师说(学案)

《师说》学案

高一（2）部孟凡河

第一课时

【学习目标】

1．了解韩愈和写作背景

2．熟读第一段

3．掌握第一段的重点词语、通假字、活用词、特殊句式

4．翻译第一段

【学习过程】

1．知人论世

韩愈（768——824），字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

郡望意谓韩氏宗族在河北昌黎郡是望族。韩愈是唐代“古文运

动”的倡导者，大力提倡以质朴自然的秦汉文风取代当时绮丽

柔靡的文风，使唐代散文的发展转入正轨。宋代苏轼称他“文

起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。“文起八代之

衰”意思是散文创作从秦汉以后逐渐衰落，共衰落了八代，即

汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，到唐代韩愈，散文又重新

兴起。“唐宋八大家”指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、王安

石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁

于随”是韩愈的治学名言。

我国自古就有尊师重道的优良传统，然而在魏晋南北朝时

期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈

不被重视，这种风气一直延续到了唐代。韩愈不顾流俗，勇为人师，广招后学，以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了不朽之作《师说》。“说”是古代一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。“师说”意思是关于从师的论说。

2．朗读第一段

先听名家朗诵，然后自读。

3．解释重点词语，夯实词语

4．翻译第一段

5．写出一个通假字：同。

6．指明加点词的活用类型

①吾从而师．之师：

②吾师．道也师：

7. 指明下列特殊句式

①师者，所以传道受业解惑也

②其闻道也固先乎吾

③道之所存，师之所存也

《师说》学案

高一（2）部孟凡河

第二课时

【学习目标】

1．全面理解第一段的思想内容

2．背诵并默写第一段

【学习过程】

1．朗读思考

⑴你认为韩愈在这一段提出的中心观点是什么

⑵一般来说，凡学者必有师，韩愈为什么在“学者必有师”前加一“古”字

⑶韩愈认为，从师有哪些必要性简要概括。

⑷韩愈在本段中提出的从师原则是什么用自己的话简要回答。

⑸现在有一些成语和韩愈提出的从师原则意思相近，你想到哪些

⑹简要分析本段的论证思路。

2．背诵、默写第一段

《师说》学案

第三课时

高一（2）部孟凡河

【学习目标】

1.熟读第二段，做到读音准确。

2.熟记第二段重点词语的意义。

3.掌握第二段中的两个通假字、八个词语活用、两个特殊句式

4.翻译第二段。

【学习过程】

1.听赏名家朗诵

2.读准字音

①嗟．乎（）②句读．（）③或师焉，或不．焉（）

④乐．师（）⑤位卑．（）⑥官盛则近谀．（）

⑦其可怪也欤．（）

3.解释重点词语，夯实词语

4．写出两个通假字：①同，①同。

5．指明加点词的活用类型

①师．道之不传也久矣师：

②其下圣人也亦远矣，而耻．学于师耻：

③是故圣．益圣，愚．益愚圣：愚：

④于其身也，则耻．师焉耻：

⑤或师．焉，或不焉师：

⑥小．学而大．遗小：大：

⑦巫医乐师百工之人，不耻．相师．耻：师：

⑧师．道之不复，可知矣师：

6. 指明下列特殊句式

①其下圣人也亦远矣，而耻学于师

②句读之不知，惑之不解

7．翻译第二段

《师说》学案

高一（2）部孟凡河

第四课时

【学习目标】

1．全面理解第二段的思想内容

2．背诵并默写第二段

【学习过程】

1．朗读思考

⑴面对唐朝社会流行的不喜欢从师的恶劣风气，韩愈当仁不让，奋然而起，严厉批评了三种人。根据本段，指出是哪三种人

⑵本段中，作者运用对比的方法对当时的不良风气进行了批判。简要分析写了哪些对比

⑶韩愈针对不同的批评对象，运用了不同的语气，品味起来，有的味苦，有的味辣，有的味酸。请说说你的看法。

2．背诵、默写第二段

3．欣赏文言文唱诵法，学习可以这么快乐

《师说》学案

第五课时

高一（2）部孟凡河

【学习目标】

1.熟读、背诵第三、四段，做到读音准确。

2.熟记最后两段重点词语的意义、词语活用、特殊句式

3.翻译这两段。

【学习过程】

1.听赏名家朗诵

2.读准字音

①郯．子（）②苌．弘（）③师襄．（）

④老聃．（）⑤李氏子蟠．（）⑥好．古文（）

⑦经传．（）⑧作《师说》以贻．之（）

3.解释重点词语，夯实词语

4．指明加点词的活用类型

孔子师．郯子师：

5. 指明下列特殊句式

①师不必贤于弟子②不拘于时③学于余6．翻译最后两段

7．分点概括最后两段的主要内容

8．背诵并默写

《师说》学案（教师版）

第一课时

【学习目标】

1．了解韩愈和写作背景

2．熟读第一段

3．掌握第一段的重点词语、通假字、活用词、特殊句式

4．翻译第一段

【学习过程】

1．知人论世

韩愈（768——824），字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

郡望意谓韩氏宗族在河北昌黎郡是望族。韩愈是唐代“古文运

动”的倡导者，大力提倡以质朴自然的秦汉文风取代当时绮丽

柔靡的文风，使唐代散文的发展转入正轨。宋代苏轼称他“文

起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。“文起八代之

衰”意思是散文创作从秦汉以后逐渐衰落，共衰落了八代，即

汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，到唐代韩愈，散文又重新

兴起。“唐宋八大家”指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、王安

石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁

于随”是韩愈的治学名言。

我国自古就有尊师重道的优良传统，然而在魏晋南北朝时

期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。韩愈不顾流俗，勇为人师，广招后学，以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了不朽之作《师说》。“说”是古代一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。“师说”意思是关于从师的论说。

2．朗读第一段

先听名家朗诵，然后自读。

3．解释重点词语，夯实词语

4．翻译第一段