人教版高中语文选修“中国现代诗歌散文欣赏”第三单元 略读《神女峰》优质课件 (共33张PPT)

——呼吁女性们大胆的去 追求俗世的幸福，为爱而哭， 为爱而笑，而不要为了什么 “贞女节妇”的虚名牺牲自 己的幸福。
第三章作者提出了自己新的爱情观。
问题一：怎样理解诗中神女 这一意象？
《神女峰》/舒婷
美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传 但是，心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 而错过无数次春江月明
神女忠贞不二，宁愿化做石 头也要等待丈夫归来的“梦” 未能实现，因而忧伤。
神女峰传说“人间天上，代 代相传”备受人们赞美。
“但是”表转折，关键句， 提出质疑。
“杳鹤” ，“杳”即是远， 像天边的远鹤永远无法触及， 象征虚妄的空名，无望的等候。 “春江月明”指身边的月圆月缺， 潮涨潮落，虽平凡但却真实， 触手可及。象征美好真实的生 活。这两个具有鲜明反差的意 象组合在一起，使形象更鲜明， 更能突出问题的悲哀与沉重。
与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
金光菊、女贞子，巫峡中 的常见植物，它们生机蓬勃， 自由活泼。“洪流”状写野 花怒放之势，象征背叛思潮 的汹涌恣肆。
“正煽动新的背叛”:发起 新的追求俗世的幸福的妇女 解放运动。
“展览”只是摆设给人看， 不能有自己真实的感情和追 求。“在爱人肩头痛哭一晚” 是真实的生活。
• 精巧的神女峰是爱情价值的具象形式。这样一 个凄恻缠绵的爱情神话，人间天上，代代相传， 令多少人一掬同情之泪。
舒婷
舒婷
• 一个长得并不美丽的诗人 • 一个做过临时工的女人 • 一个曾经上山下乡的知青 • 一个从油印刊物走向中国诗坛的传奇人物 • 一个以朴素诗情感动当代中国的女子 • 一位中国朦胧诗派的代表人物 • 一棵两次入选“全国十名最受欢迎的青年
神 女 峰
舒 婷
神女峰
• 神女峰本是长江三峡巫峡上 的一个小峰，因其形状像一 个女子的身姿，而衍生出一 个神话传说。在漫长的年代 里，它已作为妇女贞节的象 征，一直被人们歌颂和咏赞。
神女峰的传说
• 宋玉的《高唐赋》和《神女赋》。两赋写楚怀王 梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于 他的志节。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫 山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦 追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠 于怀王，不再与别人恋爱。沿着这一逻辑，民间 传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱， 成了人们万世景仰的偶像等内容。于是，神女峰 便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。
巫山神女的神话
• 战国时代楚国的宋玉有《高唐》《神女》诸赋， 曾写到楚王与神女的缠绵，当然是为了迎合权 力。
• 在民间则有传说：一位女子的丈夫因故远行， 女子便每天爬上高高的山源自文库极目远眺，思念丈 夫，无论风吹雨打，严寒酷暑，天天如此，久 而久之，便化做巫峡上的一座山峰，人们为了 纪念她，命名为神女峰，又称为望夫石。
“但是，心/真能变成石头吗？”这句反问反
映作者什么样的疑惑呢？
• 这是困惑，更是质疑：那神女，那许多的 妇女，本来有着鲜活的生命和正常的需求， 怎么能甘心变成石头呢？她们为着一个没 有价值的期待，错过许多俯拾即是、本该 属于自己的幸福机遇。多么荒谬。
《神女峰》/舒婷
沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛
• 对这一偶像狂热的崇敬，表 现出在传统道德的强大磁场 中，人们思维和感情的顽固 惯性。
“江涛，高一声，低一声”三个简单的观念排 列，极大增强了诗歌形式上的美，读起来简单 明亮，循环往复，又有音韵上的美。
“是谁的手突然收回 /紧紧捂住了自己的眼睛 ” 作者从这一动作中想到什么呢？
• 然而，觉悟者还是有的，她收 回挥舞的手臂，捂住眼睛擦拭 泪水——她分明觉察了神女偶 像的可悲性。
诗人”的文坛常青树
• 舒婷，1952年生，原名龚佩瑜、龚婷婷，福建厦门
人。她是中国当代朦胧诗派的代表人物之一，她的诗于 温柔中透着坚强，徘徊中含着执着，朦胧中显着清新， 透射出女性心灵特有的细腻、敏锐、坚韧的特质。
•
• “朦胧诗派”是20世纪80年代在中国出现的诗歌流派。 因他们的诗歌都采用新奇的意象，具有丰富的象征意义， 诗意内涵丰富，很多人不能理解，称之为“朦胧诗”。 他们的诗歌以描述诗人内心的主观感受为主，准确表达 了那一代年轻人的心灵感受和当时中国的现实状况。在 诗歌形式上，他们都主张用新奇的意象和新鲜的词语打 破旧有的诗歌语言，创造出清新、真挚的诗歌风格。
“还”——作者与众不同， 陷入思考。
“衣裙”“江涛”暗示诗人 心中翻腾不已的同情、悲伤、 惋惜、遗憾等错综复杂的情感。 心潮起伏，犹如翻涌不息的江 涛。
诗的首章写抒情主人公（以第一节的两个“谁”指代） 在江轮上初见风雨千年的神女峰时的内心体验.
“在向你挥舞的各色花帕中 ”作者在人们的 动作中思考到了什么呢？
第二章是对有关神女峰神话传说的重新解读，暗示了 封建思想和男权思想的残酷。
问题探究
“美丽的梦”为何会留下“美丽的忧 伤”？
“美丽的梦”就是指传说中的神女忠贞不二， 宁愿化作石柱也要忠贞于爱情的人们美好愿 望。陈腐的封建道德，男权社会，按照自己 的价值体系和审美标准要求和改造女性，派 给他们“贤妻良母孝妇”的角色，并且打造 出一些典型的女性偶像，以此作为妇道妇德 的标准，使女性千百年来受着这些典范的约 束。
“美丽的梦留下美丽的忧伤 、人间天上，代 代相传 ”，怎么理解这句话的悲剧意味呢？
• 那么多女人总是通过苦守贞洁来追求一种 道德价值的实现，她们热衷于把美丽的梦 想安排在一条可怕道路的尽头。她们的悲 惨充斥着社会生活和神话故事，以致悲剧 “代代相传”，被铸造成道德楷模，被铺 设成文化传统。多么可悲！
《神女峰》/舒婷
在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁 还站在船尾 衣裙漫飞， 如翻涌不息的云 江涛
高一声 低一声
“挥舞花帕”、“突然收 回”、“捂住眼睛”这些细微 的传情动作——抒情主人公是 一个多情善感，感情细腻的女 性。
“挥舞、收回、捂住”—— 三个动作是连接性的，也是对 照性的，它生动地反映了抒情 主人公由欢呼雀跃——深思— —痛心的心理变化过程。