阮籍《《咏怀八十二首》其一
阮籍《咏怀(其一)》原文、注释、译文及赏析
阮籍《咏怀(其一)》原文、注释、译文及赏析
原文：
《咏怀(其一)》
阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月①，清风吹我襟。
孤鸿号外野②，翔鸟鸣北林。
徘徊何所见? 忧思独伤心。
注释：
①鉴：照。
②鸿;大雁。
号(hao)：鸣叫。
译文：
到了半夜还不能入睡，就坐起来弹琴。
明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来，清风吹着我的衣襟。
失群的大雁在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
这时徘徊会看到些什么呢？不过是独自伤心罢了。
赏析：
这首诗写出了诗人在昏乱社会中“忧思独伤心”的情怀。
诗中创设了一个清冷的意境，塑造出一个孤傲、悲愤的抒情主人公形象。
诗人借悲号长鸣的孤鸿、翔鸟象征自己，托物抒怀，隐蔽曲折地表达出激愤不平的情感。
为什么用曲笔呢? 魏晋易代之际，政局险恶，民不聊生。
司马昭妄图篡权，大肆迫害文人，社会相当黑暗，诗人不敢明言心曲是可想而知了。
我们由诗中所描绘的明月、清风及诗人起坐弹琴、徘徊忧伤等形象中可以体会到作者忧生之嗟、抑郁不得志之叹。
尤其是“孤鸿”和“翔鸟”，简直就是诗人的化身。
那声声哀鸣萦绕在我们的耳际，回荡在我们胸中。
久久挥之不去，令人心痛不已! 那是诗人流血的心在倾诉……
“徘徊”二字是诗人心境的流露，明写动作，暗写心理。
我们从中可以体会到诗人忧思难解、悲哀在心的沉重与压抑! “徘徊何所见，忧思独伤心”不仅是这首诗的中心所在，也可以说是这组“咏怀诗”的意境总括。
咏怀八十二首阮籍2019
阮籍处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治 漩涡之中。为了保全自己，他小心翼翼， 虚与周旋，常用醉酒的方法，在险恶的政 治斗争中保全自己。
阮籍的《咏怀》诗表现了诗人生活在黑 暗现实中的内心苦闷，反映了诗人看不见 希望和出路的忧思。在艺术上多采用比兴、 寄托、象征等手法，因而形成了一种"悲愤 哀怨，隐晦曲折"的诗风。
之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿（yì 高兴）而退。喜弟康闻之，乃赍（jī带着） 酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
作品简介
阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。 这些诗非一时一地而作，是总计平生所作 诗，总题为“咏怀”。《咏怀》开创了我 国五言抒情组诗的体例。
是诗抒感慨，发议论，充满苦闷和孤独 的情绪。本诗是《咏怀》的第一首。
咏怀八十二首 · 其一
阮籍
走近阮籍
阮籍，三国曹魏诗人，字嗣宗，竹林七 贤之一。晚年做过步兵校尉，又称“阮步 兵”。
“竹林七贤”是三国魏末七位名士的合称。 他们是谯国嵇康、陈留阮籍、河内山涛、河 内向秀、沛国刘伶、陈留阮咸、琅邪王戎。 由于他们互有交往，而且曾集于竹林之下肆 意酣畅，故世称“竹林七贤。”
• 思考：这首诗整体上运用了什么表现手 法，表达了怎样的情感？
①托物言（象征）
②林凤中有凰奇奇鸟特，不自凡言，是鸣凤凰彻。九州，象征着诗人高洁 不清俗朝饮的醴人泉格，、日心夕怀栖天山冈下。的理想。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
③凤凰因环境的恶劣而不能飞翔，象征着诗人 身适处逢商乱风世起不，能羽施翼展自才摧藏华。的苦闷。
解读诗歌
《咏怀》其一
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。
1、找出这首诗的诗眼。
阮籍《《咏怀八十二首》其一
阮籍《《咏怀八十二首》其一阮籍，字士文，是中国东晋末年的文学家和政治家。
他在文学创作方面有卓越的成就，留下了大量的诗文作品，其中《咏怀八十二首》是他最著名的作品之一。
阮籍《咏怀八十二首》其一《咏怀八十二首》是阮籍在晋代末期创作的一组诗集，以描绘自然景物和抒发个人思想感情为主题。
诗选内容阮籍的《咏怀八十二首》总共包含82首诗，其中第一首是《咏怀六首·其一》。
徘徊篱落间，载酒临清流。
言入黄花川，每饮无与伦。
自我洒落久，四顾茫然群。
及夜白星朗，风急如火云。
春华秋实稀，年华虚白分。
若音怨直顾，当妾不得闻。
寄言兰梦诗，忆心与梦真。
沧海可满流，百岁能恢神。
靡我诚捐矣，不知天地新。
感怀终日日，何苦千里亲。
愿言勿复成，留此埋荒尘。
诗词分析这首诗通过对自然景物的描绘，抒发了阮籍对时代局势和个人境遇的思考和感叹。
首先，诗人描述了自己在篱落间漫步时，手持酒杯来到清流边，表明自己的思绪正为篱落之间的景色所所沉浸。
接着，诗人将自己的思想比喻为一股涌入黄花川的溪水，每次喝酒都让他与众不同。
这种比喻显示了诗人对自己的自豪和独立思考的追求。
然后，诗人表达了自己对境遇的不满和困惑。
他感叹自己过去的行为被人误解，导致自己四处寻找目标，茫然无助。
但他在深夜仰望繁星时，感受到风云变幻的快感；并且诗人对时间的流逝和生命的虚幻进行了思考。
他表达了自己对时光流转的无奈和白驹过隙的感受。
接下来，诗人表达了对天地之间的新秩序和自己所处时代的期望。
他渴望一切不合己的困顿和障碍可以尽快过去，向着光明的未来进发。
他希望自己的感慨和思绪能够化作兰梦，留存于这个荒凉尘世。
最后，诗人以一种超常的姿态表达了自己的心愿，隐隐透露出对离世和重生的向往。
他将自己的感怀和思绪寄托于这首诗作，深深感叹人生苦短，希望自己的诗篇能够永存于世。
总结阮籍的《咏怀八十二首》中的首首皆有情感和思想的传递。
通过对自然景物的描绘和对时代境遇的反思，诗人表达了对人生的感慨和对未来的期望。
-咏怀八十二首(其一)ppt
诗眼？
主题: 这首诗写诗人深夜弹琴和孤独不安
的忧思。
忧思
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诗人是如何表现他的忧思的？
开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起来弹 琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。三、 四、五、六句 描写“明月、清风、孤鸿、 翔鸟”这些意象并用以动写静的手法，渲 染出一种凄清的意境，以清冷的自然景色为 衬托来抒写内心的孤独和忧思。最后两句直抒 胸臆，点破忧思、伤心。
；刘伶只有一首五言诗传世；
山涛、王戎、阮咸没有诗歌传
世。因此，七贤中真正能代表
当时文学最高成就的只有阮籍
和嵇康。
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阮籍
字嗣宗，河南开封人
博览群书，尤好老庄
为人狂放不羁，任情自适，鄙弃礼 法——对母亲情感深厚，但守丧期 间，在晋文王司马昭面前，公开 纵酒吃肉
害怕政治风险，希冀避世远祸的思想面貌；有些诗借古讽今，寄托
了对时政的抨击或感慨，表现了诗人对国事的关切；还有些诗嘲讽了
矫揉造作的虚伪的礼法之士。总的来说，阮籍的《咏怀》诗以“忧 思独伤心”为主要基调，具有强烈的抒情色彩。在艺术上多采用比 兴、寄托、象征等手法，因而形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折” 的诗风。
孤鸿给人一种失群无依之感，就如同阮籍不与世俗同流 合污，保持独立的人格，而哀号则反映出其内心的愁苦、 悲哀。翔鸟顿生无处栖生之哀。俗话说：“良禽择木而 栖，贤臣择主而事。”阮籍空怀满腔的才华和抱负，结 果却一直在当时黑暗的政治环境下找不到一个施展抱负 和才华的舞台。由此看来，前面的意境应该在于营造凄
竹林七贤——魏晋之际文学的代表作家
其名称始见于《世说新语》：陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛
、三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮
《咏怀八十二首》(其一)、《杂诗十二首》(其二) 知识讲解-高二语文人教新课标
《咏怀八十二首》（其一）、《杂诗十二首》（其二）编稿：程彦芳审稿：姜虹学习目标1、了解阮籍、陶渊明及其诗文，了解两首诗创作的背景；2、理解体会这两首诗歌表达的思想感情；3、学习这两首诗歌中借景抒情或运用对比等表达技巧。
知识积累文学常识1、作者简介阮籍（201-263）三国时期魏国诗人，字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。
其父阮瑀是著名的建安七子之一。
阮籍与嵇康齐名，同为为竹林七贤之一。
曾任步兵校尉，世称阮步兵。
阮籍年轻时很有政治抱负，但生活在魏晋易代之际，为了全身远祸，他不得不在政治漩涡中小心翼翼。
《晋书·阮籍传》记载“籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。
或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。
博览群籍，尤好庄、老。
嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。
”“籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉，籍由是不与世事，遂酣饮为常。
文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
”“籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退；喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
”他的诗歌大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐晦地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。
陶渊明（352或365或372或376-427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。
年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
高中语文阮籍《《咏怀八十二首》其一[1]
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人与路
想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。 是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。 路旁，奇花异草，奇峰怪石，他视而不见，投以翻白 眼。上方，落单的飞雁寂寞冷落鸣叫。此时，牛车停 了，老牛回过头来，似乎在说：“没有路了，该往哪 儿走?”他怎奈，只有怎奈地答道：“路在哪里，我怎 晓得?”说罢，取瓢捧起浊酒，喝罢，继门大呼，继而 大号，最后一把卒酸泪，沿原路而回。此所说的，阮 籍狂妄放肆，岂效路的尽头之哭。 只然而没有路而已，为什么痛哭?他哭的不是眼 前的路的尽头，而是人的生活的路的尽头。
[答案]
（1）高洁（或“超然脱俗”“清高”）； 志向远大（或“心忧天下”）；才能出众。 （2）这首诗运用了托物言志（或“比 兴”“象征”）的手法；以凤凰自喻（或 “象征诗人自己”），抒发了诗人孤独无 奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无 门”）的悲伤情怀。
（1）林中有奇鸟，自言是凤凰。 直译：树林有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。 赏析：一“奇”字，点明此鸟所视甚高。这正是 阮籍风格。 （2）清朝饮醴泉，日夕栖山冈。 醴泉：lǐquán，甘甜的泉水。 日夕：近黄昏时;傍晚。 直对：凤凰清明的早晨饮用提甘甜的泉水，黄昏 时栖息在高高的山冈。 赏析：以凤凰鸟的所饮、所栖，传达了凤凰鸟的 不凡，亦即诗人的高超精神。
3）高鸣彻九州，延颈望八荒。 直译：凤凰鸟高声鸣叫响彻全国，伸长头颈眺望 八方荒远的地方。 赏析：以两句以凤凰鸟的鸣声和行动，表现了凤 凰鸟心怀天下的气慨，此正是诗人理想的写照。 （4）适逢商风起，羽翼自摧藏。 适逢：恰好遇到。 商风：秋风，西风。 摧藏：cuī cáng，收敛，隐藏。 直译：恰好遇到秋风吹起，凤凰鸟的羽翼自然收 藏起来了。 赏析：此两句写凤凰鸟因所处环境的恶劣而不能 飞翔，亦是诗人不能施展才化的苦闷的传达。
咏怀诗八十二首(其一)
阮籍诗歌的艺术成就
• 1、“阮旨遥深”的艺术风格。
• 生在易代之际，高压之下，阮籍抒其怨愤，不 能不欲露故藏，欲言又止。故风格隐晦曲折，“言 在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣 难求”（钟嵘《诗品》）这主要是由时代和他的身 世所决定的，他同情曹魏，不满于司马氏，但身仕 乱朝，常恐遭祸，故处世极为谨慎，作诗亦不敢直 言，常常借助比兴、象征的手法来表达感情、寄托 怀抱。或借古讽今，或借游仙讽刺世俗，或借美人 香草寓写怀抱，使诗歌变得非常隐晦。李善《文选 注》：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遭祸，因兹发咏， 故每有忧生之嗟。虽志在讥刺，而文多隐蔽，百代 以下，难以情测。”
阮籍的反礼法思想
“阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王 安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑 之，伺察，终无他意。”（《世说新语·任诞》）
“阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶 何曾亦在坐，曰：‘明公方以孝治天下，而阮籍 以重丧，显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正 风教。’文王曰：‘嗣宗毁顿如此，君不能共忧 之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也。’籍 饮啖不辍，神色自若。”（同上）
• 2、就诗歌的精神而言，《咏怀诗》大抵 又具备各自的个性，它们远承《风》、 《雅》、《离骚》，近取乐府、《古诗十 九首》，在艺术表现上兼收并蓄，寓多样 于统一。
• 3、诗歌精神而言，阮籍《咏怀诗》与建 安风骨仍是一脉相承的。“黄初之后，惟 阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风 骨。”（严羽《沧浪诗话》）
竹林七贤图(局部)
“竹林七贤”：阮籍、嵇康、山 涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。
竹林七贤
阮籍及其创作
阮籍为阮瑀之子，字嗣宗，曾任步兵校尉， 有《阮步兵集》，诗以《咏怀诗》八十二首、 文以《大人先生传》为代表作。其作品内容 大致有三类：（一）表现诗人“身在乱朝， 常恐罹谤”的孤寂和苦闷，如“夜中不能 寐” 、“嘉树下成蹊” 、“独坐空堂上” 、 “一日复一夕” 等；（二）讽谕时政之作， 如“湛湛长江长” 、“驾言发魏都” 等， （三）揭露和讽刺礼法之士的虚伪，如“洪 生资制度” 、《大人先生传》等。 其中， 忧生之嗟是其诗歌的主调。
《咏怀八十二首》(其一)教案
一、导入新课：三国时期有一位叫阮籍的诗人，他不与世俗同流合污，经常驾车出行，到了无路可走的地方就下车痛哭，然后驾车返回。
他为什么会有如此的“猖狂”之举呢？今天，我们一起来学习他的《咏怀八十二首》（其一）（板书），感受诗人的心灵世界。
二、关于作者：阮籍(210～263)，字嗣宗，陈留尉氏（今河南尉氏）人。
三国时期魏国诗人。
阮籍 3岁丧父，家境清苦，勤学成才。
他是“建安七子”之一阮瑀的儿子，曾任步兵校尉，世称阮步兵。
阮籍年轻时很有政治抱负，但是生活在魏晋易代之际，当时司马氏集团与曹氏集团长期以来有着十分尖锐、复杂的政治斗争，为了全身避祸，他不得不在政治漩涡中小心翼翼，虚与周旋，并常常用醉酒的方法来保全自己。
他与嵇康、刘伶等六人为友，常集于竹林之下畅饮、放歌，世称竹林七贤。
他是“正始文学”（“正始”是魏废帝曹芳的年号）的代表作家，全力创作五言抒情诗。
他的诗歌大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐晦地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。
为了保全自己，他三、内容探究：学生齐读诗歌。
问1：诗人为什么“夜中不能寐”？明确：“夜中”是“中夜、半夜”之意，说明夜已经很深了，而此时的诗人依然难以入眠。
为什么呢？可以想见的是，诗人一定是由于心事重重、纠结于心才会有如此的行为表现。
为了排遣心中的情绪，诗人起身弹响了琴弦，此时的琴音一定传达着作者的心音。
到底是什么情绪？纠结于心中的到底是什么？这些我们都暂时无法知道，接着可以往后看。
“薄帷鉴明月，清风吹我襟”两句，写的是：明亮的月光从薄薄的帐幔外照了进来，清风吹开了我的衣襟。
这里的“明月”“清风”两个意象是想告诉我们月色皎洁、清风舒爽，眼前的一切都让人心生喜悦呢？抑或是想告诉我们半夜的景象显得凄清、冷落，让作者心生孤寂、悲凉之感呢？问2：“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林”两句写出了怎样的景象？有何特殊的喻意呢？明确：这两句写的是：孤独、失群的鸿雁在野外悲哀地号叫，盘旋飞翔的鸟儿在北方的树林中鸣叫。
咏怀八十二首
•
《滕王阁序》里我们 学过这样的句子，“孟尝 高洁，空余报国之情；阮 籍猖狂，岂效穷途之哭”。 阮籍嗜酒如命，常常喝得 酩酊大醉，架车而行，路 尽而返。那么他为什么如 此“猖狂”呢？让我们一 起走进阮籍的世界，走进 他的《咏怀八十二首》 (其一)。
《咏怀八十二》其一
阮 籍
阮籍
• 字嗣宗，河南开封人 • 博览群书，尤好老庄 • 为人狂放不羁，任情自适，鄙 弃礼法——对母亲情感深厚， 但守丧期间，在晋文王司马昭
•
之落叶残花，没有能力拯救自己，更没 有能力拯救世界。面对微笑着的带着血 痕的雪亮刀锋，他们只能选择躲，躲， 躲。世上并没有钢筋铁骨的碉堡可以供 他们防身，他们，只能躲在香醇的酒浆 里，躲在悠远的琴声里，躲在落寞的幻 想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其 妙的罪名杀死。
• •
竹林七贤 魏正始年间(240-249)，嵇康 、 阮籍 、山涛 、向秀 、刘伶 、王戎 及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今 河南辉辉县、修武一带）竹林之下， 肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤 的作品基本上继承了建安文学的精神， 但由于当时的血腥统治，作家不能直 抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、 神神话等手法，隐晦曲折地表达自己 的思想感情。
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3、这首诗采用动静相形，情景交融的手法， 取得了独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴” 是动，清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也 都是动。有人有景但无不示意着诗人内心 的焦躁。然而，这里的动是以如磐夜色为 背景的。动，更衬托出了夜的死寂，夜的 深重。特别是那“孤鸿”在夜间高声哀号， 给人以惊悸之感。这茫茫夜色笼罩着的一 切，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上 承受着的重压。
• “孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。”仍是继续写 景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟 在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人 的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见 者清风、明月，所闻者哀鸿、鸟鸣，皆以 动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗 人孤独苦闷的心情。景中有情，情中有景。
• “徘徊将何见？忧思独伤心。”在月光下， 清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也 在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他 们见到什么？一片茫茫的黑夜。所以 “忧思独伤心。”这表现了诗人的孤独、 失望和愁闷的心情。
Hale Waihona Puke 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
• 一个孤冷凄清的夜晚， 酣饮为常” 一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常”的诗 人在此众生入梦之时，却难以入睡， 人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起 坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。——实景 弹响起了抒发心曲的琴弦。 实景 • 把这“ 把这“夜”看成是时代之夜：在此漫长的 看成是时代之夜： 时代之夜 黑夜里， 众人皆醉我独醒” 黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独 者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。 弹唱起了具有里程碑意义的诗章。
诗歌鉴赏
• 六朝时期，五言诗的发展成为诗坛 的主流。在正始时期最有成就的诗 人，应推竹林七贤中的阮籍。阮籍 有五言《咏怀诗》八十二首，抒写 一生的志向、感触，这里选的是第 一首，写夜中不寐，独自弹琴的情 境。
咏怀八十二首(其一) 阮籍
一个孤独的抒情主人公出现
这两句直写不寐弹琴之事， 这两句直写不寐弹琴之事，中间似有一段 忧愁。幽独不寐原来在《诗经》 忧愁。幽独不寐原来在《诗经》中就是君 子忧时忧世的表现， 柏舟》 子忧时忧世的表现，如《柏舟》：“泛彼 柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。 柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。” 但此诗全无一字明说忧愁为何， 但此诗全无一字明说忧愁为何，只是在明 月清宵之中发散着一片忧愁的气氛。 月清宵之中发散着一片忧愁的气氛。
诗歌表达的情感
• 诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑 诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、 愤懑 等复杂的感情。 等复杂的感情。内心的情绪含蕴在形象的描写 冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者， 中。冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者， 忧思”化为直观的形象， 将无形的 “忧思”化为直观的形象，犹如在 人的眼前耳畔。 人的眼前耳畔。可从诗中所展示的意境中感受 到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思” 到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思”仅 仅是一种情绪、一种体验、一种感受， 仅是一种情绪、一种体验、一种感受，人们可 以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味， 以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以 把握其具体的内容。 言在耳日之内， 把握其具体的内容。 “言在耳日之内，情寄 八荒之外” 即是此诗显著的特点。 八荒之外”，即是此诗显著的特点。
咏怀八十二首原文翻译及赏析_阮籍简介
>咏怀八十二首朝代：魏晋作者：阮籍原文：一夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月。
清风吹我襟。
孤鸿号外野。
翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。
二二妃游江滨。
逍遥顺风翔。
交甫怀佩环。
婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱。
千载不相忘。
倾城迷下蔡。
容好结中肠。
感激生忧思。
萱草树兰房。
膏沐为谁施。
其雨怨朝阳。
如何金石交。
一旦更离伤。
三嘉树下成蹊。
东园桃与李。
秋风吹飞藿。
零落从此始。
繁华有憔悴。
堂上生荆杞。
驱马舍之去。
去上西山趾。
一身不自保。
何况恋妻子。
凝霜被野草。
岁暮亦云已。
四天马出西北。
由来从东道。
春秋非有托。
富贵焉常保。
清露被皋兰。
凝霜沾野草。
朝为媚少年。
夕暮成丑老。
自非王子晋。
谁能常美好。
五平生少年时。
轻薄好弦歌。
西游咸阳中。
赵李相经过。
娱乐未终极。
白日忽蹉跎。
驱马复来归。
反顾望三河。
黄金百镒尽。
资用常苦多。
北临太行道。
失路将如何。
六昔闻东陵瓜。
近在青门外。
连畛距阡陌。
子母相钩带。
五色曜朝日。
嘉宾四面会。
膏火自煎熬。
多财为患害。
布衣可终身。
宠禄岂足赖。
七炎暑惟兹夏。
三旬将欲移。
芳树垂绿叶。
青云自逶迤。
四时更代谢。
日月递参差。
徘徊空堂上。
忉怛莫我知。
愿覩卒欢好。
不见悲别离。
八灼灼西隤日。
余光照我衣。
回风吹四壁。
寒鸟相因依。
周周尚衔羽。
蛩蛩亦念饥。
如何当路子。
磬折忘所归。
岂为夸誉名。
憔悴使心悲。
宁与燕雀翔。
不随黄鹄飞。
黄鹄游四海。
中路将安归。
九步出上东门。
北望首阳岑。
下有采薇士。
上有嘉树林。
良辰在何许。
凝霜沾衣襟。
寒风振山冈。
玄云起重阴。
鸣鴈飞南征。
鶗鴂发哀音。
素质游商声。
凄怆伤我心。
十北里多奇舞。
濮上有微音。
轻薄闲游子。
俯仰乍浮沉。
方式从狭路。
僶俛趋荒淫。
焉见王子乔。
乘云翔邓林。
独有延年术。
可以慰我心。
十一湛湛长江水。
上有枫树林。
皋兰被径路。
青骊逝骎骎。
远望令人悲。
春气感我心。
三楚多秀士。
朝云进荒淫。
朱华振芬芳。
高蔡相追寻。
一为黄雀哀。
泪下谁能禁。
十二昔日繁华子。
安陵与龙阳。
夭夭桃李花。
灼灼有辉光。
悦怿若九春。
阮籍·咏怀八十二首(其一)
阮籍·咏怀八十二首（其一）夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
阮籍（210-263），字嗣宗，是“建安七子”之一阮瑀之子，他博览群籍，尤好《老》、《庄》。
曾为司马师、司马昭的僚属。
晚年做过步兵校尉，故世人称“阮步兵”。
阮籍年轻时有济世志，但随着政治风云日趋险恶，阮籍只得放弃了自己的雄心。
他用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。
如此小心翼翼、如履薄冰，虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。
史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。
二、作品作品内容：阮籍的文学成就，主要是《咏怀诗》82首。
八十二首诗虽非一时一地之作，但因内容集中，风格和表现手法接近，能够看成五古咏怀组诗。
主要有三方面内容：一是抒写内心激烈的矛盾和强烈的忧生惧祸之情。
《咏怀》其一“夜中不能寐”是最有代表性的作品，奠定了整个组诗的基调。
诗人用象征的手法，通过他夜中难寐、徘徊户外的一系列举动和眼前所见所闻，抒发了一种既难以名状又难以排遣的深沉愁绪。
再如其十七“独坐空堂上”，写遥望整个世界空无一人，唯见失群的鸟兽惊惶奔飞，抒发了强烈的孤独感和忧生之嗟，给人以震撼。
有时诗人的内心情感也用直抒胸臆的方式表现，如其三十三“一日复一夕”直陈“终身履薄冰，谁知我心焦”，倾诉了在动荡不定、变幻无常的社会背景下形成的哀伤、焦虑、忧愤的心情。
这样的作品在《咏怀》中有相当数量。
二是讽刺统治集团的荒淫腐朽和专制残暴，批判维护世族统治的儒家礼法的虚伪。
这个类作品也往往不是对人物、事件作具体描绘，而主要是抒发由历史事实引起的盛衰之叹。
如其三十一“驾言发魏都”由古吹台引起联想，用战国之魏喻曹氏之魏，影射魏王只知歌舞行乐，不知养兵用贤，难免重蹈前人亡国的覆辙。
其十一“湛湛长江水”对楚国君臣荒淫误国行径的揭露，显然也是针对曹魏王朝的。
更多的盛衰之叹则是针对恐怖政治而发，但这类诗多用曲笔，写得更为隐晦曲折。
阮籍《咏怀八十二首其一》原文译文及赏析
阮籍的论说文，都是阐述其哲学观念的，比较全面地反映了他的思想，如《通老论》、《达庄论》、《通易论》、《乐论》等。这些论说文，都是采用"答客问"的辩难式写法，主人公则是"阮子"、"阮先生"或"先生"。所以读者从这些文章中，可以看到作者为自己塑造的玄学家形象。文章注重结构上的逻辑层次，一般都首尾照应，论证逐层深入，善于作抽象的、本质的分析，体现了魏晋时期思辩方式的进步。它们的语言风格比较朴素凝重，不尚华饰，稍有骈化的痕迹。
司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，使司马昭不得不说“阮嗣宗至慎"。司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，使事情无法进行。不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为"阮步兵"。他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过"劝进文“因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。
“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
⑨雄杰士：阮籍所幻想的能摆脱人世，超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
《咏怀八十二首》(其一)、《杂诗十二首》(其二)(知识讲解)
《咏怀八十二首》（其一）、《杂诗十二首》（其二）(知识讲解)由是不与世事，遂酣饮为常。
文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
”“ 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退；喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
”他的诗歌大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐晦地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。
陶渊明（352或365或372或376-427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。
年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。
陶诗今存125首，多为五言诗。
从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
2、创作（1）阮籍的创作阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。
这些诗非一时一地而作，是总计平生所作之诗，总题为“咏怀”。
是诗抒感慨，发议论，写理想。
主要作品有《咏怀诗》82首，抒写内心的苦闷，揭露现实的黑暗，充满愤世嫉俗之情，限于政治环境，《咏怀诗》大量运用比兴寄托，借古喻今的手法，诗旨遥深，隐晦曲折。
阮籍继承了《诗经》《楚辞》及建安文学的优良传统，对五言诗的发展颇有贡献。
他的散文《大人先生传》，讽刺世俗庸人的虚伪和贪婪，文笔辛辣至极。
阮籍《咏怀八十二首(其一)》
艺术特色 1 化无形为直观
冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者， 将无形的“忧思”化为直观的形象，犹如在 人的眼前耳畔。读者可从诗中所展示的“情 形色相”中感受到诗人幽寂孤愤的心境。但 是那股“忧思”仅仅是一种情绪、一种体验、 一种感受，人们可以领略到其中蕴涵的孤独、 悲苦之味，却难以把握其具体的内容。
阮籍诗的贡献
• ２.推动五言诗的发展 • ３.组诗形式的存在
《咏怀》开创了我国
五言抒情组诗的体例，
自此之后，作者代不乏
人。
《咏怀》其一
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
• 籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名 士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。
• 视觉、感觉
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
• “孤鸿”——给人以失群无依之感
• “翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀
• “孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景／自我象征
• 它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在
传播一种哀切的声情。
• “北林”、“外野”——凄清幽冷之境界
• 听觉
徘徊将何见，忧思独伤心。
• 笔触从客体的自然回复到主观的自我 • 心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不到慰藉， 只能是无限的忧思，永恒的悲哀…… • “阮旨遥深” • “壮士何慷慨，志欲威八荒”（《其三十九》） • “终身履薄冰，谁知我心焦”（《其三十三》） • “独坐空堂上，谁可与亲者”（《其十七》）。
表达情感 对政治环境的忧思
内心的伤感与孤寂
小结
诗歌的诗眼 ？ 忧思
诗人是如何表现他的忧思的？
开头两句通过动作描写（夜晚失眠，起来 弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。三、 四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、 翔鸟”，以清冷的景色、凄清的意境，抒 写内心的孤独和忧思。最后两句直抒胸臆， 点破忧思、伤心。
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下列各句中，没有语病的一句是 C A．去年入冬以来，少数目无法纪的人，任意偷 窃、哄抢电缆厂大量物资，损失在百万元以上， 目前警察已经立案侦查。 B．如何避免比赛过程中出现不合法、不透明的 暗箱操作现象，已经成为困扰本届组委会的首要 问题。 C．建设部要求，各地要把风景名胜资源保护工 作放在极其重要的位置，采用切实有效的措施， 保护风景名胜资源的真实性和完整性。 D．地铁紧张施工时，隧道突然发生塌方，工段 长俞康华奋不顾身，用身体掩护工友的安全，自 己却负了重伤。
[答案]
（1）高洁（或“超然脱俗”“清高”）； 志向远大（或“心忧天下”）；才能出众。 （2）这首诗运用了托物言志（或“比 兴”“象征”）的手法；以凤凰自喻（或 “象征诗人自己”），抒发了诗人孤独无 奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无 门”）的悲伤情怀。
（1）林中有奇鸟，自言是凤凰。 直译：树林有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。 赏析：一“奇”字，点明此鸟所视甚高。这正是 阮籍风格。 （2）清朝饮醴泉，日夕栖山冈。 醴泉：lǐquán，甘甜的泉水。 日夕：近黄昏时;傍晚。 直对：凤凰清明的早晨饮用提甘甜的泉水，黄昏 时栖息在高高的山冈。 赏析：以凤凰鸟的所饮、所栖，传达了凤凰鸟的 不凡，亦即诗人的高超精神。
下列各句中划横线的词语使用恰当的一句 是 A．中国男篮以大比分输给西班牙队后，姚 明怨声载道，指责队员缺乏战斗力。 B．空调市场没有股市全神贯注、严阵以待 的气势，倒有几分闲庭信步、瓜田李下话 桑麻的味道。 C．当年他独闯上海，身无长物，是凭借着 过人的毅力与吃苦精神创下这份家业的。 D．随着党内监督条例的出台，反腐工作的 制度化，少数腐败官员怕被人揭发受处分， 就金蝉脱壳，把大量财产转移到国外。
人与路
想到路，眼前挥之不去的，只有阮籍。 是他，驾着破旧的牛车，一坛酒，独自驶向城郊。 路旁，奇花异草，奇峰怪石，他视而不见，投以翻白 眼。上方，落单的飞雁寂寞冷落鸣叫。此时，牛车停 了，老牛回过头来，似乎在说：“没有路了，该往哪 儿走?”他怎奈，只有怎奈地答道：“路在哪里，我怎 晓得?”说罢，取瓢捧起浊酒，喝罢，继门大呼，继而 大号，最后一把卒酸泪，沿原路而回。此所说的，阮 籍狂妄放肆，岂效路的尽头之哭。 只然而没有路而已，为什么痛哭?他哭的不是眼 前的路的尽头，而是人的生活的路的尽头。
这条路上，笼罩的是东晋司徒集团的暗影;这条路上， 洒下了若干泪珠!为慈母，慈母身亡，他号哭，纵然呕 血数升;为好友嵇康，嵇康被斩，为正义而被斩，他着 手是沉默，当行刑前，嵇康弹起史无前例的《广陵散》， 他只好大哭，用泪，居心泪为友人送别;为生疏的兵家 女孩，女孩好看而具才情，未及出阁，得病身亡，他冒 鲁莽轻率失地奔向灵堂，用泪为美妙的性命送行。 这条略，满意泪珠。 泪流尽了，路上只有沉默，沉默得有点吓人。当名 望高的人裴楷前来走访，他只报以翻白眼。裴楷清楚， 阮籍的人的生活之路早已逾越了礼义的范畴，而他本人 仍在礼义之内，所以裴楷只好也只能按礼义之数，向阮 籍作揖三次，而后离去。似的，阮籍人的生活之路上的 亲人，旅伴，还有那一些美妙的性命，都已消失。他只 能将沉默这件外衣披上，捍御寒风，来自人间的寒风。 继续，踽踽孤行，移向自个儿的穷途。
《滕王阁序》里我们学过这样的句子——
“孟尝高洁，空余报国之情；阮 籍猖狂，岂效穷途之哭”。
学习目标：
1、了解阮籍及诗歌创作的时代背景。
2、用“以意逆志”“知人论世的”观 点分析诗歌，理解诗人情感。 3、学习通过多种途径表现诗人“忧思” 的方法。
咏怀八十二首(其一) 阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见，忧思独伤心。
知人论世——阮籍
阮籍，三国魏文学家、 思想家。字嗣宗，陈留 尉氏（今属河南）人。 他的父亲阮瑀是著名的 建安七子之一。当时， 他为竹林七贤之一（竹
林七贤”，指阮籍、嵇康、 阮咸、山涛、向秀、王戎、 刘伶七人。 ）。
籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，而喜怒 不形于色。或闭门视书，累月不出；或登临山水，经日 忘归。博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善弹琴。当 其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。惟族兄文业每叹服 之，以为胜己，由是咸共称异。 （《晋书•阮籍传》） 阮籍的相貌奇伟出众，志气宏达豪放，有着独特的傲 岸性格，他凭个性行事而不受拘束，心里感到高兴或恼 怒时，从来不在脸色上表露出来。有时闭门读书几个月 也不出家门；有时登山玩水，好几天都忘记了回家。他 博览群书，尤其喜爱《庄子》、《老子》。好饮酒，能 长啸又善于弹琴。当他得意的时候，总感到飘飘悠悠而 忘记了自己形体的存在。当时多数人说他癫狂，只有他 堂兄阮文业常常赞叹佩服他，认为阮籍胜过自己，由于 阮文业的赞扬，大家才都称颂阮籍的奇特。 籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。 籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝（司马昭）初欲为 武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。 （《晋书•阮籍传》）
诗人是如何表现他的忧思的？
明确：开头两句通过动作描写（夜晚失眠， 起来弹琴），婉约表达了诗人心中的隐忧。 三、四、五、六句通过“明月、清风、孤 鸿、翔鸟”以动衬静，渲染出一种凄清的 意境，以清冷的自然景色为衬托来抒写内 心的孤独和忧思。最后两句直抒胸臆，点 破忧思、伤心。
艺术特色
冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者， 将无形的“忧思”化为直观的形象，犹如 在人的眼前耳畔。读者可从诗中所展示的 “情形色相”中感受到诗人幽寂孤愤的心 境。但是那股“忧思”仅仅是一种情绪、 一种体验、一种感受，人们可以领略到其 中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以把握其 具体的内容。
三、四、五、六句有哪些意象？营造了什 么意境？ 明月、清风、孤鸿、翔鸟 营造了一种凄清幽冷之境 这四句运用了什么表现手法？并试作分析 借景抒情 以动衬静 视觉、听觉、触觉 用典
最后两句抒情有何特点？表达了作者怎样 的感情？ 直抒胸臆。展现了作者内心的痛苦，点破 了作者的忧思及伤心。
阮籍诗小结：
⑴阮籍的咏怀诗体现了正始文学最基本的特点，即深刻 的理性思考和尖锐的人生悲哀。过去还从未有人把人生 描述的如此孤独、悲凉。他的诗重在写心，从自己的心 理感受揭露封建社会压迫人性、人权的本质。是另一种 形式的愤世疾俗之情的发泄 ⑵阮籍的咏怀诗开创了中国文学史上政治抒情诗的先河， 它摆脱了对乐府民歌的模仿，把深刻的哲理引入诗中， 同时与一系列的艺术形象相结合，表现手法多用象征寓 意，形成曲折幽隐的风格特点，使诗歌的内涵更为深厚。 可以说，中国的诗歌到了阮籍的咏怀诗，明显变得厚重 了。 ⑶阮籍的咏怀诗首创了我国五言古体抒情组诗的体例。
（5）一去昆仑西，何时复回翔。 去：离开。 直译：凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什 么时候才能再飞翔回来啊。 赏析：此两句以凤凰鸟的无奈传达诗人的无奈。 （6）但恨处非位，怆悢使心伤。 但：只。 恨：遗憾。 怆悢：悲伤。 直译：只遗憾凤凰鸟处在不应该有的位置，这悲 伤让我内心非常伤痛。 赏析：此两句借对凤凰鸟的惋惜以传达诗人对自 我人生遭遇的感伤。
籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对 之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。 喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦， 乃见青眼。（《晋书•阮籍传》
发言玄远 口不臧否人物 说起话来玄妙高远，但不褒奖或贬低任何 人。
当时明帝已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政 局十分险恶。曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。正始十 年，曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己， 被株连者很多。阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏 集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉 是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者 酣醉不醒，或者缄口不言。钟会是司马氏的心腹，曾多次探问 阮籍对时事的看法，阮籍都用酣醉的办法获免。司马昭本人也 曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不臧 否人物来应付过去，使司马昭不得不说“阮嗣宗至慎”。司马 昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，使事情无法进行。不过在 有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。他 接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎， 当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为“阮步兵”。他 还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过“劝进文“因此，司马 氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不 加追究，最后得以终其天年。
C（身无长物：身无分文，十分贫穷，此 处符合语境。 A怨声载道：怨恨的声音充 满道路。形容群众普遍不满，不能用于个 人。 B瓜田李下：比喻容易发生嫌疑的地。 D金蝉脱壳：比喻用计脱逃而使对方不能 及时发现，句中无此意）
下列各句中，没有语病的一句是 A．去年入冬以来，少数目无法纪的人，任意偷 窃、哄抢电缆厂大量物资，损失在百万元以上， 目前警察已经立案侦查。 B．如何避免比赛过程中出现不合法、不透明的 暗箱操作现象，已经成为困扰本届组委会的首要 问题。 C．建设部要求，各地要把风景名胜资源保护工 作放在极其重要的位置，采用切实有效的措施， 保护风景名胜资源的真实性和完整性。 D．地铁紧张施工时，隧道突然发生塌方，工段 长俞康华奋不顾身，用身体掩护工友的安全，自 己却负了重伤。
3）高鸣彻九州，延颈望八荒。 直译：凤凰鸟高声鸣叫响彻全国，伸长头颈眺望 八方荒远的地方。 赏析：以两句以凤凰鸟的鸣声和行动，表现了凤 凰鸟心怀天下的气慨，此正是诗人理想的写照。 （4）适逢商风起，羽翼自摧藏。 适逢：恰好遇到。 商风：秋风，西风。 摧藏：cuī cáng，收敛，隐藏。 直译：恰好遇到秋风吹起，凤凰鸟的羽翼自然收 藏起来了。 赏析：此两句写凤凰鸟因所处环境的恶劣而不能 飞翔，亦是诗人不能施展才化的苦闷的传达。
咏怀八十二首（其七十九）
林中有奇鸟。自言是凤凰。 清朝饮醴泉。日夕栖山冈。 高鸣彻九州。延颈望八荒。 适逢商风①起。羽翼自摧藏。 一去昆仑西。何时复回翔。 但恨②处非位。怆悢使心伤。 [注]①商风：秋风。②怆悢（liàng）：悲伤。