山东省平邑县蒙阳新星学校八年级语文上册 21《生于忧患死于安乐》课件(共37张PPT)

故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮 着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲 一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错 误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水， 不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服： 这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！
• 青蛙在开水里逃生
• 青蛙在温水里死亡
文中提出担当大任的人必须 经过艰苦生活的磨练。请查找相 关资料，补充一些例子，说说你 的看法。
屈原放逐， 乃赋《离骚》
仲尼厄而作 《春秋》
韩非囚秦， 《说难》、《孤愤》.
司马迁受腐刑而作《史记》
• 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚， 《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕 览》；韩非囚秦，《说（shuì）难》《孤 愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之 所为作
和来自外国的祸患，便常常会被消灭。
你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？ （商纣王、隋炀帝等事例）
然后知生于忧患，而死于安乐也。
劳（形容词活用为使动词，使......劳累)其筋 骨
饿(使......饥饿)
空乏(使.... 穷困缺乏)
所以动(使......惊动)心忍(使.......坚忍 性
行拂乱(使......颠倒错乱)其所为
2、故/天/将降大任/ 于是人也， 必先苦/ 其心/ 志， 劳其筋/ 骨， 饿其体//肤， 空乏其/ 身， 行拂/ 乱其/ 所为-------
注意下列句子的朗读节奏:
⒈故/天/将 降 大 任 /于 是 人 也 ⒉空 乏/其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 ⒊所 以/动 心/忍 性，曾 益/其 所 不 能 ⒋入/则 无/法 家 拂 士，出/则 无/敌 国 外 患 者
选
百 拔百
里 奚
用里 为奚 相从
举
。买 卖
于
奴
市
隶 场
所
重点字词
• 发－－－被任用，起 • 舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的
才能和努力，所以说“发” • 举－－－被举用，被选拔 • 傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君
知遇，所以说“举” 。
• 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼 盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举 于市。
发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市场，做买卖的地方. 于：从
• [译文]舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的泥水 匠中被提拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用，管夷吾 是从狱官手里被释放并举用为相，孙叔敖是隐居海 边被提拔任用的，百里奚从买卖奴隶场所被选为相。
第一自然段问题设计：
读课文思考下列问题：
1、找出本文中心论点？ 2、作者是如何论证的？
这篇议论文的中心论点位置在结 尾（标题，也是结论）
文章运用的论证方法有： 举例证法、道理论证 （正反对比论证）
小结：这篇议论文通过举例、讲道 理来论证了要成才必先经受磨练的观 点 ，激发人们克服困难，锐意进取。
第一段 第二段 第三段
列举六位名人事例
（个别）
（一般）
担当重任必先经过一番磨练
（客观）
（主观）
身处逆境须 (个人) 努力奋发 (正面)
(国家) 国无忧患 (反面) 易灭亡
第四段
（中心论点）
生于忧患，死于安乐
在本文中，孟子提出了怎样的人才观？ 怎么理解这一人才观?你的人才观怎么？
他认为人才要在困境中磨练造就。 优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人 的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰 苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志， 增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的 “痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人 生命持久”，足以说明逆境的优越性。
指出下列各句中的通假字
曾益其所不能。 曾 通“增”，增加
困于心衡于虑。 衡 通“横”，梗塞，不 顺
入则无法家拂士。 拂 通“弼”，辅弼，辅 佐
⒉古今异义：
⑴举于士
古义： 狱官 今义：
士兵
；
⑵所以动心忍性 古义： 用这些方法 今义：表因果的关联词语；
⑶降大任于是人也 古义： 这样的 今义：
判断动词 ；
生于忧患 死于安乐
孟子
给下列红字注音：
舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 行拂乱其所为 法家拂士 曾益其所不能
(ｑｕǎｎ) (ｙｕè) (ｇé)
(f ú) (ｂì) (z ēn g)
试标出下边句子的节奏
1、舜/发于/畎亩之中， 傅说举/ 于版/ 筑之间， 胶鬲举/ 于鱼/ 盐之中， 管夷吾举/ 于士/ -------
拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.
译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思 想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法， 只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解 (他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤 士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
人恒过，然后能改；困于心，衡于 虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者， 国恒亡。
★穷且益坚，不坠青云之志。 ★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 ★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失）
入、出（动词活用为名词，国内、国外） 苦：使……痛苦
而： ①而后作（承接连词）
于： ①舜发于畎亩之中（从）
② 故天将降大任于是人也（给）词
② 而死于安乐也（并列连 ）
③征于色（在）
④生于忧患（在）
发： ①发于畎亩（举，被任用） ② 发于声（表现）
拂： ①行拂乱其所为（阻挠，违反） ②拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）
词
2．饿其体肤。
译： 使他的身体忍饥挨饿
3．空乏其身。
译： 使他倍受穷困之苦
4．行拂乱其所为。
译： 使他的行为错乱颠倒不顺畅
5．动心忍性。
译：使他的心受到震动，使他的性情坚韧
故天将降大任于是人也，必先苦其 心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所 不能。
所以第上二天自要然把段归重纳任出降了临第在一这段个的结人论身：上人，要一担定负 重任先，要有使所他作的为，心成意就痛大苦事，，使必他须先的在筋思骨想劳生累活，和 行使为等他方忍面饥经挨受饿一身番体艰苦空的虚磨乏练力。，并使指他明了做磨事练受的 益到处：阻一挠、干是扰培，养用坚这定的些意来志激和励毅他力的。心二、志是，能使够 发展他个的人性的情才坚能忍，即。治增理加天他下不的具能备力。的才能 。
成就大业需要经过哪些磨砺
思想上要 苦其心志 行为上要 行拂乱其所为 生活上要 劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身
• 举例论证人才要在困境中造就。 • 由个别到一般的推论方法
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于 色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌 国外患者，国恒亡。
恒:常. 过：犯过失 衡:通“横”,堵塞,不顺. 入：国 内。出：国外。 然后：这样以后。 征：征验，流 露，表现。喻：了解 作:奋起,有所作为.
舜舜
从 田
发
野于
之
中畎
被 任
亩
用之
中
傅说举于版筑之间
傅说从筑 墙的泥水 匠中被起 用。
胶 鬲 从
胶 鬲
鱼 盐 中
举 于
贩鱼
被 举
盐
荐之
。中
管夷吾举于士
管夷吾 从狱官手里 释放后被举 用为相。
孙叔敖举于海
孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。图 为 孙 叔 敖 除 两 头 蛇 的 传 说被
这几位古代贤能的人所处的时代 不同，但是他们的经历有什么共 同点？
他们出身卑微， 他们历经了苦难的磨练， 他们都被提拔任用，做出了一番成就。
苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是 词性活用： 形容词或动词的使动用法，翻译时，
要译成“使……”
必先苦其心志。
译：使他的内心痛苦。
实
1．劳其筋骨。
译： 使他的筋骨受到劳累
爱迪生小时候一边卖报一边 作化学试验。有一次，不慎在 火车上引起了火，被车长打聋 了一只耳朵。由于他的刻苦努 力，终于成为举世闻名的发明 家。
曹雪芹举家食粥 而写出了不朽的 《红楼梦》。
我要扼住命运的咽喉，他绝不能使
我完全屈服。
——贝多芬
贝多芬 即使在双耳 失聪的情况 下，仍然坚 持音乐创作。
和本文阐述的道理相似的名言警句有：
• 挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着，卖价要 比死鱼高出许多倍。因此，渔民们千方百计想法让鱼活 着返港。但种种努力都失败了。只有一艘渔船却总能带 着活鱼回到港内，收入丰厚，但原因一直未明，直到这 艘船的船长死后，人们才揭开了这个谜。原来这艘船捕 了沙丁鱼，在返港之前，每次都要在鱼槽里放一条大鲶 鱼，放鲶鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境 陌生，自然向四处游动，到处挑起摩擦，而大量沙丁鱼 发现多了一个“异己分子”，自然也会紧张起来，加速 游动。这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。
一个人,常常犯错误，然后才能改正；
心(别意人困愤本苦怒，段)思表论虑现阻在述塞脸了，色然上人后，处才(怨能于恨奋)困发吐创发境造在才；言 能语中够，奋然后发你，就会国知无道。忧一虑个国则家往,如往果在遭 到国贤内士灭没，亡有在坚国的守外道法 如度 果理的 没。大 有臣 足和 以足 与以 之辅抗佐衡君的王邻的国