从十大规律看阴阳五行学说

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十大规律解释

十大规律解释
以下是十大规律的解释：
1. 阴阳根本律：世界是物质的，物质可以分为阴性物质和阳性物质。

阴性物质和阳性物质各有三大特征。

2. 五行生克制化律：描述五行元素之间的关系，包括相生、相克和制化。

3. 天人合一律：指人类与自然界的和谐关系，强调人类应该顺应自然规律，与自然和谐共处。

4. 中成极反律：事物发展到一定程度会向相反方向转化。

5. 因果律：指事物之间的因果关系，即一个事件（因）必然导致另一个事件（果）发生。

6. 大道自然律：指宇宙中的一切事物都按照自己的规律发展，不受外界干预。

7. 宇宙自控调谐律：宇宙中的一切事物都在自我调节和控制，以达到和谐的状态。

8. 质量互变律：指事物在一定条件下可以发生质和量的变化。

9. 蛹动螺旋律：描述事物发展的轨迹，如同蛹动螺旋转一样，呈现出特定的规律。

10. 位序规律：指事物在空间和时间上的位置和顺序，遵循一定的规律和规则。

以上是对十大规律的解释，这些规律是宇宙万事万物内在机制、运行发展变化规律的总结，有助于人们更好地理解自然和社会现象，把握事物发展的规律，促进人类社会的进步和发展。

中医基础阴阳五行学说

中医基础阴阳五行学说
第42页
➢ （2）相克关系病理传变（相乘相侮） ①相乘
肝病传脾（木旺乘土、土虚木乘）→肝脾不和
②相侮
肝病传肺（木侮金）→肝火犯肺
中医基础阴阳五行学说
第43页
（三）指导五脏系统疾病诊疗
➢ 1.指导疾病定位诊疗 ➢ 诊疗: 面青、口酸→肝 ➢ 2.判断疾病传变趋势 ➢ 3.推测疾病预后转归
阳偏盛阴偏盛第17页
阴盛则寒, 阴胜则阳病实寒证痛经
正常
中医基础阴阳五行学说
阳偏盛阴偏盛第18页
2.阴阳偏衰：
➢ 属于阴或阳任何一方低于正常水平病理改变。 ➢ 阴/阳一方不能制约对方, 使对方相对亢盛 ➢ 虚热证肺结核甲亢 ➢ 虚寒证夜尿频
正常
阴偏衰阳偏衰
中医基础阴阳五行学说
肠
咸黑藏寒北冬水肾膀耳
中医基础阴阳五行学说
胱
二阴
骨恐唾
第35页
（三）五行生抑制化
1.五行相生相克
相生 : 促进、助长、资生相生次序: 木→火→土→金→水相克: 抑制、制约相克次序: 木→土→水→火→金相生关系: 生我——母、我生——子相克关系: 克我（胜我，所不胜）、我克（我胜）
中医基础阴阳五行学说
第30页
火曰炎上——凡含有温热、升腾等性质事物, 归属于火行
中医基础阴阳五行学说
第31页
土爰稼穑——凡含有承载、受纳、生化等性质事物, 归属于土行
中医基础阴阳五行学说
第32页
金曰从革——凡含有沉降、肃杀、收敛等性质事物, 归属于金行
中医基础阴阳五行学说
第33页
水曰润下——凡含有寒凉、滋润、闭藏等性质事物, 归属于水行

阴阳五行学说的解析

阴阳五行学说的解析风水学是一门十分博大精深的学问，一直以来受到人们的广泛关注，那么对于阴阳五行学说的解析都有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看阴阳五行学说的解析都有哪些，通过对于风水学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么接下来我们就一起来看看阴阳五行学说的解析都有哪些吧。

阴阳基本含义阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。

这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。

这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。

要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法，如果我们把感性认识层面、理性认识层面、理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起，如一时上为阳、下为阴。

外为阳、内为阴，一时又热为阳、寒为阴，气为阳，血为阴，从表面上看仿佛都是对的，实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念，这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在。

所以在这里我们首先要明确，阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念，是阴阳五行学说立论的基础。

在这个确定的认识层面简单地说，阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。

如天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳，哪方为阴的具体表达，且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆。

否则就将带来认识的失误）。

所以，理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样，自身没有具体的含义，只有利用它分析和认识具体事物时，它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程。

中医阴阳五行学说简单分析阴阳五行学说

中医阴阳五行学说简单分析阴阳五行学说中医阴阳五行学说，阴阳五行是中国古人认识宇宙事物的一种思维方法，中国古典哲学的核心。

下面店铺分享了中医阴阳五行学说，一起来了解吧。

阴阳学说阴阳是中国古代哲学的一对范畴。

阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。

中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。

阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。

阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。

正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。

所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。

阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。

一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。

以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴;以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。

任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事物的两个方面，这种划分才有实际意义。

如果被分析的两个事物互不关联，或不是统一体的两个对立方面，就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。

事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。

这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。

另一方面，体现于事物的无限可分性。

阴阳与五行的运行（法则）规律!!!

阴阳与五行的运行（法则）规律很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。

有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。

有一天，盘古突然醒了。

他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。

只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。

轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。

天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。

这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。

他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。

他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......从此以后就有了天和地，白天和黑夜，阴阳，有了东南西北中，就有了五行阴阳五行，可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。

阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。

阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。

阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。

阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，是宇宙的对立统一，也是思维法则的哲学范畴。

中国贤哲拈出"阴阳"二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，即《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。

《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。

传统观念认为，阴阳，代表一切事物的最基本对立关系。

它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。

阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。

人体的阴阳五行学说

人体的阴阳五行学说一、阴阳学说阴阳五行是古代春秋《黄帝内经》中由来的，它分为阴阳学说、五行学说。

阴阳学说是我国古代的哲学理论。

阴阳学说是把宇宙的一切事物根据其属性分为阴、阳两个方面。

阴阳之间相互依存、相互制约、相互转化，是对立而统一的。

这个学说被引用到中医领域中，用以概括人体的生理、病理、诊断和治疗，形成中国医学特有的理论体系。

阴阳是代表相互对立又相互统一的两个方面，是一切事物和现象矛盾双方的概括。

中医学用以说明人体和疾病现象的属性。

一般说来，凡是具有向上的、向外的、明亮的、活动的、兴奋的、温热的、功能的都属阳：与此相反的则属于阴。

例如：男属阳，女属阴。

以人体部位而言，上为阳，下为阴。

表为阳，里为阴。

背为阳；腹为阴。

以脏腑而言，六腑为阳，五脏为阴。

以组织结构对机能而言，机能活动属阳；组织结构属阴。

气为阳，血为阴。

以疾病而言，实症、热症属阳；虚症、寒症属阴。

总之，阴阳的属性是相对的，只有阴阳平衡才能使事物发展的协调一致。

阴阳变化的变化规律一般可归纳为阴阳互根、阴阳消长和阴阳转化三点阴阳互根：就是说阴生于阳、阳生于阴，既对立又统一，都以对方作为自己存在的依据。

一旦阴阳离决，生命也就终止了。

阴阳消长：阴阳并不是出于静止不变的状态，而是不断的进行“阳消阴长”或“阴消阳长”的斗争，人体中的阴阳在一定限度内不断的有消有长，有盛有衰，处于一个相对平衡状态。

如果生理活动中某一方太过，出现异常现象，就会发生病理变化。

阴阳转化：阴阳对立，但在一定条件下可以互相转化，即由阴转阳，由阳转阴，疾病也是如此。

所以中医认为“重阴必阳，重阳必阴”，“寒极生热，热极生寒”，就是这个道理。

二、五行学说五行是指木、火、土、金、水。

他本指5种物质属性的观念。

五行学说认为，自然界各种物质和现象、发展和变化，都是由这5种属性的物质不断运行和变化组成的，故称五行。

祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间相互联系，从而指导临床的诊断和治疗。

【全文】中医基础理论--阴阳五行

中医基础理论之
“阴阳五行”
第一节阴阳学说
一、阴阳的基本概念阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括
事物阴阳属性的两类特定的相反趋向
明亮、温热、活动、兴奋、向上、向外、扩散、开放等
晦暗、沉静、抑制、向下、寒凉源自向内、凝聚、闭合等《素问.阴阳离合论》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，
实寒证（阴胜则寒）兼阳虚（阴胜则阳病）
阳盛伤阴
实热证（阳胜则热）兼阴虚（阳胜则阴病）
阴不制阳
阴虚
虚热证（阴虚则热）
不能生阳阳虚（阴损及阳）
阳虚阳不制阴虚寒证（阳虚则寒）
不能生阴
阴虚（阳损及阴）
阳偏胜阳偏衰
阴偏胜阴偏衰
（四）用于疾病的诊断（五）用于疾病的防治 1.指导养生
春夏养阳，秋冬养阴
3、窍：
肾在体合骨。肾——骨肾其华在发。肾——发肾开窍于耳及二阴。肾——耳
4、液： 6、志：
肾在液为唾。肾——唾肾在志为恐。肾——恐
7、通于冬气
五脏之间的关系
主血
心
生血
脾
生血
统血
血
血液生成血液运行
血液心—肝
神志
心主血—主持血液运行肝藏血—储藏调节血量
心主神志—主宰精神活动肝主疏泄—调节精神情志
五脏 — 肺
生理功能：
主气主宣降主通调水道朝百脉主治节
位置：
生理功能
1、主气
（1）肺主呼吸之气（2）肺主一身之气肺主宗气的生成影响着一身之气的生成
自然清气水谷精气
肺脏
宗气
元气
肺气的运动推动并调节着一身之气的运行

五行相生相克的含义及规律

五行相生相克的含义及规律五行相生相克的含义及规律一、阴阳和五行我们常说：阴阳五行。

阴阳就是既对立又统一的一体两面。

而五行分别是：水，火，木，金，土。

那阴阳和五行的关系是怎么样的呢?《五行通论》云：五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行。

行也者，所以行阴阳之气也。

可以理解为：水，火，木，金，土为阴阳运动变化过程中的五种不同存在状态，它既是动态的又是相对静态的。

如果用数字表示就是(数字来自河图)：图1，阴阳生两仪生五行我们知道，阴阳生万物，但只用阴阳两个要素，无法精细描述阴阳相交、转化、消长、对立等过程，于是产生了五行。

从五个角度去分析阴阳的变化。

我们来看看阴阳变化的其中1个规律：阳升阴降。

阴阳之气从混沌开始变化(旋转)时，产生圆心，变为中空的气柱，故为土。

阳气刚开始向上升的时候，速度慢，方向集中，分子(借分子来描述，下同)震动比较慢，为木;后来上升的速度变快，方向变发散，分子震动变快，温度变高，为火。

阴气刚开始向下下降，速度快，密度变大，慢慢凝聚，开始流动，为水;后面下降速度变慢，分子震动变慢，温度更低，密度更大，开始下沉甚至静止，为金。

可见，五行是用来描述阴阳变化的5种状态。

整体来说：木火为阳，金水为阴，土含阴藏阳。

总结一下：土：融合，生化，承载;木：生长，盘曲，聚集;火：发散，破灭，温热;金：聚敛，寒凉，粘合;水：润下，下行，流动。

我们继续看看阴阳变化的另外一些规律：阴阳转化、阴阳消长和阴阳化育。

首先，阴阳是可以互相转化的，土在中间，它可以上化木火，下化水金，所以说，土生万物。

那为什么是土生金呢?因为土的状态(频率)和金最接近，所以归类为土生金。

所说的相生，就是彼此相益，相互促进。

相克就是相互制约，彼此克制，有伤对方。

土的重量(密度大)、压力等，都会给金带来增益，所以土生金。

金为啥生水呢?当阴量进一步增加时，物极必反，阴中生阳。

分子震动开始变快，密度变大，温度升高，转向流动状态，故金生水。

风水学中的阴阳五行学说

风水学中的阴阳五行学说阴阳五行学说，就是易学哲学关于物质的性质和运动变化规律的学说。

阴阳这对基本矛盾的对立统一，是宇宙的普遍规律。

阴阳学说，从宏观上和事物的相互联系的视角上来观察和认识各种事物的共同性和普遍性。

下面是店铺为大家整理的风水学知识，一起来看看吧！风水学入门知识大全——阴阳五行学说一、简介阴阳五行学说，就是易学哲学关于物质的性质和运动变化规律的学说。

阴阳这对基本矛盾的对立统一，是宇宙的普遍规律。

阴阳学说，从宏观上和事物的相互联系的视角上来观察和认识各种事物的共同性和普遍性。

无论是宏观宇宙，还是微观世界，阴阳的对立统一是普遍存在的。

有阳性的物质，就有阴性的反物质;有正电，就有负电;有质子，就有反质子;天地、男女、上下、前后、左右、高低、前进后退、寒暑、昼夜……地形上的乳突窝钳、山龙的正面背面、山水的顺逆、直曲、紧舒、急缓、刚柔、老嫩、宽窄、硬软……处处都有阴阳。

总之，凡属于沉静、下降、寒冷、重浊、柔弱、阴暗，趋向于静的物质都属于阴的范畴，而活跃、上升、轻浮、炎热、刚强、光亮，趋向于动的物质则属于阳的范畴。

阴阳一方面是对立的，另一方面又是统一的，阴阳互相以对方为自己存在的条件，世界上没有绝对的阴和绝对的阳存在。

所以说阴阳互根。

阴阳是可以互相转化的。

物极必反，阳极必阴，阴极必阳。

阴阳是风水术的一个中心理论，风水特别讲究阴阳二气的冲和。

因为世界上的所有生物都是阴阳交媾的产物，孤阴不长，孤阳不生。

所以，过去风水师又叫做“阴阳先生”，有的地方也叫做‘二宅先生’。

在远古时代，中华民族的先民对宇宙的认识水平就达到了如此高度，我们不能不为我们祖先的智慧感到骄傲和惊讶。

二、五行的特性五行，即我们常说的金、木、水、火、土。

五行学说的“五行”概念，是易学哲学对世界万事万物高度抽象的概括。

“木曰曲直”，木具有生长、条达、能曲能伸的特点。

“火曰炎上”，火具有发热、发光、向上的特性。

包括看得见的光、热、火和看不见的辐射和能量。

阴阳五行学说摘录

象，或同一事物的内部，都可以用阴阳来概括，分析其各自的属性，如天与地、动与静、水与火、出与入等。

．阴阳的相对性：具体事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。

也就是说，随著肘间的推移或所运用范围的不同，事物的性质或对立面改变了，则其阴阳属性也就要随之而改变。

所以说“阴阳二字，固以对待而言，所指无定在” （《局方发挥》）。

3．阴阳的关联性：阴阳的关联性指阴阳所分析的事物或现象，应是在同一范畴，同一层次，即相关的基础之上的。

只有相互关联的一对事物，或一个事物的两个方面，才能构成一对矛盾，才能用阴阳来说明，如天与地、昼与夜、寒与热等等。

如果不具有这种相互关联性的事物，并不是统一体的对立双方，不能构成一对矛盾，就不能用阴．阳来说明。

凡属于运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、功能的……属于阳的范畴；静止的、内在的、下降的、寒凉的、晦暗的、物质的……属于阴的范畴。

由此可见，阴阳的基本特性，是划分事物和现象阴阳属性的依据。

人体之气按阴阳特性可分为阴阳两类，把对人体具有温煦推动作用的气称之为阳气，把对人体具有营养滋润作用的气称为阴气。

气的阴阳对立统一运动是生命运动的根本规律。

对立是阴阳二者之间相反的一面，统一则是二者之间相成的一面。

没有对立就没有统一，没有相反也就没有相成。

阴阳两个方面的相互对立，主要表现于它们之间的相互制约、相互斗争。

阴与阳相互制约和相互斗争的结果取得了统一，即取得了动态平衡。

只有维持这种关系，事物才能正常发展变化，人体才能维持正常的生理状态；否则，事物的发展变化就会遭到破坏，人体就会发生疾病。

例如：在自然界中，春、夏、秋、冬四季有温、热、凉、寒气候的变化，夏季本来是阳热盛，但夏至以后阴气却渐次以生，用以制约火热的阳气；而冬季本来是阴寒盛，但冬至以后阳气却随之而复，用以制约严寒的阴。

春夏之所以温热是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气，秋冬之所以寒冷是因为秋冬阴气上升抑制了春夏的温热之气的缘故。

中医基础理论之阴阳五行学说

中医基础理论之阴阳五行学说阴阳五行学说是中医最最基础的理论，可以说中医的一切都是围绕阴阳五行来的，阴阳五行是中国古代得自然辨证理论，是朴素的唯物主义理论，今天我们就来简单了解一下阴阳五行的学说。

阴阳学说阴阳说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。

阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、雨各种自然气象，在地形成河海、山川等大地形体，在方位则是东、西南、北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季。

天之四象，人有耳、目、口、鼻为之对应;地之四象，人有气、血、骨、肉为之对应;人又有三百六十骨节以应周天之数;所以天有四时，地有四方，人有四肢，指节可以观天、掌纹可以察天、地、人合一。

发展到后来，甚至某命理师屈指一自，一看掌纹，能断出凶吉，其实这种没有任何科学据的论断未免言过其实了。

五行学说五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。

它以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。

这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性;火有炎热、向上之性;土有和平、存实之性;金有肃杀、收敛之性;水有寒凉、滋润之性。

五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。

五种元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五种神物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。

古代人认为这五类物质在天地之间形成串联，如果天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异，迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地、人三界相互影响为厘论基础衍生而来的。

五行相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。

天干五行甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木;丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊已同属土，戊为阳土，已为阴土;庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金;壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。

地行五行寅属木，寅为阳木，卯为阴木;已午属火，午为阳火，已为阴火;申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为阳水，亥为阴水;辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。

阴阳五行及其生克规律

阴阳五行及其生克规律中国预测学的源头在于阴阳与五行，阴阳与五行是命学的基础，所以要学好预测学，必须深刻理解与掌握最基础的理论，然后熟练运用，从中引伸出论命理论与论命技巧，再加上大量的实践与总结，才能进入到高层次的预测殿堂。

总得来说，学习之初，首先要熟练掌握基础知识，基础知识掌握得越好越熟练，以后学习起来进步越快，断命越精准。

命学从建构过程看，阴阳与五行是两种不同的概念，阴阳讲究的是更宏观的东西，把世间万物概括性是分为对立而统一两个的方面；五行讲究的是五组不同的阴阳对形成一个既相生又相克的轮回循环系统。

然后阴阳与五行的配合，把五行细分为十干。

然后再把十干与天时十二地支两两结合，形成六十花甲子循环（见下图所示），这样命学的基本框架就形成了，五行的生克转化为天干地支的生克制化、刑冲合害，然后结合天时、地理区域，给示天干地支的定义，再类比人事、社会活动（十神），就能进行人生命理运程的分析。

—十天于---------------近k ---- 六十砧甲子十二期交 --------2）1，阴阳概念阴阳的最初含义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外、运动状态的动静等，所以阴阳的概念，一般有两种意义上的运用：一）是就个体来看，一体两面，一个事物内部存在着对立的两个方面，比如五行金做为一个个体，它的阴阳两面为庚金与辛金，我们称之为阴阳体；每个五行都是一个阴阳体。

二）是泛指宇宙间两种相互对立和作用的势力或性质，是个体与个体之间的对立，比如五行金与五行木相对对立，我们称之这阴阳对。

如果阴阳体是表达一个个体内部的对立面，那么阴阳对代表个体与个体之间的外部的对立面，或说成为阴阳对是阴阳体与阴阳体的对立。

一个代表内部的对立与统一；另一个代表外部的对立与统一，两者适用范围不同。

阴阳体用来表示自身的状态，要分阴阳，比如阴生阳死，阳生阴死等，为地利。

主要应用于天干在十二宫位的生旺死绝上，表示天干相对所在地支的自身气数的厚薄，不衡量五行的旺衰。

十大规律推演阴阳五行学说

十大规律推演阴阳五行学说基于“哲理数学”中“主导属明晰度”的概念，证明了唯物辩证法的三大规律，而且发现世界上还有另外七大规律，与之共计十大规律，即对立统一规律、消长对称规律、正反相抵规律、量变质变规律、渐变突变规律、分浑交替规律、顺逆转换规律、物极必反规律、三五生成规律和否定之否定规律，基于这些规律可对中医阴阳五行学说的科学性进行探索。

哲理数学的概念数学迄今为止，已经历了由算术到代数、由常量数学到变量数学、由必然数学到或然数学、由明晰数学到模糊数学四次革命，而哲理数学被称为数学史上的第五次革命。

传统数学只看到了对立，而忽略了统一，只看到了一分为二，没有看到合二为一，哲理数学则打破了传统数学中“排中律”的桎梏，指出事物是可以亦此亦彼的，指出了矛盾的对立与统一，从而将哲学与数学联系起来。

确切地说，哲理数学是一门研究自然、社会和人生在深层及在宏观上存在的联系和数量关系的科学，是与传统数学根本不同的新数学。

它区别于传统数学的本质特征在于，实现了哲学思维与数学思维、定性研究与定量研究、辩证逻辑与形式逻辑、传统文化与现代科学的有机结合。

它的功能也与传统数学有所不同：传统数学主要给人们提供解决问题的具体方法，哲理数学则主要给人们提供解决问题的思想方法，给人们以智慧上的启迪。

哲理数学证实和发现十大规律因为世界上任何事物无不具有既相互对立又相互依存的两种基本属性，由之决定了该事物的本质或状态，所以首先引入主导属性明晰度这一定义。

假定A是任意一个事物,x、y是其既相互对立又相互依存的两种基本属性，若A对x和y的隶属度分别为A（x）和A（y），且A（x）+A（y）=1，则称Dx（A）=A（x）-A（y）为A的以x为主导属性的主导属性明晰度；称Dy（A）=A（y）-A（x）为A的以y为主导属性的主导属性明晰度。

唯物辩证法三大规律因为隶属度介于0与1之间，所以主导属性明晰度介于-1与1之间，而以-1和1分别为下极限和上极限。

阴阳五行的基本知识

阴阳五行的基本知识阴阳五行学说就是易学哲学关于物质的性质和运动变化规律的学说.阴阳是风水术的一个中心理论,特别讲究阴阳二气的冲和.五行学说的五行概念,是易学哲学对世界万事万物高度抽象的概括.阴阳五行基本知识介绍十天干甲.乙.属东方.属木。

丙.丁属南方.属火。

戊.己.属中央属土。

庚.辛属西方.属金。

壬.癸属北方.属水。

【白话释意】此为天干，五行的配属。

天干，是古人用来纪录时间的符号，因为天干有十个符号，所以叫做十天干。

这十个符号是：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

古代人用天干纪日，日为阳，阳为天。

十天干本身也分为阴干合阳干两大类：阳干：甲，丙，戊，庚，壬。

.........阴干：乙，丁。

己，辛，癸。

十天干与五行组合，结果如下：甲乙木。

甲为阳木，乙为阴木。

丙丁火。

丙为阳火，丁为阴火。

戊己土。

戊为阳土，己为阴土。

庚辛金。

庚为阳金，辛为阴金。

壬癸水。

壬为阳水，癸为阴水。

十天干与五行，五方组合结果如下：甲乙东方属木;丙丁南方属火;戊己中央属土;庚辛西方属金;壬癸北方属水。

因为天干，地支原是以意于树木，有这样有趣的说法：象草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

草木出生，枝叶柔软委屈。

丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。

草木成长壮实，好比人的成丁。

茂也。

象征大地草木茂盛。

起也，纪也。

万物抑屈而起，有行可纪。

更也，秋收而待来春。

金味辛，物成而后有味。

又有人认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。

妊也，阳气潜伏其中，万物怀妊。

揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

十二地支子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土犬，亥水猪。

【白话释意】此为十二地支与十二生肖，五行的具体配属。

子属水属鼠，居于北方，坎卦，时当十一月。

丑属土属牛，居于东北，艮卦，时当十二月。

寅属木属虎，居于东北，时当正月。

卯属木属兔，居于东方，震卦，时当二月。

辰属土属龙，居于东南方，巽卦，时当三月。

对阴阳五行学说的认识和看法

对阴阳五行学说的认识和看法
阴阳五行学说是古代中国哲学的重要组成部分，它是一种描述自然界万物变化的理论体系，旨在阐述宇宙万物的本质和规律。

阴阳五行学说认为，宇宙万物都是由阴阳两极和五行相互作用而成的。

阴阳是宇宙两个互补而又对立的基本力量，阴阳相互依存、相互转化，是宇宙万物变化的根本原因。

五行则是指金、木、水、火、土五种基本元素，它们相互制约、相互转化，构成了宇宙万物的基本构成要素。

在阴阳五行学说中，阴阳和五行是相互联系、相互依存的。

阴阳之间的相互转化，可以用五行相生、相克的关系来说明。

例如，水属阴，火属阳，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，这种相生的关系就是阴阳之间的相互转化；而水能克火，火能克金，金能克木，木能克土，土能克水，这种相克的关系则是阴阳之间的相互制约。

阴阳五行学说在古代中国的哲学、医学、农学等领域都有广泛的应用。

它不仅为人们解释了宇宙万物的本质和规律，还为人们提供了一种独特的思维方式和行为准则。

在现代，阴阳五行学说虽然已经不再是主流的科学理论，但仍被许多人所崇尚和信仰，被视为一种有益的生活哲学和文化传统。

中医“阴阳五行”学说体现的自然规律

World Latest Medicine Information (Electronic Version) 2019 V o1.19 No.46244基金项目：承德医学院高层次人才科研启动基金（201809）。

作者简介：赵永太（1956-），男，河北任丘人，医师，从事易学与中医基础理论研究；通讯作者*：赵学敏（1982-），男，黑龙江鹤岗人，讲师，医学博士，从事易学与中医基础理论研究。

·中医中药·中医“阴阳五行”学说体现的自然规律赵学敏1*，赵永太2（1.承德医学院，河北承德；2.鹤岗市平安医院，黑龙江鹤岗）摘要：目的 ”阴阳五行”学说是中医核心思想，阐述其哲学原理与自然规律的关系是本文的首要目的。

方法以“阴阳五行”学说阐述物质能量运行最基本的规律，体现中医核心思想的具体内容。

结果 “阴阳五行”学说是物质能量运行规律的抽象概括，中医是以人体新陈代谢为核心的医学体系。

结论 “阴阳五行”学说是中国传统医学与现代医学融合的桥梁。

关键词：阴阳五行；自然规律；两卦图；新陈代谢中图分类号：R226 文献标识码：B DOI: 10.19613/ki.1671-3141.2019.46.150本文引用格式：赵学敏,赵永太. 中医“阴阳五行”学说体现的自然规律[J].世界最新医学信息文摘,2019,19(46):244-246.The Correlation between the “Yin and Yang ﬁve Elements ” Theory of Chinese Traditional Medicine and Laws ofNatureZHAO Xue-min 1*, ZHAO Yong-tai 2(1 Chengde Medical University, Chengde Hebei;2 Ping’an Hospital, Hegang Heilongjiang)ABSTRACT: Objective The “yin and yang five elements” theory is the core idea of Chinese traditional medicine , and this article is aimed to elucidate the correlation between the “yin and yang five elements” and laws of natural. Methods The core idea of Chinese traditional medicine is presented by elucidating the basic metabolism rules based on”Yin and Yang Five Elements” theory. Results Thetheory of “Yin and Yang Five Elements” is an abstract of the basic law of material and energy conversion. Traditional Chinese medicine is a medicine focus on human metabolism. Conclusion The “Yin and Yang Five Elements” theory is a bridge between Chinese traditional medicine and modern medicine.KEY WORDS: Yin and yang five elements; Laws of nature; Two trigrams; Metabolism0 引言“阴阳五行”学说是我国传统医学的核心思想，是中医整体观、辩证思维的源泉。

中医阴阳五行、阴阳学说、五行学说、阴阳与五行的关系

中医阴阳五行、阴阳学说、五行学说、阴阳与五行的关系阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。

这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。

这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。

我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源，生理现象，病理变化，指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。

阴阳学说----------------阴阳是中国古代哲学的一对范畴。

阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。

阴阳学说认为，世界是物质性的整体，自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。

阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因。

正如《素问阴阳应象大论》说阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。

所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。

阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。

一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的，都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。

阴阳的十大定律

五、阴消阳息
指午夜子时即23点～1点，阴气渐渐消散，阳气还没有升起来。
六、扶阳抑阴
阳代表事物运动过程中产生的新鲜事物，阴代表静止不动。
七、相互吸引地共处于一个统一体中
阴阳的十大定律
一、阴差阳错
事物运动过程中由于时间和空间发生变化所产生的差错。
二、阴腐阳焦
不流动的水容易出现腐烂，火太旺容易烧焦。
三、阴刑阳德
阴代表刑罚；阳代表讲道理。
四、阴阳互根
阴阳双方相互依存、相互转化、相互为用、相互吸引地共处于一个统一体中。