有了爱便有了一切_冰心_爱的哲学_读解
有爱 便有一切
什么使我们能够成功穿越人生重重艰难困苦、急流险滩，最终达到充满阳光的家园？不是矛，不是盾，不是费尽心机的算计、冷酷无情的搏斗，而是爱。
这是看了阳光卫视播出的回忆冰心节目的最终体会。
爱情，亲情，友情……人们已经为世间纷繁的爱贴上了足够的标签，并且从清晨睁开眼睛到夜晚进入梦乡，都被各种各样的爱簇拥着，呼吸着爱的空气。
不能不说爱无处不在，不能不说大多数人都时刻感知得到爱的抚摸，但又有谁、又有多少人会想冰心那样，一生都释放着爱的芬芳呢？使我感到彻底震惊的，还不是冰心那几乎与生俱来的爱的能力，永不疲倦的爱的表达，而是她面对给予自己刻骨伤痛的仇人，毅然决然地选择用爱作长矛应对。
在她年轻的时候，日本侵华的铁蹄蹂躏了故国家园，在日本讲学的她内心的伤痛无以附加，终日憔悴不堪，有时甚至无法面对街上行走的日本市民。
但她仍然能够穿越无限的仇恨看到这个国土那些苦痛的国民，她坚毅地昂起头，她用爱的力量传播中国文化，播撒爱的种子，驱散战争的阴霾。
即使面对狂风暴雨，冰心也仍然选择用爱作盾牌铠甲。
冰心的丈夫吴文藻先生是著名的社会学家和民族学家。
对于冰心，除去爱，一生中赖以依偎的就是这位偶然相逢然后一见钟情的吴文藻。
当比生命还重要的人被蹂躏，冰心会怎么做呢？1957年，吴文藻被划为右派，冰心马上说：如果吴文藻是右派，那我也是右派，依然决然地放弃名誉、头衔、优厚待遇，甘愿冒险与吴文藻站在一起。
文革中，红卫兵小将们每天“伺候”，勒令夫妇俩每天早晨跪在家门口三、四个小时。
不尽如此，红卫兵们还大肆抄家，并办起了所谓吴文藻、谢冰心资产阶级生活方式展，进行无休无止的批斗。
文革中，冰心在中国作协扫了两年厕所，受尽了折磨。
即使如此，冰心始终没有对社会抱怨一句，对那些“小将”们则予以慈祥的宽容。
冰心一生经历了整整一个世纪，她常常对女儿说：生活从来就不是平坦的，挫折永远是生活的一部分。
我们要做的，就是尽量用超然的态度来面对一切苦难。
爱孩子，爱大自然，爱小动物，爱花……如果说每个人似乎都有那么一点儿与生俱来的天赋，那么冰心的天赋就是爱。
有了爱就有了一切——读《繁星.春水》有感
有了爱就有了一切
——读《繁星.春水》有感有了爱就有了一切，读完冰心奶奶的这句名言，我的心情久久不能平静。
利用寒假，我读了冰心奶奶的《繁星·春水》。
书里，都是不同题材的散文，集中于对亲情之爱、人类之爱、大自然之爱以及儿童的讴歌，这些散文就像是爱的哲学，滋润着我们的心田，净化着我们的心灵。
读着这些零零散散的文章，使我有了沁人肺腑、清新温暖的感觉。
那一篇：“母亲啊！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿就躲在它的巢里，心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
”这段话深深地烙印在我的心里，让我感受颇深。
让我在冰心对母爱的见解上，有了对母亲更深的理解。
“成功的花儿，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
”这是我在《繁星.春水》里最喜欢的一首诗，它激励着我勇敢的去追求理想，要坚定不放弃。
哪怕遇到了多大的困难都要咬牙挺过去，让自己看到成功的一天不枉之前的艰辛，诗的意思大概也是如此吧。
我读懂了你，在繁星中，在春水里，我听见了蔷薇花开的微音，那安详的，流水一样的声音。
《繁星》读后感(20篇)
《繁星》读后感（20篇）《繁星》读后感篇1冰心，这个名字我早就耳闻，但在这一刻，我才真正熟悉了她。
由于我读了《繁星》这本书，这一篇歌颂了纯净的母爱与回忆了童年的快乐诗篇。
那一篇：“母亲啊！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，仅有你是我灵魂的安排。
母亲啊！天上的风雨来了鸟儿就躲在它的巢里，心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
”这段话深深地烙印在我的心里，让我感受颇深。
让我在冰心对母爱的见解上有了对母亲更深的理解。
记得有一次：那天，雨下的极大，我站在冰凉的地砖上单独等着妈妈。
看着一个个同学被自我母亲接走时的喜悦表情让我极为失落。
突然，在隆隆大雨之中，朦胧的观察了一个瘦弱的身躯骑着一辆破不行堪的自行车缓缓向学校驶来。
认真一瞧，才看了清晰，那就是我的母亲。
母亲全身都已经湿透了，嘴发白，脸凉凉的，可对我的照看却像一股暖流。
我坐上车，抱着妈妈的腰，想要取得一丝暖和。
可是雨越下越大，我不禁颤抖了起来。
母亲好像发觉到了什么，突然停下车来，把外衣脱给了我。
说：“你穿着吧，别感冒了，妈妈不冷。
”当时我还幼小童稚，竟信任了母亲的话，把衣服穿到了自我身上。
就这样，我们……冰心，多谢你。
你认为母爱是“爱的哲学”的根本动身点。
你认为，母爱是孕育万物的泉源，是推动世界走向光明的根本动力。
而我正是在你对母亲的独特见解上为母亲定了位，那就是——宏大，秀丽，纯净。
母亲，多谢你陪我走过了十二年，让我成长，让我快乐。
这十二年来，您无时无刻的都在为我着想。
而让你满披银发，满铺皱纹。
母亲宏大的母亲，秀丽的母亲，纯净的母亲，我爱你！《繁星》读后感篇2冰心奶奶的作品中，我独爱《繁星》。
这本书，把我的视野大大的拓宽了，把我引向一个瑰丽无比的世界。
冰心是一个满富文学的爱国才女。
她一生中写下了大量的文学作品。
她爱大自然，爱自己的母亲，更爱我们的祖国。
《繁星》是她将平常所写的一些小诗收集而编成的诗集。
热诚之爱此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。
《有了爱，就有了一切》师德演讲稿
《有了爱，就有了一切》师德演讲稿《有了爱，就有了一切》身为一名人民教师，我深深懂得，谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。
我们要用自己博大的爱去温暖每一位学生，做到爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格。
这种“爱”源于高尚的师德，这种“爱”意味着无私的奉献，这种爱是稳固的、深厚的，这种爱能超越一切。
我们班有这么一名学生，性格孤僻，总是一个人独来独往，不和同学玩耍，也不爱说话，上课的时候也从不回答问题。
于是，我通过各种办法，在我努力的再三开导下，她终于哭着和我说了第一句话：“老师，我想爸爸!”这时，我才知道，她以前也是一个活泼可爱的孩子，还有一个非常温暖的家。
但在一次交通事故中，让她永远失去了爸爸。
从那以后，她就像变了一个人似的。
于是，我每天都找她谈心，和她一起跟同学们跳绳，做游戏。
渐渐地，她又慢慢变得活泼了，也开始愿意和小朋友们玩耍了。
我同时把每天擦黑板的值日任务交给她，使她真正体会到了自己是班级的一员，从而更加积极乐观的参与班级的学习和活动。
冰心老师说过：“有了爱，便有了一切;有了爱，才有教育的先机。
”这句话，对待我们的家长也不例外，记得我班有这样一位家长，因为孩子头上长了寄生虫，在星期天一早打来电话和我大吵了一架，说是她女儿的同桌爬上去的，孩子不住校，也不是我看管，长了寄生虫和我有什么关系？当时，我万般委屈，有理说不出，不巧的是，周一早上，孩子病了，吐了自己一身，桌子上哪儿都是，孩子周日一定是听到她妈妈和我的对话了，用胆怯的眼神看着我，我像对待其他生病的孩子一样，帮她清理了呕吐物，并到水房把她的衣服和桌布清洗干净，同时到了一杯热水，把她安排到我的座位上休息，等到家长来的时候，孩子已经干干净净地站在她面前了，她红着脸和我道歉，现在，我们成为了微信好友，无话不谈。
相信，在我的感召下，我班家长一定会支持我们的工作。
有一位诗人这样说过：如果你种下的是葵花，秋天收获的会是一片金黄;如果你种下的是甘蔗，秋天收获的定是甜蜜;如果你种下的是自己的一颗心，收获的一定是一轮火红的太阳。
冰心_爱的哲学
冰心散文创作中爱的哲学摘要：冰心是我国现代文学史上著名的女作家、诗人、儿童文学家。
她的诗歌、小说和散文等创作，都十分具有开拓性。
在其作品中她用“爱的哲学”歌颂母爱、赞美童真、礼赞自然。
本文将着重论述冰心散文创作中“爱的哲学”的具体内容及在其作品中的创作体现，并结合社会现实对“爱的哲学”的意义和影响作进一步的阐述。
关键词：冰心散文爱的哲学母爱童真大自然提起冰心，我们总会想到那位用爱和真情赞美母爱、童心与大自然，以及人世间一切美好事物的女性。
她总是以温柔细腻的笔调、纯洁率真的思想和清丽委婉的语言，营造出属于她独有的艺术风格。
冰心的创作文体有诗歌、散文、小说等多种，但她比较喜欢运用的体裁还是散文。
她曾在《关于散文》一文中说到：“散文是我最喜爱的文学样式”。
冰心散文创作开始于“五四”时期，“五四”是一个新旧思想激烈斗争的时期，冰心在“五四”革命文学浪潮的推动下，结合自己民族传统与现代生活的土壤，同时也吸收了外国文学的某些养分，并在这基础上形成了一种不同于旧文学的崭新的文学体式。
其作品无论从内容到形式，都是对旧文学的重大突破。
可以说，冰心作为中国现代散文的先驱者，用白话创作的叙事抒情散文，打破了“美文不能用白话”的观念，显示了现当代散文的创作成绩。
冰心作品给我们呈现的是新旧文化交替时期中国知识女性向往现代文明的真我形象，它不同于封建时代的闺阁文学封闭纤弱。
她的散文的审美方式以心为文，交织古今，融会中外。
从她于1919年8月在《晨报》上发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》之后，就开始了散文写作。
她的散文创作数量近140万字，代表作有《笑》、《往事（一）》、《到青龙桥去》、《寄小读者》、《山中杂记》、《南归》、《关于女人》等，还有散文集《归来以后》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》等。
冰心的散文创作长达七十多年，跨越了几个历史时期，其创作可划分为早期（“五四”时期）、中期（20世纪三四十年代）、晚期（建国以后）三个阶段，创作风格随着时代潮流的变化而有所不同。
初中名著阅读《繁星春水》易错易失分点解析与练习(含答案)
新课标《繁星•春水》【易失分点解读】【易失分点“避雷”】【注意事项】主要内容1、作者概况：《繁星·春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的诗集。
内容包括对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟等等。
2、体裁：诗歌。
3、成因：受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响写成。
4、主要内容：（1）对母爱与童真的歌颂。
（2）对大自然的崇拜与赞颂。
（3）对人生的思考与感悟。
5、艺术特色：兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉瞬间的灵感，以三言两语抒写内心的感受与思考，形式短小而意味深长。
语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。
【对点过关训练】1．名著阅读（1）《繁星》《春水》诗集表现了、、三大主题。
（2）《繁星》《春水》是冰心在（国籍）诗人（人名）的《》（诗集名称）的影响下写成的。
2．名著阅读。
（1）《繁星》《春水》的三大主题是歌颂________、________、________。
（2）《繁星》《春水》的内容是诗人平时随意记下的“_________________，后来她受到泰戈尔《______________》的启发，才整理成集（3）冰心在《繁星》《春水》中运用了________、________、________等写作手法。
（4）冰心认为，________是孕育万物的根源，是推动世界走向光明的根本动力。
3．阅读《繁星、春水》《格列佛游记》选段，完成下面小题。
（1）下列说法不正确的一项是（_____）A．冰心的诗有丰富而深刻的哲理，并恰当地运用对比，如“言论的花开得俞大，行为的果子结得俞小”。
B（《繁星》是冰心的第一部诗集，诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首，最初发表于北京的《晨报副刊》。
C．冰心的诗集《繁星、春水》是人们公认的小诗最高成就，被矛盾称为繁星格、春水体。
D（冰心于1923年发表的两部诗集是《繁星》《寄小读者》，创作上受到印度诗人泰戈尔的影响，其诗歌作品，在当时吸引了很多青年模仿。
有了爱,便有了一切——冰心《小桔灯》散文诗歌集读后感
有了爱，便有了一切——冰心《小桔灯》散文诗歌集读后感冰心原名谢婉莹，冰心是她的笔名，是根据王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中的“一片冰心在玉壶”来起的。
她被称为“世纪老人”，是现代著名散文家，小说家，诗人，儿童文学家。
她的作品充满了对大自然的热爱以及对母爱与童真的歌颂与赞美。
暑假，我怀着一颗好奇而崇敬的心读完了她的《小桔灯》散文诗歌集，感觉像是走进了她的生活，感受了她的童年。
NO.1点亮心灯，暖暖前行《小桔灯》是一篇回忆性散文体小说，以“小桔灯”为线索，以小见大，塑造了一位纯真善良，懂得感恩、面对苦难的生活，积极乐观的小姑娘形象。
小姑娘做的小桔灯不仅照亮了“我”上山的路，也温暖了“我”的心。
小姑娘的性格深深感染了我，她爱母亲，感激作者，在艰难困苦的生活中仍然充满希望。
在生活中我们要像小姑娘一样，善于“埋存与挖掘”生活中的苦难与美好，让自己充满正能量，乐观坚强地面对生活，同时鼓舞他人。
遇到困难，要相信：黑暗即将过去，光明终究会来。
NO.2有趣有爱，今已满足《往事（一）》记录作者生命历史中的几页图画——赞美“生命之灯燃着了，爱的光从山门边两盏红灯中燃着了”，采撷在“时间和空间”里开满的“空灵清艳的花”。
读了《荷叶母亲》一文，我仿佛看到了风雨来临时荷叶倾侧过来覆盖在红莲上，无畏无惧地为红莲遮蔽风雨，正如母亲爱护着自己的子女。
是啊，在我们遇到风雨的时候，纯洁的母爱总是悄然而至，给我们慰藉和力量；无私的母爱,将永远保护我们。
我们在母爱的光辉下，过着有趣的、美好的生活，还有什么不满足的呢？NO.3呼唤童真，贴近自然冰心小时候是当男孩子养大的，因为环境，她被造成一个“野孩子”，她不喜欢穿颜色鲜艳的衣服，她热爱大自然，又能幸福地贴近大自然。
我的童年跟冰心小时候相似，生活在山里，剪着短发，穿着宽松的衣服，和小伙伴们满山遍野自由自在地跑来跑去。
冰心喜欢爽快、坦白、自然的交往，我也喜欢。
冰心不怕寂寞、静独，我也一样。
而且同样的，我们都是幸福快乐的。
冰心的信仰观：有了爱就有了一切
冰心的信仰观：有了爱就有了一切引导语：冰心不仅在文学写作风格上表现出她的独到之处，在思想上也演奏一场与众不同的歌，那就是她的“爱的哲学”。
冰心是现代著名诗人，翻译家，作家，儿童文学家。
她尤其崇尚“爱的哲学”，母爱，童真，自然是其作品的主旋律。
冰心的名言是“有了爱就有了一切”。
她的一生言行，她的全部几百万的文字，都在说明她对人类的无比爱心和和对人类未来的充沛信心。
她热爱生活，热爱美好的事物，喜爱玫瑰花的神采和风骨。
她的纯真、善良、刚毅、勇敢和正直，博得了众多海内外读者的喜爱。
当我们数算冰心丰盛的生命果实时，不能不去默想埋藏于地下的、滋养冰心的灵魂，激励她用“爱的哲学”去生活与写作的力量的根源——基督教信仰。
也许很少人知道，冰心是一名基督徒。
茅盾在《冰心论》中说：“一个人的思想被她的生活经验所决定，外来的思想没有‘适宜的土壤’不会发芽。
”这话是用来说明冰心之所以受到基督教等思想的影响，取决于她那充满了爱的家庭生活经验。
在这种生活经验的基础上，冰心明确地说：“又因着基督教义的影响，潜隐地形成了我自己的‘爱’的哲学。
”据冰心回忆，她的家庭与基督教会有一定联系，二伯父在一所教会学校(福州英华书院)教书，书院里的男女教师都是传教士，曾来家中做客。
冰心出生时，父亲请教会医院里的女医生来接生，她记得美国女医生来给她弟弟们接生并在他们满月时来探望的情景，冰心说“父母对她们的印象很好”。
家迁到北京后，冰心的舅舅常到北京基督教青年会看书报、打球，与青年会干事们交上了朋友，通过青年会干事的介绍，冰心的大弟和舅舅的儿子在青年会夜校读英文，冰心入美国卫理公会办的贝满女中读书。
在这里值得一提的是，青年会是基督教会与社会之间的桥梁，它的会训“非以役人，乃役于人”，即耶稣训言：“我来不是要受人服事，乃是要服事人”。
作为这样一个组织形式的北京基督教青年会，为中国当时的知识分子提供了一个文化活动场所，曾与中国现代文学有过一段姻缘。
“文学研究会”的几个重要成员如郑振铎、瞿世英、耿济之、许地山，以及瞿秋白等，在这里读到许多当时国内读不到的外国书籍，还在青年会的资助下办了《新社会》《人道》杂志。
有了爱便有了一切
有了爱便有了一切
作者：何文倩
来源：《少年博览(阅读与写作)》2020年第03期
诗集的第一页只有一句话：有了爱便有了一切。
诗中，冰心奶奶常常提起：美丽的春夏秋冬、纯洁的雪花、快乐的孩子……由此我们不难读出冰心奶奶的心灵美。
冰心奶奶在《繁星·春水》中把我们比喻成凡间的精灵，让我觉得世界真美好！尤其当我读到“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”时，我觉得冰心奶奶也有一颗童心，所以才懂我们，才能在没有华丽的辞藻，没有夸张的修饰词时，用如此生动形象的描述，直击我们的心灵。
或许这就是这本诗集的美丽所在吧！
書虫呢喃：可以肯定的是，冰心奶奶拥有一颗纯真剔透的心，不然，又怎能用这优美纤柔的文字传递着这世间难得的品质呢？。
有了爱,便有了一切
有了爱，便有了一切冰心曾说：“有了爱，便有了一切。
”生活中正是由于亲情，爱情，友情的存在，才使我们感到生活的美好；也正是由于对朋友，父母，师长以及陌生人付出了爱心，才使我们感到人生的意义。
没有一种给予是理所应当的想来也是，没有一种给予是理所应当的，没有什么是必须和应该的；所以，没有一种领受是可以无动于衷，心安理得的，都应心存感激。
一朵花会为一滴雨露鲜艳妩媚，一株草会因一缕春风摇跃多姿，一湖水也会因一片落叶荡漾清波，一颗心更应对另一颗关爱的心充满感激之情。
心中不存敌意非凡的勇气源自内心强大的力量。
正如他事后所说，“我发现恐惧来自敌意。
当我被充满敌意的军队包围时，我没有感到害怕，因为我从未对他们怀有敌意。
”最后的时刻，勇气赢得了敬仰，宽容复制了宽容，还可能有着更多更复杂的心理因素。
画出瀑布的声音生活中的我们总有许多遗憾，苦苦求索却总有一些向往不能如愿。
执着的我们有时只专著于事物的主流，往往忽视了一些看似与主流无关的细枝末节。
其实，有许多看似宏大的东西，最终取决于细微之处。
守一个人，守一个家于是，我的心豁然开郎了—原来这个世界上真正的家，是你爱人所在的地方。
守一个人，就是守一个家！快乐是生命开出的一朵花原来，冰岛人长寿的秘诀是快乐。
快乐是最好的药，快乐是生命开出的一朵花，它不仅能延缓我们生理机能的衰老，而且还可以让我们通过快乐这扇窗，在逆境中，依然看到世界的美丽和阳光。
春天，想栽棵树当然，如果他们真的来了，我想我也能容忍，我只是一棵树，而且它们也是天地间的生物；我希望风能来，他会陪我跳舞；我希望雨能来，它会让我洁净；我希望阳光能来，给我温暖；我希望鸟能来，唱一曲清音或者在这棵树上筑巢，我们会成为友善的邻居。
冰心作品中的“爱的哲学”
冰⼼作品中的“爱的哲学”冰⼼作品中的“爱的哲学” 在中国现代⽂学史上，冰⼼是⼀位独具个性的⼥作家。
她的名字是和母爱、童真、⾃然美联系在⼀起的。
她⽤⼥性特有的温柔、细腻、抒情的笔调，写出了⼀篇篇“爱的颂歌”，将其⽂学创作的主题“爱的哲学”推向了极致，整整坚持了七⼗余年。
她的“冰⼼体”作品温暖、感动了⼏代⼈的⼼灵。
我们上学时，教科书上就学过《寄⼩读者》和《⼩橘灯》《只拣⼉童多⾏处》《纸船》《⾬后》等。
“有了爱就有了⼀切”是冰⼼⽂学思想的核⼼，这种爱可以归纳为“爱的哲学”，它是冰⼼作品中最具⽣命⼒，最感动⼈的亮点。
冰⼼作品中的“爱的哲学”包含了⼗分丰富的内容，总的来说，分为“⼈类之爱”和“宇宙之爱”。
⼀、⼈类之爱 冰⼼是⼀位善良的、具有悲天悯⼈情怀的作家。
她的作品总是在颂扬“⼈类之爱”，主张“爱⼀切⼈”和“爱⼈如⼰”。
她在诗中这样写道：“⼈类呵!相爱罢，我们都是长⾏的旅客，向着同⼀的归宿。
”她的“⼈类之爱”具有⼗分⼴博的内容。
1、母爱 母爱，是建⽴在⾎缘关系上的⼈类天然感情，是母亲对于⼦⼥真挚⽽富于牺牲精神的爱⼼的集中体现，是⼈类最纯洁、伟⼤的爱。
在这个世界上，没有⼀种⼒量能与母爱相⽐。
冰⼼就是将这种母爱发挥到极致的⼈，写下了许多歌颂母爱的经典之作。
她这样写道：“造物者-----倘若在永久⽣命中，只容有⼀次极乐的应许，我要⾄诚地求着：我在母亲的怀⾥，母亲在⼩⾈⾥，⼩⾈在⽉明的⼤海⾥。
”“母亲呵!天上的风⾬来了，鸟⼉躲到它的巢⾥;⼼中的风⾬来了，我只躲到你的怀⾥。
”……这种饱含深情，满怀挚爱的颂歌，在冰⼼作品中还有很多。
她将母爱的⽆私、圣洁、⾼尚、伟⼤描写得情真意切，细腻感⼈，引起了读者强烈的感情共鸣，在五四以来的⼥作家中，冰⼼是第⼀⼈。
2、童真 歌颂童真，就是热爱孩⼦。
冰⼼认为：“除了宇宙，最可爱的只有孩⼦”。
她⼀⽣都在为孩⼦们写作，坚持了近六⼗年。
她热情地赞颂：“童年啊!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
冰心的诗集《繁星春水》读书笔记（精选19篇）
冰心的诗集《繁星春水》读书笔记冰心的诗集《繁星春水》读书笔记（精选19篇）读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读书笔记了。
可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的冰心的诗集《繁星春水》读书笔记，欢迎大家分享。
冰心的诗集《繁星春水》读书笔记篇1翻开我的读书笔记，你会看到那里记录着我的读书里程。
一字字都充满了我对知识的向往及期待。
第一页，大大的写着“冰心”这两个字，小时候，我最崇拜的作家就是冰心，她的作品，更是我的最爱。
读了《小橘灯》，使我体会到那时侯人们生活困苦中的光明，读了《寄小读者》，使我体会冰心奶奶对我们的期望，有时候会情不自禁的被那美妙的文字所感动。
特别是《繁星春水》中的美妙的文字，让我留恋忘返。
再往后翻，是关于四大名著的故事。
《三国》的赵子龙力斩五将，诸葛亮智取三城;《水浒》的林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场;《西游》的盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形;《红楼》的情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香。
一幕幕如画卷般在我的脑海中放映，让我与诸葛亮的神机妙算打赢一场又一场的战争，让我和梁山好汉一起经历无数风波，让我同孙悟空去斩妖除魔，让我跟林妹妹一样多愁善感的哭泣。
这就是我对四大名著的诠释。
第5页，是苏轼、辛弃疾的词，他们的豪迈奔放，让我对生活充满希望，把一切看轻。
众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。
《水调歌头》、《书江西造口壁》深深的刻在了我的脑海中。
后面，是毛泽东最著名的两首诗，《沁园春.雪》和《沁园春.长沙》这两首诗是我在网上的角落里无意间看到的，随手把它抄了下来，北国风光，万里雪飘……，是当时的我一知半解，现在细细品味后才感到一代伟人的壮志。
这几年，我又迷上了对联，笔记本上记满里各种各样的对联，“学问多自虚心得，风物长宜放眼量”使我对学习有了更明确的认识。
“草堂传后世。
诗圣著千秋”使我对杜甫有了更深的了解，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”使我对济南的大明湖有的更深的向往。
冰心与爱的哲学
冰心与爱的哲学第一篇：冰心与爱的哲学冰心与爱的哲学摘要：著名女作家冰心，在其创作过程中，逐渐形成了她独特的“爱的哲学”思想。
创作早期以不同的文学样式集中表现了母爱、童真、自然美等基本主题。
创作晚期，风格有所转变，所表现的则是阶级的爱，它是高尚的、健康的，包含了冰心对祖国充满热爱的高尚情操，是国际主义的爱。
冰心以“爱的哲学”贯穿创作一生，成为当代文学史上有相当影响的作家。
关键词：冰心；母爱；爱的哲学冰心，原名谢婉莹，1900年出生于一个充满着爱的温馨家庭。
母亲知书达礼，是她的第一个启蒙者。
可以说，母亲对冰心的影响是巨大的。
父亲是海军军官，冰心的童年是在海边度过的，对海有着深厚的感情。
冰心一家充满着民主、和谐的欢乐气氛，家庭成员彼此深爱着对方。
从小在这个充满着爱的环境下成长起来的冰心，在以后的创作中，“爱”这个主题始终占有不可动摇的地位。
我们读冰心的诗歌、散文，都能感受到字里行间的浓浓爱意，如春风拂面。
冰心读大学的时候选的是理科，立志方向和鲁迅一样，是要用医学来医治我们这个民国之时的“东亚病夫”。
伟大的“五四”运动彻底改变了冰心的人生方向。
年仅19岁的她积极投身于那个高扬“民主”与“科学”大旗的洪流中，投身于反帝反封建的文学创作行列中。
这个重大的历史事件把冰心的眼光转向了革命，也是她对人生看法的重大转变时期。
她以优美舒缓的语言，清新秀丽的文字表达了她那丰富内涵的爱。
冰心对“爱”的哲学思考的根本是从“爱”出发，归结于“爱”。
“爱”是她讴歌的主旋律，对“爱”的思考陪伴了她的整个创作历程。
从“小我”之爱到“大我”之爱、再到“忘我”之爱；从爱的萌芽幼稚、天真的“爱”到“爱”在冷风中呻吟、在战火中磨练……不管遇到什么情况下，冰心从未放弃对“爱”的思考，为改变对“爱”的赞颂。
随这种不放弃、不断思考与研究“爱”为主题的深入，逐渐形成了冰心自己独特的“爱的哲学”思想。
从五四到1930年是冰心创作的早期，是冰心“爱的哲学”其起成熟、民主思想日益发展的时期。
有了爱就有了一切冰心 [冰心：有爱才有一切]
![有了爱就有了一切冰心 [冰心：有爱才有一切]](https://img.taocdn.com/s3/m/67115074bceb19e8b9f6babf.png)
有了爱就有了一切冰心[冰心：有爱才有一切]母爱是世间最伟大的力量。
──米尔冰心是五四新文学运动中涌现出的第一批现代作家。
在中国现代女作家中，她也是最具母性意识和人格魅力的一位。
可以说爱贯穿了冰心的一生。
冰心出生于一个思想开明的家庭，她的父亲是一位海军军官，早期的教育使冰心在七八岁时就已能试写白话和文言小说。
1912年，她考入福州女子师范预科。
1918年就读于北京协和女子大学理科预科，后改学文，参加过五四运动。
1919年9月起，她以冰心为笔名陆续发表了《两个家庭》、《斯人独憔悴》等小说，直接取材于社会现实，引起较为强烈的社会反响，后来写作了大量隽永优美的散文作品，表达对全人类的爱，成为中国最具影响力的现代女作家。
正如她的作品一样，作为母亲的冰心乐意奉献爱，追求真善美，这成为她为人做事教育孩子的基准。
她说，有了爱才有一切，才有爱憎分明。
冰心共育有三个孩子，长大后都成为出色的人物。
他们的成功除了自身的努力外，离不开母亲特殊的教育方式和身体力行的影响。
冰心的家庭是非常民主的，她尊重孩子的选择，从不强迫孩子做什么。
她的大女儿吴冰的理想是学历史，小女儿吴青则想做医学家，她尊重了她们的选择。
后来周恩来总理建议她们发挥英语的特长，才改学了英文。
两个女儿毕业后都成为大学教师，冰心总是要求她们努力工作，并且要热爱自己的学生。
冰心的学养深厚，著作甚丰，待人热情，因而学生也遍及四面八方。
她爱他们如自己的孩子。
她许多学生都是来自农村，生活很清贫，为了解决他们的基本生活问题，冰心在百忙之中为他们张罗工作和住处，他们长大以后，还给他们做媒，甚至连他们结婚、生孩子的事也帮着操心。
豁达，大度，超然物外是外界对冰心的一致评价。
她以一个普通人自居，本色而朴素，对名利看得很淡。
有很多素不相识的作者喜欢把作品寄给她修改或推荐，她总是认真对待，积极推荐。
不但如此，她还有意关注新人，把从报纸、杂志上看到的好文章推荐给同道或朋友欣赏，希望引起关注。
冰心诗集《繁星春水》读书笔记（通用11篇）
冰心诗集《繁星春水》读书笔记冰心诗集《繁星春水》读书笔记（通用11篇）认真读完一本名著以后，你有什么领悟呢？需要写一篇读书笔记好好地作记录了。
现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编为大家整理的冰心诗集《繁星春水》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
冰心诗集《繁星春水》读书笔记篇1《繁星》、《春水》的内容，是诗人冰心平时随便记下的”随时随地的感想和回忆“。
后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本小诗集。
冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使”五四“以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。
总的来说，《繁星》、《春水》的主题大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂。
三是对人生的思考与感悟。
在语言上，《繁星》《春水》清新淡雅而晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的魅力。
《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。
从《繁星》中”童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
“可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。
”小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。
“更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。
这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。
她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。
但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。
她离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？”故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。
“的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。
她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。
冰心的爱的哲学论文
冰心的爱的哲学论文“有了爱就有了一切”是冰心的名言，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称，而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。
以下是店铺整理分享的冰心的爱的哲学论文的相关文章，欢迎阅读!冰心的爱的哲学论文篇一【摘要】“有了爱就有了一切”是冰心的名言，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称，而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。
在《繁星》、《春水》中，她把母爱视为最崇高的东西，反复加以歌颂!同时，她也爱着祖国，爱孩子，爱亲友，所有人都能从她的言行中看到她的“真”。
她的一生言行，她的饱含深情的文字，都在表达她对祖国、对人民无比深情的爱。
【关键词】“爱”;《繁星》;《小橘灯》;“真”冰心是现代文学史上成名最早的女作家，在三十年代，有人称她是“现代女作家的第一人”，与冰心同时代的矛盾认为，在所有五四时期的作家中，只有冰心最属于她自己，她的作品中不反映社会却反映了她自己。
她以柔和细腻的笔调、委婉含蓄的手法和清新明丽的语言，构成了她艺术风格的基本特色，而母爱、童心和大自然是冰心写作的基本主题。
冰心曾做过一个假设：假如她在漫长的一生中能有一个快乐的选择，她要至诚地请求依偎在母亲的怀里。
她认为母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。
冰心的一生之所以不遗余力地讴歌母爱以及由母爱推广而来的父爱、祖国之爱，是因为在她的成长过程中一直享受着最富足的母爱和父爱。
父亲赋予了她豪迈、开阔的性情。
冰心生长于一个温暖幸福的家庭，父亲是一位具有民主主义思想的海军军官。
她从小家庭环境优裕，加上受泰戈尔博爱思想的影响，使她成了爱的颂扬者。
她将爱视为对抗黑夜、逃避现实风雨的港口，幻想建立一个和谐的爱的天国。
因此，她的文章始终洋溢着一种清新、健康的气息。
冰心文章所表达的人生观有着较为难得的强健、积极的因素，因而更富于魅力。
从烟台到北京贝满女中读书的四年，学到的英文知识加上____义的影响。
最早形成的“爱”的哲学是她早期散文中一个鲜明的宗旨，她的散文也在不遗余力的讴歌这种“爱”。
论冰心诗歌中爱的哲学
论冰心诗歌中爱的哲学摘要: 冰心，作为中国现代最为知名的女作家之一，一生创作了许多优秀的文学作品，她的文学作品中常常凸显了人类永恒的主题——爱，不论是她的散文、小说还是最后的现代诗歌，都留有对“爱”这一主题的讴歌和颂扬。
冰心诗歌自成一派，极有特色。
她的诗歌创作中，对于“爱”的阐释有着无穷的魅力，本文主要通过对冰心的诗歌加以研究，侧重分析其中关于爱的思考和感悟，唤起人们心中的真情和博爱。
关键词：诗歌爱的哲学繁星春水引言作为“小诗”流派的代表人物，冰心的诗歌清新脱俗，语言隽永，有着很高对阅读价值和探究价值。
她为新文学的创立和发展做出了非常卓越的贡献。
这篇论文主要从冰心诗歌爱的呈现方式和思考方向入手，深度剖析冰心诗歌中关于爱的哲学带来的影响，来进一步达到对冰心诗歌研究思考的目的。
一、冰心诗歌中“爱”的呈现方式冰心的女性意识，首先表现在她东方式的性别自认方面。
她视母性为授予、牺牲、仁爱和温柔，认为“女儿情性”应娴静温和，女人是真善美的象征，女人的力量在于用爱“温柔了世界”。
除真善美，冰心作品中所表现的女性意识，其中心当然是“爱的哲学”。
从“五四运动”到20年代末，冰心全身心地投入对母亲、儿童和大自然的眷爱和礼赞中，而其中三分之二涉及母亲。
如沈从文所述：“冰心女士所写的爱，乃离去情欲的爱，一种母性的怜悯，一种儿童的纯洁，在作者作品中，是一个道德的基本，一个和平的欲求。
”《论中国现代创作小说》中对冰心“爱的哲学”虽历来有些争议，但其本质是积极健康的，内涵也很丰富，并总在发展。
假如说，母性是人类的创造之源、人格之源、和平之源的话，那么，冰心“爱的哲学”是她对人类最真诚的奉献；她在现代文学史上开创的母爱文学，呈现了女作家独特的精神创造力。
在冰心的作品中，爱无处不在，母爱，童真，对祖国河山的热爱……而母爱——作为冰心作品中最无处不在的主题，是她永远无法释怀的一种爱。
冰心的母亲杨福慈非常的贤惠，教育孩子也很有方法，给予冰心以极大的感染力，一至于到中年的她任有这种感情。
《冰心散文集》读后感
《冰心散文集》读后感《冰心散文集》读后感1打开书首篇导读便吸引了我。
讲到冰心是如何创作诗集从小到长大充足体现了冰心在写作方面的禀赋。
她的诗重要以母爱童真自然著称。
从《繁星》中“童年呵是梦中的真是真中的梦是回想时含泪的微笑。
”可想而知冰心的童年布满着梦充斥着童稚的幻想。
“小弟弟呵灵魂深处的孩子呵。
”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的蜜意厚谊。
这些是冰心充满童稚的盼望与幸福。
她后来出洋留学一去便是多年她便通过笔来叙述本人的怀念急切盼望可能早点回家。
她理想着与母亲会晤幻想着回家她很快乐。
但是一旦没了空想那么她就会变得更加的失踪与扫兴。
衣锦还乡又分开了至爱的母亲怎会没有思乡之情呢？“家乡的波浪呵！你那飞溅的浪花从前是怎么一滴滴的敲我的盘石当初也怎么一滴滴的敲我的心弦。
”那波浪一直的拍打岸我金石为开可是一旦离开了故乡。
那一滴滴的波浪无不在触动我心坎的一根快要绷断的弦思乡的弦。
的确世上只有妈妈好母爱的爱是最巨大母亲的爱是最纯粹。
冰心的短诗给了我万千的感叹。
她的诗不含涓滴的虚假全是出自内心的实在感触可以感人至深也可见冰心的童年幻想中渡过的她的幻想是那么美那么令人着迷那么富有童趣。
但她那深深的母爱思母心切是咱们所不能企及的。
母爱是那么圣洁它是世界上任何一种爱所不能企及的。
冰心是母爱的代名词通过冰心我读懂了母爱。
此时的我心潮磅礴无奈安静万千感想无法溢于言表。
此诗集中冰心以母爱、童真跟对大做作的歌唱为主题。
女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都不！”确实当你领有爱就不须要别的什么东西了因为你已经占有了所有。
冰心接收着母爱同时她赞誉母爱她爱大天然的一切。
冰心的诗句是那样俭朴然而每一个字眼都蕴含着那样深的含意很多诗句还透入着对母爱的深深的赞美。
从冰心的诗句中我悟道：一个人爱万物她（他）是漂亮而快乐的；一个人被万物爱着她（他）过得会安适舒服。
而同时为这两者她（他）就是快活的。
“冰心”这个词就是像她的人个别典雅清丽超常脱俗也正如她所写的诗句在淡淡的优雅的文笔中还有着许多的哲理。
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第19卷 第2期Vol 19 No 2廊坊师范学院学报Journal of Langfang Teachers College2003年6月Jun 2003有了爱便有了一切冰心 爱的哲学 读解徐丁林(唐山师范学院中文系,河北唐山063000)摘 要: 爱的哲学 是冰心早期创作的基本主题,其精魂是现代人对真善美的向往与追求,它既是对理想社会形态的追寻,又是对现代人格精神的构建,在人类文明史上具有久远的价值。
关键词: 爱的哲学 ;真善美;社会理想;人格精神中图分类号: I207 4 文献标识码: A 文章编号: 1671-1416(2003)02-0024-04爱和美,是冰心一生追求的理想和目标。
自 五四 时期跃登文坛,母爱、儿童之爱、自然之爱便成为她早期作品的基本话语,爱和美成为其作品的精神内核。
直至晚年,经历世纪风雨的冰心老人依然坚守着爱和美的理想目标。
1998年金秋,99岁的冰心针对 冰心奖 谈话: 还是那两句话: 给世界爱和美 , 有了爱便有了一切 。
[1]可以说,冰心本人已然成为现代中国爱和美的象征,对此,文学史家概括为 爱的哲学 , 爱的哲学 也成为评价冰心思想和创作的焦点。
20世纪50~80年代, 斗争哲学 是支配社会话语方向的强大话语场,因而也左右着文学创作与研究。
以 斗争哲学 作为价值标准评价冰心 爱的哲学 ,自然就会贬低乃至否定它。
作者如此讴歌 爱 的哲学,把母爱和童真几乎当作救世福音 对读者却或多或少起了导致逃避现实斗争的作用 [2]。
这就是当时对 爱的哲学 占有主导地位的评价。
50年代初期,连冰心自己也否定自己构建的 爱的哲学 , 我没有去找光明的勇气!结果我就退缩逃避到狭仄的家庭圈子里,去描写歌颂那些在阶级社会里不可能实行的 人类之爱 [3]。
以 斗争哲学 作为真理标准评价 爱的哲学 影响广泛且深远,直到20世纪90年代,人们还这样评价: 显然,所谓 爱的哲学 ,带有极大的空想成分 [4]。
冰心一生倾其全部心血浇灌这爱的花朵,其价值难道就在于 导致逃避现实斗争 和 空想 ?当我们摆脱了 斗争哲学 话语场控制,立足于人类社会发展和人类自身精神构建的大背景,在世界和平与发展的话语场中重新思考冰心 爱的哲学 时,我们发现上述评价由于其高度政治意识形态化而显得过于偏狭,因而也就偏离了评价对象的真正精神内涵。
母爱、儿童之爱、自然之爱构成了 爱的哲学 的基本内容。
冰心对母爱、童真和大自然的讴歌,当然渗透了她的心灵和情感的感性体验,所以才化作了血肉丰盈的艺术形象,但更重要的是,冰心把对母爱、童真、自然美的感性体验升华为哲理的探求,表达了她对人类社会发展的根本性思考,寄寓了她的社会理想。
母亲的爱 打千百转,在世上幻出人和人,人和万物种种一切的互助和同情。
这如火如荼的爱力,使这疲缓的人世,一步一步的移向光明! (冰心: 寄小读者 通讯十二 )这里,冰心颂扬的母爱,显然远远超越了母爱本身,她视伟大、收稿日期:2003-02-23作者简介:徐丁林(1950-),男,河北乐亭人,唐山师范学院中文系副教授,主要研究现当代文学。
无私、真实的母爱为改造世界,使之 移向光明 的一种精神价值,以此来表达她对人类社会本体的追问和阐释。
当阶级斗争高度激化的年代,如此盛赞母爱的精神力量,很容易被视为 呓语 和 空想 。
但冰心显然不是在开济世药方,不是宣扬母爱是改造社会的手段,她是从社会理想目标的角度,阐释着高度文明的理想社会形态,把母爱作为一种精神价值取向来讴歌。
冰心对童真的歌颂,聚焦于童心、童趣的真纯,其内涵是多层面的。
在我看来,最重要的是如同对母爱的歌颂,她是把真纯的儿童世界作为一种精神价值来肯定和颂扬,表达她对人类社会童年精神的向往,同样是为导向理想社会目标。
童年呵!/是梦中的真,/是真中的梦,/是回忆时含泪的微笑。
(冰心: 繁星 二 ) 万千的天使,/要起来歌颂小孩子;/小孩子!/他细小的身躯里,/含着伟大的灵魂。
(冰心: 繁星 三五 )冰心为何如此眷恋童年?在她看来,儿童有着 伟大的灵魂 ,儿童的灵魂何以堪称伟大?是因为童心纯洁无瑕、自然天真。
你看那雨后古道旁,流水,绿树,湿烟,新月,一个孩子 抱着花儿,向着我微微的笑 (冰心: 笑 )。
显而易见,冰心笔下的儿童之爱,是把纯洁天真的儿童真性情作为建构理想社会的一种精神力量,仍然是在哲理层面上对世界本体的一种阐释。
在冰心的 繁星 、 春水 和 寄小读者 中,有很多对自然美景的细腻描绘。
在她的笔下,无论是繁星闪烁的太空,温和绚丽的大海,仪态万千的慰冰湖,还是海上明月,出水白莲,深谷幽兰,都是她与之心灵对接的产物,自然万物之美都是冰心与之心神相交、和谐相处之中才显示出来,这表达了冰心对人与大自然关系的一种思考,同样展示了她对理想社会的追寻。
我们都是自然的婴儿,卧在宇宙的摇篮里。
(冰心 繁星 一四 )这两句诗相当深刻地表达了冰心对人与自然关系的哲理思考。
在冰心笔下,母爱、童真、自然美经常互相牵连,融为一体,最集中地体现了其 爱的哲学 的社会哲理内涵。
造物者 /倘若在永久的生命中/只容有一次极乐的应许,/我要至诚地求着:/ 我在母亲的怀里,/母亲在小舟里,/小舟在月明的大海里。
(冰心 春水 一 五 )伟大的母亲用至情和大爱呵护着孩子,纯真的孩子在母亲怀里感受着安全、温暖与抚慰,母子又置身于朗月拥抱的大海上的小舟里。
母爱至真、至善,孩子至纯透明,人与美妙无比的大自然和谐共处。
这就是冰心 爱的哲学 的典型形象画面,就是冰心理想的爱与美的艺术聚焦。
此处的母亲、孩子、大海,已经超越了各自的实在性而成为真善美的载体,他们之间的呵护、真情、依存、和谐、相融,营造了爱与美的世界。
由此可以认定,冰心 爱的哲学 其精魂乃是现代人对真善美的仰慕与追求,从社会政治学角度看,其实质是伟大的人道主义,内核是现代民主、平等、自由精神。
作为社会理想目标,这正是人类久久追寻并为之奋斗的社会形态。
自人类告别动物进化为人类,自人类社会从愚昧阶段发展到文明阶段,人类所追寻的外部世界完全可以用真善美来概括, 爱的哲学 正是这样的目标。
文明社会阶段,依然存在着战争、杀戮、压迫、剥削,20世纪的两次世界大战,直到今天仍在一些国度上演着的民族冲突、专制下的杀戮、恐怖袭击,这些假恶丑的顽强存留,正反衬出 爱的哲学 的伟大。
对现代高尚、健全人格精神的构建,是 爱的哲学 第二层重要内涵。
她的爱是不附带任何条件的,唯一的理由,就是我是她的女儿 (冰心: 寄小读者 通讯十 )。
母爱的伟大、无私、超功利性,是人类崇高情感和高尚美好人格精神的体现,它是现代真善美人性的极致。
冰心热烈讴歌母爱,不仅是她自己对母爱的体验与理解,而且是她超越母爱本身,从现代人性觉醒的角度,对现代崇高人格精神的弘扬与构建。
小小的花,/也想抬起头来,/感谢春光的爱 /然而深厚的恩慈,/反使她终于沉默。
/母亲呵!/你是那春光么? (冰心 繁星 一 二 )这里,用春光比母爱,与其说是对母爱的吟颂,不如说是对春光般的一种现代人格精神的赞美。
冰心对童真的歌唱,同样也表达着她对至真至纯的理想人格精神的崇尚。
婴儿!/谁像他天真的颂赞?/当他呢喃的/对着天末的晚霞,/无力的笔儿,/真当抛弃了。
(冰心 春水 一七九 )在冰心看来,儿童的纯真无邪,这是人格精神的高度净化和美化,这恰与世故、猜疑、戒备的 成人精神 形成强烈反差,应该成为一种理想的人格,于是,她就在儿童与成人的对比中表达着理想的人格: 小孩子对老年人说:/ 笑吧,/跳吧,/世界多么有趣呵! /老年人叹着说:/ 原谅我,/孩子!/我不忍回忆我所已经过的事。
(冰心 繁星 一 六 )冰心笔下的自然之爱,也往往联系着现代人格精神的塑造,与 五四 文学的启蒙 立人精神相通。
她既赞颂白莲 亭亭的傲骨 ( 繁星 二四 ),又颂扬 冰雪里的梅花 ( 春水 一八 ),对现代独立人格进行张扬。
她既吟唱冲击磐石的 那飞溅的浪花 ( 繁星 二八 ),又吟唱那浪花冲击下 凝立的磐石 ( 春水 一一二 ),赞美着坚韧的品格与持守的节操。
她经常借 细小的泥沙 ( 繁星 三四 )、 弱小的草 ( 繁星 四八 ) 露珠 ( 繁星 一二一 )、 小岛 ( 春水 二四 )等细小平凡的事物,歌颂平凡人生中强大的人格力量。
冰心凭借自然之爱,实质上从事着培育健美人性、塑造高尚灵魂的伟大工程。
如同她早年在题为 人格 的一首诗中所说: 万能的上帝!求你默默的借着无瑕疵的自然,造成了我们高尚独立的人格。
[5]就构建现代人的完美、健全的人格精神而言,冰心 爱的哲学 具有巨大价值,正如有的学者所说的: 冰心多侧面地建构现代人性,其基本特征便是从正面表现、倡导健康向上的人性因素。
这与鲁迅的 揭出病苦,引出疗救的注意 ,在建设现代人性的共同目标上相辅相成,同样肩负起思想启蒙的庄严使命。
[6]完善、健全的人格精神建设,是现代文明的重要标志,当仇恨、敌视、猜忌、冷漠、嫉妒、虚伪、奴性等种种假恶丑因子像幽灵一样还时时徘徊在现代人灵魂内部时,我们尤其需要 爱的哲学 作为灵魂的清洗剂、滋补剂。
现代社会的人们更重视物质、知识、能力、技术,往往忽略自我人格精神建设,现代社会人类文化危机主要表现为人的物质追求与精神追求的严重失衡。
韩国学者赵永植在 重建人类社会 一书中对此作了深刻剖析,为克服这种危机,赵先生力主恢复精神价值在人们内心的地位[7]。
在现代社会发展中,如何达到物质文明和精神文明的平衡发展,使人性、人格更健全、完善,冰心 爱的哲学 无疑是极为宝贵的精神财富。
爱的哲学 ,凝聚了冰心对理想社会和完善、健全的现代人格精神的追寻,它是建设高度文明社会和人类精神发展的宝贵精神财富。
但是在 爱的哲学 面前,我们常常陷入困惑: 爱的哲学 是有益的还是有害的?是幼稚、不可能实现的空想,还是值得肯定的价值目标?连冰心自己也曾陷入困惑,当年她建构自己的 爱的哲学 时,面对社会污浊,就曾陷入怀疑、矛盾中,她在散文 问答辞 中明显表露出了此种心情。
[8]在 斗争哲学 盛行的年代,我们(包括冰心本人)基本上否定了 爱的哲学 ,这里的关键在于我们混淆了 目标 和 手段 。
如果把 爱的哲学 当作实现目标的手段,在罪恶、仇恨、压迫面前,它的片面、苍白、软弱、无力是显而易见的,从这个角度说, 有了爱便有了一切 显然站不住脚。
但冰心一生建构 爱的哲学 ,尽管其间有过困惑、怀疑,可是直到晚年,仍然坚守着 有了爱便有了一切 ,这显然是从目标的角度而言。
在长时期鼓吹 斗争哲学 的时候,却没有把目标和手段区别开,甚至混淆,把手段当作目标,于是斗便是一切,有了斗便有了一切, 爱的哲学 当然也就不会占有应有的位置。
爱在左,同情在右,走在生命路的两旁,随时撒种,随时开花,使得这一径长途,点缀得香花迷漫,让穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可挥,也不是悲凉! [9]这是冰心老人写给葛翠琳的手稿。