哲学与人生第七课
哲学与人生第七课知行统一与体验成功修订版
音乐演奏
乐手们通过实际演奏和音乐创作, 将音乐理论转化为动人的音乐作品, 带给人们乐趣和启发。
结论:知行统一对人生的意义
• 拓展潜力:通过知行统一,我们能够不断拓展潜力,实现自我完善。 • 提高效能:实践使我们更加高效和专注,帮助我们取得更卓越的成果。 • 迈向成功:知行统一是成功的关键,通过将知识付诸行动,我们能够
修订版
修订版认为知识只有在实际应用中才能发挥真正的价 值,并促进个人的成长和成功。
1 行动是关键
2 实践不可替代
3 成功的关键
行动是知识的真正测试,只 有经过实践,我们才能了解 其中的局限性和适用性。
单纯的知识往往不能解决问 题,实践是通过不断尝试和 调整来迭代的过程。
成功不仅依赖于知识和智慧, 还需要将其转化为实际行动 和能力。
主动学习
2
具体行动的蓝图。
通过身体力行纳入实践,主动应用知识和技
能,将学习过程与实际情境结合。
3
反思与调整
通过反思和调整实践的方法和策略,不断改 进和优化行动方案和结果。
实例分享:知行统一的成功案例
瑜伽修习
通过坚持瑜伽修习,学习和应用瑜 伽哲学,人们可以在身心健康方面 取得实际的成果。
大厨烹饪
大厨们将烹饪技巧与独特创意相结 合,通过实际实践和尝试,创造出 令人惊叹的美食体验。
只有将智慧付诸行动,我们才能真正体验和理解 知识。
3 思考与实践
4 塑造我们的人生
知行统一需要思考和实践的相辅相成,才能取得 实质的进展。
通过知行统一,我们可以建立智慧和经验的桥梁, 帮助我们在人生中更好地决策和成长。
传统观点与修订版的对比
传统观点
传统上,人们认为只有掌握知识就足够了,不必将其 付诸实践。
修订版哲学与人生第7课
成功与失败伴随着人生的发展
对待成功和失败要有正确的态度
名人名言
为了追求幸福而努力,为了实现梦想而奋斗,即使失 败,也不悔今生。因为我毕竟试过了,行动过了。
从头再来
刘欢
昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆。 勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨。 我不能随波浮沉,为了我致爱的亲人。 再苦再难也要坚强,只为那些期待眼神。
心若在梦就在,天地之间还有真爱 看成败人生豪迈,只不过是从头再来
昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆。 勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨。 我不能随波浮沉,为了我致爱的亲人。 再苦再难也要坚强,只为那些期待眼神。
• 哲学家问船夫:“你懂数学吗?” • “不懂。”船夫说。 • “你的生命的价值失去了三分之一”,哲学家说。 • “你懂哲学吗?” • “更不懂。” • 哲学家感慨的: • “那你的生命价值就失去了一半!” • 一个巨浪把船打翻,哲学家掉在河里。 • 船夫问:“你会游泳吗?” • “不会,不会!” • 船夫说:“那你的生命价值就失去了全部!”
孔祥瑞给自己定了一个“自助餐”式的学习方法,就是缺什 么学什么。他找来与设备有关的机械原理、液压、电工、材料等 方面的书,不懂的就找技术人员请教。一旦设备运行维修中遇到 什么问题,他就找到书中相关的知识点,再把书上的东西用于解 决日常问题。
孔祥瑞孔祥瑞认为只要努力钻研、刻苦学习、勇于实践,工 人同样有施展才华的空间。
“上游!难道石狮会游泳,逆流而上不成?”和尚们十分 惊讶,但此时已别无选择,只好雇人沿上游方向,半信 半疑地试着去找。果然,在上游几里外的地方找到了那 两尊石狮。
大家深深地佩服老河工的智慧。对于寻找河中石狮,老河 工与和尚思考的角度不同——他进行了互为逆向的思考 。和尚认为,凡物体落入河中,都要被冲到下游去,因 此,石狮应在河的下游处。而具有实践经验的老河工则 认为,石狮重,并且体积又很大,沉入河底后,在河水 的冲击下,会在石狮下面迎着上游水来的地方将泥沙冲 开,这就逐渐形成一个凹坑,到一定程度,石狮便会倒 进坑里。如此往复,经河水多年的冲击,石狮不仅没有 冲到下游,反而朝上游滚去。
(完整版)哲学与人生第七课知行统一与体验成功
第七课 知行统一与体验成功
第三单元
【教学重点】 1. 辩证唯物主义知行统一观的基本观点和方法。 2. 在知行统一中体验成功。
那么,为什么人生道路上必然会遇 到失败和挫折呢?我们应该怎样提高人 生发展能力、实现人生成功呢?
想一想
人生发展不可能时时处处都顺心如意,当遭 遇失败挫折或陷入低谷时,我们应该像歌曲中表 达的那样,客观看待成败,认真总结得失,在此 基础上知行统一、勇于实践,就一定会取得人生 道路上的成功。
一、坚持实践和认识的统一
1.实践是认识的基础,实践出真知 1.实践的三种形式:
实践
物质生 产活动
改造社会 关系的活动
科学实 验活动
想一想
谈谈你对“实践 出真知”的看法
想一想
人在实践中通过各种感官活动 后的认识所需要的“第一手材料”
没有做饭的实践,能 写好做饭的文章吗?
2.在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践 案例一 现代技术的飞速发展
中等职业教育德育课课程改革国家规划新教材
第三单元
坚持实践与认识的统一 提高人生发展的能力
第七课 知行统一与体验成功
湖南.株洲.炎陵
第七课 知行统一与体验成功
第三单元
【教学目标】 1.认知:了解实践和认识的辩证关系。理解提高
人生发展能力必须做到知行统一。 2.情感:增强对知行统一哲学原理的认同,使学
法拉第 者 麦克斯韦
电 磁 波 的 发 现 者
赫兹
3.认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程
新版哲学与人生第七课演示文稿PPT课件
蒲松龄—落第—聊斋志异
蒲松龄的座右铭是: “有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关 终属楚。 苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可 吞吴。”
.
22
2.认识具有反复性、无限性和上升性
从输羊血到输人血
据医学史料记载,17世纪20年代,
英国有位医生给一位生命垂危的青年
输羊血,奇迹般地挽救了该青年的生
命。其他医生纷纷仿效,结果造成大
李:用我们的歌 换你真心笑容 祝福你的人生从此与众不同
合:把握生命里的每一分钟
全力以赴我们心中的梦 不经历风雨
怎么见彩虹 没有人能随随便便成功
把握生命里每一次感动
和心爱的朋友热情相拥
让真心的话和开心的泪
. 在你我的心里流动
21
成功与失败是相互依存、相对应而存在的。成功与失败 总是相伴而行或相互渗透的,共同存在于人们的奋斗过 程之中。失败与成功是相互转化的。
第三单元
坚持实践与认识的统一 提高人生发展的能力
第七课 知行统一与体验成功
.
1
第三单元
第七课 知行统一与体验成功
一、在实践中提高人生发展能力 二、在知行统一中体验成功快乐
.
2
一、在实践中提高人生发展能力
1.能力和才干不是天生就有的 2.实践出真知 3.读万卷书,行万里路
.
3
一、在实践中提高人生发展能力
.
19
二、在知行统一中体验成功快乐
1.没有人能随随便便成功 2.认识具有反复性、无限性和上升性 3.追寻人生成功必须努力做到知行统一
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20
1.没有人能随随便便成功
周:在我心中 曾经有一个梦 要用歌声让你忘了所有的痛
成:灿烂星空 谁是真的英雄 平凡的人们给我最多感动
《哲学与人生》第七课
实践是认识的最终目的
你要有知识,你就得参加变革 现实的实践。你要知道梨子的滋 味,你就得变革梨子,亲口吃一 吃。
——毛 泽东
(二)认识对实践有反作用, 正确的认识对实践有指导作用, 错误的认识对实践有阻碍作用
认识是在实践中产生和发展起来的, 又要回到实践中去指导实践,在实践基 础上形成正确的认识(包括科学理论) 能更好地指导实践。在正确认识指导下 ,人们的实践活动越来越科学化,实践 水平也越来越高。反之,则会妨碍人们 的实践活动。
第七课 知行统一与体验成功
一、基பைடு நூலகம்概念
——实践与认识
(一)实践
1、含义
实践是人们改造 客观世界的物质性 活动。
2、基本形式
探索世界规律的科学实验活动
变革社会的实践 改造自然的生产实践
(二)认识
认识是人们对客观事物的反映。
二、实践与认识辩证关系 哲学智慧
(一)实践决定认识,实践 是认识的基础
实践是认识的唯一源泉
实践是认识发展的动力
实践的需要推动认识的产生和 发展,不断提出新的认识课题, 提供新的经验、新的认识工具和 技术手段,提高人的认识能力, 从而推动认识的发展。
实践是检验认识是否正确的唯一标准
“小马过河”
一匹小马想要过河,它从松鼠口中得 知水非常深,可老牛却告诉它水其实很 浅。小马在妈妈的启发与鼓励下,决定 亲自下河试一试水的深浅,最后发现水 不深也不浅,于是顺利地过河了。
三、实践与认识辩证关 系哲学智慧之人生认识
(一)中职生要做到知行统 一,必须在实践中不断探索、 及时总结人生发展过程中成功 和失败的经验教训,在实践中 体验成功的快乐。
(二)中职生要做到知行统 一,必须充分认识学习的重要 性,树立终身学习的观念
中职哲学与人生第七课-课件
汇报人:
目录
课程目标
培养学生独立思考和解决问 题的能力
提高学生的道德素质和价值 观念
帮助学生理解哲学与人生的 关系
激发学生对哲学和人生的兴 趣和探索精神
课程内容
哲学与人生的关系
哲学的基本概念和 原理
哲学在生活中的应 用
哲学与人生的思考 与探索
课程安排
课程内容:包括哲学的基本概 念、哲学与人生的关系、哲学 在生活中的应用等
道德修养的重要性
提升个人素质:培养良好的道德品质,提高个人素质 促进社会和谐:遵守道德规范,促进社会和谐稳定 职业发展:良好的道德修养有助于职业发展,提高竞争力
塑造良好形象:良好的道德修养有助于塑造良好的个人形象,赢得他人的尊重和信任
中职生道德修养的表现
遵守校规校纪,尊重师长,团结同学
关心集体,乐于助人,勇于承担责任
中职生职业规划的方法
自我认知:了解自己的兴趣、性格、能力等
职业探索:了解不同职业的特点、要求、前景等
职业目标设定:根据自我认知和职业探索,设定适合自己的职业目标
职业规划制定:制定具体的职业规划,包括学习计划、实习计划、就业 计划等
职业规划实施:按照职业规划,努力学习、实习、就业,不断提升自己 的能力和素质
职业规划调整:根据实际情况,适时调整自己的职业规划,以适应社会 的变化和发展
中职生职业规划的步骤
自我认知:了解自己的兴趣、性格、能力等
职业探ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ:了解不同职业的特点、要求、前景等
职业选择:根据自己的兴趣、性格、能力等因素选择适合自己的职业
职业规划:制定自己的职业发展计划,包括短期和长期目标,以及实现目标的具体措施和步 骤
影响人生态度:人生 观会影响人们对待生 活的态度,如乐观、 悲观、积极、消极等。
(完整版)哲学与人生第七课教案和课件
罗伯特吃西红柿那天,全镇几千居民都来围观,看他如何用西红柿“自杀”。正午12点,罗伯特上校出现在众人面前。他身穿黑色礼服,面带微笑,缓缓
走上台阶,接着,他从小筐里拿出一只红透了的西红柿,高高举起,向众人展示。待几千双眼睛验证没有假后,他便在众目睽睽之下咬了那只西红柿一口,一边嚼一边大声称赞西红柿的味道。
人在与自然、与社会结成一定关系中,形成了独具的认识活动。
认识是在实践的基础上主体(认识者)对客体(认识对象)的能动的反映。
首先,实践是认识的来源。
其次,实践是认识发展的动力.
可以说,人类认识发展的每一步,都与实践活动的发展息息相关;在改造客观世界的同时,人们也改造着自己的主观世界。
各抒己见:见教材第62页
对于人而言,每一项能力的培养,都离不开实践。
古词解读:“施用累能”
我国古代思想家王充早就指出“施用累能”,即能力是在使用中积累的.他说:齐的都城世代刺绣,那里的平常女子都能刺绣;襄地传统织锦,即使不聪明的女子也变成了巧妇.这是因为天天看到,时时学习,手自然就熟练了。
2.人的实践需要科学的理论指导
分析:1976年蒙特利尔奥动会前几个月,美国一位著名运动员铁饼成绩是66米,离世界纪录还差3米.生物力学专家通过计算他的四肢各部位的要求,分析他的投掷动作图解,找出了问题。三天以后,运动员按照科学家的要求,刹住了膝盖,一下子竟以70。66米成绩刷新了世界纪录,比自己原来的成绩提高了将近5米!
实践是检验真理的标准既是确定的,又具有某种不确定性。因为任何具体的 实践都是在一定的历史条件下进行的,必然要受到各种主—客观因素的制约.
游戏:拉你一把(见附页)
教学进程
及安排
哲学与人生第七课
第三单元坚持实践与认识的统 一,提高人生发展的能力
政治教研室
第七课 知行统一与体验成功
• 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行 博学之,审问之,慎思之,明辨之, 中庸》 之——《礼记 中庸》 《礼记~中庸 • 你要有知识,你就得参加变革现实的实践, 你要有知识,你就得参加变革现实的实践, 你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子, 你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子, 亲口吃一吃。 亲口吃一吃。——毛泽东 毛泽东
二、在知行统一中提高人生发展能 力
三、成功与失败伴随着人生的发展
• 成功与失败 • 关系:
三、成功与失败伴随着人生的发展
• 失败是成功之母? • 首先要正视失败,承认失败,而后分析失 首先要正视失败,承认失败, 把失败的原因找出来,排除它。 败,把失败的原因找出来,排除它。 • 其次,也是最重要的是要加强学习、提升 其次,也是最重要的是要加强学习、 素质,增强能力、提高本领, 素质,增强能力、提高本领,拿出埋头苦 干的实际行动
四、在知行同一中体验成功
• 终身勤奋学习,掌握现代科学文化知识 终身勤奋学习, • 积极投身实践,在实践中锻炼能力,增长 积极投身实践,在实践中锻炼能力, 才干 • 积极投身社会实践,同劳动群众相结合 积极投身社会实践, • 既要学习书本科学知识,又要积极参加社 既要学习书本科学知识, 会实践,把两者有机结合起来。 会实践,把两者有机结合起来。
二、在知行统一中提高人生发展能 力
二、在知行统一中提高人生发展能 力
哲学与人生第七课
第三单元坚持实践与认识的统一提高人生发展的能力课题:第七课知行统一与体验成功教学目标:1.了解实践和认识的辩证关系。
理解提高人生发展能力必做到知行统一。
2.增强学生对知行统一哲学原理的认同,使得中职学生注重实践,善于总结,努力学习,崇尚在知行统一的过程中提高人生发展的能力。
3.学会以马克思主义的认识论为指导,不断提高人生发展的能力。
教学重点:1. 辩证唯物主义知行统一观的基本观点和方法2. 在知行统一中体验成功教学难点:1. 正确对待成功和失败2. 在知行统一中体验成功教学准备:多媒体教学方法:讲授、课堂讨论、谈话法等教学时数:理论学时2学时教学过程:一、在实践中提高人生发展能力1、能力和才干不是天生就有的材料:齐白石是我国现代书画家和篆刻家。
但他原是一位雕花木工,只在余暇学画和篆刻。
27岁那年,他的人生出现了重大转折。
1889年春节的一天,当地书画家给齐白石出了个画题让他完成。
作完后,附近会琴棋书画、诗词歌赋又喜结交朋友的秀才胡沁园先生十分惊喜,遂收齐白石为徒。
他教齐白石读唐宋诗,并引导他看书。
齐白石非常珍惜这个机会,常常读到深夜。
经过苦读,齐白石背熟了唐诗三百首,还研读了不少古文,浏览了许多古典名著。
他作的诗也别具一格,具有唐风宋骨的韵味。
胡沁园从“立意”、“用笔”等基本功入手教授齐白石,还把自己珍藏的古今名画借给他观摩。
齐白石眼界大开,他揣摩“八大山人”的作品,临摩、领会其用笔之妙,吸取百家之长,绘画技艺突飞猛进,不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鸟的基本画法和技巧。
在老师的言传身教下,他苦练书法和刻印。
短短几年时间,齐白石在绘画、篆刻、吟诗、书法、装裱等方面都取得了惊人的成绩,成为名满天下的书画家。
(说明在人生发展的道路上,每个人只要在实践中不断反思、不断提升自己的发展能力,勇于实践,踏实肯干,持之以恒,最终就会像齐白石一样取得人生发展道路上的成功。
)2、实践出真知第一,认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程。
中职-哲学与人生-第七课
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第二,实践是认识发展的动力。人们对事物的认识
不断由浅入深、又片面到全面、由知之不多到知之较多地发展, 推动认识发展的动力是实践。 首先,实践为认识的发展不断提出新的课题。随着实践的 发展,增加了许多新的认识对象,使人们产生认识新的对象的 要求。 其次,实践提高人的认识能力。 再次,实践为发展提供大量的经验材料。实践使人们获得 大量的信息,积累丰富的经验,使人们能够不断解决新的课题, 推动认识不断发展。
实践对认识具有决定作用,表现在四个方面: 第一,实践是认识的来源。
首先,实践使人们产生认识事物的需要。人要进行实践, 成功地改造事物,就必须遵循事物发展的规律。把握事物的规律, 就需要认识事物。(P63例子)
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其次,实践确定认识的对象。人们改造什么事物,就认识 什么事物,那些与人们实践无关的事物,不会成为人们的认识 对象。 再次,实践是沟通人与事物的桥梁。人在实践中,主动地 接触事物,用感觉器官感知事物,经过思维加工,就形成认识。 不通过实践接触和改造事物,就不可能产生对事物的认识。 (P64例子)
18
从感性认识到理性认识是认识过程的第一次飞跃,从感性 认识到理性认识固然重要,但是从理性认识回到实践的过程, 是认识的第二次飞跃,意义更加重大。因为这是检验认识发现 真理的过程。 首先,认识只有回到实践中,才能得到检验和发展。认识 是否正确,在认识的产生过程中,没有也不可能得到证明,只 有回到实践中,才能得到检验。 其次,认识只有回到实践中,才能实现认识的目的。认识 的目的是实践,但是认识本身并不能改造事物,只有回到实践 中,通过实践才能改造事物。 童第周视频
一、感性认识包括感觉、知觉、表象三种形式
感觉是事物个别表面特征的反映。例如,我们看到苹果的 形状、颜色,嗅到苹果的气味,尝到苹果的滋味等。
哲学与人生第七课_知行统一与体验成功
1、2、 6 不是 主体是物体、动物。实践应 是人类特有的活动 实践的主体──人们 3 不是 认识活动,只是“想”还没 有到“做” 实践的结果──做(改造) 4、5 不是 构想、目标、规划等是主观世界的活动 实践的对象──客观世界 (自然界和人类社会) 实践活动的特征
这首歌曲告诉我们面对人生道路上的成败要保持良好的心 态,就如同歌词中说的那样:“看成败人生豪迈,只不过是 从头再来。 ”
那么,为什么人生道路上必然会遇到失败和挫折呢?
我们应该怎样提高人生发展能力、实现人生成功呢?
目录
1
坚持实践和认识的统一
2 在知行统一中提高人生发展能力
3 成功与失败伴随着人生的发展
2
认识活动及其结 果具有独立性, 遵循起特有的活 动方式和发展规 律,它一经形成, 便反作用于实践。
3
认识对实践的 指导作用变现 在许多方面。
1
一是正确的认识指 导实践,会使实践 顺利进行,达到预 期的效果;
认识反作用于实践
2
二是当错误的认识 误导实践时,就会 对实践产生消极的 乃至破坏性的作用, 使实践失败。
中职学生如何在实际学习、生活中做到知行统一 ————走向成功
体验成功快乐
终生学习书本知识
二者有机结合 学习与实践
积极投身社会实践
本课完
从头再来 刘欢
昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆。 勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨。 我不能随波浮沉,为了我致爱的亲人。 再苦再难也要坚强,只为那些期待眼神。 心若在梦就在,天地之间还有真爱 看成败人生豪迈,只不过是从头再来 昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆。 勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走进风雨。 我不能随波浮沉,为了我致爱的亲人。 再苦再难也要坚强,只为那些期待眼神。 心若在梦就在,天地之间还有真爱 看成败人生豪迈,只不过是从头再来 心若在梦就在,天地之间还有真爱
新版哲学与人生第七课ppt课件
蒲松龄的座右铭是: “有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关 终属楚。 苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可 吞吴。”
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2.认识具有反复性、无限性和上升性
从输羊血到输人血
据医学史料记载,17世纪20年代, 英国有位医生给一位生命垂危的青年 输羊血,奇迹般地挽救了该青年的生 命。其他医生纷纷仿效,结果造成大 量受血者死亡,输血医疗手段便被禁 止使用。19世纪80年代,北美洲医 生给一位濒临死亡的产妇输人血,产 妇起死回生。医学界再次掀起输血医 疗热,却带来惊人的死亡率。直到 1901年,维也纳医生莱因茨坦发现 了人的血型系统,才打开了科学输血
中国药神 李时珍
《本草纲目》,是我国明代医
药学家李时珍花费了27年时间才写 成的科学巨著。在20多年里,他不 但阅读了800多部书籍,积累了上千 万字的札记材料,而且历尽千辛万 苦,亲自采集药物标本,收集民间 单方、验方。全书共收集药物1892 种,药方11000多个。52卷的煌煌巨 著,就是通过自己亲自实践和学习 将这一种种药物,一个个药方积累 起来的。李时珍被后人尊称为“药 神”。
从赵括熟读兵书却打败仗的事例,说 明坚持实践和认识统一的重要性。
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3.读万卷书,行万里路
中职学生要健康成长, 必须注重理论与实践的 有机结合,既要重视书 本科学知识,又要积极 17 参加社会实践。
中职生要积极投身实践,努力在实践中锻炼能力,增 长才干。
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积极投身社会实践,就要同劳动群众相结合。人民群 众是社会历史的主人,是改造自然、推动社会发展的 决定力量。
11勇吃螃蟹第一人巴解12在实践基础上形成的正确认识能有效地指导实践在实践基础上形成的正确认识能有效地指导实践电磁理论的奠基者法拉第电磁波的发现者赫兹电磁理论的完成者麦克斯韦人们根据法拉第赫兹和麦克斯韦等科学家创立的电磁理论发明了无线电报电话电视卫星遥感技术及现代互联网技术等大大改变了人们的生活方式
修订版哲学与人生第7课ppt课件
(主要是因为他常居朝廷官府,并不了解农家生活,更没有务 农的实践。而那位侍女,家境贫寒,灾荒年间被卖做俾女,她 小时候在家乡提竹篮挖笋,感受很深,所以,一听到上联立刻 说出了下联)
11
想一想
谈谈你对“实践 出真知”的看法
12
阅读教材84页,思考:实践与认识的关系?
你赞同谁的观点?为什么?
13
7
一、在实践中提高人生发展能力
2.实践出真知
实践:实践是人们改造客观世界的物质性活动 实践的三种形式:
实践
物质生 产活动
改造社会 关系的活动
科学实 验活动
认识:认识是人脑对客观事物的反映
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2.实践出真知
A、不入虎穴,焉得虎子。 B、吃一堑,长一智。 C、钓久知鱼性,焦多识树 性。
没有做饭的实践,能写好做饭的文章吗?
中等职业教育德育课课程改革国家规划新教材
第三Байду номын сангаас元
坚持实践与认识的统一 提高人生发展的能力
第七课 知行统一与体验成功
1
第三单元
第七课 知行统一与体验成功
一、在实践中提高人生发展能力 二、在知行统一中体验成功快乐
2
创境激趣
这首歌曲告诉我 们面对人生道路上的 成败要保持良好的心 态,就如同歌词中说的 那样:“看成败人生豪迈, 只不过是从头再来。 ”
那么,为什么人 生道路上必然会遇到 失败和挫折呢?我们 应该怎样提高人生发 展能力、实现人生成 功呢?
从头再来
刘欢
昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆。 勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨。 我不能随波浮沉,为了我致爱的亲人。 再苦再难也要坚强,只为那些期待眼神。
心若在梦就在,天地之间还有真爱 看成败人生豪迈,只不过是从头再来
中职哲学与人生第七课
第七课 知行统一与体验成功
陶文濬 陶知行 陶行知 陶行知行
陶行知先生原名陶文浚。1912年,他另取“陶 知行”为名,次年将之用作笔名。1917年留美归国后, 他正式改名为“知行”。1927年,他又想改名为“行 知”。1934年7月16日,他发表《行知行》,终于公 开宣布将名字由“知行”改为“行知”。陶行知改名 是经过深思熟虑的。那么,陶行知先生为什么一改再 改自己的名字呢?
陶行知1914年秋赴美留学。留学期间,他 确定了教育救国的崇高理想。他师从约翰·杜 威——美国伟大的哲学家、心理学家和教育家。 杜威教育思想的基础是实用主义哲学。实用主义 本质上属于主观唯心主义,但含有辩证唯心主义 成份。实用主义哲学又属于“行动的哲学”,重 视“行”。王阳明的哲学与杜威的实用主义哲学 同中有异。杜威论述了知与行的关系,提出了 “从做中学”的观点。这一观点表明“做学合 一”,也即“知行合一”;但“从做中学”强调 “做”是“学”的起点,即先“行”后“知”, 与王阳明的“知是行之始,行是知之成”不同。 1917年陶行知回国之后,正式改名为“陶知
1、实践和认识的辩证关系(p64、67) 2、实践的特点(p65)
3、认识的辩证过程(p65)
二、在知行统一中提高人生发展能力
(着重把握能力的含义和三大能力)
三、成功与失败伴随着人生的发展
(要求正确对待成功与失败)
四、在知行统一中体验成功(把握要点)
实践出真知.Flv
书面作业:收集一个你感兴趣的成功人士 的先进事例,并谈谈自己的认识。
1910年他就读金陵大学时,开始研究并信 奉王阳明的心学理论。王阳明反对朱熹的“先知 后行”的观点,认为“知行合一”。王阳明说: “知之真切笃实处便是行,行之明觉精察处便是 知。”“知是行的主意,行是知的功夫。知是行 之始,行是知之成。”王阳明还主张“知轻行 重”,认为:“真知即所以为行,不行不谓真 知。”当时的陶行知,正是求知欲特别旺盛的青 年。他发愤求知,目的就是为了日后去笃行,去 实现他的人生抱负:救国救民。当时的陶行知接 受了“知行合一”说。正因为如此,1912年陶行 知先生又取名“陶知行”。
中职哲学与人生第七课 ppt课件
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培根:蚂蚁、蜘蛛、 蜜蜂的比喻。
感觉和理性根说:
只相信经验的人像蚂蚁,他们只
会搜集材料,不知道如何加工、
处理这些材料;
只知道思辨的人像蜘蛛,他们只
凭借自己的材料编织体系;
真正的实验科学家像蜜蜂,他们
既采集材料,又通过自身消化处
理这些材料。
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陶行知1914年秋赴美留学。留学期间,他 确定了教育救国的崇高理想。他师从约翰·杜威 ——美国伟大的哲学家、心理学家和教育家。杜 威教育思想的基础是实用主义哲学。实用主义本 质上属于主观唯心主义,但含有辩证唯心主义成 份。实用主义哲学又属于“行动的哲学”,重视 “行”。王阳明的哲学与杜威的实用主义哲学同 中有异。杜威论述了知与行的关系,提出了“从 做中学”的观点。这一观点表明“做学合一”, 也即“知行合一”;但“从做中学”强调“做” 是“学”的起点,即先“行”后“知”,与王阳 明的“知是行之始,行是知之成”不同。1917年 陶行知回国之后,ppt课正件 式改名为“陶知行”。 11
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• 通过亲身实践直接经验获得的认识知识的 途径通过他人或其他间接经验径媒体 获得的 ...
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第七课 知行统一与体验成功
陶文濬 陶知行 陶行知 陶行知行
陶行知先生原名陶文浚。1912年,他另取“陶
知行”为名,次年将之用作笔名。1917年留美归国后,
他正式改名为“知行”。1927年,他又想改名为“行
1931年11月陶行知先生在《思想的母亲》中写到: “我拿杜威先生的道理体验了十几年,觉得他所叙述的 过程好比是一个单极的电路,通不出电流。他没有提及 那思想的母亲,这位母亲便是行动。所以我要提出的修 正是在困难之前加一行动之步骤,于是整个科学的生活 之过程便成了:行动生困难,困难生疑问,疑问生假设, 假设生试验,试验生断语,断语又生了行动,如此演进 无穷。”陶行知的“行动——知识——再行动”这一教 育思想与马克思主义的“实践——认识——再实践”实 践观是完全一致的。
7哲学与人生中职课件第七课
“药神”成功的事例,如何体现了认识的反复性?
认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程 从输羊血到输人血
据医学史料记载,17世纪20年代,英国有位医生给一 位生命垂危的青年输羊血,奇迹般地挽救了该青年的生 命。其他医生纷纷仿效,结果造成大量受血者死亡,输 血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代,北美洲医生 给一位濒临死亡的产妇输人血,产妇起死回生。医学界 再次掀起输血医疗热,却带来惊人的死亡率。直到1901 年,维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统,才打开 了科学输血的大门。 人们对事物的正确认识往往需要经过从实践到认识、 再从认识到实践的多次反复才能完成。
•
• •
在实践中寻求真知
• • • • • • • • • 一、实践是认识的来源和动力 1、实践定义 2、实践基本形式 3、认识定义 4、实践与认识的关系 二、从感性认识到理性认识 三、在实践中认识和检验真理 1、真理定义 2、真理检验标准——实践
• 你要有知识,你就得参加变革现实 的实践,你要知道梨子的滋味,你 就得变革梨子,亲口吃一吃。—— 毛泽东 • 1、实践定义:实践是人们能动地 改造客观世界的活动。 • 特性:客观现实性、自觉能动 性、社会历史性
没有做饭的实践,能 写好做饭的文章吗?
• 感性认识与理性认识的关系P62
含义 感性认识 P61
形式 感觉 知觉 表象
特点 直接性 个别性 易于变化
内容 事物的现 象
地位 认识的初 级阶段 认识过程 的起点(前 提) 认识的高 级阶段 (深化和 升华)
理性认识
P62
概念 判断 推理
抽象性 一般性 相对稳定 性
在实践中快乐成长
• 一、人的能力在实践中形成和发展 • 实践是人的存在方式 • 二、人的实践需要科学的理论指导 • 三、在实践中体验成功的快乐P67 • • 自我价值 价值 社会价值 •
哲学与人生第七课:知行统一与体验成功ppt课件
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一、认识与实践的辩证关系
(一)了解实践
(2)实践是自觉的能动的活动。
实践是人的有意识、有目的的能动性活动。客观的物质活动是人和动物共有的活
动,但是人类的实践与动物的本能活动有着本质的区别。动物没有主观意识,动物
的活动是本能的活动。从事实践活动的人具有主观意识,人的活动都是在一定意识、
目的的指导下的活动。
有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:“这张画是画的斗 牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错 了!”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。
古人有句话说:“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀! 思考: (1)戴嵩画画的水平高超,但是却把牛画错了的根本原因是什么? (2)我们在学习的过程中要怎样做到认识与实践紧密结合?
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一、认识与实践的辩证关系
(二)认识和实践的辩证关系
1)实践对认识的决定作用。马克思主义哲学认为,在认识和实践的关系中,实践是认识的基础,实
践对认识起决定作用,主要体现在以下四个方面:
(1)实践是认识的来源。一方面,认识产生于实践的需要。人的活动不是凭空产生的,而是由于实践
的需要,为了解决实践提出的问题和任务而产生的。另一方面,只有在实践中人们才能认识事物的本质
最后,实践还改造了人的主观世界,锻炼和提高了人的认识能力。总之,实践长才干,实践水平越
04 第 四 单 元 : 顺 应 历 史 潮 流 确 立 崇 高 的 人 生 理 想
05 第 五 单 元 : 在 社 会 中 发 展 自 我 创 造 人 生 价 值
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哲学与人生第七课知行统一与体验成功
认识的反复性、无限性和上升性,也决 定了人们正确认识和处理问题、不断提高人 生发展各种能力的过程,不仅是一个学习的 过程,而且也是一个实践的过程,更是在实 践和认识循环往复中不断总结升华的过程。
3、追寻人生成功必须努力做到知行统一
对待成功和失败要有正确的态度
我成功了, 不用努力了 一次失败 不算什么
• 实践与认识的辩证关系:
实践和认识是辩证统一的。 一方面,实践决定认识,实践是认识的基础; 另一方面,认识对实践具有反作用,正确的认识 对实践有指导作用:
决定
实 践
反作用
认 识
既要参加实践,又要在实践中不断反思,提高认识水平
方法论: 要求我们既要积极参加社会实践, 又要在实践中不断总结反思,提高认 识水平。
中职生要健康成长, 必须注重理论与实践的 相结合,既要重视书本 知识,又要积极参加社 会实践。
二、 在知行统一中体验成功快乐
1. 没有人能随随便便成功 被红太狼的平底锅砸过9544次 被喜羊羊捉弄过2347次 被食人鱼追过769次 被电过1755次 捉羊想过2788个办法 奔波过19658次 足迹能绕地球954圈
2.实践出真知
实践:实践是人们改造客观世界的物质性活动 实践的三种形式:
实践
物质生 产活动
改造社会 关系的活动
科学实 验活动
认识:认识是人脑对客观事物的反映
清朝康熙年间,文化殿大学士兼礼部尚书张英一次到乡间微服 私访。这时农民们正用稻草捆秧,闲谈之间,农民要张英对对子。 农民出的上联是:“稻草捆秧父抱子”。张英站在田头想了半天, 仍然对不出下联。 张英回家后和夫人谈起了此事。正巧,他们的谈话被一位侍女 听见了,她不由得笑了起来。张英问她笑什么,她答道;“这有什 么难对的,下联是:“竹篮装笋母怀儿”。张英一听,觉得她对的 工整巧妙,连连称赞。 问题:文化殿大学士为何被难倒?这位侍女为何能对得这样巧妙
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爱迪生—8000次的失败—电灯的发明 袁隆平—无数次的失败—杂交水稻之父
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歌曲《从头再来》
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《从头再来》歌词 昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆 勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨 我不能随波浮沉,为了我致爱的亲人 再苦再难也要坚强,只为那些期待眼神 心若在梦就在,天地之间还有真爱 看成败人生豪迈,只不过是从头再来 这首歌曲告诉我们面对人生道路上的成败要保持良好 的心态,就如同歌词中说的那样:“看成败人生豪迈,只不 过是从头再来。 ” 那么,为什么人生道路上必然会遇到失败和挫折呢? 我们应该怎样提高人生发展能力、实现人生成功呢?
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3.实践和认识是辩证的统一,认识与实践相结合是马克思主 义的一个基本原则
你赞同谁的观点?为什么?
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4.实践和认识是辩证的统一,认识与实践相结合是马克思主 义的一个基本原则
实践决定认识,认识对实践有反作用,正确的 认识能够指导实践。一方面,认识依赖于实践, 离开实践,认识就不可能产生、另一方面,实践 需要认识的指导,没有正确认识指导的实践是盲 目的实践。任何割裂两者关系的认识和做法都是 错误的。 马克思主义认识与实践相统一的基本原则要求 我们,既要积极参加社会实践,又要在实践中不 断总结反思,提高认识水平。
原因
归纳
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不是
主体是物体、动物。 实践应是人类特有的 实践的主体──人们 活动 认识活动,只是“想” 实践的结果──做 还没有到“做” (改造) 实践的对象──客观 构想、目标、规划等 世界(自然界和人 是主观世界的活动 类社会)
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不是
4、 5
不是
这是什么?
•你知道显微镜是由谁发明的吗?
从中我们可以得到什么启示?
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哲理:
“狼桃”变为“西红柿”的过程生动地说明 了亲身实践的重要性。我们感激那位法国画家, 正是由于他的亲自品尝,才使后人知道了“西 红柿无毒,且好吃有营养。”其实,不仅对西 红柿的认识是这样的,对任何食物的认识又何 尝不是如此?人们为了区分食物与毒物,往往 备尝甘苦,甚至要付出生命的代价。人们对事 物的把握就是这样一个逐步认识的过程,通过 实践得出真知。
2.在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践
• 显微镜的发明,为人类叩开了神秘的微观世界的大 门,人类从此开始走进另一个眼睛看不见的新世界。 • 目前,世界上除了光学显微镜以外,还出现了电子 显微镜、超声显微镜、手术显微镜等等,越来越先进 的显微镜正在各个科学领域中发挥着重要作用。 • 显微镜不仅应用于生物学领域,在医学、物理学、 化学等其他领域的应用也很广泛,已经成为人们了解 微观世界不可缺少的工具。显微镜的每一个进步都能 带来以上各学科的进展,所以显微镜经常被人们认为 是科技进步的代表。
水果
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• 判断:判断是对事物之间的内在联系或关系的反映,是对 事物是否具有某种属性的判明和断定。
பைடு நூலகம்
水果
苹果是水果。 西红柿不是水果。
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一、坚持实践和认识的统一
稻 草 捆 秧 父 抱 子
竹 篮 装 笋 母 怀 儿
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• 清朝康熙年间,文化殿大学士兼礼部尚书张英一次 到乡间微服私访。这时农民们正用稻草捆秧,闲谈 之间,农民要张英对对子。农民出的上联是:“稻 草捆秧父抱子”。张英站在田头想了半天,仍然对 不出下联。 • 张英回家后和夫人谈起了此事。正巧,他们的谈话 被一位侍女听见了,她不由得笑了起来。张英问她 笑什么,她答道;“这有什么难对的,下联是: “竹篮装笋母怀儿”。张英一听,觉得她对的工整 巧妙,连连称赞。 • 文化殿大学士为何被难倒?这位侍女为何能对得这 样巧妙?P64
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(1)感性认识 感性认识是人们在实践的基础上,由感觉器官直接感受到的 关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识, 包括感觉、知觉和表象三种形式。特点:直接性、形象性。 感觉:感觉是人们通过感觉器官对事物的个别属性、个别 方面的反映。
硬!
红!
甜!
感觉
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知觉:知觉是人们对直接作用于感觉器官的客观事物的 整体形象的反映。
诗歌一首
假如生活欺骗了你 普希金
假如生活欺骗了你 不要悲伤 不要心急 忧郁的日子里须要镇静 相信吧 快乐的日子将会来临 心儿永远向往着未来 现在却常是忧郁 一切都是瞬息 一切都将会过去 而那过去了的 就会成为亲切的回忆
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爱迪生发明电灯 美国发明家爱迪生是铁路工人的孩子,小学未读完就辍学,在火车 上卖报度日。爱迪生是一个异常勤奋的人,喜欢做各种实验,制作 出许多巧妙机械。他对电器特别感兴趣,自从法拉第发明电机后, 爱迪生就决心制造电灯,为人类带来光明。爱迪生在认真总结了前 人制造电灯的失败经验后,制定详细的试验计划,分别在两方面进 行试验:一是分类试验1600多种不同耐热的材料;二是改进抽空设 备,使灯泡有高真空度。他还对新型发电机和电路分路系统等进行 了研究。 爱迪生将1600多种耐热发光材料逐一地试验下来,唯独白金丝 性能最好,但白金价格贵得惊人,必须找到更合适的材料来代替。 1879年,几经实验,爱迪生最后决定用炭丝来作灯丝。他把一截棉 丝撒满炭粉,弯成马蹄形,装到坩锅中加热,做成灯丝,放到灯泡 中,再用抽气机抽去灯泡内的空气,电灯亮了,竟能连续使用45个 小时。就这样,世界上第一批炭丝的白炽灯问世了。爱迪生发明电 灯的故事启发我们应该如何提高人生发展的各种能力? 26
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守株待兔
•
宋国有个农民,他的 认识是人所特有的, 田地中有一截树桩。一 是从社会实践中产生 天,一只跑得飞快的野 和发展的。但是,偶 兔撞在了树桩上,扭断 然的现象不代表对事 了脖子死了。于是,农 物本质的认识,只有 民便放下他的农具守在 正确的认识,才能有 树桩子旁边,希望能再 效地指导实践。 得到一只兔子。野兔是 不可能再次得到的,而 他自己却被宋国人所耻 笑。
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•
为了达到目的,他的手磨破了,腿跪麻了。有时,手 指上的鲜血顺着磨破的伤口流淌,浸湿了镜片。有时, 他磨至深夜也毫无倦意,实在累了,就蜷缩在屋角和衣 而卧。功夫不负有心人,一滴汗水换来一份收获,他辛 勤地劳动最后结出了丰收的果实,他终于磨成了两块光 亮精巧的透镜。他将镜片叠起来看鸡毛,只见一根鸡毛 上被放大了的绒毛像树枝一样排列着。接着,他试着将 重叠在一起的两块镜片间的距离上下变化,只见随着镜 片间距离的变化,直接影响着观察的效果。这以后,他 发明了显微镜,成为了微生物学的开山鼻祖。 • 一个普普通通的看门老头登上了科学的殿堂。有人对 列文虎克十分羡慕,紧紧跟在他后面,追问他成功的 “秘诀”是什么。列文虎克一句话也没说,只伸出他那 双因磨镜片而布满老茧和裂纹的手,这是一双勇于实践 19 又善于实践的手啊!
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• 什么是实践?P65 • 实践是人们改造客观世界的物质性活 动,与动物消极适应自然的本能活动 有根本区别。
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1、蜘蛛结网 2、小行星撞击地球 3、人们认识客观事物的现象和本质 4、“一国两制”科学构想的提出 5、《第十二个五年规划》 6、大猩猩用树枝钓食蚂蚁
以上的活动是实践活动吗?
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题号 是实践吗?
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• 在人生发展的道路 上,成功与失败是 相互依存、相对应 而存在的。失败并 不可怕,可怕的是 不去思索,不去总 结,那就会象这幅 图片表达的那样: 屡挖屡败。
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2.对待成功和失败要有正确的态度
• 为了追求幸福而努力,为了实现梦想而奋斗,即使失 败,也不悔今生。因为我毕竟试过了,行动过了。 • ——贝多芬 • 失败也是我所需要的,它和成功对我一样有价值。只 有在我知道一切做不好的方法以后,我才知道做好一 件工作的方法是什么。 • ——爱迪生 • 没有播种,何来收获;没有辛苦,何来成功;没有磨难, 何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。 • ——佩恩 • 我们关心的,不是你是否失败了,而是你对失败能否 无怨。 ——林 肯
一个又甜又硬的红苹果!
知觉
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表象:表象是人们对过去的感觉和知觉的回忆,是曾经 作用于感觉器官的那些客观事物的形象的再现和重组。 知觉 表象
回忆再现
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• 2.理性认识
• 人们凭借思维对感性材料进行加工、整理、概括而形 成的关于事物的本质、整体和内部联系的认识。理性认识包括概念、 判断、推理三种形式。特点:间接性、抽象性、概括性。 • 概念 :概念是通过对各种感觉材料的抽象和概括,揭示出事物 本质的认识形式。
•他是怎样发明的吗?
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列 文 虎 克
电子显微镜
光学显微镜
虎克发明的显微镜
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显微镜的发明
• 列文虎克是荷兰德尔夫市政府的看门人,他工作之余就喜 欢磨制镜片。 • 有一次,他透过两片磨好的镜片看东西,发现一些极微小 的东西扩大了好多倍。于是,好奇地把自己的牙垢放在镜 片底下仔细观看,发现上面有许多奇形怪状的“小人国” 的“居民”,他十分奇怪,禁不住叹道:在一个人的口腔 的牙垢里生活的动物,简直比整个荷兰王国的居民还要多。 偶然的发现给列文虎克以重要的启示。他发誓一定要磨制 出比更精制、用途更广泛的镜片。
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1、实践是认识的基础,实践出真知。
• 主要是因为他常居朝廷官府,并不了解农 家生活,更没有务农的实践。而那位侍女, 家境贫寒,灾荒年间被卖做俾女,她小时 候在家乡提竹篮挖笋,感受很深,所以, 一听到上联立刻说出了下联。 • 所以说,实践是认识的基础,是一切科学 知识的来源。实践出真知。认识是人脑对 客观事物的反映,但这种反映只有在实践 中才能完成。
第七课
知行统一与体验成功
哲 学 与 人 生
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西红柿之谜
相传番茄的老家在秘鲁和墨西哥,原先是一种生长在森林 里的野生浆果。当地人把它当作有毒的果子,称之为“狼 桃”,只用来观赏,无人敢食。到了十六世纪,英国有个名 叫俄罗达拉里的公爵去南美洲游历,第一次见到番茄,就被 它艳丽的色彩所深深吸引,于是就把它带回了英国,作为稀 世珍品献给他的情人伊丽莎白女王,以示对爱情的忠贞。此 后,番茄便有了“爱情果”的美名。但人们都把番茄种在庄 园里,并作为象征爱情的礼品赠送给爱人。过了一代又一代, 仍没有人敢吃番茄。