当代社会思潮PPT资料16页

因为他在这些领域做出的贡献，所以亚里士多德被称为“百 科全书式的学者”：
三段论举例：
凡人都有死（大前提）。 苏格拉底是人（小前提）。 所以：苏格拉底有死（结论）。 或者：凡人都有死。 所有的希腊人都是人。 所以：所有的希腊人都有死。
黑格尔对于三段论的评价：
黑格尔给予了高度评价：“亚里士多德是考察并描述三段 论理论的各种形式和所谓格的主观意义的第一人，他做得 那样严密和正确．以致从来没有人在本质上对他的研究成 果有所增加。”波兰逻辑学家卢卡西维菠同样认为：“三 段论是一个系统，其严格性甚至超过了一门数学理论的严 格性．这就是他的不朽的价值。”
(三)亚里士多德对哲学产生条件的阐述
根据亚里士多德的观点,哲学产生的条件主要有二： 首先,是“好奇”.“求知是所有人的本性”,无论在最初还是 在现在,人们都是由于好奇而开始哲学思考的.其次,是“闲 暇”.“只有在全部生活必需都已具备的时候,在那些人们有了闲 暇的地方,那些既不提供快乐,也不以满足必需为目的的科学才首 先被发现”. 亚里士多德也极为深刻地剖析了哲学的根本性质.他认为产生 哲学的根源在于人的求知本性,而并非是为了实用的目的或自身之 外的它物.哲学为了哲学自身而存在,不受外在的东西所约束、牵 制,是一种纯粹的求知的活动.他说：“把哲学称之为真理的知识 是正确的,思辨知识以真理为目的.”哲学就是对真理不懈追求的 化身,求真成为哲学的本性之一.
2．论三种灵魂与三种教育。 以其哲学观为基础，亚里士多德构建了他的灵魂论。他认为
人有三种灵魂：理性灵魂、非理性灵魂和植物性灵魂。理性灵魂 主要表现在思维、理解、判断等方面，是灵魂的理智部分，又称 为理智灵魂，是最高级的灵魂。非理性灵魂主要表现在本能、情 感、欲望等方面，是灵魂的动物部分，又称为动物灵魂。植物灵 魂主要体现在有机体生长、营养、发育等生理方面，是灵魂的植 物部分。动物灵魂是中级的，植物灵魂是最低级的。低级的灵魂 含有的质料多，形式少；高级的灵魂含有的质料少，形式多。人 人都具备这三种灵魂，且从出生到成人依次呈现出植物灵魂、动 物灵魂、理性灵魂。即儿童出生前后主要是身体的发育、生长， 到了稍大一点时就表现出他的本能需求及情感需要，到了成人时 才有思维、理解、判断等能力的出现。在教育上，亚里士多德根 据他的灵魂论把教育划分为三个组成部分：体育、德育、智育。 其中体育是基础、智育是最终的目的。他认为，要使人的灵魂得 到健康的完善的发展，必须施于人不同阶段十分恰当的教育和训 练。
亚里士多德的哲学思想
简单了解亚里士多德：
“吾爱吾师，吾尤爱真理” 德
-------亚里士多
“亚里士多德出生，思考，而后死去” -----海德格尔
我们是否能从中总结他的一生：
亚里士多德的一生就是思考的一生，尊师而 不盲从，追求真理的一生。
来自百度文库
生平
亚里士多德
亚里士多德（希腊语Αριστοτέλης， Aristotélēs，公元前384年－公元前 322年3月7日），古希腊哲学家，柏拉 图的学生、亚历山大大帝的老师。他的 著作包含许多学科，包括了物理学、形 而上学、诗歌（包括戏剧）、音乐、生 物学、动物学、逻辑学、政治、政府、 以及伦理学。和柏拉图、苏格拉底（柏 拉图的老师）一起被誉为西方哲学的奠 基者。亚里士多德的著作是西方哲学的 第一个广泛系统，包含道德、美学、逻 辑和科学、政治。公元前322年3月7日 亚里士多德因病去世。
亚里士多德一生的时间线：
“北方 小驹”
“学园 头脑”
前384 17岁 柏拉图死后 前343 前335 前323—前322
“博学 家”
“教师 生涯”
北方小驹，出生御医家庭 求学雅典，师从柏拉图 离开阿卡德米，博学科研 重金受聘，开始教师生涯 重返雅典，创立吕克昂学园 再次离开雅典，郁郁而终
科学贡献：
亚里士多德的哲学思想：
（一）亚里士多德对哲学的学科定位
首先,亚里士多德认为哲学是科学,而不是感觉、经验和 技术。在亚里士多德看来,只有其目的是追究事物的本原和 原因的知识,才能称之为科学.人们通过感觉拥有记忆,对统一 事物的众多记忆导致经验,由经验得到技术,最后才能知晓事 物的本原和原因,从而达到科学.他认为这是一个由低而高的 过程,每一阶段比前一阶段更具有“智慧”意义.
其次,在亚里士多德看来,哲学是思辨科学,而不是实践科 学、创制科学。
(二)亚里士多德对研究哲学的目的阐述 亚里士多德认为,哲学在于探索智慧,但智慧是
关于原因或原理的知识,那么作为追寻智慧的哲学 理所应当就是关于这类原因或原理的知识了.亚里 士多德说：“我们是在寻求现存事物,以及事物之 所以成为事物的诸原理与原因.” 亚里士多德认为, 关于事物的原因或原理的知识是真知识,只有认清 一个事物的基本原因后,才可以说认识了这个事物, 由此我们也可以顺利解决与该事物相关的其他问题.
（四）亚里士多德对哲学研究对象及范围的 界定
首先,在亚里士多德看来,哲学家的事业也该能 考察一切事物.亚里士多德的这个思想既是他对哲学 界定的自然结论,也是他对自哲学产生以来的哲学研 究对象情况的概括和总结.第一,基于探讨有关原因或 原理的知识,世界上的一切事物都可以是哲学的研究 对象.第二,亚里士多德把哲学的对象概括为整个世界, 哲学成了包罗万象的学问.这在哲学史上是一大贡献, 其影响极其深远.
影响： 亚里士多德生活在希腊奴隶制开始进入
危机和衰落的年代。他建立的百科全书式的 思想体系对西方产生了巨大影响。他以科学 的方式对古希腊哲学进行了系统总结，首次 将哲学与其他学科区别开来，开创了逻辑学、 伦理学、政治学等独立的学科领域。他创立 的哲学词汇至今仍在沿用；他的逻辑学在两 千年中一直是欧洲哲学统一性的基础；他的 形而上学使他荣膺“哲学家之王”的桂冠。
他是一位百科全书式的科学家，他几乎 对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理 学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治 学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗， 以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方 哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻 辑和科学、政治和玄学。
下边让我们深入了解一下亚里士多德的影响：