先秦诸子选读概说PPT课件
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先秦诸子概说ppt课件
之心行入世之举。无为而治，消极出世。
9
孔子及儒家思想
（一）孔子（公元前551 年～前479年），名丘，字仲尼， 其先祖原为宋国贵族，后逃难 到鲁国，成了鲁人。孔子幼年 丧父，曾做过小官吏。中年以 后，担任过鲁国的中都宰和司 寇等职。去职后，他周游列国。 晚年又回到鲁国。孔子后半生 大部分时间从事讲学。孔子的 言论，由其门人整理成为《论 语》，《论语》是研究孔子思 想的主要依据。
1
2
带问题阅读，在文中划出答案
1、什么叫先秦诸子？
2、先秦诸子中“六家”指哪“六家”？
3、“六艺”指什么？
4、孔子的思想观点有哪些？
5、什么叫显学？
6、墨子的核心思想观点是什么？
7、道家代表作《老子》思想核心是什么？
8、孟子思想观点是什么？
9、庄子的思想观点？
10、荀子的思想观点是什么？
11、韩非子思想观点是什么？
苏格拉底
约前468年？－前376年？ 墨子
前427年－前347年 前384年－前322年
柏拉图 德国《历史的起源Leabharlann 目 亚里士多德 标》的作者卡尔·雅斯贝
前372年－前289年 前369年－前286年 前313年－前238年
孟子 庄子 荀子
尔斯说：公元前600－公 元前300年是文化的轴心 时代。
前259年－前210年 秦始皇嬴政
12
清康熙题写的匾额
曲阜孔庙中的孔子塑像
孔子问李老聃图（明代画）
13
孟子和儒家思想
孔子死后，儒家分为八支，即子 张之儒，子思之儒，颜氏之儒，孟氏 之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孙 氏之儒，乐正氏之儒。在战国时期， 儒家除和其他学派论战外，他们内部 的各派间也相互论争。
9
孔子及儒家思想
（一）孔子（公元前551 年～前479年），名丘，字仲尼， 其先祖原为宋国贵族，后逃难 到鲁国，成了鲁人。孔子幼年 丧父，曾做过小官吏。中年以 后，担任过鲁国的中都宰和司 寇等职。去职后，他周游列国。 晚年又回到鲁国。孔子后半生 大部分时间从事讲学。孔子的 言论，由其门人整理成为《论 语》，《论语》是研究孔子思 想的主要依据。
1
2
带问题阅读，在文中划出答案
1、什么叫先秦诸子？
2、先秦诸子中“六家”指哪“六家”？
3、“六艺”指什么？
4、孔子的思想观点有哪些？
5、什么叫显学？
6、墨子的核心思想观点是什么？
7、道家代表作《老子》思想核心是什么？
8、孟子思想观点是什么？
9、庄子的思想观点？
10、荀子的思想观点是什么？
11、韩非子思想观点是什么？
苏格拉底
约前468年？－前376年？ 墨子
前427年－前347年 前384年－前322年
柏拉图 德国《历史的起源Leabharlann 目 亚里士多德 标》的作者卡尔·雅斯贝
前372年－前289年 前369年－前286年 前313年－前238年
孟子 庄子 荀子
尔斯说：公元前600－公 元前300年是文化的轴心 时代。
前259年－前210年 秦始皇嬴政
12
清康熙题写的匾额
曲阜孔庙中的孔子塑像
孔子问李老聃图（明代画）
13
孟子和儒家思想
孔子死后，儒家分为八支，即子 张之儒，子思之儒，颜氏之儒，孟氏 之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孙 氏之儒，乐正氏之儒。在战国时期， 儒家除和其他学派论战外，他们内部 的各派间也相互论争。
先秦诸子概说课件
道家思想
道家思想强调与自然和谐相处、 超越功利，追求自由和无为而治 ，对中国传统文化中的哲学、艺
术和文学产生了深远的影响。
法家思想
法家思想强调法律和秩序的重要 性，提倡法治和改革，对中国古 代政治制度和社会结构产生了重
要的影响。
对中国古代政治的影响
儒家思想
儒家思想强调君主的道德品质和仁爱之心，提倡仁政和礼治，对 中国古代政治的稳定和发展起到了积极的推动作用。
详细描述
庄子的思想强调“无为而治”，认为人们应该顺应自然，不要被社会和物质的束缚所限制。他主张人 们应该追求自由和无拘无束的生活，摆脱一切束缚和限制，追求精神的自由和解放。他认为，只有通 过逍遥游，人们才能达到这种境界。
杨朱的利己主义与贵生思想
总结词
杨朱主张利己主义和贵生思想，认为人 们应该关注自己的利益和生命，不要过 度追求名利和权力。
2023-11-10
先秦诸子概说
contents
目录
• 先秦诸子的产生背景 • 儒家思想 • 道家思想 • 法家思想 • 墨家思想 • 先秦诸子的影响与价值
01
先秦诸子的产生背景
春秋战国时期的政治格局
诸侯争霸
春秋战国时期，各诸侯国之间 频繁发生战争，导致政治格局
动荡不安。
分封制度的瓦解
周朝的分封制度逐渐瓦解，中央集 权势力衰微，各国相争以实力说话 。
科举制度之源
墨子的尚贤思想是中国科举制度的起源之一。科举制 度是一种通过考试选拔官员的制度，它在中国历史上 存在了很长时间，并成为了中国传统文化的重要组成 部分。
墨子的节葬节用思想与反对音乐的态度
节葬节用
墨子提倡节约和简朴的生活方式。他认为人们应该避 免浪费和奢侈，尤其是在丧葬方面。他主张简单的葬 礼和节约的生活方式，以减少浪费和资源消耗。
先秦诸子概说课件
无为而治的政治理想
道家主张"无为而治"，认为政府应该尽量少干预社会和人民的生活，让社会自然发展。这种思想体现了对政府权力和人民自由的尊重，同时也表达了一种自由和宽松的管理模式。
道家的政治主张与人生观
04
墨子及其墨家思想
墨子，名翟，是中国战国时期著名的思想家、教育家和军事家，其生平跨越了春秋战国时期。
韩非子的政治主张与法治理念
06
先秦诸子思想的融合与发展
儒家思想与道家思想的融合
儒家强调道德伦理、仁爱教化，而道家注重自然、无为而治。两者的融合体现在对自然与社会的不同理解上，形成了以儒家思想为主、道家思想为辅的互补性思想体系。
先秦诸子思想的融合
儒家思想与墨家思想的融合
墨家提倡兼爱、非攻、尚贤，与儒家思想相互补充。两者的融合体现在对战争与和平、权力与义务的不同理解上，形成了以儒家思想为基础、墨家思想为补充的融合体系。
法家思想与儒家思想的融合
法家强调法律制度、强制执行，而儒家注重道德教化、礼治。两者的融合体现在对法律与道德的不同理解上，形成了以法家思想为主、儒家思想为辅的互补性思想体系。
春秋时期
诸子百家兴起，各派思想争鸣，学术氛围浓厚。主要学派包括儒家、道家、墨家、法家等。
兼并战争激烈，社会动荡不安。主要学派有儒家、道家、墨家、法家、兵家等。
详细描述
德治、礼治、人治
总结词
孔子的政治主张是德治、礼治和人治。德治是指通过教育和道德修养来提高人民的素质和道德水平；礼治是指通过礼仪和规矩来维护社会秩序和稳定；人治是指通过选拔优秀的人才来治理国家。在教育思想方面，孔子提倡“有教无类”、“因材施教”等教育理念，注重培养学生的品德和能力。
详细描述
孔子的政治主张与教育思想
道家主张"无为而治"，认为政府应该尽量少干预社会和人民的生活，让社会自然发展。这种思想体现了对政府权力和人民自由的尊重，同时也表达了一种自由和宽松的管理模式。
道家的政治主张与人生观
04
墨子及其墨家思想
墨子，名翟，是中国战国时期著名的思想家、教育家和军事家，其生平跨越了春秋战国时期。
韩非子的政治主张与法治理念
06
先秦诸子思想的融合与发展
儒家思想与道家思想的融合
儒家强调道德伦理、仁爱教化，而道家注重自然、无为而治。两者的融合体现在对自然与社会的不同理解上，形成了以儒家思想为主、道家思想为辅的互补性思想体系。
先秦诸子思想的融合
儒家思想与墨家思想的融合
墨家提倡兼爱、非攻、尚贤，与儒家思想相互补充。两者的融合体现在对战争与和平、权力与义务的不同理解上，形成了以儒家思想为基础、墨家思想为补充的融合体系。
法家思想与儒家思想的融合
法家强调法律制度、强制执行，而儒家注重道德教化、礼治。两者的融合体现在对法律与道德的不同理解上，形成了以法家思想为主、儒家思想为辅的互补性思想体系。
春秋时期
诸子百家兴起，各派思想争鸣，学术氛围浓厚。主要学派包括儒家、道家、墨家、法家等。
兼并战争激烈，社会动荡不安。主要学派有儒家、道家、墨家、法家、兵家等。
详细描述
德治、礼治、人治
总结词
孔子的政治主张是德治、礼治和人治。德治是指通过教育和道德修养来提高人民的素质和道德水平；礼治是指通过礼仪和规矩来维护社会秩序和稳定；人治是指通过选拔优秀的人才来治理国家。在教育思想方面，孔子提倡“有教无类”、“因材施教”等教育理念，注重培养学生的品德和能力。
详细描述
孔子的政治主张与教育思想
先秦诸子选读概述 -完整版PPT课件
谈到做人的标准，这些文化体系中的大的标准没有什么区 别但是在一些细节上还是有所区别的，儒家的相处之道是人与 人之间的和谐共处，例如孝和仁义，都是他们文化的标准之一 ，而道家讲究的是在于名利上的态度，讲的是应该淡泊名利， 不为了一些自己的好处，而破坏他人的生活或是好的事情，佛 家的大家都应该比较清楚，他们的理念就是人生在这个世界上 就是一个轮回，世界上总有因果报应，做的坏事迟早都会找到 头上来，好事也会相应地回报回来。
3、人生观 在儒家的思想里面，人的一生应该是十分积极向上的，道家的观念就是在人生
之中顺应自然生活的过程，人应该在生命的过程中不断的顺应自然，从而达到自我 的完善，平时多观察身边自然的事物，从而进行学习他们的生活方式，佛教大家肯 定并不陌生，讲究的是一手普度众生的信念，以自己的仁爱之心来超度更多人于水 火。
主张以道为师，随顺造化 （继承和发扬老子学说）
老子是道家学派 的创立者，
“老庄学说”
墨 家
墨子 《墨子》
墨 翟
战 国 初
兼爱、非攻、尚贤、尚同、非攻、 节用、节葬、非乐、天志、明鬼
墨家创立者 与儒家并称“显
学”
法 韩非子 韩 家 《韩非子》 非
战 国 末
“法治”（法律）、“术治”（手段） “势治”（权势）
其代表人物、主要思想、主要著作及 著作的特点。
家（邹衍）
兵家（孙武、孙膑）
纵横家（苏
秦、张仪）
杂家（吕不韦）
农家（许行
）
发展顺序：春秋晚期（ 儒家 、 道家 ）
战国初期（ 墨家 ）
战国中期（ 道家 ）
先秦诸子概说 三、先秦诸子的思想
学 尊称 姓 时 派 著作 名 代
主要思想及主张
备注
儒
3、人生观 在儒家的思想里面，人的一生应该是十分积极向上的，道家的观念就是在人生
之中顺应自然生活的过程，人应该在生命的过程中不断的顺应自然，从而达到自我 的完善，平时多观察身边自然的事物，从而进行学习他们的生活方式，佛教大家肯 定并不陌生，讲究的是一手普度众生的信念，以自己的仁爱之心来超度更多人于水 火。
主张以道为师，随顺造化 （继承和发扬老子学说）
老子是道家学派 的创立者，
“老庄学说”
墨 家
墨子 《墨子》
墨 翟
战 国 初
兼爱、非攻、尚贤、尚同、非攻、 节用、节葬、非乐、天志、明鬼
墨家创立者 与儒家并称“显
学”
法 韩非子 韩 家 《韩非子》 非
战 国 末
“法治”（法律）、“术治”（手段） “势治”（权势）
其代表人物、主要思想、主要著作及 著作的特点。
家（邹衍）
兵家（孙武、孙膑）
纵横家（苏
秦、张仪）
杂家（吕不韦）
农家（许行
）
发展顺序：春秋晚期（ 儒家 、 道家 ）
战国初期（ 墨家 ）
战国中期（ 道家 ）
先秦诸子概说 三、先秦诸子的思想
学 尊称 姓 时 派 著作 名 代
主要思想及主张
备注
儒
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可贵借鉴。
然的美德：如今人们往往对世事感慨不深，对
自然缺乏情感》精品课件
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老子——上善若水 《老子》:“上善若水，水善利 万物而不争，处众人之所恶(wù)， 故几于道。”至高的品性像水一 样，泽被万物而不争名利。不与 世人一般见识、不与世人争一时 之长短，做到至柔却能容天下的 胸襟和气度。
耒
lěi。本义：木制农具
《国语·齐语》:“美金以铸剑戟，试 诸狗马;恶金以铸鉏、夷、斤、斸，试诸壤 土。” 恶金是铁。铁在未能锻炼成钢以前， 不能作为上等兵器的原料使用，一般拿来种 田。铁农具，牛耕的普及，是春秋末年到战 国社会繁荣的根本原因。
生产力进步，使更多人脱离基础生产
一百年前：交通基本靠走，通讯基本靠吼，治安 基本靠狗，取暖基本靠抖，挖掘基本靠手，耕地基本 靠牛，娱乐基本没有，照明基本靠油
一百年后：交通车走四方，通讯手机联网，治 安警察保障，取暖电火不慌，挖掘机器帮忙，耕地 机械担当，娱乐丰富多样，照明灯火辉煌
生产力的进步，使更多人脱离基础生产，在其他领域开拓 创新，思想自由，百家争鸣，经济繁荣。这是春秋战国和今天 的中国充满活力的原因。
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正在流动的水，是无法照出任何相貌的;但是静止的水， 却像是一面镜子，能够虚心坦白地接受一切事物。因此， 所谓"明镜止水"，就是形容能够以宁静坦诚的心情面对任 何事物的一种心性境界。 很多时候，我们的内心都为外物所遮蔽、掩饰，浮躁占领了
我们的整颗心。快节奏的生活、工作的压力容易使人心境失衡， 如果患得患失，不能以宁静的心灵面对无穷无尽的诱惑，就会感 到心力交瘁或迷惘躁动。
先秦诸子选读ppt课件
明确： 1、妻妾的羞惭愤恨。 2、齐人恬不知耻的丑态。
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37
如果结尾改为齐人一到家 就被妻妾揭穿真相，臭骂一顿， 这样改好不好？
由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状
况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退
而与弟子著书，遂精选成完整《ppt课孟件 子》。
2
孟子特点
• 善辩。孟子是一位有名的雄辩家。 其门人公都子对他说：“外人皆称 夫子好辩。”孟子回答说：“我岂好 辩哉？不得已也!”孟子确实是为了 推行自己的政治主张，对付那班见
蚤起，施从 蚤：通“早” 施(yí)：通“迤”，斜 良人之所之， 行这里指暗中跟踪 从：跟随 国
遍国中无与立 中：都城内 国，国都、京城 卒，
谈者。卒之东 郭墦间，之祭 者乞其余；不 足，又顾而之 他——此其为 餍足之道也。
最后 之：去、往 东郭：城之东门外 墦间：坟墓间 之祭者：走向祭祀先 人的人 乞其余：乞讨祭祀剩下来
死无憾，王道之始也。
动→名， 活着的人
动→名， 死去的人
“不违背农时，粮食就吃不完了；细密的网不
进入池塘，鱼鳖就吃不完了；按照一定的季节进 入山林砍伐，那么木材就用不完了。粮食和鱼鳖 吃不完，木材用不完，这样就使老百姓养活家人， 埋葬死者没有遗憾了精。选完这整pp是t课件王道的开端。 9
树:名→动，栽种；之:音节助词 宅五帛彘其矣，十之时树者。畜，“之可鸡七，五十以以豚无亩者桑衣狗失之，树 以 衣 帛 之 无 失之 ： ： ： ： ： ：以 介 丝 代 通 错yì，桑 词 织 词 过“穿， 品 ；： ,毋复，凭状;” 食豚 指名借语， ：： ；→后不 吃小 畜动置要猪：句动;彘词：,大喂猪养； 可以食肉矣；
只是逃跑了五十步来嘲笑逃跑一百步的，那怎么样呢 ?”
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4.领会孔子敢于担当社 会道义的精神。
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2
• 关于《论语》
《论语》，儒家经典之一， 是孔子弟子及其再传弟子关于 孔子言行的记录。
•
内容有孔子谈话、答弟子
问及弟子间相互谈论，是研究
孔子思想的资料。
•
南宋朱熹把它跟《大学》、
《中庸》、《孟子》合为“四
书”。《论语》共20篇，每篇
又分若干章，章的长短不一，
19
• 【译文】
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇 到一个老年男子，用拐杖挑着除草的工具。 子路问道：“你看到我的老师吗？”
老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷 还来不及播种，哪里顾得上你的老师是 谁？”说完，便把他的拐杖插在田头去除 草。
子路说：“不出来做官,就是违背了臣 对君应当秉持的政教伦理原则。长幼间的 礼节是不可能废弃的；君臣间的关系怎么 能废弃呢？老人家想要自身清白，却破坏 了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是 为了实行君臣之义的。至于道的行不通， 早就知道了。”
子路回来后把情况告诉了孔子。孔子怅然若失地说：“人是 不能与飞禽走兽合群共处的，我如果不同世上的人群打交道,还 与谁打交道呢？如果天下政治清明，我就不会与你们一道来参与 变革了。”
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14
• 2【评析】
这一章反映了孔子关于社会改革 的主观愿望和积极入世的思想。
儒家不倡导消极避世的做法，这 与道家不同。儒家认为，即使不能齐 家治国平天下，也要独善其身，做一 个有道德修养的人。
6、父母在，不远游，游必有方。(父母在世的时候，不出 远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去 处。 )
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8
7、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(腐烂的木
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2
• 关于《论语》
《论语》，儒家经典之一， 是孔子弟子及其再传弟子关于 孔子言行的记录。
•
内容有孔子谈话、答弟子
问及弟子间相互谈论，是研究
孔子思想的资料。
•
南宋朱熹把它跟《大学》、
《中庸》、《孟子》合为“四
书”。《论语》共20篇，每篇
又分若干章，章的长短不一，
19
• 【译文】
子路跟随孔子出行，落在了后面，遇 到一个老年男子，用拐杖挑着除草的工具。 子路问道：“你看到我的老师吗？”
老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷 还来不及播种，哪里顾得上你的老师是 谁？”说完，便把他的拐杖插在田头去除 草。
子路说：“不出来做官,就是违背了臣 对君应当秉持的政教伦理原则。长幼间的 礼节是不可能废弃的；君臣间的关系怎么 能废弃呢？老人家想要自身清白，却破坏 了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是 为了实行君臣之义的。至于道的行不通， 早就知道了。”
子路回来后把情况告诉了孔子。孔子怅然若失地说：“人是 不能与飞禽走兽合群共处的，我如果不同世上的人群打交道,还 与谁打交道呢？如果天下政治清明，我就不会与你们一道来参与 变革了。”
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14
• 2【评析】
这一章反映了孔子关于社会改革 的主观愿望和积极入世的思想。
儒家不倡导消极避世的做法，这 与道家不同。儒家认为，即使不能齐 家治国平天下，也要独善其身，做一 个有道德修养的人。
6、父母在，不远游，游必有方。(父母在世的时候，不出 远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去 处。 )
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8
7、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。(腐烂的木
《先秦诸子选读》课件
社会矛盾：社会矛盾尖 锐，需要新的思想来解
决问题
03
PPT课件制作要点
章节副标题
内容选择与组织
内容要符合主题和目标受众 内容要有价值和意义，能够提供有用的信息或启示 内容要具有逻辑性和条理性，易于理解和记忆 内容要具有吸引力和趣味性，能够引起受众的兴趣和注意力
风格与排版设计
风格：统一、简约、清晰 字体：选择易读、易识别的字体 字号：根据内容层级，合理设置字号大小 颜色：选择对比度适中、易于辨识的颜色
测试PPT课件的播 放效果和兼容性
准备PPT课件的演 示和讲解
制定PPT课件的维 护和更新计划
确定PPT课件的主 题和结构
设计PPT课件的版 式和布局
制作PPT课件的动 画和特效
修改和完善PPT课 件的内容和设计
制定PPT课件的推 广和宣传计划
分工合作与团队配合
明确分工： 根据团队成 员的能力和 特长，明确 各自的职责
更新和补充
注重互动性： 增加互动环节， 如提问、讨论、 案例分析等， 提高学生的学 习兴趣和参与
度
优化课件设计： 采用简洁明了的 排版和配色，提 高课件的视觉效
果和易读性
反馈与改进： 收集学生的反 馈意见，针对 存在的问题进 行改进和完善， 提高课件的质
量和效果
及时反馈与总结经验教训
及时反馈：在制 作过程中，及时 向团队成员或指 导老师寻求反馈， 以便及时调整和 改进。
案例：通过具体案例 来阐述儒家思想在现 实生活中的运用和实 践
分析：对儒家思想进 行深入分析和解读， 探究其对于现代社会 的价值和意义
PPT设计：介绍如 何制作一份关于儒 家思想的PPT，包 括内容选择、排版、 配色等方面
案例分析：墨家思想PPT
决问题
03
PPT课件制作要点
章节副标题
内容选择与组织
内容要符合主题和目标受众 内容要有价值和意义，能够提供有用的信息或启示 内容要具有逻辑性和条理性，易于理解和记忆 内容要具有吸引力和趣味性，能够引起受众的兴趣和注意力
风格与排版设计
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分工合作与团队配合
明确分工： 根据团队成 员的能力和 特长，明确 各自的职责
更新和补充
注重互动性： 增加互动环节， 如提问、讨论、 案例分析等， 提高学生的学 习兴趣和参与
度
优化课件设计： 采用简洁明了的 排版和配色，提 高课件的视觉效
果和易读性
反馈与改进： 收集学生的反 馈意见，针对 存在的问题进 行改进和完善， 提高课件的质
量和效果
及时反馈与总结经验教训
及时反馈：在制 作过程中，及时 向团队成员或指 导老师寻求反馈， 以便及时调整和 改进。
案例：通过具体案例 来阐述儒家思想在现 实生活中的运用和实 践
分析：对儒家思想进 行深入分析和解读， 探究其对于现代社会 的价值和意义
PPT设计：介绍如 何制作一份关于儒 家思想的PPT，包 括内容选择、排版、 配色等方面
案例分析：墨家思想PPT
《先秦诸子概说》课件
章第 一
章
节 标 题
的先 第 二
背秦 章 景诸
子
春秋战国时期的社会背景
政治：诸侯争霸，战乱频繁 经济：铁器广泛使用，农业发展迅速 思想：百家争鸣，各种思想流派兴起 科技：天文、历法、医学等科技发展迅速
诸子百家产生的历史条件
诸子百家的地域分布
儒家：以孔子为代表，主要分布在鲁国、齐国等地 道家：以老子、庄子为代表，主要分布在楚国、齐国等地 墨家：以墨子为代表，主要分布在宋国、鲁国等地 法家：以韩非子为代表，主要分布在韩国、秦国等地 兵家：以孙武、吴起为代表，主要分布在齐国、魏国等地 纵横家：以苏秦、张仪为代表，主要分布在秦国、楚国等地
政治制度：先秦诸子的政治思想对中国古 代政治制度产生了重要影响，如儒家的仁 政、道家的无为而治等。
社会伦理：先秦诸子的社会伦理思想对 中国古代社会伦理道德产生了重要影响， 如儒家的仁义礼智信、道家的无为而治 等。
先秦诸子对世界文化的贡 献和影响
儒家：孔子、孟子、荀子等，强调仁爱、礼义、忠诚等道德观念，对东 亚文化产生了深远影响。
儒家流派
创始人：孔子
主要思想：仁、 义、礼、智、信
代表人物：孔子、 孟子、荀子
影响：儒家思想 对中国传统文化 和价值观产生了 深远影响，成为 中国传统文化的 核心内容之一。
创始人：墨子
墨家流派
主要思想：兼爱、非攻、尚贤、节用
政治主张：尚贤、节用、非攻
影响：对后世儒家、道家、法家等学派产生影响
阴阳家：以阴阳五行为理论基础， 强调天人合一
和暴力
政治思想：主 张“尚贤”， 即选拔有才能 的人担任官职
哲学思想：主 张“非命”， 即反对天命论， 认为人的命运 掌握在自己手
先秦诸子概述PPT课件
2021/3/7
CHENLI
43
•“杂”不是混和，而是
统一
2021/3/7
CHENLI
44
•农九家，百一十四篇。 •《神农》《野老》
2021/3/7
CHENLI
45
•小说十五家，千三百八Fra bibliotek篇。•《伊尹说》《青史子》
2021/3/7
CHENLI
46
•诸子百八十九家，四
千三百二十四篇。
2021/3/7
社会背景
• 西周中后期开始，周室
的衰落，诸侯国的强大 与兼并
2021/3/7
CHENLI
11
社会动荡
• 国与国相伐：诸侯国恃强
凌弱，互相攻伐
• 家与家相篡 • 百姓生活于痛苦之中，水
深火热
2021/3/7
CHENLI
12
信仰危机
• 权威的丧失：周天子得不
到尊重：烽火戏诸侯，周 郑交质，“出狩河阳”， 楚庄王问鼎
儒
• 《管子》还含有法家、道
家的思想
2021/3/7
CHENLI
15
“士”的兴起
• 周室的思想文化掌握在王
官手里
• 王官：史，祝，乐师 • 春秋时期“士”的出现与
壮大
2021/3/7
CHENLI
16
进入战国
• 春秋、战国两个时代的特征
比较
• 战国比春秋更追求个性，更
开放。
• “士”发挥的作用更大
2021/3/7
CHENLI
26
道家
• 道三十七家，九百九十三篇
•《老子》《庄子》 •《列子》《文子》 •《关尹子》 《鶡冠子》 •《老莱子》
先秦诸子选读ppt课件
庄子简介
01
庄子，名周，字子休，战国时期宋国人。
02
庄子是道家学派的重要代表人物之一，他的思想继承和发展了老子的 思想。
03
庄子的主要思想包括齐物论、逍遥游、养生主等，主张齐物我、齐是 非、齐生死，追求心灵的自由和精神的超越。
04
庄子的著作《庄子》是中国传统文化中的重要经典之一，对中国古代 哲学、文学、艺术等方面产生了重要影响。
背景
春秋战国时期，社会动荡不安，诸侯争霸， 人们开始对传统的宗法制度和礼乐文化产生 怀疑和反思，思想界呈现出百家争鸣的局面 。
本次选读的目的与内容概述
目的
通过对先秦诸子的选读，了解其思想内涵和特点，理解其对中国历史和文化的 影响，提高文化素养和思维能力。
内容概述
本次选读将选取几位重要的先秦诸子，包括孔子、老子、墨子、孟子等，对其 思想和著作进行介绍和解读，同时结合历史背景和文化内涵进行深入探讨。
孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国 人。
孟子的主要思想包括人性本善、仁政、 民本等，主张以人性本善为出发点， 推行仁政，强调民本思想。
孟子是儒家学派的重要代表人物之一， 他的思想继承和发展了孔子的思想。
孟子的著作《孟子》是中国传统文化 中的重要经典之一，对中国古代政治、 文化、教育等方面产生了重要影响。
01
02
03
04
《庄子·逍遥游》
阐述自由的精神境界，强调摆 脱世俗束缚和追求内心自由的
思想。
《庄子·齐物论》
论述万物齐一的观点，强调平 等和包容的思想。
《庄子·养生主》
阐述养生之道，强调顺应自然 和保全天性的思想。
《庄子·人间世》
论述处世之道，强调虚己顺势 和韬光养晦的策略。
先秦诸子概述上课用.ppt
《论语》有糟粕或消极之处，但它所反 映出来的两千多年前的社会人生精论，富 有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度 的历史展示。即使今天处在改革开放、经 济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》 中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时 代价值。
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孟子的民权与革命思想
“人性本善” （课本3页）
民本：民贵君轻 ----
• 在中国思想史上，“天人合一”是一个基本的信念。 季羡林先生对其解释为：天，就是大自然；人，就是 人类；合，就是互相理解，结成友谊。西方人总是企 图以高度发展的科学技术征服自然掠夺自然，而东方 先哲却告诫我们，人类只是天地万物中的一个部分， 人与自然是息息相通的一体。“天人合一”的思想无 处不在，甚至在中国特有的茶文化中，由盖、碗、托 三件套组成的茶盏就分别代表了天、人、地的和谐统 一、缺一不可。 • 清静，指心性纯正恬静；今人多错误的把道家的无为 理解为对万物发展不加干预，任其发展。其实，道家 的无为，并非不求有所作为，只是指凡事要“顺天之 时，随地之性，因人之心”，而不要违反“天时、地 性、人心”，凭主观愿望和想象行事。 “无为”学说， 当代的哲学家和政治家们多把它当作一个消极的思想 来理解，其实这是错误的。从《道德经》的全篇哲学 理念的反映，无为其实就是无主观臆断的作为，无人 为之为，是一切遵循客观规律的行为。按现在通常的 说法，无为，就是科学的作为，就是合理的作为，因 而也是积极的作为。
Page
9
孔子 孟子
儒家
荀子
墨家
兵家
孙膑
道家 老子
庄子
墨子
法家
韩非子
中国封建社会影响最大的三大教派
儒家：封建社会正统思想，创始人孔子、孟子。 主张积极入世。
释家：印度传入，主张因果报应修行来世。
先秦诸子概说课件
法家思想的核心内容
韩非子的政治主张
韩非子主张建立君主专制的中央集权国家，实行法治，反对贵族特权，主张以农为本，抑制商业，加强中央集权，强化君权。
韩非子的法治理念
韩非子认为法治优于礼治，法律是治理国家的根本手段，必须得到严格执行。他主张“以法为工具管理国家”、“法不阿贵”、“平等观念”等法治理念。同时，他认为君主必须具备高尚的品德和才能，才能够实行有效的法治。
韩非子的政治主张与法治理念
06
先秦诸子思想的融合与发展
儒家思想与道家思想的融合
儒家强调道德伦理、仁爱教化，而道家注重自然、无为而治。两者的融合体现在对自然与社会的不同理解上，形成了以儒家思想为主、道家思想为辅的互补性思想体系。
儒家思想与墨家思想的融合
墨家提倡兼爱、非攻、尚贤，与儒家思想相互补充。两者的融合体现在对战争与和平、权力与义务的不同理解上，形成了以儒家思想为基础、墨家思想为补充的融合体系。
法家思想与儒家思想的融合
法家强调法律制度、强制执行，而儒家注重道德教化、礼治。两者的融合体现在对法律与道德的不同理解上，形成了以法家思想为主、儒家思想为辅的互补性思想体系。
先秦诸子思想的融合
春秋时期
诸子百家兴起，各派思想争鸣，学术氛围浓厚。主要学派包括儒家、道家、墨家、法家等。
先秦诸子思想的发展与演变
韩非子的生平与《韩非子》
法家思想概述
法家学派主张以法治国，认为法律是治理国家的根本手段，强调建立中央集权的国家，主张君主专制，反对贵族特权。
要点一
要点二
法家思想的核心内容
法家思想的核心是“法治”，即以法律为工具管理国家、控制巨民，达到君主专制的目的。其思想主张包括“以法治国”、“法不阿贵”、“平等观念”等。
《先秦诸子选读概说》课件
精选完整ppt课件
5
儒家
孟子（前372~前289年），是战国中期 儒家学派的又一位重要学者。
思想要点：一、张扬性善说（人都有恻隐、 羞恶、辞让、是非之心）。
二、宣扬民本思想。 三、提倡仁政。
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6
儒家
荀子（前313~前230年），是先 秦最后一位儒学大师。
他提出了人能依据礼义征服自然
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17
一、天下有道，丘不与易也
❖ 天下如果有道，孔丘就不会与你们一起从事 变革了。
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18
❖ 2、长沮(jù)、桀(jié)溺(nì) (1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之， 使子路问津(3)焉。 长沮曰：“夫执舆(yú) (4)者为谁？” 子路曰：“为孔丘。” 曰：“是鲁孔丘与(yú,同“欤”)？” 曰：“是也。” 曰：“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？” 曰：“为仲由。” 曰：“是孔丘之徒与？” 对曰：“然。” 曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易（yì）之(5)？且而与其 从辟(6) (bì)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7) (ｙōｕ) 而不辍(chuò)。 子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非 斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
考虑天下众生，境界高远
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22
❖ 4、 子路从而后，遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào) (1)。 子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子？” 植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍(shǔ) (3)而食(sì) (4)之。 见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路 反见之。至，则行矣。
《先秦诸子散文选读》课件
墨家
墨子等，主张兼爱非攻、尚同 等思想，强调普遍的爱和反对
不义战争。
02
散文特点
语言特色
简练明快
先秦诸子散文语言简练 ，不事雕琢，言简意赅
，直抒胸臆。
形象生动
善于运用比喻、夸张、 排比等修辞手法，使语 言更具表现力和感染力
。
质朴自然
语言质朴无华，不矫揉 造作，以平实自然的语
言传达深刻的道理。
节奏鲜明
拓展人生境界
诸子散文中的人生哲学和 智慧，有助于拓展个人的 视野和人生境界，提升生 活品质。
对文化传承的重视
1 2
传承中华优秀传统文化
诸子散文作为中华优秀传统文化的重要组成部分 ，其传承和发展有助于维护文化多样性，增强民 族文化自信心。
弘扬民族精神
诸子散文中蕴含着丰富的民族精神，其传承和发 展有助于弘扬民族精神，激发人们的爱国热情。
《荀子》选读
总结词
荀子的著作，主张礼治、强调后天教化和王道政治。
详细描述
选取《荀子》中的重要篇章，介绍荀子的礼治思想、教育理念和政治主张，展 现儒家思想的发展与演变。
《老子》选读
总结词
道家经典之一，以道为核心，强调无为而治、自然法则和返 璞归真。
详细描述
选取《老子》中的核心章节，深入解析老子的道家思想、人 生哲学和政治主张，展现道家思想的独特魅力。
学术氛围
士人阶层的崛起和学术氛围的浓厚 ，为思想家们提供了广阔的舞台， 他们纷纷提出自己的观点和主张。
主要流派及其代表人物
儒家
孔子、孟子、荀子等，主张仁 、义、礼、智、信等道德原则 ，强调家庭、社会和国家的和
谐。
道家
老子、庄子等，主张道法自然 、无为而治等思想，强调个体 自由和自然法则。
墨子等，主张兼爱非攻、尚同 等思想，强调普遍的爱和反对
不义战争。
02
散文特点
语言特色
简练明快
先秦诸子散文语言简练 ，不事雕琢，言简意赅
，直抒胸臆。
形象生动
善于运用比喻、夸张、 排比等修辞手法，使语 言更具表现力和感染力
。
质朴自然
语言质朴无华，不矫揉 造作，以平实自然的语
言传达深刻的道理。
节奏鲜明
拓展人生境界
诸子散文中的人生哲学和 智慧，有助于拓展个人的 视野和人生境界，提升生 活品质。
对文化传承的重视
1 2
传承中华优秀传统文化
诸子散文作为中华优秀传统文化的重要组成部分 ，其传承和发展有助于维护文化多样性，增强民 族文化自信心。
弘扬民族精神
诸子散文中蕴含着丰富的民族精神，其传承和发 展有助于弘扬民族精神，激发人们的爱国热情。
《荀子》选读
总结词
荀子的著作，主张礼治、强调后天教化和王道政治。
详细描述
选取《荀子》中的重要篇章，介绍荀子的礼治思想、教育理念和政治主张，展 现儒家思想的发展与演变。
《老子》选读
总结词
道家经典之一，以道为核心，强调无为而治、自然法则和返 璞归真。
详细描述
选取《老子》中的核心章节，深入解析老子的道家思想、人 生哲学和政治主张，展现道家思想的独特魅力。
学术氛围
士人阶层的崛起和学术氛围的浓厚 ，为思想家们提供了广阔的舞台， 他们纷纷提出自己的观点和主张。
主要流派及其代表人物
儒家
孔子、孟子、荀子等，主张仁 、义、礼、智、信等道德原则 ，强调家庭、社会和国家的和
谐。
道家
老子、庄子等，主张道法自然 、无为而治等思想，强调个体 自由和自然法则。
《先秦诸子概说》 课件(66张)
听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以 终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？”弟 子恍然大悟，点头不已。庄子又说：“树无用，不求 有为而免遭斤斧；残废之人，征兵不会征到他，故能 终其天年。树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保 身也。” 人皆知有用之用，却不知无用之用也。”
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰： “师也过，商也不及”。 曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不 及。”
“过”与“不及”都不是恰到好处，孔子 主张“中庸之道”，主要指折中、适当、不走 极端。
宋时秦桧的私人密室“一得阁”落成，广 州守丞送来一卷地毯，大小尺寸与密室地面竟 分毫不差。这个地方官可谓马屁拍到家了。 当接到那卷地毯时，狡猾的秦桧想到，这人 既然有本事如此精确地刺探到自己密室地面的 尺寸，刺探自己其他的秘密就不在话下了。没 过多久，送他地毯的这个人就被秦桧除掉了。
孔 子
孟 子
荀 子
老 子
庄 子
韩非子
墨子
儒家
儒 家
孔子（前551~前479年）， 名丘，字仲尼，春秋末期的思 想家、教育家、儒家的创造者。 世界十大文化名人之一。 儒家学说影响了中国几千年 的发展进程，深刻地影响着每 一个中国人的思想和行为模式， 也给全世界留下了宝贵的精神 财富。
儒家代表人：孔子、孟子 孔子的主要思想： 核心是仁和礼（克己复礼，内仁外礼）。 治国以礼，确立了“君君臣臣父父子子” 的制度。 张扬中庸之德，反对“过”与“不及”。
道家的主要思想：
道家崇尚自然,主张遵循客观规律,人应法 天、法地、法自然,即“道法自然”。《庄子 齐 物论》上说，“天地与我并生，而万物与我为 一”。人只有遵循自然的法则，合乎自然的要 求，才能为自然界所接纳。
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《子路》《宪问》《卫灵公》
《季氏》《阳货》《微子》
《子张》CH《ENLI尧曰》
14
论辑子 与者志 关
· lún
而各 言，》 于
： 编 纂 。 语 ： 言 论 。
论 纂 ， 故 谓 之 《 论 语
有 所 记 ， 夫 子 既 卒 ， 门
而 接 闻 于 夫 子 之 语 也 。
孔 子 应 答 弟 子 、 时 人 及
老子，李耳，字聃，春秋末年楚国人，曾做 过周守藏室官员。
老子的思想核心是“道”。“道”是宇宙中 的终极存在，是一种有规律性的东西。并形成了 对立统一的辨证宇宙观，认为万事万物的形成发 展不受超自然的意志支配。提出“无为而治”“ 小国寡民” 的社会观。提出“为而不有”“至公 无私”“致虚守静”“柔弱胜刚强”人生观。
儒家代表人物有孔子、孟子、荀子 。
CHENLI
2
儒家
孔子（前551~前479年），名丘，字 仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家 的创造者。世界四大文化名人之一。
孔子思想的核心是礼(是可忍,孰不可 忍也?)，理想人格的核心是仁(克己复礼) ，他主张中庸之道，反对“过”与“不及 ”。确立了“君君臣臣父父子子”影响我 国古代社会和文化的制度。
CHENLI
5
墨家
墨家是由墨子所创立的学派 ，在战国初期，墨家与儒家之学 并称为显学。
墨子（前468~前376年）， 相传为战国时期宋国人。他是一 位出身于小生产的手工业者阶层 的思想家。他主张“非攻”（反 对掠夺性战争）“兼爱”“非攻 ”“尚贤”“明鬼”等。
CHENLI
6
道家
道家是由老子所创立的学派。这一学派的代 表人物是老子和庄子。
先秦诸子概说
先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代 表人物或者他们的著作。
能文能武，博学多才的新士人有独立的人 格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成 为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“ 百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。
先秦诸子包括儒、道、法、墨、名、阴阳等。
CHENLI
1
儒家
儒家是由孔子开创。儒家思想是中 国封建统治的思想。儒家传统经典即六 经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼 》《乐》《春秋》。
策、残酷的刑罚等等，主要是针对
劳动人民的，这又是违反人民的利
益的。
CHENLI
9
以强深就化 说而、流的 是言影 派宝 先 绝，响 风贵 秦 后是之 格遗 诸 的空远 之产 子 。前、 多。 都
的原、这是 ，创哲一我 也作思时国 可之之期文
CHENLI
10
《论语》选读
CHENLI
11
第一课:天下有道,丘不与易也
中 有 这 样 的 解 释 ： “ 《
书 名 的 来 源 ， 班 固 《 汉
》人 当弟论 书
。相 时子语 艺
CHENLI
” 与 弟 相 》15文
• 了解语录体的特点 《论语》是一部语录体的
书，主要体式有四种：
• （１）直录孔子及其弟子的言 论；
• （２）答问体，即先指出问者 及所问问题，然后记录孔子的 回答；
CHENLI
7
道家
庄子是战国中期道家学派的另一位巨擘， 大约和孟子同时或稍后。
主张人要以道为师，随顺造化。这种思想 是基于对社会人生的同情和关怀。感慨世人“皆 知有用之用，而莫知无用之用”。
庄子继承和发展老子“道法自然”的观点，
认为“道”是无限的、主张齐物我、齐是非、齐
生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物
意思为：如果天下太平，我就不会与你们一 道来从事改革了。
选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为
பைடு நூலகம்
己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而
为之的坚韧品质。 CHENLI
12
• 关于《论语》
《论语》，儒家经典之一 ，是孔子弟子及其再传弟子关 于孔子言行的记录。
•
内容有孔子谈话、答弟子
问及弟子间相互谈论，是研究
郑玄把“高山”比喻崇高的道德，“仰
”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正
大的行为，是人们行动的准则。 “止”，都
解释为语助词，看来没CHEN有LI 什么异义。
17
《
论
语
》
名
言
警
句
CHENLI
18
1、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道 而正焉，可谓好学也已。(君子不会致力于饮食及居住环境上追
CHENLI
3
儒家
孟子（前372~前289年），是战国中期儒 家学派的又一位重要学者。
思想要点：一、张扬性善说（人都有恻隐、羞 恶、辞让、是非之心）。
二、宣扬民本思想。 三、提倡仁政。
CHENLI
4
儒家
荀子（前313~前230年），是先 秦最后一位儒学大师。
他提出了人能依据礼义征服自然 的思想。认为人的是邪恶的——性恶 论，所以弘扬“克己复礼”的思想。 并试图把伦理道德规范落实到法制当 中。
孔子思想的资料。
•
南宋朱熹把它跟《大学》
、《中庸》、《孟子》合为“
四书”。《论语》共20篇，每
篇又分若干章，章的长短不一
，前后两章之间也不一定有什
么关联，篇名只是摘取各篇开
头两三个字。
CHENLI
13
《论语》二十篇：
《学而》《为政》《八修》
《里仁》《公冶长》《雍也》
《述而》《泰伯》《子罕》
《乡党》《先进》《颜渊》
• （３）对话体，记录孔子跟弟 子或其他人之间的对话经过情 形；
• （４）一边记叙事情的经过，
一边记录孔子的言论。CHENLI
16
“高山仰止，景行行止”出自《诗经·小 雅·车辖》。
司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞 美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行 行止。虽不能至，然心向往之。”
汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰 之，有明行者则而行之。”
求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为 高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。)
2、不患人之不己知，患不知人也。
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(孔子说 ：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立 身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够 领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于 能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。)
与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自
得，倒向了相对主义和CHE宿NLI 命论。
8
法家
法家的代表人物是韩非子，他
是荀子的学生。韩非，战国末期唯
物主义哲学家，法家思想的集大成
者。他主张法治，反对儒家的礼治
，受到秦王政（即秦始皇）的重视
。认为“法治、术治、势治”都是
帝王之具。
但他主张的极权政治、高压政