感性认识是认识的初级阶段,它是对事物的各个片面、现象和

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为什么说马克思主义认识论是革命的能动的反映论

为什么说马克思主义认识论是革命的能动的反映论

为什么说马克思主义认识论是革命的能动的反映论人的认识就是在主客体的相互作用中产生和发展的。

认识的真正本质是在实践中主体对客体的能动反映,这是马克思主义哲学对认识本质的科学揭示。

马克思主义哲学认识论的这一特点,不仅把马克思主义的认识论同唯心主义认识论、不可知论从根本上区别了开来,而且也同旧唯物主义认识论划清了界限。

第一,唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。

在哲学上有两条对立的认识路线:一条是从物到感觉和思想的路线;一条是从感觉和思想到物的路线。

前一条是唯物主义的认识路线,后一条是唯心主义的认识路线。

唯物主义从存在第一性、思维第二性的根本原则出发,认为认识是主体对客体的反映,人的认识归根到底是从外部世界得来的,这就在认识论上坚持了反映论的原则。

就一切唯物论的认识论都是反映论这点而言,马克思主义以前的唯物论在认识论上的基本立场是正确的,但由于这种唯物论具有形而上学的局限性,不懂得实践对于认识的决定性意义,所以,旧唯物主义未能从根本上解决认识的本质问题。

唯心主义哲学有各种表现形式,但它们的共同特征是从思维第一性、存在第二性的原则出发,以这样或那样的方式主张人的认识是先于经验而获得的,或者认为认识是从天上掉下来的,或者认为认识是人主观自生的,总之,人的认识与外部世界没有关系,同人的直接经验没有任何关系,这就是唯心论的先验论。

这种认识论对认识活动进行了很多探索和研究,积累了一些有用的思想材料,对于推动认识论的研究和发展起到了一定的作用;但由于这种认识论不符合认识的实际过程,是非科学的,不可能正确解决认识的本质问题。

第二,可知论与不可知论的对立。

可知论和不可知论是由对思维能不能认识存在、能不能正确地认识现实世界这个问题的不同回答而划分出来的。

唯物主义哲学对这个问题的回答都是肯定的,即思维能够认识、并能够正确认识现实世界,也就是说,现实世界是可知的。

有些唯心主义哲学家,对这个问题也给了肯定的回答,如黑格尔。

但他同唯物主义所主张的可知沦是有根本区别的。

自考马克思原理概论简答题

自考马克思原理概论简答题

1、(简)从不同的角度对马克思主义作出诠释和回答:(1)从它的创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。

(2)从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。

(3)从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。

(4)马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系。

4、(简/论)马克思主义最重要的品质:坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理。

它是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的原因:(1)这种品质是马克思主义理论本质的反映。

马克思主义理论的本质属性,在于它的彻底科学性、坚定的革命性和自觉的实践性。

马克思主义之所以能历久不衰,永葆青春和活力,其根本原因在于它的彻底科学性。

(2)这种品质是人类认识发展规律的具体体现:坚持一切从实际出发,实事求是,在实践中检验和发展真理,这是人类认识发展规律的基本要求。

从这个意义上讲,与时俱进就要把握规律性。

认识规律、把握规律、遵和循运用规律,是与时俱进的根本要求。

(3)这种品质是理论创新的内在要求。

创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。

实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

因此我们要坚持马克思主义基本原理,要发扬革命传统,又要创造新鲜经验,善于在解放思想中统一思想,用发展的马克思主义指导新的实践。

41.简要说明马克思主义的理论品质。

( P19)(1)与时俱进是马克思主义的理论品质。

与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富’于创造性。

(2)体现时代性,要求我们站在时代前列,把握时代特点,反映时代的进步和历史发展的要求。

感性认识和理性认识的辨证关系

感性认识和理性认识的辨证关系

系答:感性认识是认识过程中的初级阶段,是人们在实践中由感官直接感知到的关于事物的现象、片面和外部联系的认识。

其特点是具有直接性、具体性和形象性。

理性认识是认识过程中的高级阶段,是通过抽象思维对感性材料进行概括形成的关于事物的本质、全面和内部联系的认识。

它的特点是具有间接性、抽象性和概括性。

相互依赖、又是相互渗透。

(1)、相互依赖:感性认识是理性认识的基础,这是认识论的唯物论;理性认识是感性认识的升华。

感性认识有待于发展为理性认识,这是认识论的辩证法。

(2)、相互渗透或包含:两者相互渗透,其统一基础是实践,割裂两者辨证关系,就会陷入唯理论和经验论(空穴来风、凭空幻想、捏造事实、歪曲历史、主观意识扩大化、不切实际、空想社会主义、非物质文化遗产、口头传承)、二、生产资料所有制形式是生产关系的基础答:在生产关系的各项内容中,生产资料所有制形式是整个生产关系的基础,在整个生产关系中起着决定性的作用。

(1)、生产资料所有制形式是生产劳动得以存在和进行的前提。

(2)、生产资料所有制形式决定整个生产关系的性质。

(3)、生产资料所有制形式决定人们在生产中的地位和相互关系。

(4)生产资料所有制形式决定社会产品的分配方式。

(焚书坑儒、四大发明、土地革命、文艺复兴、工业革命、清末文字狱、十年文革、信息时代、改善民生、社会主义改造)三、上层建筑的类型及其相互关系答:上层建筑是一个庞大的体系,可以把它的内容归结为政治上层建筑和观念上层建筑两大类。

政治上层建筑是指政治法律制度和军队、警察、监狱、法院、政府机关等设施以及与之相适应的一整套组织。

观念上层建筑包括政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等各种服务并体现政治阶级的意识形态。

政治上层建筑和观念上层建筑之间既相互区别,又相互依赖、相互作用、相互渗透、相互转换。

(1)、观念上层建筑决定政治上层建筑,政治上层建筑是在一定的思想理论指导下建立起来并发挥作用,是统治阶级有意识的行动的产物,是随统治阶级的变化而变化的。

马原名词解释 (2)

马原名词解释 (2)

必然王国与自由王国:必然王国是指人被物化的社会关系支配即受物支配的社会状态;自由王国指人支配自己的社会关系即人支配物的社会状态。

必然性和偶然性:揭示事物发生、发展和灭亡过程中两种不同趋势的哲学范畴。

必然性是事物发展中合乎规律的、确定不移的趋势,是在一定条件下一定要发生的、不可避免的。

偶然性是事物发展中可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势。

辩证法:关于普遍联系和永恒发展的学说,是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。

辩证法有三大规律,即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。

对立统一规律是辩证法的实质和核心。

辩证否定:又称“扬弃”,事物自身的否定,是事物本身发展环节和联系环节的统一,是新事物对旧事物既克服又保留。

不变资本:不变资本是以生产资料形态存在的资本。

度:度是保持事物的稳定性的数量的界限,即事物的限度、幅度和范围度:事物保持其质的稳定性的量的幅度,是事物质与量相统一的哲学范畴。

区分事物质变和量变的标准,就是看事物的变化是否超出了度。

发展:事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。

发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。

反映论:唯物主义认识论的根本观点。

它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发,明确指出客观世界是认识的源泉,认识是人脑对客观世界的主观映象,人的认识内容是客观的,形式是主观的。

反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。

方法论:认识世界和改造世界的根本方法。

方法论与世界观是统一的,有什么样的世界观就有什么样的方法论。

否定:可以在三重意义上使用否定,一是否定的方面,即事物中促使其灭亡的方面或因素;二是否定的环节,即把事物的发展和联系统一起来的环节;三是否定的阶段,即否定之否定规律发展的第二阶段──从肯定到否定的阶段。

感性认识:认识的初级阶段。

客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的一种关于事物现象、事物外部联系、事物各个片面的认识。

形象性和直接性是感性认识的特点。

自考马克思主义基本原理概论(简答、论述,含历年考题)

自考马克思主义基本原理概论(简答、论述,含历年考题)

马克思主义基本原理概论简答题1、如何正确理解马克思主义的科学内涵?答:(1)马克思主义是马克思、恩格斯共同创立的。

(2)马克思主义不仅包括它的创始人马克思、恩格斯的理论,而且,包括它的继承人的理论,特别是列宁、毛泽东、邓小平等人的理论。

(3)列人马克思主义范畴的理论,必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承,在本质上相一致的。

(4)马克思主义的各个组成部分,不是彼此孤立、互不联系的,而是组成一个具有内在逻辑联系的利,学体系,其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,政治经济学是马克思主义的理论基础,处于核心地位的则是科学社会主义理论。

2、简述时间按的基本特点和其基本形式。

答:实践具有三个基本特点:(1)客观性。

(2)自觉能动性。

(3)社会历史性实践具有三种基本形式:(1)物质生产实践。

(2)处理社会关系的实践。

(3)科学实验。

3、简述感性认识和理性认识的含义及二者的关系。

答:感性认识是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映,是具体的、丰富的、生动的,是表面的、个别的、不深刻的,是认识的初级阶段。

理性认识是对事物的全体、本质和内部联系的反映,是抽象的、间接的、相对稳定的,是深刻的,反映事物的全体和木质,是认识的高级阶段。

感性认识和理性认识是辩证统一的关系,主要表现为:(1)二者是相互区别的。

感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映,是不深刻的、片面的认识;理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映,是深刻的、全面的、相对稳定的认识。

(2)二者是相互联系、相互渗透的。

①理性认识依赖于感性认识。

②感性认识有待于发展到理性认识。

③感性认识和理性认识相互渗透。

4、简述无产阶级政党的群众观点的内容。

答:(1)人民群众自己解放自己的观点。

(2)全心全意为人民服务的观点。

(3)向人民群众负责的观点。

(4)向人民群众学习的观点。

5、简述社会意识的相对独立性的表现。

马克思主义基本原理概论 03709 第二章 认识的本质及其规律 (1)

马克思主义基本原理概论 03709 第二章 认识的本质及其规律 (1)

第二章认识的本质及其规律概述:主要掌握认识的本质和发展规律。

首先掌握实践在认识中的决定作用;理解认识的主体和客体的关系;明确认识本质;深刻理解认识的辩论过程及主观和客观,认识和实践为什么是具体的历史的统一;真理和谬误的含义及其辩证关系;真理的绝对性和相对性的关系;理解实践是检验真理的唯一标准以及真理标准的绝对性和相对性;弄清真理和价值的区别和联系;明确认识的目的在于应用;全面理解马克思主义认识论与党的思想路线和群众路线的关系。

难点和重点:(1)认识主体和认识客体的含义及相互关系(2)感性认识和理性认识的含义、辩证关系以及由感性认识到理性认识的飞跃(3)从理性认识到实践飞跃具有更重大的意义(4)认识过程的多次反复和有限无限的辩证统一(5)真理和谬误含义及其相互关系,真理的客观性,绝对性,相对性及意义(6)实践对认识具有决定的作用(7)实践是检验真理的唯一标准,实践标准的确定性和不确定性(8)唯物论的反映论和唯心主义的认识论对立(9)可知论和不可知论的对立(10)辩证唯物主义能动的反映论和旧唯物论机械的反映论的对立(11)马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础(12)马克思主义认识论与党的群众路线的关系(13)真理与价值的辩证统一第一节认识的产生及本质一、认识的产生1.认识的产生是一个长期的历史过程认识是在劳动实践中产生的。

认识是人同外部世界的一种关系,这种关系随着人的劳动实践的产生而产生,随着劳动实践的发展而发展,从人类产生起一直到现在都是如此。

意识的起源和认识的起源是一致的。

意识是人类特有的心理现象,包括人对外部世界的意识和对自我的意识。

认识和意识虽然不完全相同,但由于认识和意识本质上都是对客观存在的反映,所以意识与认识是相通的,在一般的意义上,我们可以把意识和认识同等看待,意识的起源就是认识的起源。

人的意识是人在劳动实践中产生的,意识的产生经历一个由简单到复杂、由低级到高级的过程,人的认识也是这样。

自考《马克思主义基本原理概论》全真模拟演练(2)

自考《马克思主义基本原理概论》全真模拟演练(2)

自考《马克思主义基本原理概论》全真模拟演练(2)(附答案)一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分。

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选或未选均无分。

)第1题资产阶级民主制的核心是(C)A.普选制B.多党制C.议会制D.“三权分立”制第2题社会总产品的补偿包括(C)A.使用价值补偿和交换价值补偿B.实物补偿和劳务补偿C.价值补偿和物质补偿D.有形补偿和无形补偿第3题资本主义社会为自身被新的社会制度所取代准备的精神条件(C)A.社会化大生产B.现代无产阶级C.马克思主义理论D.市场经济体制第4题社会主义在一国或数国首先胜利的理论立足于(B)A.马克思恩格斯著作的科学预言B.资本主义发展不平衡规律C.巴黎公社的原则D.生产力决定论第5题共产主义社会的物质基础是(C)A.比资本主义社会高的社会生产力B.与发达资本主义国家相同的社会生产力C.远远高于以往一切社会的高度发达的社会生产力D.高新技术发达的生产力第6题一个资本主义企业总资本有100万元,资本有机构成c:v为4:1,假定剩余价值率为100%,可变资本一年可周转5次,这个企业的年剩余价值量和年剩余价值率分别为(D)A.20万,100%B.40万,200%C.80万,400%D.100万,500%第7题下列选项中,正确表述了认识客体的含义的是(A)A.认识客体是主体实践和认识的对象B.认识客体是主体创造出来的对象C.认识客体是一切客观事物D.认识客体是整个外部自然界第8题党的思想路线的核心是(C)A.一切从实际出发B.理论联系实际C.实事求是D.在实践中检验真理和发展真理第9题一种理论是不是真理,根本之点是看它(B)A.是否与已有的理论相一致B.是否与客观实际相一致C.是否说得清楚明白D.是否被大多数人承认第10题马克思主义经典著作中的共产主义社会第一阶段或低级阶段是指我们今天通常讲的(B)A.向社会主义过渡时期B.社会主义社会C.社会主义初级阶段D.共产主义初级阶段第11题生产关系范畴反映的是(B)A.人与人之间的政治关系B.人与人之间的经济关系C.人与人之间的合作互助关系D.人与人之间的思想交往关系第12题垄断组织形式虽多种多样,其本质都是为了(D)A.垄断先进技术B.操纵销售市场C.控制商品生产D.攫取垄断利润第13题资本主义地租是(C)A.农产品价值低于生产价格的差额B.地所有者得到的平均利润C.超过平均利润的超额利润D.农业工人创造的全部剩余价值第14题经济全球化的内容主要包括(D)A.生产全球化、销售全球化、消费全球化B.生产全球化、流通全球化、消费全球化C.生产全球化、贸易全球化、货币全球化D.生产全球化、贸易全球化、资本全球化第15题社会历史是人的实践活动创造的,这是一种(B)A.历史唯心主义观点B.历史唯物主义观点C.唯意志论观点D.英雄创造历史的观点第16题以下不属于当代资本主义国家所有制关系方面新变化的是(B)A.出现资本社会化趋势B.工会的产生和发展C.建立和发展国有经济D.出现工人持股现象第17题下列关于共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的关系的表述,错误的是(D)A.二者相辅相成B.二者相互促进C.二者是有机联系的统一体D.共同理想是远大理想的奋斗目标第18题人类社会的基本矛盾是(A)A.生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾B.走社会主义道路和走资本主义道路之间的矛盾C.人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾D.计划经济体制和市场经济体制之间的矛盾第19题以下关于价值规律的说法中,不正确的是(C)A.它是在几个社会中都起作用的规律B.它是商品经济的基本规律C.它是资本主义特有的经济规律D.它在社会主义初级阶段也起作用第20题实践是认识的来源表明(C)A.只要参加实践活动就能获得正确认识B.每个人的认识都直接来源于实践C.一切认识归根到底都是从实践中获得的D.书本上的知识不是从实践中得来的第21题资本主义国家宏观管理与调节的总任务是(B)A.促进市场总生产价格与总价值的平衡B.促进市场总供给与总需求的平衡C.促进经济增长与充分就业D.促进币值稳定与收支平衡第22题人类历史上出现的各种生产资料所有制形式可以分为两大类型。

马原模拟试题

马原模拟试题

马原考题一、单项选择题(本大题共30小题,每小题1分,共30分)1.德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。

马克思、恩格斯批判地吸取了黑格尔哲学的( B )A.唯物主义思想B.辩证法思想C.可知论思想D.决定论思想【解析】马克思、恩格斯吸取了黑格尔辩证法中的合理思想,创立了唯物辩证法。

2.马克思主义认为,世界的真正统一性在于它的( C )A.广延性B.存在性C.物质性D.可知性辩证唯物主义和历史唯物主义认为“世界的真正统一性在于它的物质性”。

3.哲学的基本问题是( A )A.物质和意识的关系问题B.物质和运动的关系问题C.物质和时空的关系问题D.理论和实践的关系问题【解析】思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。

4.马克思主义认为,社会生活在本质上是( D )A.联系的B.精神的C.发展的D.实践的【解析】社会生活在本质上是实践的。

马克思主义认为,实践是人类社会产生、存在和发展的基础,是社会生活的本质。

5.唯物辩证法有两个总特征,一个是普遍联系的观点,另一个是( B )A.质量互变的观点B.永恒发展的观点C.对立统一的观点D.辩证否定的观点【解析】联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。

6.提示事物发展趋势和道路的规律是( A )A.否定之否定规律B.质量互变规律C.对立统一规律D.内容和形式相互作用规律【解析】唯物辩证法是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律和其他范畴构成的体系。

对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉;质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式;否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。

7.在客观规律面前,人的主观能动性表现在( D )A.人可以创造规律B.人可以消灭规律C.人可以改变规律D.人可以认识和利用规律【解析】规律具有客观性。

人们不能任意地创造或消灭规律,也不能任意地改变规律。

人们只能认识规律、利用规律。

8.辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是( C )A.唯物论的观点B.辩证法的观点C.实践的观点D.可知论的观点【解析】列宁指出“生活、实践的观点,应该是认识论的首要的和基本的观点9.直接经验和间接经验的关系是( B )A.认识中内容和形式的关系B.认识中“源”和“流”的关系C.感性认识和理性认识的关系D.实践和理论的关系【解析】人的认识能力和作为认识的结果的知识,都只能来源于实践。

马克思主义基本原理知识点总结精简版

马克思主义基本原理知识点总结精简版

1.马克思主义体系内容和理论来源马克思主义涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面,是以反对资本主义求得无产阶级解放并指导人们以共产主义为最终目标,建设社会主义而提出的关于自然社会和思维发展的最一般规律的科学理论体系,包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。

理论来源:德国古典哲学(黑格尔、费尔巴哈)、英国古典政治经济学和法国(亚当.私密、大卫.李嘉图)、英国的空想社会主义(圣西门、欧文、傅立叶)2.马克思主义的鲜明特征①马克思主义具有科学性②马克思主义具有革命性③科学性和革命性的统一,具体体现在科学的世界观和方法论、鲜明的政治立场、重要的理论品质和崇高的社会理想。

3.马克思主义的基本特征实践为基础的科学性和革命性的统一是马克思主义的基本特征。

4.哲学基本问题及其内容哲学基本问题是思维和存在的关系问题。

它包括两个方面的内容:第一,思维和存在哪个为第一性、哪个为第二性的问题,即世界的本原是思维,还是存在。

它是划分唯物主义和唯心主义的客观标准,因为它规定着各派哲学发展方向并决定着哲学的性质。

第二,思维和存在有无同一性的问题,即人的思维能否认识和反映现实世界的问题。

它是划分可知论和不可知论的客观标准。

5.世界的物质统一性世界物质统一性原理,是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。

世界是统一的,即世界的本源是一个。

世界的统一性在于它的物质性,即世界统一的基础是物质。

物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的无差别的统一,世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提,而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。

世界物质统一性原理是人们从哲学基本问题的高度,从一般和个别关系的角度对世界本质的认识。

6.运动和静止运动是物质的存在形式和固有属性。

它包括宇宙间的一切变化和过程。

世界是物质的,物质是永恒运动着的。

物质和运动是不可分的,世界上没有不运动的物质,也没有离开物质的运动。

马原35个简答题参考答案

马原35个简答题参考答案
(2)矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理,是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础。我国走建设有中国特色社会主义道路,是中国共产党把马克思主义普遍真理同中国的具体实际相结合的过程中的理论成果。
(3)走建设有中国特色社会主义道路,一方面,我们必须坚持社会主义的根本制度和基本原则;另一方面,我们又必须从中国的国情出发,注意中国的特点。中国是一个社会主义大国,又是一个穷国,人口多,底子薄,生产力水平低,即我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。党在社会主义初级阶段的基本路线和各项方针政策,就是把社会主义基本原则与中国实际相结合的结果。只有坚持党的基本路线不动摇,走自己的路,我们才能在建设有中国特色社会主义的道路上不断取得胜利。
实践标准的确定性,即真理标准的绝对
性,指认识是否具有真理性,只能由社会实践来检验,实
践是检验真理的唯一标准,而只要是经过实践检验证明
为真理性的认识,就具有不可推翻的性质。即使在一定条
件下的实践不能证明某一认识是否具有真理性,但随着
实践的发展,最终一定能判明它是否是真理。实践标准的
不确定性,即真理标准的相对性,指在一定历史条件下的
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1.简述矛盾的两种基本属性及其关系。(参看教材第36页)
答:矛盾的两种基本属性是同一性和斗争性。
(1) 矛盾的同一性是指矛盾双方互相吸引、互相联结的性质和趋势。同一性有两层含义:一是矛盾双方互相依存、互为存在的的前提;二是矛盾双方互相渗透、互相贯通,在一定条件下互相转化。
(2)矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相分离的的性质和趋势。
? 但是,劳动力是特殊的商品,它的价值和使用价值具有不同于普通商品的特点
18.述是私有制基础上商品经济的基本矛盾。

2022-2023年成考(专升本)《政治(专升本)》预测试题3(答案解析)

2022-2023年成考(专升本)《政治(专升本)》预测试题3(答案解析)

2022-2023年成考(专升本)《政治(专升本)》预测试题(答案解析)全文为Word可编辑,若为PDF皆为盗版,请谨慎购买!第壹卷一.综合考点题库(共50题)1.中国外交工作的立足点是()A.加强同发达国家的合作B.独立自主C.加强同发展中国家的团结与合作D.反对霸权主义正确答案:C本题解析:加强同发展中国家的团结与合作是我国外交政策的基本立足点。

2.凡事都要掌握分寸,坚持适度原则,防止“过”或“不及”。

这在哲学上符合()A.内因和外因辩证关系的原理B.现象和本质辩证关系的原理C.内容和形式辩证关系的原理D.量变和质变辩证关系的原理正确答案:D本题解析:本题考查了唯物辩证法的质量互变规律。

质变与量变是唯物辩证法的基本观点。

量变和质变的辩证关系是:第一,量变是质变的必要准备。

任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生。

第二,质变是量变的必然结果。

单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定程度必然引起质变。

第三,量变和质变是相互渗透的。

3.辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在是否承认()A.真理是发展的B.真理中包含着错误C.真理来源于客观世界D.真理具有客观性正确答案:A本题解析:辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在是否承认真理是发展的,真理的发展过程,就是同谬误进行斗争并不断战胜谬误的过程。

4.唯物辩证法的两个最基本的观点是()A.联系的观点和发展的观点B.质量互变规律和对立统一规律C.联系的观点和矛盾的观点D.联系的观点和系统的观点正确答案:A本题解析:【考情点拨】本题考查了唯物辩证法的两个最基本的观点。

【应试指导】联系和发展是自然、社会和思维的两个最基本、最重要的特征。

联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个最基本的观点,也是唯物辩证法理论的总特征。

5. “三个代表”重要思想形成的现实依据是()A.当代世界的新变化B.社会主义兴衰成败的历史经验C.国情与党情的变化D.改革开放的进一步深化正确答案:C本题解析:党的建设面临的新形势新任务(国情和党情的变化),是“三个代表”重要思想形成的现实依据。

20年10月自考《马克思主义基本原理概论》试题及答案解析

20年10月自考《马克思主义基本原理概论》试题及答案解析

2020年10月自考《马克思主义基本原理概论》试题及答案解析03709附答案解析:一、单项选择题1.马克思主义的创始人是()。

解析:D.马克思和恩格斯。

马克思主义是由马克思、恩格斯创立的,为他们的后继者所发展的,以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学的理论体系,或者简要地说,它是关于无产阶级和人类解放的科学。

2.马克思主义的根本理论特征在于,它是以实践为基础的()。

解析:C.科学性和革命性的统一。

马克思主义的科学性和革命性都是以实践性为基础的。

3.唯物主义哲学发展所经历的第二种基本形态是()。

解析:C.形而上学唯物主义。

唯物主义哲学随着社会实践和科学的发展,经历了三种基本形态:古代的朴素唯物主义,近代的形而上学唯物主义,现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。

4. 世界上的一切事物都是运动的,一切运动都是物质的运动,这表明物质和运动()。

解析:A.不可分割。

运动是物质的固有属性,物质和运动不可分割。

一方面,世界上不存在脱离运动的物质,世界上的一切事物无一不是处在运动中。

5. 与自然规律相比,社会规律()。

解析:D。

社会规律是通过人们的自觉活动实现的。

6. 把意识说成是人脑的分泌物,这是一种()。

解析:A.庸俗唯物主义的观点。

意识是主观性和客观性的统一。

如果抹杀意识的主观特征,把意识等同于物质或客观事物,把意识说成是人脑的分泌物,就是一种庸俗唯物主义观点。

如果抹杀意识的客观性,把意识说成纯粹是主观自生的,就是一种唯心主义观点。

7. 在认识论上,一切唯物主义都坚持()。

解析:C.反映论。

马克思指出:“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。

因此,和唯物主义相反,能动的方面却被唯心主义抽象地发展了,当然,唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。

”辩证唯物论是对这种唯物论的发展和超越,它把实践观引进到认识论中来,并把认识论与辩证法结合起来,科学地揭示了认识的本质,把认识看做是主体在实践中能动地反映客体的过程,从而使辩证唯物论的反映论成为能动的革命的反映论。

理论联系实际,如何正确理解感性认识和理性认识的关系参考答案一

理论联系实际,如何正确理解感性认识和理性认识的关系参考答案一

论述题:辩证唯物主义认识论认为,认识是主体在实践的基础上对客体的能动反映,而认识又包含感性认识和理性认识。

理论联系实际,如何正确理解感性认识和理性认识的关系?(100分)参考答案1:感性认识和理性认识的性质虽然不同,但二者的关系是辩证统一的。

第一,感性认识有待于发展和深化为理性认识。

感性认识是认识的初级阶段,是对事物外部联系的认识,而认识的任务在于经过感觉达到对事物的本质、规律性的认识,因而感性认识还不是完全的认识。

正如毛泽东所指出的:“认识有待于深化,认识的感性阶段有待于发展到理性阶段这就是认识论的辩证法。

”第二,理性认识依赖于感性认识。

感性认识是认识过程的起点,是达到理性认识的必经阶段,没有感性认识,就没有理性认识。

第三,感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。

这表现为二者没有绝对分明的界限,一方面,感性中有理性,人的感觉是渗透着理性的感觉;另一方面,理性中有感性,理性不仅以感性材料为基础,而且也以文字符号等感性形式的语言作为表达手段。

“我们的实践证明:感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它。

”这段话形象地说明了感性认识上升为理性认识的重要性以及二者关系的交融性。

感性认识和理性认识的辩证统一关系是在实践基础上形成的,也需要在实践中发展。

针对一些人实践体会虽多,然而在把实践体会上升到理论高度,再从理论高度看问题、解决问题上的弱势。

如果割裂二者的辩证统一关系,要么走向唯理论,即否认感性认识而片面夸大理性认识的作用,再实际工作中犯教条主义的错误;要么走向经验论,即否认理性认识而片面夸大感性认识的作用,导致实践中的经验主义。

参考答案2:感性认识和理性认识是同一认识过程的两个阶段。

二者既相互对立又相互统O感性认识和理性认识之间的区别在于:感性认识是认识的初级阶段,是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的,它反映的是事物的具体特性和外部联系,具有直接性和形象性的特点,是对事物现象的认识。

马克思主义基本原理概论练习题附答案版

马克思主义基本原理概论练习题附答案版

2009年1月考题(第一天)一、单项选择题1.在马克思主义理论体系中,科学社会主义是其( B )0-16A.理论基础B.核心内容C.指导原则D.前提条件2.下列选项中不属于马克思主义直接理论来源的是( B )0-5A.德国古典哲学B.法国启蒙思想C.英国古典经济学D.英法两国空想社会主义学说3.对物质与意识哪个是第一性问题的不同回答,形成了哲学上的两大基本派别。

这两大基本派别是( A )1-35A.唯物主义与唯心主义B.辩证法与形而上学C.一元论与二元论D.可知论与不可知论4.马克思主义哲学认为,物质的唯一特性是( D )1-40A.广延性B.持续性C.可知性D.客观实在性5.唯物辩证法的实质与核心是( C )1-56A.内容与形式相互作用规律B.否定之否定规律C.对立统一规律D.质量互变规律6.人们正确发挥主观能动作用的根本途径是( D )1-85A.认识客观规律B.制定周密计划C.依靠广大群众D.参加社会实践7.下列选项中,正确表述了认识的客体的含义的是( A )2-100A.认识的客体是主体实践与认识的对象B.认识的客体是主体创造出来的对象C.认识的客体是一切客观事物D.认识的客体是整个外部自然界8.下列选项中,正确表述一个完整认识过程的是( C )2-105A.感觉——知觉——表象B.概念——判断——推理C.实践——认识——实践D.意识——物质——意识9.一种理论是不是真理,根本之点是看它( B )2-114A.是否与已有的理论相一致B.是否与客观实际相一致C.是否说得清楚明白D.是否被大多数人承认二、多项选择题31.下列选项中,说明要坚持适度原则的有(BCD )1-66A.因地制宜B.掌握火候C.注意分寸D.适可而止32.实践是认识发展的动力,主要表现在( ABCD )2-95、96A.实践不断提出新的认识课题B.实践不断为认识发展提供经验材料C.实践不断为人们提供新的认识工具D.实践不断提高人们的认识能力三、简答题41.简述马克思主义的根本理论特征。

感性认识和理性认识

感性认识和理性认识

正确理解感性认识和理性认识,把握事物的本质和规律毛泽东同志指出:“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。

感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。

”(《毛泽东选集》第一卷)这里所说的理论,就是理性认识。

在高二哲学认识论的教学中,感性认识和理性认识是一对重要名词。

教育和培养学生坚持透过现象认识本质的思维方法,正确认识和对待社会主义社会中的某些现象,能够从本质上予以分析,防止只看现象不看本质,具有十分重要的意义。

本文将对感性认识和理性认识两者的内涵、区别、辩证关系及认识上的误区等问题作一些阐述。

一、两者的内涵与区别由实践到认识的过程,就是在实践基础上由感性认识能动地到发展到理性认识的过程。

人脑对客观事物的反映,是一个在实践中由接触现象(认识事物的现象)到把握本质(认识事物的本质)的过程。

人们在实践中,外界客观事物作用于人的感觉器官,通过眼、耳、鼻、舌、身等感官反映到人的大脑中来,产生和形成感性认识。

1、感性认识是对事物的现象、各个方面和外部联系的认识,是认识的初级阶段。

感性认识是通过感觉、知觉和表象三种既相互区别又相互联系的形式实现的。

感觉是客观对象作用于人的感觉器官在人脑中产生的关于对象的个别属性的反映。

感觉的产生是主体的感觉器官接受来自外界事物的各种状况、属性等信息的刺激,并将客体的信息通过神经传达到大脑的相应部位引起的意识现象,是物质的刺激向意识的最初转化。

感觉是感性认识的起点,是整个认识的起点。

它反映的只是一个侧面、一个局部特征,而不是事物的全貌。

知觉是在感觉基础上形成的高一级的感性认识,是客观事物在人脑中的整体性的直觉反映。

表象是在感觉和知觉的基础上形成具有一定概括性的感性形象,是感性认识的高级阶段。

感性认识的特点是直接性和形象性。

感性认识是主体的意识同客体的直接联系,它既不是人脑中先验的东西,也不是客观对象的信息自然而然地流入人脑的结果,而是在主体同客体的实际相互的作用的过程中形成的。

2022秋国家开放大学思政课终结性大作业《马克思主义基本原理》(试卷A)参考答案

2022秋国家开放大学思政课终结性大作业《马克思主义基本原理》(试卷A)参考答案

试卷代号:1395国家开放大学2022年秋季学期期末统一考试马克思主义基本原理试题A(开卷)论述题:辩证唯物主义认识论认为,认识是主体在实践的基础上对客体的能动反映,而认识又包含感性认识和理性认识。

理论联系实际,如何正确理解感性认识和理性认识的关系? (100分)答:感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。

感性认识是认识的初级阶段,直接性是其突出的特点。

感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界,以事物的现象即外部联系为内容,还没有深人到对事物的本质的认识。

所以,感性认识虽然是生动的、形象的,但是还不深刻,这是其局限性所在,因而也是它必须要上升到理性认识的原因所在。

理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。

理性认识包括概念、判断、推理三种形式。

从概念到判断再到推理,是理性认识由低级到高级的发展。

理性认识是认识的高级阶段,具有抽象性、间接性的特点,它以反映事物的本质为内容,因而是深刻的。

一、感性认识是理性认识的前提和基础。

感性认识是通过感觉、知觉和表象三种相互联系的形式获取事物表面的和初步的认识。

感性认识是人的意识与外部世界取得联系的基本形式。

感性认识具有直接性、片面性与主观性的特点。

是为开展理性认识提供思维素材的初级认识形式;二、理性认识是在感性认识基础上发展起来的高级认识形式。

理性认识通过概念、推理和判断等三种循序渐进的形式对事物展开本质及规律性的认识。

理性认识具有间接性、抽象性与客观性的特点。

理性认识是建立在感性认识基础上揭示事物本质和规律性的高级认识形式;三、感性认识和理性认识的辩证关系。

1、感性认识与理性认识之间是互相依存的关系。

理性认识依赖于感性认识提供思维的素材(认识论中的唯物论);感性认识有待于发展到理性认识,即透过现象看本质。

马克思主义的基本原理—简答

马克思主义的基本原理—简答

1.简要说明马克思主义是时代的产物?答:(1)马克思主义产生于资本主义社会化大生产成为主导趋势,资本主义社会内部各种社会矛盾和阶级矛盾充分显露,无产阶级以独立的政治力量登上历史舞台争取自身和人类解放的斗争的历史时代。

(2)资本主义机器大工业的发展,资本主义基本矛盾和各种社会矛盾的激化,为马克思主义的产生提供了客观条件;工人阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台,进行反对资本主义制度和资产阶级统治的斗争,则为马克思主义的产生准备了阶级基础。

(3)工人阶级肩负着资本主义的掘墓人、社会主义的建设者的历史使命。

工人阶级为了完成自己的历史使命,迫切需要革命理论的指导。

马克思、恩格斯正式适应工人阶级解放斗争的需要和时代的需求,创立马克思主义的。

2.简要说明马克思主义的直接理论来源?答:(1)德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪英法两国的空想社会主义学说,是马克思主义的直接来源。

(2)黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义是德国古典哲学的最高成果。

马克思主义从中吸收了不少。

(3)马克思、恩格斯吸取了亚当·斯密和大卫·李嘉等英国古典经济学家的劳动价值论等合理思想,创立了剩余价值学说,使经济学发生了革命变革。

(4)马克思、恩格斯批判地吸收了空想社会主义学说的积极成果,研究了资本主义制度的内在矛盾和发展趋势,总结了工人阶级斗争的实践经验,对未来社会主义和共产党主义社会的基本特征作了科学的预测和设想,创立了科学社会主义理论,实现了社会主义理论的变革。

3.简要说明马克思主义的理论特征?答:(1)马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和变革性的统一。

(2)马克思主义的革命性集中表现为它的彻底的批判精神。

它不仅适用于对资本主义制度和一切旧事物的批判。

也是用于社会主义社会的自我反省、自我审视。

(3)马克思主义的科学性,表现为它力求按照世界的额不能来面目如实地认识世界,不带任何偏见;还在于它的深刻性,在任何一个领域都不是浅尝辄止。

认识的高级阶段——理性认识

认识的高级阶段——理性认识

认识的高级阶段——理性认识理性认识是人们通过大脑的思维活动对外部世界的间接认识,是人们对事物的本质和内部联系的反映,并具有抽象性的特点。

它包括概念、判断和推理等三种基本形式。

感性认识是认识的初级阶段,是人们实践中通过自己的感觉器官以及作为感觉器官延伸物的各种观测仪器对外部世界的直接认识,是人们对事物的现象以及现象间的外部联系的反映,并具有生动性和形象性等待点。

它包括感觉、知觉和表象等三种形式。

感觉是人们在实践中接触客观事物时最先产生的认识,是人们通过感觉器官对事物的个别属性、个别方面的反映,感觉与客观事物之间没有任何中间环节,它是感性认识的起点,从而也是整个认识过程的起点。

知觉是人们对间接作用于感觉器官的客观事物的整体形象的反映。

知觉是在感觉的基础上形成的,是各种感觉的综合。

感觉所反映的是客观事物的个别属性、个别方面,人们通过把关于客观事物的各种属性、各个方面的感觉加以整合,在头脑中形成一种反映事物各个方面特性的整体性的感性形象,这就是知觉。

可见与感觉相比,知觉已前进了一步,它反映的已不再只是事物的个别特性,而是事物的整体特性。

表象是感性认识的最高形式。

它是人们对过去的感觉和知觉的回忆,是曾经作用于感觉器官的那些客观事物的形象的再现和重组。

感觉和知觉是客体的刺激直接作用于主体的感觉器官而在人脑中形成的感性映像,当客体的刺激消失以后,这种感性映像并不随之消失,而是可以暂时地或较持久的保留在记忆中。

这种保存在记忆中的感性映像通过回忆而再现出来,就是表象。

不仅如此,人脑还可以通过记忆中的感性映像进行分解和重新组合,形成在现实中并没有直接原型的新的表象。

不论是再现表象还是重组表象,都已从直接的外部刺激中分离出来,并可以使用词语来唤起和加以巩固。

这表明表象已摆脱感觉和知觉的直接性,获得了一定程度的间接性和概括性,从而为感性认识向理性认识的过渡作出了准备。

概念是理性认识的基本形式,也是人的理性思维的细胞,它是客观事物的一般属性、内在本质在人的思维中的反映。

辩证名词

辩证名词

唯物主义:认为物质是世界的本源,物质是第一性的唯心主义:认为精神是世界的本源,精神是第一性的思维和存在、意识和物质何者为第一性的问题,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准唯物主义和唯心主义的根本分歧在于世界的本源问题历观观:又称社会历史观,人们对社会总的根本的看法和观点,是世界观的组成部分历史观的基本问题是社会意识与社会存在之间的关系问题,是哲学基本问题在社会历史领域的延伸对与历史观的不同回答,形成两个不同的历史观——唯物主义历史观和唯心主义历史观历史唯物主义:认为社会存在决定社会意识历史唯心主义:认为社会意识决定社会存在社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题,社会存在和社会意识何者为第一性的问题,是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。

认为社会存在决定社会意识的,属于历史唯物主义;反之,认为社会意识决定社会存在的,属于历史唯心主义辩证法:辩证法意味着“正反”,通过“正反”的辩证来逼出真理。

等价交换经济学,一分为二辩证法辩:找理由证:证明法:方法找个理由来证明(自已想法)的方法辩证唯物主义:用一分二的观点看待事物,以世界的本原是物质为基础形而上学唯物主义:用静止的观点看待事物,以世界的本原是物质为基础哲学:是关于世界观的学问,是世界观的系统化和理论化。

注意,好像毛泽东有过精辟的论述!——哲学只是把一些看法和观点经过哲学家的加工和整理,上升为系统的理论,形成为哲学学说。

一部哲学史实际上是就是唯物主义哲学和唯心主义哲学的斗争史。

哲学以整个世界为研究对象,它所揭示的是世界总体的本质和发展规律。

哲学,是一个笼统的概念,他不能具体到某一特点的东西,一句关于世界观的学问,世界观?世界他就已经包含了一切。

就说明,哲学,在生活中无处不在,他渗透于各行各业,各个地方。

个人以为,哲学,其实就是一部智慧之学!世界观:是人类在改造世界的实践中所形成的对包括自然界、社会和人类思维在内的整个世界的总的根本的看法和观点。

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错误。

感性认识是认识的初级阶段,它是对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。

感性认识分为感觉、知觉和表象三种形式。

感觉是对认识对象最直接的反映。

知觉是比感觉高一级的反映形式;它是感觉的综合,是把各种感觉集中在一起并把它们组合起来,形成对对象各方面外部特性的整体的认识。

表象是事物感性形象在大脑中的再现,它是对象不在眼前而产生的对该对象回忆的认识。

理性认识是认识的高级阶段,它是对事物的全体、本质和内部联系的反映。

理性认识包括概念、判断和推理三种形式。

概念是对同类事物共同的、一般的特性。

判断是概念的展开,是一种利用概念对事物做出某种判定的认识形式。

推理是从事物的联系和关系中由已知合乎规律地推出未知的认识形式,它是人们获得新知识的重要手段。

3.感性认识和理性认识的辩证关系
感性认识和理性认识存在着对立统一的关系。

第一,感性认识与理性认识的区别。

感性认识是对事物表面的、直接的、具体的、个别特性的反映,是片面的认识;理性认识是对事物本质的、全体的、间接的、概括的反映,是深刻全面的认识。

第二,感性认识与理性认识的联系。

其一,理性认识依赖于感性认识。

坚持了这一点,就是在认识论上坚持了唯物论。

其二,感性认识有待于发展到理性认识。

坚持了这一点,就是在认识论上坚持了辩证法。

其三,感性认识和理性认识相互渗透。

一方面,感性认识中有理性认识;另一方面,理性认识中包含感性的成分。

在认识过程中,感性认识和理性认识是不可分割的,将二者割裂开,就会犯经验论或唯理论的错误。

经验论者片面强调感性经验的重要性;唯理论者片面强调理性认识的重要性。

在实际工作中,经验论和唯理论是经验主义和教条主义的认识论根源。

这两种错误是我们在实际工作中要注意避免的。

4.由感性认识到理性认识的飞跃
感性认识向理性认识的飞跃要具备两个条件:第一,必须有正确的思维方法。

也就是说,必须通过思维的加工,才能实现由感性认识到理性认识的飞跃。

经过对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造,才能透过现象达到对事物本质的认识。

第二,尽可能占有更多的感性材料。

这两个条件缺一不可。

这就要求我们在实践中必须把调查和研究结合起来,才能使人们的认识从现象到本质、从不深刻的本质到更深刻的本质的认识。

二、从理性认识到实践
马克思主义哲学认识论认为,认识由感性上升到理性,就是要把前一阶段获得的理论用于指导实践,实现对客观世界的改造。

错误。

认识的这次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义。

这是因为:
第一,只有经过这次飞跃,才能把理论用于指导实践,实现对客观世界的改造。

第二,只有经过这一次飞跃,使理性认识再回到实践中去,才能使之得到检验,得到丰富和发展。

三、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一
一个正确的认识需要经过实践——认识——再实践一次反复才能完成,整个人类的认识是有限与无限的统一。

1.认识的反复性
认识的反复性是由以下原因决定的。

首先,认识客体本身的复杂性,事物的本质表现需要经历一个过程才能逐渐暴露出来。

同时,人的认识也受到社会历史条件和科学技术条件的限制。

客体的这些特点,决定人们对它的认识必须经历反复的过程。

其次,从认识主体来看,人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。

决定其必须经过由实践到认识、再由认识到实践这样多次的反复,才能获得对客观事物的正确认识。

2.认识是有限和无限的辩证统一
认识的有限性是指每个时代的人每一次具体的认识由于受主客观条件的限制,都是有限的;认识的无限性是指整个人类无止境的世代更替的认识是无限的。

认识的无限性存在于认识的有限性中,并通过无数有限性的认识而得以实现。

3.主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一
首先,主观和客观、认识和实践的统一是具体的。

这是指特定的主体在具体的实践中的主观认识与特定的客观实际的相一致、相符合。

认识与实践的具体的统一的原理,要求我们在实际工作中必须坚持一切从实际出发,实事求是,把马克思主义普遍原理同我国的实际情况相结合,走中国特色的社会主义道路。

其次,主观和客观、认识和实践的统一是历史的。

这是指认识与实践的统一是变动的,随着实践的发展,认识也应跟着实践的发展而发展。

我们要坚持与时俱进,在新的历史条件下达到新的认识与实践的统一。

总之,实践一认识一实践的循环往复体现了认识和实践的统一是具体的、历史的。

经验主义和教条主义的错误都是在认识论上都是以主观和客观相分裂、认识和实践相分离为特征的,违背了认识和实践具体的、历史的统一的原理。

错误。

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