曾国藩十二条读书规矩
曾国藩的读书“条规”
八、 身 ： 劳， 保 节 节欲 ， 饮 节 食；
有积极的借鉴作用 。
曾 国藩 手 ， 是 一 个 治 学 严 又
营 国 藩 的 读 书 “ 祝 ＂记 其 每 条 录 日
十 、 无 忘 其 所 能 ： 月 作诗 月 每 文数首 ， 以验 积 理 的 多寡 。 养气 之盛 否 ； 十一、 字 ： 作 饭后 写字 半 时 ： 十 二 、 不 出门 。 夜
谨 、 览 群 书 的理 论 家 和 古 文 学 家 。 光 二 十 二 年 （８ ２年 ） 博 道 １４ 冬 ， 曾给 自己定 下 了读 书 的 十 二 条规 矩 ： 他
一
、
主 敬 ： 齐严 肃 。 明在 躬 ， 日之 升 ： 整 清 如
二 、 坐 ： 目 不 拘 何 时 ， 坐 四 刻 ， 位 凝 命 ， 鼎 之 静 每 静 正 如
法。
朱
熹
一
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顾 颉 刚
闻 一 多
读 之 以为 肉 ， 读 之 以 当 裘 ， 寂 读 之 以 友 朋 ， 忧 读 之 寒 孤 幽
以当金 石 琴 瑟 。 尤 袤
个 人 可 以无 师 自通 ， 不 可 无 书 自通 。 却
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盛 ＿ 屋
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智 者 阅 读 群 书 ， 阅历 人 生 。 亦
看文字 须大段精彩 看 ， 起精神 ， 起筋骨 ， 要 困， 耸 竖 不 如 有 刀 剑 在 后 一 般 。 一 段 中 须 要 透 ， 其 首 则 尾 应 ， 其 尾 则 就 击 击 首应 ， 始 是 。 可 按 册 子 便 在 ， 了册 子 便 忘 。 方 不 掩
— —
看 书 不 能 信 仰 而 无 思 考 ， 大 胆 地 提 出 问 题 ， 于 摘 录 要 勤 资 料 ， 析 资 料 ， 出 其 中 的 相 互 关 系 ， 做 学 问 的 一 种 方 分 找 是
曾国藩家训修身十二款
曾国藩家训修身十二款：
１、主敬：整齐严肃，无时不慎。
无事时心在腔子里；应事
时，专一不杂，如日之升。
２、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之
仁心，正位凝命，如鼎之镇。
３、早起：黎时即起，醒后不沾恋。
４、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
５、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
６、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
７、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
８、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
９、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。
分德行门、学问门、经济门、艺术门。
10、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
11、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！。
曾国藩修身的十二条铁规戒律
曾国藩修身的十二条铁规戒律一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。
心中无我才能做到真正谦虚。
《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。
”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。
所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。
“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。
具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
【译】起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。
马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
【译】读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。
东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。
解读曾国藩的“十二条日课”,有何启示？
解读曾国藩的“十二条日课”，有何启示？曾国藩最大的能耐，就是他能把自己这个一个资质平平的人，经过后天的磨练，变成一个经天纬地、文治武功上都可圈可点的人物。
孟子提出的“人皆可以为尧舜”的理念，被曾国藩演绎地淋漓尽致，这也使普通人看到一个希望，但凡有所立志、用心用力、恒为，都将取得某种程度的成就。
曾国藩最大的特点之一，就是律己以严。
他为自己的日常安排上，订立了“十二条日课箴规”，每天再忙再累，也要坚持把这十二件事完成。
其一，主敬；其二，静坐；其三，早起；其四，读书不二；其五，读史；其六，谨言；其七，养气；其八，保身；其九，日有所进；其十，月无忘所能；十一，作字；十二，夜不出门。
分析这十二条自己为自己设立的规定，可以从以下三个方面做一个梳理，进一步理解它：守住内心，才能守住你的行为主敬，静坐，养气等，都指向一个方向，那就是要守住自己的内心，而内心的平静，又可以分为两部分，第一是对得住别人，第二是不欺骗自己。
《宋史·司马光传》中说，“平生所为，未尝有不可对人言者”，事无不可对人言，体现的是一个人光明磊落、一身正气的一面。
孟子云：“吾善养吾浩然之气”，浩然之气，就是坦荡之气，是一个最大的底气。
守住内心，就等于守住了你的行为，你的思想指引做或者不做某件事，引导者身体这台“庞大的机器”如何运转，到何处去，所以，内心的状态，是一个人的根本。
常言说，根基不牢，地动山摇，而内心这个根基，恰恰是最难巩固，但又是最需要巩固下来的。
人的念头千变万化，瞬间就会生出很多种不同的想法和思绪，所以这更加说明了守住内心的重要性和艰巨性。
当你守住了内心的时候，行为才有了依靠，行为本身是无目的的，它只听凭于内心的调遣。
守住行为，才能转变为你的作为想必下面这一段话大家都看过，鉴于其重要性，我觉得有必要再将其写在这里：“注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。
曾国藩人生修炼课十二条
曾国藩人生修炼课十二条
（1）敬。
整齐严肃，无时不慎。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
（2）静坐。
每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。
正位凝命，如鼎之镇。
（3）早起。
黎明即起，醒后勿沾恋。
（4）读书不二。
一书未完，不看他书。
东翻西阅，徒徇外为人。
（5）读史。
丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。
”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
（6）谨言。
刻刻留心，第一工夫。
（7）养气。
气藏丹田，无不可对人言之事。
（8）保身。
十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。
”时时当作养病。
（9）日知所亡。
每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
（10）月无忘所能。
每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
不可一味耽着，最易溺心丧志。
（11）作字。
饭后作字半小时。
凡笔墨应酬，当作自己功课。
凡事不留待明日，愈积愈难清。
（12）夜不出门。
旷功疲神，切戒切戒。
曾国藩每天必修的《课程十二条》
曾国藩每天必修的《课程十二条》曾国藩在经过六年多的努力，道光十八年（1838年）的考中进士，并由此而进入翰林院。
在翰林院的九年时间，刻苦学习，并拜晚清理学家唐鉴为师，以理学之精神来感昭自己，学习河南的倭仁，把自己每天的经历都记录下来，有《曾文正公手书日记》等。
为了加强对自己的锤炼，曾国藩为自己订了一个课程表：“不圣则狂，不上达则下达，殆矣哉！自十月朔立志自新以来，两月余渐渐疏散，不严肃，不谨言，不改过，仍故我矣。
树堂于昨初一重立功课，新换一个人，何我遂甘堕落耶？从此立课程，新换为人，毋为禽兽。
”曾国藩所订每日课程如下：课程敬：整齐严肃，无时不惧，无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。
静坐：每日不拘何时，静坐半时，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
早起：黎明即起，醒后勿沾恋！读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒徇外为人，每日以十页为率。
读史：丙申购《二十三史》大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣!”嗣后每日点十页，间断不懈。
谨言：刻刻留心，是工夫第一。
养气：气藏丹心，无不可对人言之事。
保身：十月十二奉大人手谕曰：“节劳节欲节饮食，时时当作养病。
”日知所亡：每日记茶余偶谭二则，有求深意是徇人。
月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味耽着，最易溺心丧志。
作字：早饭后作字半时，凡笔墨应酬，当作自己课程，凡事不为待明日，愈积愈难清。
夜不出门：旷达疲神，切戒切戒。
从曾国藩的所订课程来看，他对自己的要求是相当严格，并未因努力考取了功名进了翰林院而放松对自己的要求，反而在高手林立中时时寻找自己的不足，在反省中加强学习，不仅拜前辈同乡唐鉴为师学习理学，而且在师傅指引下学习倭仁，把学到的知识和实际生活结合起来。
这样的课程看似是一种自我加压、自我锤炼，而且是曾国藩作为一个封建士大夫，一个晚清重臣，在他成长道路上重要的一步。
在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，升至侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位。
读书的十二条规矩
读书的十二条规矩，它们是：
一、主敬：整齐严肃，无时来俱，无事时心，在腔子里，应事时专一不杂，清明在躬，如日之升；
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇；
三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；
四、读书不二：一书未点完，断不看他书；东看西阅，徒循外为人，每日以十页为率。
五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事亦不间断；
六、谨言：刻刻留心，是工夫第一；
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；
八、保身：节劳，节欲，节饮食；
九、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则分为德行门、学问门、经济门、艺术门。
写日记，须端楷，凡日间过恶心（身过、心过、口过）皆需一一记出。
每日读书，记录心得语；
十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；
十一、作字：早饭后作字，凡笔墨应酬，皆当作功课，不可待明日，愈积愈难清。
十二、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。
曾国藩的这十二条读书规矩，前三条是为读书作准备的。
第四、五、九、十、十一条是读书的方法；而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，因而这看似关系不大的规矩，却是保证读书质量的重要手段。
曾国藩的12条规矩
曾国藩的12条规矩
曾国藩的12条规矩如下：
1.敬：整齐严肃，无时不慎。
无事时心在腔子里，应事时专一不
杂。
清明在躬，如日之升。
2.静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。
正位凝命，
如鼎之镇。
3.早起：黎明即起，醒后勿沾恋。
4.读书不二：一书未完，不看他书。
东翻西阅，徒徇外为人。
5.读史：每日读十页经书、十页史书，不能间断。
6.谨言：刻刻留心，第一功夫。
7.养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
8.保身：节劳，节欲，节食。
时时当作养病。
9.日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
10.月无望所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
不可一味耽着，最易溺心丧志。
11.作字：饭后作字半小时。
凡笔墨应酬，当作自己功课。
凡事不
留待明日。
12.宵禁：夜晚不出去玩乐应酬，会使人精气耗损、神情疲惫。
曾国藩正是通过坚守这些规矩，保持了长期的规律生活状态，最终取得了很大的成就。
虽然这些规矩并不一定适合所有人，但它们仍有很多借鉴意义，可以帮助人们成为更好的自己。
曾国藩十二条规矩解释
曾国藩十二条规矩解释嘿，咱今儿就来唠唠曾国藩的十二条规矩！第一条，主敬。
啥叫主敬呢？就是要恭敬严肃，就好比你面对你最崇拜的偶像，那不得恭恭敬敬的嘛！你想想，要是对啥事都吊儿郎当的，能成啥大事呀！（就像你对待重要考试还嘻嘻哈哈，能考出好成绩吗？）第二条，静坐。
这可不是让你傻坐着发呆哦！是要让自己静下心来，好好思考思考人生。
你看那些成功人士，哪个不懂得给自己留时间静静思考呀！（你总不能像个没头苍蝇似的乱撞吧！）第三条，早起。
早起的鸟儿有虫吃，这道理咱都懂吧！每天早早起来，感觉一天的时间都变长了呢！（你要是天天睡到日晒三竿，那好多机会不都错过了嘛！）第四条，读书不二。
读书就得一心一意，别这本翻翻那本瞅瞅的。
就像你追对象，总不能三心二意吧！（要是一会儿喜欢这个一会儿喜欢那个，能有真感情吗？）第五条，读史。
了解历史多重要啊，能让咱少走好多弯路呢！看看古人的经验教训，咱也能取取经呀！（你不读史，不就像在黑夜里摸瞎走路嘛！）第六条，谨言。
说话可得过过脑子，别啥话都往外蹦。
祸从口出这道理咱都知道吧！（你要是乱说话得罪了人，那不就麻烦啦！）第七条，养气。
要有自己的气场和气质，让人一看就觉得你不一般。
（你总不想让人觉得你唯唯诺诺的吧！）第八条，保身。
要照顾好自己呀，身体可是革命的本钱。
（你要是把自己身体搞垮了，还怎么去拼搏呀！）第九条，日知所亡。
每天都得学点新东西，别原地踏步。
（你不进步，不就被别人甩在后面啦！）第十条，月无忘所能。
学会的东西可别丢了，得时常复习巩固。
（就像你学骑自行车，长时间不骑不就生疏了嘛！）第十一条，作字。
写好字也很重要呀，字如其人嘛！（你字写得乱七八糟的，别人对你印象能好嘛！）第十二条，夜不出门。
晚上就乖乖待在家里，别出去瞎晃悠。
（大晚上出去多不安全呀，你说是不是！）在我看来呀，曾国藩的这十二条规矩真的是太有道理啦！要是咱都能照着做，那咱的人生肯定会变得不一样！咱得好好学学，让自己变得更优秀，更厉害！这可不是开玩笑的，这是咱走向成功的秘诀呀！。
大清曾总督读书的十二条铁规戒律!
曾国藩读书的十二条铁规戒律！曾国藩是湖南湘乡县（今双峰县）人，清嘉庆十六年（1811年）出生于一个穷山僻谷的耕读人家。
他一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，教育子侄。
谓“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛”。
他抓住一切读书的机会，死前一日犹手不释卷。
曾国藩在道光二十二年（1842年）冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩：一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。
心中无我才能做到真正谦虚。
《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。
”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。
所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。
“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。
具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
【译】起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。
马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。
曾国藩修身的十二条铁规戒律
【历史名人】榜样篇--曾国藩修身的十二条铁规戒律！一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。
【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。
心中无我才能做到真正谦虚。
《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。
”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。
所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。
“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。
具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
【译】起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。
【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。
马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
【译】读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。
东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。
曾国藩的读书之道
龙源期刊网 曾国藩的读书之道作者：扈雨翔来源：《发明与创新·中学生》2016年第02期作为晚清名臣，曾国藩的处世哲学至今仍受人推崇。
而作为博览群书、治学严谨的大学问家，曾国藩的读书之道也值得我们研究。
曾国藩一生勤奋好学，以“勤”、“恒”二字激励自己。
他的读书之道是“笨读”。
“笨”看起来慢，其实却很快，因为这是扎扎实实的每日积累，不留遗弊。
他曾定下读书的十二条规矩：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知其所无、月不忘其所能、作字、夜不出门。
如果仔细研读，这十二条规矩回答了有关读书的四个问题。
第一是“读什么”。
看书不可不知所择，是曾国藩的一贯观点。
十二条规矩中的第五条为“读史”——念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。
可见读史书是曾国藩的第一选择。
第二是“怎么读”。
对于这个问题，曾国藩在第四、第九、第十、第十一条规矩中给出了答案。
概括起来，一是要精读，一句不通，不读下句；一书未完，不看他书。
二是提炼，万卷虽多，而提要钩玄不过数语。
三是记录，每日读书，记录心得。
四是练习，每月作诗文数首，以检验积累的多寡。
第三是“什么时间读”。
不管是“早起”还是“夜不出门”，都是为读书腾出时间。
曾流传着这样一个笑话，曾国藩深夜读书，一个小偷本想等他入睡后偷窃。
可左等右等，就是不见他睡。
小偷忍无可忍，跳出来大叫：“大半夜的不睡觉，读什么书？”第四是“以什么态度读”。
曾国藩给出的答案是，做足准备才能用心读书。
“主敬”、“静坐”、“谨言”，是精神上的准备；“养气”、“保身”是身体上的准备。
曾国藩的十二条读书规矩，可概括成十二个字：择书读，要精读，随时读，虔诚读。
有人说，读书有三重境界，一曰环境，二曰心境，三曰禅境。
按照曾国藩的“笨读”法，就可以不求环境，越过心境，直通禅境了。
曾国藩 日课12条.docx
曾国藩日课12条曾国藩，字炳，号少师，是清朝的名将和著名政治家，他在中国近代史上留下了深远的影响和重要的贡献。
除了他卓越的军事才能和政治智慧，曾国藩还以他严格的日课管理而闻名。
曾国藩的日课是他个人成功的重要秘诀之一，也是他培养自身和他的家族成员的良好品质和素养的关键。
曾国藩的日课包含了一系列规则和要求，下面介绍其中的12条：1. 五时起床：曾国藩要求自己在清晨五时起床，以充分利用新的一天。
这个习惯让他能够在忙碌的日程中找到时间独自思考和计划。
2. 朝闻道：曾国藩认为知识是成功的基石，每天早晨他会读书或听别人读书，以扩展自己的知识面和修养。
3. 定省心：曾国藩注重培养内心的平静和专注力。
他每天都会花时间进行冥想或思考，以保持内心的宁静和清醒。
4. 整齐衣冠：外表的整洁和整齐对曾国藩来说非常重要。
他要求自己和他的家族成员时刻保持整洁的仪表，以彰显自己的形象和品位。
5. 功课勤精：曾国藩注重精读和深入思考。
他认为只有通过反复钻研和思考，才能真正理解和掌握一个领域的知识。
6. 清思明辨：曾国藩提倡清晰思维和明辨是非。
他强调逻辑思维和推理的重要性，并鼓励自己和家族成员善于分析问题和做出明智的判断。
7. 正心诚意：曾国藩强调诚信和正直的品质。
他要求自己和他的家族成员始终保持正直和真诚，以树立良好的声誉和信誉。
8. 谦恭和礼：曾国藩注重谦逊和礼貌。
他要求自己和他的家族成员时刻保持谦恭的态度，并以礼待人，尊重他人的感受和权益。
9. 勤俭节约：曾国藩十分注重勤俭和节约。
他要求自己和他的家族成员节约用水、用电、用纸和用钱，并倡导勤俭节约的生活方式。
10. 细心做事：曾国藩认为细心和专注是成功的关键。
他要求自己和他的家族成员在工作和生活中始终保持细心和专注，以避免错误和疏忽。
11. 定当日功：曾国藩注重每天的进步和成就。
他要求自己和他的家族成员每天都要有一项具体的成就，无论大小，以不断提高自己的能力和价值。
12. 晚自勉：曾国藩在每天结束时花时间反思。
日课十二条
日课十二条曾国藩制定了严格的修身磨砺计划，行之以恒，曰“日课十二条”。
内容有：（一）主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁骛。
（二）静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
修身之道，最难在于养心，东方古典文化，儒家也好，道家、佛家也好，都强调一个“静”字，即万象放下，心无杂念、豁达光明、冲融虚廓的心境。
内而专静纯一，方显外而整齐严肃。
养浩然之气，心胸豁达，是成大事的必备条件，纵观古今，代代圣贤，成功人士无不虚怀若谷。
（三）早起：黎明即起，绝不恋床。
天道酬勤，勤字之本在于早。
（四）读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。
（五）读史：每日至少读二十三史十页，即使有事亦不间断。
一个人，要想有所成就，必须勤于学习，善于学习。
废志无以成学，废学无以成才。
毛主席说过“为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。
……治学无方，则百无一成。
”曾国藩于读书学习尤为可贵的是，把它作为一生之事，相伴终生。
其生平为人处世的成功，正是他秉承须臾不离读书，广泛涉猎，由博转约，格物正心，治学有方的善果，通过读书，走上了仕宦之途，广交了益友，领会了行军打仗之术，树立并实践了报效国家、明道经世的远大志向。
（六）谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。
曾国藩说：“做官之人，终身涉危蹈险，如履薄冰，故不能不自省、察人。
”俗话说：三人成虎。
一言不慎就会招来祸端。
居高位者尤其如此。
与其以后招来麻烦，授人以柄，倒不如今天谨慎从事，谨言慎行。
国藩自勉，恒守“清慎诚勤”四字，而尤以诚字为重。
与李榕书云：“……以诚字为之本，以勤字慎字为之用，庶几免乎大戾，免于大败，愿与足下共勉之。
”（七）养气：气藏丹田，修身养性。
（八）保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当作养病之人。
一个人只有身体与心理都健康，干大事才有足够的资本。
起居饮食，既有规律，又有定时，这是现代的卫生学非常强调的。
至于爱好运动与节制少怒，则是健身与养心的根本。
曾国藩的十二条自律
曾国藩的12条自律古往今来，凡能成大事者，无不在“修身”上有独到之处。
曾子说过：“每日当三省吾身。
”在诸位名人之中，曾国藩就是其中一个成功的范例。
曾国藩在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己过，数十年如一日潜心修为。
1.持身敬肃衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。
平日闲居无事的时候宁静安泰，保养德性，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂念。
精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。
2.静坐养性每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。
正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。
3.早早起床天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。
4.读书专一一本书没有读完时，不要再看其它书籍。
东翻西阅随意读书，对自己的道德学问毫无益处。
5.阅读史书曾国藩丙申年购置了一套《二十三史》，父亲要求他从头至尾认认真真的读一遍，才算不辜负其苦心，曾国藩至此之后，每天都仔细读上十页，要苦读十多年才算完成。
在中国最有价值的书就是史书了，历史是真实的，政治潜规则都在里面。
6.说活谨慎所谓祸从口出，很多人都因此招致祸患。
所以君子对此要时刻注意，这是修身处世最重要的工夫。
曾国藩认为自古以来最容易惹祸上身的就只有两条：一是长傲，二是多言。
不要乱说别人坏话就好，开开玩笑无伤大雅，幽默细胞可以培养。
7.保养真气真气存蓄于丹田之中，彻里彻外光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。
8.爱护身体时刻以父亲的“节制操劳，节制欲求，节制饮食”训导作为健体却病的准则。
9.求学不倦每天都应获知新学问，每天读书时将自己的心得记录下来，可以求取其中的深意。
10.技不荒疏每月不可荒废旧技能，每月写作几篇文章，以此检验自己积存义理的多少。
11.饭后写字饭后写半个时辰的字，所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。
凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。
12.夜晚不门夜晚出门容易使人耽搁正事，精神疲惫，务必戒除。
曾国藩修身十二法全文
曾国藩修身十二法全文
曾国藩修身十二法全文：
一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。
”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
六、谨言：刻刻留心，第一功夫。
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
八、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。
”时时当作养病。
九、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
十、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
不可一味耽著，最易溺心丧志。
十一、作字：早饭后做字半时。
凡笔墨应酬，当作自己课程。
凡事不待明日，愈积愈难清。
十二、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！。
曾国藩日课十二条
曾国藩日课十二条
一、敬。
整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
二、静坐。
每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。
正位凝命，如鼎之镇。
三、早起。
黎明即起，醒后勿沾恋。
四、读书不二。
一书未完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人。
五、读史。
丙申年购《念三史》（注：即《廿三史》、《二十三史》，《二十四史》除掉最后编入的《旧五代史》）大人曰："尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。
"'嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
六。
谨言。
刻刻留心，第一工夫。
七、养气。
气藏丹田。
无不可对人言之事。
八、保身。
十二月奉大人手谕曰："节劳，节欲，节饮食。
"时时当作养病。
九、日知所亡。
每日读书记录心得语，有求深意是徇人。
十、月无亡所能。
每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。
不可一昧耽著，最易溺心丧志。
十一、作字。
饭后写字半时。
凡笔墨应酬，当作自己课程。
凡事不待明日，取积愈难清。
十二、夜不出门。
旷功疲神，切戒切戒！
（摘自曾国藩道光二十二年在京日记）。
曾国藩日课十二条及每日坚持情况表格记录
曾国藩日课十二条（贵在行动坚持）1、主敬，整齐严束，无时不惧；无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。
《对勾为能做到错号为不能做到最后有个统计》
2、主静，每日不拘何时静坐半小时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
3、早起，黎明即起，醒后不沾恋。
4、读书不二，一书未点完，断不看他书，东看西阅，徒循外为人，每日以十页为率。
5、读史，廿三史每日十页，虽有事亦不间断。
6、日知其所亡，每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门、艺术门，写日记，须端楷，凡日间过恶（身过、心过、口过）皆需一一记出。
7、月无忘所能，每月作诗文数首。
8、谨言，刻刻留心，是工夫第一。
9、养气，气藏丹田，无不可对人言之事。
10、保身，谨遵大人手谕，节欲、节劳、节食欲。
11、作字，早饭后作字，凡笔墨应酬，皆当作功课，不可待明日，愈积愈难清。
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七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；
八、保身：节劳，节欲，节饮食；
九、日知其所无：每日读书，记录心得语；
十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；
十一、作字：饭后写字半时；
十二、夜不出门。
曾国藩的这十二条读书规矩，前三条是为读书做准备的。第四、五、九、十、十一条是读书的方法；而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，因而这看似关系不大的规矩，却是保证读书质量的重要手段。 咸丰八年（1858年）曾国藩在军务繁忙之际，犹定申、酉、戌、亥四个时辰温旧书，读新书，偿外债（指诗文债、字债），写笔记。同治元年（1862年），他任两江总督，白天忙于军政事务，夜里仍温读诗文。他自道光十九年（1839年）正月初一起写日记，至同治十一年（1872年）二月初二止从未间断，数十年如一日。 他不仅勤于读书，而且善于读书，深得要领，曾说：“万卷虽多，而提要钩玄不过数语。”其见解可谓精辟至极。曾国藩读书注重消化归纳，从而提出自己的精当见解。 他很重视做读书笔记，除经史外，常随手摘记，使得他的读书精深有用。曾国藩曾说：“凡奇僻之字，雅故之训，不手抄则不能记。”曾国藩喜欢读史，曾写成《历代大事记》数卷，以此作为重要的读书方法。 曾国藩的读书特点是：日课有程，持之以恒；博求约守，不拘门户；提要钩玄，善于概括；挈长补短，与时变化。曾国藩的这些读书经验对今天的读书人来说，仍有积极的借鉴作用。
一、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升；
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；
三二：一书未完，不看他书；
五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；
六、谨言：刻刻留心，第一工夫；