唐诗的月亮意象

唐诗的月亮意象

唐诗的月亮意象

唐诗中有一出现频率很高的词[月"。此[月"字，从字面看特指[月亮"，也不尽然，透过高空中的云层，寻找月亮的影子，我们总能感觉到古人通过写月亮想要诉说什么。细读之下，发现古人写诗喜用[月"烘托情感，透过月亮我们可以读到的那份浓浓乡情、亲情、友情、爱情，以及游子漂泊天涯时深深的孤独感，几千年来一直让人久久难以忘怀。月亮本来无情，但人却有意。月亮的*晴圆缺，只是普普通通的自然现象，但是在通过诗人对它的吟唱以及寄托情思于月亮之上后，在月亮的描摹、刻画之中，月亮的意象大致可分为以下几类:

一、月的边塞意象。[边塞"、[明月"[关"之间存在着一种内在*质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开[明月"与[关"的塑造。唐诗中有[陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛"(王维)的啜泣诉说，有[更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁"(王昌龄)的悲凉凄婉。同时，唐诗人又发展了边塞诗，特别是盛唐时期的诗人，赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。有[秦时明月汉时关，万里长征人未还"(王昌龄)的雄浑苍茫，有王昌龄[撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城"()的雄心忧患。月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征*的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。

二、[月亮"抒发了游子思乡怀人之情。在传统文化中，月代表着团圆，人们望见月圆便会想起人的团圆。远在异乡的游子、戍守边疆的征夫，见皓月当空，便会想起故乡的亲人，因此月亮有游子思乡思归的象征意义。这种象征意义的最佳代表是李白的[床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"明亮的月光照在床前，诗人还以为是白霜洒落地上。当他抬头遥望天空那一轮明月的时候，不禁低头思念起自己的故乡来。诗中以霜来形容月，通过举头望月，低头思乡的典型描写，勾勒出了一幅生动形象的月夜思乡图。作者不仅把对[月亮"的寄托表露得直白无遗，还把对故乡的思念表达得淋漓尽致。文人

们常常会在月下忆及故乡的人、事与物，他们笔端下的[月亮"，无疑是他们愁肠百结的归乡之情和思乡之意的寄托。

三、月的愁绪意象。在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月*，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。以月状愁在唐代有很大的反映。有[风鸣两岸叶，月照一孤舟"(孟浩然)的凄恻孤寂；赵嘏[独上*楼思渺然，明光如水水如天"的蕴藉深沉；白居易[共看明月应垂泪，一夜乡心五处同"的潸潸泪下；王昌龄[行道荆门上三峡，莫将孤月对猿愁"的孤独郁怀……[人意共怜花月满，花好月圆人又散"(张先)，则是伤离的愁思。

四、[月亮"寄托了人世间的相思离愁。自古以来，人们以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别。花好月圆，是爱情美满的象征。[月亮"寄托了人世间的一切相思离愁。诗人们通过月亮来表达闺愁、宫怨。圆月渐缺，月下的思妇也随之一天天消瘦。这时，月亮已不单是思妇寄托情感的媒介，而是变成了思妇本身。杜牧的也同样表达了这种情感。。[三十六宫秋夜深，昭阳歌断信沈沈。唯应独伴陈皇后，照见长门望幸心。"三十六宫之冷寂与昭阳一殿的专宠，人之无情与月之相伴，形成对比，兼之秋夜环境的渲染，更烘托出月夜愁人的形象。

五、[月亮"意象较常见的是表达对宇宙人生的哲理*思考。在唐诗中，诗人常常借月亮表达自己对自然、宇宙、人生的感慨，并感叹人生的短暂。张若虚的[*畔何人初见月，*月何年初照人?人生:代代无穷已，*月年年只相似。不知*月照何人?但见长*送流水。"这些诗句集中表现了诗人对茫茫人生与漫漫宇宙相互关系的探索和思考，诗人把自然和人生、人和宇宙进行比较，苦苦思索宇宙和人生的奥秘，表达了对人生世代变幻的迷惘，抒发了对人生短暂的轻轻喟叹，淡淡的惆怅。

月亮作为古今共赏的意象，它使得*唐诗发展的长河中多了一道绚丽的风景。诗人们赋予了本无情可言的月亮以情感的生命，使之成为有血有肉的综合思维体，，分展现了诗人的想像之美。