全面准确地理解和把握实事求是

全面准确地理解和把握实事求是

【内容提要】实事求是是我们认识事物、把握规律、开展工作的根本指南，但在实践中出现了“重实事轻求是、重现象轻本质、重偶然轻必然”等背离实事求是的倾向，需要从“坚持实事与求是的统一，坚持理论与实践的统一，坚持实事求是与解放思想、与时俱进的统一”三个方面全面准确地理解和把握实事求是，从“弘扬实事求是的精神、提高实事求是的能力、形成实事求是的环境”三个方面去努力实践实事求是。

【关键词】中国共产党思想路线实事求是

实事求是是我们认识事物、把握规律、开展工作的根本指南。历史证明，什么时候我们能够坚持实事求是，做到实事求是，我们的事业就会进步和发展；什么时候放弃实事求是，甚至背离实事求是，我们的事业就会停止和倒退。历史也证明，从封闭禁锢、困难挫折中走出来要靠实事求是，从胜利走向新的胜利也要靠实事求是。中国共产党要经受“执政、改革开放、市场经济和外部环境”的考验，战胜“精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败”的危险，实现中华民族伟大复兴的历史使命，需要我们进一步掌握好实事求是这一思想理论武器，全面地理解它，正确地把握它，科学地运用它。

一、为什么重提全面准确地理解和把握实事求是

实事求是是我们党的思想路线的核心，对于实事求是的内涵以及为什么必须

坚持实事求是，是一个早已在认识上解决了的问题。毛泽东曾经指出：“无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭、靠实事求是吃饭、靠科学吃饭”

[1]836。邓小平在改革开放伊始就强调：“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展”[2]143。江泽民在党的十六大报告中明确指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党保持先进性和增强创造力的决定性因素。”[3]11进入新世纪新阶段，胡锦涛深刻指出：“求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。”[4]

有了以上共识，理解和实践实事求是应当不存在问题。为什么还要提出“全面准确地理解和把握实事求是”这个问题呢?这是因为在实践中存在着对实事求是庸俗化的理解及背离实事求是的倾向。

一是重实事轻求是，即只重视事物本身而忽视了事物的本源。在目前形形色色的所谓党内潜规则中，在理想信念方面“不认主义认实惠”，在政党认同方面“不认组织认个人”，在决策方面只唯上不唯下，在选人用人方面“唯钱、唯亲、唯顺”，在干部考评方面“唯GDP”和“唯政绩论”，在党内政治生活方面“小团体利益优先”“关系是第一生产力”等[5]，这些潜规则之所以能够存在，甚至在有的地区和单位大行其道，其思想根源就是重视了“实惠”、“个人”“升迁”、“现实利益”、“政绩”、“小团体利益”和“关系”这些“实事”，而轻视了党的本质、党的利益和党的事业这个“是”。

二是重现象轻本质，即只重视事物当下的状态而忽视了事物发展的本质和规律。要认识和掌握规律，没有对事物的持续观察和研究，没有对事物不同发展阶段的了解把握，仅凭现象就匆忙下结论往往是靠不住的。比如，农村经济生活中经常出现的农产品难卖和积压现象，就是个别农村干部发现某种农产品紧缺而没有深入进行调查研究就组织农民进行大规模种植造成的；在工作中经常出现的“按下葫芦起来瓢”的问题不断出现的现象，就是对工作缺乏统筹考虑而头疼医头、脚痛医脚造成的。其方法论根源就是对事物的规律没有认清认准，把事物的一时表现当成了事物的规律，重视现象这个“实事”，而忽视本质这个“是”。

三是重偶然轻必然，即只重视事物偶发的现象而忽视事物发展的前途和方向。偶发的现象最易影响人的判断，必然的方向往往不为人见。尤其当下，社会急剧转型，国际形势复杂，偶发事件频生，“乱花渐欲迷人眼”，如何把握事物的必然是人们不得不面对的问题，否则将失去生活的信心和坚定的理想。20世纪90年代苏联、东欧剧变就曾影响到人们对社会主义的信心，今年中东、北非乱象也影响到人们对“和平、发展、合作”这个时代主题的判断，社会主义现代化建设中的挫折及腐败现象也影响到人们对中国特色社会主义的信心和对党的信任，生活中的偶发挫折也会引发某些人对生命的漠视以致颓废乃至自杀。究其原因，莫不是重视偶然事件这个“实事”，而忽视了必然性这个“是”。

为什么会出现上述对实事求是庸俗化片面化实用化的理解及背离实事求是的倾向呢?我们认为主要有以下原因：一是对实事求是的理解不够全面准确，把“实事”当成“实事求是”的全部，只顾“实事”不顾“求是”，而实事求是的真谛是在“实事”的基础上“求是”；二是缺乏实事求是的认识能力和相应理论储备，把表象或偶发的事件当做“实事”，不去探求事物本身的特质和规律，对实事把握不当，而实事求是的前提是准确把握“实事”；三是过度追求个人利益，

把“实惠”当成“实事”，加之缺乏有效激励约束机制，经常出现让不实事求是的人钻空子、捞好处的情况，影响了全党实事求是氛围的营造，致使实事求是庸俗化，而实事求是的内在要求是科学化。这些原因不改进和解决，实事求是就难以得到真正的遵循，实事求是的风气也难以真正树立。

二、如何全面准确地理解和把握实事求是

理论上清醒是行动上坚定的前提。如果理论上认识不清，实践中必然会犯这样那样的错误。就实事求是的内涵来说，毛泽东在《改造我们的学习》中曾有精辟的论述：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究[1]801。但要全面准确地理解和把握实事求是，还必考虑两个因素：一方面，“实事”是在不断发展变化之中的，往往并不是事物目前所呈现出的样子，因此必须从事物的发展中去认识事物，把握规律，否则得出的结论难免是片面的、甚至是错误的；另一方面，认识规律并不是目的，也不是实事求是的唯一目的，更重要的是要按照求得的规律性认识去改造世界和人类社会，否则实事求是也就失去了意义。正因为在以上关键问题上认识不清、思想模糊，导致实事求是的认识常常被歪曲，实事求是的做法常常被曲解，实事求是的形象常常被误读。因而，在坚持马克思主义经典论述的基础上，要全面准确地理解和把握实事求是，还要坚持三个统一。

一要坚持实事与求是的统一。“实事”是客观存在，“求是”是通过细致艰苦的研究达到对客观存在的正确认识，两者从本质上讲是事物发展及其被认识的过程，只有以“求是”的态度、方法和目的去认识“实事”，才能得出规律性的结论，达到实事求是的目的，两者是有机统一的。但是，认识事物会受到来自事物及认识主体等诸多因素的制约，一方面，“实事”本身具有发展性甚至隐蔽性，