五脏为人身之本,肾为五脏之本
五脏六腑
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与形,窍,志,液,时的关系
1. 在体合筋,其华在爪 肝血充足,筋得其养,运动灵活有力,耐受疲劳,
并能较快的解除疲劳,故称肝为“ 罢极之本” 。 2. 在窍为目
“ 五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,精之窠 为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络, 其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束。” 3. 在志为怒 4. 在液为泪 5. 与春气相通应
病理表现:
心
机
悸
肺
失
心
血
呼 吸
气 行
失
不
常
调 宗
运
、 胸
、 唇
、
亏
舌
气
畅
紫 。
虚
生理功能
4 、 主治节
肺有辅助心脏,治理调节气血津液及全身脏 腑组织 功能的作用。 《类经》:“ 肺主气,气调则营卫脏腑无所不 治。” 《素问》:“ 肺者,相傅之官,治节出焉” 。
与形、窍、志、液、时的关系
1 在体合皮,其华在毛 2 在窍为鼻
生理表现
主要通过面色,舌质的颜色,脉搏的跳动及胸部感觉 反映。
心气充沛
心血充盈 脉道通利
面色红润光泽, 舌红活荣润, 脉和缓有力,
节律整齐
心血亏虚 心气不足
病理表现
面白无华 脉道空虚舌淡白 脉细弱无力
血脉受阻
面色灰暗、唇舌青紫有瘀点、 脉律不齐结、代 促、涩, 心前区憋闷刺痛。
面 色 淡 白 无 华
头为之苦倾,目为之眩,……皆由脾胃气虚,气不上行 之所致也” 。
脾
• 脾被称为“ 气血生化之源” ,“ 后天之本” 。 在养 生防病,预防衰老方面有重要的意义。
右归丸证
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右归丸证【方药】大怀熟八两(240克),山药(炒)四两(120克),山茱萸(微炒)三两(90克),枸杞(微炒)四两(120克),鹿角胶(炒珠)四两(120克),菟丝子(制)四两(120克),杜仲(姜汤炒)四两(120克),当归三两(90克)(便溏勿用),肉桂二两(60克)(渐可加至四两),制附子二两(60克)(渐可加至五六两)。
如阳衰气虚,必加人参以为之主,或二三两,或五六两,随人虚实,以为增减。
盖人参之功,随阳药则入阳分,随阴药则入阴分,欲补命门之阳,非加人参不能捷效。
如阳虚精滑,或带浊便溏,加补骨脂酒炒三两。
如食泄肾泄不止,加北五味子三两,肉豆蔻三两,面炒去油用。
如饮食减少,或不易化,或呕恶吞酸,皆脾胃之虚寒之证,加干姜三四两,炒黄用。
如腹痛不止,加吴茱萸二两,汤泡半日,炒用。
如腰膝酸痛,加胡桃肉连皮四两。
如阴虚阳痿,加巴戟肉四两,肉苁蓉三两,或加黄狗外肾一二付,以酒煮烂捣入之。
【煎服】上先将熟地蒸烂杵膏,加炼蜜为丸,如梧桐子大。
每服百余丸,食前用滚汤或淡盐汤送下。
或丸如弹子大,每嚼服二三丸。
以滚白汤送下。
现代用法:大蜜丸剂,每丸重9克,成人每次服1丸,每日2~3次。
7岁以下儿童用量减半。
忌与生冷同服。
忌与贝母、半夏、瓜蒌、白芨、白蔹同服。
【原文】《景岳全书·新方八阵方》:“治元阳不足,或先天禀衰,或劳伤过度,以致命门火衰,不能生土,而为脾胃虚寒,饮食少进,或呕恶膨胀,或翻胃噎膈,或怯寒畏冷,或脐腹多痛,或大便不实,泻痢频作,或小水自遗,虚淋寒疝,或寒侵溪谷而肢节痹痛,或寒在下焦而水邪浮肿。
总之,真阳不足者,必神疲气怯,或心跳不宁,或四体不收,或眼见邪崇,或阳衰无子等证,俱速宜益火之源,以培右肾之元阳,而神气自强矣,此方主之。
”【解说】右归丸证系肾阳不足,命门火衰所致。
对于肾和命门的关系,张景岳认为“两肾属水有阴阳之分,命门属火在二阴之中”。
即认为命门为两肾间动气。
张景岳还认为“命门为水火之宅”,故在治疗右归丸证时,主要着眼于肾与命门的密切关系,提出“故治水治火,皆从肾气,此正重在命门”,说明可以通过治肾的途径,来治疗命门水火不足,因而,补肾与补命门有殊途同归之效。
养生的基本原则
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活的各方面,养生方法越生活化,越简单易行越好,这样才 容易落实,才易于持久应用。
2、练功贵在精专:根据自己的具体情况,科学合理地选择
养生方法,选定以后就要转移、精炼,切忌见异思迁,朝秦 暮楚。-----“三心”
3、养生生贯穿一一生生:人的一生中,许多因素会影响最终寿
三、动静互涵,形神合一
1、动以炼形,静以养神
“动”包括劳动和运动。 健身气功:五禽戏、易筋经、六字诀、八段锦等 八段锦不受环境场地限制,随时随地可做,术式 简单易记易学,运动量适中,老少皆宜,强身益 寿作用显著。
三、动静互涵,形神合一
“静神”指精神专一,屏除杂念及用神不过。它有两层 含义:一是机体不可过劳;二是指心不轻动,以便保 持生理和心理的平衡。 静养可以减慢心率,有益长寿。生理学家发现,人在 “静养”状态下,神经放松,呼吸、心率、血压、体温 均相应降低。这种低代谢自然使生命相对延长。 静神养生的方法,如少私寡欲、调摄情志、顺应四时、 常练静功等。
二、天人相应,和谐统一
2、协调内外,调内为主
《寿世保元.饮食》:“善养生者养内,不善养生 者养外。养内者以恬脏腑,调顺血脉,使一身之 气流行冲和,百病不作。养外者恣又腹之欲,极 滋味之美,穷饮食之乐,虽肌体丰腴,容色悦 泽,而酷烈之气,内蚀脏腑,形神虚矣。”
二、天人相应,和谐统一
3、因时之序,顺应天时
四、审因施养,三因制宜
2、因地制宜
顺应地理环境—充分利用有利因素进行养生保 健,避免不利因素,防止地方病发生。 改良生存环境—大气、水源、耕地、草原、森林 优化生活环境:优化住宅环境、居室环境、社会 环境、家庭环境等。
四、审因施养,三因制宜
肾与血关系的理论探讨
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清代张璐在 《 张 氏医通・ 诸血 门》中说:“ 气不耗 ,归精于 肾而 为精 ,精 不泄 ,归精于肝 而化清血 。 ”也就 是说肾精不泄 ,输
于肝 ,在肝 的作用 下也可 以化成血 。“ 生之 来者谓之精 ,精与
精 、肾气 、肾阴、肾阳在人体生命活动 中有着重要 的地位 。肾
与 血 有 也 着 密 切 的 关 系 , 肾对 血 的 来 源 、组 成 、运 行 和 生 理 、
血 皆为六一之所化 ” ,。 肾精之 于血如造血干细 胞 ,存于血 中 ,
并为生血之根源 。故肾精 也是 血的重要 组成部分 。 1 . 3肾在血运行上 的生理作用
《 灵枢 ・ 营 卫 生 会 》日 :“ 营 行 脉 中 ,卫 在 脉 外 ,营周 不休 , 五 十 而 大 会 , 阴 阳相 贯 ,如 环 无 端 。 ” 血 液 的 正 常 运 行 需 心 气 的 推 动 、肺 的节 制 、脾 的 统摄 、肝 之 疏 泄 ,五 脏 之 中为 何 唯独
要 l肾为先天之 本 ,中医五脏一体 整体 观念的重要组成部分 。’ 肾与血有 着密切 的联 系, 虽现行 中 医类教材 中鲜有记载 ,
但 肾与血 的关系 自古就有论 述。笔者就 肾与血的生理关 系、病理关 系和辨证论治三个 方面进行论述 。
【 关键词 】 肾;血; 肾与血;辨证论治 ;中医基础
a l t h o u g h t h e c u r r e n t T CM c l a s s t e x t b o o k s r a r e l y d o c u me n t e d , b u t t h e r e l a t i o n s h i p b e t we e n t h e k i d n e y a n d b l o o d wa s s c r i p t e d s i n c e a n c i e n t t i me s . Th e a u ho t r d i s c u s s e d he t r e l a t i o n s h i p b e we t e n he t k i d I l e y a n d b l o o d p h y s i o l o g y , p a t h o l o g y a n d d i a g n o s i s nd a t r e a t me n t o f he t t h r e e a s p e c t s o f t h e r e l a t i o n s h i p .
五脏的主要功能与系统连属
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2018/12/4
五脏的主要功能与系统连属 (二)肺
(2)主宣发和肃降 宣发——是指肺气向上升宣和向外周布散的作用。 肃降——是指肺气向下通调和使呼吸道保持洁净的作用。 主宣发 正常:通过肺的气化作用,将体内的浊气,排出体外。
通过肺气的向上向外周的扩散运动,将脾转输至肺的水谷精微 布散于全身,外达于皮毛。宣发卫气,调节腠理之开合, 将代谢后的津液化为汗夜,排出 体外。
失常:肺有病变——肺开窍于鼻而与喉相通,所以外邪袭
肺,多从鼻喉而入,则见鼻喉的症状(鼻塞、流涕 、喷嚏、喉痒、音哑和失音等)。
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五脏的主要功能与系统连属 (二)肺 (5)肺与大肠相表里——手太阴肺经与手阳明大肠经 相互络属. 肺与大肠。
掌握:肺主气司呼吸; 主宣发肃降; 通调水道;
膀胱
骨
耳、前后阴
发
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藏象学说的特点
• 以五脏为中心的整体观
• 从“象”来考察“脏”的功能活动 • 解剖,生理,病理学的紧密结合 • 密切联系临床辨证论治
2018/12/4
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五脏的主要功能与系统连属 (一)心
1、主要生理功能 (1)心主血脉——是指心气推动血液循行于脉中, 周流全身的作用。
包括主血和主脉两个方面。全身的血依赖心气的推动 在脉中运行,川流不息,循环无端。
2、系统连属 (1)心在志为喜——是指心的生理功能与情志与“喜”有关。
喜、怒、忧、思、恐五志之中,喜为心之志。
正常:喜,一般来说,为人对外界信息引起的良性反应,
并有益于心主血脉等生理功能。“喜则气和志达,营卫通利。 失常:喜乐过度——心神受伤(喜伤心)。
2018/12/4
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五脏的主要功能与系统连属 (一) 心
中医五脏养生 学会倾听身体5大“求救声”
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中医五脏养生学会倾听身体5大“求救声”中医五脏养生学会倾听身体5大“求救声”身体生没生病其实自己身体是最清楚的,它也会给你一些提示与信号,只要你掌握好这些信号就能知道自己的健康情况,中医养生就有关于这方面的知识,今天小编给大家讲讲五脏养生法,学习五脏六腑的功能都有什么。
中医五脏养生中医看病讲究望、闻、问、切,其中闻不仅指闻气味,还包括听声音。
中医上将呼、笑、歌、哭、呻视为人体的五声,分别对应肝、心、脾、肺、肾这五脏,仔细倾听五声,便能大概了解五脏的情况,可以说五声是脏器健康的窗口。
>>>养生堂官网:付国兵讲中医五脏养生“脾”对应的声音是歌唱歌没底气——脾虚脾,在志为思,在声为歌。
因此,如果一个人歌声洪亮,脾就应该比较健康。
相反,如果一个人脾胃有病,唱起歌来就会声音低微,没有底气。
生活中,饮食不规律会把脾气打乱。
养生方:1、可以吃些绿豆、莲子、丝瓜、陈皮、鸭肉、鲫鱼等。
2、六字诀中,常读“呼”字音可以培养脾气,对脾虚、腹胀、脾胃不和、食欲不振都有好处。
>>>额前白发小心脾胃如何保护五脏健康“肾”对应的声音是呻总是哼唧——肾不好肾,在志为恐,在声为呻。
一个人如果总是哼哼唧唧,可能是肾出了问题,由于元气藏于肾,人的总体健康状况也不会太好。
不过,人在极度痛苦或快乐时呻吟,是身体在调元气的表现。
养生方:1、补肾要注意腰的保养,久坐伤肉,上班族要勤活动,伸个懒腰,搓搓腰背,都助于养肾。
2、补肾的食物有羊肉、韭菜、龙眼、山药等。
3、六字诀中,常念“吹”字音可以缓解腰腿无力、潮热盗汗、头晕耳鸣、阳痿早泄等症状。
“肺”对应的声音是哭哭哭啼啼——肺气弱肺,在志为忧,在声为哭。
和脾类似,如果一个人哭声洪亮,说明肺气强盛。
相反,如果总是声音很小地哭哭啼啼,就可能是肺气虚弱的表现,《红楼梦》中的林黛玉就是如此。
另外,即使哭能宣泄情绪,但还是不要经常哭,哭得涕泪交加会伤肺气,哭得浑身是汗会动了心气,就连流眼泪本身都会动肝气。
五脏之-肾
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五脏之五肾肾位于腰部,在脊柱两旁,左右各一,故《素问》说:“腰者,肾之府。
”由于肾藏先天之精,为脏腑阴阳之本,生命之源,故称肾为“先天之本”。
肾的主要生理功能是藏精,主生长发育和生殖;主水液、肾主纳气。
其与其它组织器官的关系是:肾主骨、生髓、通于脑,齿为骨之余。
其华在发,开窍于耳及二阴,在志为恐,在液为唾。
肾与膀胱通过经脉的相互络属,构成表里关系。
(1)肾的生理特性肾的生理特性,主要有两个方面:1、肾性潜藏,为固摄之本。
在五脏之中,肾的位置最下,而在生理功能方面主藏蓄阴精,又主命火。
肾精宜藏,最忌耗泄损伤,命火宜潜于水中,不宜升腾。
所以,在古代,以潜藏蛰伏之意比喻肾的生理特性。
正是由于肾的封藏固摄作用,使体内精微物质得以保留,元阴元阳得以闭藏,人的生命力才能旺盛,身体才能健康。
若肾有病变,使肾的封藏、固摄机能失职,就会引起阴精过度耗损妄泄病症,表现为遗精、带下、滑胎、尿浊、尿甜等。
2、肾与冬气相通应。
在五脏之中,肾属阴中之阴,而冬季阴气最盛,故肾与冬气相通应。
表现在病理方面,肾的病变,在自然界之气的滋助下,在冬季易于好转,病人的自我感觉亦较为舒服些。
当然冬季气候变化过于剧烈,对肾也容易产生损害作用。
(2)肾的主要生理功能(一)肾藏精,主人体的生长发育与生殖精是人体内最宝贵的物质之一。
在中医学理论中,精的运用甚为广泛,归纳起来,其含义主要包括两个方面:一是指精是构成人体的基本物质。
也就是说,人体的各脏腑组织器官,均是由精这种物质构成,先有了精,在此基础上才有了胚胎的发育,生命的产生。
故《灵枢》说:"人始生,先成精。
"二是指精为人体生长、发育及各种生命活动的物质基础。
即是说,人出生后,由幼年、青年到壮年、老年,都不断地消耗精微物质,"精"即是对这些精微物质、营养成分的概括。
藏精,是肾的主要生理功能,即是说肾对于精气具有闭藏作用。
肾所藏的精,包括"先天之精"和"后天之精"两部分。
中医基础理论-五脏 PPT课件

5、与长夏相通应
四、肝
(一)生理功能 1、主疏泄 2、主藏血
(二)生理特性 1、肝为刚脏 2、肝主升发
(三)与形、窍、志、液、时的关系
(一)生理功能
1.主疏泄 字面理解:疏, 疏通、畅达;
泄, 发散、升散。
基本概念:肝气具有疏通、畅达全身气 机,进而促进精血津液的运行输布、脾 胃之气的升降、胆汁的分泌排泄以及情
病理(理解):脾失健运可致肌肉软弱无力,
中医称之为 “痿证”
甚至痿废不用
内经原文(了解):
“脾主四肢”
“治痿独取阳明”
四肢又名“四 末”
“阳明”代指脾
胃
2、在窍为口,其华在唇 生理:脾气健旺,则食欲旺盛,口味正常,
口唇红润光泽; 病理:脾失健运,则食欲不振,口味异常,
口唇淡白不泽。
3、在志为思 思虑伤脾
志的舒畅等作用。
了解:最早提出肝主疏泄者为元代医家朱震亨 《格致余论》:“司疏泄者肝也”
调畅全身气机
生理(掌握)
气机,气的升 降全出身入脏运腑动、经络、形体、 官窍机能活动依赖气之 升降出入运动
气能行血,气行则血行
肝之疏泄 功能正常
全身气机调畅
气血运行正常
生命活动正常
全身各脏腑、经络、 形体、官窍机能活动 稳定有序
特性:华盖;娇脏;主宣发、肃降。
(一)生理功能
1 主气司呼吸 (1)主呼吸之气
肺是气体交换的场所,通过肺气的运动, 吸进清气,排出浊气,吐故纳新,以维持人 体的生命活动。
(2)主一身之气
一身之气即充满人体的气,又称“人气”。 它由宗气 、元气等先后天之气相结合而生成。 肺主一身之气的生成和运行,故说肺主一身 之气。
肝心脾肺肾五脏养生知识
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肝心脾肺肾五脏养生知识(2)
肝心脾肺肾五脏养生知识(2)
养肺之道—养气
《养肺论》中指出肺主统帅一身之气,而“七情之客,皆气主之”,所谓调节七情以养气就可直接养肺。
此外,慎言语,节饮食,也可以防止肺气耗伤。
肺主一身之气,是指人体一身之气皆归属于肺,受肺之统领,凡元气、宗气、卫气、营气等,皆需要通过肺的呼吸得以敷布而人体中各脏腑功能活动之气及经络、营卫之气,皆赖肺的调节而实现其升降出入,发挥其特有的功能作用。
可见,肺为气之主宰。
正如《素问·五脏生成》中说“诸气者,皆属于肺。
”
慎言语,可以防止肺气耗伤。
节饮食,尤其是少食肥甘厚味可防止胃肠炽热,不使痰火胶结于肺,使其肺络免于阻闭,都利于养气利肺。
养肾之道—惜精
“肾藏精之理,主张寡情欲,节房事”。
中医认为,肾为先天之本,生命之根。
肾精的盈亏,决定人的生长、衰老、死亡的全过程。
人们常说“未老先衰”,就是因为肾虚之故。
明代着名医家张景岳说“五脏为人身之本,肾为五脏之本。
故欲长寿,须补肾。
”
现代医学认为,肾与“下丘脑—垂体—性腺系统”密切相关。
肾虚可表现为神经内分泌功能失调,生殖功能减弱和早衰。
证实了肾藏精有利于抗衰延年。
中医对五脏六腑的理解
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中医对五脏六腑的理解中医对五脏六腑的理解中医学是中国独有的传统医学体系,其理论体系包括诸多方面,其中重要的部分就是对五脏六腑的理解。
五脏指的是心、肺、肝、脾、肾,六腑则包括胃、胆、小肠、大肠、膀胱、三焦。
这种分类并不是以解剖学的角度展开,而是根据中医的观点,将人体的内脏按照其在人体内部的定位及其功能进行归纳分类。
下面,我将对五脏六腑的理解进行详细阐述。
心脏是五脏之一,中医认为心脏是人体的主宰之官,是血脉之源,也是情感思维的本源。
心主循环,其不仅掌管着人体的血液循环,而且也与人的情感体验、记忆和精神活动密切相关。
心主火,因此当心脏功能失常时,会造成血液循环障碍,出现气喘、心悸等症状。
肺脏是五脏之一,主司呼吸。
肺与呼吸功能有着紧密的关系,是气机运行的要害之处。
肺主皮毛,肺的健康与人体的皮肤、毛发等有关。
如果肺脏功能失调,往往会导致呼吸不畅,咳嗽、喘息等症状出现。
肝脏是五脏之一,中医将肝视为人体的将军之官,主管着人体的血液储藏、疏泄和血的调节功能。
肝主筋络脉管,肝的健康与人体的运动功能、眼睛的健康等相关。
当肝脏功能不正常时,会导致血液循环障碍、血瘀等问题,并引发头晕、视物模糊等症状。
脾脏是五脏之一,是人体消化的重要器官。
中医将脾脏视为人体的根本之官,掌管着脏腑气机运行和水液代谢的功能。
脾主肌肉四肢,与人体的运动功能紧密相关。
当脾脏功能不正常时,会导致消化功能减退、食欲不振等问题。
肾脏是五脏之一,中医将肾视为生命之本,是人体的重要储藏器官。
肾主藏精、生发、生长,肾阳主体形寒冷,肾阴主体形热燥。
肾脏与骨髓、脑髓、髓液等有关,当肾脏功能不正常时,会导致精神不振、阳痿、遗精等问题。
除了五脏,中医还有六腑的概念,这是与五脏相对应的一组器官。
胃脏是六腑之一,主要负责摄取、运化和排泄食物。
胆腑是六腑之一,与肝脏密切相关,主要发挥胆汁的分泌功能。
小肠和大肠分别是消化和吸收食物以及排泄的重要器官。
膀胱则与排尿功能有关,三焦则是一个比较虚幻的概念,与人体的水液代谢及气机运行有关。
脏腑学说试题

第三章藏象一、单项选择题:1、藏象的基本涵义是:()A、内脏的解剖形象B、内脏的生理现象C、内脏的病理现象D、内脏及其表现于外的生理、病理现象2、脏与腑的最根本区别是:()A、形态不同B、是否空腔性脏器C、贮藏化生精气和传化水谷D、是否直接与水谷接触3、“心藏脉,脉舍神”主要说明了:()A、心与血的关系B、心与脉的关系C、心与神的关系D、心神与血脉的关系4、下列属于心的生理功能是:()A、调节情志B、主神志C、主藏血D、主统血5、心对血液的主要作用是:()A、运行血液B、化生血液C、固摄血夜D、贮藏血液6、哪一项不是心的生理功能所主:()A、运行血液B、调节循环血量C、神志活动D、舌的味觉7、血液在脉中运行不息,主要是:()A、肺主治节作用B、心主血脉作用C、肺朝百脉作用D、脾统血的作用8、心主神志最主要的物质基础是:()A、精B、气C、血D、津液9、心者……之本:()A、气之本B、封藏之本C、罢极之本D、生之本10、五脏化液中,哪一项是错误的?()A、肾在液为尿B、心在液为汗C、肝在液为泪D、脾在液为涎11、下列哪一项不是肺的生理功能所主?()A、呼吸运动B、宗气的生成C、皮毛的润泽D、水液的吸收12、肺主宜发可体现于:()A、吸入清气,呼出浊气B、将津液和水谷精气向下布散C、宣发卫气,调节腠理开合D、清理肺及呼吸道内异物13、肺的宣肃有以下除……以外的作用:()A、吸入清气B、呼出浊气C、肃清呼吸道异物D、形成尿液排出小便14、华盖之脏是指:()A、心B、肺C、脾D、肝15、主治节属于何脏生理功能?()A、心B、肝C、脾D、肺16、称肺为“娇脏”主要依据是:()A、肺叶娇嫩,不耐寒热,易被邪侵B、肺主一身之气,容易耗伤C、肺阴易被燥邪所伤D、痰液常阻肺,使肺失宣降17、肺通调水道功能主要依赖于:()A、肺主一身之气B、肺主司呼吸C、肺朝百脉D、肺主宣发与肃降18、肺之门户为:()A、鼻B、喉C、汗孔D、皮毛19、相傅之官是:()A、肝B、心C、脾D、肺20、肺为:()A、气之本B、生之本C、罢极之本D、封藏之本21、肺在液为:()A、汗B、涕C、涎D、痰22、肺在志为:()A、怒B、忧C、思D、恐23、哪项不是脾的生理功能所主?()A、水谷的受纳和消化B、精微的运输C、水液的吸收和转输和布散D、脏器位置的维系24、脾统血的主要机制是:()A、控制血液的流速B、控制血液的流量C、控制血液在脉道内运行D、统管全身血液25、四肢肌肉的壮实,主要取决于:()A、肺主气功能B、心主血脉的功能C、肾主藏精的功能D、脾主运化的功能26、脾在体合:()A、皮毛B、脉C、肉D、筋27、脾在志为:()A、喜B、怒C、思D、忧28、脾在液为:()A、唾B、涎C、涕D、泪29、脾开窍于:()A、目B、舌C、鼻D、口30、仓禀之官是指:()A、脾胃B、肺C、肝D、肾31、脾的生理功能是:()A、主行水B、运化水液C、主水D、疏通水道32、在肝主疏泄的功能中,最根本的是:()A、调畅情志B、调节血量C、调畅气机D、促进脾胃运化33、肝藏血与脾统血的共同点为:()A、贮藏血液B、调节血量C、统摄血液D、防止出血34、称“罢极之本”的是:()A、心B、肝C、脾D、肺35、当人体安静时则血归于:()A、心B、肺C、肝D、肾36、称“将军之官”的是:()A、心B、肺C、脾D、肝37、开窍于目的是:()A、肝B、心C、脾D、肺38、肝其华在:()A、面B、发C、爪D、唇39、情志抑郁主要是:()A、心神不足B、肝失疏泄C、肝的升发太过D、肝血不足40、肝在志为:()A、惊B、恐C、忧D、怒41、促进性腺发育成熟的物质是:()A、肾精B、肾气C、天癸D、血液42、指出下列哪项不对?()A、男子八岁肾气实B、男子二八肾气盛C、男子三八肾气平均D、男子六八天癸竭43、指出下列内容哪项不对?()A、女子七岁肾气盛B、女子二七天癸至C、女子五七、三阳脉衰于上,面皆焦发始白 D、女子七七,天癸竭,地道不通44、天癸的产生,是取决于:()A、肾中精气的充盛B、元气充沛C、肾阳的蒸腾D、肾阴的濡养滋润45、《素问·水热穴论》所说的“胃之关”是指:()A、贲门B、幽门C、阑门D、肾46、肾者,其华在:()A、毛B、发C、面D、爪47、对全身脏腑组织器官起温煦作用的是:()A、心阳B、肝阳C、脾阳D、肾阳48、对全身脏腑组织器官起滋养濡润作用的是:()A、心阴B、肺阴C、肾阴D、肝阴49、成人牙齿松动,过早脱落的最主要原因是:()A、肾精虚B、肾气不固C、肾阴虚衰D、肾阳虚衰50、髓海功能与何脏精气密切相关:()A、心B、肝C、脾D、肾51、肾开窍于:()A、耳B、目C、口D、鼻52、肾在液为:()A、涎B、唾C、涕D、泪53、主司二便的脏腑是:()A、小肠B、肠C、肾D、脾54、肾在志为:()A、惊B、恐C、喜D、怒55、膀胱的贮尿和排尿功能,全赖于:()A、肺的通调水道作用B、脾主运化水津作用C、三焦的气化作用D、肾的气化作用56、“中精之府”是:()A、胆B、骨C、脉D、女子胞57、主受盛和化物使用的是:()A、胃B、小肠C、脾D、大肠58、称“水谷之海”的是:()A、胃B、脾C、肾D、三焦59、主持诸气,总司人体气机和气化的是:()A、肺B、脾C、肾D、三焦60、“幽门”位于:A、食道与胃之会B、小肠与大肠之会C、胃与小肠之会D、食道与喉咙之会61、六腑“以降为顺,以通为用”机理,主要是由于:()A、六腑属于空腔器官B、六腑均不是贮藏精气的器官C、六腑是传化饮食物的器官D、六腑的生理特点是实而不满62、以下哪种说法不对?()A、脑为精明之府B、脑为元神之府C、灵机记性在脑D、脑为髓之海63、既属六腑,又属奇恒之府的是:()A、脑B、胆C、三焦D、女子胞64、奇恒之府是指:()A、骨、脉、胆、膀胱、三焦、胃B、三焦、胃、小肠、心包、膀胱C、胆、胃、膀胱、三焦、小肠、大肠D、胆、骨、脉、髓、脑、女子胞65、既属五体,又属奇恒之府的是:()A、脉B、脑C、胆D、髓66、在维持正常呼吸方面,哪两脏关系最密切:()A、心与肺B、肺与脾C、肺与肝D、肺与肾67、哪两脏正常关系称“水火既济”?()A、心与肺B、心与脾C、心与肝D、心与肾68、哪两脏的关系,是气和血相互依存、相互为用的关系?()A、心与肺B、肺与肝C、心与脾D、脾与肝69、哪两脏的关系,主要表现在气的生成和津液的输布代谢两方面的关系?()A、脾与肝B、脾与肺C、脾与肾D、肺与肾70、哪两脏的关系,主要表现在水液代谢和呼吸两个方面?()A、肺与心B、肺与肝C、肺与肾D、肺与脾71、“精血同源”可归属于:()A、心与肾的关系B、脾与肾的关系C、肺与肾的关系D、肝与肾的关系72、哪两脏的关系主要表现在气机调节方面?()A、肺与肾B、肝与肾C、肺与肝D、肝与脾73、下列属升降之枢的为:()A、肺主呼气,肾主纳气B、肝主升,肺主降C、脾主升,胃主降D、心火下降,肾水升腾74、下列哪一脏腑属表里关系?()A、心与心包B、肺与小肠C、肝与三焦D、肾与膀胱75、下列不是表里关系的是:()A、心与心包B、肺与大肠C、脾与胃D、肝与胆二、多项选择题1、脏象学形成的基础有:()A、古代解剖B、现代解剖C、长期对生理、病理的观察、总结D、长期对生理、病理实验研究总结E、反复的医疗实践验证2、脏象学说的整体观,主要体现在:()A、脏与腑,一阴一阳相为表里B、五脏与形体诸窍联结C、五脏的生理活动与精神志密切关系D、五脏生理功能之间的平衡协调,是内在环境相对恒定的重要环节E、体内外环境之间相对平衡协调3、属五脏正确的在志有:()A、心在志为思B、肺在志为忧C、肝在志为怒D、脾在志为意E、肾在志为恐4、属五脏正确的在液有:()A、心在液为汗B、肺在液为涕C、脾在液为唾D、肝在液为泪E、肾在液为尿5、心的主要生理功能有:()A、主血脉B、在体为脉C、主神志D、在志为喜E、开窍于舌6、肺的主要生理功能有:()A、主气,司呼吸B、主宣发和肃降C、在志为忧D、开窍于鼻E、通调水道7、脾的主要生理功能有:()A、主运化B、化生气血C、主统血D、在志为思E、主四肢8、肝的主要生理功能有:()A、主疏泄B、主情志C、主统血D、主藏血E、在志为怒9、肾的主要生理功能有:()A、藏精B、主水C、主呼气D、在志为恐E、主骨生髓10、血液正常运行,必须以……为最基本的前提条件:()A、心脏的正常搏动B、心气充沛C、宗气充足D、脉道通利E、血液充盈11、心主神明的生理功能正常,则:()A、精神亢奋B、神志清晰C、思考敏捷D、对外界信息反灵敏E、轻劲多力12、心主神志的生理功能异常,可出现:()A、失眠、多梦B、神志不宁C、诡狂D、健忘E、昏迷13、心开窍于舌,心的功能正常则:()A、薄白苔B、舌体红活荣润C、柔软灵活D、味觉灵敏E、语言流利14、肺主宣发的生理作用,主要体现于:()A、吸清呼浊B、排出体内的浊气C、将津液和水谷精微布散到全身D、宣发卫气E、调节腠理开合,排出汁液15、肺主肃降的生理作用,主要体现于:()A、呼出浊气B、将清气,津液和水谷精微向下布散C、肃清肺及呼吸道异物D、通调水道E、吸入清气16、肺主治节,主要体现在:()A、主呼吸B、治理和调节全身气机C、助心行血D、治理和调节津液代谢E、主尿液的生成的排泄17、肝主疏泄,主要体现在:()A、调畅气机B、促进脾胃运化C、贮藏和调节血量D、调畅情志E、男子排精和妇女月经18、肾中精气的作用有:()A、推动B、滋养C、温煦D、满润E、主水19、心与肺之间的关系主要是:()A、心主血和肺主气B、心藏神与肺主气C、心行血与肺主呼吸D、肺主肃降与心主血E、心藏神与肺藏魄20、心与脾之间的关系主要是:()A、血液生成B、神与思C、血液运行D、运化与主喜E、主神志与运化21、心与肝之间的关系主要是:()A、主血与藏血B、主血与藏魄C、主神志与主疏泄D、主神志与藏血E、主神志与藏魄22、肺与脾之间的关系主要是:()A、气的生成B、津液的输布代谢C、主气与统血D、朝百脉与主运化E、通调水道与运化水谷23、肺与肾之间的关系主要是:()A、水液代谢B、主气与藏精C、呼吸运动D、阴液E、皮毛与骨24、肝与脾之间的关系主要是:()A、疏泄与运化B、藏血与生血C、统血与藏血D、四肢与爪甲E、怒与思25、肝与肾之间的关系主要是:()A、精和血B、疏泄与藏精C、疏泄与封藏D、藏血与主水E、藏血与封藏26、脾与胃之间的关系主要是:()A、受纳与运化B、受盛与化钧C、对燥湿喜恶D、主升与主降E、化物与藏熟27、下列说法正确的有哪些?()A、脑为髓之海B、肺为气之海C、冲脉为血海D、任脉为阴脉之海E、胃为水谷之海28、属表里关系的有:()A、心与心包B、肺与大肠C、脾与胃D、肝与三焦E、肾与膀胱29、属奇恒之府的有:()A、脑B、髓C、脉D、筋E、骨30、月经来潮与下列何脏生理功能状态有关?()A、心B、肺C、脾D、肝E、肾三、填空题1、藏象的藏,是指。
零基础学中医之五脏篇肾
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零基础学中医之五脏篇肾我们之前学习过后天之本脾的生理及病理,今天一起学习先天之本肾的生理与病理。
肾的主要生理功能01肾为先天之本,主藏精《素问》:“肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。
”中医认为:肾主藏精,包括先天之精和后天之精。
先天之精,禀受于父母的精气。
后天之精,由脾胃化生水谷的精气。
两者均封藏于肾中,故称“肾主蛰”“肾主藏精”。
肾藏精,精又能化气。
肾中的精气,有促进机体生长、发育与生殖的功能。
肾精足则肾气旺,肾精亏则肾气衰。
《素问上古天真论》记述了人的一生,肾气由稚嫩到充盛,由充盛到衰少,继而耗竭的生命过程:“女子,七岁肾气盛,齿更发长,二七,而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,……七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。
丈夫八岁,肾气实,发长齿更;二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,……。
七八,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极,八八,则齿发去。
”从幼年到壮年,肾中精气,逐渐由弱到强,才有齿更发长,青春发育期的“天癸至”(性激素产生),男子排精,女子排卵、并按期来月经,而有生殖的能力;中年老年以后,随着肾中精气衰少,人由壮盛走向衰老,逐渐天癸竭,生殖能力丧失,筋骨内脏形体皆衰,以至于死亡。
所以保藏肾中精气,是人健康长寿的第一要务。
02肾主骨生髓,通于脑中医认为:肾藏精,精生髓,髓居于骨中,骨赖髓以充养。
《内经》说“肾主骨”,“肾生骨髓”。
由于脊髓上通于脑,“脑为髓之海”。
脑主精神思维活动,又称:“元神之府”。
如果肾精充足,骨髓、脑髓能得到肾精的充分滋养,则筋骨强劲,脑髓充足,思维敏捷,记忆力强,所以《灵枢》说“肾藏精,精舍志”。
若肾精亏虚者,易出现骨质疏松,记忆力下降,头脑昏沉;或小儿囟门迟闭,骨软无力,反应迟钝等表现。
临床上,中医用补肾填精药,能治疗小儿缺钙;中老年的骨质疏松,脑萎缩,脑白质变性等,确有加速骨质的生长和愈合,促进大脑机能康复的效果。
此外,“齿为骨之余”。
牙齿,也有赖于肾精的充养。
浅谈对"五脏之伤,穷必及肾"的认识
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浅谈对"五脏之伤,穷必及肾"的认识《景岳全书》云:“五脏之伤,穷必及肾。
”肾乃先天之本,是全身脏腑阴阳之本,后天之精仰赖先天之精的活力滋养。
五脏久病必损,阴阳具虚,必扰先天肾之根本。
肾主藏精,主人体的生长发育生殖与脏腑气化,精分为先天之精与后天之精,先天之精是来源于父母的生殖之精,后天之精则是源于脾胃化生的水谷之精,后天之精有赖于先天之精的活力资助,即有赖于肾气及肾阴肾阳对脾气及脾银脾阳的推动和资助,才能不断地化生,以输布全身,营养脏腑及其形体官窍;同时,先天之精也须依赖脾胃所化后天之精的不断培育和充养,才能日渐充盈,以充分发挥其生理效应。
若脾胃之病,迁延不愈必造成脾胃虚损,后天水谷精微化生障碍,先天之精无法得以充养,肾脏即受损。
肾气由肾精所化,也是一身之气分布到神的部分。
肾气亦有阴阳之分,肾阴为一身阴气之源,肾阳为一身阳气之本,故肾之阴阳为五脏阴阳之本。
肾之精、气、阴、阳与他脏之精、气、阴、阳之间,存在着相互资助和相互为用的动态关系。
他脏精、气、阴、阳不足的病变,最终必然会累及到肾之精、气、阴、阳。
心居上焦,五行属火,肾属下焦,五行属水。
肾阴在肾阳的鼓动下化作肾气以上升济心,心火在心阴的凉润作用下化为心气以下行助肾。
肺主气而司呼吸,肾藏精而主纳气。
人体的呼吸运动,由肺所主,亦需肾的纳气功能协助。
在人体呼吸运动中,肺气肃降,有利于肾的纳气;肾精气充足,纳摄有权,也有利于肺气之肃降,肺气久虚,肃降失职,则会影响肾之纳气。
肝藏血,深藏经,两者可相互资生,故曰精血同源。
肾受五脏六腑之精而藏之,封藏于肾之精,也需依赖于肝血的滋养而维持充足,肾精肝血,一荣俱荣,一损俱损,休戚相关。
肝血仍依赖于水谷精微的化生和充养,故而,五脏久病,必损及肾。
脑,又名髓海,主宰生命活动、主精神意识及主感觉运动。
脑为元神之府,是生命的枢机,主宰人体的生命活动。
元神来自先天,由先天之精化生,先天元气充养,元神存则生命在,元神败则生命逝,得神则生,失神则死。
2.5.3第二章第五节肾的生理功能藏精主脏腑气化生髓化血
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第三节
五 脏——肾
肾
肾
精 气化气
肺
肾阴
肾中精气
肾阳
五脏之阴, 非此不能滋。
一身阴阳的 根本
五脏之阳, 非此不能发。
第三节
五 脏——肾
肾阳:具有温煦、推动、兴奋等作用,能推动和激发脏腑经络机
能,温煦脏腑形体官窍,振奋精神肺,加速精血津液化生和输布。
第三节 肾藏精பைடு நூலகம்
养肝肾,益气血
女贞子
狗脊
墨旱莲
桑椹
第三节 肾藏精
肺
1. 肾为脏腑之肺本的理解。
2. 肾精亏虚,肾阴虚,肾阳虚,肾气不固的区别。 3. 肾化髓生血的作用基础是什么。
第五节
五 脏——肾
②肾藏精——为脏腑之本,主脏腑气化
➢ 肾所藏的先天之精构成生命的基础,是人体脏腑生成的根本;
➢ 肾所藏先天之精,化生先天之元气,为各脏腑之气的根本;
➢ 肾所藏精气化生肾阴、肾阳在推动和调控脏腑气化过程中起着根本作用。
第五节
五 脏——肾
脏腑气化 脏腑之气的升降出入推动和调控各脏腑形体官窍的生理
肺
肾阳虚衰: 形寒肢冷,精神不振, 小便清长,夜尿频多, 性欲减退,阳痿早泄,宫寒不孕等 虚寒性疾病
第三节
五 脏——肾
肾阴:凉润、宁静、抑制等作用,能宁静和抑制脏腑的各种机能,
凉润形体官窍,使机能旺盛又不至肺于过亢,能保证精神内守,减少
消耗,使精、血、津液形成。
肺
肾阴不足: 腰膝酸软,潮热盗汗, 眩晕耳鸣,口干舌燥, 两颧潮红,失眠多梦, 五心烦热,大便干结等, 虚热性病证
五 脏——肾
中西医“肾”的比较
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中西医“肾”的比较中西医“肾”的比较中医“肾”理论是中医藏象学说的重要内容之一。
“肾”为五脏之一,主藏精、生长、发育和水液代谢。
由于肾藏有“先天之精”,其为脏腑阴阳之本、生命之源,故称肾为“先天之本”。
《素问·上古天真论》云:“肾者,主水,受五藏六腑之精而藏之”,“病久及肾”。
可见,中医“肾”在人体中处于极其重要的地位,它与西医作为泌尿器官的“肾”有着本质的区别,但又有着千丝万缕的联系。
现将中西医对肾脏在解剖、生理、病理三个方面的认识进行比较。
1相似之处1.1解剖方面《素问·脉要精微论》:“腰者,肾之腑。
”《素问》中又云:“脏各有一,肾独有二。
”可见,在内经时代已有了初步的解剖知识,将肾的位置定于腰部,并认识到“肾”有两枚。
而《素问·血气形志》关于肾脏的背俞度量有这样的记载:“欲知背俞,先度其两乳间……复下一度,肾之俞也”。
从全文看,“复下一度,肾之俞”的位置大致在第二腰椎。
《灵枢·背俞》又精确记载:“肾俞在十四椎之旁,皆挟脊相去三寸所,按其处,应在中而痛解,乃其俞也。
”这与西医解剖学中“肾位于脊柱的两侧,左肾上极平第十一胸椎,下极平第二腰椎,右肾上极平第十二胸椎,下极平第三腰椎”的位置很相似。
当肾脏和尿路发生疾病特别是炎症性疾病时,病人背部的压痛点即肋脊点和肋腰点的位置与《灵枢·背俞》“按其处,应在中而痛解”的“肾俞”很是吻合。
可见,中医“肾”与西医“肾”两者在解剖位置上基本一致。
1.2生理方面1.2.1肾主水《素问·上古天真论》中“肾者,主水”,与《素问·逆调论》称“肾者水脏,主津液”均说明肾脏有主持和调节人体水液的作用。
这与西医学中肾的泌尿作用相似。
而《素问·经脉别论》中有关津液的生成、输布、排泄过程的概括:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。
水精四布,五经并行”与西医的水液代谢过程相一致。
五脏的阴阳保健
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五脏的阴阳保健作者李晓鹏(作者为中华易学五气养生倡导者、《易刊》名誉主编)养生的目的是保护阳气及阴精,避免不必要的损耗,从而维持阴阳平衡。
五脏阳虚的特点及保健阳虚,就是人体的某脏器功能偏衰,即功能减退。
阳虚是由先天禀赋不足或后天的过度劳累及过度受寒、药物过量、久病失养、和饮食不当造成的营养不良等损伤阳气所致。
五脏阳虚多由五脏气虚发展而来,故以补充气血为主。
肾阳虚特点:肾为五脏之本,所以肾阳虚、阴虚的特点都比其他五脏明显。
其主要特点是:腰冷、腰以下发凉、手足发凉、头晕乏力、小便清长、夜尿频多、阴冷、男子精冷、女子带凉,舌淡苔白、脉沉无力。
保健方法:可用金匮肾气丸。
平时多吃核桃、山药、羊肉、狗肉等调理。
心阳虚特点:稍累则心慌气短、头昏乏力、前胸自汗,舌淡苔白、脉弱无力。
保健方法:用人参3克、上好肉桂3克或人参3克、黄芪3克泡水饮,或服生脉饮口服液等药调理。
肺阳虚特点:动则气喘、气少不足、咳嗽乏力、背凉自汗、舌淡苔白。
保健方法:沙参、人参、黄芪水煎服或泡水饮或平时用燕窝、虫草炖鸡等药调理。
脾阳虚特点:食少腹胀、大便稀溏、腹部喜温喜按、四肢不温。
舌淡苔白、脉沉而弱。
保健方法:可服人参健脾丸、附子理中丸等药物调理。
肝阳虚特点:易疲倦、生机不振、情绪低落、怕冷乏力、面色晦暗,舌淡苔白,脉弱无力,关脉尤甚。
保健方法:可服西洋参等药来振奋生机。
五脏阴虚的特点及保健阴虚,是人体的精、血、津、液亏损,脏腑功能虚性亢进,阴不制阳,从而出现虚性内热的表现。
阴虚是由邪热伤阴,五志(喜、怒、悲、思、恐)太过,化火伤阴,或久病体虚耗阴,或操劳过度,营养不良或过食辛热伤阴所致。
肾阴虚特点:肾为五脏之本,所以肾阴虚较多见,而且症状明显。
其主要表现为腰酸膝软。
头晕耳鸣,五心(双手心、双足心、胸心)烦热、咽干腮红、消瘦盗汗、男子梦遗、女子带下、舌质偏红、脉细数。
保健方法:可服六味地黄丸,平时用枸杞、生地泡水饮或食黑木耳炖肉等方法调理。
中医养生原则..
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香砂六君子丸、山楂丸、健胃消食片等。
中医养生基本原则——保养正气,慎避邪气
节食——保养脾胃良方 。《本草纲目》:“饱
中医养生学相关概念
寿命与天年
寿命
• 寿命是指从出生经过发育、成长、成熟、老
化以至死亡前机体生存的时间。 天年 • 是我国古代对人的寿命提出的一个有意义的 命题。天年,就是天赋的年寿,即自然寿命。
中医养生学相关概念
人的寿命有多长? • 目前普遍认为是120岁左右。 • 法国著名的生物学家巴丰指出,哺乳动物 的寿命约为生长期的5-7倍,通常称之为 巴丰系数,或巴丰寿命系数。人的生长期
中医养生基本原则——保养正气,慎避邪气
三、清静养神,真气从之
《素问.移精变气论》:“得神则昌,失神则亡”
“静神”指精神专一,屏除杂念及神用不过。它有
两层含义:一是机体不可过劳;二是指心不轻动,
以便保持生理和心理的平衡。
清静养神的方法:少私寡欲、调摄情志、顺应四时 、常练静功等。
中医养生基本原则——保养正气,慎避邪气 四、慎避邪气,正气安和
中医养生基本原则——动静互涵,形神合一
三、形神共养,养神为先
形,指形体,即肌肉、血脉、筋骨、脏腑等;神,指情志 、意识、思维等心理活动现象,及生命活动的外在表现。 行乃神之宅,神乃行之主,形神合一构成了人体的生命, 形神共养,身心健康。 养神为先:“神能御其形”,“得神者昌,失神者亡” 养神:主要是心理的调养,从养心开始。通过调节情绪, 使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达,以达到健康长寿
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中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
五脏就是指:心、肝、脾、肺、肾
六腑指的是:胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦
“脏”是指实心有机构的脏器,有心、肝、脾、肺、肾、为五脏,加上心包络又称六脏。
但习惯上把心包络附属于心,称五脏即概括了心包络。
脏者,藏也。
心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意与智,肾藏精与志,故为五脏。
“腑”是指空心的器官,有胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,受五脏浊气,名传化之府,故为六腑。
【五脏】
心脏功能
一、支配意识——就是思考、记忆、判断等精神状态。
心支配神气,所以心患病时,就容易健忘、失眠,造成精神上的障碍。
二、支配血脉——心能支配血脉,所以它和肝一样,与血虚及血滞都有连带关系。
肝脏功能
一、储藏血液——肝病会有血虚、血滞的现象,同样的,血虚、血滞也会引起肝病的发作。
二、五脏之冠——有一个强健的肝,就不容易患疾病。
反之,若是肝衰弱,就容易生病,身体衰弱、易患感冒、喉咙发炎、淋巴腺肿大等,都是肝功能异常所引起。
三、厌恶拘束——肝有喜好舒畅、厌恶拘束的性质,所以精神上受到压力,肝就会动气、焦急,造成肝功能异常。
更年期的障碍以及经理级的职业病,都是属于这一类型的肝病。
脾脏功能
一、支配食物的吸收——脾将食物的营养吸收,并分解成容易吸收的养分,输送到全身各器官。
因为脾脏异常,往往会使消化能力衰退,造成营养不良,使身体消瘦。
二、支配肌肉、手、脚——身体过胖、太瘦或手脚冰冷,不想活动都是脾功能异常的症状。
三、支配血液——脾的功能衰退,就会造成血虚的现象和容易出血的情形。
肺脏功能
一、支配呼吸——空气经肺的呼吸作用进入人体内,供给所需的氧气。
肺部异常有气喘、咳嗽等呼吸器官的疾病。
二、支配酸津液的循环——津液循环也在肺的支配下进行。
肺若染患疾病,则肺部部会浮肿,皮肤会渐渐干枯。
三、支配鼻子——自窦炎、鼻脓症的发生,表示肺已有毛病了。
肾脏功能
一、储藏精气——精气有三种功能,其一为成长发育;其二是吸收食物中的养分,成为血气的来源;其三即支配生殖作用。
肾有储藏精气的功能,所以有人称肾是人生命力的测量器,老化现象的出现就是肾虚的表示。
二、支配体内水分——体内所有的水分都在肾的支配下。
浮肿、停滞、尿崩症、排尿次数频繁等,都是由肾虚所引起的。
三、支配骨、耳、发——肾虚使人容易衰老,进而导致各种关节骨病,变弯、重听、头发脱落等现象的产生。
【六腑】
胆——胃、肠等器官何时进行消化工作,何时停止,这些都由胆来决定。
最明显的例子就是睡眠,使所有的器官进入休息状态,需要相当的“决心”,所以胆虚的人常会失眠。
胃——能将食物消化成容易吸收的养分。
食欲不振、消化不良、恶心呕吐都是胃病的症状。
小肠——在摄取食物的养分时,便将它们分为水、气、血三种,然后输入各需要的器官。
消化不良、下痢、便秘都是小肠方面的疾病。
大肠——承受各器官吸收后的残渣、然后排出体外。
便秘、下痢是大肠方面的疾病。
大肠发炎会使肛门红肿,甚至造成痔疮,导致肛门出血。
膀胱——将体内的水分集中在一起,然后送到各需要的部位,再将多余的水排出体外。
膀胱炎的症状是浮肿、排尿次数频繁。
三焦——能促进气、血及津液的循环,使各器官充分发挥它们的功能,因此三焦患病,会连带影响各器官的健康。
五脏养生要诀人的生命以五脏为主体,协调脏腑的功能。
是一条重要的养生法则。
寡欲——养心之道
中医学认为,“心”为“君主之官”。
《素问·灵兰秘典论》中说“心者,君主之官也,神明出焉。
”指出了“神明”在思维,调节行为和统帅全身生理活动等中的特殊机能,而这些都是由“心”所主。
“心者,五脏六腑之大主也。
”“主明则下安,主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤。
”人有“七情六欲”,欲望过大,好高骛远,心神必然过于躁动,神不内守,乱而不定,必然忧乱脏腑,耗伤气血,轻则招生疾病,甚至催人衰老,减短寿命。
尤乘告诫人们,欲使养心,就要“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”
戒怒——养肝第一要务
书云,大怒伤肝,血不荣于筋而气激矣。
气激上逆,呕血、飧泄、目暗,使人薄厥。
《名医叙论》曰世人不终善寿,皆由不自爱惜,忿争尽意,聚毒攻神,内伤骨髓,外乏肌肉,正气日衰,邪气日盛,摧残身心非浅也。
节食——保养脾胃良方
从现代养生说,尤氏的“节食”保养脾胃观符合科学饮食原则。
专家们研究,长期饱食有四大危害
1。
营养过剩,导致肥胖,可诱发许多严重疾病,如高血脂、高血压、动脉硬化、冠心病、脑卒中、糖尿病、脂肪肝、胆结石、痛风等。
所以,“肥而不寿,是百病之源”。
2。
使血液酸化,由于长期过食,体内代谢增加,产生的酸性代谢产物过多而使血液酸化,而酸化的血液可诱发许多疾病,所以,医学家们说“万病皆始于酸中毒”。
3。
产生过多自由基。
长期过食,尤其是吃高脂肪、高胆固醇、高糖食物摄入过多,可促使身体产生过多的自由基。
研究证实,自由基是引起衰老的“元凶”,它不仅促进病理性衰老,还可以加速生理性衰老。
4。
引发老年性痴呆。
研究发现,一种叫“纤维芽胞生长因子”的物质可促进脑动脉硬化,引发老年性痴呆。
长期饱食,这种“纤维芽胞生长因子”物质在大脑中积聚,使脑动脉发生硬化,引发老年性痴呆。
《本草纲目》云“饱食不节,杀人顷刻”。
《退庵随笔》中说“所食欲多,心愈塞,年愈损。
”美国抗衰老专家希尔严肃地指出“长期饱食是用牙为自己掘墓,如果你为美食所诱惑,一味追求吃喝,那么,它的危害会进入你身体的每一个细胞,最终会将你毁掉。
”
养气——养肺要旨
肺主一身之气,是指人体一身之气皆归属于肺,受肺之统领,凡元气、宗气、卫气、营气等,皆需要通过肺的呼吸得以敷布而人体中各脏腑功能活动之气及经络、营卫之气,皆赖肺的调节而实现其升降出入,发挥其特有的功能作用。
可见,肺为气之主宰。
正如《素问·五脏生成》中说“诸气者,皆属于肺。
”
惜精——养肾之要
中医学认为,肾为先天之本,生命之根。
肾精的盈亏,决定人的生长、衰老、死亡的全过程。
人们常说“未老先衰”,就是因为肾虚之故。
明代着名医家张景岳说“五脏为人身之本,肾为五脏之本。
故欲长寿,须补肾。
”。