《爱莲说》优质课创新课堂实录

《爱莲说》优质课创新课堂实录
第一部分：直奔主题，导入新课
师：同学们，我们看到《爱莲说》这个标题。

你能得到哪些信息？
生1：这是一篇写莲花的文章。

生2：文章表达了作者对莲花的赞美之情。

师：那标题中的“说”是什么意思？
生3：说是一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象书法作者的思想情感。

师：同学们都预习得很好。

这个“说”就跟我们学过的《陋室铭》中的“铭”一样，都是一种文体。

（课堂反思：开章明义，直奔主题。

从解题入手，旨在明确本文作者的情感基调以及“说”这种文体。

）
第二部分：朗读课文，疏通文意。

学生活动：1.朗读课文，把握节奏，正字音。

2. 对照已经完成的导学案，翻译文章。

教师指导：
1. 朗读要放慢节奏，注意停顿。

主谓之间、动宾之间要停顿。

比如：予/独爱莲之/出淤泥而不染。

2. 重点词语解释。

可爱：值得喜爱。

水陆草木之花之：结构助词“的”
予独爱莲之出淤泥而不染之：主谓之间，取消句子独立性
花之隐逸者也之：结构助词“的”
莲，花之隐逸着之：结构助词“的”
不蔓不枝蔓、枝：名词作动词，生长藤蔓和枝茎。

3.重点句子翻译：
（1）予独爱莲之出淤泥而不染。

翻译：我则只喜爱莲花，莲花从污泥里长出来却不沾染污秽。

（2）濯清涟而不妖。

翻译：经过清水洗涤，却不显得妖媚。

（3）中通外直，不蔓不枝。

翻译：（它的茎）中间空外面直，不横生枝蔓，不多生枝茎。

（4）香远益清，亭亭净植。

翻译：香气传播得越远越清香，笔直洁净地立在水中，只可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！
（课堂反思：设计这一部分，是为了让学生积累字词，掌握文言文翻译的方法：一、字字落实，即尽可能把每个字的意思翻译出来；二、调整语序；三、补充成分。

为了提高效率，在课前我让孩子们完成了配套导学案，上课时只需要对答案即可。

在学生回答的基础上，发现学生的问题，重点纠正，这样学生对重点词句的掌握效果会更好。

）
第三部分：品读莲花，走近君子
师：我们已经知道文章的大意了，现在谁能用原文回答，作者喜爱莲花，喜欢莲花的什么？
生：（齐答）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

师：同学们一眼就找到了这些描写莲的句子，那么在作者的眼里，莲花就是花中的.......
生：君子
师：那么作者眼中像莲花一样的君子，应具备哪些品质呢？请结合原文回答。

生1：从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这一句，可以看出，作者认为君子应当像莲花一样出淤泥而不染，不与世俗同流合污，要保持自己高洁的品质。

师：你能不能用四个字概况一下？
生1：洁身自好
师：精炼！这是作者从莲的哪个方面来描写的？
生1：从莲的生长环境。

师：你的联想非常的准确。

生2：“中通外直”这句式从莲花的外形来说的，可以看出，作者认为君子应当像莲花一样，表里如一，通达正值。

师：很好！还有吗？
生3：“不蔓不枝”也是从外形上讲的，作者认为君子应当像莲花一样，不长藤蔓，不攀附权贵，趋炎附势。

师：你的回答真是太精彩了！植物生长藤蔓一般都是为了什么？
生：为了攀高枝。

师：是啊，莲花就不这样，她就是一根茎。

君子就像这莲花一样，绝不会去攀高枝。

生4：“香远益清”这一句，描写的是莲花的香味，作者认为，君子应当像莲花一样，美名远扬。

师：真不错，由莲花的香味联想到了君子的美名。

还有吗？
生5：“亭亭净植”这一句，也是从外形上描写的莲花，作者认为君子应当像莲花一样端庄。

生：亭亭玉立地立在那里，你想象一下，一朵莲花，静静地立在那里，她的花瓣是粉嫩嫩的，微风吹过，吹起阵阵的涟漪，飘来淡淡的芳香，还可能有一两只小蜻蜓在她身边飞飞停停。

这样的莲花，给人一种......
生：一种圣洁的感觉
生：一种美丽的感觉
生：一种端庄的感觉
师：这样的莲花，是可远观....
生：不可亵玩焉
师：是啊，我们只能静静地欣赏，默默地敬佩，暗暗地赞叹，却不能去把她摘下来玩弄，因为这样的圣洁美丽的莲花，不容我们去亵渎啊，像莲花一样的君子，也应当是这样，身处污泥，却洁身自好，不与世俗同流合污；他因自身美好的品行，让人敬佩，即便身在一方，但美名远扬，即便岁月流逝，他依然万古流芳。

原来，作者写莲花，赞美的不只是美丽的莲花，更是谦谦君子。

（课堂反思：这一部分，孩子们积极发言，联想丰富准确，我将莲花和君子放在一起品读，一方面，是让孩子们很自然地将莲花和君子放在一起联想，想到君子的种种品质。

孩子们今天的表现没有让我惊喜。

）
第四部分：联系菊花牡丹，走近真君子
师：同学们，作者写莲花，其实他还提到了哪两种花？
生：（异口同声）菊花和牡丹花。

师：为什么作者只认为莲是花中君子，而菊花和牡丹就不是君子呢？
生6：因为作者认为牡丹是富贵者。

师：难道有钱人就不能做君子吗？
生6：因为自李唐来，很多人都喜欢牡丹，显得太俗了。

师：别人喜欢，我就不能喜欢了吗？
生7：最根本的原因，是牡丹是富贵的象征，最开始喜欢牡丹是从宫廷中开始，武则天就很喜欢牡丹。

然后小老百姓都一位追捧。

而作者认为的君子，应当是像莲一样，不趋炎附势，阿谀逢迎的人。

所以，作者是不会喜欢牡丹的。

师：你抓住了牡丹与莲花之间最本质的不同，你明白了作者内心真正所想。

非常好！那菊花呢？自从陶渊明以后，就是很少有人喜欢菊花了。

而且，陶渊明也是一个品行高洁淡泊名利的人呀，我们都知道他不为五斗米折腰的事情，那为什么作者认为菊花只是隐逸者，而不是君子呢？
生8：因为陶渊明他所过的是一种隐居的生活，他远离了世俗，所以，对于他来说，保持自己高洁的品质，不与世俗同流合污相对来说容易一些。

而真正的
君子，应当是即便是身处浑浊的世俗中，也能洁身自好，而能做到这一点，更难能可贵。

师：你的分析太精彩了，这让我想到了屈原曾经写过一句诗来描述这样的状态......
生：（异口同声）众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。

师：真正的君子，不应当....
生9：不应当逃避现实
师：是的，在作者的心中，真正的君子，不应当像陶渊明一样，隐居室外，明哲保身，而应当积极入世，为国家，为民族做出自己应有的贡献，而且即便是身处浑浊的俗世中，也能保持自己高洁通达正直的美好品质，让自己的美名远扬，万古流芳！这也是作者内心的真正追求。

（课堂反思：其实最开始上课的时候，我没有想到这一环节，也是临时起意，因为听到有一个孩子小声嘀咕了一句：菊花也很好啊，周敦颐为什么不认为菊花是君子呢？当时我一听，觉得这是一个很好的话题，于是临时设计了这个环节。

结果没想到，一石激起千层浪，孩子们在这个环节，脑洞大开，思考深刻，让我惊叹！在课堂上，我要多倾听孩子们的声音，及时点燃他们思想的火花。

）。