千字文教案04,吊民伐罪,周发殷汤。坐朝问道,垂拱平章。爱育黎首,臣伏戎羌。遐迩一体,率宾归王。
千字文(A4正反打印版)
千字文天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩壹体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
|知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃已长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
图孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙与温清。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱归随。
外爱傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画采仙灵。
舍傍启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。
升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。
既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。
府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。
高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
磐溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦敦营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士寔宁。
晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。
岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤城。
昆池碣石，钜野洞庭。
旷远繇邈，岩岫杳冥。
二年级《千字文》节选活动教案(第三课时)
二年级《千字文》节选活动教案(第三课时)一、课题《千字文》（节选）（复习活动课）二、附节内容。
《千字文》节选内容：龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣仗戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
三、教学目标：1、教育学生重视自己的品德学问和才能技艺的培养，虚心学习他人长处，做一个优秀小学生。
2、培养学生的高尚德行，训练学生的表达表演能力。
3、能联系生活区实际谈体会，加深对诗句的理解。
四、教学重点：采用各种方法诵读千字文，演绎千字文，领悟千字文。
教学难点：1、重视自己的品德学问和才能技艺的培养，虚心学习他人长处，做一个优秀小学生。
2、培养学生的高尚德行，训练学生的表达、表演能力。
五、教学准备：录音机、多媒体六、教学课时：一课时七、教学过程：（一）谈话导入。
同学们，上节课我们学习了《千字文》的9—18句的内容，今节课我们认真复习一下，更好的背诵和理解诗句的意思，并在生活中加以运用好吗？（二）投影出示（9—18句的内容）1、指名读，小组读、齐读。
2、放录音朗读诗句（生闭上眼睛认真听感受诗句的意思）。
3、检查学生对诗句的理解。
4、自由诵读，整体感悟。
5、师：本文四字一句，每句都押韵，你看“皇、裳、唐、汤……”都有一个“ang”音，这就是古文的声韵美了。
这种声韵美我们可以有许多方法来读。
6、教给学生一些诵读的方法：如：拍手法，师生一起拍手读X.XXX|X.XXX|学小古人法，教师模仿古人读书的样子，双手在胸前作捧书状,边走边摇头晃脑诵读。
（示范给学生看）接龙法，即同桌每人念一句，看谁念得准，接得牢。
……还有许多方法，同学们认为哪种方法好就用哪种方法来诵读吧。
（三）交流方法，展示成果。
1、同学们运用哪些方法诵读呢？2、请自由组合，一起商量商量，准备表演。
3、学生交流、准备。
4、展示成果。
要求：①告诉大家展示方式，选择这个方法的理由。
部编人教版五年级语文下册第三单元《我爱你,汉字》教案(含教学反思)
我爱你，汉字备课素材【教材分析】《遨游汉字王国》是部编本人教版小学语文五年级下册的一个综合性学习主题单元，集中了综合实践课的特征。
本单元主要分为两部分：一、汉字真有趣；二、我爱你，汉字。
两者构成了一对因果关系。
这一安排不仅充分体现了大语文的教育观念，而且充分体现了语文学习方式的重大变革。
学习这一单元就是要培养学生的自主、合作、探究学习能力，在生活中学语文，在语文中学会生活。
学生在学习过程中通过调查、访问、观察、收集资料等多种学习方式对汉字进行了解和研究，不但可以提高学生对专题问题的研究能力，同时还可以对汉字有深入的了解，帮助他们纠正很多错误的认识，增强学生对语文学习的积极性，进一步激发他们对祖国语言文字的热爱。
【与文章相关的资料介绍】甲骨文：甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”“甲骨卜辞”“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。
是汉字的早期形式，是现存中国最古老的一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。
属于上古汉语，而非上古或者原始的其他语系的语言。
甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。
甲骨文，具有对称、稳定的格局。
具备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。
从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。
汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。
但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。
甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。
2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。
汉字书法：汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无形的舞；无图的画,无声的乐。
2008年6月选入国家级非物质文化遗产名录。
中国人历来都视诗、书、画为一家，或曰诗、书、画同源。
以往，中国人写诗、作文用毛笔，书法、画画用毛笔，理所当然就是一家同源。
千字文详解之三
千字文详解之三吊民伐罪周发殷汤爱育黎首臣伏戎羌鸣凤在竹白驹食场坐朝问道垂拱平章遐迩一体率宾归王化被草木赖及万方吊民伐罪周发殷汤一一千字文翻译与详细解析一、注音：吊民伐罪(di ao mi n f a zu i ), 周发殷汤(zh ou f a y in t a ng)。
二、翻译：安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。
三、详细解析：(整理资料，仅供参考)这两句话引出了中国上古的"三王"，也就是禹王、汤王和武王，他们是夏商周三代之王，也是三个时代的代表。
禹王的事迹将在第三部分谈，此地只讲汤武二王。
周武王姓姬，名字叫发，所以称周发。
他讨伐暴君商纣，建立了周朝，是周朝的第一位君主。
他的父亲姬昌是商朝的西伯侯，曾被商纣囚禁七年，并没有对商朝采取军事报复行动。
姬昌著易经，揽人才，使他的属地周，国富兵强，为武王伐纣积累了本钱。
周朝建立以后才被尊封为周文王。
殷汤说的是成汤，成汤姓子，名履，他讨伐夏朝暴君桀，建立了商朝。
因为他是商朝的第一个君主，年号成汤，故此又被称作商汤。
商汤建都亳(今河南商丘)，在位13年。
十代以后的商王盘庚迁都殷(今河南安阳)，因此商朝的后期也称为殷商。
这里不称商汤而称殷汤，有指整个商朝600年历史的意思。
"汤武革命"，以暴力手段推翻暴君的统治，打的旗号都是"吊民伐罪"。
吊的意思是慰问，"吊民"就是安抚、慰问无辜的苦难百姓。
伐是讨伐，是上对下、有道对无道的一种暴力行为。
讨伐罪恶的统治者，就是"伐罪"。
两句话的完整意思是：安慰无辜的百姓，讨伐有罪的统治者，领头的是周武王发和殷成王汤。
中国文化历来讲究以培养道德来"渐变"，以暴力相加的"突变"必引起一段时间的天下大乱，到时候受害最深的还是老百姓。
所以孔子推崇文王的品德，对武王只是承认他划时代的革命作用。
千字文,吊民伐罪
（diào mí n fázuì ） （zhōu fā yīn tāng） 吊 民 伐 罪， 周 发 殷 汤。
慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。说 的是周武王姬发和商王成汤。
吊：本义是悼念死者，引申为安慰。 民：古代指黎民百姓，平民。 伐：讨伐。 周发：西周第一个君主，武王姬发，他讨伐暴君商纣而建 立周朝。 殷汤：商朝第一个君主成汤，他讨伐夏朝暴君桀而建立商 朝。
《千字文》
吊民伐罪……率宾归王。
（diào mí n fá zuì ） （zhōu fā yīn tāng） 吊 民 伐 罪， 周 发 殷 汤。 （zuò cháo wèn dào）（chuí gǒng píng zhāng） 坐 朝 问 道， 垂 拱 平 章。 （{i yù lí shǒu） （chén fú róng qiāng） 爱 育 黎 首， 臣 伏 戎 羌。 （xi| ěr yī tǐ） （shu{i bīn guī w|ng） 遐 迩 一 体， 率 宾 归 王。
积累
垂拱而治： 垂拱，垂衣拱手，形容毫不费 力。治：平安。古时比喻统治者什么都不 用做，却能使天下太平。多用作称颂帝王 无为而治。 伏低做小：形容低声下气，巴结奉承。 阿谀奉承：用言语恭维别人，讨好别人。 闻名遐迩：遐，远；迩，近。形容名声很 大，主要指远近闻名。 羌——姜
（xi| ěr yī tǐ） （shu{i bīn guī w|ng） 遐 迩 一 体， 率 宾 归 王。
普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服 服帖帖地归顺于他的统治。
遐迩：遐，远。迩，近。 率兵：出自《诗经》，“普天之下，莫非王土； 率土之滨，莫非王臣。”即境域之内，四海之内。 归：归顺，归附。 王：王道，先王之道。用仁义道德来治理国家。
三年级经典诵读《千字文》 教案
英”，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分
最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美。
第四单元：“耕读持家”主要描述恬淡的田园生活。赞美了
那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往
之至。《千字文》第三部份讲述上层社会，第四部份讲述民间
生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理
（5）古代的文字真是精妙，既有好听的韵脚，也有规律的节 奏，这就是韵律美。
四、三读解文意 1、古人云：“书读百遍，其义自见。”我们已经读了这么多
遍，这四句的意思你知道了吗？ 2、出示“经典解说”，自己读一读，想一想。 3、指名结合“经典解说”说一说自己的理解。 4、我们仿佛看到了盘古开天地后的情景。老师和你们一起背
2、教师点拨讲解疑问，然后引导学生小节背诵。 金生丽水 玉出昆冈： 剑号巨阙 珠称夜光： 果珍李柰 菜重芥姜： 海咸河淡 鳞潜羽翔： 五、故事： 仓颉造字 1、小组间进行诵读竞赛，评出表现最佳的小组。 2、指导学生练习朗读，在熟读的基础上练习背诵。
第二课时 教学目标
学习神奇文字甲骨文“光”和古诗《望洞庭》。 教学过程 一、神奇文字 1、教师出示“光” 2、讲解“光”的演变过程。 3、学生试着画一画光的形状。 二、古诗文积累 1、出示古诗《望洞庭》 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 2、学生自由朗读。 3、学生试着理解古意。 4、教师讲解古意。 洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜 镜。 远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。 三、总结 。
孝敬父母，珍惜身体，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真
分 本色，树立良好的形象和信誉，接着文中对忠、孝和人的言谈
《千字文》原文及翻译
《千字文》原文及翻译千字文基本简介篇一李倬《尚书故实》记载梁武帝命大臣殷铁石模次王羲之书碣碑石的字迹，又要求拓出互不重复的一千个字，以赐八王。
殷铁石拓出后，此千余字互不联属，梁武帝又命令周兴嗣将这一千字编成有意义的句子，“卿有才思，为我韵之。
”。
周兴嗣竟一夜编成。
千字文是由“天地玄黄”到“焉哉乎也”，总共250个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，整篇文章一字都不重复。
宋朝侍其良器曾作《续千字文》。
明朝徐青藤曾作《集千字文》。
清朝吴省兰题有《恭庆皇上七旬万寿千字文》。
太平天国亦有《御制千字诏》等，其《千字文》内容不同，但都以《千字文》为名。
千字文篇二【作者】周兴嗣【朝代】南北朝天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
养正读本第九讲——吊民伐罪 周发殷汤优质公开课教案 (1)
《养正读本》第九讲教学设计《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材，用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。
《千字文》通篇首尾连贯，音韵谐美，读起来朗朗上口，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍百科知识全书。
明代古文大家王世贞称其为"绝妙文章"，清代褚人获称赞其"局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝"。
★教学目标1、能熟读成诵，从而正确认读汉字。
2、运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。
3、读懂文意，培养学生学习古文的基本方法。
4、在反复诵读中体会文意，从而熏陶学生热爱传统文化的情感。
★教学重难点：疏通文意，熟读成诵。
★教学策略：1、朗读教学法，以读促学，以读带学。
2、合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。
★课时安排：三课时★教学说明:由于文章较长又是古文，考虑学生接受知识的能力，所以在教学时把文章分为四个部分进行教学。
第一课时学习文章的第一，二小节。
第二课时学习文章的第三小节。
第三课时学习文章的第四小节。
下面做出第一课时教学设计，后两课时依照方法进行。
第一课时一、情境导入，激发兴趣。
我们现代人如果没有一个特殊的机缘,一生中能把《千字文》从头到尾好好读一遍的机会不是很多。
现在无论在海外还是中国大陆, 能读《千字文》的不是研究生也是学中文的本科生。
但在民国建立之前，这是六岁孩子入蒙学就必读的。
现代人如果没有文史功底，确实读不懂。
且不说弄清引经据典与用韵，只翻字典查生字一项，就足以让人望而生畏，兴趣全无了。
有感于此，我笨鸟先飞，先求古寻论一番，作一块引玉之砖。
希望我们每一个华人都能籍此珍惜自己的文化，知道祖先给我们留下了哪些宝贝，不至于耻作中国人。
二、整体感知（一）字正腔圆知读音字正，就是发音一定要正确；腔圆，就是字要发的圆润，宏亮。
1、学生自由朗读文章，当遇到难读的或者不会读的字，动动笔圈起来。
柳公权三字经全文及译文注解
柳公权三字经全文及译文注解柳公权三字经全文：天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
注解：柳公权三字经是中国历史上传统的启蒙文化经典之一，通过简练而精当的文字叙述了中国的自然环境、历史传承、文化底蕴等方面的内容，具有较高的文化价值和教育意义。
1. 天地玄黄，宇宙洪荒：描述自然界的宏伟壮观，表达出天地宇宙的神秘和深邃。
2. 日月盈昃，辰宿列张：描述太阳、月亮以及星辰的运行规律，表达出宇宙的有序和规律。
3. 寒来暑往，秋收冬藏：描述季节的变化和自然界的规律，表达出自然界的丰富和变化多样。
4. 闰余成岁，律吕调阳：闰指农历中的闰月，表示岁月的推移和年历的变化。
律吕是中国传统音乐中的乐理体系，表示音乐的体系和调式。
5. 云腾致雨，露结为霜：表示水的不同形态和自然界的循环。
6. 金生丽水，玉出昆冈：表示自然界珍贵的矿物资源和它们的来源。
7. 剑号巨阙，珠称夜光：描述古代文化中的名贵和珍藏，显示古代文化的繁荣和财富。
8. 果珍李柰，菜重芥姜：描述食品中的种类和重要性，表达了对生活所需的珍贵和尊重。
9. 海咸河淡，鳞潜羽翔：描述自然界中的不同生物和生态环境，表达出生命的多样性和和谐发展。
10. 龙师火帝，鸟官人皇：描述中国传统的故事和神话，表达出文化的丰富和传承。
11. 始制文字，乃服衣裳：描述古代文化中的重要发展，表达出文化的演变和进步。
12. 推位让国，有虞陶唐：描述古代政治制度和历史发展，表达出对文化传承和政治制度的尊重和倡导。
13. 吊民伐罪，周发殷汤：描述古代历史中的重要事件和政治制度，表达出对正义和法律的尊重和坚持。
《千字文》14吊民伐罪，周发殷汤
《千字文》14吊民伐罪，周发殷汤《千字文》诞生在南北朝时期，开始的时候在皇宫中流传，后来流入民间，从隋朝开始作为乡塾的通用教材，一直流传到今天，有一千五百年的历史了。
这是一部什么样的书，能够流传一千多年，直到今天还有不可替代的意义？这其中的道理，有哪些值得我们深思呢？历史上的蒙学专著有100多种，早一点的，有秦汉时期的《仓颇篇》、《凡将篇》、《急就篇》，晚一点的有清朝的《弟子规》《幼学琼林》等，但流传最广，到今天还在使用的大概就属“三百千”了。
清末有一部小说《老残游记》，里面讲到：有一次老残到书店里闲逛，问伙计什么书最畅销。
伙计回答说：“三百千千”。
老残就问了：“什么叫三百千千”？伙计解释说：“就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》与《千家诗》”。
这四本书，将识字、传授知识、人品教育与文学素养的训练结合起来，是一套非常好的蒙学教材。
隋唐时期，《千字文》已成为蒙学教材，到了北宋初期，《百家姓》出现了，也很快成为重要的蒙学读本。
到南宋末年《三字经》出现之后，以“三百千”为基础的蒙学教材系统就形成了。
直到民国末期，“三百千”一直都是私塾教育中的基本教材。
这三部教材，各有什么特点呢？我们今天，习惯于把学科分得很细，语文、数学、历史、地理…，但是传统的私塾教育是通识教育，注重全人的教育，即素质培养，要求一部教材要兼有多种功用，比如“三百千”就兼具识字习字、传授知识、教育人品和培养语文能力等功能，所以能够流传数百年而不衰。
《千字文》是用一千个不重复的汉字编成的韵文，是一部集识字、习字为一体的字书。
现在让我们坐下来写出一个不重复的汉字，真不是件容易事。
但背过《千字文》的人就小菜一碟了。
《千字文》开篇二句话，“天地玄黄，宇宙洪荒”。
把人的境界一下子提升了，放眼天地宇宙，审视古今未来。
人的心胸和视野开阔了，他人生之路的走向就会不一样。
用《三百千》启蒙，是不是内容太单一，知识量也不够呢？表面上看起来是如此，但是，如果展开来，开讲“三百千”，可不是简单的事情。
《千字文》教案范文
《千字文》教案天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
一、教学内容天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
二、教学目标1. 教学“天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张”，运用多种方式进行诵读，能够读准字音，认识汉字，理解意思。
2. 初步训练学生的韵律感，培养学生的朗读能力，在读的基础上背诵。
3. 激发学生阅读经典的兴趣，感知祖国语言文字的博大精深，热爱祖国文字并从中受到熏陶。
三、教学重难点1. 通过诵读，读准字音，认识汉字，理解意思。
2. 通过熟读成诵，激发学生阅读经典的兴趣。
3. 通过学以致用，把学到的汉字进行运用并进行拓展延伸。
四、课前准备1. 录制配乐故事：《盘古开天地》。
2. 《千字文》(片段)朗读录音。
3. 古琴乐曲。
五、课时安排1课时六、教学过程1. 激趣导入(1) 上课之前，老师请大家听一个故事，播放正文“经典链接”中《盘古开天地》(见《千字文》第14页)的故事。
(2) 故事听懂了吗?有意思吗?古人把这个有趣的故事编成了一首动听的韵律歌。
这本《千字文》，它由一千个不重复的字组成，读起来也非常动听，老师请大家听一听好吗?(3) 播放《千字文(片段)》录音。
(4) 指名谈谈听后的感受。
(5) 过渡：《千字文》四字一句，读起来就像一首诗，让我们觉得像歌一样委婉动听。
老师和大家一起来念一念，感受它的韵律美，好吗?2. 初读正字音(1) (出示带拼音的字幕)有些字大家可能没见过，但借助拼音，多读几遍，相信你们一定能读准，自己练习一下，读得好的同学等会儿老师请他当小老师，带着大家一起读!(2) 学生自由练读，教师巡视相机指导。
(3) 指名读，相机正音，重点指导“宙”、“洪”、“荒”、“盈”、“昃”、“辰”、“宿”的读音。
(4) 在正音的过程中相机理解“玄”、“洪荒”、“盈”、“昃”、“辰”、“宿”的意思。
(5) 指名领读。
(6) 齐读。
(7) (出示去拼音的字幕)去掉拼音大家能读好吗?同桌的两位相互合作一下吧，你读我听，我读你听。
三年级千字文教案6
南张华小学备课薄
（2）同桌互读。
相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（3）同桌合作读，一人一句。
容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
3、解析句子。
鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
4、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。
相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
国学精粹—千字文原文及解读
国学精粹—千字文原文及解读《千字文》原文〔梁〕敕员外散骑侍郎周兴嗣撰天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游鹍独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易輶攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆絜银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀烝尝稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗竝皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也《千字文》注解天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
千字文教案
《千字文》第18课教学设计教学目标：1.学生能正确、流利、有感情的朗读韵文。
2.理解韵文的意思，并背诵韵文。
3.激发学生的阅读兴趣，并从中受到启迪和教育。
教学重点：读文、背文。
教学资源：小黑板等教学类型：新授课教学课时：一课时教学过程：复习：复习前面学过的内容：师说译文，生说原文。
新授：一、创设情境：师讲故事片：《辕门射戟》：东汉末年，淮南有一位大将叫辕术，他派手下的将军纪灵去攻打刘备，刘备兵力微弱，觉得自己打不过纪灵，于是，请吕布帮忙，吕布走到两军阵前，劝他们和好，而纪灵却没有答应。
吕布灵机一动，想起一个好办法。
他把自己的兵器方天画戟插在地上，然后退后120步，并对他们说，如果我一箭射中画戟，你们双方就收兵，如果射不中，你们明日就开战。
双方都答应了。
于是，吕布拉弓射箭，果然射击中了。
纪灵收兵，刘备的危机解除了。
同学们听了这个小故事，你们喜欢故事中的哪个人物，为什么？生：回答（吕布）是呀，吕布用自己的一技之长，帮刘备解除了危机，在古代社会，像吕布这样的人凭借自己的本领帮助人们解决问题的人还有很多很多，你们想知道都有谁吗？我们今天来学一篇小文章。
二、读文：我们要开始读书了，大家要做到：读书法，有三到，心眼口，并皆要。
1.师范读：（要求：学生注意听每一个字的发音。
）2.师领读：（要求：学会每一个字的发音。
）3.生领读：（要求：把不认识的字记下来。
）4.生自由读：（要求：借助拼音读文，可指读，也可以滑读。
）5.生齐读：（要求：注意语气，不喊读也不唱读。
）6.男女生赛读：（比一比，谁读得好。
）7.小组赛读：（比一比，谁读得好。
）三、悟文：同学们，你们想知道这篇小文章是什么意思吗？那好，我们一起来学习一下。
1. 出示小黑板：指向“布”说：这个人就是吕布，指向“射”说：他擅长射箭。
指向“僚”说：这个人是宜僚，指向“丸”说：他擅长弹丸。
同学们齐读：布射僚丸2.出示小黑板：指向“嵇”说：这个人就是嵇康，指向“琴”说：他擅长弹琴。
千字文课件第八课
【深入思考与讨论】 谁可以讲讲有关唐太宗仁德的故事。 （1）听完这个故事之后，你有没有什么感想 呢？ （2）在中国古代，能被后人称为是贤明的君 王的，都是能本着“仁德”来治理国家及教 化人民。如果你是一个国家的君王，你会怎 么做呢？
• （3）除了唐太宗之外，中国历史上还出现过 许多贤明的君王，流传了不少让后人称颂的 事迹，请把你知道的故事说出来和大家分享。
• 他们(英明的君主)爱抚、 体恤老百姓，四方各 族人都归附向往。 • 远远近近都统一在一 起，全都心甘情愿归 服贤君。 • 黎首：老百姓 • 遐迩xia’er：远近 • 率：一律 • 宾：归顺
【译文参考】 如果一位君主，能够以仁慈之心来爱护 照顾他的人民，那么即使是远方的外族都愿 意来归附他。 如果君主能以仁爱教化人民，不论远近、 不分种族，对所有的人都能平等对待，结成 一体，天下的人受了他的感化，自然而然都 会来归顺于他了。
吊民伐罪 (diào mí n fá zuì ）， 周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng)。 坐朝问道 (zuò cháo wèn dào)， 垂拱平章 (chuí gǒng píng zhān 。
爱育黎首 (ài yù lí shǒu)， 臣伏戎羌 (chén fú róng qiāng)。 遐迩一体 (xiá ěr yī tǐ）， 率宾归王 (shuài bīn guī wáng)。
爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体， 率宾②归王
• 【注释】①遐迩（xiá ěr）：指远近。 • ②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫 非王土；率土之滨，莫非王臣。” • 【译文】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方 各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一 个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺 于他的统治。
爱育黎首，臣伏戎羌 遐迩一体，率宾归王
千字文详解之三
千字文详解之三吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方吊民伐罪周发殷汤——千字文翻译与详细解析一、注音：吊民伐罪(diào mín fázuì)，周发殷汤(zhōu fāyīn tāng)。
二、翻译：安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。
三、详细解析：（整理资料，仅供参考）这两句话引出了中国上古的"三王"，也就是禹王、汤王和武王，他们是夏商周三代之王，也是三个时代的代表。
禹王的事迹将在第三部分谈，此地只讲汤武二王。
周武王姓姬，名字叫发，所以称周发。
他讨伐暴君商纣，建立了周朝，是周朝的第一位君主。
他的父亲姬昌是商朝的西伯侯，曾被商纣囚禁七年，并没有对商朝采取军事报复行动。
姬昌著易经，揽人才，使他的属地周，国富兵强，为武王伐纣积累了本钱。
周朝建立以后才被尊封为周文王。
殷汤说的是成汤，成汤姓子，名履，他讨伐夏朝暴君桀，建立了商朝。
因为他是商朝的第一个君主，年号成汤，故此又被称作商汤。
商汤建都亳（今河南商丘），在位13年。
十代以后的商王盘庚迁都殷（今河南安阳），因此商朝的后期也称为殷商。
这里不称商汤而称殷汤，有指整个商朝600年历史的意思。
"汤武革命"，以暴力手段推翻暴君的统治，打的旗号都是"吊民伐罪"。
吊的意思是慰问，"吊民"就是安抚、慰问无辜的苦难百姓。
伐是讨伐，是上对下、有道对无道的一种暴力行为。
讨伐罪恶的统治者，就是"伐罪"。
两句话的完整意思是：安慰无辜的百姓，讨伐有罪的统治者，领头的是周武王发和殷成王汤。
中国文化历来讲究以培养道德来"渐变"，以暴力相加的"突变"必引起一段时间的天下大乱，到时候受害最深的还是老百姓。
所以孔子推崇文王的品德，对武王只是承认他划时代的革命作用。
千字文教案
千字文教案(总76页) -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除《千字文》教学设计新城小学第一课时一、教学内容1、简介《千字文》2、学习天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
二、教学目标1、运用多种方式进行诵读，能够读准字音，认识汉字，理解意思。
2、初步训练学生的韵律感，培养学生的朗读能力，熟读成诵。
3、激发学生阅读经典的兴趣，感知祖国语言文字的博大精深，热爱祖国文字并从中受到熏陶。
三、教学重难点1、读准字音，认识汉字，理解意思。
2、熟读成诵，激发学生阅读经典的兴趣。
3、学以致用，把学到的汉字进行运用并进行拓展延伸。
四、教学过程（一）激趣导入：我们会背很多的唐诗。
下面我们把《唐诗三百首》中的诗背诵一下。
（生齐背）吟诵着如此美妙的古诗文，我们觉得这些古代的大诗人真是太有文采了。
他们给我们留下了许多优秀的文化遗产，你们想知道这些伟大的诗人小时候读什么书入门的吗？《千字文》就是其中一本，板书《千字文》。
2、简介《千字文》：《千字文》是我国最优秀的一篇国学启蒙教材，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。
《千字文》通篇首尾连贯，音韵谐美，构思精巧、气势雄浑，条理贯穿，妙语连珠、文采斐然，全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，有条不紊的介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故以及作人处事等方面的知识和道理，以及做人处事的道理，是一部袖珍百科知识全书。
明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”。
3、听故事：相传，梁武帝一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。
由于当时没有一本适合的启蒙读物，起初，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。
梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。
于是，他召来自己最信赖物。
周兴嗣接受任务回到家后，苦思冥想了一整夜，思如泉涌，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。
千字文教案1-5周
板书设计
龙师火帝，鸟官人皇
推位让国，有虞陶唐
后记
或
反思
《千字文四》教案
设计者陈金萍
三
维
目
标
知识与技能：
学生借助拼音读准字音，读通全文。借助注释理解原文意思，背诵相关语句。
过程与方法：
1、自读自悟。小组或同桌互相讨论教师点拨理解原文及其中名句。
2、互背竞背积累名句。
《千字文一》教案
设计者陈金萍
三
维
目
标
知识与技能：
学生借助拼音读准字音，读通原文，借助注释理解原文意思，背诵相关语句。
过程与方法：
1、自读自悟。小组或同桌互相讨论教师点拨理解原文及其中名句。
2、互背竞背积累名句。
情感态度与价值观：
让学生了解古人良好的学习品质，渊博的知识引导学生学习，继承先祖们的学习品质。
2、逐篇落实读文要求，学生练习诵读原文。
3、分小组展示诵读情况。
三、引导学生理解原文大致意思。
1、教师结合注释讲明原文的大致意思。
重点理解“鳞潜”“龙师”“鸟官”“乃”“陶唐”。
2、学生说说自己对原文的理解，引导学生质疑，师解疑。
四、课堂小结。
第二课时
一、学生齐诵读原文。
二、教师引导学生理解原文中的名句。
2、交流探讨：
（1）这一课我们谈到的周和殷，都是我国古代的朝代，你还知道哪些朝代？
（2）想一想，做一个英明的君主需要哪些能力和品德？
（3）人类应该如何对待大自然中的其他生物？
板书设计
坐朝问道，垂拱平章
爱育黎首，臣伏戎羌
化被草木，赖及万方
后记
或
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一、教学内容
学习《千字文》
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
二、教学目的
1、通过讲解文本，让学生了解文本大意。
2、背诵文本，感悟文本。
三、教学过程
（1）谈话导入
我们上节课学了什么？小朋友还记得吗？
我们上节课讲了什么故事呢？（神农氏勇尝百草、仓颉造字、嫘祖养蚕、让贤举能的故事）
（2）学习理解内容
1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。
2、理解经典原文
①吊民伐罪，周发殷汤。
服：吊民：抚慰人民
伐：讨伐
周发：即周武王，姓姬名发
殷汤：即商汤，又称天乙，商朝开国君主
【译文】安抚苦难的人民，讨伐有罪的统治者，周朝的开国君主姬发起兵讨伐罪人商纣，商朝的开国君主汤起兵讨伐罪人夏桀。
【武王伐纣】
商朝后期，生活在泾jīng水、渭水流域的周是商的一个属国。
周文王在位的时候，重用有才能的姜尚，发展农业生产，国势蒸蒸日上。
文王死后，他的儿子武王继位，国力进一步增强。
商朝的国君纣王是一个暴君。
他好大喜功，连年征战，人民生活苦不堪言。
纣王整天和爱妃妲己饮酒作乐，不理朝政。
纣王的叔叔比干对他苦心规劝，他不但不听，还心狠手辣地将比干活活地挖心处死。
百姓们对纣王的暴行实在忍无可忍，纷纷起来反抗，四方诸侯也不断起兵反抗。
当武王率领的数万大军开到牧野的时候，商军的主力正在远征东夷，来不及调回。
纣王狼狈地逃回朝歌，走投无路，只好在鹿台自焚而死。
②坐朝问道，垂拱平章。
垂拱：语出《尚书·武成》“垂拱而天下治”。
意思是不做什么而天下太平，形容君主无为而治
平：辨别
章：通“彰”，彰明，显著
【译文】圣明的君主端坐在朝堂上与百官商讨治国之道，他们垂衣拱手，无为而治，辨明百官功劳，论功行赏。
君王上朝，听取臣子的意见。
所谓「垂衣拱手而天下治」，显然与舜、禹的亲力亲为不尽相同，也说明社会发展到周朝，社会等级已经细化、固化，君王已经不必真正参与劳动了，当然作为礼，象征性地「劳动」也是有的。
“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。
“无为”不是无所作为，而是不妄作为。
因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。
无为而治是道家的治国策略，所以治国是无为而治的第一应用。
为了贯彻无为而治的方针，各级政府官员尽量靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治，自己做好必要的服务工作即可；同时有所为有所不为，充分信任和依靠下属，让下属去完成各项工作，自己主要做好识人用人的工作。
③爱育黎首，臣伏戎羌。
黎首：黎，黑色的。
首，头。
远古时代，平民百姓头部多包黑头巾，所以称百姓为黎民百姓，又称为黎首。
臣伏：俯首称臣
戎羌：泛指少数民族
【译文】君王爱民如子，百姓心悦诚服，连边疆的少数民族也来称臣。
戎羌代表了四方的少数民族，是“南蛮北狄，西戎东夷”的简称。
西戎在今天的甘肃、青海、四川一带，以游牧生活为主。
周朝中叶，西戎入侵中原，当时的西戎被称作犬戎，曾迫使周平王向东迁都洛阳，由此开始了东周的历史。
羌族也
是西部的少数民族之一，后来与汉族融合，定居务农，属于中国56个民族中的一员。
④遐迩一体，率宾归王。
遐迩：指远近
率宾：出自《诗经》“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。
率，都。
宾，服从。
全句意思是普天之下的土地都是君王的领土；四海之内的人都是君王的臣民。
【译文】普天之下，不论远近，莫不归顺贤明的君主，形成一统天下的局面。
这里的“王”字，不是指哪一个具体的帝王，而是特指“王道”。
中国传统的政治制度，历来就有“王道”与“霸道”之别。
王道指的是先王之道，即夏商周三王的统治方法。
三王的统治用的是仁义道德，其结果就是无为而治，天下太平，这种政治体制是王道。
历史上描绘这个时期，是五日一风，十日一雨，万民乐业，天下太平。
但是到了东周时期就不行了，首先登场的是“春秋五霸”：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公和楚庄王。
他们推崇和实行的是霸道，以实力说话，比拳头。
比如当时的齐桓公任用贤相管仲，充分利用齐国的自然资源，晒盐炼铁、渔农贸易一起来，在很短的时间内实现了富国强兵。
齐桓公曾九次主持召开诸侯大会，成为春秋时代的第一位霸主，地位相当于今日的美国，实力强说了算，你不买账不行。
历史上的正统观念，一种政治制度或者实行王道，以仁义礼智信来治国，当然最理想。
等而下之者实行霸道，靠实力形成威慑力量，令他人不得不服，也无可厚非。
最令人所不齿的是靠阴谋诡计，篡权窃国。
这些人不但仁义礼智信没有，连真正的实力也没有，有的只是野心，加上苏秦、张仪等人的诡诈之术。
庄子对
这些“国君”嗤之以鼻，称他们为大盗，所谓“窃钩者盗，窃国者侯”。
【仁慈的商汤】
夏朝从禹开始，最后传到了夏桀。
夏桀荒淫无度，百姓生活在水深火热之中，纷纷诅咒他的统治早日终结。
这时候，有一个叫商的部落，首领叫汤，被人们称为商汤。
他看到夏朝混乱的局面，就想趁机推翻夏桀的统治。
有一天，商汤散步时，看到一个人在野外四面张网捕鸟，口中还念念有词：“从四面八方来的鸟，都飞到我的网里来吧！”
商汤以一个平民百姓的口吻对捕鸟人说：“你这样做太残忍了，这样岂不是把天下的鸟都一网打尽了吗！赶快撤掉三面网，只留一面网就足够了。
”
商汤对捕鸟人说的这一番话，很快就被传了出去，各诸侯、部落首领听说此事，纷纷说：“商汤是一个好首领，他对飞禽都如此仁慈，对人肯定会更加仁慈。
”
很快，许多氏族部落先后归顺商汤，使得商汤的实力大大增强，很快，商汤就灭掉了夏。
⑤鸣凤在竹，白驹食场。
驹：小马
【译文】凤凰在竹林间欢叫，白马驹在牧场上悠闲自在地吃草。
凤凰、麒麟和龙是历史上记载的珍禽善兽，只有在仁义道德的太平盛世才会出现。
历史上的太平盛世时期，不少朝代都出现过，但从没有见过这些善兽。
后人说它们是传说中的动物，自然界根本就没有。
凤凰非竹实不食、非梧桐不栖，有点像大熊猫，要吃竹笋。
凤凰中雄性的叫
凤，雌性的叫凰，古有三凤求凰的典故。
白驹是小白马，古代用白驹为典的很多，庄子也有白驹过隙的典故。
为什么用白驹，用黑驹不行吗？白驹在此代表龙。
龙是水陆空三栖动物，空中是飞龙，水中是游龙，在陆地上就不是龙的形象。
传说中的龙上岸以后，就地一滚变成白龙马。
《三国》里赵子龙骑的是闪电白龙驹，《西游记》里唐僧骑的白龙马不也是东海小龙王变的吗？
“白驹食场”一句也是引经，《诗经•小雅•白驹》里有"皎皎白驹，食我场苗，执之维之，以永今朝"的诗句。
这里的鸣凤与白驹，代表了那个以道德仁义为教化的太平盛世，它具体表现在，有德君主的教化覆盖了大自然的一草一木。
化是教化，被是施加、覆盖的意思。
⑥化被草木，赖及万方。
化：仁德教化
被：加于……之上
赖：利益，恩典
万方：天下
【译文】草木沐浴着贤君的教化，欣欣向荣，天下百姓领受浩荡皇恩，过着幸福的生活。
这四句话所描绘的，是对当时太平盛世和王道政治的赞美。
“赖及万方”的赖字，是幸蒙、依赖的意思。
万方不仅仅指人，泛指一切众生。
例如历史上有商汤"解网更祝"的故事。
成汤有一天出游，看见郊外的猎人四面布网，还向天祈祷说："天上地下、四面八方来的禽兽，都投入我的网中"。
成汤见此，感叹人心贪婪、手段残酷。
特命解除三面猎网，只留一面，并改祝祷词说："愿向左的往左逃，愿向右的往右逃，愿向上的往上飞，不愿逃的向下跳。
只有命该绝的，才入我的网" 。
所以这里才说"赖及万方"，连禽兽也享受到王道统治的恩泽。
"
【周公吐哺，天下归心】
周公，姓姬名旦，是周武王的弟弟。
他具有非常杰出的政治和军事才能。
周武王死后，周成王年幼即位，不能理政，所以国事由周公代理。
周公处理政事可以说是尽心尽力。
有一次，周公正在洗头发，刚把头发浸湿，外面就来人有急事要报告。
周公连忙握着湿漉漉的头发，出去接待，办完事回来再接着洗。
就这样，周公接二连三地被打断，很久才把头发洗干净。
还有一次，周公正在吃饭，刚刚夹起一块肉放进嘴里，仆人就通报说有客人来访。
他马上把肉吐出来，起身去迎接客人。
一顿饭的工夫，来了三拨客人，周公就连吐了三次饭菜。
这就是“周公吐哺，天下归心”的故事。
周公为了周朝的大业，真正做到了废寝忘食，他也因此受到了天下人的拥戴。