弟子规 亲有疾 药先尝昼夜侍不离床

《弟子规》第十五讲-

亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。

丧三年, 常悲咽。居处变，酒肉绝。

丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。

【亲有疾，药先尝】

朗读和解释这句话：这是告诉我们当父母生病的时候，为人子女应该怎麽样来照顾父母。过去药几乎都是中药，是汤药，刚煮好的汤药一定非常的烫。我们要端给父母、长辈吃的话，要特别注意它的温度是不是太烫，太烫了会烫嘴，太冷了喝下去胃会不舒服。所以子女往往会倒一点点，喝喝看，它是不是太烫还是太冷。所以古人对父母的侍奉，可以说是无微不至。那么，现在如果父母生病的时候服用的西药，我们应该注意提醒让父母按时服药，不可以服错药。

『昼夜侍，不离床』

昼就是白天，夜晚侍候在旁，不离开床边。为什麽要做到这样？父母养我们，这样的恩德非常大。想想小时候，父母照顾我们，当我们会走路，他怕我们跌倒；当我们生病的时候，他半夜不晓得要看我们几次，摸了我们的额头，一摸再摸，怕我们发烧。随时随地都在关心我们，体贴我们。这个时候父母年纪已经大了，他们生病了，身体不好了，正是我们回馈的时候，所以说『药先尝』，应该的。「昼夜侍，不离床」，也是应当的。【丧三年，常悲咽。】如果不幸父母走完了人生最终点站之後，在此三年之内，我们要常常追思父母教养的恩德。古人都有守丧三年的这种美德。为什麽要守丧三年？因为子女从出生到三岁才能稍微离开父母的怀抱，自己吃饭、穿衣，为人子女在父母过世守丧三年，也是理所当然的。所以在以前，经常孝子就会在坟墓的旁边筑一个简陋的草棚子，就在那里居住。

『居处变，酒肉绝』。面对家里有过世父母，在这个时候我们生活应该要简朴，想到平常父母跟我们一道吃饭，此刻一个位子空着，我们看到这种景象，往往是咽不下饭，吃不下食物。所以在这种情形之下，子女真的也无心吃好的，穿好的，用好的。

因此在守孝的期间，我们的饮食、我们日常生活都要特别的节俭，可以说是对父母的一种哀悼。虽然我们现在物质环境这麽好，但是在这一段时间之内，我们能替父母，把父母生前如果他有留下很多财物，我们在这个时候也可以让父母的钱财遗留人间，替他布施或者做有意义的事情，也是非常好的，也是一种尽孝的表现。

【丧尽礼，祭尽诚。】

这里提到办丧事的时候，我们一定要尽到礼节，不可以随便。但是这个礼节并不是很舖张，很浪费，应该要庄严肃穆。丧礼很舖张，完全是做给别人看的，这个不是真正的孝道，反而是一种浪费。形式的丧礼不是真正的尽到礼节，应该是发自内心才是真正的礼节。

『祭尽诚』，这里「祭」所指的是祭拜的时候要真诚。我们祭拜祖先，或者在祭拜刚过世的父母，要有怎样的心？要有他彷佛就在我们旁边这样的心。「祭神如神在」，虽然他们已经远离了我们，但是我们在祭拜他，就好像我们呼请他回来一样，这样的亲切，让父母在天之灵也能得到宽慰。

『事死者，如事生』。

解释：祭拜的时候应该像他还在我们身旁一样，好像跟我们生活在一起。追思父母，不一定是形式，经常能想到父母他所教育我们，他所指导我们，所教诲的种种言行，或者其他这个很有道理的情形，我们都要牢记在心里。

“孝”“字上为老，下为子，就是强调血缘延续的重要性，每个人不管你寿命有多长都不过是生命长河中的一个小环节，每一个人都是由儿女成长成为长辈，今天的小辈就是将来的长辈，今天不孝顺长辈，将来你又凭什么让儿女来孝顺你，这就是孝体现的含义。与孝字相关的地名是什么？为什么叫这个地名

三《孝感动天》

湖北省孝感市，因东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地而得名。

故事简介：汉代有个叫董永的人，是一个穷人家的孩子，母亲去世后和父亲相依为命。后来父亲也不幸去世，由于家里穷，董永连葬父亲的费用也凑不出来。为了埋葬父亲，他

只好把自己典押给有钱人家当佣工。相传，董永的孝行感动了上天，九天仙女下凡，

帮助董永还清了债务。后来人们便把仙人下凡的地方命名“孝感”（即今河北省孝感市）。这个故事教育我们要善待父母、孝顺双亲。孝感地处湖北省东北部。

当然这只是一个故事，一个传说，但孝是中华文明的传承标志之一，我们身为炎黄子孙在尽孝同时也是在传承中华文明。

弟子规绝不是简单的背诵，学习的过程其实就是自我反省的过程，它是一把尺子，一面镜子，欠缺的地方要去用实际行动进行弥补。