愚公移山优秀课件PPT
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《愚公移山》PPT优秀课件
22 愚公移山
寓 言
同学们,歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚 公移山》一文的主人公。历千百年了,但愚公精神还 被人们广为传唱,当然也有人认为“愚公精神可佳,但 是做法很蠢。出入不方便,为什么不修路,不搬家,而 一定要移山呢?”你认为哪种说法好,带着问题我们走 进文本。
1.积累文言文重要的实词、虚词。
(七)名句积累 1.惩山北之塞,出入之迂也。
2.甚矣,汝之不惠。 3.汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 4.子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
移山速度
导思1.愚公、家人、智 叟对“移山”'、 这件 事,各是什么样的态度?
神仙移山
导思3. 文章结尾 安排神仙搬走这 两座大山有何目 的?
古义:苦于。 方:方圆,范围,指周围的长度。
6.曾不能毁山之一毛 古义:草。今义:动植物的皮上所生的丝状物;鸟
类的羽毛。
(三)一词多义
部分来自《点拨》
1.且:年且九十(将要,快要,副词)
且焉置土石(况且,连词)
2.焉:且焉置土石(哪里,疑问代词)
虽我之死,有子存焉(呢,语气词)
无陇断焉(用于句末,表示陈述语气,相当于
2. 理解课文深刻的寓意。(难点)
3. 把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手 法的表达效果。 (重点)
来自《点拨》
亡:没有,现在写作“无”。 (主语“帝”是被动者,译为“天帝
听任起凭来 那是扁奇担闻把脊,讲背起压来弯是列,任笑凭谈子,那脚,板把名木屐寇磨穿,. 又名御寇,战国郑人,是道家代表
焉:且焉置土石(哪里,疑问代词)
二 写一写字形
部分来自《点拨》
chéng(惩 ) 山北之sè( 塞) 始chèn ( )龀
寓 言
同学们,歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚 公移山》一文的主人公。历千百年了,但愚公精神还 被人们广为传唱,当然也有人认为“愚公精神可佳,但 是做法很蠢。出入不方便,为什么不修路,不搬家,而 一定要移山呢?”你认为哪种说法好,带着问题我们走 进文本。
1.积累文言文重要的实词、虚词。
(七)名句积累 1.惩山北之塞,出入之迂也。
2.甚矣,汝之不惠。 3.汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。 4.子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
移山速度
导思1.愚公、家人、智 叟对“移山”'、 这件 事,各是什么样的态度?
神仙移山
导思3. 文章结尾 安排神仙搬走这 两座大山有何目 的?
古义:苦于。 方:方圆,范围,指周围的长度。
6.曾不能毁山之一毛 古义:草。今义:动植物的皮上所生的丝状物;鸟
类的羽毛。
(三)一词多义
部分来自《点拨》
1.且:年且九十(将要,快要,副词)
且焉置土石(况且,连词)
2.焉:且焉置土石(哪里,疑问代词)
虽我之死,有子存焉(呢,语气词)
无陇断焉(用于句末,表示陈述语气,相当于
2. 理解课文深刻的寓意。(难点)
3. 把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手 法的表达效果。 (重点)
来自《点拨》
亡:没有,现在写作“无”。 (主语“帝”是被动者,译为“天帝
听任起凭来 那是扁奇担闻把脊,讲背起压来弯是列,任笑凭谈子,那脚,板把名木屐寇磨穿,. 又名御寇,战国郑人,是道家代表
焉:且焉置土石(哪里,疑问代词)
二 写一写字形
部分来自《点拨》
chéng(惩 ) 山北之sè( 塞) 始chèn ( )龀
人教版九年级语文下册第23课《愚公移山》课件(共32张PPT)
指出下列句中的通假字并解释
始一反焉 汝之不惠 亡以应 一厝朔东
对加点字的解释正确
惩山北之塞 A.处罚
出入之迂也 A.绕远
指通豫南 A.指向
杂然相许 A.允许
且焉置土石 A.哪里
B.警戒 C.苦于 B.迂腐 C.困难 B.手指 C.一直 B.赞成 C.答应 B.乃、才C.语气助词
方七百里
方其远出海门
年且九十
且焉置土石
曾不若孀妻弱子 曾益其所不能
汝心之固,固不可彻
吾义固不杀人
河曲智叟亡以应 今亡亦死,举大计亦死
惧其不已也
其如土石何
帝感其诚
其妻献疑
以君之力,曾不能毁山之一毛
虽我之死,有子存焉
甚矣。汝之不惠 告之于帝
翻译下列句子
①甚矣。汝之不惠! ②遂率子孙荷担者三夫 ③投渚渤海之尾。 ④冀之南,汉之阴,无陇断焉。
中 华 民 族 在 这片丰 盈的大 地上,华 夏儿女 一代代 繁衍生 息。璀 璨的中 华文化,悠久的 历 史 传 承 。 巨人们 耀眼的 光环让 我们行 径的路 上少了 些许沟 壑,搭建 起了座 座坚实
的桥
梁 。 攀 登 着 人生的 珠穆朗 玛,仅有 路我们 可以到 达山腰 ,或许到 达山峦 ,
译读课文,把握文意
根据注释提示,借助工具书, 疏通文句,圈点勾画难词难句。 相互讨论交流,答疑解惑 。
思考题
愚公移山的原因是 什么? 文中哪句话表明了愚公移山的目的? 愚公移山有哪些方面的困难? 愚公移山之举有人支持吗?这说明了什么? 愚公移山的结果怎样?
讨论
愚公有哪些精神值得我们学习?
曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫 邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山
第24课《愚公移山》课件(23张PPT)部编版语文八年级上册
年且九十 且焉置土石
其如土石何 惧其不已也
虽我之死 以君之力
且焉置土石 始一反焉
(副词, 将近)
一词多义
(连词,表递进,况且)
(难道,加强反问语气)
(代词,他,指愚公)
(助词,用于主谓之间,取消句子的独立性)
(助词,的)
(代词,表示疑问,可译为"怎么”“哪里”)
(语气词)
古今异义
毛 古义: 草木(曾不能损山之一毛)
愚公移山
《列子》
寓言是一个怪物,当它朝你走过来 的时候,分明是一个故事,生动活泼, 而当它转身要走开的时候,却突然变 成了一个哲理,严肃认真。
——严文井
寓言是用假托的故事来说明某个道理或教训的文 学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓 一定的道理于简短的故事之中。
主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借小喻大、 借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 经常采用夸张和拟人手法。
✓ 移山工具简陋: ✓ 移山路程遥远: ✓ 移山人力不足:
“叩石垦壤,箕畚运……”
“冬夏换季,始一反焉” “遂率子孙荷担者三夫” “邻人京城氏之孀妻有遗男”
文中有两个人对愚公移山提出了质疑,是哪两个人 呢?
愚公妻子 善意提醒、关心移山Βιβλιοθήκη 智叟嘲讽鄙夷、奚落挖苦
思考:愚公是如何反驳智叟,让智叟哑口无言的 呢?
“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。” ——班固《汉书·元帝纪》
我们这个时代,还需要愚公精神吗?
总结:
这篇寓言通过对比、侧面描写等写作手法,多 角度塑造了主人公愚公的人物形象,突出了本文的 寓意,使寓言颇具讽刺意味,也增添了浪漫的神话 色彩。
今义: 毛发
诸 古义: 之于(投诸渤海之尾)
《愚公移山》PPT课件57张
愚公决心移山要克服哪些困难
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
两座山非常大
年老力衰,人员少
工具简陋,运土路程远
太行、王屋二山方 七百里,高万仞
年且九十遂率子 孙荷担者三夫
箕畚运于渤海之尾寒 暑易节,始一反焉
三、随堂思考
稻壳儿中学
daokeerzhpngxue
课文题目是“ 愚公移山” ,为什么文章一开头不落笔在 愚公身上,而是先写“太行、王屋二山?
“河曲智叟笑而止之”的“笑” 应是哪一种笑? ——嘲笑(讥笑)。
愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么? ——子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
愚公对智叟是先斥后驳,“斥”的一句是 ——汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
标志愚公和智叟辩论取胜的是哪一句? ——河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧 其不 已也,告之于帝。帝感其诚,命
太行、王屋二山,方七百里,高万仞(rèn)。本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩(chéng)山北之塞(sè),出入之迂(yū)也。 聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献 疑曰:“以君之力,曾(zēng)不能损魁(kuí)父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?” 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷(hè)担者三夫,叩石垦壤,箕(jī)畚 (běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuāng)妻有遗男,始龀(chèn),跳往助之。寒 暑易节,始一反焉。 河曲智叟(sǒu)笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一 毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾(zēng)不若孀 (shuāng)妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙; 子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡(wú)以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一 厝(cuò)朔东,一厝雍(yōng)南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
愚公移山 课件(共21张PPT)
2.智叟的笑和质疑与愚公妻子的“献疑”有什么不同?
这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不同。 愚公之妻是关心,她提问题,是从“献疑”的角度说的:“以 君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋 何?”,语气较轻,说的是她的真实想法。但她并不反对移山,所 以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题:“焉置土 石?”;智叟则显然是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山。在智叟的 眼里,愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。
2.操蛇之神的“惧”和天帝的“感”对于愚公形 象的塑造起着怎样的作用?
起着衬托作用。更加突出了愚公移山的决心、信 心和恒心。
写法探究
1.衬托:以两山高大衬托移山艰难;以操蛇之神惧其不 已衬托愚公精神和行为的可贵。
2.对比:(1)移山人力的单薄与移山任务的艰巨形成对 比,突出愚公排除万难的坚毅精神;(2)智叟和愚公的对比, 表现了“愚”者并不愚,“智”者并不智。
愚公移山
《列子》
学习目标
1.理解重点实词和虚词,疏通文意,概述故事情节。 2.分析愚公形象,体会对比、衬托手法的表达效果,领 悟其思想意义。 3.培养敢于面对困难、坚持不懈的奋斗精神。
作者简介
列子,名寇,又名御寇,战国时 期道家学派代表人物之一。著有《列 子》一书,早佚。今本《列子》可能 是东晋人搜集编写而成。
愚
②路途遥远:“寒暑易节,始一反焉”;
公 移
③移山的人年龄太大或太小:“年且九十”“遂
山
困
率子孙荷担者三夫”“始龀,跳往助之”;
难
重
④工具简陋:“箕畚运于渤海之尾”。
重
合作探究
1.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节呢?
(1)与智叟形成对比; (2)说明移山得到众人的支持; (3)为下文“曾不若孀妻弱子” 埋下伏笔。
《愚公移山》课件(共28张PPT)
字词注音
太行( háng ) 惩( chěng ) 荷担( hè ) 垦壤( rǎng ) 孀妻(shuāng ) 穷匮( kuì ) 雍南( yōng ) 万仞( rèn ) 魁父( kuí ) 叩石( kòu ) 箕畚( jī běn) 始龀( chèn ) 厝东( cuò ) 陇断( lǒng )
朗读课文,翻译,感知文意
听课文配乐朗读,听准读音、 停顿,把握朗读语气,小声 跟读。
疏通文意
太行王屋二山,方七百里,高万仞。本在 冀州之南,河阳之北。
太行、王屋两座山,方圆七百里,高七八千丈, 本来在冀州南边,黄河北岸的北边。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也。聚 室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂 然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂 率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之 孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。
老头 通“慧”,聪明 凭借
太,非常
河曲(qū)智叟(sǒu)笑而止之曰:“甚矣,
汝之不惠。以残年余力,曾(céng)不能毁山之一毛,
在“如……何”前面加强反问语气
通
长叹
即使
其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,
固不可彻,曾(céng)不若孀妻弱子。虽我之死,有
子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又
1·愚公之妻并不反对移山,只是提出移山过程中必须 解决的重要问题。智叟则是讥笑和责难愚公,阻止愚公移山 。 侧面烘托出愚公移山这件事造福于人民,深得民众支持。
2· 开头写山高大,而愚公仅以全家力量来“平险”,初 见其“愚”;接着写运土石,工具“箕畚”是十分小的;而 倒土地点“渤海之尾”又是那么遥远,如此移山,更见其 “愚”;而实际上愚公的见解远远超出一般人,实在是“大 智若愚”。可见,写二山高大,运土路程的遥远,是为了更 好的烘托愚公的形象。
《愚公移山》优秀完美版PPT课件
阻塞 指绕远道 全家人
你们
毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂
用尽力量 一直
汉水南岸
然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损
赞同 提出
ห้องสมุดไป่ตู้
凭借
连….都 削减
魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”
把……怎么样 况且安放
杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”
“之于” 渤海的边上
哪里
译文:北山愚公,年纪将近九十岁了,面对着山 居住。(他)苦于山北交通阻塞,进出要绕远道, 就召集全家来商量说:“我要和你们尽全力挖平 险峻的大山,一直通到豫州的南部,到达汉水的 南岸,可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。 他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连像魁父 那样的小山都不能削减,又能把太行、王屋(两座 大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪 里去呢?”大家纷纷说道:“把它们扔到渤海的边 上,隐土的北面。”
5、翻译下列句子
探究交流
1 惩山北之塞,出入之迂也。
苦于山北(交通)阻塞、出入绕远。
2 曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
凭您的力气,连魁父这座小山都平不 了,还能把太行、王屋这两座大山怎 么样呢?
河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠!以
老头 表修饰
太、非常你 通“慧”聪明
残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
残余年月 并
草木 加强反问语气 凭
北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不
长叹
思想 顽固
通 简直
若孀妻弱子!虽我之死,有子存焉;子又生孙,
孙又生即子使;子助又词、有无子实,义子又有孙。子子孙孙,无
穷尽
穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟
《愚公移山》PPT课件(完整版)
预习资料速查
作
者
列子,名御寇,战国时期思
简 介
想家,是老子和庄子之外的又一
位道家学派代表人物,郑国圃田
(今河南郑州)人。他隐居郑国
四十年,不求名利,清静修道。
主张养性体道,清静无为。
预习资料速查
先后著书二十篇,十万多字,今存《天瑞》《仲尼》 《 汤 问 》《 杨 朱 》《 说 符 》《 黄 帝 》《 周 穆 王 》 《力命》八篇,编成《列子》一书。其中寓言故事 百余则,如《黄帝神游》《愚公移山》《杞人忧天》 等,篇篇珠玉,读来妙趣横生。
家支持, 他们克服困难,开始移山。
络 第二部分(③):故事的发展。写智叟阻止愚公移山,愚公驳
斥了他的错误观点。
智叟→讥刺→残年余力,甚不惠 愚公→反驳→山不加增,后无穷
对比
第三部分(④):故事的高潮和结局。写“操蛇之神”的恐惧
和天帝被愚公的精神所感动,命夸娥氏二子把山移走。
课文整体感知
简要概括课文主旨 本文通过记叙愚公移山的故事,反映了我国古代劳动
2. 甚矣,汝之不惠·( “惠”同“慧”,聪明 )
文言知识积累
古
今 异
1. 惩山北之塞( 古义:苦于;今义:处罚 ) ·
义
2. 曾不能毁山之一毛 ·
(古义:草木;
今义:动植物的皮上所生的丝状物;鸟类的羽毛 )
3. 北山愚公长息曰( 古义:叹息;今义:休息 ) ·
文言知识积累
一
词 多 义
1.曾
曾不若孀妻弱子( 连……都…… )
好为人师、自作聪明的人。他轻视愚公,反对移山。他对愚公 “笑而止之”,这种笑是嘲笑,是轻蔑,显得既傲慢又武断。 “甚矣,汝之不惠”充分反映出其对愚公的轻视。“以残年…… 其如土石何”这话尖刻、夸张,带有明显的嘲讽口吻。
愚公移山优秀课件PPT
行动
为了将这些启示付诸实践,我们需要制定具体的行动计划。例如,我们可以设定目标并制 定实现它们的计划,同时保持乐观和坚定的态度,寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望,即通过努力和毅力,我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们,无论未来面临何种挑战,我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力,并相信通过团队合作和努力工作,我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会,愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心,以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示,包括在面对困难时保持乐观和坚定,以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如,当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时,我们是否能够像愚公一样坚持不懈?
在个人成长中的应用
01
02
03
面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时,要有 勇气和决心,不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事, 个人可以学会如何坚持自 己的目标,持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具,提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难,没有选择放弃,而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难,最终实现了目标。这个故事告诉我们,只要有足够的决 心,我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
为了将这些启示付诸实践,我们需要制定具体的行动计划。例如,我们可以设定目标并制 定实现它们的计划,同时保持乐观和坚定的态度,寻求他人的帮助和支持。
对未来的展望与启示
展望
愚公移山的故事为我们提供了对未来的展望,即通过努力和毅力,我们可以克服任何挑战并实现我们 的目标。
启示
这个故事教导我们,无论未来面临何种挑战,我们都应该保持乐观、坚定和勇敢的态度。我们应该相 信自己的能力,并相信通过团队合作和努力工作,我们能够创造一个更美好的未来。
03
故事在现代的意义
在现代社会,愚公移山的故事仍然具有重要意义。它提醒我们要有面对
困难的勇气和决心,以及持之以恒追求目标的毅力。
对个人启示的反思与行动
启示
这个故事给我们提供了许多个人启示,包括在面对困难时保持乐观和坚定,以及通过团队 合作和努力工作实现目标。
反思
我们应该反思我们在日常生活中如何应用这些启示。例如,当我们在学习、工作和生活中 遇到挑战时,我们是否能够像愚公一样坚持不懈?
在个人成长中的应用
01
02
03
面对困难的勇气
愚公移山的故事可以鼓励 个人在面对困难时,要有 勇气和决心,不轻易放弃。
坚持目标
通过学习愚公移山的故事, 个人可以学会如何坚持自 己的目标,持之以恒地为 之努力。
自我激励
这个故事也可以作为自我 激励的工具,提醒自己在 成长过程中要不断努力、 追求进步。
05
详细描述
愚公面对巨大的困难,没有选择放弃,而是坚定地选择了克服。他的决心和毅力 使他能够战胜各种困难,最终实现了目标。这个故事告诉我们,只要有足够的决 心,我们就有可能战胜任何困难。
03
愚公移山的启示
《愚公移山》PPT课件 (共17张PPT)
走 走 脚 下 一 马 平 川
望 望 头 上 天 外 天
笑 谈
想 起 来 不 是 奇 闻 谈 起 来 不 是
凭 着 是 一 身 肝 胆
面 对 着 王 屋 与 太 行
任 凭 那 脚 板 把 木 屐 磨 穿
任 凭 那 扁 担 把 脊 背 压 弯
笑 谈
听 起 来 是 奇 闻 讲 起 来 是
歌曲欣赏
请体会
1.愚公家周围的环境如何?
有太行、王屋二山,方七百里,高万 仞。
2.愚公为什么要移去这两座山?
惩山北之塞,出入之迂也。
3.愚公要把山移成何种程度?
指通豫南,达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的 赞同,从哪里看出来? a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳 往助之。”
愚公之妻
智叟
“献疑 ”
关切
“笑而止 ” 嘲笑 讥讽
忧虑
愚公与智叟
愚公:目光长远 积极奋斗 全面 发展
持之以恒
雄心壮志
片面
对比
智叟:目光短浅 冷漠逃避
静止
本文以神话结尾, 有什么作用?
本文采用神话结尾,借助神的 力量来实现愚公的宏伟抱负,是在 生产极不发达的条件下解决人和自 然矛盾的方式,反映了古代劳动人 民的美好愿望。
写作特色
1.反衬
以两山高大反衬移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。
(突出愚公排除万难的坚毅精神) b.智叟和愚公(表现了“愚”者并不 愚,“智”者并不智)
3.情节曲折
所 以 后 来 人 为 你 感 叹
无 路 难 啊 开 路 更 难
心 中 祈 愿
面 对 着 满 堂 儿 孙 喔 了 却 了
《愚公移山》课件(52张PPT)
可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之
力,曾不能损魁父之丘, 如太行、王屋
纷 纷
何?且焉置土石?” 杂曰:“投诸渤海之
于率 是领
成年 ……的人 男子
尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,
挖
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京
去 他们
城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
制 他,代 表修饰 止 指愚公
(孙子的)儿子又有儿子。(他的)儿子又有孙子;子子孙孙 无穷无尽,可是山不会增高加大,还怕挖不平呢?”河湾上的 智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事,怕愚公他们没完没了地挖下 去,便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动,命令 大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山,一座放在朔方的东 部,一座放在雍州的南部。
(4)路程远、时间长:寒暑易节,始一反焉。
叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
听起来是奇闻讲起来是笑谈
邻人京城氏之孀妻/有遗男 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于
损:减少山之土—关心、担忧
“叟”是一般的甚至带有一丝不敬的称呼,相当于“老头子”。
命/夸娥氏二子/负二山
自由熟读课文
字词解释
太行、王屋二山,方七百里,高万
达于汉阴 告之于帝
三、词类活用
1)形容词活用作为名词: 毕力平险:险峻的大山
2)名词作介宾短语: 箕畚运于渤海之尾:用箕畚装土石
四、特殊句式
1)被动句 2)倒装句
3)省略句
帝感其诚
①甚矣, 汝之不惠 ②遂率子孙(荷担者)三夫
①(愚公)聚室而谋曰 ②(室人)杂然相许 ③一厝(于)朔东,一厝(于) 雍南
些土石扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中 能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚装土石, 运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚七八岁,蹦蹦 跳跳地去帮助愚公。冬夏变换季节,才能往返一次。
《愚公移山》课件 (共27张PPT)最好课件
学习目标:
1.重点字词巩固归纳。 2.分析故事情节,人物和写作特色。 3.领会故事的寓意,感受愚公精神。
复习回顾,解释下列重点词语
• 1.方七百里 (方圆,指面积。) • 2.指通豫南 (一直)
• 3. 阳 (水的北面或山的南面) 阴 (水的南面或山的北面)
复习回顾,解释下列重点词语
4.曾不能 损 魁父之丘 (削减)
2、智叟则显然是讥笑和责难愚公, 阻止愚公移山。
“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备 口气,“残年余力”又显出十足的轻 视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖 苦,“其如土石何”简直是讥笑愚公 无能了。
分析愚公与智叟的观点:
1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里? 智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,
其如土石何?” 愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,
5.如太行、王屋何 (把······怎么样)
6.箕畚运于渤海之尾 (用箕畚装)
7.寒暑易节
(交换)
8.汝心之固
(固执,顽固)
9.虽我之死
(即使)
10.何苦而不平
(愁)
复习回顾,总结归纳。
(一)“之”的用法
1.冀州之南,河阳之北 1.结构助词,“的”:
2. 出入之迂也 2.用在主谓之间,取消句子独立性:
2.其如土石何? 2.副词,加强反问语气:
通假字:
反惠 亡厝
读故事情节,体会愚公精神
• 1.愚公家周围的环境如何?
有“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”。
• 2.愚公为什么要移去这两座山?
“惩山北之塞,出入之迂也”。
• 3.愚公要把山移成何种程度? “指通豫南,达于汉阴”。
• 4.大家都知道,对于愚公来说移山是艰难的, 难在何处? a.“年且九十” b.“方七百里,高万仞” c.“ 指通豫南,达于汉阴” d.“其妻献疑” e .“寒暑易节,始一反焉”
1.重点字词巩固归纳。 2.分析故事情节,人物和写作特色。 3.领会故事的寓意,感受愚公精神。
复习回顾,解释下列重点词语
• 1.方七百里 (方圆,指面积。) • 2.指通豫南 (一直)
• 3. 阳 (水的北面或山的南面) 阴 (水的南面或山的北面)
复习回顾,解释下列重点词语
4.曾不能 损 魁父之丘 (削减)
2、智叟则显然是讥笑和责难愚公, 阻止愚公移山。
“甚矣,汝之不惠”是很严厉的责备 口气,“残年余力”又显出十足的轻 视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖 苦,“其如土石何”简直是讥笑愚公 无能了。
分析愚公与智叟的观点:
1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里? 智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,
其如土石何?” 愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,
5.如太行、王屋何 (把······怎么样)
6.箕畚运于渤海之尾 (用箕畚装)
7.寒暑易节
(交换)
8.汝心之固
(固执,顽固)
9.虽我之死
(即使)
10.何苦而不平
(愁)
复习回顾,总结归纳。
(一)“之”的用法
1.冀州之南,河阳之北 1.结构助词,“的”:
2. 出入之迂也 2.用在主谓之间,取消句子独立性:
2.其如土石何? 2.副词,加强反问语气:
通假字:
反惠 亡厝
读故事情节,体会愚公精神
• 1.愚公家周围的环境如何?
有“太行、王屋二山,方七百里,高万仞”。
• 2.愚公为什么要移去这两座山?
“惩山北之塞,出入之迂也”。
• 3.愚公要把山移成何种程度? “指通豫南,达于汉阴”。
• 4.大家都知道,对于愚公来说移山是艰难的, 难在何处? a.“年且九十” b.“方七百里,高万仞” c.“ 指通豫南,达于汉阴” d.“其妻献疑” e .“寒暑易节,始一反焉”
《愚公移山》ppt课件完美版
自我挑战
02
在面对困难时,我们要勇于挑战自己,不断提升自己的能力和
素质。
乐观心态
03
在追求目标的过程中,我们要保持乐观的心态,积极面对各种
挑战和机遇。
THANKS
感谢观看
故事发展
总结词
描绘愚公移山的艰Biblioteka 过程详细描述此部分通过插入愚公和家人挖山、挑土、搬石等图片,生动地展现了愚公移山的 艰辛过程。同时,结合文字说明,介绍了愚公面对困难不屈不挠的精神,以及他 的毅力和决心。
故事结局
总结词
叙述故事的结局和寓意
详细描述
课件结尾部分以图文并茂的形式,展示了愚公移山最终成功的结果,即太行、王屋两座大山被挖平,天堑变通途 。同时,通过文字阐述《愚公移山》所蕴含的寓意:持之以恒、坚韧不拔的精神最终能够战胜一切困难。此外, 还强调了这种精神在现实生活中的意义和价值。
作品在文学艺术上具有很高的审美价值,语言优美,刻画细致,富有诗意。
作品在道德教育上具有很强的现实意义,鼓励人们面对困难时要有坚定的信念和不 屈不挠的精神。
02
《愚公移山》的故事情节
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
故事开端
总结词
叙述背景,介绍主人公
详细描述
本课件开头以图文并茂的形式,简述了《愚公移山》的背景,即太行、王屋两 座大山阻挡了愚公的出路,造成交通不便。同时,介绍了故事的主人公——愚 公,一个执着坚毅的老人。
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW ERA
《愚公移山》ppt课件完美 版
汇报人:可编辑 2023-12-23
• 《愚公移山》的背景与简介 • 《愚公移山》的故事情节 • 《愚公移山》中的人物形象 • 《愚公移山》的主题思想 • 《愚公移山》的艺术特色 • 《愚公移山》的影响与启示
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大语文课件 36
愚公和智叟这两个人物的命名意 味深长。愚公移山的成功,说明:
•愚公不愚,智叟不智。
大语文课件
37
晋代张湛评《愚公移山》: 俗谓之愚者,未必非智也; 俗谓之智者,未必非愚也。
大语文课件
38
归纳 复习巩固
大语文课件
39
练习一:指出下列句中的通假字
反—返 1.寒暑易节,始一反焉。 惠—慧 2.甚矣,汝之不惠! 3.河曲智叟亡以应。 亡—无 4.一厝朔东 厝—措 5. 无陇断焉 陇—垄
大语文课件
30
“河曲智叟笑而止之曰……” 智叟的“笑” 应是哪一种笑? •嘲笑(讥笑)
大语文课件
31
愚公认为两座大山可以搬走的理由是: •子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
大语文课件
32
标志愚公和智叟辩 论取胜的一句是:
•河曲智叟亡以应
大语文课件
33
愚公对智叟是先斥后驳, “斥”的一句是:
• 汝心之固,固不可彻,曾不 若孀妻弱子。
大语文课件 20
同“慧” 通
注释
制止
起加强语 叹息 即使 气作用
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不 惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如 土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固, 固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有 子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子, 子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增, 何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
42
练习三:翻译句子
惩山北之塞,出入之迂也。
苦于山北(交通)阻塞、出入绕远。
大语文课件
43
• 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太 行、王屋何? • 凭您的力气,连魁父这座小山都平不 了,还能把太行、王屋这两座大山怎 么样呢? • 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其 如土石何? • 凭你这样大的年纪和衰弱的体力,还 不能毁掉山上的一根草,又能把(这 些)土石怎么样呢?
41
比较“之” 字的意思?
冀州之南,河阳之北 以君之力 曾不能损魁父之丘 跳往助之 河曲智叟笑而止之 操蛇之神闻之 告之于帝 惩山北之塞,出入之迂也 甚矣,汝之不惠
大语文课件
的 的 的
(这样)的
他们,指愚公及其子孙 他,指愚公 代愚公移山这件事 代愚公移山这件事 取消句子独立性,无义 取消句子独立性,无义
2.出发点不同。其妻是关爱丈夫、 儿子;智叟是显示自己的“智”,嘲笑愚 公的“愚”。
3.称呼不同。其妻称“君”,是敬 称;智叟称“汝”,是一种不客气的称呼, 用于上对下,长对幼。
大语文课件 48
4.语气不同。 “以君之力,曾不 能损魁父之丘,如太行、王屋何?” 是疑问句,表示询问语气。 “甚矣,汝之不惠!” 是感叹句, 语气本已强烈,又是“汝之不惠甚矣” 倒装,倒装之后,语气更加强烈。 “以残年余力,曾不能毁山之一毛, 其如土石何?”是反问句,语气更加强 烈,况且又用“其”字加强语气。
大语文课件 40
练习二:辨析加红色的词的异同
1. 方七百里 方其远出海门 2. 年且九十 且焉置土石 3. 曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 4. 汝心之固,固不可彻 吾义固不杀人 5. 河曲智叟亡以应 今亡亦死,举大计亦死
大语文课件
方圆 正、刚 将近 况且 竟,还,连……都 通“增”,增加 顽固、固执 坚决 通“无”,没有 逃跑
大语文课件 44
甚矣,汝之不惠! • 你太不聪明了!
汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
• 你思想顽固,简直顽固得不开窍, 还不如寡妇和小孩!
大语文课件
45
深入探究 发展思维
大语文课件
46
愚公的妻子和智叟都对愚公 移山都提出了异议,他们的“同” 中有什么不同?
大语文课件
47
1.态度不同。其妻只是“献疑”, 并不反对;智叟不但反对,而且嘲笑、制 止。
大语文课件 25
译文4
山神听到了这件事,害怕愚公会不 停地挖下去,就向天帝禀报这件事。天 帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神 夸娥氏的两个儿子背走这两座山,一座 放到朔方的东面,一座放到雍州的南面。 从此,冀州的南部,汉水的南岸,就没 有山岭阻隔了。
大语文课件 26
答问 深入理解
大语文课件
27
用原文回答: 愚公移山的原因是: •惩山北之塞,出入之迂也。 愚公移山的目标是: •指通豫南,达于汉阴。
大语文课件
kuì
wú
11
朗读正音
操蛇之神闻之,惧其不已也, 告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二 子负二山,一厝朔东,一厝雍南。 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
cuò yōng
大语文课件 12
注释 口头翻译
大语文课件
13
注释
方圆
太行、王屋二山,方七百里, 高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
七尺或 八尺
刚刚换牙
交换
寡妇
孤儿
返
18
大语文课件
难句翻译
1.曾不能损魁父之丘,如太行王屋何? • 连魁父这样的小山都不能削平,还能 把太行、王屋这两座大山怎么样呢? 2.遂率子孙荷担者三夫 • 于是带领子孙中能挑担子的三个人。 • 于是带领能挑担子的三个子孙。 3.箕畚运于渤海之尾。 • (用)箕畚把土石运到渤海边。
大语文课件 17
如…何: 注释 把…怎么样
之于 之乎
语气副词 加强语气 连……都
哪里
其妻献疑曰:“以君之力,曾不 能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉 土筐 置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾, 隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫, 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人 京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助 之。寒暑易节,始一反焉。
愁
大语文课件
穷尽 同“无”
21
难句翻译 甚矣,汝之不惠! • “汝之不惠甚矣”倒置 • 倒置,是为了加强语气: • 你太不聪明了!
大语文课件 22
译文4
河曲这个地方的智叟嘲笑并制止他说: “你太不聪明了!凭你这样大的年纪和衰弱 的体力,尚不能毁掉山上的一根草,又能把 山上的土石怎么样呢?”北山愚公长叹一声 说:“你思想顽固,简直顽固得不开窍,还 不如寡妇和小孩!即使我死了,还有儿子在; 儿子又生孙子,孙子再生儿子;儿子又有儿 子,儿子又有孙子;子子孙孙是无穷无尽的。 但是这山不会再增高了,哪愁挖不平呢?” 河曲智叟没有话可回答了。
愚公移山
注释 归纳 探究
大语文课件 导入
朗读
答问
1
愚公移山
注释 归纳 探究
大语文课件 导入
朗读
答问
2
河南省济源县王屋山下的愚公塑像
“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人, 但也有人说他傻。
大语文课件 3
湖北人可不傻:天上九头鸟,地上湖北佬。 而武汉的东湖公园也有一个大型雕塑——愚公移山。
当人们游览这里时,十分感慨这个雕塑的决策
大语文课件 54
4.他吓怕了山神,感动了天帝,有“惊 天地,泣鬼神”的巨大能量。 5.从个人出发,可能是“愚”的,但他 为子孙着想,为后代造福:说愚不要紧,只 要除穷根,愚了我一个,造福后代人。 6. 像智叟那样安于现状,无所作为,将 永远“惩山北之塞,出入之迂也”。 7.大智往往若愚。晋代张湛评《愚公移 山》说:“俗谓之愚者,未必非智也;俗谓 之智者,未必非愚也。”
纷纷
赞同
同“直”
杂然相许:异口同声地表示赞成。相:代 “他” 大语文课件
16
译文2
北山(有个)愚公,年纪快九十岁 了,面对大山住着。(他)苦于山北 (交通)阻塞、出入绕远。(便)召集 全家人商议说:“我和你们竭尽全力铲 平这险峻的大山,(使道路)直接通到 豫州的南部,到达汉水的南岸,行吗?” (大家)纷纷赞成他的意见。
大语文课件
28
表示愚公移山的主张得 到全家拥护的句子是: •杂然相许。
表现愚公移山艰难而路 途遥远的句子是: •寒暑易节,始一反焉。
大语文课件
29
课文从哪几方面表现愚公移山之难?
1. 山之高:高万仞;
2. 山之大:方七百里;
3. 人之老:年且九十;
4反焉。
大语文课件 55
再
大语文课件
见
52
认为愚的理由
1. 困难太大:山高、路远、人老、人少。
2. 不如搬家或修路。连美国一个幼儿园的小 朋友都说:干什么要移山呢?搬到我们加 利弗尼亚不就可以了吗?
3. 投入和收益不相称,经济上不合算。 4. 破坏环境和生态,不如开发荒山,发展旅 游。……
大语文课件
53
认为不愚的理由
1.愚公既有雄心大志,又有实施措 施,还懂得地理,是“知识型”农民。 2.他有很强的语言能力,对智叟先 斥后驳,而且逻辑严密,富有哲理,结 果使智叟哑口无言( “无以应” )。 3.他懂得哲学——“子子孙孙无穷 匮也,而山不加增,何苦而不平?”
黄河
山之南 水之北
大语文课件
14
译文1
太行、王屋这两座山,方圆七 百里,高万仞。原来在冀州的南面, 河阳的北面。
大语文课件
15
苦于
注释 阻塞
将近
绕远
家
北山愚公者,年且九十,面山而居。 惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰: “吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉 阴,可乎?”杂然相许。
山之北 水之南
尽
大语文课件 4
大画家徐悲鸿也不可能傻,他有一幅名画叫做 《愚公移山图》
大语文课件
5
毛泽东更不可能傻,他写过一篇文 章叫做《愚公移山》,文中说:
中国古代有个寓言,叫做“愚公移 山” ……这件事感动了上帝,他就派了两个神 仙下凡,把两座山背走了。 现在也有两座压在中国人民头上的大山, 一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义……
大语文课件
6
《愚公移山》出处
汤问》 本文选自 《列子· 。
愚公和智叟这两个人物的命名意 味深长。愚公移山的成功,说明:
•愚公不愚,智叟不智。
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晋代张湛评《愚公移山》: 俗谓之愚者,未必非智也; 俗谓之智者,未必非愚也。
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归纳 复习巩固
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练习一:指出下列句中的通假字
反—返 1.寒暑易节,始一反焉。 惠—慧 2.甚矣,汝之不惠! 3.河曲智叟亡以应。 亡—无 4.一厝朔东 厝—措 5. 无陇断焉 陇—垄
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“河曲智叟笑而止之曰……” 智叟的“笑” 应是哪一种笑? •嘲笑(讥笑)
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愚公认为两座大山可以搬走的理由是: •子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
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32
标志愚公和智叟辩 论取胜的一句是:
•河曲智叟亡以应
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33
愚公对智叟是先斥后驳, “斥”的一句是:
• 汝心之固,固不可彻,曾不 若孀妻弱子。
大语文课件 20
同“慧” 通
注释
制止
起加强语 叹息 即使 气作用
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不 惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如 土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固, 固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有 子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子, 子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增, 何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
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练习三:翻译句子
惩山北之塞,出入之迂也。
苦于山北(交通)阻塞、出入绕远。
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• 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太 行、王屋何? • 凭您的力气,连魁父这座小山都平不 了,还能把太行、王屋这两座大山怎 么样呢? • 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其 如土石何? • 凭你这样大的年纪和衰弱的体力,还 不能毁掉山上的一根草,又能把(这 些)土石怎么样呢?
41
比较“之” 字的意思?
冀州之南,河阳之北 以君之力 曾不能损魁父之丘 跳往助之 河曲智叟笑而止之 操蛇之神闻之 告之于帝 惩山北之塞,出入之迂也 甚矣,汝之不惠
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的 的 的
(这样)的
他们,指愚公及其子孙 他,指愚公 代愚公移山这件事 代愚公移山这件事 取消句子独立性,无义 取消句子独立性,无义
2.出发点不同。其妻是关爱丈夫、 儿子;智叟是显示自己的“智”,嘲笑愚 公的“愚”。
3.称呼不同。其妻称“君”,是敬 称;智叟称“汝”,是一种不客气的称呼, 用于上对下,长对幼。
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4.语气不同。 “以君之力,曾不 能损魁父之丘,如太行、王屋何?” 是疑问句,表示询问语气。 “甚矣,汝之不惠!” 是感叹句, 语气本已强烈,又是“汝之不惠甚矣” 倒装,倒装之后,语气更加强烈。 “以残年余力,曾不能毁山之一毛, 其如土石何?”是反问句,语气更加强 烈,况且又用“其”字加强语气。
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练习二:辨析加红色的词的异同
1. 方七百里 方其远出海门 2. 年且九十 且焉置土石 3. 曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 4. 汝心之固,固不可彻 吾义固不杀人 5. 河曲智叟亡以应 今亡亦死,举大计亦死
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方圆 正、刚 将近 况且 竟,还,连……都 通“增”,增加 顽固、固执 坚决 通“无”,没有 逃跑
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甚矣,汝之不惠! • 你太不聪明了!
汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
• 你思想顽固,简直顽固得不开窍, 还不如寡妇和小孩!
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深入探究 发展思维
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46
愚公的妻子和智叟都对愚公 移山都提出了异议,他们的“同” 中有什么不同?
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1.态度不同。其妻只是“献疑”, 并不反对;智叟不但反对,而且嘲笑、制 止。
大语文课件 25
译文4
山神听到了这件事,害怕愚公会不 停地挖下去,就向天帝禀报这件事。天 帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神 夸娥氏的两个儿子背走这两座山,一座 放到朔方的东面,一座放到雍州的南面。 从此,冀州的南部,汉水的南岸,就没 有山岭阻隔了。
大语文课件 26
答问 深入理解
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27
用原文回答: 愚公移山的原因是: •惩山北之塞,出入之迂也。 愚公移山的目标是: •指通豫南,达于汉阴。
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kuì
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朗读正音
操蛇之神闻之,惧其不已也, 告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二 子负二山,一厝朔东,一厝雍南。 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
cuò yōng
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注释 口头翻译
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13
注释
方圆
太行、王屋二山,方七百里, 高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
七尺或 八尺
刚刚换牙
交换
寡妇
孤儿
返
18
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难句翻译
1.曾不能损魁父之丘,如太行王屋何? • 连魁父这样的小山都不能削平,还能 把太行、王屋这两座大山怎么样呢? 2.遂率子孙荷担者三夫 • 于是带领子孙中能挑担子的三个人。 • 于是带领能挑担子的三个子孙。 3.箕畚运于渤海之尾。 • (用)箕畚把土石运到渤海边。
大语文课件 17
如…何: 注释 把…怎么样
之于 之乎
语气副词 加强语气 连……都
哪里
其妻献疑曰:“以君之力,曾不 能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉 土筐 置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾, 隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫, 叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人 京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助 之。寒暑易节,始一反焉。
愁
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穷尽 同“无”
21
难句翻译 甚矣,汝之不惠! • “汝之不惠甚矣”倒置 • 倒置,是为了加强语气: • 你太不聪明了!
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译文4
河曲这个地方的智叟嘲笑并制止他说: “你太不聪明了!凭你这样大的年纪和衰弱 的体力,尚不能毁掉山上的一根草,又能把 山上的土石怎么样呢?”北山愚公长叹一声 说:“你思想顽固,简直顽固得不开窍,还 不如寡妇和小孩!即使我死了,还有儿子在; 儿子又生孙子,孙子再生儿子;儿子又有儿 子,儿子又有孙子;子子孙孙是无穷无尽的。 但是这山不会再增高了,哪愁挖不平呢?” 河曲智叟没有话可回答了。
愚公移山
注释 归纳 探究
大语文课件 导入
朗读
答问
1
愚公移山
注释 归纳 探究
大语文课件 导入
朗读
答问
2
河南省济源县王屋山下的愚公塑像
“愚公移山”的故事曾感动和启示过无数人, 但也有人说他傻。
大语文课件 3
湖北人可不傻:天上九头鸟,地上湖北佬。 而武汉的东湖公园也有一个大型雕塑——愚公移山。
当人们游览这里时,十分感慨这个雕塑的决策
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4.他吓怕了山神,感动了天帝,有“惊 天地,泣鬼神”的巨大能量。 5.从个人出发,可能是“愚”的,但他 为子孙着想,为后代造福:说愚不要紧,只 要除穷根,愚了我一个,造福后代人。 6. 像智叟那样安于现状,无所作为,将 永远“惩山北之塞,出入之迂也”。 7.大智往往若愚。晋代张湛评《愚公移 山》说:“俗谓之愚者,未必非智也;俗谓 之智者,未必非愚也。”
纷纷
赞同
同“直”
杂然相许:异口同声地表示赞成。相:代 “他” 大语文课件
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译文2
北山(有个)愚公,年纪快九十岁 了,面对大山住着。(他)苦于山北 (交通)阻塞、出入绕远。(便)召集 全家人商议说:“我和你们竭尽全力铲 平这险峻的大山,(使道路)直接通到 豫州的南部,到达汉水的南岸,行吗?” (大家)纷纷赞成他的意见。
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表示愚公移山的主张得 到全家拥护的句子是: •杂然相许。
表现愚公移山艰难而路 途遥远的句子是: •寒暑易节,始一反焉。
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课文从哪几方面表现愚公移山之难?
1. 山之高:高万仞;
2. 山之大:方七百里;
3. 人之老:年且九十;
4反焉。
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再
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见
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认为愚的理由
1. 困难太大:山高、路远、人老、人少。
2. 不如搬家或修路。连美国一个幼儿园的小 朋友都说:干什么要移山呢?搬到我们加 利弗尼亚不就可以了吗?
3. 投入和收益不相称,经济上不合算。 4. 破坏环境和生态,不如开发荒山,发展旅 游。……
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认为不愚的理由
1.愚公既有雄心大志,又有实施措 施,还懂得地理,是“知识型”农民。 2.他有很强的语言能力,对智叟先 斥后驳,而且逻辑严密,富有哲理,结 果使智叟哑口无言( “无以应” )。 3.他懂得哲学——“子子孙孙无穷 匮也,而山不加增,何苦而不平?”
黄河
山之南 水之北
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译文1
太行、王屋这两座山,方圆七 百里,高万仞。原来在冀州的南面, 河阳的北面。
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苦于
注释 阻塞
将近
绕远
家
北山愚公者,年且九十,面山而居。 惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰: “吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉 阴,可乎?”杂然相许。
山之北 水之南
尽
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大画家徐悲鸿也不可能傻,他有一幅名画叫做 《愚公移山图》
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毛泽东更不可能傻,他写过一篇文 章叫做《愚公移山》,文中说:
中国古代有个寓言,叫做“愚公移 山” ……这件事感动了上帝,他就派了两个神 仙下凡,把两座山背走了。 现在也有两座压在中国人民头上的大山, 一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义……
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《愚公移山》出处
汤问》 本文选自 《列子· 。