养生桩收功
养生剑指桩(绿竹汇提供)
养生剑指桩
它分为站桩和收功两部分。
两腿略宽于肩，自然松立，两腿微曲，两臂松直的抬起，手变剑指，虎口向上(手指平直或稍向下，不要上翘)，眉心舒展，面带微笑，目光平视。
把远方的声音收入耳底。
意想两脚立地九尺，天、地、人合一，我不大动。
采用逆腹式呼吸(即吸气时小腹回收，中隔上提，呼气时把小腹鼓起)，吸气时意想宇宙间的真气通过百会、涌泉及全身的毛细孔同时吸人下丹田。
呼气时意想两臂和剑指变成了呼气道，气从剑指出，意念始终不离指尖。
收功：搓双手，用力搓热﹔擦面，由上往下擦﹔干梳头，由前往后梳，要梳遍，指尖一定要接触头皮﹔拍头，由前往后拍，要用力拍遍﹔摩耳朵，由上，中，下用力搓捏，至耳陲处用力捏向下拽﹔擦大椎，擦干搓热，可以两衹手交换擦﹔循经拍打，先拍左臂，前后左右都要拍到，从上到下拍，再拍右臂﹔前后甩臂，两手交替向肩后甩打，用掌打﹔击打胸背，击打胸背时胸要內含，半握拳，前后击打﹔击打腰腹，击打腰腹时，要气沉下丹田，小腹一定要鼓起来，与击打胸背一样打法﹔拍打两肋，用手掌將上身未拍打到的两肋补拍一遍﹔拍打两肾，两脚幵，弯腰，用掌拍打后腰两肾处，拍至不愿再拍了，慢慢起身，先起臀部，后抬头，自然松立，內视两肾，体会两肾间气动感觉﹔弯腰拍大腿，两手分别自上而下拍打两腿，前后左右都要拍打到﹔活动膝关节，双手扶膝，向內旋转九次，向外旋转九次﹔左脚收回并拢，双手扶膝，由左向右旋转九次，由右向左旋转九次，身体慢直立﹔活动脚关节，两脚轮流將脚跟提起，活动脚腕和脚趾关节。
此功站桩约
二十分钟，收功八至九分钟，共约半小时，站桩和收功，缺一不可。
桩功修炼的调息和收功详解，不懂这个桩功收不到应有的功效
桩功修炼的调息和收功详解，不懂这个桩功收不到应有的功效本号前面的文章，讲解过无极桩的动作、要领、拳理等方法，现在续前一篇，讲解一下无极桩的调息和收功窍要。
无极桩作为初学者向练武术者转变的第一堂课，其掌握不好，便入不了武术大门，更难以登堂入室。
可惜的是目前大多数人不太懂，上来就站混元桩，以为无极桩没什么意义，所以强行跨越的结果就是收效甚微。
武术的修炼一定是由浅入深，内劲也是由无到有，这里，无极桩是开始，是基础条件，万物均有根基，无根之木难以长久，无根之武术修炼，则难有成效。
所以希望所有的传武爱好者，传武健身者，要给无极桩一个应该有的重视，否则空费时间练功，却无所成效。
无极桩的调息无极桩的动作都做好、要领都调整到位，身心都静下来以后，就可以开始进入调息阶段了。
人体内的气息通过呼吸与自然中的空气进行交换，获得相应的能量。
人体内脏的锻炼，呼吸是唯一可以利用的途径。
人体在不同状态下会体现出不同的呼吸状态，着急时候比较急促，慌张的时候比较短促。
所以反过来，呼吸也可以调整人体的状态，有时候比较紧张，那么试试深呼吸，紧张感就会得到缓解。
这是我们每个人都可以验证的科学知识。
所以桩功的调息，其作用是通过呼吸来锻炼内脏和调整身体状态的。
具体的练法是：等待身体心情平复下来以后，意念（就是注意力）集中到鼻孔下端、人中穴前方的空处，道家称为“虚无窍”，慢慢的排除杂念，放慢呼吸，呼吸要求深、细、匀、长。
约十分钟左右会进入一个相对放松的状态，初学者可以默数36个呼吸，大约是一分钟呼吸两到三次。
不强求一分钟呼吸几次，适量就好。
然后服气三口。
服气，跟普通的服气法略有不同，需要将上下两片嘴唇微微上翘，吸气时自然会发出“服”这个字的字音相近的声音。
然后将气像饭团一样吞咽下去，再用鼻徐徐呼出。
做三次，吞三口气。
“服气三口”，当年师父传授此方法，可惜我一直未能有多少体会，其理也没有探究明白。
姑且在这里分享给大家自行揣摩吧。
意念。
服气三口之后，可以开始加入意念进行借假修真了。
传承200多年的无名桩，每天6分钟，经络通畅祛病健身
传承200多年的无名桩，每天6分钟，经络通畅祛病健身六分钟无名桩的理论依据源自于中医经典《黄帝内经》的“正气存内，邪不可干”。
可考的功法历史是由清咸丰年间从少林闯关下来到皇宫做大内侍卫总教头的刘金镖所传出，至今有近200年历史。
此桩功长期用心习练能获得祛除疾病、增强体质、抗寒耐热、延缓衰老的功效。
功法特点追求阴阳平衡，注重经络通畅六分钟无名桩基本动作只有3个，左右各练一遍共计6个动作，这种平衡对称的练习方法中，包含动静结合、阴阳平衡、虚实有致的习练宗旨。
本桩法锻炼时外练人体9大关节、内练人体十二正经和奇经八脉，并由此调节人体的五脏六腑、气血阴阳。
祛除已病，预防未病。
首先练习者要先袪除人体的已病或亚健康状态。
这一步的核心是疏通十二经络。
《黄帝内经》云：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。
”因为经脉有“决生死，处百病，调虚实”的作用，故“不可不通”。
也就是说人之所以生病是由于经脉的不通造成，通过站桩对经脉进行“大扫除”，以此袪除疾病。
所以站桩姿势的正确与否就显得尤其重要。
具体地说，对于下肢姿势的要求是让承重腿的大部分都有酸胀的感觉，从下至上，从内侧到外侧，从小腿到大腿的酸胀感渐次明显，只有腿的大部分产生酸胀感才说明练习到了足三阴经和足三阳经。
对于手部姿势的要求是要放松，从手指、手腕、手肘、肩膀节节放松，只有手臂的整体放松，才能让手部感到无比的酸胀，这种酸胀有时候超过了承重腿的酸胀。
只有这样手三阴经、手三阳经才算是得到了真正的锻炼。
延缓衰老，抗寒耐热。
在第一步骤的基础上，通过对经脉的疏通和关节循序渐进的练习，人体的正气渐渐得到积蓄，人体关节的支撑力度增强，筋腱的韧性加强，刻意增加难度，将重心集中在脚后跟，利用人体中的杠杆原理，增加脚后跟的受力压强和承重，从而刺激奇经八脉中跷脉的起点，使得十二正经中的能量源源不断流向奇经八脉。
十二正经相当于“沟渠”，奇经八脉相当于“蓄水池”，二者互相扶持，相互补充，循环往复，正气渐由从不够用到有较多的储蓄，这一过程就是《黄帝内经》中所说的正气存内的实践过程。
大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全(下)
大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全（下）1. 玉佩式动作：1）缩足站立，两手握拳置于胸前，左手五指半张，右手拳头置于左手掌心之上，双目注视前方。
2）稍稍倾身，下颌微收，舌抵上腭，两肘向外旋转，两肩下沉，脊椎挺直，腰腿自然松软。
3）两臂分开自然下垂，静气，保持15分钟到30分钟。
功效：1）以玉佩配之，起增益健身之效；2）可缓解颈椎疲劳；3）增强心肺功能；4）增强腰部力量，维持正常腰椎的生理曲度。
2. 小梁杠1）立正站立，两手自然下垂，双目注视前方。
2）两手各自向后伸展，并向上举至头顶位置，手掌面相对，手指向上。
3）收回双手，置于背后，两手掌心相对。
4）交叉双臂，左手伸出，手指向上，右手手腕搭在左手掌心上。
5）向上举起左臂至最高点，收回两臂，恢复起始原位。
6）重复以上动作15~30次。
1）促进全身血液循环；2）增强脊柱及肌肉的柔软度；3）结合呼吸方法能对内臓有一定的按摩效果，达到通畅气息的情况。
3. 翻江倒海1）斜倚于墙角或门缝中。
2）左脚向外侧迈出一步，右脚保持原位。
3）上半身向左侧弯曲，右手置于脑后位置。
4）一侧完成后，换侧重褪。
1）增强腰和臀部的柔软性；2）锻炼腹肌及腰部力量；3）缓解肩部和颈部的疼痛。
4. 落地捶1）足立于肩宽，二臂五指张开向前。
2）右手向前捶地，左手保持放松放在臀部。
4）交替完成。
1）提高身体中心的平衡能力；2）增强颈、肩、臀部和腰部的肌肉力量；3）改善心血管健康。
5. 站桩练功1）双脚与肩同宽，两手握拳置于耳侧。
2）上半身略向前弯曲，腰椎发力内收，双肩下沉，注意腰腹部微收。
3）两手向前缓缓推开，向外旋转，稍稍向下沉，同时用手握力贴住虚拟桩根部。
4）全身保持在同一个平面内保持15~30分钟。
2）改善所有部位的协调性，提高身体活动能力；3）调节人体内分泌，提高免疫力。
王永祥先生的养生桩
王永祥先生的养生桩王永祥先生的养生桩站桩前有一系列准备活动，如活动腰、背、胯、踝等，给我印象最为深刻的一个叫“猫洗脸”，试着做几次，感觉很不错。
王先生的养生桩，其中几个要领值得一说。
一是“顶如绳系”，二是“沉肩坠肘”，三是“与空气相融，虚灵挺拔”，四是“重心在前脚掌，脚后跟如踩蚂蚁”，五是站桩中的调息法为“吹气法”，有踵呼吸的内涵。
站桩促进血液循环，改善肌体，获得健康，甚至出高功，这是无疑的。
所以我不反对站桩，我一直在“如何站对、站好”上下功夫。
王先生的几个要领，跟王芗斋先生、姚宗勋先生及其传人的养生桩核心要求基本一致，没有不同。
如后者强调“放大身体，有挺拔之意”“假想泡在温水中”“假想在晒太阳”“脚踩弹簧或小船”等等。
站桩有年且站得好的功友，对“松沉”有较深刻的体会，以上方家的功法要领都体现了松沉这一核心。
而我们站养生所求的“气血通”就是通过肌体的“松沉”来实现的，可以这样说，站不出“松沉”，效果肯定不尽人意。
必须强调指出，松沉不仅仅是一种感觉或者主观意念的诱导，更是一种客观真实。
这种真实多年后没有站出来，应该引起高度注意。
可以做个试验，你把一条手臂搭在朋友肩上，尽量放松站好不动，叫你朋友做较小幅度恰当的原地蹲起，你问问他，你那条手臂在他肩上的重量是否始终如一。
回答“是”，则证明你实现了客观的基本的“松沉”。
他们的养生桩，如何实现肌体的松沉呢？一、“身体与空气相融”“放大身体”“假想泡温水”“假想晒太阳”等此类要领所包含的训练要义：横向扩张周身血脉毛孔，促进血液循环，相对而言更利于静脉回流并排出体内垃圾废物。
实际操作中，一般几分钟内身体能产生温热感，有的还伴随胀感或皮下蚁行感、流水感等。
二、“顶如绳系”“虚灵挺拔”此类要领的训练内涵：纵向伸展肌体，舒开筋骨关节，扩张血脉毛孔，颈部大筋带动、牵拉背部和前胸肌肉群及体腔内惰性肌肉群，升清降浊增强人体弹性，实现上虚下实。
三、“脚跟如踩蚂蚁”“脚踩弹簧或小船”此类要领的训练重点：提升腿脚力量（涌泉发力），初步刺激筋膜腾起，激发气血鼓荡，实现六面微动中气血有序运行（整体力量传递）。
站桩收功的正确方法
站桩收功的正确方法站桩收功是一种古老的中国武术训练方式，也称为虚拟练习。
站桩追求的是把身体的力量精确地聚集到一点的效果。
这种训练习惯于柔道、太极拳、剑术以及有气功训练表演家。
站桩收功不仅仅是以体力练习来改善外形、精准定位力、改善血脉循环，还可以更好地提高攻击力，让个人把握技术更容易掌握。
要求正确执行站桩收功，首先需要强调正确的技术动作和动作要求：1、正确站立姿势：站在练习场地的中心位置，双脚并拢，脚尖朝外，距离外脚踝约20厘米，两腿稍微弯曲，膝盖向前，腰部稍微微微向后看。
上身放松，胸腔和肩膀放松，肩背和腰部收紧，以此来调整身体重心。
2、下蹲要正确：正确的下蹲姿势应该是坐蹲，即保持腰部平直，同时双脚离地，脚尖朝外，形成一个坐蹲的姿势，臀部背部和膝盖向前，脚尖与臀部成一条直线。
3、抬腿要正确：站立的双腿向前伸直，双脚伸直后向上抬起。
双腿连接成一条线，双膝呈垂直状态，肩膀和胸部保持紧收的状态，并且稳定保持正确的站立姿势。
4、收腿要正确：抬起腿后，双膝收紧，脚尖接触地面，肩膀放松，胸部微微向后看，腰部稍微微微向前看，上身把握稳固，双腿接着从内往外旋转，以脚尖和内侧接触地面，然后慢慢收腿，直至双腿交叉成一条线。
5、正确收腿：当收腿双膝收紧时，双腿要保持平行，双膝稍微呈弯曲状态，臀部向上，脚尖收紧，小腿外侧和内侧应该接触地面，上身保持正确的站立姿势，应该注意脖子保持放松，并且保持相对的平衡性。
正确的站桩收功可以让训练者的自然力量发挥出最大效果，并有助于保护训练者的身体，可以缓解关节痛和肌肉酸痛，从而提高身体灵活性。
正确的站桩收功不仅可以矫正动作，增强肌肉力量，提高攻击力，还可以帮助训练者改善自我意识，提高灵活性，为自身的成长创造更多的机会。
正确的站桩收功训练可以提高身体的敏捷性，增强思维能力，增强对攻击性动作的把握能力，更好地维护自身安全，让训练者在任何时刻都有一种自信、稳定、攻击性的感觉。
站桩收功是一种非常有效的训练方式，可以帮助训练者提高自身技术，增强身体的力量，更好地提高自身能力，在武术训练领域取得更大的成功。
站桩收功的正确方法
站桩收功的正确方法站桩收功既是一种武术训练，也是一种精神训练，它的实践可以帮助人们培养自身意志力。
站桩收功的要求是：每次站桩的持续时间大约为一个小时，每次站桩的间隔时间大约为五六个小时，一般每天至少站桩三次。
一、准备工作在实施站桩收功训练前，我们应该对自己的身体状况进行全面的调查，合理匹配训练强度和周期，以保障训练安全和有效。
训练过程中，切忌过于紧张，以保护身体健康。
二、实施技巧首先，站桩需要注意的是，要拿出精力保持挺拔的姿势，头部平行抬高，肩部放松，以腹腔张弛保持躯干和腿部的稳定，手臂则放松在身体侧面，保证腹部呼吸。
在实施站桩收功训练时，我们应当配备浅层呼吸，让我们的身体在整个训练过程中保持相对放松的状态，我们可以结合胸部和腹部来呼吸，让呼吸更加自然和耐力，扩张血液循环，以增加氧气吸收，提高持续性训练能力。
然后，在站桩训练中，我们可以利用冥想的方法，将自己凝聚在一种大自然的思想状态中，使我们的思维集中，意志坚定，保持良好的情绪，从而更好地控制躯干的姿势和体态。
最后，当我们完成站桩收功训练后，应当适当放松，在对身体进行健康状况调查的同时，也可以做一些简单的拉伸运动来放松身体，促进血液循环，减少和缓解疲劳。
三、注意事项在实施站桩收功训练时，我们应当注意以下几点：（1）注意体态，保持腹部收缩，肩部放松，头部稍微后仰；（2）注意调节呼吸，督促自己用腹部和胸部的呼吸节奏；（3）在站桩收功训练过程中，要保持良好的心态，尽量集中注意力，减少外界的干扰；（4）在完成训练后，应当进行适当的拉伸活动，保持充分的休息，避免疲劳过度，以确保训练质量和安全性。
四、长期训练站桩收功训练不仅可以帮助人们培养一定的柔韧性与意志力，而且也可以帮助人们积累长期的坚毅，从而获得更多的力量。
当实施长期训练时，我们应该努力提高自己的训练强度，并根据自身的身体状况合理调整训练负荷，逐渐提高训练强度，以确保训练质量。
总之，站桩收功是一种有效的身心训练方法，在实施时，应当遵循以上正确方法，综合考虑各项因素，从而获得最佳效果。
大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全(下)
大成拳养生桩系列大成拳养生桩操作大全（下）
在上一篇文章中，我们已经介绍了大成拳养生桩的一些基本操作。
在这篇文章中，我们将继续介绍大成拳养生桩的一些高级操作。
1. 龙虎搏击
这一动作可以让你的气息更加平稳，提高你的免疫力。
执行方法如下：
1. 腿稍微张开，两手臂向外侧伸展，手掌朝下，手指稍微弯曲；
2. 两手臂向内收回，手心或掌心向上，手指稍微弯曲；
3. 右手臂向上伸展，左手臂向下，两臂保持伸直；
4. 右手臂向下，左手臂向上，两臂保持伸直；
5. 重复以上四个动作，每次练习8-10次。
2. 舒展五脏
这一动作可以促进人体五脏功能的调节和健康。
执行方法如下：
3. 举步
1. 站立，一只脚提起，膝盖伸直，向前伸展；
2. 将脚缓慢地放下，脚跟先着地，脚尖再着地；
3. 将另一只脚提起，膝盖伸直，向前伸展；
4. 将脚缓慢地放下，脚跟先着地，脚尖再着地；
5. 重复以上四个动作，每次练习8-10次。
4. 抽身
5. 入梦
这一动作可以帮助你摆脱焦虑和压力，延长睡眠时间。
执行方法如下：
1. 站立，双手向下伸展，松开手指；
2. 缓慢地将身体转向一侧，将头和背部完全贴在地面上；
3. 缓慢地将身体向另一侧转动，并将头和背部完全贴在地面上；
4. 重复以上两个动作，每次练习8-10次。
以上就是大成拳养生桩的一些高级操作了。
如果您想更深入地了解大成拳养生桩的操作方法和效果，建议您前往正规的大成拳养生桩培训机构进行学习。
桩功深义（存诚子曾庆余）
桩功深义（存诚子曾庆余）张东宝先生在他的《站桩之道》一文中写道：“说到站桩，便会联想到树木……他们几百年、几千年一直在那里‘站桩’，採宇宙大地之气来滋补气化自己，从而延年益寿。
“1995年12月，青海乐都挖出一个彩色陶器古壶的文物，经有关学者专家考证后认定，该壶面绘有一个赤身炼功状态的人体像，画中人两眼微闭，嘴唇微张，双手置于膨胀的下腹部，两脚左右分开，以腰部之重心微微下移的姿势立着，颇似现今的养生桩；由此看来，人类站立锻炼的历史可以上溯到四千多年以前！”高宇先生以己之亲身体验写下了“马步三乐”的名句：“天阳之气注百会，自然之气入劳宫，地阴之气进涌泉。
”精辟地刻画了坚持马步站桩锻炼，进入佳境后的典型感受。
二“只知事逐眼前过，不觉老从腿上来。
”——人老先老腿！特别是脑力劳动者，动少坐多，腿足经络容易闭塞，导致气血流注乏力，营养供给不足，生理废物排出不畅，腿脚因而日趋酸软——人体功能态开始走下坡路的明显信号。
桩功锻炼，上虚（灵）下实，正好纠正和克服人们普遍存在的、特别是进入中老年期后的上实（胸腹胀满）下虚（腰腿酸软）的不良生理状态。
《站桩养生法》一书作者做了一次实测：站桩一小时，血红蛋白增加了3.2克，红细胞增加了125万，白细胞增加了3650，效果十分明显！马步站桩功锻炼具有显著的“整体调理”效应及“双向调节”作用。
故对高血压或低血压，心动过速或心动过缓，胃热或胃寒，阴虚或阳虚，失眠或嗜睡……，都有明显的调治效果。
真是大道至简，大法至易；而且法简效真，宜坚持终身！腿足经络一通，全身顿感轻松！理法要义一行话云：“百炼不如一站。
”“要把骨髓洗，先从站桩起。
”桩功既是武术技击的基础，也是保健养生锻炼的基本功，式简而效宏，外静而内动，气血从内脏流向四肢，并远达末稍，其激活经络、培育正气、理顺气机的功能强而且劲，故具切实的整体调理效应，并为广大桩功习练者们的反复实践所证实。
桩功属于以形引气，即摆好架势就可激活经络，引发内气，对入静与否要求不高，甚至不加要求。
武国忠医师的养生桩
武国忠医师的养生桩 [原创2009-06-25 20:24:33]字号：大中小我根据武国忠医师的养生书《黄帝内经使用手册》，整理出来的养生桩的资料，共享出来大家参考。
我自己试炼过，效果不错，形神意俱调。
身体反应(和王正龙写的服药反应有相似之处，身体疾病的恢复过程，或许无论用什么方法去治病，痊愈过程中的感受，都会八九不离十的吧。
）1.酸痛感受过伤开过刀的疤痕处，会有瞬间疼痛感；病灶所在脏腑会有疼痛反应。
三五日后会消失。
2.麻涨感手指、掌心、手臂、腿脚、脸、身，会有发麻、发涨，蚁行感。
3.温热感先手脚，再到全身，会出现温热感。
4.震颤感先：不见于形（震颤轻微，由膝到大腿，看不见，摸得到）继而：见于形（震颤明显了，大腿内外侧肌肉有规律有节奏的颤动，能在外型上看出来了。
）最后：复归不见（腿部肌肉耐劳强健了，颤抖逐渐变为轻微的震颤，回复到肉眼不能看到了。
）5.不同感·手部的位置，主观感觉和客观动作，高低有不同。
·身体左右两边的感受有不同，甚至相反。
两三周，或较长时间后会好转。
注意事项：1.站前先排净大小二便2.解开束缚身体的胸扣合腰带3.饭前饭后一小时，不宜练功4.忌迎风站桩，出汗后要避风，不要在风口、山顶停留，找背风处休息，流汗后要穿衣避风寒。
5.凡练功出汗，说明运动量已经很大了，要适当控制，不要超过自己能力，渐进为佳。
6.初练每次十分钟，一个月后，20-30分钟，以舒适为度，站时留有余力，次日精神旺盛为佳。
7.结束后，拍打双肩，柔和的伸展一下。
养生桩傻瓜版简易操作指南
养生桩傻瓜版简易操作指南●●● 成事终须贵人扶●●●01直立站好后，双脚外缘和肩同宽。
脚平均受力。
把脚趾向内收耙再方平展。
做几次，让脚趾肚平和的贴地。
不吃力不较劲，脚的力匀了。
大拇指扣在腹股沟，其余四指掐在环跳下一点。
也就是大腿骨的根部。
拇指向后4指向前下一掰，膝盖骨一软。
拇指再想两侧外掰掰，体会胯外开之意，膝盖不能随着外偏。
感受到那个意思就行，保持这个姿势后把上身摆正。
直竖起来。
左右前后重心和中心找正了。
不要想含胸拔背。
就是体会身体后背在自然的状态下能竖直起来。
02头先向后仰靠一点，找到后脑勺和后背尽量上下奇一些，然后下颚收2厘米，头就正了。
这是感受一下整体状况匀不匀，然后再松开双手自然下垂双臂。
垂的感觉到自然了。
慢慢在垂的情况下转手心向前方，还是垂臂的。
五指松合的分开，不要用力。
手心是含的。
手指和手心形状类似抓个球的样子。
不要用力。
有个形状就行。
做好后，双手手心开始向上带领双臂缓缓的抬起来。
这时侯你的手心是对向你的脸的方向。
03胳膊弯圆。
就向双臂弯圆的在眼前抱着根直径35公分的圆木。
圆木是横在你胸前的。
一定注意这个姿势。
胳膊的姿势。
胳膊是从两侧起来的，不能往一块并。
从你侧面看是一个半圆的。
肘在下的。
注意肘在下的。
这时在找找全身的正和均匀。
两胳膊托个圆木棍子。
手就是臂的延长。
还是前边说的那个含球状。
这时候你的手是高于肩一点的。
注意臂窝的圆。
肘尖是向下的。
做好了，自然了，慢慢的将双手从腕部开始引导向相对方向弯。
弯到指尖相对。
这样你的上圈就做圆了。
从后背看是个圆。
不是肘外挑尖，进出生硬的了。
肘尖是向下微外侧的，这叫坠肘。
肘是这样坠的。
同时这样腕子才能微开上腕骨以后找到协助松肩的腕提领。
如此做基本距离不用找就都对了。
指尖基本对向乳突的宽度。
手基本在胸部。
沉肩坠肘开腕都在其中了。
04这之后先不要找力，不要舌顶，不要意念。
就是全部身心的泄。
一圈一圈的从头到脚的泄。
泄的前提是间架不能泄不能变。
一圈一圈每到关节处要感受关节松合的。
马世琦养正桩功收功动作详解
马世琦养正桩功收功动作详解马世琦先生的养正桩虽然属于运动，但和常见的体育运动在操作上有很大区别：常见的运动需要在饭后至少半小时以后进行，而养正桩则可以马上开始练（饭前饥饿时站桩反而效果不好，初学者更不宜空腹练）。
常见的运动需要做热身活动以放松身体、避免损伤，而养正桩不需要热身（做了也很好），因为本身就是放松的运动，站的时候也会生热。
常见的运动结束后即可马上休息；而养正桩需要做几次收功动作。
收功是内功习练的重要内容，内家拳等涉及到内气运行的修炼方法都强调收功的重要性。
由于一些自学桩友对此不太了解，站桩后时常忘记收功，而且动作也不太规范，因此我们本期详细解读一下马老养正桩功的收功动作，希望大家都能养成练功后收功的习惯。
“练完桩功、动功和推手后都要收功。
动作是两手平着打开，从体侧向上提，同时吸气开两肋，向上提气，手提到高不过眉、低不过口的位置；呼气时松下来，两手从身体中间向下按，身体重心往后靠，气归到丹田，下到海底（会阴穴）。
”——《顶天立地的功夫》第243页有些初学的桩友看了书中的描述，有点不明白，到底是吸气还是提气？呼气时气不是呼出去了吗？怎么又归到丹田了？其实如果把书前面的内容看懂了，就不难理解，其实马老在讲收功时同时提到了两种气：空气和内气。
我们接下来详细解读一下动作。
1 “练完桩功、动功和推手后都要收功。
动作是两手平着打开，从体侧向上提”解读：照片上马老双脚的位置是平行的，这是养正桩功八式的身形。
动功和推手的双脚位置是一前一后的，手臂的位置则和照片中类似。
在提手过程中，主要是小臂做类似画圆的动作，大臂的动作幅度很小，这也是为了松肩沉肘。
2 “同时吸气开两肋，向上提气，手提到高不过眉、低不过口的位置”解读：“吸气开两肋”，吸的是空气，用鼻子吸。
如果身体已经足够放松，两肋会随着吸气和两臂上提的动作自动打开。
对初学者而言，打不开两肋是正常的，不用在意。
“向上提气”，提的是内气。
初学者感受不到内气，不用在意这一点。
少林内养功
切记始终要以保持胸部舒畅，呼吸自然为法则。另外，呼气时不要刻意主动提肛，而是通过呼气到将竭时带动会阴自然收缩。吸气时也不要胸部主动用力，通过翘尾而导引气息自然回落丹田，又通过“鼓肚子凹腰”，自然实现气息吸足丹田。个中火候把握，须得名师耳提面命方可。自学者以小幅度为宜。
四、松肩式
忌处在于心窝不能紧张。
五、摸鱼式
双掌自胸前按自丹田，呼气。然后在体侧变掌为拳，拽拳扩胸腹，同时吸足气。
动作简单，看似打哈欠伸懒腰，实为配上手上动作的自为呼吸法。
六、沐鼻法
双手食指贴于鼻梁两侧，上下移动，轻轻摩擦鼻翼。要点在于力度要轻，速度要慢，越轻越好，手指上下时要翻转。动作轻柔自然，配合呼吸畅顺，心情愉悦。禅医认为，人体健康有三大关键，即清窍(鼻腔、咽喉)、浊窍(肛门、尿门)、中隔(上中下三焦，主要包括肝胃、胸肋等)，总共七窍，窍不通则百病生，因此健康须先通窍，其中鼻窍主管呼吸，乃七窍之首，最为重要，无论养生还是练功，都以通鼻窍为首要。
此式来源于古轮功夫中的古传易筋经。自为呼吸基础上，双手自胸前平行提起，左右分开，搭在两侧肩颈上，以肩头为轴，以肘为驱，前后绕环。
动作类似广播体操的肩部运动，但内在要点迥异，一是在于动作与呼吸相合，上绕时吸气，下绕时呼气，吸气时做到一定幅度的“鼓肚子凹腰”。起步时可以自然呼吸法练，但最好是配合自为呼吸法练。二是在于不是手肘带肩，而是腹部的起伏带动肩部，并以肩领肘。
开始时，可以观呼吸以助入静，呼观鼻吸观丹田。切记，是观，而不是守，不要执著。修炼有素后，无虑无念，以此即可参禅入定，达到虚静境界，从而明心见性。
此式外似简单，内则智慧无边，精妙之处非师父手把手教导、非亲见师父示范调配而不可得。虚桩实为少林功夫的母桩，德建师父曾一再教导要“万法虚中求”，史载陈王廷老前辈因得虚桩真诀而悟太极，足可见此功之高妙。 ຫໍສະໝຸດ 通过沐鼻，既通窍又平复气息。
养生剑指桩
养生剑指桩*导读：上期介绍了养生剑指桩的站桩要领。
这种功法是道家古老的功法之一，同时也是大周天功法上期介绍了养生剑指桩的站桩要领。
这种功法是道家古老的功法之一，同时也是大周天功法的辅助功法。
功法分为两部分。
第一部分为站桩，第二部分为收功，二者分量等同，不可偏废。
以下笔者详细介绍养生剑指桩的收功。
进行自然呼吸，其体态、动作、意念及疗效如下。
(1)搓双手。
(2)擦面，意想非生理原因出现的皱纹舒展开。
(1)(2)两式来自古代驻颜术，经常习练可使人气色红润、容光焕发。
此二式可结合清晨冼脸，单独习练。
(3)干梳头。
指尖要接触头皮，由前向后梳理。
(4)拍头。
由轻及重地拍打，头部哪儿不舒服就在哪儿多打，重打。
(3)(4)两式主治神经衰弱，头晕、头胀、偏头痛，头发脱落，亦可防止或纠正气滞头顶、泰山压顶等气功偏差。
此二式可以在脑力劳动之后，单独习练。
(5)搓耳朵。
从上到下要全部搓摩，耳垂处手法要重一些，以搓热搓红为度。
这一式是利用全息疗法和耳针疗法的原理，进行全身性的按摩。
搓摩时哪痛，说明哪个反应点的体内相应部位有病变，对这个反应点就要多搓摩。
单独习练此式时，应直至疼痛消失为止。
肾开窍于耳，故此式又是强肾的功法。
(6)擦大椎(含掐颈椎)。
站桩之后易出汗，大椎是颈椎和胸椎的衔接处，空隙大，最容易受风寒，故练功之后，一定要将此处的汗擦干。
同时，擦大椎和掐颈椎又可防治颈椎病。
在掐颈椎时，要注意在痛点处多按摩。
单练此式时，可直至不痛不僵为止。
(7)循经拍打两臂。
先打左臂，自上而下，前后左右都要拍打到，再打右臂，力量要由轻至重。
此式对疏通手三阴、手三阳的经络有较好的效果，可治疗两臂的疾病，对治疗心脏病和肺病有一定的疗效。
(8)前后甩臂。
此式防治肩周炎。
(9)拍打胸背。
拍打时要含胸，切忌挺胸。
(10)拍打腰腹。
拍打腰腹时要气沉丹田，把腹部胀起。
(11)拍打两肋，把上身没有拍打到的部位都拍打到。
(12)两脚叉开，弯腰用手心拍打两肾；然后慢慢直起身，先起臀部后抬头；自然松立，两眼微闭，内视两肾，体会肾间气动的感觉。
太极养生桩功
太极养生桩功道家太极养生功法流传至今，桩功姿势各异，心法口诀各不相同，诸多功法虽流布于市井，但其精华仍秘传与道家。
太极养生桩功是太极养生的基本功修炼，在太极养生修炼体系中，各种桩功训练是都对练习者起着不同作用，而针对每种桩功安排的辅助心法，每种桩功都有特定的训练手段；不同桩功的训练方法和目的也不同；太极养生桩功，是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。
同时，桩功可以提高人体体能及发放能力，还可以调理五脏六腑，增强人体各器官机能。
在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。
意念假借是在假想身体中内气相互作用时，体会身体所发生的相应变化。
然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。
精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。
在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，意念的收放则来自于各种桩功独特的心法。
桩功综述一，精神论养精化气，养气化神，固根培本，养人身三宝，充人精神，发人智慧，使之，能为人所不能，能及人皆莫及，是谓太极养身，太极养身，则是掌握人身三宝，精气神自然变化的规律，修之炼之，而达到养生长身之修炼方法。
二，太极论太极，无极而生，阴阳和合而成。
（即：一气分为二气为阴阳，阴阳二气合为一气为太极）何谓太极？老子："无，名天地之始"天地之始乃是混沌，混沌者，元气，原始祖气，此一气，先天而生於阴阳，后天而藏於阴阳，即，生於先天而藏於后天，为阴阳未分之象，万物元始之极点，故谓无极。
无极者，虚无静极之意也。
混沌初开，乾坤始奠，阴阳道合而成象，是谓无中生有，"有，名万物之母"，谓之太极。
如：天地阴阳上下相合为一气而万物生，日月阴阳来往相交为一气而寒暑顺。
男女阴阳彼此相交而孕始成。
此一气是为太极，故为万物之母，太极。
乃太和静极之意。
简易养生采气桩功
14气 功丹 道2015.11简易养生采气桩功苏堂田第一式 预备式双脚面南并拢站立，双手自然垂于体侧，下颏微收，百会虚领，唇齿合拢，舌头很自然地平贴上腭，目视前方。
（图1）要点：头颈正直，下颏微向内收，精神要集中，上体自然，呼吸平顺，不要故意挺胸，两肩松沉，两肘微屈。
功理：全身与肌肉放松，毛孔渐开，便于奇经八脉、十二经络气血运行。
第二式 松静站立左脚向左侧开半步，使双脚间距约与肩同宽，双膝微屈，呈开立姿势。
（图2）要点：一要圆，二要柔，圆则气通，柔则不僵，精神内守，排除杂念，呼吸自然。
功理：通过自身放松，人体手三阴、手三阳、足三阴、足三阳、任督两脉毛孔渐开，与天地之气相接。
第三式 采地气双臂自体侧向前平举，掌心朝下，指尖向前，约1分钟。
（图3）要点:两手与大地平行，不要僵硬，不要翘掌，掌略弯曲，与地相对，便于接通地气。
功理：打开劳宫穴，使手太阴肺经上经脉穴与自然之气相通。
振发肺气，增加肺活量。
图1图2图3图4图5图6Copyright©博看网 . All Rights Reserved.15丹 道气 功2015.11第四式 采天气双掌外翻转成掌心向上，约1分钟。
（图4）要点:双手阳掌十指略向内自然弯曲，合谷穴半闭状态。
功理：阳掌向上，将天空的纯气沿劳宫穴、合谷穴、少商穴、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经上经穴注入真气。
第五式 抱球养气（抱球静养）双手相对抱球5～10分钟。
（图5）要点：身体下沉，臀后坐，两劳宫穴自然相对，松中求松，气下沉，手心发热，有内外气交接之感。
功理：加强带脉运行，进一步推动任脉、督脉和十二经络，使全身气血量增大，扩大外气内收和混元物质的能量。
既提高人体免疫力，又防病治病，对脾区、肝区和消化系统疾病有更明显的疗效。
第六式 三关进气双手上下相对，右掌心向上，左掌心朝下，相距约20～25厘米，约30秒钟（图6）。
然后交替翻掌，右掌在上，掌心朝下，左掌心向上，相距约20～25厘米，约30秒钟（图7）。
浑圆桩的“练法”和“如何收功”
浑圆桩的“练法”和“如何收功”一、桩功方法在桩功时，可以时常浑身抖一抖。
传说狗熊冬眠的时候，每隔几天，它就自发性地浑身颤抖，否则僵滞不动，身体要有问题。
同样，很多人站桩为什么站不下去？就是缺这一抖。
很细致、很轻微地抖抖，就能够享受桩功，养生了。
另外，其实比武发力，也就是这么一抖擞。
还有两个法子。
一个练法是，小肚子像打太极拳一般，很慢很沉着地鼓出，再很慢很沉着地缩回，带动全身，配合上呼吸，不是意守丹田，而是气息在丹田中来去。
这个方法，可以壮阳，肾虚，滴漏的毛病都能治好。
我们古传太极“一桩三法”中的“培元法”就是练这个的。
还有一个方法。
站桩要先正尾椎。
从尾椎一节一节脊椎骨顶上去，直到后脑，脊椎自然会反弓，脑袋自然会后仰，两手自然会高抬，然后下巴向前一钩，手按下，脊椎骨一节一节退下来。
如此反复练习，会有奇效。
脊椎就象是一条大龙，它有了劲力，比武时方能有'神变' 。
我们古传太极的“鱼龙桩”中的“翻江倒海”练的就是这个。
二、站桩要求站桩的要点是“学虫子”。
冬天虫子钻在地里死了一般，等到春季，土里生机一起，虫子就又活了。
站桩有无穷益处，是练功。
站桩不要较力、不要找劲，站着站着，身体容易不知不觉较上力，就要懂得松下来。
站桩不怕松就怕紧，桩功正法皆以敏感为先，一重拙，就不长进了。
其实站得轻盈，才是真较上了劲。
站空了自己才是全身都振奋上了。
站桩死站着不动，是错误的，但尚云祥就传了一个不动的。
一次我站桩，他问我“你抱过女人没有？”这个“抱”字，不是两条胳膊使劲，而是抱进怀里，整个身体都要迎上去。
这是对站桩“拿劲”的比喻。
拿住这个劲，一站就能滋养人。
站着一动不动，只能是令肌肉苦楚，精神挫折。
桩法是活动的，不是静功而是慢练。
薛颠有的原话为“此桩法之慢练，增力之妙法也。
慢慢以神意运动，舒展四肢”——桩法是动的，只不过动得极慢，外人看不出来。
这“慢慢以神意运动”七字真可谓价值万金，而且说明桩法的功效为“脏腑清虚、经络舒畅、骨健髓满、精气充足”，特别标示“而且神经敏锐”，不如此，便是练错了。
站桩的几种收功方法
站桩的几种收功方法站桩的几种收功方法——转自站桩吧-太极山猫站桩需要收功吗？不同门派的功法有不同的说法，目前有以下几种收功方法，供大家参考、辨识、选择或讨论。
1、没什么讲究，站完后慢慢站起，缓缓行走3-5分钟，然后双手拍打膝关节以防关节疼痛。
其他的就没什么了，切忌刚站完桩就做大量运动。
2、某人的收功仅仅是：双手缓慢放下，徐徐回收身体两侧，双脚缓慢直立，双腿回收，静立三分钟即完成收功，基本形同太极拳收功。
3、两手合抱于丹田，男左手在下，女右手在下，静默二分钟，默想全身气机如百川归海一样流入丹田，然后提肛收腹，二手往下一按，气机收入丹田，就完成了收功。
4、在站桩结束时，收功也很重要。
先是做一做丹田内转运气法，然后搓热双手干洗脸、双手交替搓颈后等等，直至做完了松臂弹腿，才算完事。
5、、收功时，意想全身的真气逐渐往下丹田凝聚，收缩，越凝越小，密度越来越大，形成一个光亮的小星星，定在下丹田处。
收功以后，缓慢活动身子，不要突然大动。
然后，适当的拍打按摩身体。
6、应在所有动作或阶段动作结束前进行收功动作。
动作要求。
利用沉肩坠肘将双手缓慢下行收至两胯旁，再由两侧分开向上环绕，在胸前合掌，双手指腹相对接触，慢慢向下坠行，接触的指腹依次按小指、无名指、中指、食指、大拇指的顺序逐渐分开，至小腹前双手分开至身体两侧；双手再由两侧分开向上环绕至头上方，用双手十指从额前向脑后用指腹梳头，顺着后脑勺、耳后下行至颈部，双手再由颈部两侧向胸前、腹前按摩下行至小腹部；再之，按男左女右原则（男左掌在下，右掌在上；女右掌在下，左掌在上）将双手掌叠放在小腹部，先按逆时针方向并稍用力环绕按摩小腹部（下丹田）36下，再顺时针环绕轻抚按小腹部36下。
再用双手上下磨擦按摩背部两侧腰肌，按摩至腰肌有热感后，双手分别延两腿后侧下行按摩至脚踝，通经理气。
再双手按摩腹沟几下，尔后，顺大腿内侧下行按摩至脚踝。
静默片刻，脚指用意稍用力抓地10次。
最后，全身放松做6个深呼吸，再做6个抬腿放松动作完成收功。
子午养生桩功法[整理]
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子午养生桩功法强身健体的子午门内养功练习方法希望强身健体的朋友可以练习一下梁山功夫院的子午门内养功，此功简单易学，不出偏差，阴阳并练，内外兼修，练子午门内养功3日后有气感，10日后感到精力倍增，百日后可内气外放，外气内收，练习子午门内养功不但可祛除疾病，强身健体，还可发气给人治病。
子午门内养功站桩：两小臂抬于腰间，与上臂成90度，两小臂平行，左腿向左横跨一步与肩同宽，沉肩坠肘，含胸拔背，头正身直，百会、会阴成一直线，下颌微收舌顶上腭，嘴唇微闭，全身放松，意守丹田，逆腹式呼吸，逐步达到呼吸细长、均匀，站桩时间，根据年龄与身体状况而定，由短而长，争取每次达到30分钟以上。
首先劳宫穴开始发热，发麻跳动至丹田发热，即有气感，只要练功者身体素质很好，练功时间长，就能在短期内打通全身大小经脉。
子午门内养功采气：两腿自然站立与肩同宽，两手自然下垂调整呼吸，先将浊气由鼻呼出，缓吸半口气，闭气，同时用双手之劳宫穴对着采气目标，如树木、花草、日、月等，将树木、花草、或宇宙、日、月、星之精气源源不断地通过劳宫穴、手臂、直达丹田，直至气闭不住时，呼气两掌心向下，两手下按，重叠（右内左外），贴于丹田上，气归丹田为一次，调匀呼吸后，再进行采气共10次。
子午门内养功采气除用劳宫穴外，用十指双目都可，就是想通气路线，使精华之气沉于丹田为目的，百会也可采气，想象所采精华之气源源不断地由百会穴进入神庭、鹊桥、膻中至丹田。
会阴穴、涌泉穴也可用同样方法采大地之阴气，两手掌于胸前，指尖相对，掌心朝下，同时升降，升时掌心向上，降时掌心向下，升为吸，降为呼。
子午门内养功炼气：两脚自然站立与肩宽；两手抱球式与胸前、两劳宫穴相对，十指向前不断地慢慢开合，意念劳宫穴如拉风琴一样，既可左右开合，又可上下开合，斜度开合，但越慢越好，在调气方面，开时吸气，合时呼气，能体验两掌劳宫穴之气开合既能互相排斥，又能互相吸引，根据练功时间进度，气感逐渐由弱变强。
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站桩“九注意”
一、注意确保充足睡眠。
站桩非常消耗体能，对于初学者来说，一定要保证充足的睡眠时间，日睡眠时间务必保证在七小时以上，同时日常生活中尽可能减少不必要的消耗，积蓄体能。
二、注意站桩环境的选择。
站桩环境必须安静、熟悉和有较好的通风性，最好在卧室中站桩，必须关掉手机和电话，以防“惊功”出偏。
三、注意饮食的搭配。
要多素少荤，为了补充因素食造成的“油分”的不足，可多吃“生核桃仁”、“熟芝麻末”、“生花生仁”、水果和杂粮。
四、注意性生活的安排时间和度。
练习站桩后一定要注意性生活的度，绝对不能太频繁，否则你离与“老马”握手的时间是不会太久的。
五、注意饭后站桩时间的安排。
对初学者而言，一般来说，饭后半小时内不要站桩，对有低血糖的初学者，空腹不宜站桩。
六、注意不要对着风口站桩。
对着风口处站桩易感冒；夏季在空调房内站桩一定要穿长衣裤，同样不能对着空调出风口站，若站桩出汉较多，桩后必须用干毛巾擦拭全身，洗澡应当在半小时后，水温应与体温相宜；冬季站桩一定要注意保暖，应当带手套和帽子。
七、要注意站桩次数和时间的把握。
初学者一次站桩时间不可过长，应“多次少站”为宜，避免身体出现过度的不适感。
待身体逐渐适应之后，再逐步延长每一次的站桩时间。
八、要注意站桩前排空大、小便。
站桩前一定要把大、小便解完后再站；如果在站桩中有了便意，应立即停止站桩，便后再站。
九、要注意不要带着急躁情绪站桩。
若在练功中产生了急躁、不耐烦，可暂收功活动活动，稳定情绪。
什么时候情绪稳定了，什么时候站。
带着急躁情绪练功，容易出现偏差（秘静克前辈经验）。
同时不要在“雷电”天气站桩，以免受强“雷电”惊吓而产生“偏差”。
侍坤宏：站桩要固定时间吗？
醒世无量：没有特殊要求非要在每天的某个特定时间站桩，站桩是生活化程度很高的气功，完全能够在“在生活中站桩，在站桩中生活”。
睡不着的时候，可以起来站桩，或者做若干次“大礼拜”，若在站的过程中出现了困乏感，应该立即停止站桩，马上睡觉。
对于初学者来说，睡眠是最好的补充消耗和恢复体能的方法。
问：站桩中如何运用意念？
醒世无量：站桩虽然不需要入静，不需要意念引导同样能够达到预防和治病的目的。
站桩中全身细胞尤其是脑细胞由于血液循环速度加快而兴奋度较高，所以杂念就比平常多好几倍，往往是“杂念乱飞”（其它气功修炼中“杂念”多的原理相同）。
那么如何在站桩中处理杂念多的问题呢，无量的做法主要有以下三点：
一、意罩全身。
意罩全身就是将全身纳入到意念中来，站桩中经常用意念浏览身体各部位（也就是过一段时间浏览一次全身），从而找出体内没有放松的部位，用意念调整其放松。
“罩”是一种轻轻地罩，不能用“力”关注，不能意念太重。
二、意念停留在体内有反应的部位。
当体内出现“麻热胀”反应后，可将意念停留在这个部位上，哪个部位反应大，意念就随即跟过去，停在反应大的身体部位。
“停”要象一只蝴蝶一样轻轻地停在身
体反应部位上，轻轻地关注这个部位上，意念要似有非有，要轻，不能用力。
三、只想一件事。
站桩中尽可能地想一件事，想得越祥细越好，越深入越好，越慢慢想越好。
这样就可以起到“一念替万念”的作用，可以起到排除杂念和防止杂念乱飞的作用。
站桩中默念“阿弥陀佛”、“大悲咒”等经文，听音乐、看电视等原理也是如此的。
站桩中经常用意念“浏览”全身是一种动态的意念活动，有了这种意念活动，我们就可以经常“监测”到身体在站桩中部分和全部的放松情况，若发现没有放松的身体部位，则应该即时进行调整，以达到和符合“松静、自然和舒适”的要求。
收功
1)搓双手，
2)擦面，意想非生理原因出现的皱纹舒展开，(l)、（2）两式来自古代的驻颜术，经常习练可使人气色红润，容光焕发，可结合清晨洗脸时单独习练。
3)干梳头，指尖要接触头皮，由前向后梳理。
4)拍头，由轻及重的拍打，头部哪儿不舒服就在哪儿多打，重打，(3)、(4)两式主治神经衰弱，头晕、头胀、偏头痛，头发脱落，亦可防止或纠正气滞头顶、泰山压顶等气功偏差，此式可以在脑力劳动之后，单独习练。
5)搓耳朵，从上到下要全部搓摩，在耳垂处手法要重一些，以搓热搓红为度。
这一式是利用全息疗法和耳针疗法的原理进行全身性的按摩，搓摩时哪痛，说明哪个反映点的体内相应部位有病变，对这个反映点就要多搓摩，单独习练此式时，应直至疼痛消失为止。
肾开窍于耳，故此式又足强肾的功法。
6)擦大椎（含掐颈椎），站桩之后易出汗，大椎是颈椎和胸椎的衔接处，空隙大，最容易受风寒，故练功之后，一定要将此处的汗擦干，同时，擦大椎和掐颈椎又可防治颈椎病。
在掐颈椎时，要注意在痛点处多按摩，单练此式时，可直至不痛不僵为止。
7)循径排打两臂。
先打左臂，自上而下，前后左右都要拍打到，再打右臂，力量要由轻至重，此式对疏通手三阴，手三阳的经络有较好的效果，可治疗两臂的疾病，对治疗心脏病和肺病有一定的疗效。
8）前后甩臂，此式防治肩周炎。
9)拍打胸背，拍打时要含胸，切忌挺胸。
10)拍打腰腹，击打腰腹时要气沉丹田，把腹部胀起。
11）拍打两肋，把上身没有拍打到的部位都拍打到。
12）两脚叉开，弯腰用手心拍打两肾，然后慢慢起身，先起臀部后抬头，自然松立，两眼微闭，内视两肾，体会肾间气动的感觉，此式是强肾的功法，肾脏有病的人可单独多练这一式。
13）；弯腰排打两腿，前后左右，从上到下都要排打到。
14)手扶双膝，内旋九次，外旋九次。
15）左腿收回，手扶双膝，由左向右旋转九，由右向左旋转九次。
16）身体慢慢直立，活动脚腕及脚趾关节。
从(7)---(16)式都是武术气功中的拍打练法，是金钟罩、铁帘衫的基本功，坚持习练(7)一(16)式不仅可以增强抗击能力，而且有助于周身气血旺盛，顺畅，下身拍打亦有利于肾功能的加强。
(7)---(16)式对类风湿、风湿性关节炎有特效。
此功法的最佳习练时间是清晨，面东而练。