读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使
《谈读书》教案五篇
《谈读书》教案五篇读书使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。
总之，读书能塑造人的性格。
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《谈读书》教案1《谈读书》这篇课文选自人教版九年级上册第四单元第15课，文章主要谈论了读书的益处。
围绕“读书”这一话题从三个方面展开论述：首先谈读书的目的。
作者开篇即以高度概括的格言式语句点题：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才.”然后从正面加以阐述，要言不繁。
接下来话锋一转，从反面指出在求知上可能存在的误区：“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
”其次谈读书的方法。
他主张对不一样的书应分别采用选读、通读、精读等不一样的读法，并且应当和笔记、作文相结合，学以致用，还要根据个人性情和需要分别对待。
最终，作者援引了古罗马诗人奥维德“凡有所学，皆成性格”的观点强调了读书的作用。
这篇文章中，作者以简明而深刻的语言，在启人深思的同时还能给人带来美的享受。
【学生分析】1、知识技能方面：九年级的学生有必须的学习习惯，能做好预习、旁批，注重积累等，敢于提出不一样的见解，对同学的回答能作出评价，但在教学的过程中，发现大部分学生赏析文章语言时，还是觉得难于下手，或是说理不清，尤其缺乏对知识的系统性概括，本节课经过学生对本文语言自主的赏析，师生们一齐及时的评价，同学们的说理本事肯定会得到必须程度的提高;平时的教学中，经常发现有的同学，根本就不讲究读书的方法，一翻开书就盲目地读，经过这篇文章的第二部分的`资料“读书需讲究方法”的学习，以及教师在课堂上的穿插引导，会给学生很大的启示。
2、思想动态方面：作为毕业班的学生，升学的`压力比较重，一些本来成绩偏差的同学，容易对读书的价值观产生动摇，从而产生厌学的情绪，这篇课文中阐述的读书益处，正好给学生起了导向的作用，会让那些学生再次坚定升学的信念，让全班学生的思想得到熏陶，培养他们热爱读书的品质，所以，本文的教学真可谓给学生下了一场“及时雨”。
真实的元朝历史_历史故事
真实的元朝历史关于真实的元朝历史有哪些呢?读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。
以下是小编精心整理的真实的元朝历史，希望能够帮到你!真实的元朝历史篇一：元世祖重用人许衡是元代的著名学者，他在汉、蒙文化的融合交流方面，起过不小的作用。
忽必烈即位后，曾任命他为集贤大学士兼国子祭酒。
有一年盛夏，许衡遇到一件急事要外出处理，便顾不得烈日当空，带着几个人匆匆出门了。
骄阳似火。
许衡一行在酷暑中赶路，一个个热得满头大汗，喉咙干得像要冒火。
忽然，他们发现前面有一棵梨树，不禁高兴得争先恐后地向梨树跑去。
大家抢着摘梨解渴，只有许衡一个人端坐树下。
两个下属摘了梨给许衡吃，却被他谢绝了。
“天气这么热，您难道不觉得口渴吗?”下属问。
“盛夏赶路，酷热难当，怎么会不口渴呢!”许衡回答。
“那您为什么不吃梨子呢?”下属又问。
“不属于我的东西，我怎么可以随便拿来吃?”许衡反问道。
下属劝他：“这梨树没有主人，您何必这样拘谨呢?”许衡坚定地说：“梨树无主，我的心不可以无主!不管天下是混乱还是太平，不管他人是高尚还是卑鄙，我都要自己做人的原则。
只要心中有主，才能够不觉夏日的炎热烦躁，不怕口渴难熬;只要心中有主，才能够事业有成，无往不胜。
”许衡一席话，说得随行人员都很感动，也很羞愧。
忽必烈原来对中原文化并不熟悉，但他在当亲王时，就留意招揽各方面的人才，特别是汉族读书人中有才干的人。
许衡只是这许多人中的一个。
早在元太宗时，元太宗窝阔台曾下令考试儒术，许衡参加了考试，并且考中了，由此他开始出名。
忽必烈当亲王时，特地派了使者去请他，并任命他为京兆提学。
许衡到任后，大力兴办学校，讲授程朱理学。
由于他名气大，来求学的人很多。
许衡当了集贤大学士兼国子祭酒后，正式设立了国子学(封建时代的最高学府)，学生都是从忽必烈手下的蒙汉大臣的子弟中挑选出来的。
许衡以的《小学》等为教材，向他们讲授程朱理学等儒家文化，课余还教他们儒家的礼仪和技艺。
“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,逻辑修辞使人善辩”,总之,知
15．《孙权劝学》导学案“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩”，总之，知识可以改变人，知识能够塑造人。
三国时期吴国名将吕蒙就是一例。
1.积累文言词语及重要的文学常识，积累成语，翻译课文。
2.理解文章内容，背诵课文，理解文章主旨。
3．反复朗读课文，逐步深入品味人物语言，分析人物性格。
4.明白后天学习的重要性，勉励同学重视学习，养成读书的好习惯。
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。
此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。
可吕蒙有个毛病；不爱读书学习。
孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。
二、自学指导（一）——预习与交流1、给下面的生字注音卿（ｑīｎɡ）岂（ｑǐ）邪（ｙé）孰（ｓｈú）遂（ｓｕì）更（ɡēｎɡ）2．解释下面的成语。
（1）吴下阿蒙：吴下指现江苏长江以南，阿蒙指吕蒙，比喻人学识尚浅。
（2）刮目相待：刮目指擦眼睛，意思是改变旧看法，用新眼光看人。
3．资料链接（1）作者：司马光（1019~1086），字君实，陕州夏县（现属山西省）涑水乡人，也称涑水先生。
谥号文正，是北宋著名的政治家和史学家。
政治上他反对王安石的新政，力主祖宗之法不可变。
作为史学家，他主持编纂了编年体通史《资治通鉴》，著有《司马文正公集》《稽古录》等。
（2）相关人物：鲁肃：（172-217），三国时吴国名将、政治家。
字子敬，临淮东城人。
出身士族，为孙权所敬重。
主张联刘抗曹，助周瑜大破曹军于赤壁。
周瑜死后，代领其军，继续与刘备维持和好关系。
吕蒙：（178-219），字子命，三国时吴国名将，骁勇善战，但少谋略。
他接受孙权劝告，多读史书、兵书，长进很快。
鲁肃卒，代领其军，袭破关羽，占领荆洲。
不久病故。
孙权：（182-252）即吴大帝。
三国时吴国的建立者。
读书使我进步的议论文600字5篇
读书使我进步的议论文600字5篇“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
总之，知识能塑造人的性格。
”这是培根对阅读的经典阐述。
每一本书都有自己独特的优点。
下面小编给大家带来关于读书的议论文，方便大家学习。
读书使我进步的议论文1如果有人问你：你读书干什么，考大学干什么?或许你会说为了社会主义建设，为了祖国繁荣，但我却认为，读书考大学都是为了自己，读书增强自己的本领，提高自己的资本，扩大自己的知识面，最后受益最多的还是自己，所以我认为读书是为了自己。
或许这样说有点偏离传统的价值观，但却是人所共知的事实，假如说你要为社会而读书，成天口里念着：为社会读书“到后来又有谁做到呢，为社会读书是没有错，但如果不先为自己读好书，将来怎么回报于社会呢?只有先为自己读好书，将来才能为社会出自己的一份力，因为我们也是社会的一份子从启蒙教育起就树立共产主义精神，启蒙老师就教育我们长大了要做对社会有帮助的人，要“为人民服务”长大了，又有谁实现自己对社会的承诺呢?长期以来，人们总强调：大河有水小河满，大河无水小河干，却忽略了：小河水满大和才回有水的道理，无边无际的大海也不都是由一条条小河汇成的，设想如果没有小河，会有无边无际的大海吗?我曾经写过篇文章叫《为社会而读书》给老师看，老师看了之后，对我说，我的这篇文章里面全是空话，全是捏造的为社会而读书，根本就是空洞的，到不如为自己踏踏实实读好书。
听了老师的话，我觉得老师有点自私，但仔细想了想，老师说的也不是全无道理，那篇作文的确是我凭空想象出来的，根本不是我的本意，其实我的本意就是为了自己而读书，但却不敢表露出来，怕别人说我自私，但现在，我明白了，我也敢大声讲出来了，为自己读书，不是自私的事为自己读好书，将来才能为社会出力，你们说对吗?为自己读书，不光是单纯地为自己读书那么简单，更深的还是为了社会为了祖国，所以，为了自己也为了社会，我们不应该为自己读好书吗?读书使我进步的议论文2平时读书的时候，我总能收获到许多知识。
演讲稿关于阅读200字
演讲稿关于阅读200字演讲稿关于阅读200字篇1尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人思维缜密，哲理使人思想深刻……书，或许早就成为我身体的一部分了吧。
是它散发出的幽幽书香，陪伴了我的成长。
或许是年少无知，亦或是不懂人情。
小时候的我总喜欢刨拫问底，对待新鲜事情都不免窥探一番，所以科普类的书籍成为了我的首选。
寻《儿童百科全书》，让我只知道科学技术的伟大;探《十万个为什么》，让我明白了世界的奇妙;再寻《科学经典》，我仿佛遨游再奇妙的遐想世界中不能自拔。
这些书使我受益良多，从小在心中种下了用科技与智慧为人类创造美好明天的种子。
随着年岁增长，见解加深，我爱上了中国的古史诗词。
看“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，让我看到了作者悠闲自得、释然淡泊的心境;觅“靖康耻，犹未雪，臣之恨，何时灭”。
让我看到了怎样一番的壮志豪情和背后的腐朽与阴冷;又悟“暖风熏得游人醉，总把杭州作汴州”，那是一种无奈，一种叹息，同时又或许是一种乐观的精神吧;再寻“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”又觉得陶渊明那种平静悠然的心境也正是我们所需要的吧。
读完这些，让我的心境更加滋润，同时又增加了文笔，获益匪浅。
到了现在，这些都不能够满足我的“贪婪”了，我更倾向于小说和杂志。
感《活着》中福贵的顽强，让我感受到了穷苦人民乐观向上的精神;找《水浒》中梁山的英雄好汉，让我感觉到朝廷的腐败，专制者的暴虐与人民英勇抗争的精神;再悟《复活》中的种.种，又让我感到一个人灵魂的伟大。
书几乎承载了我整个童年。
拂去书上的微尘，再次掀开，又是另一种感悟，这幽幽书香熏陶着我，滋润着我，更陪伴了我的成长。
演讲稿关于阅读200字篇2人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。
时光流逝，年华短暂，有多少经典流逝于指缝之间，又有多少韶光可供你细细的品读经典。
品读经典，把握现在。
你参多少次感叹《红楼梦》的传奇;你参多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀伤;你参多少次徘徊于《飞鸟集》的意境，品读经典，让我们生命灵动，然我们灵魂流光溢彩!很喜欢杜牧的“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”。
《中华上下五千年》主要内容
《中华上下五千年》主要内容读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。
下面是店铺为您整理的《中华上下五千年》主要内容，希望对你有所帮助!《中华上下五千年》主要内容篇一：墨子破云梯在战国初年的时候，楚国的国君楚惠王想重新恢复楚国的霸权。
他扩大军队，要去攻打宋国。
楚惠王重用了一个当时最有本领的工匠。
他是鲁国人，名叫公输般，也就是后来人们称为鲁班的。
公输般使用斧子不用说是最灵巧的了，谁要想跟他比一比使用斧子的本领，那就是不自量力。
所以后来有个成语，叫做“班门弄斧”。
公输般被楚惠王请了去，当了楚国的大夫。
他替楚王设计了一种攻城的工具，比楼车还要高，看起来简直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。
楚惠王一面叫公输般赶紧制造云梯，一面准备向宋国进攻。
楚国制造云梯的消息一传扬出去，列国诸侯都有点担心。
特别是宋国，听到楚国要来进攻，更加觉得大祸临头。
楚国想进攻宋国的事，也引起了一些人的反对。
反对得最厉害的是墨子。
墨子，名翟(音dí)，是墨家学派的创始人，他反对铺张浪费，主张节约;他要他的门徒穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚的事。
如果不刻苦，就是算违背他的主张。
墨子还反对那种为了争城夺地而使百姓遭到灾难的混战。
这回他听到楚国要利用云梯去侵略宋国，就急急忙忙地亲自跑到楚国去，跑得脚底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一块裹着脚走。
这样奔走了十天十夜，到了楚国的都城郢都。
他先去见公输般，劝他不要帮助楚惠王攻打宋国。
公输般说：“不行呀，我已经答应楚王了。
”墨子就要求公输般带他去见楚惠王，公输般答应了。
在楚惠王面前，墨子很诚恳地说：“楚国土地很大，方圆五千里，地大物博;宋国土地不过五百里，土地并不好，物产也不丰富。
大王为什么有了华贵的车马，还要去偷人家的破车呢?为什么要扔了自己绣花绸袍，去偷人家一件旧短褂子呢?”楚惠王虽然觉得墨子说得有道理，但是不肯放弃攻宋国的打算。
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密。物理学使
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密。
物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
——培根（英国）
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀子《劝学》
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀子《劝学》
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李若禅
读书不要贪多，而是要多加思索。
这样的读书使我获益不少
——卢梭
读书是易事，思索是难事。
但两者缺一，便全无用处.
——富兰克林
看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
——朱熹《朱子语类大全》
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
——朱熹《训学斋规》
我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我读该书的终末，就懂得它的起因。
这是我所能介绍给你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辩证法的逻辑》。
读史使人明智
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩”。
知识能够塑造一个人的性格，而学习恰恰能够使人获得更多的知识，可见学习尤为重要。
有很多同学会说学习苦、累，或者我学不会我也考不好不想学了，这两种说法都是错误的。
首先，我无法否认学习之苦，学习之类，但甘守学习的苦才能享受学习的甜。
在校园里，我们快乐地成长，为理想而奋斗！遨游学海，跋涉书山，知识上的满足给我们快乐；山重水复，曲径通幽，破解难题的柳暗花明给我们快乐；思想境界上的不断开阔，心灵上的不断净化给我们快乐。
记得爱因斯坦曾说：千万不要把学习当成一个任务，而应该看成一个令人羡慕的机会。
是的，只要我们不辞劳苦，敢于面对学习中的困难，你会发现，学习中自有情趣，更有快乐。
其实，每个人都不能绝对的说自己有多聪明多厉害，也没有人会认为自己是不聪明的，任何一个人的成功都是通过自己的努力学习获得的，如果不学习即使有天才的智慧也只是浪费，然而只要你努力了，成绩好坏并没什么关系。
方仲永幼时是天资聪颖的神童，但他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天良好的教育。
像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人，那我们呢？如果不学习，那不就连一个普通人都算不上了吗？战国时有位名为苏秦的好学者，昼夜勤读，困倦时就用锥子扎自己的大腿，清醒后继续学习。
晋代名士孙敬，昼夜苦读，唯恐困倦，就用绳系发悬在房梁上，瞌睡时把自己拽醒，继续学习。
这两位最后都取得了伟大的成功。
由此可见，努力学习是一个人成功的必经之路。
一个人偶尔的失败并不能说明什么，成绩的好坏更不能说明一个人的聪明，台湾著名作家琼瑶，小时候除了语文外，其他学科成绩并不好，有一次，数学考试他只考了20分，可是他并没有放弃自己，而是努力拼搏，最终取得了令人羡慕的成就。
俗话说一年之计在于春，但冬天才是学习最好的时间，没有干扰，周围的一切都很安静，在这种环境下更有利于我们的学习，所以，同学们不要再抱怨紧张的学习中没有快乐，不要因为一次的失败而放弃努力，让我们一起抬起头，正好装，努力学习把学会放弃，你会过得更轻松……在生活中，我们难免会碰到一些难以两全的选择，这时我们应该有取有舍，想想以后，选择对你人升有利的的方面，强烈的完美主义和过于优柔寡断往往会使你感到困惑与痛苦，促使你走向失败。
初中《培根随笔》读书笔记500字(全)
初中《培根随笔》读书笔记500字一、作者简介弗兰西斯·培根(1561—1626)是英国哲学家和科学家。
他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。
他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。
这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。
著有《新工具》、《论说随笔文集》等。
后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。
培根提出了“知识就是力量”的著名论断，至今影响我们一代又一代人的生活。
二、作品简介及主要内容《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
从《培根随笔集》的“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。
从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。
从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。
从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。
从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。
三、中心思想：理智生活，智慧处世。
四、写作特色：《培根随笔》内容主要是一些议论性质的短文，主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。
内容涉及到政治、经济、宗教、爱情、婚姻，友谊，艺术，教育，伦理等许多方面，他的语言简洁文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。
五、名言：1.知识就是力量。
2. 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
3.一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
4.一切真正伟大的人物，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
培根名言读史使人明智原文
培根名言读史使人明智原文1.英国哲学家培根说过：“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人深：“读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人有高尚，逻辑修辞使人善辩。
总之，‘知识能塑造人的性格’。
”如苏轼言“腹有诗书气自华”。
有了这般持久的“诗书”的熏陶，自然会使人的气质谈吐不凡，言行举止也不一般。
我们可以看到，不管是西方的大师还是东方的智者，大家在谈到人性和学识的问题上时，都不约而同的承认了学习知识对于塑造人的气质性格的决定作用。
而当一个人把简单读书的过程自觉地转换成学习研究的过程时，那么知识对于个人已经从“消遣”、“装饰”转变成了“才干”。
当然，在谈到人性与学问、实践三者之间的关系时，培根也提出，“求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。
”换句话说，只实践不求学问，或者一味求学问而不实践，同样对人性无益。
有丰富经验的人，如果缺乏科学理论的指导，往往会犯经验主义的错误；而盲目信从书本，忽视客观实际和实践的作用也同样会使人陷入教条主义的困境。
2.有关培根的学习名言培根的名言：知识就是力量.生活的理想，就是为了理想的生活。
书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之.读书使人成为完善的人。
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
疑心病是友谊的毒药。
友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
临时结交的人，不能算是朋友。
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。
没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
谈读书 培根
谈读书
王佐良译
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书பைடு நூலகம்可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
此外，培根还写了法律著作、历史著作《亨利第七王朝史》（1622）、幻想游记《新大西岛》（1626）和58篇短文组成的《随笔》。
《随笔》是培根在文学方面的主要著作，初版于1597年，只包含10篇极短的摘记式文章；经过1612年、1625年两次增补扩充，才收入短文58篇，然而它在英国文学史上却有重要地位。作者是一个通晓人情世故的哲学家和政治活动家，他在书中写了对世家子弟的“社会的与道德的劝言”（这是书的副标题），内容涉及哲学思想（如《真理》《死亡》），伦理探讨（如《忌》《爱》《利己的聪明》），做官秘诀（如《高位》《党争》），处世之道（如《友谊》《诡诈》），治家准则（如《父母与子女》《婚嫁与单身》）等，还包括了对若干具体问题的建议（如《读书》《旅行》《营造》《娱乐》），也不乏对艺术和大自然的欣赏（如《美》《庭园》）。
读史使人明智
读史使人明智英国的哲学家培根曾经说过：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善辩。
所以，细细品读中华民族五千年灿烂的文化宝库，徜徉在知识的海洋之中，我们会收获到：学会分辨历史上的真善美与假恶丑，学会一些做人的道理，使我们拥有更加开阔的心胸，睿智的头脑，敏锐的目光，高远的志向。
读史，让我明白，历史上有许许多多为之倾倒，为之膜拜的人物：如运筹帷幄之中，决胜千里之外的千古智圣诸葛亮；天生我材必有用，千金散尽还复来的诗圣李白；人生自古谁无死，留取丹心照汗青的热血诗人文天祥还有纵横沙场，所向披靡的常胜将军韩信的风采；单枪匹马，浴血搏杀，保护刘婵突出重围的五虎上将赵云；忍辱负重，卧薪尝胆，最终大败吴国的越王勾践；更有深谙兵法谋略，长于纵横之术，将整个春秋战国掌控于股掌之中的著名政治家鬼谷子阅读他们，就如同与大师携手同游，增长了见识，启迪了智慧，还提高了语文阅读能力和人文素养。
读史，让我明白，做人要诚实，为人要正直。
孔子学生曾子宁可杀掉猪也要妻子履行诺言，以此来保护孩子纯净的心灵，培养从小讲诚信的美德；秦末的季布，性情耿直，为人侠义好助，于是得黄金百斤，不如得季布一诺的美名万古流传；韩信落魄的时候，漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她，后来韩信做了侯王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母；北宋词人晏殊十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试，结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。
晏殊当职时，京城的大小官员经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会，晏殊只和兄弟们在家读写文章。
真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官，晏殊谢恩后说：我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我有钱，也早就参与宴游了。
古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的，只有诚信的人，才能心智清明，择善而从，一言足以兴邦，一诺岂止千金。
培根读书的英语名言
培根读书的英语名言培根竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻。
他的读书名言激励着我们努力读书。
今天为你分享的是培根读书的英语名言的内容，希望你会喜欢!1) With wisdom is the truth，wisdom exists only in the truth。
与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
2) The habit of being developed by the intellect can become a second nature。
由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
3) The most difficult to stand alone is the lack of true friendship。
最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
4) Proverbs can reflect a nation's creativity，wisdom and spirit。
谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。
5) T alent like natural plants，need pruning by study。
天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
6) Reasonable arrangement time，equal to save time。
合理的安排时间，就等于节约时间。
7) People can not love extinction，also not be infatuated with love。
人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
8) The truth is easier to be found in the error than in the confusion。
从错误中比从混乱中易于发现真理。
9) Time is a measure of a career。
时间是衡量事业的标准。
10) Repetition is a loss of time。
宋朝历史文化
宋朝历史文化读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。
那么关于宋朝历史文化有哪些呢？以下是店铺精心整理的宋朝历史文化，希望能够帮到你!宋朝历史文化篇一：攻灭后蜀宋平荆池后，即部署攻蜀。
后蜀主孟昶闻讯，欲依托川陕险要地势，严兵拒守，同时遣使约北汉共同反宋。
赵匡胤获后蜀叛将赵彦韬，得知蜀军兵力部署，遂下令出兵。
公元964年(乾德二年)十一月，命分兵两路：北路以忠武节度使王全斌为西川行营前军兵马都部署，侍卫步军都指挥使崔彦进为副都部署，率步骑三万出凤州(治梁泉，陕西凤县东北风州镇)，沿嘉陵江南下;东路以侍卫马军都指挥使刘廷让为副都部署，率步骑两万出归州(治湖北秭归)，溯长江西进。
两路分进合击，约期会攻成都。
孟昶得知，命王昭远为北面行营都统，率兵数万北上扼守利州(治绵谷，四川广元)、剑门(四川剑阁东北)等关隘。
十二月，北路军占领利州。
公元965年(乾德三年)正月初，突破剑门险要，大败蜀军，俘王昭远，继占领剑州(治普安，四川剑阁)。
东路刘廷让军突破巴东咽吭夔州(治四川奉节东白帝)，连克万(治南浦，四川万县)、开(治开江，四川开县)、忠(治临江，四川忠县)、遂(治方义，四川遂宁)等州。
两路直逼成都，孟昶举城投降，后蜀灭亡。
宋朝历史文化篇二：平定江南荆湖、后蜀灭亡后，南唐、吴越臣服，唯南汉主刘鋹拒绝附宋。
公元969年(开宝二年)六月，赵匡胤以右补阙王明为荆湖转运使，做出战物资准备。
公元970年(开宝三年)九月初一，命潭州防御使潘美为贺州道行营兵马都部署，率十州兵长驱南下，中间突破，直趋贺州(治临贺，广西贺县东南贺街)。
潘美声言沿贺水东取兴王府(广州)，以诱歼南汉军主力。
及刘鋹派大将伍彦柔率舟师溯郁江、贺水西上增援，宋军伏击获胜，杀伍彦柔，占领贺州。
十二月，进至韶州(治曲江，广东韶关)，南汉都统李承渥率兵十万于莲花峰(韶关东南)下，列象阵迎击宋军，宋军以强弓劲弩破其阵，占领韶州。
2022年小升初(重点中学)语文招生试题及答案
小升初（重点中学）招生考试题一、基础部份1、看拼音写汉字（5））， 哲理使ì（），演算使人jīngmì（读史使人明智，读诗使人cōnghuàn（）。
（），逻辑修辞使人sànbiūyǎng），论理使人有 xi人思想shēnkè（2、给下面的字词注音（5））（（（）））（）（）（（））（趔 趄．解 剖．恐 吓．倔．强．埋．怨 璀．璨．咀 嚼．粜．米3、根据拼音填入空白处的恰当的汉字（4）山遍野舞轻歌条斯理màn不经心临窗布天真烂讥笑骂 火势延4、改正下列词语和句子中的错别字（10）相形见拙自出新裁（） 不屑置辩无遐顾及A）人材汇萃（B见义思迁纷至踏来怨天忧人他虽然年近古稀，却仍然笔耕不缀，为后人留下了珍贵的精神材富。
（）C5、给下列加点的字词选择一个正确的释义（3）（写）书本 B①书．诗四句，并自为其名。
A信 C）厌倦（②学而不厌．，诲人不倦。
A讨厌 C满足 B元旦（）第二天 C天亮 B③每日通宵达旦．地看书。
A健康茁壮震动震撼徐徐慢慢徐徐惊叹赞叹6、选词填空（4））健全的女孩来跳，肯定也会跳出这样的效果，我向来在想一个问题，假如《千手观音》由一群（但给人的（））舒臂的时候，我们（ ）却要大打折扣。
当21个聋哑女孩如精灵似的在舞台上（的是，她们怎么可以舞得这么的完美呢？——我们感动的原是一种精神，一种对生命执著的爱。
）（2）7、下列加点的成语使用不恰当的一项是（A民主街成为了商业街后，行人从早到晚络绎不绝．．．．。
这部电影，故事情节蜿蜒，人物形象生动，确实引人入胜B．．．．。
实现四化，需要各族人民同心协力C．．．．地奋斗。
他明知难以抵赖，但表面却从容不迫D．．．．地抽着烟，看着审讯人员。
8、按要求完成下面的句子练习：（4）（1）我们不能忘记英法联军烧毁并洗劫圆明园的历史。
（修改病句）（2）在今天的学习中，我们所缺乏的，不是聪明，而是努力不够，毅力不强。
培根提出,读史使人( ),读诗使人灵透,数学使人精细
培根提出,读史使人( ),读诗使人灵透,数学使人精细.培根提出,读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细。
其实我想说，读史使人睿智，读书使人灵透，思考使人精细！有位名人曾经说过：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”。
他就是主张积累的——鲁迅先生。
的确如此啊!当今世界竞争日趋激烈，各行各业中都需要高素质、强能力的综合型人才，因而我们必须把学习看成是终身大事，正所谓活到老，学到老；如果光靠老师教，那么知识肯定不够用。
这也许就是为什么“学校”这两个字带上了个“大”字吧？真可谓是学无止境啊！文学可以陶冶一个人的情操，使之升华。
读书则可丰富自己的阅历和眼界。
就像美国总统奥巴马在竞选期间，其演讲稿全部由自己亲手撰写。
他每天会花10小时去研究美国社会问题，然后将心得记录下来。
久而久之，这些文章就被汇编成册了。
同样的，多读书，多学点知识对自己有很大帮助。
《培根论读书》中有句话我觉得挺好:“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
”现在已是网络信息时代，所以也少不了“数学”，数学是与我们生活息息相关的一门课程，离开了它我们还怎么生存呢?但是当你用笔杆写作时，你可千万别忽视了这些内容哦!做任何事，多观察，勤动脑，善于利用身边的资源。
我国古典四大名著，你能熟练地背诵吗？即便是神游电脑前，最起码也要略懂一二吧!要知道我们所处的时代已发展得越来越快，我们只有通过学习充实自己，加快步伐，方可适应时代潮流。
没有高度的文化水平和知识底蕴，怎能让世界刮目相看呢？我们应该尊重自己创造出来的历史，同时又不遗余力地去传承。
“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，也许只有这样，我们的祖国才会变得更加繁荣昌盛。
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三、世界观、哲学和方法论
1、含义
2、世界观往往是零散的、朴素的，缺 乏理论论证，可以自发形成；哲学则是
系统化、理论化的世界观。哲学是关 于世界观的学说，是世界观和方法 论的统一。
3、世界观用来观察、处理问题时 就具 有方法论的意义。二者统一于哲学。
Байду номын сангаас
四、马克思主义哲学是科学的 世界观和方法论
二、具体科学和哲学的关 系
1、研究对象不同
具体科学研究世界某一特定领域中 事物的性质和规律。哲学研究万事 万物的共同性质和规律、人与外部 世界的关系以及处理人与外部世界 关系的根本方法；
具体科学和哲学的关系
2、（1）哲学是对各门具体知识的 概括和总结。它以各门具体科学为 基础，并随着具体科学的发展而发 展；（2）反过来，哲学对各门具体 科学的研究起指导作用
读史使人明智， 读诗使人聪慧， 演算使人精密， 哲理使人深刻。
—培根
philosophy
The study of the nature and meaning of existence ,reality,knowledge , goodness,etc.
学问的研究，尤指对存在 之性质及意义所作的探讨； 哲学
思考：
1、人类从事的两项基本活动是什么？ 2、人类要处理哪三方面的关系？ 3、具体科学知识如何划分？划分依据是什么？ 4、什么是哲学、什么是世界观？什么是方法论？
它们的关系是什么？ 5、哲学与具体科学的关系是什么？
前言
一、人类的两项基本活动： 认识世界和改造世界
1、世界上的万事万物有 没有共同的性质和规律？ 2、人与外部世界万事万 物的关系是怎样的？ 3、人们认识世界与改造 世界有没有可供遵循的根 本方法？