《伯牙断琴》PPT课件
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《伯牙绝弦》PPT
哉,洋洋兮/若/江河!” 伯牙/所念,钟子
期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,
乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期
曰 : “善 哉 ,峨 峨 兮若 泰 山! ”
志在流水,钟子期曰:“善哉,洋
洋兮若江河!”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙所念,钟子期必得之。
峨峨兮若泰山!
山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋
洋兮若江河!” 伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,
终身不复鼓。
伯牙善鼓琴,钟子期善听。 伯牙鼓琴,
志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰
山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋
洋兮若江河!” 伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,
终身不复鼓。
伯牙绝弦
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伯牙善鼓琴,钟子期善听。
万年县第二小学
孙小青
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,
钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
【谓】:
①称为 ②认为,以为 ③评论
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓 琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮 /若/泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善
洋洋兮若江河!
伯牙 曰: , 钟子期曰:“
伯牙绝弦ppt课件
伯牙绝弦的历史背景
01
02
03
历史渊源
伯牙绝弦是中国古代音乐 史上的经典之作,具有深 远的历史背景和文化内涵 。
历史地位
伯牙绝弦被誉为中国古代 音乐的瑰宝之一,对中国 古代音乐的发展产生了深 远的影响。
历史影响
伯牙绝弦这首古琴曲成为 了中国音乐的经典之作, 对后世音乐创作产生了深 远的影响。
伯牙绝弦的文化背景
伯牙绝弦的国际影响
跨文化传播
随着中国文化的国际化传播,伯牙绝弦的故事也逐渐被国际社会所 了解和接受,成为跨文化交流的重要内容。
音乐文化的国际交流
在国际音乐文化交流中,伯牙绝弦的故事成为友谊与合作的象征, 促进了中国与世界各国的友好关系。
世界文化遗产
作为具有代表性的中国传统音乐文化,伯牙绝弦的故事已被列入世界 非物质文化遗产名录,彰显了其国际价值和影响力。
05
伯牙绝弦的思考与探讨
伯牙绝弦的艺术价值
详细描述
2. 意境深邃:伯牙绝弦通过音乐 表达了深厚的情感和思想,展现 了中国传统文化的博大精深,具 有很高的艺术价值。
总结词:伯牙绝弦是中国传统音 乐艺术的瑰宝,其艺术价值体现 在旋律优美、意境深邃、表演精 湛等方面。
1. 旋律优美:伯牙绝弦的旋律流 畅、婉转、和谐,具有很高的艺 术感染力,能够引起听众的强烈 共鸣。
详细描述
2. 传承和发扬了中国传统文化:伯牙绝弦是中国 传统音乐艺术的瑰宝,通过传承和发扬这种文化 ,可以促进对中国传统文化的了解和认识。
伯牙绝弦的文化价值
• 总结词:伯牙绝弦是中国传统文化的重要组成部 分,具有重要的文化价值。
伯牙绝弦的文化价值
详细描述
1. 中国传统文化的重要组成部分:伯牙绝弦是中国传统文化的重要组成 部分,通过传承和发扬这种文化,可以促进对中国传统文化的了解和认
《伯牙绝弦》教材课件PPT
• 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮 若江河!” • “洋洋”,广大。 • 伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极 了!这琴声宛如奔腾不息的江河!” • 伯牙所念,钟子期必得之。 • “所念”,所想到的。“得”,懂得。 • 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准 确地道出他的心意。
• 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝 弦,终身不复鼓。 • “谓”,觉得。“知音”,理解自己心 意、有共同语言的人。“破琴”,把琴 摔碎。 “复”,再,重新。 • 子期死后,伯牙觉得世界上再也找不到 知音了,于是,他把琴摔碎,终身不再 弹琴了。
• 绝:断绝。 • 鼓:弹。 • 志在高山:心里想到高山。 • 哉:语气词,表示感叹。 • 峨峨:高。 • 哉:语气词,相当于“啊”。 • 洋洋:广大。
• 伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。伯 牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子 期(听了)说:“太好了!简直就像 高大的泰山啊!”伯牙心里想到流水, 钟子期说:“妙极了!这琴声宛如奔 腾不息的江河!不管伯牙心里想到什 么,钟子期都能准确地道出他的心意。 子期死后,伯牙觉得世界上再也找不 到知音了,于是,他把琴摔碎,终身 不再弹琴了。
解 题
“伯牙绝弦”是什么意思?
• 伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙因 为子期死了,就把琴摔碎,再 也不弹琴了。
伯牙 :姓俞,
名瑞,字伯牙, 春秋战国时期楚 国郢都(今湖北 荆州)人, 晋国 的上大夫,春秋 时著名的琴师, 被人尊为“琴 仙”。
朗读课文,注意停顿
伯牙绝弦
伯牙/善/鼓琴,钟子期ຫໍສະໝຸດ 善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江 河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃 /破琴/绝弦,终身/不复鼓。
22《文言文二则:伯牙鼓琴》课件(共24张PPT)
叁 翻译分析
原文:锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复 为鼓琴者。
翻译:钟子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世 上再没有值得他为之弹琴的人了。
叁 翻译分析
分析:这段文字通过描述伯牙断绝琴弦、终身不再弹琴的行为, 进一步强调了他与钟子期之间的友谊和情感纽带。伯牙的音乐才 华和钟子期的音乐鉴赏能力相互呼应,两人之间的友谊也达到了 顶峰。然而,当钟子期去世后,伯牙感到失去了知音,便决定不 再弹琴,表达了他对友谊和生命的深刻感慨和思考。这个故事也 传递了一个信息:真正的友谊是人生中最珍贵的财富之一,当知 音不再时,有些人会选择放弃某些东西来表达自己的哀思和怀念。
叁 翻译分析
分析:这段文言文描述了伯牙和钟子期的深厚友谊。伯牙通过弹 琴表达自己的情感和想法,而钟子期则能够准确地理解和感受到 他的音乐所表达的含义。两人之间的默契和互相理解达到了非常 高的境界。这段文字用生动的比喻和形象的语言,表达了音乐艺 术所具有的独特魅力和感染力,同时也突显了知音之间的心灵相 通和情感共鸣。
肆 拓展阅读
除了在文学上的影响,《伯牙鼓琴》这个故事也成为了中国 传统文化中的一个重要典故,被广泛应用于艺术、音乐等领域。 例如,在中国传统绘画中,伯牙和钟子期的形象经常被描绘在一 起,以表现高雅的友谊和音乐艺术的完美结合。
总之,《伯牙鼓琴》是一个充满情感和艺术气息的故事,它 表达了人类对友谊、音乐和艺术的追求和珍视。
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如何快速背伯牙鼓琴,请看以下视频
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同学们,经过深入的地学习《伯牙鼓琴》,有没有同学听过 或者看到过类似的故事呢?
肆 拓展阅读
对的,就是《伯牙学琴》这个故事。 据传,伯牙是在探亲途中发生的故事,这个故事最早是从民间口 头流传下来的。在古籍中,《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦 的民间故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
部编版六年级上册语文《伯牙鼓琴》文言文二则PPT课件
借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
作业布置:
(一)为下列语句划分节奏并朗读 方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山 (二)读了这个故事,你对“知音”有什么新的理解?
伯牙鼓琴
同学们,你喜欢音乐吗?我们先来欣 赏几段音乐,注意,把你听到的声音想象 成一幅幅画面,然后说一说:听到音乐, 我仿佛看到了……
善哉乎鼓琴! 善:好。 然。 然:对的,是的。
善哉乎鼓琴! 鼓琴善哉!
锺期久已没mò,世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
月夜听卢子顺弹琴 唐 李白
闲夜坐明月,幽人弹素琴。 忽闻悲风调,宛若寒松吟。 白雪乱纤手,绿水清虚心。 锺期久已没,世上无知音。
寄张元夫 唐 薛涛
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
写意二首(其一) 唐 牟融
寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。 白发颠狂尘梦断,青毡泠落客心存。 高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
锺期久已没mò,世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
伯牙鼓琴,志在__明__月__,锺子期 曰:“善哉乎鼓琴,_皎__皎__兮__若__秋__月_!” 志在_清__风___,锺子期曰:“善哉乎鼓 琴,_徐__徐__兮__若__春__风___!”
徐徐清风 皎皎明月 滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨 萋萋芳草
徐徐清风
皎皎明月
滚滚波涛
淙淙流水
绵绵春雨
萋萋芳草
伯牙和子期多么想像这高山流水一样相 依相伴呀,然而不幸的是,子期死了。子期 死后,伯牙做了什么?为什么?
高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
作业布置:
(一)为下列语句划分节奏并朗读 方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山 (二)读了这个故事,你对“知音”有什么新的理解?
伯牙鼓琴
同学们,你喜欢音乐吗?我们先来欣 赏几段音乐,注意,把你听到的声音想象 成一幅幅画面,然后说一说:听到音乐, 我仿佛看到了……
善哉乎鼓琴! 善:好。 然。 然:对的,是的。
善哉乎鼓琴! 鼓琴善哉!
锺期久已没mò,世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。 ——薛涛《寄张元夫》
高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。 ——牟融《写意二首》
月夜听卢子顺弹琴 唐 李白
闲夜坐明月,幽人弹素琴。 忽闻悲风调,宛若寒松吟。 白雪乱纤手,绿水清虚心。 锺期久已没,世上无知音。
寄张元夫 唐 薛涛
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。 借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
写意二首(其一) 唐 牟融
寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。 白发颠狂尘梦断,青毡泠落客心存。 高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。 醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
锺期久已没mò,世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
伯牙鼓琴,志在__明__月__,锺子期 曰:“善哉乎鼓琴,_皎__皎__兮__若__秋__月_!” 志在_清__风___,锺子期曰:“善哉乎鼓 琴,_徐__徐__兮__若__春__风___!”
徐徐清风 皎皎明月 滚滚波涛 淙淙流水 绵绵春雨 萋萋芳草
徐徐清风
皎皎明月
滚滚波涛
淙淙流水
绵绵春雨
萋萋芳草
伯牙和子期多么想像这高山流水一样相 依相伴呀,然而不幸的是,子期死了。子期 死后,伯牙做了什么?为什么?
部编版六年级语文上册22《伯牙绝弦》课件(共15张PPT)
善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。 善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
钟子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
钟子期/死,伯牙/破琴/绝弦,毕生/不复 /鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺 子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若 流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
统编教材六年级上册第七单元
22 文言文两则
伯牙绝弦
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺 子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若 流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。” 少选之间而志在流水…… 以为世无足复为鼓琴者。
善哉 !善哉!子之听夫志,想象犹吾心也。 吗
——《列子·汤问》
锺子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓 琴,以为世无足复为鼓琴者。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺 子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山”。少选之间 而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若 流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴, 以为世无足复为鼓琴者。
……
会当凌绝顶,一览众山小
——杜甫《望岳》
正气苍茫在,敢为山水观
——张岱《泰山》
登东山而小鲁,登泰山而小天下
——《孟子·尽心上》
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
—— 司马迁《报任安书》
水奔流不息,是培养一切生灵的乳汁,它好像 有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下, 和顺温顺,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从 无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢, 他好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”
伯牙绝弦PPT教学课件
➢ 读顺课文,用自己的话说出文章 大意。
➢ 再认绝、鼓、哉、兮、峨峨、洋 洋这些字词的意思,并独立翻译 文章。
➢ 理解伯牙与钟子期之间的情谊。
➢ 背诵课文。
➢ 感受古琴的艺术美。
伯牙鼓琴,志在_________, 钟子期曰:“善哉,______兮若___________!”
明月皎皎 杨柳依依 炊烟袅袅 白雪皑皑 清风徐徐 溪水潺潺
伯牙鼓琴,志在_________,
钟子期曰:“善哉,_____兮若______!”
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流 水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江 河!”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子 期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河!
伯牙所念,除了高山流水还可能会有什 么?展开想象,补充完整。
子期死,伯牙谓世再无知音,乃 破琴绝弦,终身不复鼓。
【谓】: ①称为 ②认为,以为 ③评论
善哉,峨峨兮若泰山! 善哉,洋洋兮若江河! 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴, 志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮 若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子 期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
子期死,伯牙谓世再无知音, 乃破琴绝弦,终身不复鼓。
听闻噩耗,伯牙五脏崩裂,泪如 泉涌,傍山崖跌倒,昏绝于地。
《伯牙绝弦》ppt课件
文化活动
03
举行以《伯牙绝弦》为主题的文化活动,如音乐会、讲座等,
能够提高大众对其的认识和兴趣。
THANKS
感谢观看
钟子期的离世
钟子期去世后,伯牙悲痛欲绝 ,认为世上再无知音。
伯牙的绝弦之举
伯牙认为失去知音,琴弦也失 去了意义,于是决定断弦绝琴
。
《伯牙绝弦》的人物形象
伯牙
琴艺精深,情感丰富,对知音有 着极高的要求和追求。
钟子期
具有敏捷的音乐鉴赏力和情感理解 力,是伯牙的知音和心灵伴侣。
其他人物
文章中还提到了其他人物,如伯牙 的家人、朋友等,他们也从不同角 度展现了人物形象的丰富性。
《伯牙绝弦》的作者介绍
作者生平
伯牙,名平,字伯牙,春秋时期 楚国郢城人。
文学成绩
伯牙是古代著名的琴师和诗人, 他的作品以情感真挚、意境深远 著称。
02
《伯牙绝弦》的内容解析
《伯牙绝弦》的故事情节
伯牙与钟子期的相遇
伯牙在山间弹琴,偶遇知音钟 子期,两人结为好友。
伯牙的琴技与情感
伯牙通过琴声表达自己的情感 ,钟子期能够准确理解。
语言优美
运用丰富的修辞手法,使语言优美动人,富有感染力。
语言简练
语言简练明快,表达力强,易于理解。
语言含蓄
语言含蓄深远,给人留下深入印象,引发思考。
04
《伯牙绝弦》的影响与评 判
《伯牙绝弦》的历史地位
确立了古琴音乐在中国音乐史上的重要地位
《伯牙绝弦》被誉为中国古代音乐的珍宝,它确立了古琴音乐在中国音乐史上的 重要地位,为后世音乐创作提供了宝贵的借鉴。
《伯牙绝弦》作为中国传统文化的重要组成部分,对中国传统文化产生了深远 影响。它不仅代表了古代音乐文化的精髓,同时也体现了中国古代文化的精神 内涵。
《伯牙碎琴》PPT精品文档
8
9
• 钟子期死后,伯牙把琴摔碎扯断琴弦, 一生不再弹琴了。因为世界上再也没 有(钟子期那样的知音)足以让俞伯 牙弹琴给他听了。
5
“世再无知音”
“人之相识,贵在相知,人之 相知,贵在知心”钟子期死了,伯 牙再也没有了知音,再也没有人能 真正欣赏自己的音乐,理解自己的 感受,所以他决定“绝弦”。同时 他的举动也是对知音的悼念。
6
(三)
管宁、华歆共园中锄菜,见地有 片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷 去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门 者,宁读如故,歆废书出看,宁割席 分坐,曰:“子非吾友也!”
7
• 1.共:一起。2.捉:拿起来,举起,握。 • 3.掷:扔。4.去:抛去。5.尝:曾经。 • 6.乘轩服冕:复词偏义。指古代士大夫所乘的华
贵车辆。轩:古代的一种有围棚的车。冕:古代 地位在大夫以上的官戴的帽,这里指贵官。 • 7.如故:像原来一样。如:如同,好像。 • 8.废书:放下书 。废: 停止。9.观 :观望。 • 10.席:坐具,坐垫。古代人常铺席于地,坐在 席子上面。现在摆酒称筵席,就是沿用这个意思。 • 11.窥:偷看。 • 12.子非吾友也:你不是我的朋友了。子:指你。 • 13.割席:割开草席,分清界限,断交关系。
• 少选之间,片刻之间;汤汤,形容 水势浩荡的样子。
• 不一会儿,伯牙又弹起表现流水的 曲子,钟子期又说:“弹得真好啊, 汹涌浩荡仿佛澎湃的流水一般。”
4
• 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复 鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
• 破琴,把琴摔碎;终身,一生;复, 再;以为,认为; 无,没有;足,足 以;者,……的人。
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山 。” • 方,正当;志在,指曲中意境所在;
太山,高山;曰,说;善哉,太好 了;巍巍,高; 若,好像。 • 当(俞伯牙)弹起表现高山的曲子 时,钟子期说:“弹得真好,巍峨 雄伟仿佛伟岸的高山一样。”
9
• 钟子期死后,伯牙把琴摔碎扯断琴弦, 一生不再弹琴了。因为世界上再也没 有(钟子期那样的知音)足以让俞伯 牙弹琴给他听了。
5
“世再无知音”
“人之相识,贵在相知,人之 相知,贵在知心”钟子期死了,伯 牙再也没有了知音,再也没有人能 真正欣赏自己的音乐,理解自己的 感受,所以他决定“绝弦”。同时 他的举动也是对知音的悼念。
6
(三)
管宁、华歆共园中锄菜,见地有 片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷 去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门 者,宁读如故,歆废书出看,宁割席 分坐,曰:“子非吾友也!”
7
• 1.共:一起。2.捉:拿起来,举起,握。 • 3.掷:扔。4.去:抛去。5.尝:曾经。 • 6.乘轩服冕:复词偏义。指古代士大夫所乘的华
贵车辆。轩:古代的一种有围棚的车。冕:古代 地位在大夫以上的官戴的帽,这里指贵官。 • 7.如故:像原来一样。如:如同,好像。 • 8.废书:放下书 。废: 停止。9.观 :观望。 • 10.席:坐具,坐垫。古代人常铺席于地,坐在 席子上面。现在摆酒称筵席,就是沿用这个意思。 • 11.窥:偷看。 • 12.子非吾友也:你不是我的朋友了。子:指你。 • 13.割席:割开草席,分清界限,断交关系。
• 少选之间,片刻之间;汤汤,形容 水势浩荡的样子。
• 不一会儿,伯牙又弹起表现流水的 曲子,钟子期又说:“弹得真好啊, 汹涌浩荡仿佛澎湃的流水一般。”
4
• 钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复 鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
• 破琴,把琴摔碎;终身,一生;复, 再;以为,认为; 无,没有;足,足 以;者,……的人。
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山 。” • 方,正当;志在,指曲中意境所在;
太山,高山;曰,说;善哉,太好 了;巍巍,高; 若,好像。 • 当(俞伯牙)弹起表现高山的曲子 时,钟子期说:“弹得真好,巍峨 雄伟仿佛伟岸的高山一样。”
部编人教版小学六年级语文上册《伯牙绝琴》实用课件
通晓音律的钟子期能真正听懂,伯牙的心意,
只有钟子期能真正理解。情投意合,这才是 知音啊!
伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身 不复鼓。
“破琴”,把琴摔碎。 “知音”,理解自己心意、有共同语言的人。
这里指伯牙把钟子期当做他的知音。
“复”,再,重新。
伯牙(悲痛欲绝),觉得世界上再也找不到
(比钟子期更了解他的)知音了,于是,他把心爱 的琴摔碎,终身不再弹琴。
把文章读正确、流利,注意停顿恰当。
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善
哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,
钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江
河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。
子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃
/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰: “善哉,洋洋兮若江河!”
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古今交友的名言名句“有朋自远方
来,不亦乐乎”“四海之内,皆兄弟
也”“君子之交淡如水”“莫逆之
交”“士为知己者死”“管(仲)鲍
(叔牙)之交”“刎颈之交”“海内
存知己,天涯若比邻”“忘年之 交”“患难之交”“人生得一知己足 矣,斯世当以同怀视之”“酒Biblioteka 知己 千杯少”等。改成小故事
有一次,俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船 停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大 发。伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感 应,说明附近有人在听琴。伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫 钟子期的打柴人。 伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我 为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高 山》,子期赞叹道:“多么巍峨的 高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子 期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又 佩服又激动,对子期说:“这个 世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生 死之交。 伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去 拜访他。 一日,伯 牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻 听悲痛 欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来, 将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此,伯牙与琴绝缘,再也没有弹过琴。
四年级语文上册第六单元伯牙断琴PPT课件3
“子期,你真是我的知音!我在琴 声中要表达的感情,你全都能领会!”
伯 牙 断 琴
伯牙 悲痛万分,他扯断琴弦, 把琴 摔在地上,说: “知音已去, 我弹琴还有什么意思呢?”
摔断瑶琴凤尾寒, 子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友,
欲觅知音难上难。
相识满天下,知心能几人?
——冯梦龙
万两黄金容易得,知心一个也难求。
◎ 伯牙弹奏了一曲表现山崩地裂的曲子, 钟子期( )地说:“(好_____________! _____________________。)”
作 业
1.用抓关键词复述课文的方法,把 《伯牙断琴》的故事讲给家人听。 2.收集摘抄与“知音”有关的名言 诗句。 3.游览参观汉阳古琴台,亲身感受 知音的传说。
感情。
乐曲声时而表现 大雨滂沱, 时而表现 狂风怒吼 , 时而表现 山崩地裂 。 钟子期听了,( 一一 说出 )了琴声的含义。
◎ 伯牙弹奏了一曲表现大雨滂沱的曲子, 钟子期( )地说:“(好_____________! _____________________。)”
◎ 伯牙弹奏了一曲表现狂风怒吼的曲子, 钟子期( )地说:“(好_____________! _____________________。)”
“好一座巍峨 的 高山哪!我好像登 上了泰山,亲身感 受到了那雄伟的气 魄呢!”
有一次,伯牙 弹奏了一首表现高 山的曲子,钟子期 立刻兴奋 地说: _________ “好一座巍峨的高 山哪!我好像登上 了泰山,亲身感受 到了那雄伟的气魄 呢!”
无论弹奏什么乐曲 , 钟子期
很快便能道出曲子表达的思想和 感情。
伯 牙 断 琴
◎
抓住重点词语,复述课文内容。
擅长 陶醉
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高山流水
古代琴曲,战国时已有关于高山流水的琴曲故事流 传,故亦传《高山流水》,系伯牙所作。"高山"和 "流水"是描写伯牙和钟子期交往的所有的传说中 都曾经提到的乐曲,如果到汉阳的古琴台参观,就 会发现在两个圆形拱门上,分别写着"高山"和"流 水"。现今还有取材于"伯牙鼓琴遇知音"的《高 山流水》谱本,有琴曲和筝曲。二者同名异曲,风 格完全不同。
qín láo xīn shǎng tài shān fēn liè
( 勤)劳( ) 欣赏( )( ) 泰山
分裂
shū qíng tóu rù táo zuì hún rán
( 抒)情( ) (投入 )( )陶醉
浑然
三、下列句子中哪些是比喻句,在括号里画上“√”。 1.蓬莱山就像仙境一样。( ) 2.一棵棵榕树就像一顶顶撑开的绿绒大伞,树叶密不透风,可以遮太 阳,挡风雨。( ) 3.我好像登上了泰山,亲身感受到了那雄伟的气魄呢!( ) 4.凤凰树开了花,开得那么热闹,小城好像笼罩在一片片红云中( )
伯牙是一个著名的音乐家,( 擅长 )弹琴。可是琴艺总不够 ( 精妙 ),伯牙的老师把他带到蓬莱山上,伯牙( 陶醉 )在美 景之中,琴艺大涨。后来,伯牙结识了钟子期,他特别善于 听琴,伯牙弹奏了一首表现高山的曲子,钟子期兴奋地说: “好一座( 巍峨 )的高山啊。”伯牙弹奏了一首形容流水的曲 子,钟子期赞叹道:“那江水滔滔,汹涌( 澎湃 ),多壮观 啊!”有一天,下起大雨,伯牙(触景生情 ),乐曲时而表现 大雨( 滂沱 ),时而表现( 天崩地裂)。
表示后者比前者更进一步;"特别"用法较广,并且还有"格外
""特地"的意思。
例句:①在这空旷的田野上,他的喊声显得( 特别 )的清亮。
②小明每门功课都好,英语( 尤其 )突出。
(4)词语解释——学一学
擅长:在某方面有特长。 精妙:精致美妙。 陶醉:很满意地沉浸在某种境界或思想活动中。 巍峨:形容山或建筑物的高大雄伟。 澎湃:形容波浪互相撞击。 触景生情:受到当时情景的触动而产生某种感情。 滂沱:形容雨下得很大。 山崩地裂:山岳倒塌,大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。
3、整体感知
(1)读课文,试着填一填。
《伯牙断琴》通过写伯牙向琴师成连拜师勤学三年,后 经老师指点,琴艺达到了高超的境界,可又缘于知音去世 而断琴的故事,表现了伯牙对朋友子期的( 忠诚 )。也 告诉我们:( 知音 )是很难遇到的,有了( 知音 ),要懂 得( 珍惜 )。
(2)特殊语句
从文中的哪些地方可以感受到伯牙和钟子期是知音?找出相关的词句。
读完课文,想一想,本文讲述了一个什么道理?
知音难求,伯牙珍惜和钟子期过去相处的时光,当钟子期去 世了,伯牙断弦摔琴,表现了对朋友的忠诚。知音是很难得 到的,有了知音,我们要懂得珍惜。
课文原句:
乐曲声时而表现大雨滂沱,时而表现狂风怒吼,时而表
现山崩地裂。
你能仿照这样的句式写一个句子吗?
点拨:这是一个排比句。“时而”的意思是“有时 候”。 示例: 你看动物园的猴子,时而跳到假山上,时而爬到树干上, 时而向游人要吃的,时而懒洋洋地赛太阳,真是活波可 爱!
伯 牙 断 琴
"伯牙断琴"的故事自古以来 就被传诵为知音佳话,堪称 交朋结友的千古楷模,伯牙 对朋友的忠诚历来为后人 所称颂。让我们一起去学 习课文,感受流传千古的知 音之情。
1、背景资料
பைடு நூலகம்伯牙
伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫, 春秋时著名的琴师,擅长弹古琴(是" 琴",不是"筝"),技艺高超,被人尊为 "琴仙"。俞伯牙抚琴遇知音就是他 在探亲回国途中发生的故事。这个 故事最早是从民间口头流传下来的, 历史上并无确切记载。
主要是知音难求!因为伯牙的琴艺达到了高超的境界,难得 有人能够领会,而现在,知音就在眼前,自己从此不再孤单,所 以伯牙很是感动。
伯牙为什么视子期为自己的“知音”?从文中找出相 关语句进行分析。
因为伯牙在琴声中要表达的感情,子期全都能领会。课文具体 列举了三个例子,分别是“高山”“流水”和“下雨的情景”, 具体阐述了钟子期“善听”的本领。
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