咏物诗选：蝉·垂緌饮清露
虞世南__《蝉》原文、注释、赏析、诗句解释
虞世南__《蝉》原文、注释、赏析、诗句解释【篇一】蝉唐代：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
注释：垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏：开阔、稀疏。
藉：凭借。
赏析：这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
蝉古诗的翻译
蝉古诗的翻译
蝉虞世南〔唐代〕
垂緌饮清露⑴，流响出疏桐。
居高声自远⑶，非是藉秋风。
注释：
垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏：开阔、稀疏。
藉：凭借。
译文
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
《蝉·垂緌饮清露》古诗_作者虞世南_古诗蝉·垂緌饮清露的原文诗意翻译赏析_语文迷
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
《蝉》注解1、本以两句：古人误以为蝉是餐风饮露的。
这里是说，既欲栖高处，自难以饱腹，虽带恨声，实也徒然。
2、一树句：意谓蝉虽哀鸣，树却自呈苍润，像是无情相待。
实是隐喻受人冷落。
3、薄宦：官卑职微。
4、梗犹泛：这里是自伤沦落意。
5、芜已平：荒芜到了没胫地步。
《蝉》译文及注释译文蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。
因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。
注释①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
②清露：清纯的露水。
古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。
④藉(jiè)：凭借《蝉》句解本以高难饱，徒劳恨费声蝉本来就因栖息于高枝，难得一饱；它鸣叫不停，却不受理睬，真是白白辛苦，怨恨无穷啊。
“以”，因。
古人误以为蝉餐风饮露，所以说“高难饱”。
“费声”，指鸣声频频。
就真实情况而言，蝉并非是因身在高处，不肯飞下来乞食而“难饱”；它的鸣叫声中也没有什么恨意，这完全是人自己的理解与感受，是其身世之感的寄托。
“高”，语义双关，喻指人的品格高洁。
诗人自许清高，不肯屈就，结果只落得生活困顿，这不就是“高难饱”吗？他曾向令狐绹等当权者陈情，希望得到他们的理解和帮助，可最终还是不被人理会，依旧无法摆脱仕途坎坷的困境，这难道不是一场“徒劳”吗？在这里，蝉已经完全人格化了，诗人分明是借其表达自己艰难的身世和处境，所以纪昀说开头两句是“意在笔先”。
五更疏欲断，一树碧无情蝉彻夜悲鸣，叫到五更天，已是声嘶力竭、稀稀落落，快要断绝了。
可是那些树呢，依旧碧绿青翠，任凭蝉叫得如何凄苦动人，也是无动于衷，真是无情啊！蝉声与树木的碧绿本来是毫不相干的，诗人却责怪树木的冷酷无情。
显然，这同样是在寄托自己的身世遭遇，抒写自己的哀告无门、受人冷落。
曾经有过深交的令狐绹等人本来是可以帮助李商隐的，可是，他们不仅没有伸出援助之手，反而处处排挤打击他。
居高声自远,非是藉秋风：虞世南《蝉》全诗赏析
居高声自远，非是藉秋风：虞世南《蝉》全诗赏析蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。
赏析一：这是初唐名臣虞世南的一首咏物，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。
垂緌，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”,而不是由于凭借秋风一类外力所致。
这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。
实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。
他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。
为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
赏析二：这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”.古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”.这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
《蝉》全诗意思解释
《蝉》全诗意思解释《蝉》是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。
”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。
两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。
唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。
蝉唐虞世南全诗意思
蝉唐·虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
注释①垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
②清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：指连续不断的蝉鸣声。
④疏：开阔、稀疏。
⑤藉：凭借。
赏析诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。
三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
首句"垂緌饮清露"，"緌"是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说"垂緌"。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说"饮清露"。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
"垂緌"暗示显宦身份（古代常以"冠缨"指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和"清"有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在"垂緌饮清露"的形象中了。
这"贵"与"清"的统一，正是为三四两句的"清"无须藉"贵"作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句"流响出疏桐"写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一"疏"字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句"秋风"相应。
"流响"状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一"出"字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
古诗咏蝉·垂緌饮清露翻译赏析
古诗咏蝉·垂緌饮清露翻译赏析《咏蝉·垂緌饮清露》作者为唐朝文学家虞世南。
其古诗全文如下：垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
【前言】《咏蝉》这是唐代诗人虞世南的作品，是一首托物寓意的小诗，也是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
【注释】垂緌：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
藉：凭借。
【翻译】蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
【赏析】《咏蝉》这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
唐代咏蝉诗
唐代咏蝉诗一、原文：《蝉》虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
二、衍生注释：“垂緌”：在这儿指的是蝉的触角，就像古人帽子上下垂的帽带一样，这里是对蝉的一种形象化的描写。
“清露”就是清澈的露水，这说明蝉喝的是很纯净的露水。
“流响”就是指蝉不断鸣叫，声音传出去很远。
“疏桐”，稀疏的梧桐树，点明了蝉所在的环境。
三、赏析：主题上，这首诗看似写蝉，其实是诗人在表达自己对人格品质的一种追求。
从情感上看，充满了一种自信和清高。
表现手法上，这诗超级牛的地方就是用了托物言志。
诗人先说蝉垂着触须喝清露，住在高高的梧桐树上，声音传得很远，这都是在描写蝉的特点。
但潜台词是，自己就像这蝉一样，品格高洁，不需要凭借外在的力量（就像蝉不需要凭借秋风来传播声音一样），靠自己的本事和内在品质就能声名远扬。
比如一个人在单位里不是靠溜须拍马，而是靠自己的能力和正直的品质立足，这就是虞世南想通过蝉表达的。
四、作者介绍：虞世南是唐朝初期的一位文学家、书法家、诗人。
这哥们可是唐初四大书法家之一嘞。
他在隋朝的时候就为官了，后来到唐朝，更是深得唐太宗李世民的器重。
他的诗风呢，很有韵味，而且充满了那种古人优雅清高的气质。
他经历的朝代更迭也让他对人生和品德有了自己独特的感悟，这些都反映在他的诗作里。
五、运用片段：例子一：学校要选学生会主席，有个同学小李学习成绩好，品德又棒，经常帮助别的同学。
有个喜欢走关系的小张讽刺他说：“你也不四处活动活动。
”小李笑笑说：“虞世南有句诗‘居高声自远，非是藉秋风’，我只要做好自己就行。
”例子二：在一个古装剧拍摄现场，有个小配角一直默默练习演技，不搞什么炒作。
有人问他怎么不上赶着巴结导演。
他慢悠悠地说：“你们知道虞世南写过‘垂緌饮清露，流响出疏桐’吗？我就像那蝉，靠自己的真本事。
”这给那些想靠歪门邪道出名的演员好好上了一课。
例子三：在一个书法比赛颁奖仪式上，获奖者小周家里没什么背景，完全是靠自己多年来的刻苦练习才取得的好成绩。
五年级上册古诗蝉意思
五年级上册古诗蝉意思
《蝉》
（唐）虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断的鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
这是一首咏物诗，古人以蝉居高饮露象征高洁。
“饮清露”，说明蝉饮用之物是非常洁净的；“出疏桐”，说明蝉所处的环境是非常高雅的；“居高”，说明蝉所居的位置是很高的，所以它的声音自然可以传播的很远，并不见得非要借助秋风才行。
作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
蝉古诗 虞世南介绍
蝉
【唐】虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
翻译蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
注释①垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
②清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：指连续不断的蝉鸣声。
④疏：开阔、稀疏。
⑤藉：凭借。
诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。
三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
是唐代诗人虞世南创作的一首五言绝句。
这首咏物诗通过对蝉的姿态、习性、居所、鸣声的描写，赞颂了蝉的清高风雅和不同凡响的品德，暗喻自己立身品格高洁，不需要凭借某种外在力量自能声名远扬，表达了对内在品格的热情赞美和高度自信。
全诗托物比兴，诗人以蝉高洁傲世的品格自况，形象完整丰满，韵味含蓄深长，描写动静结合，细致入微。
蝉古诗的注释和译文
蝉古诗的注释和译文
作品原文：
蝉
垂緌饮清露⑴，流响出疏桐⑵。
居高声自远⑶，非是藉秋风⑷。
注释：
⑴垂緌（ruí）：低垂着触须。
緌，古人结在颔下的帽带下垂部分。
蝉的头部有伸出的触须，形状像下垂的冠缨，故称“垂緌”。
《礼记·檀弓下》：“蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌。
”饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露。
西汉刘向《说苑·正谏》：“蝉高居悲鸣，饮露。
”
⑵流响：传播响声，亦指传出的声响。
此处指蝉长鸣不止。
疏桐：繁茂而枝干分披的梧桐。
疏，扶疏。
⑶居高：指栖息在高处，语意双关。
⑷藉（jiè）：凭借，依靠。
秋风：暗指帝王的权势。
白话译文：
蝉低垂着触须啜饮清凉的露水，长鸣声从繁茂的梧桐树上传出。
因为它身居高处，声音自会远扬，而不是凭借吹来的阵阵秋风。
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蝉
【作者】虞世南【朝代】唐
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文:
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。
注释:
①垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
②清露：纯净的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：指连续不断的蝉鸣声。
④疏：开阔、稀疏。
⑤藉：凭借。
虞世南《蝉》原文注释翻译赏析.doc
虞世南《蝉》原文注释翻译赏析虞世南《蝉》原文注释翻译赏析作品原文蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
作品注释1、垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。
也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
清露：清纯的露水。
饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
2、流：发出。
流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。
疏桐：高大的梧桐。
3、居高：指栖息在高处，语意双关。
4、藉（jiè）：凭借、依赖。
作品译文萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
作品鉴赏这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。
显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。
这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。
次句描写蝉声之传播。
梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。
“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。
全句虽只写蝉声，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这句对蝉声传播的生动描写，后两句的发挥才字字有根。
三、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。
它是在一、二两句基础上引发出来的议论。
蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。
古诗《蝉》虞世南
古诗(gǔshī)《蝉》虞世南蝉唐代：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声(ɡāo shēnɡ)自远，非是藉秋风。
译文(yìwén)及注释译文(yìwén)蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水(lù shui)，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。
注释垂緌(ruí)：古人结在颔下的帽缨下垂局部，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
清露：纯洁的露水。
古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
流响：指连续不断的蝉鸣声。
疏：开阔、稀疏。
藉：凭借。
赏析这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句“垂緌饮清露〞，“緌〞是古人结在颔下的帽带下垂局部，蝉的头部有伸出的触须，形状好似下垂的冠缨，故说“垂緌〞。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露〞。
这一句外表上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌〞暗示显宦身份(古代常以“冠缨〞指代贵宦)。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清〞有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露〞的形象中了。
这“贵〞与“清〞的统一，正是为三四两句的“清〞无须藉“贵〞作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐〞写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏〞字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风〞相应。
“流响〞状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出〞字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风〞，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
虞世南《蝉垂緌饮清露》原文及译文
虞世南《蝉垂緌饮清露》蝉·垂緌饮清露虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。
赏析这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。
垂緌，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭借秋风一类外力所致。
这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。
实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。
他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。
为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。
蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。
虞世南《蝉》原文注释翻译赏析
作品原文蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
作品注释1、垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。
也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
清露：清纯的露水。
饮清露：古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，其实是刺吸植物的汁液。
2、流：发出。
流响：指蝉长鸣不已，声音传的很远。
疏桐：高大的梧桐。
3、居高：指栖息在高处，语意双关。
4、藉（jiè）：凭借、依赖。
作品译文萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
作品鉴赏这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。
首句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份，因古人常以“冠缨”指代达官贵人。
显宦的身份和地位在一般老百姓心目中，和“清客”是有矛盾甚至是不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的蝉的形象中了。
这“贵（人）”与“清（客）”的统一，正是为三、四句的“清”无须借“贵”做反铺垫，用笔巧妙。
次句描写蝉声之传播。
梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。
“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。
全句虽只写蝉声，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这句对蝉声传播的生动描写，后两句的发挥才字字有根。
三、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。
它是在一、二两句基础上引发出来的议论。
蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含着一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远扬。
古诗文《蝉》赏析
古诗文《蝉》赏析蝉唐朝：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
蝉译文及注释【译文蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。
因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。
】【注释①垂緌（ruí）：古代官帽打结下垂的部分，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
②清露：清纯的露水。
古人认为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。
③流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。
④藉(jiè)：凭借】蝉赏析诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。
三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。
古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。
这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。
“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。
这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。
这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。
次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。
梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。
“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。
这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。
有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。
它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。
蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正像曹丕在《典论。
虞世南的《蝉》的译文
虞世南的《蝉》的译文
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文：
蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
蝉声传得这么远是因为蝉居住在高树上，而不是依靠秋风。
赏析：
首句“垂緌饮清露”，“垂緌”是古人结在颔下的帽缨下垂部分，这里代指蝉的头部触须，把触须比作帽缨，新颖而又形象。
“饮清露”描绘出蝉的高洁形象，暗示着蝉的生性高洁，不食人间烟火，只以清露为食。
次句“流响出疏桐”，“流响”写出了蝉声的长鸣不已，悦耳动听且富有节奏感，“疏桐”点明了蝉所处的环境，梧桐树高大挺拔且枝叶稀疏，给人一种高旷清远的感觉。
在这样的环境里传出蝉鸣声，更显蝉声的清亮。
后两句“居高声自远，非是藉秋风”，这是全诗的点睛之笔。
蝉声传得远是因为它居于高处，而不是凭借秋风的力量。
这里蕴含着深刻的哲理，表明一个人如果品格高洁，不需要外在的凭借（如权势地位等），自能声名远扬。
诗人借蝉自喻，表达出自己对自身高洁品格的自信，也暗示出自己的声名远播是因为自己的品德高尚，而不是依靠其他外在的因素。
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咏物诗选：蝉·垂緌饮清露
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
译文
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，所以它的声音能够流丽响亮。
蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。
赏析
这是初唐名臣虞世南的一首咏物，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。
垂緌，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
蝉用细嘴吮吸清露，因为语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，所以它的声音能够流丽响亮。
诗的最后评点道，这完全是因为蝉能够“居高声自远”，而不是因为凭借秋风一类外力所致。
这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。
实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。
他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。
为此，唐太宗称他有“五绝”(德行、忠直、博学、文辞、书翰)，并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理!”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后
世人称道。
首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上
是使用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。
蝉的头部有两
根触须，形状似官员系在颈下的帽带;古人认为蝉栖身高树，只喝清洁
的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。
其实蝉是靠吸食植物
的液汁生活的，哪里可能只喝露水? 次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。
为什么说连续持续的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢?这是因
为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾凤一类的鸟非
梧桐不栖，“王者任用贤良，则梧桐生于东厢”。
诗人以蝉自比，则
其鸣声也就不同凡响。
“桐”前着一“疏”，既让人感到“流响”的
易于流传，又与末句“秋风”相对应。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔，是从上面两句引发出来的议论。
意思
是“蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远。
这并不是借助秋风的飞传”，沈德潜说：“命意自高，咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”
这个托物寓意的名句，既是写景，也是抒怀，是唐诗中最早咏蝉的，
很为后世称道。
虞世南原是陈隋旧臣，入唐后以文才和德行受到唐太
宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世，显示出一种内向、孤僻、深
沉的性格特征，虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。
情景交融，显得十分和谐自然。
这两句用的是比喻，蝉声
远传不是借藉于秋风的传送，这里所突出强调的是诗人的人格美，表
达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度、
气韵。
读者可从中想像到人格化了的蝉儿那种清华隽朗的高标逸韵，
可谓巧妙至极。
正像曹丕在《典论o论文》中所言“不做良臣之辞，
不托飞驰之势，而名声自传达于后”。
“居高声自远。
非是藉秋风”
展示了一个清狂自负、踌躇满志的士大夫形象。
施朴华《岘佣说诗》曰：“《三百篇》比兴为多，唐人犹得其意。
同一咏蝉，虞世南‘居
高声自远，非是籍秋风’，是清华人语;骆宾王‘露重飞难进，风多响
易沉’，是患难人语;李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。
”同是唐人，又都是托咏蝉以寄意，因为作者的
地位、遭际、气质彼此不同，虽同样工于比兴寄托，却表现出殊异的
面貌，形成富有个性特征的艺术形象。