中国传统文化整理 (1)
中国传统文化概论1
绪论一、文化的界说（一）中国“文化”概念的演变“文”的本义是指各色交错的纹理。
‚物相杂，故曰文。
古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
‛——《易经〃系辞下》“化”的本意有三个方面：一是变化，二是生成，三是教化。
‚（刚柔交错），天文也。
文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
‛——《易〃贲卦〃象传》‚圣人之治天下也，先文德而后武力。
凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。
‛——刘向《说苑》文化便是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物。
——冯天瑜文化即人化。
——庞朴（二）西方“文化”概念的演变‚文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及人类在社会里所得到一切的能力与习惯。
‛——泰勒（1871）‚我们所说的文化是指人类生产或创造的，而后传给其他人，特别是传给下一代人的每一件物品、习惯、观念、制度、思维模式和行为模式。
‛——亨廷顿（1945年）文化存在于各种内隐和外显的模式之中。
借助符号的运用和学习得以传播，并构成人类群体的特殊成就，这些成就包括他们制造物品的各种具体式样。
文化的基本要素是传统思想观念和价值观，其中尤以价值观最为重要。
——克罗伯和克拉克洪《文化的概念》二、文化的构成（1）物质文化（2）制度文化（3）精神文化文化的构成：‚文化者，人类心能所开积出来之有价值的共业也‛；‚文化是包含人类物质精神两面的业种业果而言‛。
——梁启超《什么是文化》‚文化，就是吾人生活所依靠之一切‛。
——梁漱溟《中国文化要义》狭义文化：‚文化是对军事、政治、产业而言‛，‚文化底内容，是包含着科学、宗教、道德、美术、文学、音乐这几种‛。
——陈独秀《新文化运动》文化是一种‚总合体‛，‚中国文化就是中国之历史、艺术、哲学……之总合体；除此之外，并没有别的东西，可以单独叫中国文化。
‛——冯友兰三、文化的属性1.民族性2.时代性四、中国文化和中国传统文化（一）中国文化是中华民族根据自己的美学或哲学观点与思维模式，在认识与改造自然、社会与民族自身过程中所创造与积累的全部文明成果，具有自身的民族与国度特色。
专题12 中国传统文化(一)20篇-热点话题试题精选
专题12 中国传统文化（一）20篇（2023上·河北石家庄·九年级石家庄市第四十一中学校考期中）The Chinese Pingfeng (folding screen) is an ancient invention and traditional Chinese furniture （家具）. Its earliest common use dates from the Han Dynasty. The term Pingfeng means protection from wind, showing its purpose at the very beginning.As time passes by, it has been made into different sizes with colourful paintings. On screens usually appears a dragon. It stands for nobility（高贵）and power. The crane（仙鹤）, a beautiful bird, can be seen on screens, too. It’s a symbol of everlasting（长生的）life. Beautiful flowers, which mean wealth and good luck, are also chosen as a popular design of the Pingfeng. All the designs carry people’s beautiful wishes.Behind Pingfeng lies a beautiful story. In the past, the unmarried daughter of a rich family was not supposed to see or be seen by men except her father, brothers or very close male cousins. When an admirer paid a visit, however, she might take a secret look at him from a screen behind which she would be completely hidden. Her father would discuss poems with the young man and ask him to create one. If the daughter and her father gratified the young man’s poem and his looks, she might agree to take him as a husband.Today Pingfeng is back in fashion for its beauty and its practical（实际的）use as furniture. Acting as a moving wall or divider, it can be the perfect match（相配）for modern sofas and walls, which adds style to them.Pingfeng is more than beautiful furniture.1．What was Pingfeng used for at the very beginning?A．Protecting people from wind. B．Dividing a room.C．Making a room beautiful. D．Hiding a person.2．How does the writer develop his idea in Paragraph 2?A．By telling a story. B．By raising questions.C．By giving examples. D．By explaining the result.3．The underlined word “gratified”in Paragraph 3 refers to “________”.A．were excited about B．were satisfied with C．were worried aboutD．were nervous about4．Which of the following is TRUE according to the passage?A．The Chinese Pingfeng can date from the Song Dynasty.B．The crane is a symbol of wealth and good luck.C．In the past, the unmarried daughter shouldn’t be seen by men.D．The Chinese Pingfeng can match the modern sofas and walls.5．What is the best title for the passage?A．The Practical Use of the PingfengB．A Beautiful Story of the PingfengC．The Hidden Beauty of the PingfengD．Different Designs of the Pingfeng（2023上·广东深圳·九年级万科城实验学校校考期中）You must have read or heard of the sad love story between Jia Baoyu and Lin Daiyu. But can you imagine the two singing opera in English instead of speaking poetic Chinese?Jia and Lin are two characters from the classic Chinese novel A Dream of Red Mansions (《红楼梦》), written by Cao Xueqin (1715-1763). Now the book has been made into an English-language opera. After being performed in San Francisco, US, the performance came to Beijing, Changsha and Wuhan in 2017.Many of the opera’s creators have backgrounds in both Chinese and American cultures, including the director and playwrights (剧作家). Their understanding of both cultures helped them change a Chinese classic into a foreign-language opera.The book, which covers the rise and fall of the Jia family, has 120 chapters and hundreds of characters. But opera writer David Henry Hwang cut down the number of characters to just seven. Hwang, a Chinese-American, focused on the love story between Jia and Lin and tried to write a heartbreaking tragedy that everyone would understand.The art director Timmy Yip, from Hong Kong, tried to help foreign people understand the characters using costumes and stage settings. He compared Lin to water and gave her a light green costume. When Lin showed up on stage, there was usually water around her on the stage.The creators considered it to be a meaningful job to introduce a Chinese classic to Westen audiences. Hwang told China Daily he was happy to “have made a contribution to the land where my parents were born.”6．Where was the opera first performed?A．In Beijing. B．In Changsha. C．In San Francisco, US. D．In Wuhan.7．What do we know about A Dream of Red Mansions from Paragraph 4?A．It is mainly about the rise and greatness of the Qing Dynasty.B．It tells the happy-ending love story between Jia and Lin.C．The book has seven characters in total.D．The book is long and rich in characters.8．Why did the art director use water around Lin?A．To help the audience better understand Lin’s character.B．To make the stage more beautiful and attractive.C．To show the importance of water in Chinese culture.D．To suggest the sad ending of Lin and Jia.9．What do creators of the opera think of their job?A．Difficult and unbelievable. B．Stressful and tough.C．Painful and challenging. D．Meaningful and satisfying.10．What is the best title of this passage?A．The Classic Chinese Novel A Dream of Red MansionsB．Change a Chinese Classic into a Foreign-language NovelC．Chinese Classic Made into an English-language OperaD．A Famous Love Story Introduced to China（2023上·安徽滁州·九年级统考期中）“Chinese New Year is a seven-day celebration, and the beautiful thing I like is the way we put up fu outside. We change the direction, which means that fu has already come.”Rajni Aggarwal, from India, running an Indian restaurant in Hangzhou, seems to know everything about it. Actually, nowadays more and more foreigners like Chinese traditional culture. The video Hello! Spring Festival! by China Daily tells us what the Spring Festival is like in some foreigners’eyes.Barbara, a German designer who is running a children’s wear brand in Shenyang, is full of praise for Chinese food, especially yuanxiao. “We always prepare some handmade lanterns to celebrate the Lantern Festival.”She added, “This year for Chinese New Year I gave out some special hongbao, but the most important thing is the money inside.”Zhang Luka from Italy is the spreader of Chinese chili and delicious food. He told us what his first experience with the Spring Festival was like. “At that time, I saw everyone leaving, taking big bags and going back home. All of a sudden, the university was empty, all the restaurants were closed and waimai was pretty tough to order as well. What an unbelievable story! Luckily, after the first year, I got to meet many Chinese friends and enjoyed the holidays in a Chinese way. That was the opportunity for me to really get close to Chinese culture.”11．Why does the Indian woman change the direction of fu?A．Because it can bring her more good luck.B．Because she thinks it is very interesting and traditional.C．Because it means fu has already come.D．Because she doesn’t know anything about Chinese tradition.12．What does the underlined word “it”in Paragraph 1 refer to?A．fu. B．The Spring Festival. C．The restaurant. D．The video. 13．What does the underlined word “opportunity”mean?A．Chance. B．Luck. C．Tradition. D．Praise.14．According to the passage, which sentence is TRUE?A．Rajni Aggarwal is running an Italian restaurant in Hangzhou.B．Barbara always makes some lanterns to celebrate the Lantern Festival.C．Zhang Luka felt it was very usual when he saw everyone leaving.D．There was no money in the hongbao that Barbara gave out.（2023上·福建厦门·九年级厦门一中校考期中）“No building comes without carvings (雕刻), and carvings make buildings more valuable,”goes an old saying in Minnan, an area in southern Fujian Province. The saying refers to brick (砖) carvings, which were an important feature of the old red brick buildings in the area.Wu Jiandong, a young master brick carver from Fujian’s Quanzhou City, became worried when he discovered that this tradition was disappearing. The carvings were once commonly found on either side of the main entrance of Minnan’s buildings, but with development, the number of ancient red brick buildings has decreased, causing Minnan’s brick carvings have gradually been out of sight.The 42-year-old has learned the traditional technique and decided to combine it with modern tastes to develop his own style of brick carving. Wu said that he hoped to be able to help the traditional art form continue through innovation (创新).People in Minnan love tea, so Wu created a series of carved brick tea decorations, including tea plates, cup holders, pot holders and other items. They have been warmly received by local people and foreign visitors.Earlier this year, an art piece with a swallow tail ridge (燕尾形屋脊) and a bright moon was bought by an overseas Chinese man from the Philippines. The customer told Wu that he would hang the pendant in his office as a reminder of the buildings and the moon of his hometown.Wu’s works are now more popular among people, and this helps him to pass down the tradition and further develop his pieces, and the popularity of short videos has also given him new hopes of promoting (推广) Minnan brick carvings.Recently, he has designed a DIY brick carving experience box called Wei Yu Huan Xi (or “Only You are Happy”). “I hope that more young people will make their own pieces with the knife and red brick in the box, and enjoy a sense of achievement through my video,”Wu said. 15．The writer mentioned the saying at the beginning to ________.A．attract more people to visit MinnanB．give advice on developing brick carvingsC．introduce an area in southern Fujian ProvinceD．show the importance of brick carvings in Minnan16．The underlined word “it”in paragraph 3 probably refers to (指的是) ________.A．innovation B．the traditional techniqueC．brick carving D．the style17．We can infer from the fifth paragraph that ________.A．Wu’s most customers came from abroadB．the pendant of brick carving has become popularC．Wu’s brick pieces are warmly received all over the worldD．brick carvings could be a comfort to homesick overseas Chinese18．How did Wu feel about his brick art pieces?A．Hopeful. B．Worried. C．Disappointed. D．Surprised.19．What might be the best title for this passage?A．The history of Minnian’s brick carvings.B．The ancient red brick buildings in Minnan.C．Minnan’s brick carving art is coming back.D．An artist with his own style of brick carvings.（2023上·重庆沙坪坝·九年级重庆一中校考期中）Hey, there! Do you know which gift becomes the most popular one to be sent by Chinese? Of course, Chinese knot! With the Chinese cultural development all around the world, when Chinese people go abroad for business or study, they may choose a Chinese knot as a gift to their foreign friends, which makes it widely spread in the world.The Chinese knot is a beautiful handmade art work that began as a traditional art in Tang and Song Dynasties, and became popular in Ming and Qing Dynasties.It is named according to its different shapes, usages and origins (起源). The Treasure Knot, for example, is with the appearance of “Yuanbao”. The Torx Knot looks like “meihua”which is a kind of beautiful flower. The Kingdee Knot is in a shape of a golden butterfly, and can you believe, there is a knot called the Wukong Knot which comes from the Incantation of the Goden Hoop (紧箍咒) of Monkey King.There are two main processes in making a Chinese knot, naming tying (打结) knots, and shaping. The ways of knot-tying are fixed, but the shaping skill is not always staying the same. Thus, how well a Chinese knot has been made can show the skill of a knot artist.The Chinese knot has been served as wishes now. The materials can be cotton, nylon and so on, and many of them are red, which stands for good luck in China. Therefore, the knots are usually sent as gifts in some important Chinese traditional festivals or on someone’s big day to carry people’s best wishes to their family or friends.20．Which picture is the Kingdee Knot?A．B．C．D．21．Which following word has the same meaning as the underlined word “fixed”?A．difficult B．unchanging C．moving D．common22．According to the passage, someone may NOT send Chinese knots to others as gifts when________.A．he visits his relatives during the Spring FestivalB．he meets his foreign business partner for the first timeC．he visits a sick friend in the hospitalD．his best friend gets married23．What is the best title of this passage?A．Chinese Knot: A Good Choice as Gifts B．Chinese Knot: The Earliest Handmade Art Form C．Chinese Art Forms: World Known Gifts D．Chinese Art Forms: The Best Ways to Send Wishes（2023上·黑龙江哈尔滨·九年级哈尔滨德强学校校考期中）In ancient times, copper coins meant wealth. Linking（连接）the copper coins （铜钱）one by one had the good meaning of collecting wealth. With coins, people can knit （编织）them into different shapes, from armor worn by the soldiers to protect their bodies from enemies and swords（剑）, to animals and plants. As a traditional skill in China, copper coin knitting was listed as an intangible cultural heritage （非物质文化遗产）in 2018.Every day at 9 am, Zhang Canjin, 58, comes to the Drum Tower Street in Ningbo and walks into a small house of less than 10 square meters. Sitting at this desk, the inheritor （继承人）of copper coin knitting（铜钱编织）starts his day.“Knitting the coins into different shapes doesn’t sound difficult, but the key is to be creative and think big,”Zhang said.So since he started his own copper coin knitting store in 2014, he has tried very hard to think big. Zhang added, “As I keep on making different works, I have more creative ideas in my mind,”Zhang said.To try something challenging, Zhang spent two months making armor with more than 8,000 coins in 2017. It got great public attention and even got Zhang a national patent for design（设计专利）. This also gave him more confidence. Now he tries to continue getting more creative ideas and hopes the art forms will reach more people.“I think we Chinese people should pass on our own treasure and tradition,”Zhang said. The house of Zhang stands there in the middle of the crowded Drum Tower Street, and inside Zhang is knitting his love for heritage into a beautiful dream.根据短文内容选择最佳答案。
中国传统文化(1)
中 国 传 统 文 化
所属类别：戏剧
京剧，曾称平剧，是中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为 中国国粹，位列中国戏曲三鼎甲"榜首" 。 徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年(1790年)起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大 徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和 表演方法，民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发 展，直至民国得到空前的繁荣。 京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。分布地以北京为中心，遍及中国 。在2010年11月16日，京剧被列入"人类非物质文化遗产代表作名录"。
旦行
简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。 青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。 花旦：多表演性格活泼的女子,也有一部分悲剧和反面人物。 花衫：介于青衣和花旦之间，梳古装头（如古代仕女画中的头型）穿花盆底鞋。 武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。 老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。
京剧脸谱
分类：红脸含有褒义
代表忠勇 黑脸为中性 代表猛智; 蓝脸和绿脸也为中性 代表草莽英雄; 黄脸和白脸含贬义 代表凶诈凶恶; 金脸和银脸是神秘法，基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸。 脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理 ，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以 此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁 由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民 族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。
净行
简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其 意为“净”。净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架 为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸 称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上 均有不同的特色。如包拯就是“净”角色。
中国传统文化知识点汇总
中国传统文化第一讲中国文化基础一、文化的涵义（一）文化的汉语词源：文对“文”作解释较早的是《易经·系辞下》中有这样一段话：“物相杂，故曰文。
古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
”（二）文化的汉语词源：化化者，人由生而死，由死而生（三）文化的拉丁文词源拉丁文中的cultra，英法语中的culture，原意为耕种、栽培、居住，体现人类改造自然（物质生产活动）的意义。
后来进一步引申为人类改造自我（精神活动）的意义，包括人的技能的练习，性情、品德的陶冶、教养，蕴含有通过人的努力摆脱蒙昧和纯自然状态。
（四）“狭义文化”早期的经典界说二、广义文化与狭义文化1．广义文化广义的文化与自然相对，泛指人类所创造的文明成果（出自十五大报告）。
文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和。
关于文化有各种各样的定义，概括起来不外乎广义和狭义两种。
由此可见,广义的文化涵盖面非常广泛，所以又称作“大文化”。
文化体系的构成有三层说、四层说、五层说、六层说等等。
四层说物态文化层制度文化层行为文化层心态文化层表现为物体形态，故称物态文化，它是人的物质生产活动及其产品的总和，属实体文化。
指各种社会规范，它规定人们必须遵循的制度，反映出一系列的处理人与人相互关系的准则。
多指人际关系中约定俗成的礼仪、民俗、风俗，即行为模式。
指价值观念、审美情趣、思维方式、心理活动等等。
2.狭义文化狭义的文化指人类所创造的一切观念意识形态成果，是人类精神文明的一个组成部分。
狭义文化专注于精神创造活动及其成果，所以又称“小文化”。
最早的权威是1871年英国人类学家泰勒，他在《原始文化》一书中说：“文化”乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
文化的特征（1）文化具有地域性和超地域性（2）文化具有超个人性（3）文化具有时代性和超时代性三、中国文化与中国传统文化1.中国文化中国文化是中华民族根据自己的美学或哲学观点与思维模式，在认识与改造自然、社会与民族自身过程中所创造与积累的全部文明成果，具有自身的民族与国度特色。
中国传统文化概论复习资料整理
中国传统文化概论〔复习资料〕第一章绪论1.文化的核心问题是人。
2.文化的三层次说：广义，狭义，专义的文化〔1〕广义的文化又称大文化，即主文化是涵盖人类所有文明成果的大文化观。
〔2〕狭义的文化又称小文化，主要指人类精神文化方面的创造性成果，不包括物质生产及其器物性，实体性成果。
〔3〕专义的文化是指沿袭传统和现实生活中人们对文化的直观理解，即将文化理解为文学，艺术，音乐，戏剧，舞蹈等为主的艺术文化。
3.文化的本质是自然的人化或人化自然。
具体包括：（1）文化的核心问题是人。
（2）自然包括两个局部：A.人之外的自然。
即不依赖于人存在的自然界；"无机身体〞B.人自身的自然。
即人的"有机身体〞〔3〕自然的人化包括两个方面：A.人类对外在自然的能动的现实的改造。
B.人自身躯体的全部的感觉〔在自然〕发生属人的变化。
说到底，文化就是人类主体通过社会实践活动，适应，利用，改造自然界实体而逐步满足自身需要〔包括肉体和精神需要〕的过程。
4.文化的一般特征〔1〕从文化的形成上来看，文化具有超生理性和超个人性。
〔2〕从文化的容构成上来说，文化具有复合性。
〔3〕从文化的表现上来说，文化具有象征性。
〔4〕从文化的影响来说，文化具有传递性。
5.文化的功能定义：文化的功能是指文化系统在人们的社会生活实践中，能适应和满足个人与社会多种需要的重要作用。
〔1〕记录功能：口头语言，文字，物质型文化〔2〕认知功能：人类总是不断地通过文化来认识自然，社会，自身，世界。
〔3〕传播功能：言语和文字，实物〔4〕教化功能：文化不仅自觉地教化人，而且更多时候是潜移默化的教化人，使之社会化。
〔5〕凝聚功能：在民族群体中表现的尤为明显。
中华民族文化的凝聚功能主要表现为爱国主义；文化层次不同，文化凝聚围，程度，层次也不同。
〔6〕调控功能：主要依靠精神型文化和制度行为文化来实现。
6.文化形态学角度将广义文化分为四个层次：〔1〕物态文化；是指人的物质生产活动方式和产品的总和〔2〕制度文化；是人类在社会实践中建立起来的各种社会规的总和。
中国传统文化(1)复习资料
1、我国古代最早将“文化”二字连在一起的是西汉著名学者刘向。
2、文化分为广义文化和狭义文化。
①广义文化又称“大文化”，文化是人类在长期历史发展中共同创造并赖以生存的物质和精神存在的总和；②狭义文化又称“人文文化”，是以社会集体（民族或阶级）在长期历史发展中传承累积而自然凝聚共有的人文精神及其物质总体体系，它指的是人的全部精神创造活动，是意识、观念、心态、和习俗的总和，即精神文化。
3、文化的基本内涵：①主张文化涵盖所有的文化成果，它包括物质文明和精神文明；②主张文化是指人类精神文化方面的创造和成果；③主张将文化理解为以文学、艺术、音乐、戏剧等为主的艺术文化。
4、文化的基本结构：物质生产文化、制度行为文化、精神心理文化。
5、中国传统文化是指1840年鸦片战争以前我国的古代文化。
6、“三玄”：《周易》《老子》《庄子》7、“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》8、“五经”：《诗经》《春秋》《周易》《尚书》《礼记》9、中国传统文化生成背景：①相对封闭的地理环境②农耕型经济模式③宗法制的伦理社会10、四大文明古国：中国、古埃及、古印度、古巴比伦11、中国传统文化的特征与基本精神：①赤子之情：饱蘸深情的爱国精神②关注人生：仁者爱人的人本精神③道法自然：天人合一的和合精神④生生不息：有容乃大的兼容精神⑤担当大义：厚德载物的伦理精神⑥关注现实：经世致用的务实精神12、如何创新中国传统文化①弘扬民族文化，培育民族精神②发掘文化内涵，熔铸时代精神③植根于民族土壤，不断走向世界④善于鉴别审视，不断创新传统13、五行：①相生：水——木——火——土——金②相克：金——木——土——水——火14、萌芽：五行说、八卦说、阴阳说15、中国古代哲学是中国传统文化的精髓和灵魂16、中国古代哲学的主要特征：①重人生；②重践履；③重道德；④重和谐；⑤重直觉17、儒家创始人：孔子（名丘）。
“仁”是孔子思想体系的核心。
他主张“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，以爱人之心调节与和谐社会人际关系。
中国传统文化故事6篇整理
中国传统文化故事6篇整理中华民族在五千年的繁衍过程中，所形成的优良传统，使得中华民族能够矗立于世界民族之林，我们应当更好地传承中华民族的优良传统，并且使之发扬光大!下面是给大家共享的是中国（传统（文化））经（典故）事，欢迎查阅。
中国传统文化（故事）1唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国。
一次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。
在这批贡物中，最宝贵的要数一只罕见的珍禽——白天鹅。
缅伯高最担忧的也是这只白天鹅，万一有个三长两短，可怎么向国王交待呢?所以，一路上，他亲自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。
可是有一天，天鹅喝水的时候合颈一扇翅膀，“扑喇喇”一声飞上了天!。
缅伯高向前一扑，只捡到几根羽毛，却没能抓住白天鹅，眼睁睁看着它飞得无影无踪。
缅伯高打算连续东行，他拿出一块雪白的绸子，当心翼翼地把鹅毛包好，又在绸子上题了一首诗：“天鹅贡唐朝，山重路更遥。
沔阳湖失宝，回纥情难抛。
上奉唐天子，请罪缅伯高，物轻人义重，千里送鹅毛!”伯高带着珠宝和鹅毛，披星戴月，不辞劳苦，不久就到了长安。
唐太宗接见了缅伯高，缅伯高献上鹅毛。
唐太宗看了那首诗，又听了缅伯高的诉说，非但没有怪罪他，反而觉得缅伯高忠诚狡猾，不辱使命，就重重地赏赐了他从今，“千里送鹅毛，礼轻人义重”，便成为我国民间礼尚往来、沟通感情的写照或一种谦词中国传统文化故事2“人无志不立”，一个人假如没有远大的志向，无论做什么事，都很难取得胜利。
唐朝大诗人李白从小就抱定了匡扶家邦：济民救世的志向，此后，他始终朝着自己的既定目标奋进。
十九岁时，李白就立下了远大的志向：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
”抱着这种自信与进取心，他应诏来到长安，名动一时。
然而唐玄宗只让李白待诏翰林，做文学侍从之臣，李白的大志无法实现。
性格孤傲的李白无法忍受“摧眉折腰事权贵”的生活，三年后，弃官而去，从今游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。
部编版九年级语文上册传统文化整理
部编版九年级语文上册传统文化整理第一单元1.文采:本指辞藻、才华。
《沁园春·雪》中是说秦皇汉武武功甚盛,对比之下,文治方面的成就略有逊色。
2.风骚:原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文章辞藻。
3.唐宗宋祖:指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。
4.成吉思汗:即元太祖铁木真。
5.雕:一种猛禽,飞得高而快,不易射中,古人常用“射雕”来表示善射。
6.冠冕:古代帝王、官员戴的帽子。
第二单元1.《礼记》:又名《小戴礼记》《小戴记》,据传为孔子的七十弟子及其学生们所作,西汉礼学家戴圣所编,是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,主要记载了先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。
2.《老子》:也称《道德经》,道家的主要经典,相传为春秋时期老子所著。
3.百丈禅师:即怀海禅师,唐代禅宗僧人,因为居住在百丈山(在今江西奉新),故称“百丈禅师”。
4.朱子:即朱熹,南宋思想家、哲学家、教育家。
5.《庄子》:又名《南华经》,是道家经文,是战国中期庄子及其后学所著,与《老子》《周易》合称“三玄”。
6.丈人:对老人的尊称。
7.曾文正:即曾国藩,晚清军政重臣,谥号文正。
8.贤达:有才德和声望的人。
9,麾下:指将旗之下。
麾,古代指挥军队的旗子。
10.江米纸:用淀粉加工制成的像纸一样的薄膜,可以吃常用作糖果、糕点或药品等的内层包装。
11.窗棂:窗格子。
第三单元1.谪:贬官。
2.守:指做州郡的太守,文中袭用前代的称呼。
3.迁客:被降职到外地的官员。
迁,贬谪、降职。
4.骚人:战国时屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。
泛指文人。
5.古仁人:古代品德高尚的人。
6.庙堂:指朝廷7.芳：花。
8. 伛偻提携:老年人弯着腰走,小孩子由大人领着走,文中指老老少少的行人。
伛偻,弯腰曲背,文中指老人。
提携,牵扶。
文中指被牵扶的人,即儿童。
中国传统文化(1)
习作题目参考：民间流行的腰鼓千年中国结火红的中国结中国结看秧歌有趣的闹花灯历史悠久的埙有趣的泥人张藏传佛教之大寺——塔而寺我钟情的清明上河图我爱敦煌文化莫高窟好心的嫦娥有趣的民俗丰富多彩的剪纸剪纸中国的传统文化——剪纸剪纸中国传统文化——龙井茶我最感兴趣的书法艺术我喜爱的中国传统文化——书法毛笔端午赛龙舟名扬中外的建筑长城我们班传统艺术节节日专题节日专题（除春节外）：端午节中秋节元宵节除夕除夕之夜春节专题：中国的传统文化——过年欢天喜地过春节春节记事快乐的春节开开心心过春节春节中国传统文化——春节过年春节春节习俗例文：中国的传统文化——剪纸剪纸，是我国的民间文化艺术瑰宝之一。
一把剪刀和几张纸，能做什么呢？经过灵巧的双手，它却可以变成形象生动、风格迥异的精美图案噢！剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、剪纸团花、剪纸汉字、剪纸图画等等。
爸爸有一套以剪纸十二生消印成的邮票，爸爸小心地珍藏着。
看着剪纸世人剪的十二生肖栩栩如生，惟妙惟肖，真像活了一样，有胆小的老鼠，肥胖的牛，凶猛的老虎，可爱的小白兔，威武的龙，长长的小蛇，雄伟的白马，洁白的羊……太精美了，它体现了民间艺人的心灵手巧，它是劳动人民聪明才智的智慧展示，是民间传统文化艺术的结晶。
现在，剪纸更多地是用于装饰。
剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用。
记得每年过年时，妈妈总会买一些剪纸，如大红的“福”字，它在一个圆中套着，象征着圆圆满满、福气安康；还有那色彩艳丽、层次分明，又好似吐露着淡淡芳香的剪纸牡丹，它象征着吉祥富贵。
妈妈总是把它们贴在家里最醒目的地方。
看着这些剪纸，有的地方细可如春蚕吐丝，有些地方粗可如大笔挥抹，心想剪纸的人肯定是一个心灵手巧，有着聪明才智的艺术人，向人们展示了一副副精美绝伦的剪纸作品，让其飞到世界各地，让全世界的人都见识到中国的剪纸文化是多么精彩。
剪纸艺术真是我国传统文化的精髓！端午赛龙舟鼠年的端午节，我到棠下溪观看了“天河农信杯”龙舟赛。
第一章 中国传统文化概况PPT
中国传统文化的基本精神
以贵刚经 人和健世 为尚有致 本中为用 的的的的 人和进务 文谐取实 精精精精 神神神神
1.以人为本的人文精神
重视人的生命、肯定人的价值。 《周易》：把人与天地并立，并强调“天地之间，莫贵于人” 《礼记》：“人者，天地之心也，五行之端也。” 孔子：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
辉煌的文化成就 《史记》—史学 《古诗十九首》—诗歌 元典创制
道教、佛教——东汉
（四）魏晋南北朝—— 中国传统文化的融合期
融合期
多元的文化走向
多方创新的文化成就 数学—祖冲之 农学、地理学—《齐民要术》《水经注》 医学、化学—葛洪
（五）唐宋时期—— 中国传统文化的鼎盛期
鼎盛期
唐代 科学技术 文学 艺术
宋代 文学 书法 绘画 科技 教育
（六）明清——中国传统文化 的沉暮与创新
沉暮与创新
文化专制严厉 文字狱
早期启蒙思潮出现 李贽 王守仁 黄宗羲、顾炎武、王夫之
古典文化的总结时期 图书典籍 古代科技 学术文化
西学的传入与东渐
中国传统文化的 基本精神
结合所学知识和生活体 验，谈谈中国传统化的 基本精神有哪些？
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
匡衡凿壁借光
车胤囊萤
孙敬悬梁
苏秦刺股
孙康映雪 勾践卧薪尝胆
4.经世致用的务实精神
躬行践履，在实际工作和生活中追求人生理想，实现人生价值。
荀子：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，
孔子：“敏于行”“敏于事”，“躬行君子，则吾未之有得”。 “力行近乎仁”
希腊哲学家 普罗泰戈拉
《论真理》：“人是万物的尺度”的哲学命题 西方“以人为本”思想的历史渊源。
中国传统文化概论第一章
制度文化和行为文化
物质文化
(1) ．物质文化
物质文化又称物态文化， 是人类所从事的物质生产 活动及其结果的总和，是 构成整个文化的基础，是 文化中最活跃的因素。 物质文化以满足人类自身 生存发展所必需的衣食住 行等各种条件为目标，直 接反映人与自然的关系， 反映人类对自然的认识、 利用和改造的程度和结果。
讨论、比较下面两个句子中“文化”的含义
*现在这社会，没文化 是不行的。 *北京大学有很浓的 文化氛围。
(知识) (人类在社会发展过程 中所 创造的物质财富 和精神财富，特指精 神财富，如文学艺术、 科学等)
2．文化的定义
西方学者的观点： 文艺复兴时期孕育了“文化”的科学 概念。到了18世纪，在人文传统深厚 的德国，出现了著名的哲学家康德、 赫尔德和文学家歌德，依据于中世纪 迥然不同的关于人的看法，对“文化” 做出了划时代的界定。
我的看法：
广义的“文明”是指人类进入了脑体分工、 创造了文字记载，进入了一种“开化”状 态，与“蒙昧”状态相对应。
狭义的 “文明”是标志人类社会或个 人言论 行为进步状态的一个概念，与“野 蛮”概念相 对应。
4、文化的构成与分类
精神文化
文化是一个大概念，由于 其内涵的广泛性而决定了 其外延的宽泛性，文化研 究者往往根据各自不同的 视角，对文化作不同的分 类。 文化的构成分为四个层面： 物质文化处于文化结构的 表层，制度文化和行为文 化处于文化结构的中层， 精神文化处于文化结构的 深层。
胡适在《我们对于西洋近代文明的态度》 一文中指出：“文明是一个民族应付他的 环境的总成绩，文化是一种文明所形成的 生活方式。” 梁启超在《什么是文化》里说：“文化者， 人类心能所开积出来之有价值的共业也。 易言之，凡人类心能所开创，历代积累起 来，有助于正德、利用、厚生之物质的和 精神一切共同的业绩，都叫做文化。”
中国传统文化概论复习资料整理
中国传统文化概论(复习资料)第一章绪论1、文化得核心问题就是人。
2、文化得三层次说:广义,狭义,专义得文化(1)广义得文化又称大文化,即主张文化就是涵盖人类所有文明成果得大文化观。
(2)狭义得文化又称小文化,主要指人类精神文化方面得创造性成果,不包括物质生产及其器物性,实体性成果。
(3)专义得文化就是指沿袭传统与现实生活中人们对文化得直观理解,即将文化理解为文学,艺术,音乐,戏剧,舞蹈等为主得艺术文化。
3、文化得本质就是自然得人化或人化自然。
具体包括:（1）文化得核心问题就是人。
（2）自然包括两个部分:A、人之外得自然。
即不依赖于人存在得自然界;“无机身体”B、人自身得自然。
即人得“有机身体”(3)自然得人化包括两个方面:A、人类对外在自然得能动得现实得改造。
B、人自身躯体得全部得感觉(内在自然)发生属人得变化。
说到底,文化就就是人类主体通过社会实践活动,适应,利用,改造自然界实体而逐步满足自身需要(包括肉体与精神需要)得过程。
4、文化得一般特征(1)从文化得形成上来瞧,文化具有超生理性与超个人性。
(2)从文化得内容构成上来说,文化具有复合性。
(3)从文化得表现上来说,文化具有象征性。
(4)从文化得影响来说,文化具有传递性。
5、文化得功能定义:文化得功能就是指文化系统在人们得社会生活实践中,能适应与满足个人与社会多种需要得重要作用。
(1)记录功能:口头语言,文字,物质型文化(2)认知功能:人类总就是不断地通过文化来认识自然,社会,自身,世界。
(3)传播功能:言语与文字,实物(4)教化功能:文化不仅自觉地教化人,而且更多时候就是潜移默化得教化人,使之社会化。
(5)凝聚功能:在民族群体中表现得尤为明显。
中华民族文化得凝聚功能主要表现为爱国主义;文化层次不同,文化凝聚范围,程度,层次也不同。
(6)调控功能:主要依靠精神型文化与制度行为文化来实现。
6、文化形态学角度将广义文化分为四个层次:(1)物态文化;就是指人得物质生产活动方式与产品得总与(2)制度文化;就是人类在社会实践中建立起来得各种社会规范得总与。
中国传统文化1
游戏时间
游戏性质 ：抢答题
请根据描述的文字 推断
所描述的对象
Have Fun
请猜测下面文字描述的是什么派别
▪ 它是先秦时期的一个思想派别，
它的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无 神论的倾向，
同时主张清静无为，反对斗争。
以老子、庄子为主要代表
KEY: 道家
请猜测下面文字描述的是什么人
▪ 在一个秋高气爽的日子里，她告别了故土，登程 北去。
英雄尽白头—科举制
▪ 在唐朝科举考试不是你想考，一考就能考上，它是非常难 的。当时分进士，明经这两科，明经科就是填空，子曰什 么时习之，你填一个“学而”就完了。但是明经好考，所 以考上之后也做不了大官。 进士就特别不好考。诗词曲赋，时务策，国家大政方 针，该不该开奥运，你得写一篇论文。唐朝人讲话叫五十 少进士，三十老明经。唐朝人平均寿命是29，要50岁考 中了进士，是什么概念，得跟人拼寿命吧。等你把别人都 拼死了，你活得最长，叼着人参做完卷子考上之后，回顾 起来等于是一辈子都在考试。文人全都一辈子去考试了， 还有工夫琢磨怎么造反吗。读书人不琢磨造反，剩一帮被 人卖了还帮你数钱的文盲，就更别反了！
英雄尽白头—科举制
▪ 毕竟像洪秀全这样干了一次没干上就造反 的人特别少，因此有人说科举考试的一个 重要的作用就是牢笼志士。特别是到了后 来，宋朝农民都可以参加考试的时候，阶 级矛盾就进一步缓和了。农民百姓想当官 的话，不用去造反去抢了，只要六经勤向 窗前读，干那个就完了。所以中国的古代 传统社会，为什么顽固，为什么那么长时 间不可动摇，就是因为统治阶级的力量太 强大了。
▪ 东汉的华佗发明麻沸散，这是一项世界之最，世 界上最早的麻药。中医好像不太主张给人开刀。 但是比如说阑尾炎肠穿孔了，扎针没有用，采草 药更没用，那就得开刀。欧洲那时候开刀是灌酒， 灌一升，酒量小的一口气就灌死了，酒量大灌到 肚子要爆还没醉，还很清醒，干脆四肢固定，给 一棒子，于是盲肠被割下来了，生命也被上帝召 唤走了。那时候开刀中国人死亡率比较低，非常 可惜的是麻沸散后来失传了。
传统文化(1)
传统文化都说晚清是三千年未有之大变局。
这个变局的画面，无非是东方宗法专制国家向现代社会转型特别艰辛的记录。
为什么这样的局面恰恰在中国出现？历史是斩不断的链条。
晚清乃至近代中国社会转型如此曲折，根源应该从中国传统社会和传统文化的基本特点中去寻找。
以1644年5月清军占领北京为标志，满族入主中原，自然在社会生活的方方面面带来不少新特点。
但是，由于统治集团迅速汉化，这些特点大体上是形式或局部性的，政治、经济、文化教育等基本制度仍然是中国传统社会和传统文化的延伸。
审视和反思大清帝国鼎盛时期的历史，就是审视中国传统社会和传统文化。
这样的审视，必须以世界历史的发展为参照系。
从世界范围看，大清帝国的建立，与英国革命同时；而一代英主康熙皇帝执政（1669－1722）的后期恰好与俄国彼得大帝执政年代（1689－1725）重合。
三大文化体系的异同决定了这三大国家此后的命运。
（一）中国传统文化与中国传统社会中国传统文化是个庞大的有机体，可以从多方面去解读；加上解读者视角和认识的差异，众说纷纭、莫衷一是乃正常现象。
愚见以为从社会变迁的角度看，陈寅恪关于中国传统文化的见解很值得注意。
概括起来有这么几个要点：1．中国文化可分为制度层面和非制度层面。
“自晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之……故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响最深最巨者，实在制度法律公私生活之方面；而关于学说思想之方面，或转有不如佛道两教者。
”2．以儒学三纲六纪为代表的中国文化已经具体化为社会制度。
“吾中国文化之定义，具于《白虎通》三纲六纪之说，其意义为抽象理想最高之境……其所依托以表现者，实为有形之社会制度，而经济制度尤其最要者。
”3．中国文化即使吸收外来文化也坚持固有框架，在吸收改造外来学说融为一家之说后，即显现排外的本质。
“是以佛教学说能于吾国思想史上发生久长之影响者，皆经国人吸收改造之过程。
其忠实输入不改本来面目者，若玄奘唯识之学……而卒归于消沉歇绝。
传统文化知识大全
传统文化知识大全（一）一、常见借代词语1.桑梓：家乡2.桃李：学生3.社稷、轩辕：国家4.南冠：囚犯5.同窗：同学6.烽烟：战争7.巾帼：妇女8.丝竹：音乐9.婵娟、嫦娥：月亮10.须眉：男子11.手足：兄弟12.汗青：史册13.白丁、布衣：百姓14.伉俪：夫妻15.伛偻，黄发：老人16.桑麻：农事17.提携，垂髫：小孩18.三尺：法律19.膝下：父母20.华盖：运气21.函、简、笺、鸿雁、札：书信22.庙堂：朝廷二、作者作品1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。
”9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”]’’，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30、世家、70列传、10表、8 书，共130篇。
11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。
12.元曲四大家：关汉卿.郑光祖.白朴.马致远。
13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。
“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。
中国传统文化知识分类汇总大全
中国传统文化知识分类汇总大全1、三教：儒教、道教、佛教2、九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家3、三皇：伏羲、女娲、神农4、五帝：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼5、五行：金、木、水、火、土6、五金：金、银、铜、铁、锡7、八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）8、汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借9、书法九势：落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒10、竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎11、岁寒三友：松、竹、梅12、花中四君子：梅、兰、竹、菊13、文人四友：琴、棋、书、画14、文房四宝：笔、墨、纸、砚15、四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》16、四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》17、元代四大戏剧：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》18、七大艺术：绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影19、四大名瓷窑：河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑20、四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生21、九族：玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父22、五谷：稻、黍、稷、麦、豆23、八大菜系：四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜24、四大名绣：苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）25、四大名扇：檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）26、四大名花：牡丹（山东菏泽）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）27、十大名茶：西湖龙井（杭州）、碧螺春（江苏）、信阳毛尖（信阳）、君山银针（岳阳）、六安瓜片（安徽）、黄山毛峰（安徽）、祁门红茶（安徽）、都匀毛尖（贵州）、铁观音（福建安溪）、武夷岩茶（福建崇安）28、四大名著：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》29、四大美人图：西施浣沙、昭君出塞、貂婵拜月、贵妃醉酒30、四大佛教名山：四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山31、四大名园：北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园32、三大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼33、四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术34、五大名玉：新疆和田玉、陕西蓝田玉、河南独山玉、甘肃祁连玉、辽宁岫岩玉35、十大名酒：贵州茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖、汾酒、郎酒、古井贡酒、西凤酒、贵州董酒、剑南春36、四书：《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》37、五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》38、五音：宫、商、角、徵、羽39、十恶：谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱40、三山：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山41、五岳：（中岳）河南嵩山、（东岳）山东泰山、（西岳）陕西华山、（南岳）湖南衡山、（北岳）山西恒山42、五湖：鄱阳湖（江西）、洞庭湖（湖南）、太湖（江苏）、洪泽湖（江苏）、巢湖（安徽）43、四海：渤海、黄海、东海、南海44、四大名桥：广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥45、四大名刹：灵岩寺（山东长清）、国清寺（浙江天台）、玉泉寺（湖北江陵）、栖霞寺（江苏南京）46、四大名亭：醉翁亭（安徽滁县）、陶然亭（北京先农坛）、爱晚亭（湖南长沙）、湖心亭（杭州西湖）47、四大古镇：景德镇（江西）、佛山镇（广东）、汉口镇（湖北）、朱仙镇（河南）48、四大碑林：西安碑林（陕西西安）、孔庙碑林（山东曲阜）、地震碑林（四川西昌）、南门碑林（台湾高雄）49、四大名塔：嵩岳寺塔（河南登封嵩岳寺）、飞虹塔（山西洪洞广胜寺）、释迦塔（山西应县佛宫寺）、千寻塔（云南大理崇圣寺）50、四大石窟：莫高窟（甘肃敦煌）、云岗石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）51、四大书院：白鹿洞书院（江西庐山）、岳麓书院（湖南长沙）、嵩阳书院（河南嵩山）、应天书院（河南商丘）52、八仙：铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅53、五脏：心、肝、脾、肺、肾54、六腑：胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠55、七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲56、三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲57、五常：仁、义、礼、智、信58、五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友59、三姑：尼姑、道姑、卦姑60、六婆：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆61、五毒：蝎子、蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍62、四大古都：西安、洛阳、北京、南京63、十大姓氏：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。
中国传统文化(1)
中国传统文化
1.武术
武术是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。
2.四大发明
四大发明在人类文明史上的重要地位，是中国成为文明古国的标志之一。
一
3.中国结
中国结由旧石器时代的缝衣打结，推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。
4.兵马俑
秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼县城以东的骊山脚下。
5.笔墨纸砚
二
中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚来构成的，人们通常把它们称为“文房四宝”，大致是说它们是文人书房中必备的四件宝贝。
6.天安门
天安门城楼位于中华人民共和国首都北京中心的天安门广场北端，面临长安街。
三
7.西游记
唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
四。
中国传统文化考试复习整理资料
中国传统文化考试复习整理资料．说。
借牛郎与织女的传说，乞求心灵手巧，乞求得到财富，拥有美满甜蜜幸福的婚姻重阳节：又称“踏秋”，在每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日。
习俗：登高，重阳糕，赏菊，饮菊花酒，插茱萸。
园林：在一定的地域，运用工程技术和艺术手段，通过改造地形，种植花草树木，营造建筑，要有文人气息和不知园路的途经创作而成的美的自然环境和游憩境域。
塔：塔是一种以精神功能为主的佛教建筑。
藏置佛的舍利和遗物，性质类似坟墓，是佛教顶礼膜拜的对象。
四合院：由东南西北四面房子围冶起来的内院式建筑，典型特征是外观规矩，中线对称。
四大石窟：莫高窟（甘肃敦煌）、云冈石窟（山西大同）、龙门石窟（河南洛阳）、麦积山石窟（甘肃天水）莫高窟：俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。
它始建于十六国的前秦时期，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。
被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”。
佛教：产生于公元前6~5世纪的古印度。
创始人乔达摩·悉达多。
尊称为“释迦牟尼”。
教义：“四谛”、“八正道”、“十二因缘”。
佛教以“四大”为空，把一切物质现象归纳为四种基本物质。
（地、水、火、风）是以“道”为最高信仰的中国古代特有的宗教，产生于东汉中道教：叶，是中国的本土宗教。
道教是在中国古代宗教信仰的基础上，吸取方仙道、黄老道、以及经学、墨家等宗教或学派的某些观点和方法逐渐形成的。
道教从产生时起就表现出宗教“杂家”的面貌。
三：简答1.文化的构成具体可分哪几个层面？物质文化层、制度文化层、行为文化层、精神文化层2.中国传统文化具有哪些特点？每小点如何理解？（1）崇尚统一，追求稳定：大一统国家形成，人民对国家统一、稳定一直向往。
（自己编）（2）伦理至上，群体至上：重视忠孝、君臣、父子、家族、宗法，个人服从于集体。
以群体的人为单位，强调整体利益。
（3）尊老尚古，贵中尚和：尊敬长老，崇尚古老，以和为贵，推崇和谐（4）兼容并包，丰富多彩：中国文化博大精深，渊远流长，以博大的胸怀吸收各国文化的精神，使中华文化更加多彩。
中国传统文化之1
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。 物虽小，无私藏，苟私藏，亲心伤。
• 勿以善小而不为，勿以恶小而为之，惟贤 惟德，可以服人
亲所好
力为具
亲所恶
谨为去
• 西方童年天堂、中年战场、晚年坟墓 • 中国少年积福、中年造福、晚年享福
身有伤
贻亲忧
德有伤
贻亲羞
• “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立 身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。” • 富士康跳楼。因心理问题带来对自我身体、生命的 伤害。 • 一旦身体不好，会有很多人伤心的，哭的，但一旦 你得了一个长期的病，就不会理的，得了一年，看 你的人会越来越少，得3年，估计谁也不会理你了”。 为了自己也要保重身体。 • 一个人优秀有德行有成绩，父母亲友会骄傲。立身 有毁，德行有伤，会给父母带来的心理伤害，让父 母亲友羞愧。
• “汝今既知非，将向来不发科第，及不生子之相， 尽情改刷，务要积德，务要包荒，务要和爱，务要 惜精神。从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如 今日生，此义理再生之身。夫血肉之身，尚然有数， 义理之身，岂不能格天。太甲曰：‘天作孽，犹可 违；自作孽，不可活。’诗云：‘永言配命，自求 多福。’孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作 之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多 积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？” • “《易》为君子谋，趋吉避凶。若言天命有常，吉 何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：‘积善之 家，必有余庆’。汝信得及否？”
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5、孩子的一切要由你来决定，切不可给他一点儿自由， 他的行踪你要密切注视。他如果有日记，一定要设法查 看；他如果有信件，一定要审查。这样做能在他心里造 成他不是人的感觉，造成他是一个受人操纵的木偶的感 觉。一个怀疑自己不是人的人是绝不可能奋发上进的。 • 6、要学会迁怒的本事。单位上遇到不顺心的事，回来 后要想方设法找理由给孩子泼狗血。无论什么事都归功 于孩子的过错然后教训他，并制止他流眼泪。这样做可 以有效地打击孩子的自尊心，增强孩子的自卑感，同样 可以造成他不是人的感觉。 • 7、当众出孩子的丑。前6条都是在家庭里的“单练”， 真正要彻底毁掉他，这第7条才是杀手锏。你一定要当 着外人（或同学或亲友或邻居）损他，贬他，让他无地 自容。从心理学角度讲，这样做能使一个人产生惧怕社 会的心理，产生自惭形秽的念头。而一个惧怕社会和自 惭形秽的人是很难立足于社会的。 • 您掌握了以上7条，就基本上可以毁掉自己的孩子了。 当然，还得在实践中不断总结经验，做到运用自如，这 样才能将你的孩子彻底毁掉，使他终身一事无成。 •
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中国传统文化整理一、古代年龄称谓1.襁褓：包裹婴儿的布或被。
现在以此借指未满周岁的婴儿。
古代泛指1岁以下幼童。
“我是在白云的襁褓中笑着长大的”——《雨说》郑愁予【九年级上册P8】2.始龀：刚刚换牙，指七八岁。
龀，换牙。
“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
”——《愚公移山》《列子汤问》【九年级下册P180】3.垂髫：也指童年。
古代儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。
后因以“垂髫”指童年。
【八年级下册p163】“黄发垂髫，并怡然自乐。
”——《桃花源记》陶渊明【八年级上册P166】4.总角：古代儿童把头发扎成想一对牛角般的小髻，称总角。
《诗经齐风甫田》：“总角丱（guàn）兮。
”角，小髻；丱，儿童束发成两角的样子。
后人因用“总角”代指童年。
【八年级下册P164】5.豆蔻：指十三四岁的少女。
唐代杜牧《赠别》有诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后因以“豆蔻年华”指称十三四岁的少女。
【八年级下册P164】6.及笄（jī）：笄是古代妇女用来固定盘发的簪子。
及笄指女子至15岁时，把头发簪起表示已成年。
《礼记内则》：“女子十有五年而笄……”【八年级下册P164】7.弱冠：男子20岁。
古代男子20岁行成年礼束发戴冠，表示已成年。
《礼记曲礼上》记载：“二十曰弱，冠。
”【八年级下册P164】8.而立之年：30岁。
立，这里理解为独立做事情。
9.不惑之年：40岁。
惑，迷惑，疑惑。
10.知命之年：50岁。
天命，指不能为人力所支配的事情。
11.耳顺之年（花甲）：60岁。
耳顺，通常的解释为能听得进不同的意见。
12.从心之年（古稀）：70岁。
“孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》）【七年级上册P53】13.中岁：中年。
“中岁颇好道，晚家南山陲”——《终南别业》王维【八年级下册P221】14.黄发：用来指老人“黄发垂髫，并怡然自乐。
”——《桃花源记》陶渊明【八年级上册P166】二、古代诗歌意象1、月亮：对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
”七上p190李白《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
”七下p236苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天”，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
”八下183李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
”八下p222李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
”八下224李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
”八下p225李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。
”P197白居易《望月有感》：“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
”P202欧阳修《生查子元夕》：“月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
”P1242、柳树：以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”七下p2373、蝉：以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，故古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。
”P394、松柏：《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。
”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。
刘祯《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”八下p2185、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。
”八上p1816、芳草：在中国古典诗歌中喻离愁别绪。
崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
”八上p2227、梧桐：在中国古典诗歌中大多表示一种凄苦之音。
李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
”八下p2258、梅花：一种高洁人格的象征。
陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”九上p2219、杜鹃：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。
春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。
如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
李白《左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
”七上p19010、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦。
”七上p8311、羌笛：是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。
羌笛发出的凄切之音，也常让征夫怆然泪下。
岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。
”八下p208范仲淹《渔家傲·秋思》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”九上p20512、水：在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。
李煜《相见欢》：“自是人生长恨水长东”。
《经典诵读》P112白居易《长相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。
”《经典诵读》P93王籍《入若耶溪》：“艅艎何泛泛，空水共悠悠。
”《经典诵读》P23温庭筠《望江南》：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
”九上P20313、鸿鹄：鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。
《史记•陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”九上p18114、婵娟：婵娟，姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。
苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”八下18315、烂柯：古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。
过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。
他回到家，原来的人一个都不在世了。
后来便以“烂柯”喻离家年久。
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
”八下p17916、采薇：借指隐居生活。
王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”八上p21817、莲花：借指君子，是纯洁、清高的象征。
周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“莲，花之君子者也。
”八上p17018、菊花：借菊花多抒发隐者幽士的超然洒脱、志士的坚贞高洁之品质。
陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。
”八下p20519、青鸟：青鸟是传书的信使。
李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”八下p224三、科举文化1.一经：古代科举考试中，考生要选考一种经书。
（八下P181《过零丁洋》）2.进学：进了县学。
在科举时代，经过县一级考试取得秀才资格后即成为县学学员。
（九下P154《范进中举》）3.乡试年：科举制度，每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”，由秀才去应试。
轮到乡试这一年叫“乡试年”。
（九下P155《范进中举》）4.文会：旧时读书人为了准备应考，在一起写文章、互相观摩的集会。
（九下P155《范进中举》）5.亚元：乡试中举，第一名称“解元”，第二名至第十名称“亚元”。
（九下P158《范进中举》）6.京报连登黄甲：科举时代写在喜报上表示祝贺的恭维话，意思是以后还会有会试、殿试连续的捷报。
殿试录取进士分为三等，叫“三甲”，榜用黄纸写，所以称“黄甲”。
（九下P158《范进中举》）7.房师：科举时代乡试和会试分房阅卷，由各房考官推荐卷子给主考官，考中的人称推荐卷子的房考官为“房师”。
（九下P163《范进中举》）8. 落第：原指科举时代应试不中。
指考试不及格。
（八下P6《藤野先生》）9.进学：科举时代，一般童生先在县或府里参加院试，考取了叫“进学”，也就是中了秀才。
秀才再到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。
（九下P23《孔乙己》）10.殿试：科举制度最高一级考试，皇帝亲临殿廷主持。
（八上P114《故宫博物院》）四、戏曲文化元曲元代是元曲的鼎盛时期。
一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。
《天净沙·秋思》马致远【七年级上册p83】老生：戏曲中扮演中年以上男子的角色。
【出自七年级下册《社戏》p120】小生：戏曲中扮演年轻男子的角色。
【出自七年级下册《社戏》p121】小丑：戏曲中扮演滑稽人物的角色。
【出自七年级下册《社戏》p121】老旦：戏曲中扮演老年女子的角色。
【出自七年级下册《社戏》p121】【七年级下册《戏曲大舞台》p152】变脸：原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。
这种表演许多剧种都有，以川剧最为著名。
【出自九年级下册《变脸》P122】祭祀春赛：春天举行的赛会。
旧时民俗，在节日或者神的的生日，准备仪仗、锣鼓、杂戏等迎神像出庙，周游街巷或村庄，叫做“赛会”。
【出自七年级下册《社戏》p121】大祭祀的值年：大祭祀，指旧社会大家族全族对祖先的祭典。
值年，大家族分若干房，每年由各房轮流主持祭祀活动，轮到的叫“值年”。
【出自九年级上册《故乡》p55】归省：指出嫁的女儿回娘家看望父母【出自七年级下册《社戏》p115】祭以尉首：用两尉的头祭天【出自九年级上册《陈涉世家》p183】五、对联文化对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学。
有以下几种基本特征：字数相等、字数相对、结构相应、节奏相合。
【出自八年级下册214—215】药王山：铁杆铜条耸碧霄，千年不朽；铜烧汞炼点丹药，一日回春烂柯山：数千年弈理根追石室，几十处仙踪源遡飞梁。
入洞天邀太君痛饮，来福地延大雄畅游孔庙: 气备四时，与天、地、鬼、神、日、月合其德；教垂万世，继尧、舜、禹、汤、文、武作之师。
对联规则（一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
（二）上联的末一字必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。
（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。
至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。
下面举例以见一斑：祖国山河壮；人民岁月新。