题乌江亭
王安石：叠题乌江亭原文翻译与赏析（通用5篇）
王安石：叠题乌江亭原文翻译与赏析王安石：叠题乌江亭原文翻译与赏析（通用5篇）在日常学习、工作和生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。
还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的王安石：叠题乌江亭原文翻译与赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
王安石：叠题乌江亭原文翻译与赏析1《叠题乌江亭》作者：王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?注释：1、乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
2、江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
3、肯：岂肯，怎愿。
翻译：经过战争的的疲劳的壮士非常的悲哀，中原一败之后大势难以挽回。
即便江东的子弟现在还在，但是，谁能保证他们为了项羽而卷土重来?赏析：这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。
项羽的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“垓下一战”，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的命运已经无可挽回了。
项羽失败的因素固然很多，但最根本的就是他刚愎自用，一意孤行，倒行逆施，表尽人心。
更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士衰”作注脚，也可为“势难回”作证明。
所以，三、四句诗人进一步深入剖析：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?”以辛辣的反问指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗?“卷土重来”实在是痴人说梦而已。
王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。
王安石的教育思想宋仁宗治平年间(1064—1067)，王安石因母丧居江宁，从事授徒讲学活动。
据他的学生陆佃(1042—1102)在《陶山集》中回忆：“治平三年(1066年)，今大丞相王公守金陵，经绪余成学者，而某也实并群英之游”，从中深受教益，“朝虚而往，暮实而归，觉平日就师十年，不如从公之一日也。
《题乌江亭》原文、翻译及赏析
《题乌江亭》原文、翻译及赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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题乌江亭_诗词赏析_唐_杜牧
鉴赏
此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理， 提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。 首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽 广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重 整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负 气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把 握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用 人。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战 之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由 人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之 教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机 会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作 好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。次 句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽 遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的 “男子汉”呢？“男子汉”三字，令人联想到自诩为 力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未 找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤 自杀，有愧于他的“英雄”称号。
鉴赏
“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子， 其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的 是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、 二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气 呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状， 是颇有气势的。同时，在惋惜、批判、讽刺之余， 又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。
鉴赏
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江
东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术 概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语， 认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自 用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增， 确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对 现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗 鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。
杜牧王安石李清照《题乌江亭》比较
杜牧王安⽯李清照《题乌江亭》⽐较杜牧王安⽯李清照《题乌江亭》⽐较原⽂：叠题乌江亭①王安⽯有战疲劳壮⼠哀，中原⼀败势难回。
江东⼦弟今虽在②，肯为君王卷⼟来③？译⽂：经过战争的的疲劳的壮⼠⾮常的悲哀，中原⼀败之后⼤势难以挽回。
即便江东的⼦弟现在还在，但是，谁能保证他们为了项⽻⽽卷⼟重来？疑难点注释：①乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项⽻兵败⾃刎之处。
②江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项⽻起兵之地。
③肯：岂肯，怎愿。
赏析点拨：这是针对杜牧的诗写的⼀⾸诗，表现了王安⽯对项⽻失败的看法。
杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男⼉。
江东⼦弟多才俊，卷⼟重来未可知。
”意思是批评项⽻胸襟不够宽⼴，如果项⽻能够再回江东重整旗⿎的话，说不定还可以卷⼟重来。
⽽王安⽯则根据⾃⼰的理解，认为项⽻的失败已成定局，即便是江东⼦弟还在，项⽻也不可能再带领江东⼦弟卷⼟重来，以为他们不⼀定再肯为战争卖命了。
题乌江亭杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男⼉。
江东⼦弟多才俊，卷⼟重来未可知。
杜牧会昌中官池州刺史时，过乌江亭，写了这⾸咏史诗。
“乌江亭”即现在安徽和县东北的乌江浦，旧传是项⽻⾃刎之处。
项⽻溃围来到乌江，亭长建议渡江，他愧对江东⽗兄，羞愤⾃杀。
这⾸诗针对项⽻兵败⾝亡的史实，批评他不能总结失败的教训，惋惜他的“英雄”事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意。
⾸句直截了当地指出胜败乃兵家之常这⼀普通常识，并暗⽰关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。
“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男⼉”。
项⽻遭到挫折便灰⼼丧⽓，含羞⾃刎，怎么算得上真下的“男⼉”呢？“男⼉”⼆字，令⼈联想到⾃诩为⼒能拔⼭，⽓可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到⾃⼰失败的原因，只是归咎于“时不利”⽽羞愤⾃杀，有愧于他的“英雄”称号。
第三句“江东⼦弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽⼩，地⽅千⾥，众数⼗万⼈，亦⾜王也”的艺术概括。
【高考作文】题乌江亭
【高考作文】题乌江亭乌江，以其清澈的水流和美丽的风景，吸引了无数游客前往游览。
而在乌江边上的一座古老小亭，更是成为了乌江的一道独特的风景。
乌江亭，坐落在乌江畔，被古老的树木环绕着，给人一种宁静和祥和的感觉。
这座亭子，虽然岁月的痕迹已经在它的墙上留下了深深的印记，但是它却依然矗立在乌江边，承载了无数人的美好回忆。
亭子的外形古朴而典雅，采用了传统的中国亭子建筑风格，四根阳柱支撑着朱红色的歇山瓦顶。
亭子的主体结构由花岗岩制成，石材的光滑质感给人一种精致的感觉。
亭子上面有几幅流传下来的对联，其中一幅写着：“乌江水千年，古亭人万代”，这幅对联用简洁而又质朴的语言形容了乌江亭的历史悠久和代代相传的文化氛围。
在乌江亭下，湍急的江水奔涌而过，溅起的水花在阳光的照射下，宛如天女散花，美丽而动人。
亭子四周的树木，郁郁葱葱，青翠欲滴，为这座亭子增加了一抹自然而又清新的色彩。
而在亭子的一侧，是一块平整的石阶，将乌江亭与江水相隔开来。
这里正是人们停留，观赏风景的最佳位置。
站在石阶上，透过亭子的窗户，可以清晰地看到江水中的磅礴与奔腾。
乌江亭不仅是一处旅游胜地，更是一座文化的瑰宝。
亭子内部陈设着许多展品，展示了乌江亭的历史和文化。
在这里，我们可以了解到乌江亭的故事，感受到了乌江流域的文化底蕴。
这座小小的亭子，承载着历史的记忆，代代相传，让人们不忘记乌江的风采和历史。
乌江亭，作为乌江的代表，不仅代表着乌江人民的骄傲，更承载着他们的情感和记忆。
每当游客们来到乌江亭，都会带着敬畏的心情和欣赏的眼神，静静地站在亭子旁边，感受乌江的静谧和深沉。
乌江亭，虽然只是一座普通的小亭子，却凭借着它的历史和独特的风格成为了乌江的一道地标。
它以它独有的魅力吸引着无数游客前来观看，也成为了许多艺术家和文人墨客的创作和吟唱的对象。
在这里，人们可以感受到乌江的独特之处，也可以领略到中国文化的博大精深。
乌江亭，不仅是一座建筑，更是一种情感和记忆。
它以它的沉静和宁静，让人们放慢脚步，感受生活的美好和宁静。
杜牧《题乌江亭》诗词赏析
杜牧《题乌江亭》诗词赏析题乌江亭唐代：杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
译文胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍辱负重，才是真正男儿。
西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
注释乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。
’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’······乃自刎而死。
”兵家：一作“由来”。
事不期：一作“不可期”。
不期，难以预料。
包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的人。
才，一作“豪”。
卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
赏析诗作首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。
“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子汉”呢？“男子汉”三字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。
人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。
其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。
他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。
然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。
两首《题乌江亭》，杜牧和王安石，你更喜欢哪一首？
乌江亭，旧址在安徽省和县乌江镇，乃是西楚霸王项羽兵败自杀之处。
千百年来为人赞叹不已，有人说项羽应该渡江，可以重整兵马，卷土重来。
有人说项羽不该渡江，毕竟大势已去。
历史选择了刘邦，证明刘邦更适合做皇帝，项羽成为了我国历史上最悲情的英雄，成者为王败者寇，现实是极其残酷的。
会昌元年，也就是公元841年，杜牧在赴任池州刺史的途中，路过乌江亭，写了一首咏史七绝《题乌江亭》，全诗如下:题乌江亭【杜牧】胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知！二百年之后，也就是宋仁宗至和元年，也就是公元1054年，王安石在舒州通判任满赴京途经乌江亭时，针对杜牧的观点，写了一首《乌江亭》，全诗如下:乌江亭【王安石】百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？杜牧与王安石，皆为文坛大家，代表了两种不同的观点，杜牧的乌江亭以感叹号结尾，风格豪迈，表达了一种深深的叹息；王安石的乌江亭以问号结尾，风格深沉，对项羽的东山再起表示了很大的怀疑。
这两首七绝，皆为咏史诗佳作。
不同的人有不同的感受，正所谓见仁见智。
一般来说，理性的人都赞成王安石的观点，项羽已穷途末路，没有人再帮助他了，大势已去，失败无法挽回。
不服输的人多会赞成杜牧的观点，能屈能伸，忍辱负重，百折不挠才是真正的男子汉大丈夫。
胜败乃兵家常事，重整旗鼓，卷土重来，有可能再次称霸天下。
杜牧的乌江亭很鼓舞人心，战争的结果具有不确定性，胜利或者失败都很正常。
在面对失败的时候，不要气馁，更不要一蹶不振。
包羞忍辱才是真正的大英雄，比如越王勾践，忍辱负重，卧薪尝胆，终成一代霸业。
更何况江东多俊杰之士，重整旗鼓，有可能重新夺得天下。
王安石的乌江亭则从现实主义出发，道出了人心向背的变化莫测。
将士们身经百战，早已身心疲惫，并且一败再败，士气极其低落。
鸿门宴放走了刘邦，注定了项羽的失败，悲剧再也无法挽回。
江东虽然子弟众多，但他们是否还愿意跟着项羽卷土重来呢？王安石虽然没有给出绝对的答案，但其语气中带有否定的成分，也就是说没有人再愿意跟着楚霸王卷土重来了。
题乌江亭注释译文卷土重来未可知【唐】杜牧
【唐】杜牧
【注释】 1.乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。《史记· 项 羽本纪》载：项羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江 回江 东再图发展，他觉得无颜见江东父老，乃自刎 于江边。杜牧过乌江亭时，写了这首咏史诗。 2.不期：难以预料。 3.包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的 胸襟气度。 4.江东：指江南苏州一带，是项羽起兵的地方。 【译文】 胜败这种事是兵家难以预料的事， 但是能忍受失败和耻辱才是男儿。 江东的子弟人才济济， 如果项羽愿意重返江东，可能还会卷土重来。 【作者简介】 杜牧（公元803－约852年），晚唐杰出诗人，字牧 之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安） 人。宰相杜佑之孙，杜荀鹤之父。杜牧人称“小 杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。以 七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世 传诵。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊 川”，著作甚富，主要著有《樊川文集》二十卷。
胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
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王安石《叠题乌江亭》原文译文鉴赏
王安石《叠题乌江亭》原文|译文|鉴赏《乌江亭》是北宋政治家、文学家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗从政治家的冷静分析入手，以楚汉战争发展的客观形势为依据，对项羽不可能卷土重来的结局进行理性判断，显示了政治家的果敢和睿智。
这首诗议论精警，独具只眼。
下面一起欣赏这首诗吧!《叠题乌江亭》原文百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来?译文及注释译文上百次的征战使壮士疲劳、士气低落，中原之战的失败之势再难挽回。
虽然江东子弟现在仍在，但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来?注释⑴乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。
⑵壮士：指项羽。
⑶中原一败：括项羽垓下之败。
⑷江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。
⑸肯：岂肯，怎愿。
卷土来：即卷土重来。
指失败之后，整顿以求再起。
鉴赏杜牧在他的《题乌江亭》中写到：“ 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”意思是批评项羽胸襟不够宽广，如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话，说不定还可以卷土重来。
而王安石则根据自己的理解，认为项羽的失败已成定局，即便是江东子弟还在，项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来，以为他们不一定再肯为战争卖命了。
诗歌开篇就以史实扣题，针对项羽的失败直接指出“势难回”。
楚霸王的转折点在“鸿门宴”，没能杀成刘邦，到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。
而细数项羽失败的原因，最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。
所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息，那时的项羽已经失去人心，天时、地利、人和中，人和是最重要的因素，而项羽已经失去，要挽回大业是十分艰难，概率也是很低的。
所以，王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。
【高考作文】题乌江亭
【高考作文】题乌江亭乌江亭位于我国四川省内江市隆昌县境内，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古建筑。
它坐落在乌江两岸，四周山环水绕，景色宜人。
乌江亭始建于唐代，是一座仿古楼阁式建筑。
亭内的木构架、石柱、瓦片等建筑材料均为当地材料，经过多次维修和保养，至今仍然保存完好。
亭外有一湖清澈的湖水，湖中有多种鱼类在水中嬉戏，给人一种宁静和平的感觉。
乌江亭以其独特的历史和文化特色吸引了许多游客前来观光和游玩。
最吸引人的要数亭内的彩色壁画。
这些壁画历经几百年的风雨，依然色彩鲜艳，线条清晰。
壁画上绘制了许多历史人物和传说故事，让人们感受到了古人的智慧和艺术才华。
除了彩色壁画，乌江亭还有许多古代的文物和文化遗产。
其中最有名的要数一幅《乌江图》了。
这幅画以乌江为背景，绘制了江水潺潺、山峦连绵的壮丽景象。
画中的人物形象生动、栩栩如生，让人仿佛看到了古代人们过往的生活场景。
这幅画被誉为画界的杰作，吸引了许多艺术爱好者前来观赏。
乌江亭不仅有独特的建筑和文化，还有丰富的民俗和传统习俗。
每年的农历腊月十五，亭内都会举办一次盛大的元宵节庆祝活动。
届时，亭内挂满了五彩缤纷的灯笼，各种各样的手工艺品也摆满了亭子的周围，人们可以观赏表演、品尝美食、玩游戏，感受浓厚的节日氛围。
乌江亭是一座兼具历史、文化和自然风景的古建筑，它融合了建筑、绘画、文学等多种艺术形式，给人们带来了无穷的艺术享受和文化体验。
在未来，我相信乌江亭将会更加繁荣兴旺，成为一个重要的旅游景点，吸引更多的游客前来观光和游玩。
我们也应该共同努力，保护好乌江亭这样的古建筑和文化遗产，让后代子孙能够继承、感受和传承我们的历史和文化。
《题乌江亭》 杜牧
《题乌江亭》杜牧杜牧的《题乌江亭》是对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
题乌江亭⑴胜败兵家事不期⑵，包羞忍耻是男儿⑶。
江东子弟多才俊⑷，卷土重来未可知⑸。
【注释】⑴乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。
’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’······乃自刎而死。
”⑵兵家：一作“由来”。
事不期：一作“不可期”。
不期，难以预料。
⑶包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
⑷江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的人。
才，一作“豪”。
⑸卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
【白话译文】胜败这种事是兵家难以预料的事，但是能忍受失败和耻辱才是男儿。
江东的子弟大多是才能出众的人，如项羽愿重返江东可能卷土重来。
【创作背景】杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时，路过乌江亭，写了这首咏史诗。
一说作于开成四年(839年)。
【赏析】诗作首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。
“事不期”，是说胜败的.事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子汉”呢?“男子汉”三字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。
杜牧《题乌江亭》
杜牧《题乌江亭》引导语：《题乌江亭》作者为唐朝文学家杜牧。
这首诗议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。
古诗词全文如下：《题乌江亭》杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
【注释】⑴乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处⑵兵家：一作“由来”。
事不期：一作“不可期”。
不期，难以预料⑶包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度⑷江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的人。
才，一作“豪”⑸卷土重来：指失败以后，整顿以求再起【翻译】胜败乃兵家常事，是难以预料的，能忍受失败和耻辱才是真正的男儿。
江东的子弟中藏龙卧虎，人才济济，如果项羽当年重返江东，说不定还能卷土重来。
【鉴赏】首句言胜败乃兵家常事。
次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。
三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。
这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
司马迁曾以史家眼光批评项羽"天亡我，非战之罪"的执迷不悟。
杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。
二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因;杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。
首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。
“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。
项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子汉”呢?“男子汉”三字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。
杜牧《题乌江亭》“江东子弟多才俊卷土重来未可知”全诗翻译赏析
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题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
注释：
1.乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。《史记·项羽本纪》载：项 羽兵败，乌江亭长备好船劝他渡江回江 东再图发展，他觉得无颜见 江东父老，乃自刎于江边。杜牧过乌江亭时，写了这首咏史诗。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便 灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字， 令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未 找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他 的“英雄”称号。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千 里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面 见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚 愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得 可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠 言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了 末句。
“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到
这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这 样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵 成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。同 时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇 有积极意义的。
题乌江亭(散文)
题乌江亭(散文)题：乌江亭我来到了乌江亭，这是一个位于乌江边的小亭子。
它建在一块宽阔的草坪上，四周是郁郁葱葱的树木。
走进亭子，可以俯瞰着江水，感受着乌江的静谧与豪迈。
乌江是贵州的一条重要河流，也是贵州人民的母亲河。
她在贵州的大山中蜿蜒流淌，提供了丰富的水源和肥沃的土地。
乌江亭就像一座守望者，静静地守在乌江边，记录着历史的光辉瞬间。
站在乌江亭上，我可以看到江水清澈见底，微风拂过水面，荡起一层涟漪。
江水缓缓流淌，像是倾诉着乌江的故事。
它把乌江的往事都沉淀在水底，静静地蕴藏在这条江流之中。
乌江亭也是贵州民族文化的重要象征之一。
亭内陈列着各种民族历史文物，展示着贵州丰富多彩的文化底蕴。
我看到了壮族的锦绣山河、布依族的五彩神秘、苗族的歌舞风情，它们都成为了乌江亭的一部分。
它们让人感受到了乌江之外的世界，也让人回望起贵州的多元文化。
乌江亭的背后是一片青山，山势雄伟壮观。
山间古木参天，宛如一幅巨大的画卷。
山脚下是层层梯田，如同一幅名画。
这里是贵州的传统耕作方式，也是乌江亭的一道亮丽风景线。
乌江亭附近有一座古老的桥梁，这座桥梁名叫“清风桥”。
桥上奔流的江水是乌江母亲的眼泪，在这里它变得更加清澈明亮。
桥下有许多人在嬉戏玩耍，他们青春洋溢的笑声在清风桥上回荡。
我想，这座桥一定见证了许多人的故事，承载了他们的梦想与希望。
乌江亭是一个人们休闲娱乐的好去处。
不论是老人还是年轻人，都可以在这里找到乌江的宁静与自由。
乌江亭的草坪上有很多人坐着，有的玩耍，有的聊天，有的看书。
他们抛开了喧嚣，寻找到了内心深处的安宁。
在乌江亭，我感受到了乌江的沧桑与坚韧，也感受到了乌江人民的热情与豪情。
乌江亭是乌江的化身，它让人们更加深入了解这条江流，爱上这方土地。
乌江亭，是我心灵的栖息之地。
我愿意在这里停留，静静地感悟乌江的美丽与伟大。
乌江亭，谢谢你给予我的温暖与感动！。
《题乌江亭》拼音版
题t í乌w ū江ji ān ɡ亭t ín ɡ【唐t án ɡ】杜d ù牧m ù胜sh èn ɡ败b ài 兵b īn ɡ家ji ā事sh ì不b ù期q ī，包b āo 羞xi ū忍r ěn 耻ch ǐ是sh ì男n án 儿ér 。
江ji ān ɡ东d ōn ɡ子z ǐ弟d ì多du ō才c ái 俊j ùn ，卷ju ǎn 土t ǔ重ch ón ɡ来l ái 未w èi 可k ě知zh ī。
【作者简介】杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
【注 释】 乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦，相传为西楚霸王项羽自刎之处。
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃欲东渡乌江。
乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。
今独臣有船，汉军至，无以渡。
’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’······乃自刎而死。
”兵家：一作“由来”。
事不期：一作“不可期”。
不期，难以预料。
包羞忍耻：意谓大丈夫能屈能伸，应有忍受屈耻的胸襟气度。
江东：自汉至隋唐称自安徽芜湖以下的长江南岸地区为江东。
才俊：才能出众的人。
才，一作“豪”。
卷土重来：指失败以后，整顿以求再起。
【白话译文】胜败乃是兵家常事，难以事前预料。
能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。
江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。
【高考作文】题乌江亭
【高考作文】题乌江亭题目：乌江亭亭外花枝俏，乌江水悠悠。
亭中风景好，故事多悠悠。
且听我倾述，此亭的故事……乌江亭位于美丽的乡村，是一座历史悠久的古亭，因为乌江河水清澈悠长，所以得名“乌江亭”。
这座亭子建于唐代，历经千年风雨，依然屹立不倒。
亭子四面环水，风景秀丽，是游人驻足观赏的绝佳去处。
乌江亭的外貌给人一种素雅、清秀之感。
亭子的主体建筑是四根立柱承托的重檐式斗拱顶。
朴素而不简陋，雅致而不华丽，颇有些古朴与古雅的气息。
亭的四角各立一根亭柱，威武挺拔，极富有韵律感。
亭子内外有众多的花树，花枝招展，花影摇曳。
在春日里，百花齐放，曲水环绕，燕子欢歌，亭下游人如织。
夏季时，密叶茂枝间、树梢飘动着凉风，绿意盎然；秋天的金黄与棕红覆盖了整个亭子，仿佛给整个亭子披上了一层金甲；而冬季则是银装素裹，白雪皑皑，亭子显得格外干净。
这种变幻万千的景致成为了乌江亭的一大特色。
乌江亭的内部风景更是引人注目。
亭中内景鲜美，四面亭窗开口处木栅拦蓝纱，风光一览无余。
亭子内设有石桌石凳，石桌上摆着精致的茶具，还有一束盛开的茉莉花。
石凳上雕刻着蜿蜒起伏的蜿蜒的江水和鱼虾，令人心旷神怡。
亭中的墙壁上则绘有神采飞扬的山水画，还有诸多美丽的诗词对联。
这些景致和配置构成了乌江亭别具一格的内部风光。
更为重要的是，乌江亭所传承的历史故事才是最为引人入胜的。
唐代的一个夜晚，唐朝的一位大诗人在亭外的小径上醉步，不知怎么他发现了一行诗歌的背部，因为它表现开朗、自由的山山风分，沉静、深度的山水的魅力。
欣喜且震惊的他深深地懂诗化的东边取，正式了此亭。
从此一段传奇般的故事就此诞生。
这个故事曾经被无数次的昏石人提及，他们脸上都闪着努力欣慰之色。
他去神采飞扬之红尘繁华，一路走来千百文采飞扬篇《楞嚨背篇》呼应。
而且，每位暮石人都深知这画分的高级，知道它依靠言语传培训老师们，然后与酒、饭同等阅糖炒旅行者。
“悠悠”正是因为此亭所传承的历史故事才是最为引人入胜之因。
绍略，乌江亭是国家级的文化和旅游景点，也是著名教育家胡适先生的故居。
《题乌江亭》杜牧翻译 题乌江亭秒懂
题乌江亭（杜牧翻译）乌江亭，顾铺十里长云外，江上春风生，桃李芬菲，苍茫有归客。
翠色手亲自，寥寥鱼玲玲。
别字史人间，独倚西江冷〖一〗。
漠漠自云北，涛涛任沙东。
而我羡真不悦。
忘南以求西，欲为英魄凤。
侍郎怀庙堂，益若情兰倾。
不糊枣、不寒杨，远芳侵别京。
甚哉乎君子，悬托传世情。
天下苍茫，何时会相见！这首诗是唐代诗人杜牧翻译的作品，原作是苏轼的《题乌江亭》。
杜牧将苏轼的诗意翻译成了以汉字编写的纯文字，通篇以简洁的语言表达了苏轼原作中的情感与意境。
首先，杜牧以简练的文字勾勒出了乌江亭的景象。
他描述了乌江亭的位置相对于顾铺的距离，以及江上春风的感觉。
接着，他用几个简练的词语描绘了周围的桃树和李树花开的美景，以及茫茫大地上游子归乡的情景。
在第二段，他使用了“翠色手亲自，寥寥鱼玲玲”这样的文字，表达了对远方故乡、亲人以及渔家的思念之情。
他通过简单的描写，将诗中的故事情节展现得淋漓尽致。
第三段，杜牧写到自己远在北方，沙漠广袤，却心系南方，渴望回到家乡的愿望和决心。
他希望以自己的才华成就一番事业，展现英勇与美丽。
接着，杜牧用深情的语言将忧国忧民之情与对自己清官志向的期待结合在一起。
他表达了对神圣职责的思考，以及自己对乡土情怀的思念。
最后一段，杜牧以感慨之情表达了对世道混乱的忧虑，同时对美好未来的希望。
他用“天下苍茫，何时会相见！”这样的句子，表达了对人类命运的思考与期待。
整首诗以简练的语言表达了丰富的情感与思考。
杜牧通过诗意的翻译，再次展现了他对苏轼原作的深刻理解和创造力。
他用纯文字的表达方式，将苏轼的诗意翻译得生动形象，让读者在阅读时能够迅速理解诗歌的意境。
这样的翻译方式，使得他的诗词更具有吸引力和感染力。
（以上内容为模型生成，故与原文、诗词原意有所出入）。
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题乌江亭
当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。
我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。
壮士掩面，乌骓悲鸣。
鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。
于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。
“曾是气吞残虏！”你的英勇是无人企及的神话。
釜破舟沉，是你无畏的誓言。
“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。
几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。
乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。
那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！然而，你胜不了刘邦。
因为你，还有诚信。
“竖子不足与谋！”范增如是说。
当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。
然而你没有。
“不可沽名学霸王。
”有人说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。
“此沛公左司马曹无伤言之。
”你直言不讳，面对的还是刘邦。
于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡陈仓！韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。
而这居然比你的宝马大刀还要锋利。
然而刘邦不足以与你相比；刘邦是君主，而项羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北战，英雄的失败。
当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。
“虞姬虞姬奈若何？”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅 。
当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。
也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。
于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！生命是一朵常开不败的花
其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。
———题记
快乐的人生，也会有痛苦。
有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。
不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚贝壳要用一生的时间，才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠;雨后的彩虹绽放刹那的美丽，却要积聚无数的水汽。
如果把这些都看成是一次又一次的挫折，那么正是挫折，成就了光彩夺目的珍珠和美丽耀眼的彩虹。
冰心说:“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。
当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。
”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。
这十几年的痛苦，如果当作是一次挫折，那么这挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族英雄坚贞不屈的气节。
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动，应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的一种诠释。
人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。
因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色;荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。
既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”呢?生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分。
没有经历过挫折的人生，是不完整的人生;缺少滋润它的养分的花，迟早也会枯萎。
痛苦和挫折是人生必然要遇到的难题，要想让我们心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗。
这样，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有更为深刻的意义!
名师点评
开篇用一个寓意深刻的比喻句作为题记，总领全文，使文章笼罩上浓郁的诗意与深邃的哲理。
接下来，作者机智地把目光锁定在大自然和人生世界，列举贝壳育珠、水汽凝虹、苏武坚贞不屈、昭君化解汉匈矛盾等材料，引用冰心老人对成功所作的诠释，生动地阐明了一个道理:生命是一朵常开不败的花，挫折是滋润成功的花儿的养分;要想让我们心的戈壁荒原开满鲜花，就必须在遭遇挫折时勇敢地排解痛苦，缩小痛苦。
文章说理精彩，善于用诗化的语言议论抒怀，并注意锻造警句格言以强化、美化自己的说理，表现出深厚的语文功底和高超的写作才能。
需要指出的是，作者在引用冰心诗作时略有差错。
冰心的诗是这样的———“成功的花，/人们只惊慕她现时的明艳!/然而当初它的芽儿，/浸透了奋斗的泪泉，/洒遍了牺牲的血雨。
”如果在考场上不能一字不差地记下来，一般就不能用引号，可以用“冰心曾写过大意如下的诗”来领起引文。