《礼记》一则(虽有佳肴)复习资料

《礼记》一则（虽有佳肴）复习资料

一、内容：（掌握加点字词）

虽．（即使）有嘉．（好，美）肴．（用鱼肉做的菜）,弗食．（动词，吃），不知其．（代词，代

“食”的对象）旨．（味美）也。虽有至．（达到极点）道，弗学，不知其善．（好处）也。是故

．．

（所以，因此）学然后知不足，教然后知困．（不通）。知不足，然后能自反

．．（反过来要求自己）也；知困，然后能自强．（勉励，勉强）也。故曰：教．（教学）学．（学习）相长．（促进）也。《兑（yuè）命》曰：“学．（xiào）（教）学．（）（学习）半。”其．（表推测。大概，恐怕）此之谓乎。

二、巩固：【译文】

即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。

三、朗读节奏。

虽有/ 嘉肴，弗食，不知/ 其旨也；虽有/ 至道，弗学，不知/ 其善也。是故/ 学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/ 能自反也；知困，然后/ 能自强也。故曰：教学/ 相长也。《兑命》曰：“学/ 学半。”其/ 此之谓乎？

四、文学常识：

《礼记》是儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传西汉戴圣编纂。是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。

五、通假字

《兑．命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。

六、古今异义

1、虽．有至道古义：即使。今义：虽然。

2、不能知其旨．也古义：甘美。今义：意义。

3、教然后知困．古义：不通，理解不了。今义：困难。

4、教学相长．也古义：促进。今义：增长。

七、词类活用

1、不知其旨．也名词作形容词，甘美。

2、不知其善．也形容词作名词，好，好处。

八、一词多义

学．学半音xiào，教

1、学

学学．半向别人学习

其．此之谓乎表推测。大概，恐怕

2、其

不知其．旨也它的

九、文言句式

倒装句其此之谓乎？（宾语前置）

“其此之谓……乎”是一种固定倒装句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”

十、合作探究

1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？作者是怎么论述的？

“教学相长”。教人和学习是相互促进的，二者相辅相成。重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”、明事理，出真知，得到进步与发展。

2、读了“教学相长”，结合你的学习实际，谈谈学习体会。

示例：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到难题的时候，要主动帮忙，这样也能发现自己的不足，同时提升自己。

3、文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么用意？

以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道”不知其善的道理。以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地论证观点。

(开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不学，不知道它的好处”两个转折复句，自然过渡到教与学的关系，为“教学相长”提供有力的论证)