中职第二册语文试卷及答案doc

语文

一、填空题（20分，3—11题每空1分）

1.给加点字注音（每空0.5分）

穹．窿．纷繁芜．杂振聋发聩．

夯．实氤．氲．苍髯．

齑．粉雍．培

2.改正词语中的错别字（每空0.5分）

油溺．__ 腻 __ 斩．新_____崭____ 沉陌．__默或没___ 坚．困___艰____

咆笑．___哮___ 祖．咒___诅_ 允．灭__陨__ 招．示____昭___

3.通报的格式一般由标题、正文、发文机关、发文日期构成。

4.联想的形式除了有类似联想、接近联想、对比联想外，还因果联想。

5.秦牧原名林觉夫，是我国当代著名的散文家。

6.“群山，那是洪荒时代就存在的了；长城，那是两千多年前就出现的了；人流，却是生活于当世的活跃的生命。”采用了排比的修辞手法。

7. 白居易字乐天，号香山居士。

8. 苏轼是北宋著名散文家、书画家、词人、诗人，是豪放词派的代表。

10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

11.今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

二、单项选择题（每空1.5分）1.下列加点字解释正确的一组是（ A ）。

A. 百舸．（大船）争流

B. 挥斥方遒．（柔弱无力）

C. 浪遏．（推动）飞舟

D. 荫．蔽（遮挡）

2.下列全部是多音字的有（ A ）。

A. 打轧观钿

B.扎绮塞削

C. 哗还并脊

D.茎碴珩乘

3.《罗密欧与朱丽叶》是（ B ）的著名作品。

A.

莫泊桑 B.莎士比亚 C.托尔斯泰 D.普希金

4.会议通知属于（ A ）通知。

A.事务性通知

B.告知性通知

C.规定性通知

D.指示性通知

5.通知中，发文字号“国办发[1999]11号”里的“11”代表的意义是（ D ）。

A. 机关代字

B.年份

C.月份

D.顺序号

6.《牡丹的拒绝》是从（ C ）角度来描写牡丹的。

A.国色天香的美艳

B.富与贵的象征

C.不苟同的品质

D.花中之王的气度

7. B ）。

A.增补

B.删除

C.改正

D.对调

8. 中国历史上，发布“胡服骑射”命令的帝王是（ D ）。

A.秦始皇

B.越王勾践

C.吴王夫差

D.赵武灵王

9. 在号称“海天佛国”的普陀风景区，一群游客登上当地最高的佛顶上，个个疲惫不堪，默默无语。这时一位导游面对浩瀚无垠、海鸥轻翔的大海作了一番即兴讲话：“朋友们，脚下那锦鳞片片、白帆点点的水面就是东海。多少年来，这海拥抱着、冲刷着佛顶山，以它特有的影子启迪着人们：海是深沉的，永远那么谦逊......常看大海，烦恼的人会开朗，狭隘的人会豁达，浮躁的人会沉稳......”该导游采用了（ A ）的即兴讲话方法。

A.“借题发挥”法

B.“散珠连缀”法

C.“三问成篇”法 D“四步成章”法

10.《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼赞赏的历史人物是（ C ）。

A.诸葛亮

B.曹操

C.周瑜

D.孙权

三、多项选择题（每空2分）

1.对下列词语的解释正确的有（ ABCDE ）。

A. 蛊惑：毒害、迷惑

B. 础润而雨：柱子下的石墩潮湿，是下雨的征兆。比喻见微知著。

C. 苑囿：养禽兽、植林木的地方（多指帝王的花园）。

D. 蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子，也作盘跚。

E. 冠冕堂皇：形容表面庄严体面、光明正大的样子。

2. 托尔斯泰的作品有（ ACE ）。

A.《复活》

B.《简爱》 C《战争与和平》

D.《我的大学》

E.《安娜·卡列尼娜》

3.复述的种类有（ ABC ）。

A. 概要复述

B. 变换人称复述

C. 详细复述

4.余秋雨的作品集有（ ABC ）。

A.《文化苦旅》

B.《山居笔记》

C.《霜冷长河》

D.《骆驼祥子》

E.《子夜》

四、阅读题（22分）

（一）阅读下列选文，完成1—3题。（11分）

①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。

1.试分析选文②中划线句子证明了什么观点？（4分）

答：凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。（写出“他们做事丝毫不肯分心到事外”的也可以给分）

2.简述选文第①段在论述“要敬业”的思路。（4分）