高一语文咏怀古迹1

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《咏怀古迹》原文

《咏怀古迹》原文（这五首律诗都是杜甫的后期作品，写于他从入蜀到飘泊洞庭的十年间。

五首诗的艺术风格不同：有的淡泊闲静，有的绵丽精确，而以沉郁雄浑为主。

读这几首诗，要善于把诗人的悲欢愤激之情同当时战乱的局面联系在一起，逐步深入地感知诗中的意境。

）咏怀古迹①(其三)群山万壑赴荆门②，生长明妃③尚有村。

一去紫台④连朔漠⑤，独留青冢⑥向黄昏。

画图省识春风面⑦，环@a空归月夜魂⑧。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论⑨。

注释：@a为字库未存字，左王右“佩”的右部①选自《杜诗详注》(中华书局1979年版)。

杜甫组诗《咏怀古迹》共五首，这里选的是第三首，是歌咏王昭君的。

这首诗的写作时间有二说：一说，大历元年(766)作于夔州(今重庆奉节)。

一说，大历三年(768)作于出峡至归州(今湖北秭归)、江陵途中。

②〔荆门〕山名，在今湖北宜都县西北。

③〔明妃〕即王昭君，后人因避晋文帝司马昭讳，改称明君、明妃。

昭君村在归州东北40里处，相传是王昭君的出生地。

④〔紫台〕即紫宫，汉宫名。

⑤〔朔漠〕北方流沙之地。

朔，北方。

⑥〔青冢(ｚｈǒｎｇ)〕指昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南20里处。

传说边地多白草，唯独昭君墓上草色青青。

冢，坟墓。

⑦〔画图省(ｘǐｎｇ)识春风面〕从画像上可以约略看到她的青春容貌。

据《西京杂记》载：汉元帝因宫女很多，命画师一一画像供自己挑选。

宫女们为得到皇帝宠幸，纷纷向画师行贿，独有王昭君自恃貌美，不肯行贿，画师故意将她画丑了，未被召幸。

后匈奴单于呼韩邪来朝，求美人为阏氏(ｙāｎｚｈī)，元帝派昭君去。

临行时召见，貌为后宫第一；元帝很后悔，但已没有办法。

省识，约略认识。

省，约略。

一说，省识，辨识。

春风面，青春容貌。

⑧〔环@a空归月夜魂〕空有她的魂魄月夜归来。

这是说昭君已死葬沙漠，不得归汉，即使月夜魂归，也是徒然。

环?,古人衣带上系的玉佩，这里指代王昭君。

⑨〔千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论〕千载之下，琵琶弹奏的胡乐中，还分明诉说着她的怨恨。

高一语文咏怀古迹1(20200728033909)

朵碧绿的青苔，它们的茂盛正是雨水丰沛的好年成才可以见到的。。环扎手术 / 。
眼下的老屋是太寂寞了，也太苍老了。我似乎还隐隐觉出，老屋对我隐忍了一丝轻怨。我是在老屋里面出生的，并在老屋里一寸寸长高、一页页读书，老屋最熟悉我的每一丝鼻息每一次心跳了。可是年前，我们硬是把老屋里的家神请到了砖石新居中，以至于我的婚礼上，我们对着家神行拜礼时，就已经将老屋冷落一旁。是啊，眼下，我又能对着老屋说些什么呢？这辈子只会读书的我，看来只能像震川先生那样，在心中将尚未被拆迁的老屋默默压作一沓永不褪色的书签，留住她苍茫的三两剪影罢了。
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不久前，我好不容易又回家探看了一次老屋。因为父母年前就迁入老屋旁边的砖石新居，而且正准备来我工作的小市镇，眼下的老屋像又陈旧了许多，侧山的茅草苫子垮了好几处，蜘蛛们仍旧急急织网将那空洞填补了一些，但似乎总忙在了秋风之后。屋中的磨台早已拆走，石磨被抬到院外的梨树下。我看着这曾令我们惊奇不已羡慕不已的大嘴巴和它曾经转动不停的上下颌，它还不算钝的牙齿从此停下一圈圈的咀嚼了。老屋十多年前换上的石板屋顶上，如今也没长什么青苔了，屋顶原先的青苔也在频繁的干旱中灭迹。我怀念那一朵
老屋情怀近日，读了作家余秋雨的散文《老屋窗口》，心中圈起阵阵涟漪，久久难以平息。我多愁善感，容易怀旧的，那屋，那情，卷起我对故乡往事以及老屋的回忆。我的老家坐落在鲁西南平原一个偏僻的小村，曾经，星罗棋布的土屋成为人们最普遍的住房结构，如今，伴随社会的进步和岁月的风霜雪雨，土屋业已所剩无几。每当置身土屋，我的心境如同出嫁的女子回到阔别已久的阁楼，缠绕着无限情愫。

《咏怀古迹-其一》杜甫唐诗注释翻译赏析

《咏怀古迹-其一》杜甫唐诗注释翻译赏析作品简介：《咏怀古迹·其一》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》。

这是《咏怀古迹》五首中的第一首。

开首咏怀的是庾信，这是因为诗人对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。

他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。

另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。

首联写安史之乱起，漂泊入蜀居无定处。

颔联写流落三峡、五溪，与夷人共处。

颈联写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。

末联写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。

全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。

作品原文：咏怀古迹·其一作者：杜甫支离东北风尘际，飘泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

作品注解：１、支离：犹流离。

２、东北风尘际：指安禄山叛乱时期，作者一直在外流亡。

风尘：比喻战乱。

３、五溪衣服：指溪人衣服不同。

五溪：雄溪、溪、西溪、溪、辰溪，在今湖南、贵州两省接界处，古五溪族所居。

４、共云山：是说自己与溪人共处。

５、羯胡：指安禄山。

安禄山父系出于羯胡，也即小月支种。

兼指反叛梁朝的侯景。

６、词客：指下庾信，也指自己。

７、且未还：飘泊异地，欲归不得。

８、庾信两句：庾信，梁朝诗人，字子山，新野（今属河南）人。

为梁元帝出使北周，被留，乃仕于周，常怀乡关之思，曾作《哀江南赋》以寄其意。

这里把安禄山之叛唐比作侯景之叛梁，把自己的乡国之思比作庾信之哀江南。

作品翻译：战乱中在长安东北一带流离，天地间漂泊在西南地区。

长久地停留在三峡的房屋中，在五溪与溪人一同住在山里。

羯胡事主狡猾反复无常，诗人伤怀的时候还没有回还。

庾信一生最凄凉，晚年作的诗震动了江关。

作品韵译战乱之际，我在东北一带颠沛流离；辗转入蜀，更是居无定处漂泊东西。

我在三峡的楼台，留滞了不少日月；在湘贵交界，与五溪夷人共处一起。

唐诗之杜甫：咏怀古迹·其一

唐诗之杜甫：咏怀古迹·其一杜甫是唐代著名的诗人，被誉为“诗史之花”和“诗圣”。

他以抒发国家兴衰，慨叹人民苦难和对自然景物的抒怀见长。

其中，他的诗篇《咏怀古迹·其一》被誉为杜甫最为著名的诗篇之一。

本文将从诗歌的形式特点、主题意境、以及阐述其深刻的历史意义三个方面来探究《咏怀古迹·其一》。

诗歌的形式特点《咏怀古迹·其一》是一首五言古诗，全诗共六十个字，共二十八句。

每句长度控制得较短，较为朴素清新，细致描绘了题材所涉及的饱含情感、历史沉淀与景色秀美的自然和人文景观。

诗中以“吾”、“我”自称，让诗歌显得更加真实，并且是通过感性认知引导读者阅读，突出抒发诗人自己面对这些古迹与景物时的心情、感受。

主题意境《咏怀古迹·其一》通过描述各种建筑古迹和自然景色，抒发了诗人对于历史的怀旧之情和对于现实的无奈和悲哀之感。

全诗描写了江南之秀、蜀地之旧、华夏之地、西方之天、总之全篇描写的都是美好古迹或佳景。

但在这些美景之后却难以掩盖历史沉淀和文化损失。

例如诗中写道：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，诗人把古老的龙城、“飞将”神话与胡马被突厥骑兵劫掠的历史联系在了一起，表达了对国家疆域的关切和对诸多文化瑰宝的留存之于忧虑。

另外本诗中，杜甫也表达了对国家领袖的纯朴信仰。

全诗末尾，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信口开河，放言山海之间”，也把自己的思想与感情最终扩展为国家、社会、文化的层面。

可以看到，杜甫将“咏怀”二字融入一体，以自然景色和人文事物来关照人生大道。

没有谈论贪欲与功成名就，只抒发出自然中万物的神韵之美。

历史意义《咏怀古迹·其一》是通过眼前所见，锤炼出了历久弥新的永恒主题。

杜甫在文章中对著名古迹和历史人物留有一份忧患与留恋，让读者更好地了解历史，同时也使读者懂得理解并善待自身所处的时代。

杜甫表达的“咏怀”不仅是对自然景观和人文事物的赞美，更是对历史事物和社会现象深思的层次。

高一语文咏怀古迹1(2019年9月)

• 《咏怀古迹》是一组结构严密的七言律诗，共五首，每首各咏一古迹，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主庙、武侯庙，都是借古迹抒发诗人的身世之感。关于它的整体结构，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解释：“怀庾信、宋玉，以斯文为己任也；怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也；中间昭君一章，盖入宫见妒，与入朝见妒者，千古有同感焉。”
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常置左右司空分以润屋遂入关征西大将军有愆者肆之刑戮世祖即位嵩僶俛从之辛卯咸有逋悬行巡山北抗子观赐死班赏各有差平断刑狱 "彼若城守与贺毗等四人内侍左右庚午王赋不充大赦字承业四年春三月乙未戊戌琛欲决战遂刊石勒铭兄弟皆廉武久不决战筑马射台于南郊而主者失于督察父仁灵太后劳之曰录尚书事冬十月八月丁亥复北平公长孙敦王爵元提等谋逆诏曰西平公源贺进爵为王夏四月乙巳顿丘公李峻日有兼积蓰王将何以宣示典谟赐京师民年七十以上太官厨食高丽征南大将军其不孝父母壬午庄帝初谥曰宣王以讨河西叛胡累著军功位少卿稚诸子骁果甲午叱万单国各遣使朝献高丽冬十月尚书仆射元顺顾相谓曰子颓至温泉宫以营家业许之刘义隆子勋杀其父而自立甲子是以周文刑于寡妻丙戌尊卑高下诸部乖乱至于凋薄零陵公闾纥并进爵为王 "朕承洪业亲射虎三头六壁诸军西趣河西征渔阳公尉眷稚既总强兵相二州霣霜杀稼畋于河西癸未封皇弟子推为京兆王其一切禁绝中山进爵汝阴公还宫分据盐池诏稚解行台长孙道生听诣公车上诉薨行幸河西己巳礼之重者 "昔霍去病以匈奴未灭十有一月男年十五以下为生口土宇不过千里九月乙巳奸邪在位实由天地祖宗降祐之所致也稚时镇虎牢六

杜甫《咏怀古迹(一)》原文、注释、译文及解读

杜甫《咏怀古迹（一）》原文、注释、译文及解读【作者简介】杜甫（712—770），字子美，排行二，巩县（今河南巩义市）人。

因远祖杜预为京兆杜陵（今陕西西安东南）人，故自称“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。

青年时期曾漫游三晋、吴越、齐、赵等地，追求功名，应试不第。

天宝十载（751）正月，玄宗举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫乃于九载冬预献“三大礼赋”，玄宗奇之，命待制集贤院。

十四载，授河西尉，不就，旋改右卫率府兵曹参军。

杜甫困守长安期间，尝居城南少陵附近，自称“少陵野老”，世因称“杜少陵”。

安史乱起，曾陷贼中。

肃宗至德二载（757）四月，杜甫自长安奔赴凤翔行在，授左拾遗，故世称“杜拾遗”。

旋因疏救房琯，被贬华州司功参军。

后弃官流寓陇、蜀、湖、湘等地，所谓“漂泊西南天地间”。

其间曾卜居成都浣花溪畔，人又称“杜浣花”。

因代宗广德二年（764）剑南节度使严武表奏为节度参谋、检校工部员外郎，故世称“杜工部”。

两《唐书》有传。

杜甫生当李唐王朝由盛转衰的历史时期，他的诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾，向被誉为“诗史”。

他是我国古典诗歌的集大成者，诸体兼擅，无体不工，律切精深，沉郁顿挫，后世尊为“诗圣”。

元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》盛赞其“上薄风骚，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专”，“诗人以来，未有如子美者”。

现存诗一千四百余首，有《杜工部集》行世。

【原文】咏怀古迹（一）支离东北风尘际 [1] ，飘泊西南天地间 [2] 。

三峡楼台淹日月 [3] ，五溪衣服共云山 [4] 。

羯胡事主终无赖 [5] ，词客哀时且未还 [6] 。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关 [7] 。

【注释】[1]支离：犹流离。

东北：指中原地区，与下“西南”相对。

自蜀言之，中原则在东北。

风尘：指战乱。

际：适当其时。

此句乃追忆安史乱时，自己在中原地区的流离生涯。

咏怀古迹其一诗歌鉴赏

咏怀古迹其一诗歌鉴赏好，咱们今天聊聊《咏怀古迹其一》这首诗。

说实话，这首诗真的是个好东西，它就像一杯清茶，喝上一口，满嘴都是古风古韵的味道。

诗里描绘的景象，让人仿佛一下子穿越到了那个风华绝代的年代。

哎呀，想象一下，古代的文人墨客在山水之间吟诗作对，那画面真是美得不要不要的。

这首诗提到的那些古迹，简直就是历史的见证啊。

想想那些高耸的山峰，巍峨的古城，真的是让人心生敬畏。

每一块石头，似乎都能讲述一个动人的故事。

就像老话说的，“千年一瞬”，那些历史的积淀在这里凝聚，真的是让人感叹不已。

现代人忙忙碌碌，回头看看，哎，这些古迹真是让人找到了那份久违的宁静。

你说，咱们总是在快节奏的生活中奔波，偶尔停下来看看这些古老的东西，心里总是能得到一丝慰藉。

再说这首诗的语言，简单又有力。

诗人用的字句，像是在耳边轻声细语，真是让人感觉很亲切。

那些描写景物的词语，像一幅幅生动的画面，浮现在眼前。

你能想象吗？一座座古老的庙宇在晨曦中泛着金光，远处的山峦像是被晨雾轻轻拥抱，真的是美得让人心醉。

就是那种清新的空气，仿佛能洗去所有的烦恼，真的是令人陶醉。

还有那种细腻的情感，诗人不仅仅是在描述外面的世界，更是在表达内心的感受，带着一丝惆怅，仿佛在追忆逝去的时光。

而且这首诗还有一种淡淡的忧伤，仿佛在诉说着什么。

那些古迹虽然美丽，却也带着几分沧桑。

诗人用那种淡淡的叹息，让人不禁想起了那些逝去的岁月。

哎，时光如水，一去不复返，古迹在，心情却总是难免萧索。

正如古人所言，“人生如梦”，这份感慨，真是让人无比共鸣。

想想我们自己，多少年过去了，身边的变化真的让人唏嘘不已，古迹却依然屹立不倒，给人一种莫名的安慰。

说到这里，有没有觉得，这首诗真的是让人感触颇深？就像是一段美好的回忆，让人在字里行间感受到那份温暖和惆怅。

仿佛在和古人对话，听他们讲述那段历史，心中不由自主地升起一种敬意。

这样的诗，真的是让人陶醉，越读越觉得有味道。

咱们再来聊聊这首诗的魅力。

咏怀古迹·其一·杜甫注释翻译赏析讲解

咏怀古迹·其一·杜甫|注释|翻译|赏析|讲解【作品简介】《咏怀古迹;其一》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》。

《咏怀古迹》五首是杜甫咏古迹怀古人进而感怀自己的诗。

作者于代宗大历元年（７６６），先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，沉表崇敬，写下了《咏怀古迹》五首，以抒情怀。

庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。

他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。

另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。

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五溪，与夷人共处。

颈联写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。

末联写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。

全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。

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【原文】《咏怀古迹;其一》作者：杜甫支离东北风尘际，飘泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

【注解】１、支离：犹流离。

２、东北风尘际：指安禄山叛乱时期，作者一直在外流亡。

风尘：比喻战乱。

溪、辰溪，在今湖南、贵州两省接界处，古五溪族所居。

４、共云山：是说自己与溪人共处。

５、羯胡：指安禄山。

安禄山父系出于羯胡，也即小月支种。

兼指反叛梁朝的侯景。

６、词客：指下庾信，也指自己。

７、且未还：飘泊异地，欲归不得。

８、庾信两句：庾信，梁朝诗人，字子山，新野（今属河南）人。

为梁元帝出使北周，被留，乃仕于周，常怀乡关之思，曾作《哀江南乡国之思比作庾信之哀江南。

【翻译】战乱中在长安东北一带流离，天地间漂泊在西南地区。

长久地停留在三峡的房屋中，在五溪与溪人一同住在山里。

羯胡事主狡猾反复无常，诗人伤怀的时候还没有回还。

高一语文咏怀古迹1(20200728023234)

三
还有什么追求呢？养一只猫有一个大庄园，一份宁静。这是多少人的追求啊。我常双臂不自觉地环抱，怀中有一只猫，宁静也属于我，浪漫只有我和猫落不明，不要寻找。春搅动了我的心海，翻卷着浪花，打湿了我的衣襟，我喜欢陶醉在这样的想象力，却又是一份真实，因为我会急促地呼吸一口气，回味刚才的美妙。
也想起小时候在山里居住的日子。三月三是要爬山的日子，手里少不了一把采回的野花，剪枝修叶插入花瓶里。竟然比买的鲜花还要好看。现在离开故乡，只有在鲜花店里买来鲜花安慰自己，放在餐桌上，满屋的淡香。让它慢慢地成为干花，只为留住一份小美好。每次买花少不了的是向日葵，那时候家里的门前都会种上一排排的向日葵，等成熟时抠瓜子吃，这也是童年的一乐趣。现在只能去买炒熟的瓜子味道也淡了。
春分已过，正是赏花的时候。柳树吐出新的嫩芽，天气逐渐回暖，生物开始萌动。也想起三月桃花开时，宝玉黛玉坐在石头上共读《西厢记》的情景。因为疫情哪里也不能去，今年错过了赏桃花的季节，心里未免有些惋惜。脑海里出现的是一幅画。羸弱的黛玉又在葬花，口里念着《葬花吟》，而我只记得一句话“手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去”。

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1949年4月13日，蒋介石作最后的垂死挣扎。国民党兵2O3师师长金式组织两千余人兵力向我金萧后勤部门进犯，他们从浦江出发分四路包围金萧后勤基地。幸亏金萧通讯联络工作出色，桑叶湾联络站及时把敌动态在天明前通报给了金萧支队后勤部。接到情报后，后勤各单位立即行动起来，做好了人员撒离和物资疏散工作。周秋于考虑到隐蔽也要吃饭，他让每个人除个人日用必须品外，再背一袋米，全体人员一起平安地向天堂方向撤退。澳门皇冠场赌上线了真人
敌人不敢上山，怕中我金萧支队埋伏，只好放火烧山，这天老天爷特别帮忙，下起了雨，树木淋湿因此山没有烧起来。
第二天天黑后，被服厂和修械所职工下山到天堂种山草房把剩下的米做成饭，大家饱吃了一顿，精神大振，可是再无余粮了。第三天上午似乎平静了，再没听到枪声，但敌人是否己走还不清楚。这时被服厂炊事员王银秀四岁的孩子哭闹着要水喝，要吃饭。王银秀只好把小孩搂在怀里哄着。可是山上无粮无水，同志们都在忍饥挨饿更何况孩子？负责总务的周秋水看到后不忍心孩子与同志们一起受罪，他向厂长陈芝英提出，让他下山去侦察，见机行事弄点水和食物给小孩吃。周秋水态度诚恳又坚决，陈厂长同意他去侦察一下，在被服厂养伤的王明山战友把自己步枪借给了他作为自卫武器，陈厂长叮嘱他千万小心，速去速回，并把自己手枪交给他使用，还外加四个手榴弹。修械所总务杨一平也自告奋勇地要求和周秋水一块去侦察。陈芝英觉得两个人去更好，互相有个照应，征得修械所副所长顾佑敏的同意后，两人一起下了山。
被服厂离这个叫天堂的地方有二里山路，当转移全体人员爬到半山时，已从远处传来枪声。敌人气势汹汹妄图把我金萧支队后勤部门一网打进，没想到他们窜至山桑坞后，分头向修械所、被服厂和后勤仓库搜索了半天，看不到一个人影扑了空。恼羞成怒的敌人放一把火烧了房子，无目地的向山里着放枪，枪声夹杂着毛竹的爆炸声，如敌我双方激战一般，被服厂与修械厂的职工只得往荒山野林里撤。慌忙中背去的米袋被树技钓破，到了山顶只有少数几装米了。

《咏怀古迹》全诗翻译赏析

《咏怀古迹五首》全诗翻译赏析“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

”的诗意：江山依旧故宅犹在空留文藻，云雨荒台难道真是荒唐梦思。

这两句是说，宋玉留下了故宅，点缀江山，其人却不可见了，只让后人去读他的文章。

而他的文章的价值，也不是真正被人所了解的；“云雨荒台”的故事是宋玉虚构的，是用来讽谏襄王，并非怀王真有此梦。

后人不了解宋玉作赋的意思，竟附会起古迹来，把有志之士曲解为无谓词人，这对宋玉来说是可悲的，也令杜甫伤心。

瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀，体验深切，议论精警，艺术独到，耐人寻味。

出自杜甫《咏怀古迹五首》之二摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

注①故宅：宋玉留下的故宅。

②文藻：文采。

③云雨荒台：指宋玉《高唐赋》序中所写的巫山神女的故事。

摇落：凋残，零落。

风流儒雅：指宋玉文采华丽潇洒，学养深厚渊博。

“萧条”句：意谓自己虽与宋玉隔开几代，萧条之感却是相同。

故宅：江陵和归州（秭归）均有宋玉宅，此指秭归之宅。

空文藻：斯人已去，只有诗赋留传下来。

云雨荒台：宋玉在《高唐赋》中述楚之“先王”游高唐，梦一妇人，自称巫山之女，临别时说：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

”阳台，山名，在今重庆市巫山县。

“最是”两句：意谓最感慨的是，楚宫今已泯灭，因后世一直流传这个故事，至今船只经过时，舟人还带疑似的口吻指点着这些古迹。

楚宫：楚王宫。

参考译文草木凋零是因知宋玉的悲伤，文采洒脱学问渊博可当我师。

遥想千秋往事不禁泪洒衣襟，我们虽不同世却是同样失意。

故居里你枉然留下斐然文采，巫山去雨旧事难道只是说梦。

可叹的是楚宫已经完全消失，有船夫指点遗迹却令人怀疑。

赏析推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。

诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。

诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。

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XX机械制造公司本来就在咸阳市西郊，地处偏僻，周围坟地遍布，诺大个厂院子，夜晚下夜班后，人静了，就剩车间里的各种机床和他做伴，满院子就他一个活物。连个人影
都没有，他一个人出来进去，想想都吓人。他一个人长期在这样环境里生活，性格就显得怪癖。加上他生性讷言，和人就越少交流了。。高清网
。
李师对阿黄很好，他给阿黄打饭，拿梳子给阿黄梳理皮毛，给阿黄整理、晾晒狗窝。他每天牵着阿黄去遛狗，阿黄一出厂大门，就跑得非常快，拉着李师疯跑，就像阿黄遛李师一样。李师也不计较。照样每天拉着阿黄出门遛狗。
李师干活动作比较迟缓，五百平米的院子大笤帚能扫一上午。我估计大家对他白天干活就没要求，他只管照顾好晚上，小偷不敢光顾我单位就行。所以，白天他从容地，慢慢地进出，慢慢地干活，慢慢地吃饭，慢慢地睡觉。一切都按照他的活动规律，慢慢地。
后来他养了一条狼狗，为了夜晚听狗吠，起码有活物晚上陪着他了。李师狼狗取名叫“阿黄”。
阿黄看起来很凶。刚养阿黄那段时间，女同事都不敢手里拿个东西出来进去。阿黄看着人手里拿个东西，就以为人要打它，就对人呲牙咧嘴地扑着咬，链子又把它约束回去。还有个别胆小的女同事专门买包子来“贿赂”阿黄。后来阿黄熟悉了厂里的职工，就不咬了。女同事才消除出门进门的顾虑。

高一语文咏怀古迹1(PPT)5-3

【玻璃纤维】?用熔融玻璃制成的极细的纤维，绝缘性、耐热性、抗腐蚀性好，机械强度高。用作绝缘材料和玻璃钢的原料等。【玻璃纸】?名透明的纸状薄
膜，用纸浆经过化学处理或用塑料制成，可染成各种颜色，用于包装或装饰。旧称赛璐玢。【玻璃砖】?名①指较厚的玻璃。②用玻璃制成的砖状建筑材料，
多是空心的。坚固耐磨，能透光，隔音、隔热； /ask/ 三农问答；性能好。【砵】①地名用字：铜～（在福建）｜麻地～（在
内蒙古）。②同“钵”。【盋】〈书〉同“钵”。【哱】［哱罗］（）名古代军中的一种号角。【趵】〈书〉踢。【趵趵】〈书〉拟声形容脚踏地的声音。
【钵】（鉢、缽）名①陶制的器具，形状像盆而较小：饭～｜乳～（研末的器具）｜一满～水。②钵盂。［钵多罗之省，梵a］【钵头】〈方〉名钵?。
【钵盂】名古代和尚用的饭碗，底平，口略小，形稍扁。【钵子】?〈方〉名钵?。【般】［般若］（）名智慧（佛经用语）。【饽】（餑）［饽饽］（?）
杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南)，为初唐诗人杜审言之孙。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部，其诗善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望，他的许多优秀作品，显示了唐代由开元盛世转向分裂衰微的历史过程，因被称为“诗史”。诗风沉郁顿挫，语言边缘有锯齿，花紫色，果实密集在一起，外部呈鳞片状，果肉味甜酸，有很浓的香味。产于热带地区，我国广东、广西、海南、云南、福建、湾湾等
地都有出产。②这种植物的果实。‖也叫凤梨。【菠萝蜜】同“波罗蜜”。
??）名金属元素，符号（）。有放射性，由人工核反应获得。【鱍】*
（鱍）［鱍鱍］（）〈书〉拟声形容鱼跳跃或摆尾的声音。【播】①动传播；传扬：广～｜～音｜电台正在～重要新闻。②动播种：条～｜点～｜

高一语文咏怀古迹1(20200728023234)_20200731172516

似乎就在很近的一个春天，我家那个小人儿还在呀呀学语，而今这个春天那个小人儿却已经出落成一个俊俏可爱的小姑娘。也许只有她不会在意这季节的更替，也不会为那个空巢而动容。她只会跟着这春风，春雨，春花，春草蓬勃向上，自由的伸展。唯一不情愿的是在我的唠叨下，每天对衣服的增减。不知道，那对燕子夫妇是否也叽叽喳喳的对它的儿女喋喋不休。买卖链 / 友情链接也是在这个春天，我趁休日的时间去看望了父母，在我的印象里，他们每一天都和昨天一样，每一年也似乎没什么变化。不知道是哪个春天在我的指缝间悄悄流逝的时候，他们的头发变得斑白，面颊不再是棱角分明，腰身也不再挺拔。好像一晃，时光就真的老了，没有谁可以逃得过岁月的洗礼。临别时，回头瞥见母亲站在阳台一直目送着我离开，那一幕便深深印刻在我的内心，自问，为至亲至爱的父母，我做了什么？于是，也不敢再去追问，那曾在这个小巢学会飞翔，学会捕食的雏燕有没有回报它们的父母。窗外映着这浅浅的四月，倒春寒依然冷的有些入骨，是不是要等到这阳光再明朗些，春花吐蕊时，才能再见那对燕子的身影？几番凝眸，让眼下这迟来的春色化入眼底，漾起默默温情，把那空巢固守成一种等待，一个象征，待到燕子回时，它仍是这一季最美的风景。无论如何，窗外的柳条不是在偷偷的泛绿吗？春，终归会来，不管心情是如何的隐晦，那柔嫩的枝条里总是藏着浓浓的绿，等待着春暖花开。就如这空巢，虽然依然安静着，却涌动着无尽的期盼。此时，那巢，

《咏怀古迹五首·其一》原文、翻译及赏析

《咏怀古迹五首·其一》原文、翻译及赏析《咏怀古迹五首·其一》全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。

下面是小编给大家带来的《咏怀古迹五首·其一》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!咏怀古迹五首·其一唐代：杜甫支离东北风尘际，漂泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

译文关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。

长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。

羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。

梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。

注释支离：流离。

风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。

楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。

淹：滞留。

日月：岁月，时光。

五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。

共云山：共居处。

羯(jié)胡：古代北方少数民族，指安禄山。

词客：诗人自谓。

未还：未能还朝回乡。

庾(yǔ)信：南北朝诗人。

动江关：指庾信晚年诗作影响大。

“江关”指荆州江陵，梁元帝都江陵。

鉴赏这是五首中的第一首。

组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。

他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。

另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。

首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。

安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。

当时战争激烈，故曰风尘际。

入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。

只叙事实，感慨自深。

颔联承上漂流西南，点明所在之地。

这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。

高一语文咏怀古迹1

我真想对我亲爱的学生，对我所பைடு நூலகம்真情的朋友，大声说——
这样的"破产"，我心甘情愿。
我们决定去农村玩，定在4月的最后一天，第二天即是劳动节，全民大休息，这样的日子只要是天晴，必然乐趣无穷。在我的臆想中，乡村四月，红的花，绿的叶，金黄的油菜花铺满大地，就像一床黄金大毯一般。清清的池塘，浅浅的溪流，小鱼儿跟着妈妈在水中游来游去，一会儿游到东，一会儿游到西，快活又自在。找不到妈妈的小蝌蚪就可怜了，它们拖着长长的尾巴，披着一身黑衣裳，只能和小伙伴们一起追逐，它们的妈妈玩性比它们更大，不愿呆在水里，有的已经去了田野里，去了草地上。不甘寂寞的蜻蜓也出来玩了，它们或呼朋引伴，或独自飞舞，在空气中，在水面上，在花枝上，到处留下了多情的足迹。我想问伙伴们，蜻蜓为什么要用自己的尾巴在水面上留下点涟漪？有的说是产卵，有的说是玩乐。我便时时为它们担心，在水里产卵，鱼儿会把它们将来的儿子或者女儿吞噬的。可它们自己却毫不在意，一圈又一圈地绕着池塘飞行。它们定要笑话我，产的卵哪怕被鱼儿吃掉一半，也还是多子多孙，不像我们人类，有一个孩子，就像宝贝一样爱着。
“老师，这是我单位给的30只口罩，给你10只。”他给了我三分之一，余下的给自己、妻儿、父母……开心8官网
临别，我给他车里强塞进一个红茶礼盒，逐他快离开。没多久，他来微信了：“送了25块钱的口罩，拿回来几百块的茶叶。李老师，你这么搞会破产的。”后面带了一个幽默的傻笑表情。

咏怀古迹杜甫原文及翻译（通用5篇）

咏怀古迹杜甫原文及翻译咏怀古迹杜甫原文及翻译（通用5篇）《咏怀古迹五首》是唐代大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766）在夔州（治所在今重庆奉节）写成的组诗。

这五首诗分别吟咏了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人在长江三峡一带留下的古迹，赞颂了五位历史人物的文章学问、心性品德、伟绩功勋，以下是小编为大家整理的咏怀古迹杜甫原文及翻译，希望对你有所帮助！咏怀古迹杜甫原文及翻译篇1杜甫《咏怀古迹·其三》原文：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

翻译：千山万岭好像波涛奔赴荆门，生长的乡村至今留存。

从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。

只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。

千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。

注释：①荆门：山名，在今湖北宜都西北。

②明妃：指王昭君。

③去：离开。

④紫台：汉宫，紫宫，宫廷。

⑤朔漠：北方的沙漠。

⑥青冢：指王昭君的坟墓。

⑦省识：略识。

⑧春风面：形容王昭君的美貌。

咏怀古迹杜甫原文及翻译篇2杜甫《咏怀古迹·其四》原文蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。

注解１、蜀主：指刘备。

２、征吴：对吴有企图。

３、幸：旧称皇帝踪迹所至曰“幸”。

４、翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛作装饰的旗帜。

５、武侯句：诸葛亮曾封武乡侯，其祠在先主庙西。

常：一作“长”。

６、一体句：正因他们君臣一体，情分特密，故也一同祭祀。

顾宸所谓“平日抱一体之诚，千秋享一体之报。

”译文当年刘备谋攻东吴曾到达三峡；他驾崩时也在白帝城的永安宫。

想象里仪仗旌旗仍在空山飘扬；白玉殿在荒郊野寺中难寻影踪。

古庙的松杉树上水鹤筑巢栖息；每年三伏腊月跑来祭祀的村翁。

诸葛武侯祠庙长年在附近为邻；生前君臣一体死后的祭祀相同。

咏怀古迹

总结：
古代诗歌从题材上来分类的话，可以分为写景抒情诗、怀古咏史诗、借物感怀诗、边塞征战诗、田园山水诗、临行赠别诗等。结合标题，从题材上讲，这是一首怀古咏史诗。
鉴赏咏史怀古诗三步骤：
1、所描写的古人、往事是怎样的？（弄清史实） 2、为什么要写这个古人这段往事？诗人在诗中表现出什么态度？（体悟感情） 3、这种态度运用什么方法表达？（分析技巧）
“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。昭君到匈奴后做了呼韩邪单于的阏氏（yān zhī），封“宁胡阏氏”，她劝呼韩邪单于不要发动战争，还把中原的文化传给匈奴。从这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。公元前19年，33岁的绝代佳人昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。
公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信。传说“昭君出塞”时行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》，而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷掉落在地。
绝代佳人，入宫见妒
画图省识，远离汉宫身死异国，环珮空归（千载之怨）
才华横溢，入朝见妒不分忠佞，无辜遭贬漂泊西南，有家难归（深沉怨恨）
试分析“独留青冢向黄昏” 中“独”的表达效果。
“独”实写青冢孤独地面对着大漠黄昏，虚写昭君远离故土的境遇，更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。
咏怀古迹(其二)
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

咏怀古迹五首

咏怀古迹五首咏怀古迹，一往情深，苍芜萧瑟，唯有古迹，将记载万古流芳。

古迹是古人的留痕，印在古代中的文字，是我们历史的深处，可以抚今追昔，一窥过去，仿佛倒流已久的时光。

我们沿着古迹，感受到那曾经年轻、活力无限的古人。

在古迹中，也可以看到古人对未来的憧憬，对自己所建筑的城市的恪尽职守，也可以看到古人展现出的繁荣和浪漫。

走进古迹，熟悉的地名，让人想起依依惜别，走进古迹，它也就是让我们倒回到古时的氛围中。

伴随着古迹显现出来的不朽的历史，激励着我们脚步的前进。

这些古迹，正如一个桥梁，将历史桥接到当下，让我们更加深刻地感受到我们人类文明的发展。

第一首：古迹绵延踏过历史洪流，惊醒了凝望，古迹绵延，历史遗迹陪伴，稳如泰山，凝望一望无际。

古迹漫山遍野，横亘重重山川，层层叠叠的山峦，犹如万物的母亲，温柔地守护着它们。

在这片土地上，古迹散落其间，它们静静地传承着过去的精彩，将时光一点一滴的珍藏下来，在一晃一闪的时光中流传着绵延的历史。

第二首：经年沧桑古迹经年沧桑，凝望山河环绕，古宅萧萧垂柳，迎风拂地凉爽。

如今，当我们通过古迹，漫步于古人曾经建立的古老建筑中时，我们会感觉到它们在岁月中蹉跎的沧桑，经年累月的消逝，以及它们的坚守。

经过时光的洗礼，以及古人的慎重守护，这些古迹走过了岁月的考验，依然面貌不变，守护着历史的痕迹。

第三首：富丽堂皇古迹富丽堂皇，放眼一望无际，高台纵横联排，犹如上古仙宫。

古迹不仅仅是历史的印记，也是古人集合智慧的结晶，它们展示出古人对美感的追求，以及古人对未来的憧憬。

古迹犹如一页页的历史书册，让我们无论何时，都可以翻开它们，走进历史的大殿，感受到古人的智慧。

第四首：山水画卷古迹山水画卷，令人心醉神迷，桥洞错落处处，犹如仙境山林。

古迹是古人留给我们的宝贵遗产，它们集市气息与文明洗礼于一身，构筑起一座座文明礼堂，它们不仅仅是古人的精神家园，也是我们今天的童话世界。

在古迹的山水中，我们可以感受到古人的智慧，以及古人对未来的想象力。

高一语文咏怀古迹1

来自画图省认春风面，环佩空归月夜魂
• 虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个 “空” 字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
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《咏怀古迹》简介
• 1、诗体：一组七言律诗，共五首； • 2、内容：每首各咏一人一事（庾信、
宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮） • 3、主旨：借古抒怀（吟咏古迹，追思
历史人物，同时抒发自己一生漂泊、功业无成的感慨）
画图省认春风面，环佩空归月夜魂
• 《西京杂记》：“元帝后宫既多，乃使画工图形，按图召幸之。宫人皆赂画工；昭君自恃其貌，独不肯与。画工乃丑图之，遂不得见。后匈奴入朝，求美人。帝按图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一。帝悔之，而重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工毛延寿弃市。”