第一单元 古代东方一轮复习习题

第一单元 古代东方

一 选择题：

1、图1中的古代宝贵文献是得益于下列哪一文字而保留下来的 （ ）

A B

C D

2、一个生活在公元前4500年左右的埃及农民，他的生活中可能 （ ）

①相信人死后会有来世 ②参与法老陵墓的修建

③熟练地掌握象形文字的读写 ④参加大型的水利工程修建

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

3．“我给你的爱写在西元前，深埋在美索不达米亚平原，几十个世纪后出土发现，泥板上的字迹依然清晰可见”，这是当红歌星周杰伦《爱在西元前》歌中的歌词。请问此泥版上的字迹应该属于（ ）

A ．甲骨文

B ．楔形文字

C ．线形文字

D ．印章文字

4．早在公元前18世纪某国王就宣布‚从今以后，任何一个受害者都可以走到我所立的这座‘公正之主’石碑前，亲自读碑上内容，或者听别人念其中的条款，让我的石碑使他看清他所面临的纠纷、认清他所当得到的权利，从而获得安慰。‛此国王是

A ．伯里克利

B ．梭伦

C ．汉谟拉比

D ．默罕默德

5．亚非文明古国中，按东亚、南亚、西亚、北非的顺序排列应该是：

① 尼罗河流域 ② 两河流域 ③ 黄河、长江流域 ④ 印度河流域

A ．①②③④

B ．④③②①

C ．③④②①

D ．①③②④

6、公元前1792年，汉穆拉比成为古巴比伦王国的第六代国王，《汉穆拉比法典》是他留给后人最重要的历史遗产，公元前1792年属于………………………………………（ ）

A ．公元前18世纪初

B ．公元前18世纪末

C ．公元前17世纪初

D ．公元前17世纪末

7、斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》中指出：“最早出现文明之光的是烈日蒸晒、底格里斯河和幼发拉底河养育的一片荒原”。这片“荒原”位于今天的（ ）

A ．埃及

B ．伊拉克

C ．印度

D ．墨西哥

8.公元前6世纪，在世界文化发展中都出现了千古垂名的杰出人物。下列人物中属于这一范围的是：

①孔子 ②孟子 ③穆罕默德 ④悉达多

A ．①② B. ②④ C. ②③ D. ①④

9．众神分割了宇宙的原初人普鲁沙的身体之后，才诞生了世界和世界万物。其中他的口是婆罗门，双臂成为刹帝利，双腿成为吠舍，两足生出首陀罗。此种创世观念对当时社会所产生的影响是

A ．人祖同源，民众有较强的平等意识

B ．人们追求众生平等，不利于社会稳定

C ．有利社会各阶层认同，促进社会成员交往

D ．导致社会阶层的隔离，阻碍社会成员交往

图1

10、古希腊历史学家希罗多德说：“（在建造金字塔时）他强迫所有的埃及人为他做工……他们分成10万人的大群来工作，每一个大群要工作3个月……”。文中的“他”是指（）A．僧侣B．祭祀C．法老D．贵族

11．“一个等级的成员一生都不改变……而且他们的子孙后代也是一脉相传。他们也不允许和另外等级的姑娘联姻，不允许和另外等级的人交友”。这段文字描述的是：

A．封建制度 B．种姓制度 C．门阀制度 D．奴隶制度

12. 下列各项中，宣扬“诸行无常，诸法无我，诸受是苦，一切法空，涅盘寂静”的宗教典籍是

A．《古兰经》 B．《大藏经》 C．《圣经》 D．《吠陀经》

13、某考古队从非洲出发，由西向东去考察古代东方文明。他们沿途接触到的古代文明代表依次是

①金字塔；②种姓制度；③司母戊鼎；④楔形文字。

A．①④②③ B．①③④② C．①②④③ D．③②①④

14、以史诗的形式保存了两河流域上古时代历史的是

A．《罗摩衍那》B．《摩诃婆罗多》C．《荷马史诗》D．《吉尔伽美什》15．佛教创始人悉达多，本是古印度迦毗罗卫国的太子，据此判断悉达多出身的种姓应该是：A．婆罗门B．刹帝利

C．吠舍D．首陀罗

16、能反映右图所示社会特征的历史文献是

A．《吉尔伽美什》B．《汉穆拉比法典》

C．《摩柯婆罗多》D．《荷马史诗》

17．下列图片中最能体现古代埃及人的灵魂观念的是

A B C D

18. 延续至20世纪的古代印度种姓制度从来不是一成不变的。相反，它随着社会变革而不断调整。这反映了种姓制度

A 成功阻隔了社会成员的流动

B 缺乏反映社会状况的能力

C适应社会状况维持社会秩序 D 完全缺乏自我变革的能力

19．“印第安人培植了一百多种植物，即与整个欧亚大陆所培植的植物一样多，这的确是一个非凡的成就。”下列植物属于印第安人培植出来的有（）

①玉米②水稻③马铃薯④可可⑤小麦⑥西红柿⑦烟草

A．①②③④⑤B．①③④⑤⑦C．②③④⑤⑥D．①③④⑥⑦

20公元前3500年前后，最早在两河流域建立了城市国家，成为这一地区古代文明奠基者的是

A．苏美尔人 B．阿卡德人 C．阿摩利人 D．迦勒底人

二材料题

11 阅读材料，回答问题

材料一：右图是《汉穆拉比法典》石柱上端的浮雕部分(参见课本p4)。古巴比伦的保护神沙马什端坐在宝座上，汉穆拉比虔诚地站在沙马什的面前，正在接受沙马什赐予的象征权力的权标。

材料二：《汉穆拉比法典》正文序言写道：“要让正义之光照耀大地，消灭一切罪与恶，使强者不能压迫弱者。”

材料三：《汉穆拉比法典》第199条：“若他（自由民）毁坏另一自由民之奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿”。

问题：

（1）汉穆拉比制定法典的主要目的是什么？

（2）《汉穆拉比法典》石柱浮雕的寓意何在？

（3）《汉穆拉比法典》的序言鼓吹“正义”，保护“弱者”，那么，与正文第199条的内容有没有矛盾？说明了什么问题？

（4）作为研究古巴比伦王国历史的第一手文献，《汉穆拉比法典》可以帮助我们了解当时社会的哪些方面的情况？

2 时间怕金字塔

材料一金字塔是古代埃及法老为自己修筑的陵墓。最负盛名的是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。举世闻名的狮身人面像用整块巨石雕成，就矗立在哈夫拉金字塔旁边。胡夫金字塔高146.5米，在法国艾菲尔铁塔建造前，是世界上最高的建筑，塔基成正方形，每边长230.6米，胡夫金字塔由230万块大小不等的石块砌成，石块平均重2.5吨，总重量约684.8万吨，石块从很远的山区运来。金字塔内有阶梯、走廊、墓室、绘图、雕刻等。金字塔至今保存。人们说：“万物怕时间，时间怕金字塔。”金字塔真是人类建筑史上的奇迹。

材料二胡夫法老听从祭司们的建议，而使得国民陷于水深火热之中。他为了自己，强制全埃及的人民工作，更常以10万人每隔三个月交替一次的方式服劳役。仅仅为建设拖拉石头的道路，就使人民的劳役持续了10年。建造一座金字塔则需花费20年。—希罗多德

（1）在材料一的文字中，有客观介绍，也有主观评价。把作者的主观评价抄下来。

（2）建筑是物化的历史，从金字塔可以折射和透视当年生动的历史面貌。分析两则材料，你对古代埃及的政治制度、科学技术、思想观念等有哪些了解？