丘逢甲故居讲解词

丘逢甲故居讲解词

丘逢甲故居是一座坐西向东，两堂四行的客家围龙屋。1985年蕉岭县人民政府公布为蕉岭县文物保护单位；1989经广东省人民政府批准为广东省重点文物保护单位；200年被命名为广东省爱国主义教育基地；2006年国务院核定为全国重点文物保护单位。丘逢甲故居又称“培远堂”，“培远”两个字取自丘逢甲的两侧对联“培栽后进，远继先芬”的各第一个字。“培远”就是精心栽培后一辈，努力继承前一辈的优良传统。（知识点：“培远”这两个字也是丘逢甲的毕生心愿。“欲强中国必以兴起人才为先；欲兴起人才必以广开学堂为本”。）这个“培远堂”匾额为清翰林温仲和所题。（知识点：温仲和，字慕柳，梅县松口人，生于1849年，1889年考中进士。）

好下面请大家到里面来：

丘逢甲，1864年出生于台湾苗粟县，他6岁能诗，7岁能文，14岁获得“东宁才子”印章一枚（知识点：“东宁”指的是台湾，清时期，台湾称为“东宁府”）26岁考中进士，（进士牌匾）清光绪皇帝授予工部虞衡司主事，相当于四品京官。但他从小就怀着忧国忧民的情怀，看到清朝政府比较腐败，无事任途，以告假回台，从事教育工作，先后在台中

宏文书院、台南罗山书院和嘉义崇文书院几个书院担任主讲。1894年发生了中日甲午战争，1895年，清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，丘逢甲组建义军，号召全台民众抗日，在新竹一带奋战了二十多昼夜，终因弹尽粮绝，在部属的规劝下挥泪内渡回到自己的祖籍地。1895-----1897年在淡定村新建了丘逢甲故居。（知识点：淡定村以前称为探地村，后丘逢甲改为淡定村，今为逢甲村）。在故居建成后，他起名为“心泰平草庐”（知识点：“心泰平”丘逢甲经抗日保台失败后，痛定思痛，祈求恢复内心之平和宁静，憧憬太平盛世，祖国统一。许振祎：字仙屏，1863年进士，1895年任广东巡抚）两侧对联“西枕庐峰，东朝玉笔，山水本多情，耕、读、渔、樵俱适意”“南腾天马，北渡仙桥，林泉皆胜景，用、藏、出、处尽随心”故居西靠庐峰，东面对的是玉笔山，这里山青水秀，富有人情味，无论是耕作，读书，还是养鱼、打柴都方便适意；南面有天马山，北边有仙桥胜景，这是有山有水的好地方，在这里隐居或参加社会政治活动都可随心所欲。（知识点：用、藏、出、处出自于《易经●系辞》“用之则行，舍之则藏”“君子之道或出或处”）。丘逢甲回到大陆后主要从事教育，首先应潮州知府的邀请在潮州韩山书院、潮阳东山书院、澄海景韩书院讲学，在讲学过程中发现旧学太落后，以推崇新式教学为主，受一些顽固分子的排斥，决定创办新学。1901年在汕头创办了第一所以新

式教学为主的学校：岭东同文学堂。教学除增设算术、格致、生化外还注重术科兵式体操。（知识点：在《创设岭东同文学堂序》一文中明确办学宗旨：“国何以强？其民之智强之也。国何以弱？其民之愚弱也。民之智愚乌乎利？其学之有用无用判之也”）在家乡创办了第一所师范学校；镇平师范初级传习所，在圆山创办了“创兆”学校。在教育教学中他曾先后担任了广东教育总会会长、广东咨议局议长、广东教育部长。丘逢甲从拥护支持康有为的维新变法到自己也成为民主共和革命的一员，1911年作为广东、台湾的代表参加了孙中山临时大总统选举，投上了庄严的一票。1912年终于积劳成疾，终年49岁在家病逝。留下遗嘱：葬须南向，吾不忘台湾也。丘逢甲不仅是抗日志士、教育家还是一位爱国诗人，他一生写下近万首诗，保存下来的有二千多首，这首《春愁》在事隔100多年来后的2004年，温总理引用了他的诗来回答中外记者有关台湾问题：春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。温总理最后还深情地说：祖国大陆和台湾同胞是血脉相连的，一条海峡不能隔断我们的骨肉情亲。

这个展柜里面展出的是丘逢甲的遗物，上面是丘逢甲的诗。（知识点：丘、邱本是相同的。在1725年清朝雍正三年，雍正颁发诏谕指示，孔子是至圣，孔子名“丘”，为了尊敬先师，后人必须避讳。于是姓“丘”的人在右边加一个“耳

朵”变成了“邱”。1912年丘逢甲提出：“姜太公是周朝人，孔子是东周春秋人，没有前人避后人讳的道理。避讳是封建意识，现在是民主时代，不必避讳”随即在报上登了一则广告，声明恢复姓“丘”）上面展柜是有关于丘逢甲的著作，壁上是根据珠江电影拍摄的《丘逢甲纪录片》由我们蕉岭画家画的丘逢甲从出生到逝世的小画册。“东宁才子”在14岁参加童子试的时候，丘逢甲交卷最快，当时的主考官丁日昌见他年纪小，有心测试其才学，以“甲年逢甲子”为上联，让他对下联，当时是丁丑年，考官又是姓丁，丘逢甲以“丁岁遇丁公”为对恰成绝对。丁日昌又以《全台利弊论》为题写一篇策论。丘逢甲日未落而文已成，丁日昌即赠“东宁才子”印章一枚。下面我们看到的是客家围龙屋的特色，后面是半圆形的花胎，前面是半圆形的池塘，合起来是一个圆，里面的天井是方的，围起来是“外圆内方”。（知识点：圆代表乾，乾代表天；方代表坤，坤代表地，整个围龙屋体现天人合一）在天井和花胎用小石头砌成，这些小石头称为“子孙石”（希望多子多孙），在正堂后面有五行石，最大的方形称为土石（知识点：土石像子宫，能孕育子孙后代）在正堂后面正对的是龙厅。（龙厅是族中长老号召族人议事的地方，围屋多作为厨房用）。

下面我们所看到的是丘逢甲的寝室。（知识点：丘逢甲成立“台湾民主国”的核心不是“台湾国”而是在“民主”。

他倡建“民主国”是在那种“无天可吁，无主可依”的情况下成立的，他倡建“民主国”并通电清朝：“今虽自立为国，仍遵奉正朔，遥作屏藩。”宣告“台湾士民，义不臣倭，愿为岛国，永戴圣清。”坚决表明台湾仍是祖国的组成部分。）这是丘逢甲的书房“岭云海日楼”（知识点：“岭云”是指蕉岭，这里很多山岭，早上起来云雾迷漫；“海日”是指台湾，台湾才能看到海上日出）这个书房蕴含了他希望祖国统一的愿望，他的很多诗抄都以他的书房命名的。（知识点：吴道镕，祖籍浙江绍兴，1880年考中进士；夏同和：字季平，1898年应戊戍科状元）书房以前藏书非常多，但在土改的时候多被焚烧掉了。（知识点：丘氏家谱：刻在一块木板上，在一所小学里发现的，被当作学生的床铺）这是“潜斋”丘逢甲父亲的会客室，两侧对联是丘逢甲父亲生日的时候，岭南教育家蒋式芬所题。（知识点：丘逢甲在抗日保台失败后应该心情非常失落的，但回到大陆后还有很多文友帮他题写楹联跟他交往，如我们梅州的另一位诗人黄遵宪，他跟丘逢甲共同探讨诗、共同商议办学，他还给黄遵宪的“无壁楼”题写了对联“陆沉欲借舟权住，天问翻无壁受呵”。他感觉还是非常好的，所以把这边的室命名为“花好月圆人寿之室”）半圆形的池塘（知识点：池塘有两个作用1、是用来蓄水，预防火灾。2、是把故居的水全部蓄起来，有点肥水不流外人田的意思。）这是丘逢甲的会客室“蛰庵”（知识点：“蛰”