云南民族文化特征论
云南民族文化(下)
5、元明时期的艺术：陶瓷工艺、壁画文化
6、清代的艺术：书法绘画、戏剧文化
袁嘉谷、钱沣等在书法和绘画方面具有很高 的造诣 戏剧方面：创造了许多的地方戏曲剧种
7、近现代各民族的艺术：多方面发展
彝族漆器：
二、云南民族文学
云南民族文学是中华文学不可缺的重要组 成部分
1、神话
云南各民族基本上都有自己的神话，主要 产生于原始社会，大部分以民间口头传录， 小部分用本民族的文字笔录在典籍里。主 要有彝族、傣族和纳西族。 从内容上看，云南各民族神话大体分为创 世神话、自然神话和远古社会生活神话
（2）鸡崇拜与彝族服饰
红河、武定、禄劝以 及昆明近郊的撒梅人 戴鸡冠帽
（3）、狗崇拜与民族服饰
苗族和瑶族服饰
苗族、瑶族关于狗的传说最多
服饰无论男女均在领边、袖口、裤沿上和 胸襟两侧绣上色彩鲜明的花纹图样，上衣 则特意煎成前短后长；妇女将发结成角状， 再覆以花帕，腰带故意在臀部掉下一截以 似狗尾。
一、佛教
佛教于公元7世纪传入云南，派系齐全，宗 支繁多，共有梵文经典系佛教（阿吒力 教）、汉文经典系佛教（汉传佛教）、巴 利文经典佛教（南传上座部佛教）、藏文 经典系佛教（藏传佛教）
阿吒力教
"阿嵯耶观音"属于佛教密宗的神， 而且是南诏、大理国密宗佛教独有的神。 密宗是相对于显宗佛教的一个教派，它 产生于公元七世纪古印度德干高原，是 古印度大乘佛教与婆罗门教相结合的产 物。它以高度组织化的法术、仪礼、民 俗信仰为特征，重在三密(身、口、 意) 修法。公元八世纪初，由印度向外传播。 传入唐朝汉族地区的称为"汉密"或"华密 " ；传到吐蕃(西藏)地区的称为"藏密"； 流传于日本的称"东密"；传入南诏(白族 地区)的 称为"滇密"。而"阿嵯耶"一词， 不见于佛教词典，也不见于"华密"和"藏 密"的经典，仅为南诏、大理国的密宗 阿吒力佛教所独有，也可以说是滇密特 有的观音神，因此，一般又称之为"大 理观音"或"云南观音"。美国学者海伦先 生将它誉称为"云南福星"。 现藏于美国 圣地亚哥艺术馆的阿嵯耶观音与大理州 博物馆、云南省博物馆所收藏的阿嵯耶 观音，其形制和质地完全一致。据学术 界调查，当今世界各地博物馆所收藏的 "阿嵯耶"观音鎏金铜像达数十尊之多， 而且都是南诏、大理国的文物遗存。
云南民族服饰文化的认识和理解
云南民族服饰文化的认识和理解引言云南是中国的多民族聚居地之一，拥有丰富多样的民族服饰文化。
民族服饰是民族文化的重要组成部分，是传承和展示民族传统文化的重要载体。
本文将带您深入了解云南民族服饰文化，包括其背景、特点、历史演变和意义。
一、云南民族服饰的背景云南位于中国的西南边陲，边接缅甸、老挝和越南，是一个多民族聚居的地区。
在云南，有25个少数民族，每个民族都有独特的服饰文化。
这些民族包括彝族、白族、哈尼族、傣族等。
不同的民族根据气候、地理和历史发展形成了各具特色的服饰文化。
二、云南民族服饰的特点1.彩色斑斓：云南民族服饰以丰富多彩的颜色为特点。
不同民族的服饰采用丰富多样的色彩，如彝族的红色、白色和黑色，哈尼族的青色和黄色等。
2.布料考究：云南民族服饰多采用天然纤维制成，如棉、麻、丝等。
制作过程严格，包括织布、染色等，体现了民族的聪明才智和智慧。
3.细腻精致：云南民族服饰在细节上注重精致和装饰性。
常见的装饰元素包括刺绣、绣花、银饰等，精细的手工艺展现了民族服饰的美感和独特性。
4.飘逸舒适：云南民族服饰注重舒适度和适应性，多以宽松、飘逸为设计方向。
这种布料和剪裁设计使得服饰在炎热的夏天也能保持凉爽，同时不妨碍人们的行动。
三、云南民族服饰的历史演变云南民族服饰的历史源远流长，可以追溯到数千年前。
随着时间的推移，服饰在样式、材质和装饰方面发生了变化。
古代的服饰更加简约朴素，主要以功能为导向。
而在现代，随着经济和社会的发展，服饰变得更加精致且多样化。
然而，尽管历史和时代在改变，云南民族服饰仍然保持着其传统独特的风貌和文化内涵。
四、云南民族服饰的意义云南民族服饰不仅仅是一种装饰物，更是民族文化的重要象征和传承载体。
它承载着民族的历史记忆、审美观念和社会地位，是民族认同的重要标志。
同时，民族服饰也是云南文化的重要组成部分，为云南地区的文化多样性做出了重要贡献。
结论云南民族服饰文化是云南多民族的珍贵遗产，具有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力。
中国的少数民族服饰云南的彝族和傣族服饰
中国的少数民族服饰云南的彝族和傣族服饰中国是一个多民族的国家，拥有着丰富多样的少数民族文化。
其中，云南地区是一个民族众多的地方，彝族和傣族是云南的两个主要少数民族，他们的服饰文化独特而美丽。
本文将从彝族和傣族的服饰特点、历史传承以及文化内涵等方面进行论述，以展示中国少数民族服饰的魅力。
一、彝族服饰彝族是云南地区最大的少数民族之一，他们的服饰以鲜艳多彩、独具特色而著称。
彝族服饰的特点主要体现在颜色、图案、材质以及造型等方面。
首先，在颜色方面，彝族服饰常常以红色、黄色、蓝色等鲜明的颜色为主。
红色象征着热情和幸福，黄色代表着富饶和丰收，蓝色则寓意着自由和平静。
这些鲜艳的颜色使得彝族服饰在人群中格外显眼，充满了活力和朝气。
其次，在图案方面，彝族服饰常常以鸟、花、云等自然元素为主题进行装饰。
这些图案多以刺绣、缝纫等手工艺技术呈现出来，细腻而精巧。
这些图案不仅体现了彝族人对大自然的崇拜和热爱，也展示了他们对生活的美好向往和追求。
再次，在材质方面，彝族服饰常常选用天然的材料进行制作，如棉、麻、丝等。
这些材质通透舒适，适合云南地区的气候，同时也与彝族人的生活方式相契合。
最后，在造型方面，彝族服饰的造型以宽松、飘逸为主。
女性常常穿着宽袍、长裙，而男性则着装宽松的长袍。
这种宽松的造型不仅方便了彝族人的活动，也凸显了他们对自由和舒适的追求。
彝族服饰的历史传承悠久，代代相传，凝聚着丰富的文化内涵。
彝族人将服饰视为族群身份和文化认同的象征，更是展示彝族传统文化的重要方式之一。
他们通过服饰的选择和搭配，展示了自己的价值观、生活态度以及对美的追求。
二、傣族服饰傣族是云南地区另一个重要的少数民族，他们的服饰同样引人注目。
傣族服饰独特而丰富，体现了傣族人民的热情豪放和浓厚的民族特色。
傣族服饰的特点主要表现在色彩、装饰、款式以及细节方面。
首先，在色彩方面，傣族服饰通常采用鲜明的色彩，如红色、蓝色、绿色等。
红色象征着傣族人的热情和喜庆，蓝色代表着宁静和祥和，绿色则寓意着农业和自然。
云南人文风情
云南人文风情云南，位于中国西南边陲，是一个拥有丰富的人文历史和独特风情的地方。
云南的人文风情既包括着深厚的历史渊源，也融入了多元的民族文化。
让我们一同探索云南的人文魅力。
第一章：历史传承云南拥有悠久的历史文化传承，是中国最早的人类活动遗址之一。
在距今4000多年的新石器时代，云南就有人类居住。
在历史的长河中，云南曾是古代丝绸之路的重要节点，连接着东西方的贸易与文化交流。
古代丝绸之路的痕迹、重要的交通要道和边塞城堡等历史遗迹仍可在云南找到，这些遗迹见证了云南的辉煌历史。
第二章：多民族文化云南是中国少数民族聚集最多的省份之一，有25个少数民族在此定居。
这里的不同民族共同演绎出云南独特的多元文化。
彝族、白族、哈尼族、傣族等多个少数民族都有自己的传统服饰、音乐、舞蹈和民间艺术。
游览云南，你可以近距离感受少数民族的风俗习惯，欣赏到不同民族艺术的精髓。
第三章：神奇的古建筑云南的古建筑景观也是其人文风情的重要组成部分。
水滴石穿的岁月中，云南留下了许多保存完好的古建筑。
其中，以大理洱海边的崇圣寺和丽江古城最为著名。
崇圣寺是佛教名刹，被誉为中国佛教圣地之一；丽江古城则是世界文化遗产，保留了明清时期的建筑风格，给人一种时光倒流的感觉。
第四章：文化艺术之乡云南是一个文化艺术氛围浓郁的地方。
民间艺术形式如山歌、舞蹈、剪纸等在云南得到了广泛传承和发展。
尤其是著名的云南大理才乃木雕、纳西族的金石铜器制作等工艺品，融合了多民族的智慧和美学，成为了展现云南文化独特魅力的代表作。
第五章：美食文化云南的人文风情不仅在建筑和艺术中得以体现，更体现在美食文化中。
云南的美食以多元化、味道独特而著称。
过桥米线、烤全羊、酸汤鱼等各具特色的菜品，既融汇了云南的地方特色，又兼具不同民族的烹饪技艺，给人一种美食的享受。
结语：云南的人文风情让人流连忘返。
这里的历史、少数民族文化、古建筑、文化艺术和美食，都构成了云南独特的人文景观。
无论是感受云南的历史沉淀，还是欣赏其多民族文化的绚烂，云南都能带给你意想不到的惊喜与感动。
布朗、佤、德昂等百濮(南亚)族系民族及其民俗文化
二、云南民族民俗文化的特点
• 2全民性（民族性）。指一般是全民族共享 的。这一特点是与云南民族社会的分化程 度较低相一致的。在云南的民族中，虽也 有贫富之别，但总体看差距并不很大，其 社会传承的生产生活方式、行为方式或相 应的习俗也就没有产生大的分化。同时， 云南各民族的民俗自觉或不自觉地反映着 云南不同时期，各个民族在思想观念，心 理状态方面的某些特征。
二、云南民族民俗文化的特点
• 3自然性。表现在云南民族习俗文化中包含 着丰富的自然知识，是云南各民族长期与 自然共处，认识自然，亲善自然，利用依 赖自然的智慧结晶。无论是崇山峻岭中的 哈尼梯田，还是奔腾的独龙江上的藤桥溜 索，或是民族兄弟餐饮习俗中那些山茅野 菜，其纯朴自然的特点昭然若揭。
二、云南民族民俗文化的特点
●佤族
佤族在云南有35万多人。主要分布在沧源、 西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等 县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之间、 怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗 、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。 佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克” 、“阿佤”、“阿卧”、“勒佤”等。他称有“ 拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称 “哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在 山上的人”。根据本民族的意愿，1962年定名为 “佤族”。 语言属南亚语系孟高棉语族，分为“巴饶克 ”、“阿佤”和“佤”三种方言。佤族自己的语
云南民族民俗文化
一、云南民族民俗文化概念
二、云南民族民俗文化特点 三、云南民族的五大族系
一、云南民族民俗文化概念
云南民族民俗文化就是云南的各少数民 族所创造、享用和传承的生活生中的行 为模式和行为习惯。 云南民族的民俗文化是云南民族文化的 重要组成部分。它包含的内容非常多，有 物质生产方面的习俗，包括农耕、狩猎和 渔业民俗；有日常生活民俗，包括衣、食、 住、行民俗；有节日民俗；有人生礼仪民 俗；还有信仰民俗等 。
试论云南少数民族“非遗”文化的保护———以哈尼族棕扇舞的传承和发展为例
试论云南少数民族“非遗”文化的保护———以哈尼族棕扇舞的传承和发展为例云南是中国的少数民族聚居地之一，拥有丰富多样的少数民族文化遗产。
这些独特的文化遗产，被称为“非物质文化遗产”（简称非遗），代表着云南少数民族的传统艺术、手工技艺、音乐舞蹈等。
然而，随着现代化进程的推进和文化交流的加深，云南少数民族的非遗文化面临着丧失和消亡的威胁。
因此，保护和传承云南少数民族的非遗文化显得尤为重要。
以哈尼族的棕扇舞为例，探讨云南少数民族非遗文化的保护和发展问题，可以从以下几个方面进行考察。
首先，加强非遗文化的保护意识。
保护一个文化遗产需要全社会的共同努力，而少数民族的非遗文化更需要得到国家和社会的关注与尊重。
政府部门应制定相关的政策和法规，鼓励和支持云南少数民族的非遗文化传承和发展。
其次，加强非遗文化的传承教育。
非遗文化的传承离不开后代的学习和传承。
对于哈尼族的棕扇舞而言，应该加强对青少年的培养，通过学校教育、社区活动等形式，使年轻一代对这种文化形式有更深入的了解和认识，并通过实践和演练，传承这项宝贵的文化遗产。
第三，加强非遗文化的推广与展示。
云南作为一个独特的地域，拥有众多的非遗文化，应该通过各种渠道向外界展示和推广。
对于哈尼族的棕扇舞而言，可以通过文化节庆、展览会、演出等方式，让更多的人了解和喜爱这个独特的舞蹈形式。
第四，加强非遗文化的时代创新。
保护非遗文化不意味着停留在过去，而是要在保护的基础上与时俱进。
对于棕扇舞而言，可以借鉴现代舞蹈的一些表现形式和创新技巧，注入新的元素和内涵，使其更符合当代观众的审美需求，从而更好地传承和发展。
最后，注重非遗文化的经济价值。
非遗文化不仅仅是一种文化形式，还是一个创造就业和带动经济发展的有力手段。
通过将哈尼族的棕扇舞与旅游、文化创意产业相结合，可以为当地创造就业机会，同时推动经济的发展。
总之，云南少数民族的非遗文化保护是一项重大的文化使命。
借助以哈尼族棕扇舞为例，我们应加强非遗文化的保护意识，加强传承教育和推广展示，注重时代创新和经济价值，以确保云南少数民族的非遗文化得到长远的传承和发展。
云南省的地理特征和人文
云南省的地理特征和人文云南省位于中国的西南边陲，是中国最具有地理特征和人文魅力的省份之一。
其独特的地理位置和多样化的人文景观使其成为了众多游客的热门目的地。
一、地理特征1. 开放的边境云南省与缅甸、老挝、越南相邻，是中国通往东南亚国家的门户之一。
这使得云南具有独特的边境文化和丰富多彩的跨国交流活动。
而且，云南还是中国内河运输和陆路贸易最重要的枢纽之一。
2. 多样化的地貌云南省地貌多样，包括高山、平原、丘陵、盆地、高原等地形类型。
主要的地貌特征有横断山脉、喜马拉雅山脉、滇池、怒江大峡谷等。
这种多样化的地貌为云南带来了丰富的自然资源和辉煌的地理景观。
3. 天然的生态环境由于地理位置的独特性，云南省拥有丰富的自然生态资源。
这里拥有世界上最大的垂直气候带，是国内外自然爱好者的天堂。
云南的森林覆盖率较高，有大量的野生动植物物种，包括金丝猴、大熊猫、白头叶猴等。
此外，这里还有著名的石林、虎跳峡等自然景观。
二、人文景观1. 多民族文化云南省是中国少数民族最为集中的地区之一，拥有25个少数民族。
每个民族都有自己独特的传统文化和习俗，包括傣族、彝族、白族、纳西族等。
云南的多元文化为游客提供了享受多种族文化盛宴的机会。
2. 古老的历史遗迹云南拥有悠久的历史，历代留下了许多珍贵的历史遗迹。
例如大理古城、丽江古城等，它们展示了古代建筑艺术和传统文化的独特之处。
这些历史遗迹不仅是重要的旅游景点，也是研究中国古代历史的重要窗口。
3. 丰富的民俗风情云南的民俗风情非常独特，每个地区都有自己的特色表演和庆典活动。
例如，火把节、泼水节、尼姑庵藏戏等都是云南民间传统文化的代表。
这些民俗活动吸引了大量的游客前来观赏和体验。
总结：云南省作为中国西南地区的明珠，以其丰富的地理特征和丰富多彩的人文景观吸引了无数游客。
从开放的边境到多样化的地貌，再到多民族文化和古老的历史遗迹，云南展示着独特的魅力。
无论是追求自然风光还是体验民俗风情，云南都能满足旅客的各种期待，成为了一个值得探索和品味的旅游目的地。
昆明民族特色
昆明民族特色昆明作为中国西南地区的重要城市，不仅拥有得天独厚的自然环境和丰富的文化遗产，还融合了多个民族特色。
昆明的民族特色不仅体现在人民的日常生活中，还深深地影响着整个城市的文化氛围和发展。
昆明是一个多民族聚居的城市，主要有汉、彝、回、苗、白、傣等多个民族。
他们各自保留了丰富的民族特色，同时在这个城市中也形成了独特的文化融合。
首先，昆明的建筑风格体现了民族特色。
无论是历史古迹还是当代建筑，昆明都融入了不同民族的元素。
例如，滇池边的“云南民族村”展示了各个民族的传统建筑风格，如彝族的木楼、傣族的竹楼等，游客可以在这里领略到不同民族建筑的独特之处。
其次，昆明的民族特色还体现在饮食文化中。
昆明是云南省的省会城市，云南的美食文化素以其丰富多样而闻名。
这种多样性正是因为昆明汇集了各个民族的特色菜肴。
在昆明的餐馆中，你可以品尝到各种美味佳肴，如云南过桥米线、炒片、火把肉等。
各种酸辣苦甜的调味品和新鲜的食材与各自民族的烹饪方法相结合，产生了独特的味道和口感。
昆明的民族特色还体现在传统艺术和手工艺品中。
云南是中国著名的手工艺品之乡，昆明是这些民间艺术和手工艺品的集散地。
民族特色的服饰、刺绣、银饰品和木雕等，反映了不同民族的审美观念和传统文化。
在昆明的买卖街市中，你可以看到各类民族手工艺品的销售，这些艺术作品不仅是当地居民生活的一部分，也是文化遗产的体现。
昆明的民族特色还可以从节庆活动中感受到。
各个民族拥有自己独特的传统节日和仪式，这些庆典色彩浓厚的活动为昆明增添了更多的魅力。
比如，昆明的盘龙节是彝族的传统节日，为了庆祝收割季节的丰收，彝族会穿上传统服装，举行盘龙舞蹈表演，以及各种民族音乐演奏和竞技比赛。
这些庆典活动吸引了大量的游客和参与者，同时也使昆明的民族特色得以展示和传承。
综上所述，昆明作为一个多民族聚居的城市，拥有丰富多样的民族特色。
无论是建筑风格，饮食文化，传统艺术，还是节庆活动，昆明都以其独特的魅力吸引着人们的目光。
有关云南旅游文化论文
云南民俗风情旅游资源开发[摘要]：本文叙述了云南民俗旅游资源特征以及民俗旅游资源开发对旅游业进一步发展所具有的重要意义。
对云南民俗旅游资源构成及优势作了一定的思考和分析，并在此基础上对云南民俗旅游资源的开发提出了一些自己的建议。
[关键词] 游资源开发民俗旅游资源一、前言云南素有"彩云之南，万绿之宗"的美誉，这里山河壮丽，自然风光优美，拥有北半球最南端终年积雪的高山，茂密苍茫的原始森林，险峻深邃的峡谷，发育典型的喀斯特岩溶地貌，使云南成为自然风光的博物馆。
云南的民族旅游资源特色鲜明，丰富多样。
全国总共有55个少数民族，云南有51个，人口超5000人的少数民族有25个，其中白、哈尼、傣、佤、拉祜、纳西、景颇、布朗、阿昌、普米、怒、德昂、独龙、基诺15个民族为云南特有。
各民族在长期的生产、生活中形成了风格各异、类型多样的民族文化、风俗和村舍建筑等等，构成了云南旅游资源的一大特点和优势。
随着我国旅游业的持续快速发展，如何进一步发掘和利用云南灿烂悠久的民族文化资源、开发新型的旅游产品，使云南旅游业的发展再上一个台阶，仍是我们面临的一个新课题。
二、民俗旅游资源特征凡能够吸引旅游者产生旅游动机并可能被利用以开展旅游活动的各种自然、人文客体或其它因素都可称为旅游资源。
旅游资源可划分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类。
其中人文旅游资源又可划分为历史文化旅游资源和民俗文化旅游资源两类。
民俗是指一个民族或地区的人们，在文艺、语言、信仰、服饰、饮食、居住、娱乐、节庆、礼节、婚恋、生丧、交通以及生产等方面，民间所特有并流行的喜好、风尚、传统和禁忌。
民俗旅游资源是具有多种属性与特征的文化现象，其表现形态千差万别，除了作为文化现象而具有科学、史学、文学、美学、和艺术等特征外，从旅游的功能与价值的角度看，还具体表现为以下几个方面的特征：第一、民俗旅游资源的地域性。
云南哈尼族的民族文化
云南哈尼族的民族文化哈尼族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族彝语支。
内部可分哈（尼）僾（尼）、碧（约）卡（多）、豪（尼）白（宏）三种方言和若干土语。
哈尼族没有传统的文字，20世纪50年代为其创制了一套拼音文字，今仍在试行中。
哈尼族认为万物皆有灵，人死魂不灭，于是盛行自然崇拜和祖先崇拜。
有丰富的口头文学、民间舞蹈。
男女老少都喜欢随身携带巴乌、笛子等乐器。
以农历十月为岁首，传统节日主要是“扎勒特”（十月年，即新年）和“矻扎扎”（五月节）。
哈尼族是一个与音乐歌舞为伴的民族，主要舞蹈有大鼓舞、棕扇舞、木雀舞、罗作舞等。
乐器有俄比、扎比、三弦、四弦、把乌、响篾、稻杆、叶号、竹脚铃、牛皮鼓、铓锣等。
把乌为哈尼族独有乐器，极有名，金竹制成，状如笛子。
吹嘴有簧片、音色宽广浑厚，意韵悠远缠绵。
近年经音乐家改制，音域扩大，音色更为丰富，曾受邀赴欧洲诸国演奏，深受欢迎。
白鹇舞这是哈尼族人民最喜爱的一种民间舞蹈。
流传在云南省元阳县、元江县等哈尼族地区。
因模拟白鹇鸟的生活、姿态、动作起舞，故名白鹇舞。
舞蹈时，手执双扇，故民间也叫扇子舞。
白鹇舞恬静优美。
在稳重的鼓声伴奏下，在均匀颤动的韵律中，表现白鹇在林中窥看、漫步寻食、溪边饮水、嬉戏玩翅、亮翅飞翔等内容。
舞蹈语汇丰富、动作优美，在单腿重心上的空中舞姿和动作较多，有一定的技巧性，是哈尼族舞蹈中比较成熟和完整的一种表演性舞蹈。
由于气候等自然的关系，元阳县等哈尼族地区，白鹇鸟较多，它们会成群地飞到林中空地或溪水边，嬉戏、喝水、起舞，会变换简单的动作和图形。
相传很久以前，一只美丽的白鹇鸟在树上栖息时，一位贫病交加的老人倒在大树下，于是它来回飞翔找寻，用咀含来珍贵的药草给老人吃，老人得救了，白鹇鸟才展翅飞向远方。
为了感激和怀念善良的白鹇鸟，老人用芭蕉叶摹仿白鹇的翅膀跳起了舞蹈。
至今元江县一带还在沿用芭蕉叶或棕叶做的扇子起舞。
哈尼族人民认为白鹇善良、聪敏，视白鹇为善良吉祥的象征，对它怀有崇敬之情，白鹇舞寄托了哈尼族人民的美好愿望和理想。
少数民族体育文化功能特性研究——以云南少数民族为例
少数民族体育文化功能特性研究——以云南少数民族为例论文导读:：云南少数民族体育文化特性。
民族体育文化呈现多样性色彩。
民族体育文化平等存在和多元性共存。
1.云南少数民族体育文化特性1．1云南少数民族体育文化地缘性和多样性特征云南海拔高差气候类型多样有热带、亚热带、温带、亚寒带。
伴水而居的傣族人们无论在生产劳动，还是衣食住行中，处处都能见到水的影子，竹的风景。
西双版纳傣族自治州的气候也造就了温和、少争的民族性格。
傣族所进行的体育活动，也以水上运动见长。
江南水乡一代盛行的龙舟竞渡同样在傣族地区广泛开展。
海南少数民族中常见的跳竹竿也存在于傣族地区人民生活中。
香格里拉地区的少数民族同胞生活在高山草甸，农牧业是他们主要的生产方式，牛羊是他们生活中必不可少的生产交通工具和娱乐工具。
蒙古族的赛马、西藏地区藏族的赛牦牛、维吾尔族的骑射等在藏族和其它少数民族中广泛地开展。
1.2跨界民族的异国风情化云南边境地区共有个州8﹙市﹚、25个县﹙市﹚边境线长达4061公里，边境25个县﹙市﹚的国土面积占全省国土面积的23。
47%人文历史论文，少数民族人口占云南省边境县﹙市﹚人口总数的59%。
国境线长，口岸、通道多长达4061公里的国境线约占中国陆地边界20%。
德昂、布朗、佤、独龙、布依、苗、傣、壮、瑶、哈尼、彝、景颇、傈僳、拉祜、怒、阿昌16个民族与国外同一民族在国境线两侧相邻而居，占全国跨界民族的50%毕业论文格式。
1.3民族体育文化平等存在和多元性共存作为唯一建立过稳固政权的白族－南诏国、大理国从统治面积、管辖人口、政权影响力等远远不及历史上有过强大政权的元朝蒙古族、清朝满族。
正因为没有过于强势民族文化存在，云南少数民族体育受某些民族影响的烙印不是很明显，各个民族的民族体育文化都根本上有自己的生存空间自由的选择开展。
民族体育文化呈现多样性色彩。
另外从主体民族的角度上来讲，云南少数民族中彝族人口最多，达400多万人；人口在100万人以上的为白族、哈尼族、傣族；50－100万人的为苗族、傈僳族、回族；10－50万人的为拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族；5－10万人的为布朗族；1－5万人的为布依族、普米族、怒放、阿昌族、基诺族、德昂族、蒙古族；人口在1万人以下的为水族、满族、独龙族、独龙族人口最少，仅5500多人。
云南的特色民族文化领略多元的魅力
云南的特色民族文化领略多元的魅力云南是中国西南地区的一个多民族省份，拥有丰富多彩的民族文化遗产。
这里汇聚了少数民族的独特风情，展示了多元文化的魅力。
云南的特色民族文化给人们带来了无尽的领略和探索的机会，让我们一起来领略云南的多元魅力。
一、彝族文化的魅力彝族是云南省内最大的民族群体之一，其独特的文化传统给云南省增添了无穷的魅力。
彝族的音乐、舞蹈、戏剧和文学等方面都具有浓厚的民族特色。
彝族的女性喜欢穿着色彩斑斓的节日服装，跳着独特的舞蹈，展示着他们的优雅与热情。
彝族的音乐和戏剧以民间故事和神话为题材，通过歌舞和表演的形式展现出独特的艺术风采。
彝族的文学作品也富有情感和抒发，歌颂着他们对家园和自然界的热爱。
领略彝族文化的魅力，就如同进入了一个色彩斑斓、充满激情的艺术世界。
二、傣族文化的魅力傣族是云南省的另一个重要民族，在这里也展示出了他们独特的文化魅力。
傣族的服饰、建筑和饮食等方面都有着浓厚的民族特色。
傣族的服饰以鲜艳多样的颜色和精美的刺绣见长，傣族的女性喜欢身着五彩斑斓的节日服装，展现出他们的热情和豪放。
而傣族的建筑则体现出了他们对自然环境的尊重和融入，具有独特的山水文化韵味。
傣族的饮食以米饭和米粉为主食，搭配新鲜的蔬菜和独特的调味料，味道鲜美，让人回味无穷。
感受傣族文化的魅力，就如同进入了一个色香味俱佳的热带风情之地。
三、纳西族文化的魅力纳西族是云南省的另一个重要民族，其独特的文化传统也吸引着众多游客前来探寻。
纳西族的音乐、舞蹈和风俗习惯等方面都展现出了他们独特的民族特色。
纳西族的音乐平和优美，代表作品《十八洞村》是中国民乐的瑰宝之一。
纳西族的舞蹈以《三高舞》最为著名，舞蹈动作优雅而独特，给人以美的享受。
纳西族的风俗习惯体现了他们对自然界的敬畏和尊重，比如他们热爱清水白菜，注重环保和健康的生活方式。
领略纳西族文化的魅力，就如同进入了一个安静而优雅的艺术殿堂。
四、其他民族文化的魅力除了彝族、傣族和纳西族以外，云南还有很多其他少数民族，如哈尼族、布朗族、佤族等，他们都有着独特的文化魅力。
云南的地理特征和少数民族文化 (2)
火把节：云南彝族最隆重的节日，已列入国家级非物质文化遗产名录。 泼水节：云南傣族的传统节日，人们相互泼水祝福，祈求平安吉祥。 刀杆节：云南傈僳族的传统节日，人们表演刀杆舞，展示民族文化。 花山节：云南苗族的传统节日，人们欢聚一堂，举行歌舞表演等活动。
崇圣寺三塔：云南省大理市境内的 一处佛教文化景点，是云南省重点 文物保护单位
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大理古城：融合了白族文化和洱海 风光，是旅游者必去的景点之一
云南民族村：展示云南26个民族的 建筑风格和文化特色，是了解云南 少数民族文化的好去处
云南拥有丰富的民族村寨旅游资源， 包括哈尼梯田、纳西古城等。
云南的多元民族构成使得该地 区的文化具有多样性和包容性
云南的少数民族文化在国内外 享有很高的声誉，是该地区重
要的旅游资源
云南的少数民族语言文字种类繁多，如彝族、傣族、纳西族等都有自己的语言文字。
这些语言文字具有独特的语音、语法和词汇，反映了各民族的历史、文化和传统。
云南的少数民族语言文字在当地社会生活中发挥着重要作用，如日常交流、文化传承、教育 等方面。
云南是中国的一个多地震的省份， 地震活动频繁，这与其所处的地质 构造位置有关。
气候条件：云南属于亚热带高原季风气候，具有明显的干湿季节和冷暖季节。 生态环境：云南拥有丰富的生物资源和自然景观，包括高山、峡谷、森林、湖泊和河流等。 自然资源：云南拥有丰富的矿产资源和水利资源，如铜、锡、锌、煤等。 地形地貌：云南地形复杂多样，包括高原、山地、盆地和平原等。
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多彩的少数民族文化西双版纳云南
多彩的少数民族文化西双版纳云南西双版纳，是中国云南省的一个多民族地区，以其丰富多彩的少数民族文化而闻名。
这里有傣族、佤族、拉祜族等数十个少数民族，每个民族都有着独特的传统文化，形成了丰富多样的文化景观。
让我们一起来探索西双版纳的多彩少数民族文化吧！西双版纳是一个文化多元的地区，不同的民族在这里和谐共处，相互交流影响，形成了独特而多样的文化景观。
傣族是西双版纳最主要的民族之一，他们有独特的服饰、音乐、舞蹈和节日。
傣族人喜欢穿着色彩鲜艳的服装，女性常常戴着华丽的银饰，让人目不暇接。
傣族的音乐和舞蹈充满了热情和活力，常常伴随着鼓声和锣声，让人跃动的心灵。
而傣族的重要节日水灯节更是吸引了众多游客的目光，人们在这一天会放河灯，载歌载舞，共庆节日的到来。
除了傣族，西双版纳还有许多其他少数民族，如佤族、拉祜族等。
佤族是西双版纳最大的少数民族之一，他们以自然主义的信仰和崇拜为特色。
佤族人民信奉泼水节，每年农历新年前后，佤族人民会相约到河边喷洒水花，祈求丰收和幸福。
而拉祜族则以木偶戏为代表，木偶戏是他们传统文化的重要组成部分，拉祜族人用精湛的技艺和生动的表演，将传统的故事和历史展现在观众面前。
在西双版纳，旅游业是一个重要的经济支柱。
众多的少数民族文化为这片土地增添了独特的魅力，吸引了无数游客前来探索、体验和学习。
西双版纳的旅游景区经过规划和开发，为游客提供了一个全新的体验空间，他们可以欣赏少数民族的传统表演，品尝当地的特色美食，参与各种民族节庆活动，近距离感受多元文化的魅力。
同时，西双版纳还致力于保护和传承少数民族文化。
各级政府和相关机构积极组织和支持文化传统的保护工作，开展研究和收集民族文化资料，举办文化交流活动，培养和扶持优秀的文化艺术人才。
通过这些努力，西双版纳的少数民族文化得以传承和发展，为该地区乃至整个中国文化的多元性做出了重要贡献。
总的来说，西双版纳是一个多元文化交融的地方，少数民族文化的多样性为这片土地增添了独特的魅力。
云南少数民族风情与文化
云南少数民族的文化令狐采学内容摘要：众所周知，云南是中国少数民族最多的一个省份，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。
云南少数民族民居建筑各具特色，各式和样。
云南少数民族的服饰绚丽多彩，各具特色。
在语言和文化方面也有各自的语种和文字。
民族节目也丰富多彩，有的民族有许多节日，有的节日则是多民族所共有，这也就肯定了云南民族文化的丰富多样。
关键词：云南少数民族文化饮食节庆建筑正文一、云南的少数民族云南是我国少数民族最多的省份，根据1990年全国第四次人口普查分布的数据，全国56个民族中，云南就有52个，其中人口在5000人以上的民族有26个，除汉族外，少数民族有25个，各民族分布呈大杂居、小聚居的特点。
其中云南的世居民族有15个：白族、哈尼族、傣族、僳僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族。
全省总人口约4192万人（1999年），其中少数民族人口1300多万人，占全省总人口的1/3。
在25个少数民族中人口最多的是彝族，有400多万；人口最少的是独龙族，仅5500人。
云南民族众多，其形成原因也很多，主要是因为：云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔，各地居民处于相对“封闭”的状态之中，久而久之，逐渐发展为不同的民族；中原和北方统治民族进入云南，也带来了一些少数民族人口；一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其他缘故，先后从内地迁入云南。
由于上述一些主要原因，使得云南成为少数民族众多的省份。
云南25个少数民族分布比较复杂，但突出的特点有两个：一是交错分布、大杂居、个居。
全省没有一个单一的民族县（市），也没有个民族只住一个县（市），总的说来，在边疆地区分布居多；二是立体分布，与云南立体地形、立体气候相联系，总的看来，傣、壮两族主要居住在河谷地区，回、满、白、纳西、布依、水等民族主要聚居在坝区，哈尼、拉枯、佤、景颇、基诺等民族居住在半山区，苗、栗、怒、独龙、藏、普米等民族主要聚居在高山区。
浅谈云南民族文化特点论文
浅谈云南民族文化特点论文论文关键词:云南民族建筑文化特征历史文化遗产论文摘要:云南少数民族建筑具有多元性、丰富性、原生性及景观独特性等文化特征，既反映了各民族人民与自然的和谐，也反映了各民族历史上不同的社会形态和家庭结构，还反映了各民族的文化类型、文化差异、审美心理、宗教信仰以及对外来文化的兼收并蓄。
云南民族建筑是各民族人民智慧和创造力的象征，是一份厚重而珍贵的历史文化遗产。
云南民族众多，地理和气候条件多样，使云南民族民居建筑显得多彩多姿。
各式各样、五光十色的民族民居，外有奇丽的风貌，内有智慧的技艺，引人注目，形成了云南突出的民族民居文化。
云南各地都有不同的民居建筑。
宁菠纳西族、怒江傈僳族的木楞房，元江哈尼族的土掌房，西双版纳傣、景颇族的竹楼，大理等地彝、白族的重檐瓦房以及白族由重檐瓦房发展而形成的“三坊一照壁”、“四合五天井”及彝族发展形成的“一颗印”等，在结构、布局、装饰、工艺等方面都形成了自己典型化和规范化的风格，具有浓厚的民族色彩和地方特点。
具有悠久历史传统的竹楼、土掌房、木楞房随汉文化的不断传入而不断改变。
一方面，很多民族在吸取汉族建筑风格和技术后，结合本地、本民族的自然条件和生活习俗，逐步创建、发展了有自己特色的民居建筑。
另一方面，受自然条件、生活习俗、经济文化、历史传统的制约和影响，各民族的民居仍以木楞房、土掌房、竹楼作为基本的住房，历经几千年不变，只是在工艺和技术上逐步改进。
重檐式瓦房是多元文化结合的典型民居，彝、白族人民在此基础上进一步创建了“四合五天井”、“三坊一照壁”、“六合同春”等壮丽、舒适、体现工艺类的住房，并历经千年以上，成为具有悠久民族传统的住宅。
一、云南少数民族建筑的多元性云南少数民族建筑的多元性主要体现在三个方面:文化构成、地理经济和信仰及意识形态。
与中原地区自先秦以来就形成比较明确、清晰的文化传统相比，云南少数民族的文化构成有明显的特点。
在同一时期，有多种不同的文化共同存在，如傣文化从来都是一种独立的文化类型，百淮系文化也自成一家。
对云南少数名族的看法和感受
谈谈对云南少数民族文化的看法和感受。
少数民族文化是中华文化的重要组成部分，是中华民族的共有精神财富。
云南各民族文化相互影响、相互交融，不断丰富和发展着云南文化的内涵，提高了云南文化认同感和向心力。
云南省历来高度重视和关心少数民族文化事业，新中国成立以来特别是改革开放以来，云南少数民族文化事业取得了历史性的重大成就。
繁荣发展云南少数民族文化事业，是云南省一项长期而重大的战略任务。
云南各少数民族在长期的历史发展过程中，都形成了本民族独具特色和风格各异的文化。
云南各少数民族的风俗习惯差异较大，具有不同的生产方式和生活方式，表现在服饰、饮食、居住、婚姻、礼仪、丧葬等多方面。
国家尊重少数民族风俗习惯，少数民族享有保持或改革本民族风俗习惯的权利。
在社会生活的各方面，政府对少数民族保持或改革本民族风俗习惯的权利加以保护。
云南少数民族传统文化受到尊重和保护，各民族都可以自由地保持和发展本民族的文化。
我省一直坚持各民族平等的原则，不断推动少数民族文化发展。
既继承、保护、弘扬少数民族文化，又推动云南各民族文化相互借鉴、加强交流、和谐发展。
然而，现代化的推进过程中必然伴随着对传统文化的冲击,这是世界现代史和当代社会发展中极具普遍性的问题；不论发达国家还是发展中国家，不论占人口多数的民族还是少数民族，都是如此。
在我国改革开放引导的现代化进程中，不同地区不同民族的交流空前扩大，各种现代传媒的传布速度和传布范围达至空前，各种传统文化受现代文化的冲击也都达至空前。
云南少数民族文化当然也已面临危机：一些民族歌谣、曲艺、传说等开始失传;一些精湛的民族工艺和建筑开始衰微；一些灵验有效的民族医药失去了市场；一些有利于培养人类美德的传统礼仪和习俗被逐渐废弃等等。
时至今日,这种状况有增无减。
对此我省对少数民族传统文化进行了着力弘扬。
我国社会主义的民族政策是促进民族繁荣的政策。
这种繁荣既包括政治、经济、科技教育和思想道德水平及人口规模和素质等方面的全面提高,也包括各民族优秀文化的充分发展。
论云南少数民族文化的多样性特征
2008年2月中共云南省委党校学报F e b，2008第9卷第1期The Journal of Yunn an P ro v i nc i a l Committee Sc hoo l o f th e CP C V01．9NO．1论云南少数民族文化的多样性特征李根张晓松(中共云南省委党校，云南昆明650111)摘要：民族文化的异质性造就了人类文明的多样性。
一方面，不同的文明模式在各自的自然地理单元环境中沿着自身的轨迹发展，展现出鲜明的个性特征：另一方面．各种文明类型在彼此碰撞与交融中相互吸收、相互借鉴、相互消化、相互转化，使个性展现出共性特征。
云南是我国民族最多的省份，文化的多样性特征尤为突出。
关键词：云南；少数民族文化；多样性特征中图分类号：C955文献标识码：A文章编号：1671～2994(2008)01～0157—04人类社会的形成是以人类文明为起点的。
生活在绩和存在的价值。
同时，发展的不平衡注定了人类文不同自然地理环境中的人类共同体，一方面努力地认明的多样性，也决定了文明中心的动态性。
古埃及、古识自然规律，适应自然环境；另一方面又不断地发挥印度、古巴比伦和古老华夏文明的兴起与衰落，东亚、人的主观能动性去征服自然，改造自然，创造了各自南亚、非洲、西亚、地中海和美洲诸多文明的湮灭与交的生产生活方式，这就形成了千姿百态的文明模式。
替，近现代列强的此起彼伏的兴衰景观，都反映了文在世界范围内，无论是古埃及文明、古印度文明、古巴明重心的不断转移。
永恒的文明中心是不存在的，以比伦文明和古老华夏文明，还是东亚、南亚、非洲、西我为中心的文明观是错误的，文明上的偏见是自欺欺亚、地中海和美洲六大文明区，无不闪烁着多采耀眼人的，陶醉在自我文明至上中注定是要受到历史的惩的人类文明曙光。
在各个区域内，特质各异的区域和罚。
成为历史典故和笑柄的“夜郎自大”使其长期处于民族文化，也使人类文明百花园璀璨夺目。
文化未开化中；惟我独尊的中华帝国被自己视为蛮夷的西方列强打的一败涂地；自称日不落的大英帝国未一、民族文化的多样性是人类文明多样性的基本老先衰；而一向对其他文化嗤之以鼻的西方文明也日内容渐式微。
云南民族文化为何具有多样性
云南民族文化为何具有多样性？云南文化的多样性主要体现在两个方面：一是，文化本土化；二是，外来文化的影响。
1.文化本土化主要体现在文化受自然环境的影响由于得天独厚的地理位置和复杂多变的环境条件，使得云南少数民族众多，各个民族形成了多种文化形态，社会发展的不平衡性和地理环境的差异性，以及边疆多民族的基本特点，促成云南民族文化的丰富性和多样性。
云南民族文化是云南各民族在云南这一特定地理环境下所创造的一切物质与精神财富的总和。
云南省位于中国西南，地处北纬21°08′－29°15′，东经97°39′－106°12′，面积为39.4万km2。
东邻贵州和广西，北接四川，西北角与西藏毗邻，西面、西南面与缅甸接壤，南面、东南面与老挝和越南交界，自然地理条件复杂多样。
处在亚洲三个特色极不相同的自然地理区域的结合部位，东侧连接东亚季风区域半湿润的热带和亚热带，南面和西面连接着南亚次大陆和中南半岛的亚洲热带季风区域，滇西北则与青藏高原相连，特殊的自然地理环境实现了三大自然地理区域的相互连接和过渡，同时高山阻隔效应和纵横水系。
特殊的地理位置，以及其位于东亚、东南亚和南亚三大文化板块交汇处的特殊区位,造就了云南民族成份复杂、文化类型多样的民族文化空间分布格局。
云南不仅有“植物王国”、“动物王国”之称，而且有“民族王国”之称。
占全国半数以上的少数民族，在漫长的历史长河中繁衍、生息的同时，在云南这块自然空间大舞台上扮演着不同的角色，创造了各自特色的本土文化，并通过不断吸纳众多的外来文化和异域文化，形成与其自然地理环境垂直分布相适应的多种文化类型，使得云南文化具有多样性。
2.外来文化的影响文化是人类活动的产物。
不同的区域类型因自然环境和地理区位的差异，对文化之间的交流产生不同程度的影响。
云南沿边境民族地区的自然环境和区位类型存在明显差异，它们在与汉文化的融合程度上亦表现出各自的独特性。
文山、红河、思版临、德宏、怒江分别位于滇东南边境区、滇南边境区、滇西南边境区、滇西边境区和滇西北边境区，自然环境与地理区位条件差别十分明显，各个区域内的民族构成、文化类型不一致、社会经济发展水平不平衡等，因而与地理环境的关系相当密切。
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云南民族文化特征论
03级汉语言文学专业030911014 张颖
中国是个多民族国家，中华民族是由中国境内不同的民族所组成的一个统一体。
中国56个民族，在多元一体的中华文化中，有着各自的民族文化特征。
云南民族文化，因其丰富而独特的文化资源，成为民族文化中一个重要的、不可分割的部分。
从历史来看，云南悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。
云南是人类的发祥地之一，其历史的久远可以追溯到170万年前的元谋人。
始于春秋的古滇文化、魏晋的爨文化、宋元时的南诏大理文化和元明清以来以汉文化为主体的各民族文化，构成了云南2000多年文明史的纵向脉络，使云南的历史文化资源雄浑而厚重。
从人文地理来看，云南多民族的共生共存孕育了绚丽多彩的民族文化资源。
云南是中国少数民族最多的省份，是一个世界少有的多民族群体、多文化形态共生带。
各民族在漫长的历史发展中，形成了各具特色的民族文化及民俗特点，构成了云南特有的民族人文景观。
下面，结合《云南民族文化概说》书本上的知识和上课所学的内容，粗浅的谈谈我所认识的云南民族文化特点。
一、云南民族文化特征的乡土性
自古云南地处闭塞，交通不便，即便有“蜀身毒道”、“茶马古道”这样联系外界的通道，但“蜀道难，难于上青天”，而滇道之难，又远远超过蜀道。
因此造成了云南民族人口流动性小，社会开放程度低，形成了云南各民族社会发育程度的参差不齐。
从原始社会到资本主义社会的萌芽，人类社会发展经过的几种历史形态都有存在。
由于历史上长期处于封闭状态，加之自然资源又较为丰富，很容易形成封闭式的自给自足的自然经济，并由此形成了一种比较完备的“隔离机制”。
这样，其文化形态都较少发生重大变革，决定了云南民族文化具有乡土性的特征。
但也正因为云南民族文化的乡土性，造就了云南民族文化的独有的魅力。
云南绚丽多彩的民族文化资源包括各具特色的民族文化及歌舞、风俗、工艺品、服饰、建筑、饮食、节祭等等，构成了云南特有的山山水水各见人间千秋的人文景观，为文化事业的繁荣和文化产业的发展提供了肥沃的土壤。
主要包括以下几方面：
一是民族歌舞资源。
云南人已经在民族民间歌舞的市场化运作方面进行了许多有益尝试，《云南映象》就是把
展示、保护和开发云南民族歌舞资源融为一体的成功例证。
二是民族民间工艺品资源。
如鹤庆县新华村的金属手工艺品，剑川的木雕，大理、巍山彝族、白族的扎染，会泽生斑铜工艺，香格里拉尼西制陶，建水紫砂陶，镇沅黑陶，大理石制品等等。
三是民族服饰文化资源。
云南各民族在服饰上造型异彩纷呈，色彩缤纷艳丽，制作工艺多种多样。
乡土性和个性化给民族服饰提供了生存拓展的空间和土壤。
四是民族节庆文化资源。
傣族的“泼水节”，白族的“三月街”，彝族白族的“火把节”，傈僳族的“刀杆节”，景颇族的“目脑纵歌”等。
这些都是云南少数民族特有的、巨大的文化精神财富和审美需求的载体。
五是民族饮食文化资源。
云南各民族的美食具有浓郁的民族色彩，这也体现了云南民族传统餐饮文化和特色。
云南独有的民族文化特色，再加上云南气候、地形、地貌以及生物的多样性造就了旖旎迷人的自然风光，使云南成为一片世界少有的令人向往的神奇乐土。
要把云南建设成民族文化特色大省，云南民族文化的乡土性正是其木之本，水之源。
二、云南民族文化特征的边缘性
由于地理环境、社会经济和历史文化等原因，云南从社会政治意义上处于边缘地区。
边缘性的原因是多样的，如少数民族有语言交流的问题，很多人不会普通话，而且他们的文化信仰、管理方法、技术，与汉族不同，和现代技术完全不一样。
因此对于内地的主流文化来说，云南民族文化就成了一种边缘文化。
民族文化特征，除内在的民族认同等心理特点之外，有两个被文化人类学家公认的可以外显的特征：民族语言和民族艺术。
二者被合称为民族文化母语。
正是这种母语文化，孕育着民族的精神，塑造着民族的灵魂。
新中国成立后，云南地区的民族文化得到空前繁荣，使人为之欣喜。
但大好形势下的某些不足之处，也确实让人担忧。
这里，我记述几件网上看到的事例。
其一：2002年，蒙自师专音乐系提供的一份调查报告显示：该系出生于上世纪1982年前后的14名红河籍哈尼族、彝族等少数民族学生中，会讲本民族语的6人，占42.86%；会用本民族语言演唱自家民歌的只有2人，占14.28%。
而60年代的少数民族学生，则全都会讲本民族语、会唱本民族民歌。
两者相比，40年间上述民族文化母语消失的年均速度，分别为1.42%和2.14%。
如果不采取任何措施，让其放任自流，那么，到全面建成小康社会时的2020年，在这样的少数民族学生中，会讲本民
族话的便不足20%；不用到2010年，在这样的少数民族学生中，就很难找到会用本民族语言演唱本民族民歌的人。
这说明，单向的、换血式的教育，学生的民族特征必然会因文化母语的被置换而逐渐淡化。
其二，在一些民族地区，个别青年在外边学习或闯荡几年之后，突然觉得自己的民族文化落后、民歌难听，在家乡父老面前，宁肯洋洋得意地装做一个初来乍到的外地城里人，而耻于公开自己的真实族别，羞于启齿自己的乡音歌调。
这说明，即使母语尚未完全丧失，若文化价值取向被误导，民族心理也会被扭曲而变态失衡。
因此，在看到云南民族文化的边缘性特征的同时，警惕各民族文化的彻底边缘化，保持云南民族文化这些独有的特色和传统。
不让所谓的“现代文明”抹灭了宝贵的文化传统，失去了民族的灵魂是值得我们思考的问题。
三、云南民族文化特征的和容性
云南各民族文化的精神，即兼容并蓄的包容性、多元并存的开放性、亲近自然的本源性和文化生态的和谐性，体现着一种和谐的生活方式。
云南地处中国西南边陲，毗连中南半岛，是人类的发祥地之一，是多民族文化交融的地区。
早在两千多年前，云南就是中国从陆上通向印度和东南亚、南亚的门户，是古代人民友好往来的重要链环。
著名的“南方丝绸之路”、
“蜀身毒道”、“茶马古道”等都经由云南通往各地，不同的民族、不同的宗教和不同的文化在此交融，造就了云南文化的多元特点和包容性。
据历史文献记载，汉族文化与云南各少数民族的文化交流历来颇为频繁，现今我们听到的纳西古乐和通海洞经音乐中，就不乏唐宋汉家音律。
在其它文化领域里，如耕作文化、食文化、茶文化等等。
这里有过辉煌的青铜文化，是稻作文化和茶文化的发源地之一；这里的大小爨碑对汉字书法法度作了大胆突破，拾级而上的层层哈尼梯田更是将水田稻作移植到山坡的伟大创举；这里孕育出了蜚声海内外、成果骄人的南诏文化、贝叶文化、东巴文化；这里的民族民间文学创作含珠蕴玉，神话及史诗弥补了汉文化体系中的一个重大缺憾……文化交流的例子也不胜枚举。
云南民族文化特色就是在长期整合中，弃粗取精，取长补短，不断发展形成，从而达到包容合蓄的境界。
同时，也就是在长期的文化包容整合过程中，越来越强劲了云南民族文化的特征和能力。
地处中华文化圈、印度文化圈与东南亚文化圈交汇点的云南，不但是亚洲各民族文化系统网络最重要的节点，也是人类文化遗产最珍贵的共生宝库，各族文化的乡土性、边缘性、包容性，终催生出了今日洋洋大观的民族文化多样性，成为中华民族文化中浓重而有力一笔亮彩。