胡同文化导学案
《胡同文化》教案 (教师中心稿) 教案教学设计
《胡同文化》教案(教师中心稿) 教案教学设计一、教学目标1. 让学生了解胡同文化的起源、发展以及特点。
2. 通过学习胡同文化，培养学生对北京传统文化的兴趣和热爱。
3. 提高学生的历史文化素养，培养学生的民族自豪感。
二、教学内容1. 胡同的定义与起源2. 胡同的发展历程3. 胡同的特点及文化内涵4. 胡同里的生活与文化传承5. 胡同的保护与传承三、教学重点与难点1. 教学重点：胡同的定义、发展历程、特点及文化内涵。
2. 教学难点：胡同里的生活与文化传承，胡同的保护与传承。
四、教学方法1. 讲授法：讲解胡同的定义、发展历程、特点及文化内涵。
2. 案例分析法：分析胡同里的生活案例，引导学生了解文化传承。
3. 小组讨论法：讨论胡同的保护与传承问题，培养学生的思考能力。
4. 实地考察法：组织学生参观胡同，加深对胡同文化的感受。
五、教学过程1. 导入新课：简要介绍胡同文化的背景，引发学生兴趣。
2. 讲解胡同的定义、发展历程、特点及文化内涵。
3. 分析胡同里的生活案例，引导学生了解文化传承。
4. 组织学生进行小组讨论，探讨胡同的保护与传承问题。
5. 总结课堂内容，布置课后作业。
6. 实地考察：组织学生参观胡同，加深对胡同文化的感受。
7. 作业反馈与讲解：收集学生作业，对胡同文化相关问题进行讲解。
六、教学拓展1. 介绍胡同文化中的历史人物：分析胡同文化历史人物的生活背景、成就及其对胡同文化的影响。
2. 讲述胡同里的传统手工艺：介绍胡同里的传统手工艺，如京剧、皮影戏、剪纸等，分析其在胡同文化中的地位和价值。
七、实践环节1. 组织学生进行胡同文化创意设计：鼓励学生结合所学知识，为胡同文化创意设计宣传海报、短视频等。
2. 开展胡同文化知识竞赛：以竞赛形式检验学生对胡同文化的了解，激发学生的学习兴趣。
八、评价与反思1. 学生自评：让学生反思自己在学习胡同文化过程中的收获、不足及改进措施。
2. 同伴评价：学生之间互相评价，分享学习胡同文化的经验和心得。
《胡同文化》教案设计
《胡同文化》教案设计•相关推荐《胡同文化》教案设计范文（精选6篇）作为一名教职工，就有可能用到教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编为大家收集的《胡同文化》教案设计，仅供参考，大家一起来看看吧。
《胡同文化》教案设计篇1教学目标：1、通过对课文的学习了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵。
2、体味作者对胡同文化的复杂情感。
能力目标：通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力。
教学重点：理解作者赋予胡同文化的内涵。
教学难点：作者对胡同文化所持的态度。
教学方法：1、教法：点拨法2、学法：朗读法、讨论法辅助教具：多媒体课件课时安排：一课时教学过程：一、导入新课1. 谈谈自己对于北京的印象。
（庄严，古老，现代……）2. 学生发言，谈谈对与北京的印象3. 用多媒体观看几张有关北京的图片4. 自己总结：北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化大都市。
在北京城里有着许许多多的胡同，它们一样也是北京文化发展和历史变迁的见证。
今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。
二、作者简介汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。
1939年考入西南职大中国文学系。
他当过教师、编辑。
不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是?汪先生对市井民居的熟悉。
而且其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
三、整体感知，明确学习内容1．提问：你们觉得胡同是什么样的？接着用多媒体观看几张胡同的图片。
2．提问：什么是文化呢？利用多媒体总结明确：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。
文化具有阶级性、地域性、民族性。
3．提问：什么是胡同文化呢？请同学翻看文章找出有关语句。
然后用多媒体呈现有关语句：“胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍，安分守己，逆来顺受”，等等( 学生分组讨论)，谈谈比如“胡同文化是一种封闭的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的优缺点，有意识得培养学生辨证思考问题的意识和习惯。
胡同文化教案模板5篇
胡同文化教案模板5篇胡同文化教案模板5篇。
老师在上课前需要有教案课件，只要课前把教案课件写好就可以。
教案是教师评价个人学识水平的重要工具。
考虑到您的意愿我们编辑了“胡同文化教案”，为避免丢失重要信息请您把此页收藏起来！胡同文化教案(篇1) [知识目标] 1、走近作者：了解作者及其散文的特点 2、了解胡同及胡同文化的特点，掌握作者的行文脉络 3、学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的方法 [能力目标] 初步培养学生对“文化”的感悟能力，提高学生的文化品味 [德育目标] 1、读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱的情感2、培养学生一种全新思维方式，即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。
[教学重点] 1、整体把握文章的行文思路，用简要的语言概括胡同及胡同文化的特点。
2、理解胡同与胡同文化之间的联系[教学难点] 通过语言的品味，体会作者对北京胡同文化的感情 [教学方法] 朗读法讨论法 [教具准备] 多媒体课件 [课时安排] 1课时 [教学过程] 一，导入新课同学们，如果在繁忙的学习之余，突然有这么一个机会，可以让大家到外面去旅游一次的话，不知你们最想去的地方是哪里？下面哪位同学能告诉老师呢？生答。
（答案各种各样。
但学生的回答会出现两条思路：一是答到了去北京，另一是答了一些其它地方，这时侯教师必须善于把握时机，抓住切入点，把话题引向正题——北京，进一步导入课题并出示（幻灯片1、2、3）教师进一步明确：俗话说：“不到长城非好汉”，但是还有这样一句话，不知大家是否听到过，那就是“如果你去北京，有一个地方你不到的话，就等于没去过北京，同学们知道这时哪里吗？生答。
明确：胡同。
（幻灯片4）那么，今天我们就跟随作者汪曾祺一起去北京的胡同走一走，看一看。
（出示幻灯——配有背景的课题《胡同文化》）二、简介作者，了解作者。
（出示幻灯片5）汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人，当代著名作家。
1939年考入西南联大中国文学系。
《胡同文化》教案参考8篇
《胡同文化》教案参考8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如演讲致辞、汇报材料、自我鉴定、条据文书、合同协议、心得体会、方案大全、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as speeches, presentation materials, self-evaluation, documentary evidence, contract agreements, reflections, comprehensive plans, teaching materials, essay summaries, and other sample essays. If you want to learn about different sample essay formats and writing methods, please stay tuned!《胡同文化》教案参考8篇具备互动性的教案能够激发学生主动提问和回答问题的能力，教案的详细准备能够提升我们的教学声誉和职业发展，本店铺今天就为您带来了《胡同文化》教案参考8篇，相信一定会对你有所帮助。
胡同文化教案优秀9篇
胡同文化教案优秀9篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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精选胡同文化教案3篇(好用推荐)
精选胡同文化教案3篇精选胡同文化教案3篇作为一名默默奉献的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
如何把教案做到重点突出呢？以下是小编精心整理的胡同文化教案3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
胡同文化教案篇1教学目标：1．概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。
2．学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
教学重点：1．总体把握课文的内容，用简洁的语言从不同方面加以概括。
2．理清作者思路，体味作者的情感。
教学难点：1．通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。
2．在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。
课时安排：一课时课型设计：多媒体辅助教学课教学过程：1．导语：猜一个谜语谜面：石刻的史书凝固的音乐谜底：A绘画B雕塑C建筑“一方水土养一方人”，各个地方不同的自然环境和人文环境，滋养了一代又一代的乡人，蕴育了一种又一种特色鲜明的地域文化。
每一种文化又和当地的民居息息相关，如上海的石库门文化、苏州的小巷文化、北京的胡同文化。
今天，我们就来穿越北京的胡同，领略汪曾祺先生笔下独具情味的“胡同文化”吧。
2．作者介绍：（首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生）汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，著名作家。
1939年考入西南联大中国文学系。
此后，当过教师、编辑等。
他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。
他多年从事民间文艺工作。
在他笔下，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。
代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。
他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。
《胡同文化》是一篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。
这是一篇古朴清雅、意味深长的文化随笔，充分显示了作家的创作个性。
（下面我们来研读课文，先结合课前预习，快速浏览1、2、3、4、5自然段，划出每一自然段的重要语句。
(完整word版)《胡同文化》导学案
《胡同文化》导学案【学习目的】1、积累词汇:胡同、安土重迁、冷眼旁观、安分守己、逆来顺受、西风残照、衰草离披.2、能找出本文段落的中心句,理清本文的思路3、能理解北京胡同和胡同文化的特点。
4、能体会出作者在字里行间流露出的复杂感情.【学习重难点】1、胡同文化的内涵。
2、北京胡同文化自身特点与其衰亡的命运之必然联系.3、作者对胡同文化饱含的复杂感情及所持的态度。
【学习课时】 2课时第一课时【预习导学】一、知识链接1、走进作者①汪曾祺(1920-1997）：江苏高邮人，当代作家，肄业于西南联大中文系。
但他长期生活在北京，对北京的的掌故，对北京人的行为、思想了如指掌;他多年从事民间工艺工作，使其一生对传统文化有着深切的喜爱。
②他的作品给人深刻印象的是他对市井民居的熟悉，以小说、散文居多。
他的小说代表作有《受戒》《大淖纪事》等.八十年代之后，读者开始注重作品的审美性，汪曾祺的作品开始受到人们的重视；八十年代中期，他的《受戒》《大淖纪事》更被视为是“文化寻根文学”的一部分。
这篇《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性。
2、识记文体“序言”序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。
作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容，写作缘由，经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序"，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。
3、给下列加点字注音。
转．弯（）计数．（）储．存（）行．业（）约．鸡蛋( ）惊闺．（ ) 房檩．（）街坊．( ）王垿．( ) 国子监．（）胡同．（）宅．门( ）伺．候（ ) 低徊．（）陆润庠．（）怅．望( ）剃头挑．子（ ) 噌．的一声（）摞．起来（）4、解释下列词语①车水马龙：②安土重迁：③不约而同：④逆来顺受：【合作探究】1、朗读课文，整体感知。
2、文章标题是“胡同文化”，那什么是胡同文化？（用原文回答）3、文章标题是“胡同文化”，可起笔却是从北京的城建格局写起,为什么？4、北京的城建格局有什么特点?5、胡同在北京城建格局中起什么作用？6、作者是如何介绍胡同的取名?7、作者是如何介绍胡同的大小和数目的?8、胡同环境有什么特点？作者是怎样介绍胡同这一特点的?9、“这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静”一句，运用什么写作手法？有何作用?请再举两个运用了此种写作手法的例子。
《胡同文化》教案
《胡同文化》教案课程目标：1. 通过介绍和讨论胡同文化，激发学生对中国传统文化的兴趣和理解。
2. 培养学生的观察、分析和表达能力。
3. 提升学生的团队合作和创造性思维。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 引入课程主题，提问学生是否了解什么是胡同文化。
2. 学生回答后，给出对胡同文化的简单概念解释。
二、胡同文化介绍（10分钟）1. 通过图片、视频和文字介绍胡同的基本概念和特点。
2. 引导学生分析胡同在中国城市中的重要性和对居民生活的影响。
3. 鼓励学生讨论胡同文化与现代生活的关系。
三、小组活动：胡同文化探索（15分钟）1. 将学生分成小组，每组4-5人。
2. 每组选择一个胡同进行观察和记录，包括街道布局、建筑风格、居民生活等方面。
3. 学生回到教室后，分享各自观察到的胡同文化特点。
四、胡同文化艺术创作（15分钟）1. 学生根据自己对胡同文化的理解，选择一种艺术形式（绘画、手工艺等）进行创作。
2. 学生可以选择个人创作还是小组合作，展示胡同文化的独特魅力。
五、作品展示与总结（10分钟）1. 学生将自己的作品展示给其他同学，并向他们分享创作背后的胡同文化理解和感受。
2. 教师引导学生总结本节课所学的胡同文化，并与学生提出的问题进行讨论。
课堂延伸活动：1. 组织学生参观当地的老胡同，深入了解和体验胡同文化。
2. 邀请一位胡同居民或专家分享自己对胡同文化的研究和见解。
评估方法：1. 观察学生参与小组活动和展示作品的积极性和表现。
2. 听取学生对胡同文化的理解和创作的解释。
拓展思考：1. 胡同文化作为中国传统文化的一部分，如何保护和传承？2. 胡同文化对当代城市发展的影响和意义是什么？3. 在你们所居住的城市中，还有哪些类似的胡同文化存在吗？你们如何评价这些文化？六、胡同文化保护与传承探讨（15分钟）1. 引导学生讨论如何保护和传承胡同文化。
学生可以提出保护措施，如加强历史保护、改善胡同居民生活条件、开展文化活动等。
《胡同文化》教案 (教师中心稿) 教案教学设计
一、教案基本信息《胡同文化》教案(教师中心稿) 教案教学设计学科领域：语文年级/年级段：八年级课时安排：2课时教学目标：1. 知识与技能：学生能够理解并掌握胡同文化的基本概念和发展历程。
2. 过程与方法：学生能够通过阅读、讨论和实地考察等方法，深入探究胡同文化的内涵和特点。
3. 情感态度与价值观：学生能够培养对传统文化的尊重和保护意识，提高对胡同文化的认识和理解。
二、教学内容与步骤第一课时1. 导入：教师通过展示胡同的照片或视频，引起学生对胡同文化的兴趣和好奇心。
2. 胡同文化简介：教师简要介绍胡同文化的定义、起源和发展历程。
3. 阅读理解：学生阅读课文《胡同文化》，理解并掌握课文中的关键信息和主题思想。
第二课时1. 胡同文化内涵探讨：教师引导学生通过讨论和思考，深入探究胡同文化的内涵和特点，如邻里关系、传统建筑、文化传承等。
2. 实地考察：教师组织学生进行胡同实地考察，观察和记录胡同的建筑风格、环境状况、居民生活等方面的情况。
3. 成果展示：学生分组展示自己的考察成果，分享对胡同文化的认识和感受。
三、教学评价1. 课堂参与度评价：教师观察学生在讨论、提问和回答问题等方面的积极参与程度。
2. 阅读理解评价：教师通过提问和作业等方式，评估学生对课文内容的理解程度。
3. 实地考察评价：教师根据学生的考察成果展示，评估学生对胡同文化的观察和分析能力。
四、教学资源1. 课文《胡同文化》2. 胡同的照片或视频3. 实地考察所需的道具和器材五、教学建议1. 教师应注重引导学生主动参与讨论和实地考察，提高学生的积极性和参与度。
2. 在教学过程中，教师应注重培养学生的观察和分析能力，引导他们从多个角度思考和理解胡同文化。
3. 教师应鼓励学生提出问题和思考，激发他们的思维能力和创造力。
4. 在教学过程中，教师应注意与学生的互动和反馈，及时调整教学方法和节奏，确保教学效果的达成。
六、教学拓展与延伸1. 文化传承：教师引导学生思考胡同文化在现代社会中的传承和发展，探讨如何保护和传承胡同文化。
《胡同文化》教案优秀9篇
《胡同文化》教案优秀9篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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胡同文化教案 《胡同文化》教学设计(优秀6篇)
胡同文化教案《胡同文化》教学设计（优秀6篇）胡同文化教案篇一■教学目标：1、理解胡同文化的内涵，探究胡同文化后面深刻的历史背景。
2、品味平淡、朴素、口语化而极富表现力的语言特点。
【重点】3、体会作者对胡同和胡同文化的复杂感情。
【难点】■教学安排：2课时■教学步骤和主要内容：●导语：文化作为人类社会的现实存在，具有与人类本身同样古老的历史。
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。
同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
北京的胡同和北京市民密不可分。
它记下了北京历史的变迁、时代的风貌，蕴涵着浓郁的地方文化生活气息，是天然的北京民俗风情展览馆，并烙下了北京市民的各种社会生活的印记。
让我们翻开课本，看看著名作家汪曾祺老先生的《胡同文化》告诉了我们一些什么？●文本探讨：1、北京胡同的特点：寻找出课文中叙述、描写胡同特点的词句——【正】大街、胡同都是正南正北，正东正西。
【俗】胡同的取名，有各种。
【多】有名的胡同三千六，没名的胡同数不清。
【静】这里没有车水马龙，总是安安静静的。
正（方正，整齐）；俗（通俗，普通）；多（无以计数）；静（没有喧哗）。
2、胡同文化的内涵：先找出点明胡同与文化内在联系的关键句子——把北京切成一个又一个方快。
这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。
胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形式。
由此得出结论——北京市民的居住方式、精神面貌、思想状态和言行举止完全可以诠释胡同文化的内涵。
从北京人的特点入手，探究胡同文化的内涵。
从课文中找出表现北京人特点的词句——【守旧】安土重迁，舍不得挪窝儿，一住住几十年……【封闭】独门独院，过往不多；【知足】易于满足，对生活的物质要求不高；【本分】爱瞧热闹，但是不爱管闲事；安分守己，逆来顺受。
实际上，作者在课文中，已经十分精辟地圈定了胡同文化的内涵——胡同文化是一种封闭的文化。
【守旧】【封闭】北京胡同文化的精义是“忍”。
2023年胡同文化教案4篇_3
2023年胡同文化教案4篇胡同文化教案篇11、认知目标了解北京胡同的特点，明确胡同文化的内涵2、情感目标领会作者在文中流露出来的复杂的感情，理解人们内心深处的一种对传统文化的深情。
3、技能目标学会通过找中心句概括内容要点提取精要，概括胡同文化的内涵探究胡同文化的历史成因1、课时1课时2、多媒体辅助教学3、强调学生的主体作用，教师只作适当的诱导、点拨与开掘。
一、新课导入在我们江南水乡，有一个突出的特点是什么？（水多、桥多、弄多）由此形成水乡特有的文化风味。
而在首都北京，也有一个突出的特点，那就是胡同多。
俗话说，有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛。
在今天的北京，尽管新建了大片大片的居民住宅小区，但仍还有近半数的北京市民生活在古老的胡同四合院里。
当来自五湖四海的游人走进北京城时，人们最感兴趣的不是鳞次栉比的高楼大厦,也不是四通八达的立交桥，而是曲折幽深的小小胡同。
胡同，怎么会有如此大的魅力，吸引那么多人的目光呢？因为胡同是京城所特有的文化景观。
俗话说，一方水土养一方人，今天我们就随着京味小说家汪曾祺一起走进北京的胡同，感受那一方水土，体会那一方人的思想情感。
下面先请同学们看几张关于胡同的老照片，（问）：从这些照片中你可以看出胡同有什么样的特点？（展示幻灯片）看后有什么感觉？（低矮、拥挤、破旧；感到压抑，不舒服。
）我们看到低矮、破旧、拥挤的胡同心里会不舒服，心情会感到压抑，可是长期生活在胡同里的北京市民却有着和我们完全不同的感受。
那么他们的感受又是什么样的呢？二、读课文，整体感知__内容，明确胡同文化的内涵1、下面请全班同学齐读课文512自然段，体会北京人对胡同的感情。
问：北京人对胡同是一种怎样的态度呢？安土重迁，不大愿意搬家。
（安土重迁，安于故土，不大轻易迁居他乡。
重，重视）他们的这种心态，其实正是基于一种特定的文化，这种文化是什么？（生答）：胡同文化。
2、胡同文化的内涵问：那么，胡同文化的特点是什么？有哪些外在的表现？（请大家用找中心句的方法将课文原句勾画出来）胡同文化是一种封闭的文化；居住环境：安土重迁，不大愿意搬家理想的住家是独门独院饮食条件：易于满足，对物质的要求不高处世哲学：爱瞧热闹，不爱管闲事胡同文化的外在特征表现出北京市民怎样的内在心理特征？从胡同文化的外在特征中可以看出北京市民的落后、保守、冷漠。
胡同文化教案 胡同文化教案(优秀5篇)
胡同文化教案胡同文化教案(优秀5篇)胡同文化教案篇一1、走近北京胡同：1）课前布置学生搜集关于北京胡同、四合院的邮票、照片、图片，对胡同作一定的了解，获得直观感觉。
2）听一听北京城里的“胡同歌”，在歌声里走进悠悠的胡同，去领略胡同深处传唱的北京的民风。
——“不唱那辉煌的故宫，也不唱那雄伟的长城，单唱这北京城里的小胡同啊，有名的胡同三千六，无名的胡同数不清，横胡同竖胡同，半截胡同斜胡同，就像那棋盘布在北京啊，砖塔胡同年代最久，交民巷它最长可分西东，七拐八拐是九道弯哪，钱市胡同两个人相遇，您哪，要侧身行……”2、走近汪曾祺，了解“文化”的概念。
1、看一看图片：让学生在课堂上展示搜集到的胡同的图片（老师可补充学生课前搜集的不足），老师给图片配上悠扬的乐曲，运用音画效果来设置情景，让学生走近胡同。
2、说一说感受：看了图片，学生说说自己看了胡同图片后的感受。
3、读一读课文，找找胡同的特点：重点阅读一～四段，采用圈点段落要点，根据要点理思路、概括要义的寻读法，引导学生从课文对胡同的描写中发现胡同的特征。
胡同的特点：走向——正名称——俗数目——多环境——静生活方便安静4、议一议胡同文化：１）阅读第五自然段“胡同文化是北京文化的一个重要的组成部分。
”“我们通常说的北京的市民文化就是指的胡同文化”，明晰“文化” 的有关概念。
“文化”从广义说，是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义上，指社会的意识形态以及与之适应的制度和组织机构。
文化具有阶级性、地域性、民族性。
“胡同文化”，指住在北京胡同里居民的一种精神状态或文化心态。
２）探究长期生活在这样方正又安静的胡同里居民的习惯和精神状态，即胡同对胡同居民的影响。
让学生划出能揭示胡同文化的内涵的语句，抓点化要旨的句子来梳理思路、概括要义。
胡同居民：安土重迁，不愿搬家独门独院，过往不多易于满足，要求不高爱瞧热闹，不管闲事３）进一步探究胡同文化的本质。
采用发现、引导法对胡同文化的内涵加以品读。
《胡同文化》导学案第二课时
宁安朝中高二年级汉语导学案3、下面大家就用这种方法自读课文第8段。
（1）这一段的中心句—关键词—对应的生活现象——我们请一位同学说说。
提示：中心句是“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高”。
关键词是“满足”。
（2）有相关的生活现象可以验证吗?（学生响应热烈）且慢，你们不要平平淡淡说出来，文中有一段非常精彩的描摹，希望你们真情地把它朗诵出来，读出北京人那种满足的味儿。
先同位的同学彼此对读练习，读后，我们请一位同学表演。
（试读后点生朗读）（深情地）有窝头，就知足了。
大腌萝卜，就不错。
小酱萝卜，那还有什么说的。
臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。
虾米皮熬白菜，嘿!不错，不过京味还不够浓。
朗读能够体现对文本的理解程度，这一段是比较口语化的，仿佛街坊邻里拉家常。
满足之情溢于言表。
谁再来试一下？（点生朗读。
需读出了满足的情调。
）（3）两段文字都提到了一样东西，是什么？大白菜。
那么北京的大白菜文化表达了北京人怎样的心态？A、惟我独尊。
“哪儿也比不了北京。
北京的熬白菜也比别处好吃。
”“方正”的都城布局，突出了皇权的独尊地位。
这种“独尊”的思想意识也深刻地烙在久居都城的百姓心中。
以为国都就与别处不同，国都就比别处尊贵，就连京城的狗也与众不同，无比尊贵。
过去，上海人就瞧不起外地人，一律称之为“乡下人”，便是明证。
B、保守。
这是与“惟我独尊”相关联的。
以为什么都比别处优越，自我感觉良好，也就将人家真正好的、有价值的东西拒之门外，思想上趋于保守。
汪曾祺先生在《五味》一文中说：“北京人很保守，过去不知道苦瓜为何物，近年有人学会吃了。
……北京人在口味上开放了；北京人过去就知道吃大白菜。
由此可见，大白菜主义是可以被打倒的。
”3、看来北京人确实易于满足。
阅读方法大家已经掌握得差不多了，余下的9～12段自己读读吧!（1）看看9～12段中还反映了北京人什么性格特征？A、北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。
（第9段）B、还有是忍耐。
安分守己，逆来顺受。
《胡同文化》优秀教案
《胡同文化》优秀教案一、教学目标1.让学生了解胡同的历史背景、建筑风格和文化内涵。
2.培养学生对胡同文化的兴趣，提高学生保护文化遗产的意识。
3.通过胡同文化，引导学生关注身边的传统文化，增强民族自豪感。
二、教学重点1.胡同的历史背景和建筑风格。
2.胡同文化在现代社会中的价值。
三、教学难点1.胡同文化内涵的理解。
2.如何引导学生关注和保护胡同文化。
四、教学过程1.导入（1）展示胡同的图片，引导学生观察并发表看法。
（2）简要介绍胡同的起源和发展。
2.胡同的历史背景（1）讲解胡同的历史背景，包括胡同的起源、发展过程和特点。
（2）引导学生思考：胡同为什么会在北京兴起？3.胡同的建筑风格（1）展示胡同建筑风格的图片，引导学生观察并发表看法。
（2）讲解胡同建筑风格的特点，包括四合院、大门、影壁等。
（3）组织学生讨论：胡同建筑风格与当地自然环境、生活习惯的关系。
4.胡同文化的内涵（1）讲解胡同文化的内涵，包括胡同语言、胡同生活、胡同风情等。
（2）展示胡同文化的相关资料，如胡同里的民俗活动、传统手工艺等。
（3）引导学生思考：胡同文化在现代社会中的价值。
5.胡同文化在现代社会中的价值（1）组织学生讨论：胡同文化在现代社会中的价值。
（2）讲解胡同文化对城市发展和人文环境的影响。
（3）引导学生关注和保护胡同文化。
（2）布置课后作业：调查身边的胡同文化，了解其历史背景、建筑风格和内涵。
（3）鼓励学生参加有关胡同文化的社会实践活动。
五、教学反思本节课通过胡同的历史背景、建筑风格和文化内涵的讲解，使学生了解了胡同文化的魅力。
在教学过程中，我注重引导学生观察、思考和讨论，提高了学生的学习兴趣。
但在胡同文化内涵的理解方面，部分学生仍存在困难，今后需要在这方面加强引导。
同时，本节课在拓展环节，我鼓励学生参加有关胡同文化的社会实践活动，旨在让学生将所学知识运用到实际生活中，增强学生的实践能力。
但在实际操作中，可能需要进一步与社区、文化部门等合作，为学生提供更多实践机会。
胡同文化导学案范文
胡同文化导学案范文一、导学目标：1.了解胡同文化的起源和发展；2.探索胡同文化的独特魅力；3.分析胡同文化对社会的影响。
二、导学步骤：步骤一：导入（5分钟）请学生们回答以下问题：你们家附近有胡同吗？你们平时会在胡同里做些什么？你觉得胡同文化对社会有什么影响？步骤二：背景知识（10分钟）通过课件或演示实物图片，向学生介绍胡同的起源和发展，包括胡同的定义、形成原因、历史意义等。
步骤三：胡同文化（25分钟）1.向学生介绍胡同文化的内涵和特点，如胡同的布局、建筑风格、社区生活等。
2.分组讨论并展示学生对胡同文化的理解，比如胡同的特色建筑、传统手工艺品、与胡同相关的活动等。
3.观看胡同文化相关的视频或幻灯片，了解胡同文化的魅力。
步骤四：胡同文化的影响（20分钟）1.引导学生思考胡同文化对社会的影响，如对社区的凝聚力、经济发展的推动、传统文化的传承等。
2.学生分组进行小组讨论，总结胡同文化对社会的积极和消极影响，并向全班展示他们的观点和结论。
步骤五：解读名言（10分钟）列出一些与胡同文化有关的名言，如"胡同是老北京人心中的家园"、"胡同是老北京的记忆"等。
请学生们解读这些名言，分享他们的理解和感受。
步骤六：拓展学习（10分钟）学生们结合本地实际，调查当地胡同的现状和保护措施，并以小组为单位，以海报或PPT形式展示调查结果。
三、导学互动：1.导师与学生进行互动，帮助学生理解胡同的起源和发展。
2.帮助学生深入了解胡同文化的特点和影响，例如通过图片、视频等形式展示相关资料。
四、导学延伸：1.学生可自行查找胡同文化相关的资料，进一步扩展他们的知识面。
2024年《胡同文化》教案
《胡同文化》教案一、教学目标1.让学生了解胡同的起源、发展、特点及其在历史、文化、社会等方面的价值。
2.培养学生对胡同文化的兴趣，激发他们对传统文化的热爱和传承。
3.培养学生观察、思考、表达、合作的能力，提高他们的综合素质。
二、教学内容1.胡同的起源和发展2.胡同的特点和价值3.胡同文化在现代社会的影响4.胡同文化的传承与创新三、教学方法和手段1.采用多媒体教学，展示胡同的图片、视频等资料，让学生直观地感受胡同的魅力。
2.组织学生进行实地考察，深入了解胡同的历史、文化、社会等方面的价值。
3.开展小组讨论，引导学生思考胡同文化在现代社会的影响，以及如何传承和创新胡同文化。
4.邀请专家进行讲座，让学生更深入地了解胡同文化。
四、教学过程1.导入：通过展示胡同的图片，引发学生对胡同的兴趣，导入本课。
2.背景介绍：介绍胡同的起源和发展，让学生对胡同有一个基本的了解。
3.特点和价值：通过多媒体展示和实地考察，让学生深入了解胡同的特点和价值。
4.影响和创新：组织学生进行小组讨论，引导学生思考胡同文化在现代社会的影响，以及如何传承和创新胡同文化。
5.总结：总结本课的内容，强调胡同文化的重要性，激发学生对传统文化的热爱和传承。
五、教学评价1.学生对胡同的了解程度。
2.学生对胡同文化的兴趣和热爱程度。
3.学生在观察、思考、表达、合作等方面的能力提升。
4.学生对胡同文化在现代社会的影响和传承创新的认识。
六、教学资源1.多媒体设备：投影仪、电脑、音响等。
2.实地考察：胡同、博物馆等。
3.专家讲座：邀请专家进行讲座。
4.教材和参考书籍：胡同文化的相关教材和参考书籍。
七、教学建议1.在教学过程中，要注重学生的主体地位，引导他们积极参与教学活动。
2.在实地考察时，要注重学生的安全，确保他们的人身安全。
3.在小组讨论时，要注重培养学生的合作意识和团队精神。
4.在教学评价时，要注重过程性评价，关注学生在教学过程中的表现和进步。
5.在教学资源的使用上，要注重多媒体设备的使用，提高教学的趣味性和生动性。
胡同文化
第七课《胡同文化》导学案学习目标：1、了解作者，积累字词。
2、了解胡同的特点和北京胡同文化的内涵。
3、领略本文浓郁的文化气息。
4、体会作者在文中流露出的对北京胡同文化的感情。
自学指导：结合课下注释及相关资料了解作者、解决生字词。
读课文，理清文章脉络层次，同桌交流内容概括。
精读课文，小组合作探究胡同文化的内涵。
小组合作探究：1、读1—4段，谈谈北京的胡同有哪些特点。
（提示：布局，名字，数目，环境）方法：抓关键句子和关键词。
2、读5——12段，谈谈胡同里的居民形成了怎样一种生活习惯和精神状态？3、生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”。
那么作者认为这种胡同文化是一种什么文化呢？其精义又是什么？4、“再见吧，胡同。
”表达了作者对北京胡同的什么复杂感情？作者简介：汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。
1939年考入西南职大中国文学系。
此后，当过教师、编辑等。
不平凡的生活经历，使他对社会、对人生有深刻独到见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。
其人有“短篇圣手”之称；代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
当堂训练：1、生字标音胡同（）约（）鸡蛋镊（）庠（）噌（）檩（）摞（）虾蟆（）2、文章结构内容概括第一部分（第1—5段）：第二部分（第6—12段）：第三部分（第13—15段）：3、运用俗语表现北京人的特点，是本文的一大特点。
说说下面两句话说明了北京人的什么特点。
(1)“远亲不如近邻。
”_____________________________________________________________________(2)“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
”_____________________________________________________________________4、拓展（任选其一作答）1、假如你是一名导游，如何向“老外”介绍北京的胡同呢？从文中筛选材料，请写一段50字的介绍文字。
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《胡同文化》导学案【学习目的】1、积累词汇：胡同、安土重迁、冷眼旁观、安分守己、逆来顺受、西风残照、衰草离披。
2、能找出本文段落的中心句，理清本文的思路3、能理解北京胡同和胡同文化的特点。
4、能体会出作者在字里行间流露出的复杂感情。
【学习重难点】1、胡同文化的内涵。
2、北京胡同文化自身特点与其衰亡的命运之必然联系。
3、作者对胡同文化饱含的复杂感情及所持的态度。
【学习课时】3课时第一课时【预习导学】一、知识链接1、走进作者①汪曾祺（1920-1997）：江苏高邮人，当代作家，肄业于西南联大中文系。
但他长期生活在北京，对北京的的掌故，对北京人的行为、思想了如指掌；他多年从事民间工艺工作，使其一生对传统文化有着深切的喜爱。
②他的作品给人深刻印象的是他对市井民居的熟悉，以小说、散文居多。
他的小说代表作有《受戒》《大淖纪事》等。
八十年代之后，读者开始注重作品的审美性，汪曾祺的作品开始受到人们的重视；八十年代中期，他的《受戒》《大淖纪事》更被视为是“文化寻根文学”的一部分。
这篇《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性。
2、识记文体“序言”序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。
作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。
3、给下列加点字注音。
转．弯（）计数．（）储．存（）行．业（）约．鸡蛋（）惊闺．（）房檩．（）街坊．（）王垿．（）国子监．（）胡同．（）宅．门（）伺．候（）低徊．（）陆润庠．（）怅．望（）剃头挑．子（）噌．的一声（）摞．起来（）4、解释下列词语①车水马龙：②安土重迁：③不约而同：④考查：⑤考察：⑥逆来顺受：【合作探究】1、分小组朗读课文，整体感知。
2、概括各段主要内容。
3、文章标题是“胡同文化”，那什么是胡同文化？（用原文回答）4、作者在文中是否只介绍了文化？除了文化，还写了什么？5、对于胡同和胡同文化的衰败、没落，作者怀着什么样的感情？（用原文回答）6、课文可分为几个部分？为什么？【课堂测评】1、给文中的胡同名称分类不正确的一项是（）A、大雅宝胡同、王广福胡同、高义伯胡同2、试举出两个以动写静的例子。
B、高义伯胡同、小羊宜宾胡同、王皮胡同C、手帕胡同、羊肉胡同D、无量大人胡同、王皮胡同2、选出使用比喻修辞手法的一项是（）A、北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
B、有些胡同很小，如耳朵眼胡同。
C、北京城像一块大豆腐，四方四正。
D、除了少数"宅门"还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破。
第二课时【预习导学】1、胡同有什么特点？【合作探究】一、研读第一部分。
1、分小组朗读。
2、文章标题是“胡同文化”，可起笔却是从北京的城建格局写起，为什么？3、北京的城建格局有什么特点？4、胡同在北京城建格局中起什么作用？5、作者是如何介绍胡同的取名？6、作者是如何介绍胡同的大小和数目的？7、胡同环境有什么特点？作者是怎样介绍胡同这一特点的？8、“这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静”一句，运用什么写作手法？有何作用？二、研读第二部分1、分小组朗读。
2、作者通过谈北京的胡同剖析北京市民文化心态。
根据文章内容，说说作者赋予胡同文化哪些内涵？3、他们爱瞧热闹不爱管闲事这一内涵与北京是民主运动的策源地看似矛盾，可又在情理之中，为什么？4、那我们该怎样评价他们的“忍”呢？【课堂测评】1、运用俗语来表现北京人的特点，是本文的一大特点，请说说下面两句话说明了北京人的什么特点？2、北京市民的典型文化活动有哪些？3、在胡同文化内涵中，你印象最深的是哪个？第三课时【预习导学】1、全体学生朗读。
2、胡同给北京人带来许多负面的影响，那么，作者对它的态度是不是厌恶的、完全否定的？文中哪些段落集中体现了作者对胡同的复杂情感？【合作探究】一、研读第三部分1、面对如此衰败、没落的景象，作者用了哪些词语表达他的心情？从哪些地方可以看出作者怀有这样的感情？2、第13段中，“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”这几句话的语言有什么特点？3、第14段中，作者为什么想到西安的虾蟆陵和南京的乌衣巷？提到这两个地名的作用是什么？4、“再见吧，胡同”表现了作者怎样的情感？5、“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”和“再见吧，胡同”这两句话包含的作者的思想感情有什么不同？二、古朴清雅的语言1、语言古朴清雅，平淡朴素，口语化，富有表现力。
⑴第1段为了说明北京人的方位意识极强，作者举了哪两个例子？⑵第8段中“有窝头，就知足了。
大腌萝卜，就不错。
小酱萝卜，那还有什么说的。
臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。
虾米皮熬白菜，嘿！”有什么表达效果？①“那还有什么说的”是什么意思？②“臭豆腐滴几滴香油”中“滴”字有什么表达效果？③“嘿”有什么表达效果？⑶第11段中“还是的。
有棒子面就行”有什么表达效果？⑷第12段中“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。
北京人，真有你的！”有何表达效果？2、这种语言风格形成的原因⑴源于他长期对民间文化的热爱，从民间文化中汲取许多养料。
⑵源于他那古典文学和外国文学的修养。
三、关于句内括号和句外括号1、句内括号：括号里注释或补充说明的是句中一部分词语。
⑴句内括号要紧贴被注释被补充的词语后。
⑵括号内如果是词语则不用点号，如果是句子则不用句末点号（问号、感叹号除外）。
⑶如果在被注释被补充的词语后加点号，则点号应放在括号后。
2、句外括号：括号里注释或补充说明的是全句内容。
⑴要放在被注释被补充的句子末尾的点好后。
⑵括号里的若是句子，后括号前应保留其点号；若是几个句子则可加几个句末符号。
⑶后括号外不能再加句末点号。
①出版社在2003年的第二季度社科新书征订单上提醒邮购者：务必在汇款单上写清姓名及详细地址。
（汇款单附言栏内所购的书名、册数）②不少同志都谈到：“近年来，在创作上确实存在这样一种现象，描写穷乡僻壤、深山老林、混沌之地的古朴之美。
”（《文艺报》1984年第4期）③他培育了许多花，喂养和训练了许多小动物。
（他后来还曾照顾动物园里一只没有母虎的幼虎，每天一匙一匙地用牛奶喂它。
）【课堂测评】1、第1段文字体现了作者怎样的写作风格？2、“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”，结合原文看，影响了北京人的哪些生活？又影响了北京人的哪些思想？《胡同文化》导学案【学习目的】1、积累词汇：胡同、安土重迁、冷眼旁观、安分守己、逆来顺受、西风残照、衰草离披。
2、能找出本文段落的中心句，理清本文的思路3、能理解北京胡同和胡同文化的特点。
4、能体会出作者在字里行间流露出的复杂感情。
【学习重难点】1、胡同文化的内涵。
2、北京胡同文化自身特点与其衰亡的命运之必然联系。
3、作者对胡同文化饱含的复杂感情及所持的态度。
【学习课时】3课时第一课时（导入：如果我让大家说说北京有名的建筑和名胜古迹，大家会想到哪些呢？对，雄伟的长城，威严的天安门，古老的故宫，美丽的圆明园，……这些都是北京的名胜。
如今，北京的高楼大厦平地而起，鳞次栉比，体现了新北京的繁荣和商品经济大潮下的新文化。
在座的有没有人会想到老北京的胡同呢？同学们，说起胡同，大家对它并不陌生，有的甚至非常熟悉，不论你是农村的还是城镇的，往来于胡同之中的经验应该是有的。
但对于胡同中蕴含的文化内涵可能就不大注意。
对于这些文化，一般人习以为常，可有一位作家却能以独到的眼光，凭深厚的文化底蕴来审视北京的胡同，发掘出了北京胡同的文化意蕴，认为胡同文化是北京文化的重要组成部分。
北京的民居是四合院，而连接四合院的通道就是胡同。
今天，我们就来穿越北京的胡同，领略汪曾祺笔下独具情味的“胡同文化”。
）【预习导学】一、知识链接1、走进作者①汪曾祺（1920-1997）：江苏高邮人，当代作家，肄业于西南联大中文系。
但他长期生活在北京，对北京的的掌故，对北京人的行为、思想了如指掌；他多年从事民间工艺工作，使其一生对传统文化有着深切的喜爱。
②他的作品给人深刻印象的是他对市井民居的熟悉，以小说、散文居多。
他的小说代表作有《受戒》《大淖纪事》等。
八十年代之后，读者开始注重作品的审美性，汪曾祺的作品开始受到人们的重视；八十年代中期，他的《受戒》《大淖纪事》更被视为是“文化寻根文学”的一部分。
这篇《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性。
2、识记文体“序言”序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。
作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。
3、给下列加点字注音。
转．弯（zhuǔn）计数．（shù）储．存（chǔ）行．业（háng）约．鸡蛋（yāo）惊闺．（guī）房檩．（lǐn）街坊．（fang）王垿．（xù）国子监．（jiàn）胡同．（tòng）宅．门（zhái）伺．候（cì）低徊．（huái）陆润庠．（xiáng）怅．望（chàng）剃头挑．子（tiāo）噌．的一声（cēng）摞．起来（luò）4、解释下列词语①车水马龙：形容车像流水，马像游龙。
形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
②安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。
③不约而同：事先没有约定而相互一致。
④考查：用一定的标准来衡量，如考查干部。
⑤考察：观察了解，调查研究，如出国考察。
⑥逆来顺受：指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度（含贬义）。
【合作探究】1、分小组朗读课文，整体感知。
2、概括各段主要内容。
⑴北京的胡同与城建格局的关系。
⑵介绍胡同的取名。
⑶介绍胡同的大小及数目。
⑷介绍胡同的特点：离闹市很近却很安静。
⑸强调胡同文化是北京文化的重要组成部分。
⑹指出胡同文化是一种封闭文化。
⑺补充介绍北京人虽封闭，却也很讲究处街坊。
⑻北京人易于满足。
⑼北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。
⑽突出北京胡同文化的精义是“忍”。
（10-12）⒀从居民住房已残破不堪，有些胡同已有名无实角度，指出北京的胡同在衰败、没落。
⒁指出北京的胡同和胡同文化在消失。
⒂与胡同“再见”，表达了无限怅惘之情。
3、文章标题是“胡同文化”，那什么是胡同文化？（用原文回答）我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。
4、作者在文中是否只介绍了文化？除了文化，还写了什么？⑴不是。
⑵除了写文化，还写了胡同。
因为“胡同文化”是一个并列结构的短语，文中除了介绍胡同的来源、数量、特点等胡同内容外，还用更多的篇幅介绍了北京人的文化形态。