上课《季氏将伐颛臾》(共66张)PPT课件
合集下载
上课《季氏将伐颛臾》(共66张PPT)
春秋时期的社会背景
春秋时期，各国纷争不断，社会动荡 不安。为了在激烈的竞争中生存下来 ，各国君主纷纷寻求改革和扩张领土 。
季氏伐颛臾的背景
季氏是鲁国的卿大夫之一，为了扩张 领土和增强实力，他计划攻打颛臾这 个小国。这一事件引发了孔子对当时 社会现实的深刻思考。
作者介绍
孔子简介
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想 家、教育家、政治家。他创立了儒家学派，对中国古代文化产生了深远影响。
政治伦理
该篇强调了君子的责任和道义，对后世的政治伦理建设产生了积极 影响，成为政治家和士人追求的理想政治伦理标准。
教育意义
该篇对于教育意义重大，强调了教育和个人修养的重要性，成为后 世教育的重要内容。
对现代的启示
1 2 3
社会责任
该篇所强调的社会责任感对现代社会具有启示意 义，提醒人们在追求个人利益的同时也要关注社 会整体利益。
作品既有生动的叙事，也有细腻的描 写，两者相得益彰，使情节更加紧凑、 引人入胜。
作品情节设置巧妙，一波三折，引人 入胜，使读者始终保持高度的阅读兴 趣。
人物形象鲜明
通过对人物的语言、动作、心理等方 面的刻画，使人物形象栩栩如生，个 性鲜明。
文化内涵
儒家思想
作品体现了儒家思想的核心观点， 如仁、义、礼、智等，强调了人
强调礼乐教化
孔子认为，通过礼乐教化 可以培养人民的道德观念， 使人民自觉遵守社会秩序， 从而避免战争。
人物形象
孔子
作为儒家学派的创始人，孔子在这篇文章中展现了他的智慧 、仁爱和坚定的道德立场。他反对战争，主张和平，强调仁 政和礼乐教化的重要性。
冉有、季路
作为孔子的弟子，冉有、季路在这篇文章中展现了他们的忠 诚和执行能力。然而，他们在对待战争和人民福祉的问题上 缺乏深入的思考和理解。
春秋时期，各国纷争不断，社会动荡 不安。为了在激烈的竞争中生存下来 ，各国君主纷纷寻求改革和扩张领土 。
季氏伐颛臾的背景
季氏是鲁国的卿大夫之一，为了扩张 领土和增强实力，他计划攻打颛臾这 个小国。这一事件引发了孔子对当时 社会现实的深刻思考。
作者介绍
孔子简介
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想 家、教育家、政治家。他创立了儒家学派，对中国古代文化产生了深远影响。
政治伦理
该篇强调了君子的责任和道义，对后世的政治伦理建设产生了积极 影响，成为政治家和士人追求的理想政治伦理标准。
教育意义
该篇对于教育意义重大，强调了教育和个人修养的重要性，成为后 世教育的重要内容。
对现代的启示
1 2 3
社会责任
该篇所强调的社会责任感对现代社会具有启示意 义，提醒人们在追求个人利益的同时也要关注社 会整体利益。
作品既有生动的叙事，也有细腻的描 写，两者相得益彰，使情节更加紧凑、 引人入胜。
作品情节设置巧妙，一波三折，引人 入胜，使读者始终保持高度的阅读兴 趣。
人物形象鲜明
通过对人物的语言、动作、心理等方 面的刻画，使人物形象栩栩如生，个 性鲜明。
文化内涵
儒家思想
作品体现了儒家思想的核心观点， 如仁、义、礼、智等，强调了人
强调礼乐教化
孔子认为，通过礼乐教化 可以培养人民的道德观念， 使人民自觉遵守社会秩序， 从而避免战争。
人物形象
孔子
作为儒家学派的创始人，孔子在这篇文章中展现了他的智慧 、仁爱和坚定的道德立场。他反对战争，主张和平，强调仁 政和礼乐教化的重要性。
冉有、季路
作为孔子的弟子，冉有、季路在这篇文章中展现了他们的忠 诚和执行能力。然而，他们在对待战争和人民福祉的问题上 缺乏深入的思考和理解。
季氏将伐颛臾课件(共32张PPT)
是－－这。 何以······为：表反问的句式。
冉有的狡辩
——不怕贫困而怕不安定。
“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙 忧。
·子曰：“温故而知新，可以为师矣。
(3)同为社稷之臣，不应伐。
当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。
冉有在老师敏锐的责问下, 把责任推到季氏身上。
• 1．“修文德以来之” 三处均动词的使用
“既来之”
动法，使……来
“而不能来（之）” （归顺）
• 2．“既来之，则安之。”——安，形容 词使动用法，使……安定。
• 3、“相夫子”——相，名词活用为动词。 帮助季氏
• 4、①后世必为子孙忧 忧——指忧患的事。 ②吾恐季孙之忧 形容词活用为名词。
• 有国有家者
——远方的人不归服，（你们）却不能使（他们）来归顺。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？） 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。
·子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十 而
柙：关猛兽的笼子。
（东西）少、（分配）不均匀。
立，四十而不惑，五十而知天命，六
“国”也指“国都、京城”，如“郑人使我掌其北门之管[钥匙]，若潜师以来，国可得也”，“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千
• 以：介词，用。“以”后省略了代词 “之”（颛臾）。
• 为：做。 • 今义，以为：认为。
• 既来之，则安之：已经使他们来了， 那么就要使他们安定下来。
• 今义——既然已经来了，那么就要 安心下来。
• 1．无乃尔是过与（“与”通“欤”，语 气词，用在句末表推测，可译为“吧”、 “吗”）
• 2．是谁之过与（同例1，表反问，可译 为“呢”）
冉有的狡辩
——不怕贫困而怕不安定。
“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙 忧。
·子曰：“温故而知新，可以为师矣。
(3)同为社稷之臣，不应伐。
当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。
冉有在老师敏锐的责问下, 把责任推到季氏身上。
• 1．“修文德以来之” 三处均动词的使用
“既来之”
动法，使……来
“而不能来（之）” （归顺）
• 2．“既来之，则安之。”——安，形容 词使动用法，使……安定。
• 3、“相夫子”——相，名词活用为动词。 帮助季氏
• 4、①后世必为子孙忧 忧——指忧患的事。 ②吾恐季孙之忧 形容词活用为名词。
• 有国有家者
——远方的人不归服，（你们）却不能使（他们）来归顺。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？） 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。
·子 曰 ： “ 吾 十 有 五 而 志 于 学 ， 三 十 而
柙：关猛兽的笼子。
（东西）少、（分配）不均匀。
立，四十而不惑，五十而知天命，六
“国”也指“国都、京城”，如“郑人使我掌其北门之管[钥匙]，若潜师以来，国可得也”，“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千
• 以：介词，用。“以”后省略了代词 “之”（颛臾）。
• 为：做。 • 今义，以为：认为。
• 既来之，则安之：已经使他们来了， 那么就要使他们安定下来。
• 今义——既然已经来了，那么就要 安心下来。
• 1．无乃尔是过与（“与”通“欤”，语 气词，用在句末表推测，可译为“吧”、 “吗”）
• 2．是谁之过与（同例1，表反问，可译 为“呢”）
季氏将伐颛臾公开课实用课件ppt
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
（学而不思则罔），思而不学则殆。 知之者不如好之者，（好之者不如乐之者）。 三军可夺帅也，（ 匹夫不可夺志也 ）。 （ 逝者如斯夫 ），不舍昼夜。
——《论语》
Page 1
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 基础知识。 2、理清思路，理解文章内容。 3、了解孔子的政治主张。
Page 2
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之 中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三 大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家 族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他 要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二 是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在 季氏门下，且都参与了出征前的筹划。
Page 14
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
Page 18
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
2、与“是谁之过与？”中“过”用法和意义 相同的是（ ）
A、无乃尔是过与 B、闻过则喜 C、过故人庄 D、且尔言过矣 E、过犹不及
Page 19
政治主张：
修文德，以德服人；反对法P制age ，17 主张礼治；反对武力征伐
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
（学而不思则罔），思而不学则殆。 知之者不如好之者，（好之者不如乐之者）。 三军可夺帅也，（ 匹夫不可夺志也 ）。 （ 逝者如斯夫 ），不舍昼夜。
——《论语》
Page 1
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 基础知识。 2、理清思路，理解文章内容。 3、了解孔子的政治主张。
Page 2
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之 中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三 大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。三大家 族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。他 要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二 是担心颛臾对自己不利。当时冉有、季路都在 季氏门下，且都参与了出征前的筹划。
Page 14
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
Page 18
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
2、与“是谁之过与？”中“过”用法和意义 相同的是（ ）
A、无乃尔是过与 B、闻过则喜 C、过故人庄 D、且尔言过矣 E、过犹不及
Page 19
政治主张：
修文德，以德服人；反对法P制age ，17 主张礼治；反对武力征伐
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
《季氏将伐颛臾》完美ppt课件
1
论：纂辑，应读lún; 语：言谈。
《论语》是记录＿春＿秋＿＿时期思想 家孔子及其弟子言行的书，所以它 是 语录 体，凡＿２＿０篇，为＿儒＿ 家思想的经典著作。北宋时，朱熹 将《大学》 、《中庸》、 《论 语》、 《孟子》编在一起，称为 “＿四＿书＿＿”。
2
孔子的生平
孔子（前551—前479）， 春秋末期思想家、政治家、 教育家，儒家的创始者， 名丘，字仲尼。鲁国人。
正音：请你读读准
• ①论语（lún) ②颛臾（zhuān yú） • ③社稷（jì) ④虎兕（sì） • ⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) • ⑦干戈（gē） ⑧冉有（ rǎn ） • ⑨椟（ dú ）
11
四、整体赏析课文
12
文章一共写了孔子与冉有三次对话。
冉有
季氏将有事 于颛臾。
当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征 前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉 了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话
8
9
正音：请你读读准
• ①论语 ( • ③社稷 ( • ⑤ 出于柙( • ⑦干戈 ( • ⑨椟 (
) ②颛臾
()
) ④虎兕
()
) ⑥焉用彼相矣( )
) ⑧冉有
()
)
10
老虎独角犀牛从木笼子里逃了 出来，龟甲和玉器在木匣子里 毁坏了，这是谁的过错呢？20 ”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲 也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就 列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则 将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙， 龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
季冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的 都不想这样做。”
孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能 就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃 着要倒下却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那么何 必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀 牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的） 玉器在匣子里被毁坏，这要责备谁呢？”
论：纂辑，应读lún; 语：言谈。
《论语》是记录＿春＿秋＿＿时期思想 家孔子及其弟子言行的书，所以它 是 语录 体，凡＿２＿０篇，为＿儒＿ 家思想的经典著作。北宋时，朱熹 将《大学》 、《中庸》、 《论 语》、 《孟子》编在一起，称为 “＿四＿书＿＿”。
2
孔子的生平
孔子（前551—前479）， 春秋末期思想家、政治家、 教育家，儒家的创始者， 名丘，字仲尼。鲁国人。
正音：请你读读准
• ①论语（lún) ②颛臾（zhuān yú） • ③社稷（jì) ④虎兕（sì） • ⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) • ⑦干戈（gē） ⑧冉有（ rǎn ） • ⑨椟（ dú ）
11
四、整体赏析课文
12
文章一共写了孔子与冉有三次对话。
冉有
季氏将有事 于颛臾。
当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征 前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉 了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话
8
9
正音：请你读读准
• ①论语 ( • ③社稷 ( • ⑤ 出于柙( • ⑦干戈 ( • ⑨椟 (
) ②颛臾
()
) ④虎兕
()
) ⑥焉用彼相矣( )
) ⑧冉有
()
)
10
老虎独角犀牛从木笼子里逃了 出来，龟甲和玉器在木匣子里 毁坏了，这是谁的过错呢？20 ”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲 也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就 列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则 将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙， 龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
季冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的 都不想这样做。”
孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能 就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃 着要倒下却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那么何 必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀 牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的） 玉器在匣子里被毁坏，这要责备谁呢？”
上课《季氏将伐颛臾》(共66张)PPT课件
2021
26
思考：
• 1、对于攻伐颛臾，孔子的态度是什么？列举了什么理 由？
• 孔子旗帜鲜明地反对，义正词严地斥责攻伐颛臾。
孔子的理由是:
(1)颛臾为先王封国,不可伐;
(2)颛臾在邦域之中,不必伐;
(3)同为社稷之臣，不应伐。
结论：何以伐为？（为什么攻打它呢？）
2021
27
• 2、对于冉有推卸责任的态度，孔 子用什么方法驳斥？
伐颛臾”是非正义的事。
2021
9
正音：请你读读准
• ①论语 (
• ③社稷 (
• ⑤ 出于柙(
• ⑦干戈 (
• ⑨椟
(
) ②颛臾
()
) ④虎兕
()
) ⑥焉用彼相矣( )
) ⑧冉有
()
) 费（ ）
2021
10
正音：请你读读准
• ①论语（lún) ②颛臾（zhuānyú） • ③社稷（jì) ④虎兕（sì） • ⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) • ⑦干戈（gē） ⑧冉有（ rǎn ） • ⑨椟（ dú ） 费（bì）
2021
21
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费， 今不取，后世必为子孙 忧。”
• 今夫－－句首语气词。 • 固 －－城郭坚固。 • 为－－成为。 • 忧－－忧患，名词。
颛臾，城墙坚固而且离季孙的封地费很近， 现在不占领，以后一定会成为子孙的忧患。
2021
22
求！君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
冉有啊！君子痛恨那种（嘴上）不说（我） “要这样做，却一定要编造借口（的做 法。）”
2021
31
• 6、文中哪一句表现了孔子的远见卓识 和敏锐的政治洞察力？
季氏将伐颛臾公开课ppt课件
思考： 师生是围绕什么话题展开对话的？
• 季氏将伐颛臾
• 将：说明尚未实现，可以劝阻；如果
可以劝阻而不加努力，于理不通，于 情不合
• 伐：攻打，明目张胆，在本文中有以
大欺小、以强凌弱的意思，所以“季 氏伐颛臾”是非正义的事。
深入探究（一） “雪亮工程"是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。 找出三次对话的内容简
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 • 君子成人之美，不成人之恶。
• 皆兄弟。
• 欲速则不达。
• 朽木不可雕也。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
译：孔子说：“冉求！恐怕该责备你 吧？颛臾，以前先代的国君让他（的 国君）做主管祭祀蒙山的人，而且它 处在我们鲁国的疆域之中，这是鲁国 的藩属，为什么要讨伐它呢？”
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而 患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是， 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
译：我听说过：诸侯和大夫，不怕人 口少而怕财富分配不均匀，不怕贫 困而怕不安定。因为财富分配平均， 就无所谓贫穷；上下能和睦相处， 就无所谓寡；社会安定，那么国家 就没有倾覆的危险。如果像这样做 了，远方的人还不归服，便发扬文 治教化而使他们归顺。他们来了以后，
• 季氏将伐颛臾
• 将：说明尚未实现，可以劝阻；如果
可以劝阻而不加努力，于理不通，于 情不合
• 伐：攻打，明目张胆，在本文中有以
大欺小、以强凌弱的意思，所以“季 氏伐颛臾”是非正义的事。
深入探究（一） “雪亮工程"是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。 找出三次对话的内容简
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 • 君子成人之美，不成人之恶。
• 皆兄弟。
• 欲速则不达。
• 朽木不可雕也。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
译：孔子说：“冉求！恐怕该责备你 吧？颛臾，以前先代的国君让他（的 国君）做主管祭祀蒙山的人，而且它 处在我们鲁国的疆域之中，这是鲁国 的藩属，为什么要讨伐它呢？”
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而 患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是， 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
译：我听说过：诸侯和大夫，不怕人 口少而怕财富分配不均匀，不怕贫 困而怕不安定。因为财富分配平均， 就无所谓贫穷；上下能和睦相处， 就无所谓寡；社会安定，那么国家 就没有倾覆的危险。如果像这样做 了，远方的人还不归服，便发扬文 治教化而使他们归顺。他们来了以后，
《季氏将伐颛臾》ppt课件
6.指出下列句子的文言句式
季氏将有事于颛臾
无乃尔是过与 是社稷之臣也
何以伐为
7.翻译 冉有、季路见于孔子,曰：“季氏将有事于颛臾 ” 孔子曰：“求 无乃尔是过与 夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之
臣也 何以伐为”
问1：请概括这部分的内容
交代谈话的背景
问2：孔子为何先责备冉有
既显师生之情,又现政见不合
明朝 嘉靖9年
1530年 明世宗 至圣先师
清朝 顺治2年
1645年 清世祖 大成至圣文宣先师
清朝 顺治104年 1657年 清世祖 至圣先师
德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓 言语：宰我、子 贡 政事：冉有、季路 文学：子游、子夏
仲由 前542-前480 春秋末鲁国卞 今泗水东 人 字子路,通称季 路 孔子弟子 以政事见称 原为鄙野粗人,孔子设礼相诱,收之为徒 性 格爽直率真,有勇力才艺,经常批评孔子 孔子了解其为人,评价很高, 认为可备大臣之数,“千乘之国可使治其赋”,并说他使自己“恶言 不闻于耳” 做事果断,信守诺言,勇于进取,曾任卫蒲邑大夫、季氏家 宰,是孔子“堕3都”之举的最主要合作者之1 后为卫大夫孔悝家宰, 在内讧中被杀
且尔言过矣
4.指出下列句子的文言句式
虎兕出于柙
龟玉毁于椟中
5.翻译
冉有曰：“夫子欲之,吾2臣者皆不欲也 ”
周任有言曰：陈力就列,不能者止
危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣且尔言过矣
虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与
问1：概括这段文字的内容 孔子责备冉有、季路
问2：孔子用了什么论证方法来阐述他们的错误做法 引用论证和比喻论证
季氏将伐颛臾
1、字音 红色字 颛臾 冉有 虎兕 柙 椟 固而近于费
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2021
1988年1月，世界诺 贝尔奖获得者在巴黎 集会，发表宣言： “人类要在21世纪生 存下去，必须回头 2500年，去吸取孔子 的智慧。”
“天不生仲尼,万古如长夜”
2021
孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却 以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个 好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文 化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却 无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处 游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的 人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定 天下百姓的人。他很牺惶，也很无奈，唇焦口 燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。
译文：冉有、季路拜见孔子，说道：“季氏将对 颛臾采取军事行动。”
2021
孔子曰：“求！无乃尔是过与？ ”
①求，冉有。无乃······与，表示对情况的推定，含 推断语气，相当于“恐怕······吧”。
②尔，你，指冉有，宾语前置。是，这，是宾语提 前的标志。
③过，责备，动词。 与”通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为
---北大教授李零读《论语》
2021
关于孔子
名丘,字仲尼,春秋末期鲁 国人,儒家学派的创始人。我国 古代著名的思想家、政治家、 教育家，世界十大文化名人之 一。发愤为学，博学多能，开 创了私人讲学的风气，不管贫
富贵贱，广收门徒，据说有 3000弟子，72贤人。在我国历 史上，他是致力于教育事业的 第一人。孔子学说成为二千余 年封建文化的正统，影响极大， 尊为圣人。并在晚年整理“六
季氏将伐颛臾
《论语》
2021
学习目标
• 1. 理解课文大意，了解孔子“不患贫而患 不均，不患寡而患不安”，“均无贫、安 无倾”的政治思想和用仁义教化使“远人 ”归服的主张。
• 2．理解课文列出的9个词语意义；归纳4个 词语的义项；了解两种句式：表委婉语气 的“无乃„„与”和表示反问语气的“何（以 ）„„为”。
冉有说这话想干什么？ 推卸责任（开脱自己）
2021
• 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈 力就列，不能者止。’
• 孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能展现 自己的才能，就任职；如果不能，就不要去 。’
• 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼 相矣？
• （瞎子）遇到摇晃要倒下却不去扶持；跌倒 了又不去搀扶，那又何必用那搀扶的人呢？() ②颛臾()
) ④虎兕
()
) ⑥焉用彼相矣( )
) ⑧冉有
()
) 费（ ）
2021
正音：请你读读准
• ①论语（lún) ②颛臾（zhuānyú） • ③社稷（jì) ④虎兕（sì） • ⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) • ⑦干戈（gē） ⑧冉有（ rǎn ） • ⑨椟（ dú ） 费（bì）
导入新课
• “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”“温故而知新，可以为师矣。”“学而 不思则罔，思而不学则殆。”这些耳熟能 详的句子，同学们还记得是出自哪一部作 品吗？（《论语》） 今天我们要学习的同 样是出自《论语》中的一篇文章——《季 氏将伐颛臾》
2021
析题: 季氏将伐颛臾
• 关键词语是：将 伐 将：说明尚未实现，可以劝阻；如
果可以劝阻而不加努力，于理不通，于 情不合。
伐：攻打，明目张胆，在本文中有以 大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏 伐颛臾”是非正义的事。
2021
正音：请你读读准
• ①论语 (
• ③社稷 (
• ⑤ 出于柙(
• ⑦干戈 (
• ⑨椟
朗读（2）：
• 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不 欲也。”
• 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力 就列，不能者止。’危而不持，颠而 不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣， 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之 过与？”
2021
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆 不欲也。”
• 冉有说：“季孙大夫要这样做，我们俩都 不想（这样）啊。”
“吧”、“吗”。 ④本句表达了孔子对弟子的批评，又鲜明地显示了
自己的观点。
译文：孔子说：“冉求！恐怕应该责备你 吧？
2021
夫颛臾，昔者先王以为东盟主， 且在邦 域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？
夫：发语词。者，助词。 以为：把 …作为。
“以为”是“以之为”的省略，”之” 指 颛臾。 是:这。 • “何以……为？”是反问句式。 • 何以：以何， 宾语前置 • 译文：颛臾，先代的国君任命他主持蒙山的祭 祀，而且它处在鲁国的疆域之中，这是鲁国的 藩属啊。为什么2021要讨伐他呢？
2021
朗读（1）
• 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子 曰：“季氏将有事于颛臾。”
• 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛 臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域 之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
2021
(1) 季氏将伐颛臾
①季氏，鲁国权臣。季孙氏，这里指季康
子（名肥，鲁国的大夫）。
②将，表时间的副词，将要。 ③ “伐”，讨伐，攻打。就是公开地攻
• 3．了解《论语》语录体散文的特点及本文 在谈话中的层次；引用成语，运用比喻， 增强说服力的20特21 点。
• 重点： • 1．理清课文的层次，在此基础上熟读、背
诵全文。 • 2．通过孔子的言论分析理解孔子政治主张
的出发点，孔子的政治思想和政治态度。 • 3．积累文言文语言材料，逐步形成一定的
语感。
打。 ④本句话是事件的起因，是孔子阐释自
己政治观念的背景。
❖ 译文：季氏将要攻打附庸国颛臾。
2021
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事 于颛臾。”
①冉有、季路：两人都是孔子学生，当时是 季康子的家臣。 冉有：名求，字子有，也称冉求。
• 季路：姓仲名由，字子路，又字季路。 ②见，拜见，谒见；
于，介词，引进动作的对象。
经”（《诗》《书》《礼》 （公元前551－－前479）
《易》《乐》《春秋》）。
2021
背景简介
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变 革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、 叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰 败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙 氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二： 其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不 利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都 参与了出征前的筹划。也就是在这时候， 二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了 孔子和两位弟2子021 的对话。
1988年1月，世界诺 贝尔奖获得者在巴黎 集会，发表宣言： “人类要在21世纪生 存下去，必须回头 2500年，去吸取孔子 的智慧。”
“天不生仲尼,万古如长夜”
2021
孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却 以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个 好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文 化，教人阅读经典的人；一个有道德学问，却 无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处 游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的 人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定 天下百姓的人。他很牺惶，也很无奈，唇焦口 燥，颠沛流离，像条无家可归的流浪狗。
译文：冉有、季路拜见孔子，说道：“季氏将对 颛臾采取军事行动。”
2021
孔子曰：“求！无乃尔是过与？ ”
①求，冉有。无乃······与，表示对情况的推定，含 推断语气，相当于“恐怕······吧”。
②尔，你，指冉有，宾语前置。是，这，是宾语提 前的标志。
③过，责备，动词。 与”通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为
---北大教授李零读《论语》
2021
关于孔子
名丘,字仲尼,春秋末期鲁 国人,儒家学派的创始人。我国 古代著名的思想家、政治家、 教育家，世界十大文化名人之 一。发愤为学，博学多能，开 创了私人讲学的风气，不管贫
富贵贱，广收门徒，据说有 3000弟子，72贤人。在我国历 史上，他是致力于教育事业的 第一人。孔子学说成为二千余 年封建文化的正统，影响极大， 尊为圣人。并在晚年整理“六
季氏将伐颛臾
《论语》
2021
学习目标
• 1. 理解课文大意，了解孔子“不患贫而患 不均，不患寡而患不安”，“均无贫、安 无倾”的政治思想和用仁义教化使“远人 ”归服的主张。
• 2．理解课文列出的9个词语意义；归纳4个 词语的义项；了解两种句式：表委婉语气 的“无乃„„与”和表示反问语气的“何（以 ）„„为”。
冉有说这话想干什么？ 推卸责任（开脱自己）
2021
• 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈 力就列，不能者止。’
• 孔子说：“冉求！周任有句话说：‘能展现 自己的才能，就任职；如果不能，就不要去 。’
• 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼 相矣？
• （瞎子）遇到摇晃要倒下却不去扶持；跌倒 了又不去搀扶，那又何必用那搀扶的人呢？() ②颛臾()
) ④虎兕
()
) ⑥焉用彼相矣( )
) ⑧冉有
()
) 费（ ）
2021
正音：请你读读准
• ①论语（lún) ②颛臾（zhuānyú） • ③社稷（jì) ④虎兕（sì） • ⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) • ⑦干戈（gē） ⑧冉有（ rǎn ） • ⑨椟（ dú ） 费（bì）
导入新课
• “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”“温故而知新，可以为师矣。”“学而 不思则罔，思而不学则殆。”这些耳熟能 详的句子，同学们还记得是出自哪一部作 品吗？（《论语》） 今天我们要学习的同 样是出自《论语》中的一篇文章——《季 氏将伐颛臾》
2021
析题: 季氏将伐颛臾
• 关键词语是：将 伐 将：说明尚未实现，可以劝阻；如
果可以劝阻而不加努力，于理不通，于 情不合。
伐：攻打，明目张胆，在本文中有以 大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏 伐颛臾”是非正义的事。
2021
正音：请你读读准
• ①论语 (
• ③社稷 (
• ⑤ 出于柙(
• ⑦干戈 (
• ⑨椟
朗读（2）：
• 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不 欲也。”
• 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力 就列，不能者止。’危而不持，颠而 不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣， 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之 过与？”
2021
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆 不欲也。”
• 冉有说：“季孙大夫要这样做，我们俩都 不想（这样）啊。”
“吧”、“吗”。 ④本句表达了孔子对弟子的批评，又鲜明地显示了
自己的观点。
译文：孔子说：“冉求！恐怕应该责备你 吧？
2021
夫颛臾，昔者先王以为东盟主， 且在邦 域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？
夫：发语词。者，助词。 以为：把 …作为。
“以为”是“以之为”的省略，”之” 指 颛臾。 是:这。 • “何以……为？”是反问句式。 • 何以：以何， 宾语前置 • 译文：颛臾，先代的国君任命他主持蒙山的祭 祀，而且它处在鲁国的疆域之中，这是鲁国的 藩属啊。为什么2021要讨伐他呢？
2021
朗读（1）
• 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子 曰：“季氏将有事于颛臾。”
• 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛 臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域 之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
2021
(1) 季氏将伐颛臾
①季氏，鲁国权臣。季孙氏，这里指季康
子（名肥，鲁国的大夫）。
②将，表时间的副词，将要。 ③ “伐”，讨伐，攻打。就是公开地攻
• 3．了解《论语》语录体散文的特点及本文 在谈话中的层次；引用成语，运用比喻， 增强说服力的20特21 点。
• 重点： • 1．理清课文的层次，在此基础上熟读、背
诵全文。 • 2．通过孔子的言论分析理解孔子政治主张
的出发点，孔子的政治思想和政治态度。 • 3．积累文言文语言材料，逐步形成一定的
语感。
打。 ④本句话是事件的起因，是孔子阐释自
己政治观念的背景。
❖ 译文：季氏将要攻打附庸国颛臾。
2021
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事 于颛臾。”
①冉有、季路：两人都是孔子学生，当时是 季康子的家臣。 冉有：名求，字子有，也称冉求。
• 季路：姓仲名由，字子路，又字季路。 ②见，拜见，谒见；
于，介词，引进动作的对象。
经”（《诗》《书》《礼》 （公元前551－－前479）
《易》《乐》《春秋》）。
2021
背景简介
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变 革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、 叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰 败。三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙 氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二： 其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不 利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都 参与了出征前的筹划。也就是在这时候， 二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了 孔子和两位弟2子021 的对话。