莎士比亚戏剧中的女性形象

综观莎士比亚喜剧中的女性形象，我们可ห้องสมุดไป่ตู้得出这样一 个结论，莎士比亚在抒写女性的时候予以了相似与个性 鲜明的特点，以创作缘由来描写。在他的喜剧中，我们 可以看到有着资产阶级人文主义思想的女性，是因为作 者生活在文艺复兴的时代环境下，王权稳固统一，经济 繁荣的同时，必然文化、体制和思想也要进步。新兴的 资产阶级把自己的世界观、思想观、人生观带到了变革 的年代，从而影响着作者的创作。笔下的她们，形象刻 画深刻，以她们为争取个性解放、爱情自由，与封建伦 理道德进行抗争，力求摆脱封建伦理道德的束缚，冲破 了封建制度设置的层层罗网，来以宣扬人文主义精神。
莎士比亚认为“爱情”是人的自然本性，人有追求自己爱情 幸福的权利和自由，爱情是纯洁的、高尚的，它不应受君命、 父命的摆布，也不应受金钱、门第、宗教、种族的限制，爱 情是两性之间心心相印的产物，应相互忠诚，矢志不渝。这 种崭新的爱情观与宗教禁欲主义和封建婚姻制度截然对立， 是资产阶级反封建反教会的锐利武器。《第十二夜》中的奥 丽维娅拒绝了公爵的爱情，却看中了女扮男装的薇奥拉，而 薇奥拉此时只是充当公爵的奴仆。莎士比亚喜剧的女主人公， 她们的爱情都是几经波折最后以“皆大欢喜”结局，因为在 作者看来，她们得到爱情幸福的意义不仅在于歌颂了资产阶 级的人生观、道德观，更在于他相信新兴资产阶级的美好理 想一定能得到实现。虽然莎士比亚的爱情观以人道主义为核 心，那种强调以男女双方情感为基础的现代性爱即使对于资 产阶级也未必能真正实行，但是它毕竟是资产阶级反封建的 一次伟大的斗争，具有积极的历史意义。
在一千多年漫长的中世纪黑夜，人性受到严重的压抑和 扭曲，尤其是妇女，没有独立的人格，即使是上层妇女， 她们也处于男人附庸的地位。莎士比亚认为，妇女也是 人，她们应该获得人应该获得的一切权利，她们在政治 上，经济上应获得与男人一样的平等地位。莎士比亚还 认为，妇女的才能并不比男人低，她们同样有胆有识， 甚至超过那些靠权位财产庸碌无为的男人。几乎所有的 莎士比亚喜剧，都是以女性占中心位置，莎士比亚喜剧 的光彩实际上是女性的光彩。无论是赫米娅、安痕裴琪、 贝特丽丝、罗瑟琳，薇奥拉，还是妇女形象中的出类拔 萃者鲍西娅，她们的共同特点是，追求个性解放，争取 爱情幸福，并表现出机智勇敢，自尊自爱的可贵品质。
Juliet
奥利维亚Olivia
鲍西亚Portia
莎士比亚的喜剧当中大部分以爱情贯穿剧中为主要内容， 爱情至上、爱情是生活的唯一，因此他笔下的人物性格也 是受爱情的影响和发展的。如在《仲夏夜之梦》中，赫米 娅与拉山德、狄米特律斯与海伦娜这两对青年男女之间相 互爱慕，他们反对家长和雅典亲王的干涉，逃到离城几里 的小树林中，最后得到仙人的帮助，争取到婚姻的自由。 受但是封建思想的影响，女性的地位很低，这时候的她们 能够有这样的胆识，这可以表现出她们反抗封建伦理道德 的束缚，追求爱情自由的进步倾向。《威尼斯商人》中的 鲍西娅追求的是爱情自由、追求的是自己的幸福，她的择 偶条件不是门第和财富，而是个人的人品、相貌和才能。 而她父亲“ 三匣择婚”的遗嘱却剥夺了她爱情的自由，对 这种封建思想的束缚， 她特别不满“ 我既不能选择我意中 的人，又不能拒绝我所厌憎的人；一个活着的女儿的意志 却要被一个死了的父亲的遗嘱所钳制，不能选择，也不能 拒绝，不是太叫人难堪了吗？”
但鲍西娅没有停留在抱怨上，而是采取了行之有效的行动。 一方面她虚以应酬，拉出真正遵从父命的架势。但她没有 把自己的小像放在金匣和银匣中，而是放到了“质朴的” 铅匣里。她让那些自命不凡的男爵、公爵们全都选错，顺 理成章又温文尔雅地将他们驱逐出门。另一方面，鲍西娅 略施小计，使她的意中人准确无误地选中铅匣，随心所愿。 她的行为正是追求爱情、渴望爱情的结果。如在《第十二 夜》中，勇敢、热情、纯真的少女薇奥拉，在争取幸福的 权力、爱情的自由的斗争中，显示出忘我无私、坚贞不渝 的品格。这些喜剧作品充满了对自由的渴望、对生活的热 爱，反映了文艺复兴时代人们朝气蓬勃、勇于进取的精神 风貌和人文主义者的理想，充分展示着女性追求爱情这一 基本主题。
莎士比亚喜剧的一个重要主题是赞美人与人之间真诚 无私的友谊。莎士比亚对于封建社会中人与人之间的 对立，争斗，尔虞我诈等丑恶现象深痛恶绝，他赞美 友谊就是强调人类心灵的沟通、相互谅解，以实现人 与人之间真诚相待的和谐关系。《无事生非》中的贝 特丽丝与希罗、《皆大欢喜》中的罗瑟琳与西莉娅， 她们之间的友谊不仅忠诚、深厚，而且她们都能为朋 友挺身而出，或执仗正义，或排忧解难，剧中女性充 分体现了人文主义思想内涵。