宗教改革

《九十五条论纲》节选： 28.很显然，当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候 ，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效 ，完全只能以上帝的意旨为转移。 36.每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就 是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。 赎罪券并非救赎的凭证，只不过
81. 这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人 是天主教会掠夺钱财的一种手段 ，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难，对 而已。 于俗人的怀疑和非难更难以解答。 83.例如：既然教皇为了募捐修筑教堂这样一件极不重 要的事情而解救了无数的灵魂，那么他何以不为神圣 的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂 都解脱，使炼狱中不留一人呢？ 阅读这些文献，谈谈马丁路德对赎罪券及教皇的看法
⑤取消天主教的主教制，建立共和式的长 老制 ⑥改组市议会，建立政教合一的政权
----具有资产阶级民主形式
核心内容——“先定论”
含义: 影响:
①彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用 ②为资产阶级发财致富作辩护，鼓舞了新兴资产 阶级的进取精神 ③反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态 (见书)
3.特点
加尔文：1509年出生于法国一个律师家庭， 曾在巴黎大学攻读语言学和神学，受过文艺 复兴时期人文主义的影响。1533年，由于宣 传路德的新教而被法国天主教会指控为异端 ，被迫流亡。流亡期间发表了《基督教原理 》一书，涵盖了他主要的新教思想。 在对待天主教上，他比路德激进，他企 图论证新教在教义上比罗马教会更接近古代 基督教的思想。他用“因信得救”来反对中 世纪基督教的等级观念，用“因信得救”来 取消教皇、主教、神父统治人民的权力
3.结果：
①建立起本民族的教会---英国国教会 ②英国国教成为封建专制统治的工具
思考：英国的宗教改革运动与德国和瑞士的宗教 改革相比有何独特之处？
英国宗教改革的特殊性：
①领导方式：
由国王领导，依靠王权自上而下进行的
②内容：改革相对保守，保留了较多的天主教成分
③影响： 英国国教成为封建专制统治的工具 (随着资本主义的发展，资产阶级要求进一步清除 国教中的天主教残余，即清教徒运动)
马丁·路德甘冒生命危险所说的“这是我的 立场”，成为流传几百年的名句。改革的推 动往往在于领袖人物的付出。尽管教会改革 的行动不是始自马丁·路德，但他是第一位 成功者。他有何成功的秘诀？
①是德意志和欧洲社会向近代过渡的必然要求 （历史潮流） ②宗教改革顺应了人民和资产阶级反封建斗争 的需要（群众基础） ③改革家的战斗精神和意志品质
思考：英国宗教改革后不久又出现了要求清除国 教中天主教残余的清教徒运动，其主要原因是
• 新兴资产阶级力量不断壮大
1、背景 尼 北部： 德 南部 民 阶 B. 阶级关系的变化 族 级 毛织业、麻织业、 兰 各省的资本主义工场手工业也有了一定的发展 矛 矛 C.西班牙统治者及其控制下 盾 盾 革 造船业、航海业和渔业 安特卫普是世界最重要的商业中心 资产阶级 市民 天主教专制主义 命 阿姆斯特丹是中心 北方 新贵族 派总督严密控制 经济勒索 宗教裁判所 贵族 西班牙国库收入的 实行专制统治 处死异端 雇佣工人 农民破产
• 二 欧洲各国的宗教改革
“德意志是教皇的奶牛”
兜售“赎罪券”。
天主教宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落 到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立 刻被送到了天堂。
一、德意志马丁· 路德宗教改革
1、背景：
(1）根本原因： 资本主义关系的产生和发展，要求 清除障碍。 （2）阶级基础： 新兴资产阶级的形成，成为宗教改革 （3）思想基础： 的主力和领导力量。 文艺复兴宣扬了人文主义，起到了思 想解放作用。自然科学的新成就向教 会的权威的挑战（太阳中心说）。
一、德意志马丁· 路德宗教改革
1、背景：
2、概况： 1）代表人物： 马丁.路德； 2）开始标志： 《九十五条论纲》； 1517年维滕堡大学神学教授马丁 ·路德针锋相对，在教堂门口站出 《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪 券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即 可得救”（因信得救）的原则。 宗教改革运动就此开始。
②英国宗教改革的主要原因是什么？ 目的何在？
英国宗教改革并不是出于纯洁信仰， 而是出于现实政治和国家利益的需要， 其目的是为了摆脱教权的控制，维护日 益强大的王权。
③是什么事件引发了的英国宗教改革？ 其实质反映了什么？
英国宗教改革运动的导火线是亨利 八世的一场离婚案。实质是反映了王 权和教权的斗争。
教 会 组 织
---满足了资产阶级自由劳动力的要求
马丁· 路德观点与人文主义思想有什么关系？
路德新教“因信称义”，个人在信 仰问题上具有自由性，在教义解释上也 有更大的自由，要求摆脱神学束缚、打 破教会精神独裁，蕴含着自由平等和个 人主义因素，是人文主义思想的发展。
思考 宗教改革时期人文主义含义：
【思考1】:如果你是马丁·路德，如何反驳？ 【思考2】:马丁· 路德宗教思想的核心是什么？ 教皇利奥十世
矛盾
马丁·路德
一、马丁·路德宗教改革主要内容：
1.提出的文章：《致德意志的基督教贵族书》 2.改革的主要内容：
①理论基础是“因信称义” ---否定罗马教会的教皇的作用
②《圣经》是人们信仰的惟一神圣权威 ---否定天主教会神学说教的垄断地位
在洗礼派影响下，宗教改革迅速发展为人 民运动。1521年维滕贝格出现群众破坏教堂、 捣毁圣像等行动，路德连续８天讲道，反对以 暴力改革教会。沃尔姆斯帝国议会后，路德投 入诸侯的怀抱。同年12月，路德又发表《劝基 督徒毋从事叛乱书》，宣传教皇将自行灭亡， 上帝禁止暴动。1522年３月，路德返回维滕贝 格，多次讲道，攻击群众行为过火。1523年发 表《论俗世权力》，歌颂诸侯政权，号召人民 尊敬服从。当闵采尔领导农民起义时，他攻击 闵采尔“草率行事”、“违反福音”，甚至告 密于市政当局，污蔑闵采尔是“魔鬼”，请予 以武力镇压。1525年，德意志农民战争进入高 潮，他公然叫喊要像“打死疯狗一样”，“反 对杀人越货的农民暴徒” 。
①比路德更加激进,符合资产阶级的利益 ②建立民主化的长老制和政教合一的政权 ③传播到西欧(法国、今荷兰、英国等国)
问题：为何说加尔文教更激进，更符合新兴资
产阶级的利益？ （比较加尔文与路德两大新教教义的异同） 相同：①强调《圣经》的地位，否定了罗马教皇 的权威 ②主张信仰得救 ③主张建立廉俭教会 不同： ①先定论，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神 ②废除教阶制，建立共和式的长老制，建立政 教合一的政权具有资产阶级民主形式
材பைடு நூலகம்三：教皇在德国的特使报告说：“十分之九 的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数 喊“罗马教廷该死!” ——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德 国》
(3)材料三说明了什么问题?
答：德国各阶层同罗马教皇的矛 盾十分尖锐。 路德的宗教改革在德意志有 着广泛的社会基础。
在路德遭到失败的地方，加尔文却获 得了胜利。加尔文的信条适合当时资产阶 级中最勇敢的人的要求。…… 对于宗教，路德就其实践来说，更多 是一个摧毁者，而加尔文则更多是一个建 造者。 ---恩格斯
2.主要内容：
亨利八世： 《至尊法案》
①英王为教会最高首脑，教皇无权干涉 ②解散修道院没收其土地财产 ③保留天主教主教制、基本教义和仪式
伊丽莎白一世：《三十九条教纲》
①恢复英国国教；神职人员效忠英王；信仰得救 《圣经》为惟一标准，进一步巩固宗教改革成果 ②对天主教和新教进行调和，教会是新教的，但 仍保留了主教制和一些天主教的仪式
宗教改革的实质
问题探究 1、这场改革由哪个阶级发动？ 新兴资产阶级 2、矛头指向何方？ 天主教会和罗马教皇
3、在哪些领域进行？ 思想、政治、社会
实质：是一场新兴资产阶级在宗教外衣掩饰下发 动的反天主教会和罗马教皇神权统治的思想解放 和社会政治运动。是人文主义的延续。
材料一：当钱投入钱柜丁当作响时，增加 的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。 ……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只 有靠终生“悔改”，才是基督教的正道。 ——路德《九十五条论纲》
教 义
③人人在上帝与《圣经》面前平等 ---体现资产阶级要求自由平等的思想
天主教会主张 上帝
路德教主张 上帝
神职人员 教徒
教徒
因信称义
④减少教堂和修道院，简化宗教仪式
---符合资产阶级资本原始积累的要求
⑤俗权高于教权并支配教权
---符合资产阶级的政治要求，也能得到 封建统治者的支持 ⑥建立本民族教会 ---有利于建立统一的民族国家 ⑦禁止教徒乞讨化缘，生活中的一切 正当手艺和职业都是“善功”
这些教义更符合新兴资产阶级的要求，更为激进。
4.历史作用
①引起社会风气的变化
②打击了天主教会的势力，有利于资本主义发展
③传播到欧洲其他地区，产生了广泛的国际影 响，日内瓦成为“新教的罗马” （加尔文教对日后尼德兰革命和英国资产 阶级革命具有深刻影响） ④局限：镇压异端，判处异端死刑
加尔文的教会组织是完全民主的和共和 的，而在上帝的王国已经共和化了的地方， 人间的王国还能够仍然从属于君王、主教 和领主吗？ 当德国的路德教变成诸候手中的驯服工 具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国， 并且在英国，特别是在苏格兰，创立了共 和主义的政党。 ---恩格斯
三.英国宗教改革
亨利八世
伊丽莎白一世
1.背景：
①16c英国资本主义经济发展，新兴资产 阶级和新贵族支持壮大王权 ②日益强大的王权力图摆脱教权的控制 ③文艺复兴和宗教改革思想的影响 ④亨利八世离婚案(导火线)
①英国宗教改革的发起者是谁？这和 德国、瑞士的宗教改革有什么不同？
发起者是国王，是由亨利八世和伊 丽莎白一世共同进行的，这使得英国的 宗教改革是一场自上而下的运动。而德 国和瑞士宗教改革的人物则是代表新兴 资产阶级的马丁· 路德和加尔文。