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伤逝赏析木兰花令·次欧公西湖韵苏轼霜余已失长淮阔，空听潺潺清颖咽。
佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。
草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。
与余同是识翁人，惟有西湖波底月！苏轼词作鉴赏这首词是苏轼五十六岁时为怀念恩师欧阳修而作。
全词景中生情，情中含景，情景交融，意境幽深，意绪凄婉，抒发了苏轼由悲秋而怀人伤逝的深沉思绪，读来令人一咏三叹，感慨不已。
上片写自己泛舟颍河时触景生情。
苏轼于当年八月下旬到达颍州，时已深秋，故称“霜余”。
深秋是枯木季节，加上那年江淮久旱，淮河也就失去盛水季节那种宏阔的气势，这是写实。
第二句“空听潺潺清颖咽”的“清颖”写的也是实情。
“咽”字写出了水浅声低的情景。
水涨水落，水流有声，这本是自然现象，但词人却说水声潺潺是颍河幽咽悲切，这是由于他当时沉浸怀念恩师欧阳修的思绪中。
此句移情于景，使颍河人格化了。
接下来一句“佳人犹唱醉翁词，”“醉翁词”是指阳修宋仁宗皇元年（1049）知颍州到晚年退休居颖时所作词如组词《采桑子》等，当时以其疏隽雅丽的独特风格盛传于世。
而数十年之后，歌女们仍传唱，足见“颍人思公”。
这不光是思其文采风流，更重要的是思其为政“宽简而不扰民”。
欧阳修因支持范仲淹的政治革新而被贬到滁州、扬州、颍州等地，但他能兴利除弊，务农节用，曾奏免黄河夫役万人，用以疏浚颍州境内河道和西湖，使“焦陂下与长淮通”，西湖遂“擅东颍之佳名”。
因此人民至今仍怀念他，传唱他的词和立祠祭祀，就是最好的说明。
苏轼推算，他这次来颍州，上距欧公知颍州已四十三年了，岁月流逝，真如电光一闪而过，因此下一句说“四十三年如电抹”。
词的下片写月出波心而生的感慨和思念之情。
过片言人生如“草头秋露”，明澈圆润，流转似珠，却倏忽而逝。
下面的“三五盈盈还二八”是借用谢灵运《怨晓月赋》“昨三五兮既满，今二八兮将缺”，意思是十五的月亮晶莹圆满，而到了二八即十六，月轮就要缺一分了，可见生命短促，人生无常。
最后两句“与余同是识翁人，唯有西湖波底月”，结合自己与欧阳修的交情，以及欧阳修与颍州西湖的渊源，抒发对思师的缅怀之情，写得情真意切、深沉哀婉。
伤逝散文欣赏
伤逝散文欣赏
日复一日的褪色，心，已然痛过
封藏起，怀有一丝落寞的草木香
一任岁月的刀锋，划过冷艳的弧线
挥手之间，镌刻下沧桑的'纹理
叶的思念，在流干了泪的藤片里，寂静无语
伤逝的心，隐匿在凸露的筋脉中，栩栩如生
触摸到被紧缚住的蝴蝶的羽翼，似是触及飘渺的灵魂它还在努力，保持生前的颤动
忍受着针刺的梦魇，美的淡泊而忧伤
振翅欲飞的，蜻蜓、胡蜂和豆娘
在水一方的，芫荽、蜀芹和艾草
静静的，睡在流年里，梦里寻觅安详
汲取清风月影里的虫鸣、花香
采撷一曲动人心魄的吟唱
依附着决绝而凄美的姿态，收集起游走的众生
迢迢跋涉，穿越着时空那道幽深的长廊
为了逃离千万年的殇，不惜开启黑暗之门
躲进这一方世界，试图，固化而成琥珀
凝视着凋谢的生命，美丽寄生于毁灭
捕获一缕永恒的微光
夕阳下，迎着晚风
惆怅成尘世间一幅剪影
而时光之手，正悄然伸出
思忖，如何将这一切，置入到它的标本册。
语文诗词选修课件 第六课社会 第十二课感时伤事
二、主题
1.思乡怀人 《蝶恋花》：作者把漂泊之苦与思念之情绾结在一起，抒发了 对恋人的深沉思念和对爱情忠贞不渝的情怀。 2.孤苦闲愁 《武陵春》：以第一人称抒发了内心深处的苦闷和忧愁，塑造 了处于流荡无依、孤苦凄凉环境中的自我形象，哀婉忧郁。 3.家国之愁 《浪淘沙令》：全诗以当时的囚徒生活和片刻欢愉的梦境作对 比，于婉转凄苦、低沉悲怆的基调中，道出了这个亡国之君 思念故国的哀痛心情。 《丑奴儿》：表达了诗人虽忧心国事但无能为力的愁闷与无奈。 《虞美人》：少年的追欢逐笑享受陶醉；壮年的飘泊孤苦触景 伤怀；老年的寂寞孤独与故国之思
2.虚实相生
《浪淘沙令》 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦 里不知身是客，一晌贪欢。 →化虚为实：《武陵春》 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
四、语言
1.《虞美人· 听雨》（蒋捷）
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。 悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
三、常见手法
1.对比 例：《石壕吏》：吏呼一何怒，妇啼一何苦。 《关山月》：将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞。遗民 忍死望恢复，笛里谁知壮士心。 2.白描 例：《卖炭翁》：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 3.借古讽今 例：《伤春》：庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。
上句指朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句借用汉代匈奴入侵， 晚间烽火一直照到甘泉宫一事，表明由于南宋统治集团的不抵抗，金 兵才得以长驱直入中原。这两句感叹朝廷无策抗金，矛头直指皇帝。
感时事伤人生
——六、十二课诗词鉴赏
诗歌篇目：
第六课（社会现实之叹） 《石壕吏》 杜甫 《田家词》 元稹 《卖炭翁》 白居易 《咏田家》 聂夷中 《关山月》 陆游 《汝坟贫女》 梅尧臣 《伤春》 陈与义 《初入淮河四绝句》 杨万里 第十二课（物是人非之叹） 《蝶恋花· 伫倚危楼》 柳永 《武陵春· 风住尘香》 李清照 《扬州慢》 姜夔 《浪淘沙令》《相见欢》 李煜 《丑奴儿》 辛弃疾 《虞美人· 听雨》 蒋捷
鲁迅《伤逝》赏析
鲁迅《伤逝》赏析解：《伤逝》选自鲁迅小说集《彷徨》，是鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的作品。
恋爱自由、婚姻自主是“五四”以后青年所普遍关心的一个问题。
《伤逝》以独特角度，描写了涓生和子君的恋爱及其破灭过程。
作者以一般作为追求目标的自主婚姻的完成的喜剧性结局，作为自己所揭示的一出社会悲剧的出发点。
小说从正面着力刻画的不是黑暗势力的破坏和迫害，而是作品主人公涓生和子君本身的思想弱点。
从涓生和子君冲破阻力争得了自主婚姻，婚后社会迫害的继续存在及由此产生的矛盾，到最后这自主婚姻的破灭的整个过程。
深刻地指出了在黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个孤立的问题，它的最终解决，不能仅靠着个性的解放。
它只能是整个社会解放的一个组成部分。
作品采取“涓生手记”的形式，回顾从恋爱到感情破灭的一年的经历，以小说主人公的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情，深切的悲痛和愿入地狱的悔恨，具有很浓的抒情性。
小说的细节描写也颇具匠心，油鸡和阿随的命运同子君感情变化的呼应，收到了以小见大的效果。
相关思考：1.涓生和子君爱情悲剧的原因和意义是什么?答：《伤逝》是鲁迅惟一的以青年的恋爱和婚姻为题材的小说。
恋爱自由、婚姻自主是“五四”时代的青年们所热烈追求的生活理想，也是当时文学创作的热门题材。
当时的这类作品，大多致力于描写青年男女冲破封建束缚、追求个性解放和恋爱自由的斗争过程，并往往以自主婚姻的实现作为结局。
但鲁迅的《伤逝》却以悲剧收场，而且不是一般的恋爱悲剧，而是自由恋爱成功后的婚恋悲剧。
小说的主人公涓生和子君在相爱的过程中，尽管遇到来自家庭和社会的各种阻挠，但他们无所畏惧，毫不退缩，子君的态度尤其坚决。
面对父亲和叔父的反对，她坚定地表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我权利!”正是靠这种无畏的勇气和坚定的态度，他们终于冲破重重阻碍而结合，实现了婚姻自主的理想。
但涓生和子君婚后的“安宁和幸福”并未维持多久，他们的爱情悲剧恰恰发生在恋爱成功，婚姻自主之后不久。
鲁迅《伤逝》赏析
《伤逝》赏析一、鲁迅与《彷徨》鲁迅，原名周树人，是中国现代伟大的文学家和思想家。
他在小说创作上取得了极高的成就，代表作《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的开端和成熟的标志。
中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象。
《彷徨》是鲁迅的小说作品集，于1926年8月由北京北新书局初版，列为作者所编的《乌合丛书》之一。
现编入《鲁迅全集》。
本书共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。
首篇《祝福》写于1924年2月16日，末篇《离婚》写于1925年11月6日。
整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子的关怀，“哀其不幸，怒其不争”。
《彷徨》成功地塑造了“觉醒者”的形象。
在近现代社会，由于受到西方文化的影响和冲击，一些知识分子开始觉醒，有了自己的独立社会追求和人生追求；但他们仍然必须生活在一个世代相传、吃人与被吃的社会系统之中。
“人醒了无路可走”是他们的共同的命运。
觉醒者的悲剧，正是一代知识分子身历新旧交替时代“梦醒了无路以可走”命运悲剧，也是“反抗绝望”的性格悲剧。
他们的真正意义，并非悲剧的终结，而是他们走向悲剧的方式和进程，形象地记录了一代知识分子寻求精神解放的曲折、苦难以及在所有这一切背后显示出的决绝、无畏。
二、走近《伤逝》《伤逝》是鲁迅先生惟一以青年的恋爱婚姻为题材的小说，在思想和艺术上都达到很高的水准。
恋爱自由、婚姻自主是“五四”时代的青年们所热烈追求的生活理想，也是当时文学创作的热门题材。
当时的这类作品，大多致力于描写青年男女冲破封建束缚、追求个性解放和恋爱自由的斗争过程，并往往以自主婚姻的实现作为结局。
但鲁迅的《伤逝》却以悲剧收场，而且不是一般的恋爱悲剧，而是自由恋爱成功后的婚恋悲剧。
小说的主人公涓生和子君在相爱的过程中，尽管遇到来自家庭和社会的各种阻挠，但他们无所畏惧，毫不退缩，子君的态度尤其坚决。
面对父亲和叔父的反对，她坚定地表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我权利！”正是靠这种无畏的勇气和坚定的态度，她和涓生终于冲破重重阻碍而结合，实现了婚姻自主的理想。
《伤逝》赏析之欧阳光明创编
伤逝欧阳光明（2021.03.07）一九二五年创作的《伤逝》是鲁迅先生惟一一部反映青年男女爱情的小说。
作者将一对青年的爱情故事放置到“五四”退潮后依然浓重的封建黑暗背景中，透过他们的悲剧命运寓示人们要将个性解放与社会解放结合起来，引领青年去寻求“新的生路”，具有深刻的历史意义。
鲁迅经典小说《伤逝》赏析《伤逝》选自鲁迅小说集《彷徨》；在题材上，《伤逝》是鲁迅唯一以青年的恋爱和婚姻为题材的小说，如果要用几句最简单的话客观地概括其内容，大致可以这样说：《伤逝》写的是涓生与子君对恋爱与婚姻自由的追求，这追求最初已经获得成功，但终于还是失败了，其根本原因是由于社会的迫害。
但《伤逝》这篇作品着重的并不在于写出社会是在怎样地迫害涓生与子君，而是在于写出涓生与子君怎样去面对社会施加给他们的迫害。
它是以涓生与子君作为分析和解剖的直接对象的。
归根结底他们爱情的破裂，原因只能从他们自身上寻找，因为社会的迫害顶多只能剥夺他们的生存权利，却无法剥夺他们的爱情。
明眼人都看出涓生对子君的爱情只是缘于她的果敢、她的思想进步和与众不同，并不甚实质，恐怕难以维系；而子君对涓生的爱虽然是那样的专注深至，但其内容也十分空洞虚幻、不切实际，只是“盲目的爱”。
那么，最后必然是要归于幻灭的。
爱情和自由，到底哪个更重要？王子娶了公主是童话的结局，但不是最后的许诺。
“他们从此以后过上了幸福的生活“在现实中也远没那么轻描淡写的笃定。
究竟这样的认可形式是一种冗余还是神圣。
鲁迅在《娜拉走后怎样》的演讲中已说过：“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。
”涓生与子君的确是从昏睡的梦境中清醒了，然而觉醒仅仅是斗争的开始，他们醒后没有明确的目标，甚至这个目标似乎对他们也并不重要。
现实主义作品的伟大之处便在于此——关注现俗，指明并试图解决其弊病。
萨特的存在主义哲学这样诠释爱情：“人的本质是自己选择的，选择以自由为前提，人被判定为自由，必须独自承担选择的后果。
”或者柏拉图式的爱情或者自由主义者的爱情，根本就没有什么朝夕相随、生死与共。
伤逝赏析
主题：《伤逝》通过对主人 公子 君和涓生冲破阻力获得自主婚姻，婚后社会迫害的继续存在以及由此产生的矛盾，到最后这自主婚姻的破灭的整个过程的深刻细致描绘，探讨了妇女解放和中国知识分子命运的问题。
恋爱自由、婚姻自主是“五四”以后青年所普遍关心的一个问题，《伤逝》以独特的角度，描写了涓生 和子 君的恋爱及其破灭的过程。鲁迅以一般作为追求目标的自主婚姻的完成的喜剧性结局，作为自己所揭示的一出社会悲剧的出发点，并没有着重强调因外来的压力造成爱情悲剧，而是把描写重点放在悲剧双方本身的弱点，着重探究达到了婚姻自由是否就能永享幸福的问题，这正是其深刻之所在：当个性主义成为时代思潮，青年人纷纷仿效易卜生笔下的人物，走出家庭，追求婚姻自由时，鲁迅及时看到了个性主义的不足，提出了“娜拉走后怎样”的问题。小说对女性解放问题的思考，明显受到了易卜生《娜拉》（今译《玩偶之家》）的影响。在鲁迅看来，“娜拉”反出家庭固然可喜，但出走之后的路，更值得人们关注。根据中国特定的时代历史背景，指出“经济权”是妇女解放的一个重要条件，“自由固不是钱能买到的，但是能够为钱而卖掉”，娜拉从家庭中出走之后，如果没有钱，等待她的就只有两条路“一是堕落，一是回来”。子君缺少的就正是这样一种经济权，她在家靠父，出嫁靠夫，虽然她和涓生有爱情，但本质上仍然是一种依附关系。当爱情死亡之后，她离开夫之家，就只能回到父之家，由于没有经济权，她没有第三条路可走。这正是其悲剧的根源。通过这篇小说的创作，鲁迅形象地告诫了年轻人，即：任何高妙的理想，都必须同中国的实际社会联系起来，只有成为自觉的追求者和奋斗者，才可能在严酷环境的压迫下，开辟出新的生路。在洋溢着理想与乐观的“五四”文学中，像《伤逝》这样震撼人心的悲剧作品，是空谷足音的。
涓生是接受了五四新思潮的影响、具有反封建思想、追求恋爱自由和婚姻自主的现代知识分子。一方面，具有敏锐的思想和自我审视的意识，既是旧时代的叛逆者，又是子君思想的启蒙者，以个性解放的思想，打开了子君的眼界，以自己的觉醒唤起了子君的觉醒，表现出了新生活的尝试者、开创者的敏锐的思想触角，面对失业的打击表现得也比子君镇定、坚强，奋力挣扎，力图“开一条新的路”。另一方面，又具有怯弱和自私的一面，是历史的中间物。虽然意识到：爱情必须时时更新、生长、创造，却没有作出什么切实的行动；虽然认识到：人必须活着，爱才有所附丽，却将导致挫折和失败的责任归之于了比他更怯弱的子君，虽然为了 “救出自己”而放弃了子君，但抛弃子君后仍然还是走投无路，并且还因此而背上了沉重的内心谴责和精神负担。鲁迅对涓生灵魂的解剖，掘入了”五四“退潮时期知识分子思想情绪的深层，深刻地揭示出他们的“自我”在困境中迅速失落的空虚和苦闷，揭示出了知识分子本身所具有的孤独感和绝望感和软弱性。
鲁迅的《伤逝》鉴赏
鲁迅的《伤逝》鉴赏鲁迅的《伤逝》鉴赏如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
会馆里的被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。
时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了。
事情又这么不凑巧，我重来时，偏偏空着的又只有这一间屋。
依然是这样的破窗，这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。
深夜中独自躺在床上，就如我未曾和子君同居以前一般，过去一年中的时光全被消灭，全未有过，我并没有曾经从这破屋子搬出，在吉兆胡同创立了满怀希望的小小的家庭。
不但如此。
在一年之前，这寂静和空虚是并不这样的，常常含着期待；期待子君的到来。
在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵！于是就看见带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。
她又带了窗外的半枯的槐树的新叶来，使我看见，还有挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花。
然而现在呢，只有寂静和空虚依旧，子君却决不再来了，而且永远，永远地！……子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。
在百无聊赖中，顺手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样；看下去，看下去，忽而自己觉得，已经翻了十多页了，但是毫不记得书上所说的事。
只是耳朵却分外地灵，仿佛听到大门外一切往来的履声，从中便有子君的，而且橐橐地逐渐临近，——但是，往往又逐渐渺茫，终于消失在别的步声的杂沓中了。
我憎恶那不像子君鞋声的穿布底鞋的长班的儿子，我憎恶那太像子君鞋声的常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西！莫非她翻了车么？莫非她被电车撞伤了么？……我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾经当面骂过我。
蓦然，她的鞋声近来了，一步响于一步，迎出去时，却已经走过紫藤棚下，脸上带着微笑的酒窝。
她在她叔子的家里大约并未受气；我的心宁帖了，默默地相视片时之后，破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭****，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……。
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当理想的帆遭遇现实的礁，当面对生存与爱情的冲突，我们该如何应对？《伤逝》对此的思考与解剖不得不说深刻。
通过有关资料可以得知，鲁迅写《伤逝》是在1925年10月。
如果划定一条时间坐标轴，那么在1925年之前的1923年7月鲁迅和他弟弟周作人彻底决裂，这一决裂对鲁迅而言“八道湾”这个大家庭从此消亡；1925年以后的1927年，鲁迅和许广平在上海开始了正式的同居生活，一个新的家庭从此诞生。
1925年这一年亦是鲁迅个人生活中起承转合的一年。
由此，作为鲁迅先生小说中最扑朔迷离的一部，《伤逝》可以看成是一部鲁迅的心情小说，它反映了鲁迅在这段时期的心路历程。
其意义和价值自然不言而喻。
个人认为，鲁迅先生的《伤逝》通过涓生和子君的爱情悲剧，揭示了当时社会最需解决的两个问题。
首先是封建腐朽的时代只会禁锢人们的思想，压抑人们的性格。
《伤逝》的时代背景是传统的封建礼教与新进的民主思潮激烈冲突的五四时期。
涓生和子君作为觉醒的知识分子热切追求自由的爱情，但是整个社会的沉滞、腐朽不可能不毁灭这个爱情的绿洲。
千百年来深深禁锢人们思想的封建礼教不会允许爱情自由，他所允许的是“父母之命，媒妁之言”，一旦脱离了他们的准线，就是所谓的“叛逆者”。
对于涓生和子君希望获得婚姻自由和爱情上的自由这一个小小的愿望，是当时那个社会所容不下的。
这也是造成他们最后爱情悲剧的社会原因。
其次是当时知识分子自身所缺乏的责任感和承担的勇气，以及对自由和爱情的盲目。
古诗词曲分类赏析 感慨时运篇 课件-2024中考语文二轮专题复习
【译文】
唱一曲新词喝一杯美酒，还是去年的天气，旧日的亭台。西落的夕 阳何时能再回来？ 那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识。在小园中铺满 落花的小路上，(我)独自徘徊。
【创作背景】
作者一生历居显官要职，仕途平坦，但 政绩平平。作品在歌酒风月、闲情逸致吟咏 中，也常流露出官僚文人由精神空虚而产生 的年华易逝、迟暮落寞的感伤。《浣溪沙》 这首词写的就是作者对光阴流逝的怅惘和对 春天消失的惋惜之情。
【答案】(1)示例：不认同。从诗的前四句来看，诗人确有被贬之 后的悲痛怅惘，但后四句格调振起，表现出诗人乐观豁达的心态。 整体来看，本诗主要表达了诗人乐观进取、积极向上的人生态度。
(2) 品味“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联，你也许会想到 这些词语：生机之景、积极之态、自然之道……请你任选一个词语， 结合诗句内容简要分析，并谈谈你获得的启示。 【答案】示例一：生机之景。沉舟旁边仍有千帆竞发，枯朽的树木前 头也有万千林木欣欣向荣，展现了生机之景。启示：无论是人类社会 还是自然界，向前行进、向春而生的规律不会改变，所以我们要向阳 而生，努力奋进。示例二：积极之态。选取“沉舟”与“千帆”， “病树”与“万木”这样两两相对的意象，表达了诗人乐观进取、积 极向上的人生态度。启示：人生中难免遭遇坎坷，只要我们以积极、 乐观、向上的心态去面对，总能克服困难。
炼字：“锁”生动形象地描写了词人 眼中清冷落寞的深秋庭院景象，使词 人的思乡之情、亡国之恨等抽象的情 感变得形象化。
【赏析】运用比喻的修辞手法，通过描写西楼、缺月、梧桐、深院这 些意象，渲染出一种凄凉的境界，反映出词人内心的孤寂之情，同时 也为下片的抒情做铺垫。
修辞：运用比喻、双关
剪不断，理还乱，是离愁， 的修辞手法，用“丝”
《伤逝》现代诗歌五首
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韦应物《伤逝（此后十九首，尽同德精舍旧居伤怀时所作）》原文及翻译赏析
韦应物《伤逝（此后十九首，尽同德精舍旧居伤怀时所作）》
原文及翻译赏析
伤逝（此后十九首，尽同德精舍旧居伤怀时所作）原文：
染白一为黑，焚木尽成灰。
念我室中人，逝去亦不回。
结发二十载，宾敬如始来。
提携属时屯，契阔忧患灾。
柔素亮为表，礼章夙所该。
仕公不及私，百事委令才。
一旦入闺门，四屋满尘埃。
斯人既已矣，触物但伤摧。
单居移时节，泣涕抚婴孩。
知妄谓当遣，临感要难裁。
梦想忽如睹，惊起复徘徊。
此心良无已，绕屋生蒿莱。
诗词作品：伤逝（此后十九首，尽同德精舍旧居伤怀时所作）诗词作者：【唐代】韦应物诗词归类：【赠答】、【月亮】、【友情】、【思念】。