政治文化视角下的香港问题

时间：2016/3/5

地点：李兆基人文学苑4号楼103

主讲人：樊鹏

内容：

政治文化视角下的香港问题

大背景：

在文化中国主题下，期待达到以文化视角切入理解社会政治问题，透析社会现象背后的规律，社会发展的认知的目的。（历史、视角——“切瓜刀”）

引入点：

香港是两会记者提问的关注点，常常牵动舆论和全国人民的心弦；新年旺角暴乱（骚乱）

正文：

香港怎么了；为什么香港无小事；香港问题的本质是什么？——HONGKONGPUZZLE

几十年来，香港政治由冷漠、经济动物转变为政治激情的群体；法制文明转变为公民抗争、视法度于无物；文化包容（历史上数次的移民）转变为盲目的排外（反双非，反水货）；英雄主义、浪漫、理想主义转变为狗熊（占中后无人站出来承担责任）——一连串的追问：怎么回事？

香港对中央当局十分重要，政治地位高，立场重要性与经济领土

的关系不成正比。香港在百多年前就是面对西方世界的“桥头堡”。两个一百年——国家目前的目标。如果香港问题得不到解决，将是中国梦达成路上最后的barricade。

对香港内地关系紧张的解释：

文化冲突？（自由行开通以来，法制水平文明水平较内地高）

社会冲突？（利益冲突——相见好、同住难；例子——双非；酸葡萄心理，因为内地经济发展迅速，和过去产生差异）

阶级冲突？（基尼系数攀升，超过国际警戒线20%，迁怒）

中西冲突？（其他国家意图以香港牵制内地）

缩影：居民忍耐性大幅下降（香港人对内地人）

景观社会，实际上不如表面上紧张；80%愿意与内地共事

由旺角暴乱想到的

旺角暴乱：本土民主前线组织刻意主动挑起事端

内地：“对港政策不变”

围绕旺角事件的不同话语（话语群体）：

1、暴力-法治（李嘉诚？资本家）；

2、爱港爱国-拒中抗共（）；

3、阶级对垒（香港废青，利益受损者，青年政治投机分子）；

4、政治阴谋；

5、外部干预（有组织、有资金）；

【话语、论述、权力】

话语是表现

不同话语背后是对历史、现实、社会。。。

论述很重要——自成一套的政治话语，不容挑战的历史叙述，相对稳定的社会心理结构，不可逾越的意识形态边界，隐而不漏的组织资源，难以更改的群体行为规则。

关于香港的文化论述——多元论述方式

1、殖民者的论述（英国、扩张——帝国欲望，维民教化，太平绅

士，法治的自由港，英美自由世界的一部分，新的权力需要）2、香港左派的论述（香港民众受够了殖民统治，渴望统一、回归，

新中国对外桥头堡）

3、主权者的论述（把香港视为殖民地，香港人民是殖民统治的受

害者、是我们的同胞；基本法，一国两制）

4、香港传统论述（华洋论述，杂种文化、华洋共处）

5、新论述（歪门邪道，新地产霸权，李嘉诚——李“家”“城”，

利益结构、价值认知不一样——挖掘香港本土性——从“全球

化资本主义”到“本土”论述）

问题所在：主权论述VS华洋论述

“华洋论述”之“华”：

香港的五次移民潮（婴儿潮）

1、1851-1864年，为避免太平天国之乱逃港；

2、1938-1939年，为避战乱逃港；

3、1946-1950，为避战乱逃港；

4、新中国成立到文化大革命结束；

5、？

香港移民史与文化心理结构

最初没有本地意识，要回去；保命、养家糊口；害怕政治，不想旧事重提，回避

香港传统精神？（生活的信念支撑）

现世主义、个人主义、英雄主义、机遇主义、自由精神、即物主义“老港精神”中缺少什么？

国家观念、中心传统、长远计划、中央意识、家国天下意识（有江湖无天下，有兄弟无家国）、历史唯物主义观念

政治文化资源：杂种文化【文化是一种政治资源】

1、传统文化

广东地方传统文化（粤剧——星空美人）

各省地方传统文化

当时内地在进行革命、新文化运动，是以其反其道行之，宣扬植入传统文化，人为制造差异以区别于中央政治传统

2、民国新文化（1949年前移民香港带来上海都会摩登文化）

3、中央政治文化（香港左派）

英国殖民者文化——“华洋论述”之“洋”

1、法律（经济利益）

2、体制（政治文化即文化论述的制度化，制式化的行为模式；分而治之，一等人英国人，二等人体制吸纳的精英）

3、精英心态

4、社会改造

5、法治政府

6、文化重塑

精英吸纳与社会分治

港英初期的英国人独立统治——殖民官僚与英资财团共治——转口港时期（1898-1941）

“太平绅士”的称号保留至今

殖民统治的影响最大化在于战后——战后工业化与经济腾飞时期

背景：

1、经济腾飞（出口加工的聚集地）

2、专业中间阶层的崛起（华人职业精英）

3、行政局、立法局吸纳华人精英

咨询性政治文化：港英特色

“仁慈独裁制”，“咨询性政府”，“无政府的行政国”，“行政吸纳政治”——理论层面建立发展

麦理浩统治时期（“麦理浩径”以示纪念）——社会大改造

主要成就：

1、有效政府

2、社会建设

3、福利供给

4、廉洁政治（廉政公署，聘用制，重在打击）

5、文化建设

改善了香港社会面貌，生活水平上升，想要回归的人老去了，回归念头淡了，年轻人再无回归意义，建立起归属感。

新香港人的精神和政治文化？

认同杂种文化；有自由法制无民主

回归前后的重大历史转折有哪些关键变量？

（前）

移民历史的终结（1980年新移民法制）

产业结构变化，社会保障系数下降

世代更替（年轻人游手好闲，受蛊惑后建立激进组织）

新殖民宣传教育

启动两级议会选举民主过程——民主成为政治体制

（后）

不彻底的主权回收（宪法上的独特；人口大多数持有英国护照，60%持有英国本土护照；香港司法掌握在双重国籍的人手中，法律终审权从伦敦转至香港而非北京，“法官没有主人只忠于法律”，司法援引自英属地；最高法院不仅是司法机构还是政治机构，没有海关、税收——对香港没有很大的权力，内地对其缺乏政治管束）

金融化、金融资本主义，导致阶级分化严重

政治文化变迁

1、流动社会——静态社会

2、经济封闭——经济开放

3、精神开放——精神封闭