责人之心责己人总是能看到别人的短处而忽略自己的短处
责人之心责己,恕己之心恕人_五年级作文
责人之心责己，恕己之心恕人
导读:本文是关于五年级作文责人之心责己，恕己之心恕人,感谢您的阅读.
我们许多人都有自己喜欢的名言，用来鞭策自己。
我心中铭记着这样一句话：“责人之心责己，恕己之心恕人。
”在生活在，只要用责怪别人的心理看自己错在那，原谅自己的心理来原谅别人。
正因为我信奉这句话，所以受益匪浅。
记得有一次，我去了我表弟家拜访表弟。
我就坐在椅子上欣赏表弟他的精彩表演——街舞。
他突然之间拿出一些道具——几支笔继续跳着街舞。
后来，我要去洗手间就从他身边经过。
冲过去的时候，他的笔把我的衣服弄脏了，画了一条五十厘米长的笔痕。
我去完洗手间后，才说给舅舅听。
舅舅就骂了表弟一顿，他的心情由开心再到伤心。
我要去厕所要先和表弟说一声叫他停下来，才走过去不然的话就会画到衣服上。
我却没有这样去做，我也被妈妈骂了一顿。
还有一次，我在和同学玩，突然，有个同学打了我一下，我准备去告诉老师时眼前冒出“责人之心责己，恕己之心恕人”。
我在回忆为什么会有同学打我，原来，一次我打了他，他趁我不注意打了我一拳，因为是我先不对，所以我没告诉老师。
是啊，“责人之心责己，恕己之心恕人”。
只要用责怪别人的心理看自己错在那，原谅自己的心理来原谅别人。
来源与互联网，仅供个人阅读参考。
责人之心责己,恕己之心恕人的意思
责人之心责己,恕己之心恕人的意思
“责人之心责己，恕己之心恕人。
”是一种价值观和行为准则，描述了一个人应该具备的责任心和宽容心。
责人之心责己，指的是一个人在行事和处事时，能够自觉地对自己负起责任。
这意味着他会认真对待自己的言行，承担自己的义务和责任，对自己的行为后果负责。
他会认识到自己的错误和缺点，并主动采取措施进行改正和补救。
恕己之心恕人，指的是一个人在对待他人时，能够理解和宽容。
他不仅能够原谅他人的过错和错误，也能够给予他人成长和改变的机会。
他能够站在他人的角度去理解问题，不轻易发怒或责备他人，以包容和尊重的态度对待他人。
这种价值观和准则强调了责任和宽容的双重角度。
责人之心责己使人有担当和自省的精神，积极面对自己的缺点和错误。
恕己之心恕人让人具备宽容和理解的品质，善于包容他人的过错和不足。
通过实践这种价值观，个人可以更好地与他人相处，建立良好的人际关系，并在自我成长中持续进步。
关于责己恕人的议论文1000字
关于责己恕人的议论文1000字《增广贤文》中有这样一句话：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，它的意思是说，用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度原谅别人。
它劝诫人们对人要宽，对己要严;不计较他人，不放纵自己。
这是一种境界，一种情怀，一种豁达。
一个有修养的人为什么要如此苛求自己?据我的理解，人的一生可与两种人为友：一是自己，一是他人。
以己为友，你可以自知、自省，但同时你又很难做到言行统一，所以对待自己必须从严;以人为友，可以悦心、交流，但不同的人毕竟有不同之处，不能强求一致，所以要宽以待人。
古人云：“律己宜带秋风，处世须带春风”，这是格言联壁中的一句话，它的意思是说，要求自己须严厉如秋风一般，与人相处要像春风般温暖和煦。
律己宽人是中华民族传统美德之一，是一个人具有很高素养的标志。
人们常说“人和万事兴”，人与人之间发生矛盾，产生分歧，如果各自都能“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，就能化隔阂为理解，化矛盾为友谊，事业就会兴旺发达。
人的一生如大海中的一艘远轮，在人生旅途长河中，肯定会遇到顺心的、不顺心的人和事，如果每个人在工作中或是生活中都能严于律己，宽以待人。
当发现他人出现差错时，若能以一种诚恳、真实、宽容的心劝告、指正他人，我想当事人一定会感激不尽;若当发现他人出现问题时，以指桑骂槐、横加指责的态度教训他人，我想一定不会有好的结果。
俗语：“金无赤足，人无完人。
”任何人出现差错时，切不能推卸责任，应勇于承担责任;应诚恳接受他人批评、指正，知错即改。
一个人不论在工作还是生活中，不能只知道责备别人，总在那里找别人的不是，而应该多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找问题，切不能掩盖自己的不足，那才是正确的反省自己的方法。
要把眼光放开一点、放宽一点。
任何时候都应该明白，好多人都比我们强，好多的事情我们都应该审视自己，应该相信别人。
相信别人，给别人以空间、以信任，到头来就是帮助了自己。
宽容是一种美德，也是一种人生智慧; 宽容是一种人生态度，也是一种处世哲学; 宽容是一种自信，也是一种从容。
以责人之心责己的含义
以责人之心责己的含义
“以责人之心责己”的含义是：用责备别人的心来责备自己。
这种心态表现为以严格的标准要求自己，不宽恕自己的过失，力求完美。
这强调了自我反思和内省的重要性，即通过审视自己的行为和思想，发现自己的不足之处，并努力改进。
这种心态可以帮助我们提高自我认知和自我修养，促进个人成长和进步。
它提醒我们要有自知之明，勇于承认自己的错误和缺点，并努力改正。
同时，它也强调了自我要求的重要性，即只有通过高标准的要求和自我激励，才能不断提升自己的能力和素质。
总之，“以责人之心责己”是一种积极向上的人生态度，可以帮助我们不断追求卓越，成为更好的自己。
《增广贤文》,增广贤文全文及解释
《增广贤文》,增广贤文全文及解释昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
【解释】用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。
广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。
应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
知己知彼，将心比心。
【解释】知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
【解释】酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。
认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
【解释】人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
【解释】住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
【解释】容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心态。
运去金成铁，时来铁似金。
【解释】运气差时金子可以变成铁，时来运转的时候铁也会变成金子。
读书须用意，一字值千金。
【解释】读书须用心，能下苦工夫，才会文辞精妙，一字千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
【解释】与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。
有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。
龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。
了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。
钱财如粪土，仁义值千金。
【解释】要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
【解释】流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。
路遥知马力，事久见人心。
【解释】路途遥远才能知道马的力气的大小，事情经历多了才会明了一个人心地的好坏。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
2023学会释怀把一切看淡唯美句子
2023学会释怀把一切看淡唯美句子2023学会释怀把一切看淡唯美句子11、有时候要学会释怀，但是我们总是在帮别人释怀，却无力自己做到。
2、看淡人生，是一种包容与释怀。
持身待人，以责人之心责己，恕己之心恕人，渡尽劫难兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
3、一生太短，让一切顺其自然。
学会看淡得失，懂得聚散随缘，凡事随遇而安，才是最好的心境。
4、岁月无语，夏花烂漫，或许人生如戏，看淡了秋月春华，看贯了人情冷暖，看透了炎凉的世态。
5、长的是人生，短的是旅游。
尝边了人生百味，看淡了世间冷暖。
却行却珍重。
6、放松点，看淡点，做完，放下，不再去想，不要去比较，你便释然。
7、雨过后总会天晴，哭透后总会释怀；生活不但让我们学会了无畏与坚强还有舍得和放下！8、人生如梦，学会看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己，善待自己，珍惜生活赐予的点点滴滴。
9、看淡人生，一句轻松的话语，一个潇洒的言辞。
古往今来，又有多少人能够真正看淡人生呢？10、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
11、人生本来一场空，有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。
缘来不拒，境去不留，看淡得失。
12、一切皆看淡，万事要随缘，生死是自然；情来拿得起，缘去放得下。
13、做人，要淡定，要懂得看淡世间沧桑，内心方能安然无恙。
要学会看淡一切，平平淡淡才是真，让一切顺其自然。
14、学会静中生活，在平淡中铸造自己的心态；把一切事物看轻、看淡，随缘而过，顺其自然。
安然的过好每一天！15、我在努力变好学会包容学会心平气和学会看淡一切学会无痛关痒学会倘若未闻。
16、差点以为你已经是我的了，于是开始变得玻璃心海底针，开始患得患失。
可是在某一瞬间又突然想通了，释怀了。
17、看淡人生应是心态上的调整：人生在世，当解天律，生不带来，死不带去，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
18、慢慢的，学会了一个人默默承受一切，学会了看淡一切，不让人看透。
古代“老人言”大全集《增广贤文》全文带解释
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深度分析18小时前《增广贤文》是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
此书集结了从古到今的各种格言、谚语。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
《增广贤文》还是谚语的选集。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
【解释】用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。
广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。
应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
知己知彼，将心比心。
【解释】知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
【解释】酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。
认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
【解释】人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
【解释】住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。
责任之心责己,恕己之心恕人的理解
责任之心责己,恕己之心恕人的理解
出自：明代佚名《增广贤文·上集》
意思：用苛求和责备别人的心来要求、反省自己；用宽恕、体谅自己的心去宽容体谅别人。
批评别人时应想想自己做得是否够好，宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻。
中国传统文化讲求仁德，教导我们对他人要有爱心、要宽厚，但必须严格要求自己，避免争强好胜之心。
所以我们要多看到自己的缺点，多严格要求自己，避免自己走上令人讨厌的争强好胜、好为人师之路。
把责备他人的心思多用在责备自己上，把宽恕自己的心思多用在宽恕别人上。
扩展资料：
“责人之心责己，恕己之心恕人。
”的历史实例
孔子有一个得意门生叫颜回。
一次，他在集市上看见一个买布的和卖布的在争吵，卖布的说三八二十四，而买布的非说三八二十三。
颜回上前对买布的说：“三八的确是二十四，是你算错了。
”买布的人看了看颜回，说：“你是什么人，我凭什么听你的？”
颜回说：“你如果不信的话，咱们可以一起去找孔夫子评理。
”买布的人问：“要是你错了怎么办？”颜回回答说：“我把帽子输给你。
如果你错了呢？”买布的人说：“我把脑袋输给你。
”
于是，两人一起去找孔子评理。
孔子弄清楚事情的原委后，微笑着说：“三八就是二十三，颜回，是你错了，把帽子给人家吧！”虽然颜回很不情愿，但他还是把帽子给了买布的人，买布的人拿了帽子就高兴地走了。
颜回很不服气，于是问孔子：“老师，三八明明是二十四，您为什么要说是二十三呢？”孔子语重心长地说：“说你错了，你只是输掉一顶帽子；说他错了，他可要赔掉一条人命啊！你说孰轻孰重啊！。
责人之心责己恕人则恕他人的意思
以责人之心，责己；以恕己之心，恕人的解释“以责人之心，责己；以恕己之心，恕人。
”这是一种处事之道，也是一种人生哲学。
它不仅是一种行为方式，更是一种人生态度。
这句话的意思是，我们对别人的错误和过失要以责人之心去看待，但是对于自己犯的错误和过失，我们应该以恕己之心去看待，同时也要以恕人之心去看待别人的错误和过失。
这种态度和行为方式是建立在尊重他人和自我反省的基础上的，是一种成熟的人生态度和处事哲学。
首先，以责人之心责己，是指我们在对他人的错误和过失进行评价时，要以客观、公正的态度去看待，不要轻易地批评指责别人。
同时，当我们自己犯了错误和过失时，也应该以同样的态度去看待自己的行为，及时反省自己，并且采取积极的措施去改正自己的错误。
其次，以恕己之心恕人，是指我们对自己的错误和过失要有宽容的态度，不要过分苛刻自己，给自己留有改正的余地；同时，对于别人的错误和过失，也应该有宽容、谅解的心态，不要轻易地对别人进行指责和批评。
这种态度和行为方式的背后是一种尊重和理解他人的态度。
在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的人和事，有时会遇到一些让我们不满或者生气的事情，但是如果我们能够以责人之心责己，就能够更客观地看待问题，少一些主观臆断和情绪化的反应。
同时，
— 1 —
如果我们能够以恕己之心恕人，就能够更宽容地看待自己和别人的错误，减少不必要的矛盾和冲突。
最后，以责人之心责己，以恕己之心恕人，是一种成熟和积极的人生态度和处事哲学。
它不仅能够让我们更好地处理人际关系，而且也能够让我们更好地反省自己，提高自己的素质。
这种态度和行为方式需要我们不断地去学习和实践，才能够真正成为我们的一种生活方式和处事哲学。
责人者远责己者半不责者达的意思
责人者远责己者半不责者达的意思责人者远，责己者半，不责者达，这是一句古语，意思是指责任心强的人能够胜任更大的责任，而责任心较弱的人只能做到一半，而不负责任的人最终将达不到目标。
责任是人们在生活中不可或缺的一部分。
负责任的人往往更容易取得他人的信任，也更容易获得成功。
下面我们将从不同的角度分析这句古语所体现的意义。
1. 责人者远负责任的人所承担的责任范围更广，他们能够深谋远虑，做出更符合实际情况和未来发展的决策。
负责人通过努力工作和承担责任，为整个团队的发展做出巨大贡献。
责人者远的人们通常会受到他人的尊重和信任，成为领袖人物。
2. 责己者半相比之下，责任心较弱的人只能做到一半。
他们缺乏对事物全面和深入的了解，往往只注意眼前的事情，不能做好长期规划和对未来的预见。
责己者半的人在工作和生活中容易犯糊涂和错误，难以取得较大的进展和成就。
3. 不责者达不负责任的人最终会达不到目标。
这类人对待工作和生活不够认真，不愿意承担责任，总是把问题推给他人，这样的人最终只能处于低级职位，无法得到他人的信任和支持，也很难取得自己想要的成就。
如果我们想要取得更好的成绩，就必须要对自己和他人负责，做到“责人者远，责己者半，不责者达”应成为我们的准则。
作为一个社会公民，在工作和生活中，我们都要认真对待自己的职责，用心工作，才能获得更多的成就和尊重。
责任是一种品质，是一种修养，责人者远，责己者半，不责者达的意思告诉我们要对自己要对他人负责，这样才能取得更多的成功。
责人者远，责人是指那些有责任心、有担当、积极主动承担责任的人。
他们在工作和生活中表现出来的积极性和负责任的态度，往往能够促进事业的发展，提高团队的凝聚力。
责人者远的人们往往在组织中扮演着重要的角色，他们愿意承担更多的责任，也能够促使整个团队朝着更好的方向发展。
责人者远的人往往具有较强的领导才能和团队合作精神，他们能够为团队带来更多的资源和机遇。
责己者半，责己是指对自己的事业和生活负责。
恕人与责己讲解
恕人与责己《增广贤文》中有这样一句话：“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，它的意思是说，用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度原谅别人。
它告诉人们对自己要严，对他人要松，不要过分计较。
这是一种境界，一种情怀，一种豁达。
一个有修养的人为什么要如此苛求自己？据我的理解，人的一生可与两种人为友：一是自己，一是他人。
以己为友，你可以自知、自省，但同时你又很难做到言行统一，所以对待自己必须从严；以人为友，可以悦心、交流，但不同的人毕竟有不同之处，不能强求一致，所以要宽以待人。
而律己宽人是中华民族传统美德之一，是一个人具有很高素养的标志。
人们常说“人和万事兴”，人与人之间发生矛盾，产生分歧，如果各自都能“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，就能化隔阂为理解，化矛盾为友谊，事业就会兴旺发达。
人的一生如大海中的一艘远轮，在人生旅途长河中，肯定会遇到顺心的、不顺心的人和事，如果每个人在工作中或是生活中都能严于律己，宽以待人。
当发现他人出现差错时，能以一种诚恳、真实、宽容的心劝告、指正他人，我想当事人一定会感激不尽，如果发现他人出现问题时，以指桑骂槐、横加指责的态度教训他人，我想一定不会有好的结果。
俗语：“金无赤足，人无完人。
”任何人出现差错时，切不能推卸责任，应勇于承担责任；应诚恳接受他人批评、指正，知错即改。
一个人不论在工作还是生活中，不能只知道责备别人，总在那里找别人的不是，而应该多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找问题，切不能掩盖自己的不足，那才是正确的反省自己的方法。
要把眼光放开一点、放宽一点。
任何时候都应该明白，好多人都比我们强，好多的事情我们都应该审视自己，应该相信别人。
相信别人，给别人以空间、以信任，到头来就是帮助了自己。
以责人之心责己；以恕己之心恕人，这正是我们这一代青少年所应该具有的良好品行之一。
在今后的岁月里，我们只要相互间做到格外的宽容和包容，那么这个社会将更加和谐，且充满关爱。
君子责己,小人责人格言
君子责己,小人责人格言
这句格言是在强调君子应该自我要求严格，自律自重，而小人
则总是习惯于责备别人，推卸责任。
从道德和品德的角度来看，君
子应该首先要求自己做到符合道德规范和社会规范，而不是随意指
责他人。
君子应该以身作则，以正直和谨慎的态度面对自己的行为，而不是总是找借口推卸责任或者指责别人。
同时，这句格言也可以
理解为君子注重自我反省和自我完善，而小人却总是看到别人的缺点，而忽略了自身的问题。
因此，这句格言提醒我们要谦虚谨慎，
不断自我反省，努力成为一个有品德、有修养的人。
从社会角度来看，君子责己的态度能够带来和谐稳定的社会风气，而小人责人的
态度则容易导致社会矛盾和摩擦。
总之，这句格言提醒我们要端正
自己的态度，善待他人，同时也要不断完善自己，做一个有责任感
和品德的人。
指使别人缺点,无视自己缺点的作文
指使别人缺点,无视自己缺点的作文
标题：镜中自我，双面人生
在我们的生活中，常常会见到这样一种现象：人们热衷于指摘他人的缺点，却对自己的不足视而不见。
这种“严以待人，宽以律己”的态度，像一面扭曲的镜子，映照出人性的复杂与矛盾。
有的人，他们善于发现他人身上的瑕疵，小到生活习惯，大至人格品性，都能一一指出，并以此作为自身优越感的源泉。
然而，面对自身的缺点时，他们却选择了回避和忽视，仿佛那些存在于自己身上的问题，只是镜中的幻影，无需正视，更不必改正。
其实，每个人都有自己的优点和不足，这是人类共有的属性。
我们应当学会用平和、公正的眼光去看待他人，同时也要勇于面对自我，敢于剖析自我。
古人云：“吾日三省吾身”，正是提醒我们要时刻反思自己的行为，正视并改正自身的缺点，而非对他人的过失斤斤计较。
人生的进步，往往源于对自我深刻的反思和持续的改进。
如果一味地盯着别人的错误不放，而对自己则网开一面，那么，这不仅阻碍了自我提升的道路，也会在人际交往中筑起无形的壁垒，影响和谐的人际关系。
所以，让我们拿起那面公正无私的镜子，既照亮他人的世界，也照亮自己的内心，既要懂得欣赏他人的优点，更要勇于面对和纠正自己的不足。
唯有如此，我们才能在人生的道路上不断前行，实现真正的成长和完善。
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责人之心责己人总是能看到别人的短处而忽略自己的短处，因此责人之时多，责己之时少。
其实人应当像看别人的短处一样找自己的短处，并加以改进，才可以使自己有所进步，从而提高自己的修养。
许多人在遇见事情时，总是先责备别人，其实我们应当好好反省自己，在责人之前想想是否应该先责己。
如果可以做到以责人之心责己，那么对于自身而言会有很大的提高。
恕己之心恕人“恕己”即宽恕自己、原谅自己。
多数人在遇到问题时总会把责任推到别人身上，而不是反省自己、考虑自己是否有错。
他们总会为自己找许多借口开脱，或许他们的借口是不经大脑思考就可拈来的、似乎合情合理的、他们自己也觉得理所当然的，但是借口终究是借口，错误不会因借口的存在而消失，这些借口往往（自己在为自己找借口开脱，所以在遇到问题时不要早下定论，而是应该考虑一下自己有没有错。
真正能够宽恕别人是人很难办到的。
宽恕别人是一种境界。
然而人们往往能宽恕万恶的自己而不愿原谅犯小错的他人。
当然真正的宽恕是需要勇气的。
其实宽恕别人也是对自己的一种解脱，总是怀着对他人的恨活着是对自己的一种折磨。
做一个能宽恕别人的人是快乐的。
怀着一颗宽容的的心面对人生，面对世界，你会感受到人生和世界的美丽，那种美是广阔的，又是恬淡的，让你心情舒畅，感到一下子坦荡了许多。
懂得宽恕需要一个过程，而我们应该从现在做起，慢慢领略人生的境界，做一个会责己恕人之人！责人之心责己人总是
能看到别人的短处而忽略自己的短处，因此责人之时多，责己之时少。
其实人应当像看别人的短处一样找自己的短处，并加以改进，才可以使自己有所进步，从而提高自己的修养。
许多人在遇见事情时，总是先责备别人，其实我们应当好好反省自己，在责人之前想想是否应该先责己。
如果可以做到以责人之心责己，那么对于自身而言会有很大的提高。
恕己之心恕人“恕己”即宽恕自己、原谅自己。
多数人在遇到问题时总会把责任推到别人身上，而不是反省自己、考虑自己是否有错。
他们总会为自己找许多借口开脱，或许他们的借口是不经大脑思考就可拈来的、似乎合情合理的、他们自己也觉得理所当然的，但是借口终究是借口，错误不会因借口的存在而消失，这些借口往往（自己在为自己找借口开脱，所以在遇到问题时不要早下定论，而是应该考虑一下自己有没有错。
真正能够宽恕别人是人很难办到的。
宽恕别人是一种境界。
然而人们往往能宽恕万恶的自己而不愿原谅犯小错的他人。
当然真正的宽恕是需要勇气的。
其实宽恕别人也是对自己的一种解脱，总是怀着对他人的恨活着是对自己的一种折磨。
做一个能宽恕别人的人是快乐的。
怀着一颗宽容的的心面对人生，面对世界，你会感受到人生和世界的美丽，那种美是广阔的，又是恬淡的，让你心情舒畅，感到一下子坦荡了许多。
懂得宽恕需要一个过程，而我们应该从现在做起，慢慢领略人生的境界，做一个会责己恕人之人！。