人生的困惑与坚守

人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。

人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。

人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。

人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。

人生，总是给予我们太多的话题，一直想把青春嵌入文字里，却迟迟不敢下笔。

只因我这笨拙的浅笔不敢肆意描墨，唯恐那美丽的青春在我的落笔下，变成了惨不容睹的丑小鸭。

原谅我对那些逝去的年华一份眷恋的感情，轻描淡写地对她简易的写真。

人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。

但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。

人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

记得有这样一句话：“当你的门被关闭的同时，上帝会为你打开一扇窗户”虽然我们不信奉上帝，但这句话告诉我们：“这个世界是公平的，绝不会因为地位、身份、国度和种族的不同而厚此薄彼。

其实，不公平、不平衡的只是我们的心”放眼芸芸众生，谁不曾经历悲欢离合？谁的生活里没有过阴晴圆缺？谁的人生道路不是开心事与不开事交替行进啊？所有这些是我们无法避开的，既然避不开就面对吧，只有坦然的面对才能解决问题。

我觉得只要怀着一颗感恩的心、抱着一颗平常心，对身边的事和人多些理解，多些包容，多些宽容，我们的心就静了，心静了，心态也就更平和了，心态平和了，人生观、价值观就会上升到更高的境界，我们的人生就会更快乐、更精彩。

有人说：“人只要有了一定的目标，并一直为了这个目标不断努力，就一定会成功。

”果真如此吗？从前有个渔夫每次打鱼前都要立下了一誓言。

市面上什么价格最高就准备捕什么，偏偏捕到的不是想要的。

结果只好空手而归，最后在饥寒中死去。

这个渔夫不是没有目标，而是目标不切实际。

所以说人生一定要选择目标，但是一定套从实际出发，不要盲目跟风，以免前功竟弃。

如果卢浮宫着火，你救哪幅画？很多人要救蒙娜丽莎，著名作家贝尔纳的回答是：“我救离出口最近的那幅画。

”他的理由是：“成功最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。

”这则小故事告诉我们选择目标一定要选择最可能实现的。

因为当你追求最有价值的目标——蒙娜丽莎，很有可能未救出，人却葬身火海。

我们只能是选择最有可能实现的目标，也就是最切实际的目标。

人之生也，与忧患俱来。

我们始终不能确定自己是怎么回事，也不明白以后会变成什么样子。

我们需要什么，又究竟可以得到什么。

我们仓廪实而衣食足，“饱食终日，无所用心，难矣哉”。

看来孔子早已十分清楚饱食终日并不会让我们完全快乐。

困惑是个永远的话题，就像什么是幸福永远也无法说清。

人到世上，本无目的，活着不应该成为问题。

困惑的原因是因为人辞别了兽界，却无法进入神界；他不甘于纯粹的生存，却无法达到完美的存在。

人既然活着，就要有意义。

为生命加上意义，困惑便随之而来。

人是注定要与困惑相伴一生的。

肖伯纳说，人生有两大悲剧，一是他不能得到他想要的东西，二是他得到了他想要的东西。

这话很刻薄。

愿望未得满足的痛苦和已得到满足的无聊，使得困惑与我们如影随形。

倘若真的如此，我们生活的意义何在？仔细分析一下，这话的立足点在于人的占有欲。

困惑皆因欲而生。

“意有所欲，犹容器之口未塞，空空然而求其满。

”“欲”字从谷从欠，谷为五谷杂粮，欠为生存之欲。

欠谷之欲，实为饥饿的本意。

在遥远的过去，恶劣的自然环境和极度的物质匮乏，吃饱穿暖成为人类最大的目标。

食欲源于对活着的渴求和执着。

问题在于，肉体的欲望往往有限，吃饱后，人就有了更多的欲望。

超越温饱之上的欲望叫奢侈，人因为奢侈会变得贪婪，欲壑难填，满足感永远显得单薄而短暂。

一个愿望的满足让困惑暂时蛰伏下来，它在等待下一个时机，就像韭菜，割长不尽。

可是，没有欲求的人生更让人困惑。

没有了欲望的冲动，富足与贫困、幸福与痛苦不再有任何分别；昨天和今天、过去和将来，日子如同一杯白开水。

孤独与静寂比死刑还难以让人承受。

爱情，婚姻，家庭，工作，友谊，一切的社会生活只有积极参与，才能乐在其中。

把活着的每一天都变成积极的体验，坦然才有可能成为一种实实在在的内容。

其实，人生就是一个困惑与坦然不断斗争与激励的过程。

困惑与坦然早已埋下冲突的种子。

困惑用它的意志激励起我们对生活的热情，但又不愿完全同我们的性灵达成妥协。

一切的快乐都源于我们对生命的欲望，而欲望难免带来痛苦。

解决这个悖论的最有效方法只能存在于争取幸福和承受困惑的过程之中。

其中有斗争，也就有苦恼。

但只要有希望，幸福就有可能。

把所有的困惑和苦恼明白无误地标识出来，然后努力一一消除它，既不可能，也做不到。

既然困惑和坦然相伴而生。

那么，智者的人生也许会是这样：承认困惑的真实性，并努力理解它的种种可能，以便找到一个恰当的角度来审视它的全部意义。

事实上，没有困惑经历的心灵是渺小的，好比没有悲苦的人生很卑微。

把困惑当成收获是一种智慧。

困惑让你苦恼，苦恼让你思考，思考让你快乐，而快乐会让你长寿的。

如此一来，困惑中也就有了些许的坦然。

有人这样告诉我，把盐放进杯里既涩又咸，如果放进一汪湖中，咸涩就可能变得甘甜。

承受困惑的容积决定了困惑的程度，所以，当你困惑的时候，不妨把容积进行放大，让自己不再是一只杯子，而是一汪清凉的湖水。

但在人生有困惑的同时想必你还为某一种信念而坚守，只在为等一次机会。

茧蛹里的飞蛾坚守住了“一定要飞出来”的信念，才有了破茧成蝶那一刻的美丽；石缝里的松子坚守住了“一定要长高”的毅力，才有了苍翠挺拔的骨干：严冬里的腊梅坚守住了“总有一天要飘香万里”的志气，才有了迷人傲骨的风姿。

淤泥里的莲藕坚守住了“不染于恶浊之气”的品质，才有了人人所赞叹的“出淤泥而不染”人生漫漫长路，唯有坚守，才能活出真正的自己，才能享受坚守所带来的一切快乐。

试问，史上又有多少名人因为坚守，从此永垂青史。

司马迁因为坚守，写出了宏篇巨着——《史记》被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

爱迪生因为坚守，创造了一个个惊动世界，造福全人类的发明，被世人喻为“发明大王”。

居里夫人因为坚守，才发现了钋和镭具有放射性，获得诺贝尔奖。

毛主席因为坚守，才建立了新中国，被世人喻为“中国最伟大的领导人之一”无数个古今中外的名人成功的例子都在向我们诠释着这么一个道理：唯有坚守，才能走出一条属于自己的成功之路。

我们每个人都知道这个道理，可在真正的生活中我们坚守过的又有多少。

当在酷暑里埋头做题时，我们没有坚守，才有了试卷发下来的懊悔。

当在严冬里顶着寒风跑步时，我们没有坚守，才铸成了半途而废的习惯。

当在明朗的早晨，我没没有坚守，才浪费了一个又一个学习的好时光。

正是因为我们的不坚守，所以才在别人都丰收累累的秋日，背着一个空包袱肚子伤心黯淡的离去。

在别人都享受着自己的成果时，独自蜷曲在冰冷的角落。

所以，朋友如果你不想成为上面那种人，就请坚守吧！因为只有坚守，才能收货人生的丰硕成果！人生是多么熟悉又陌生的字眼，在所有人的心目中人生仿佛充满了迷雾是那么的飘渺不可触及，在许多人的眼中人生就是生老病死无一例外这些人一生都是碌碌无为，人生对于佛教来说是修行，人生是一场修行这是我最赞同的说法。

在芦苇铺就的河岸边，微风拂过，犹如万籁俱寂的雪地，寻求一种寂静的美；在一望无际的苍穹里，皎洁的月浮游于青云间，看清生活的平淡；在细雨绵绵的乡间竹屋，泡一杯香茗，细品岁月的静美。

这种享受，何尝不是人生的追求，享受自由、恬静，不正是人的本性所求吗？人的出生是源，拼命地奋斗追求的亦是源，这样是否是辛勤之后的徒劳呢？不是的。

人缘于源又止于源，享受的是努力的过程，学会充实，学会奋斗。

这也是一种寻源的方式。

“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

”它们源于自然，因自然的悠然而向荣，因自然的生机而奔流不息，而他们追求的源依然是自然。

“鹰击长空，鱼翔浅底，追求的也是自由，这或许是一种达观的人生态度。

万类霜天竞自由。

”它们源于生命，因生命而有活力，追求的源便是自由。

人生追求的也是自由，这或许是一种达观人生的态度。

佛说“一切法从心想生。

”对于一个人的一生所受影响最深的就是内心，一个人内心所想的事情总会影响他的一生，在二战结束后，英国皇家空军统计了在战争中失事的战斗机和牺牲的飞行员以及飞机失事的原因和地点。

其结果令人震惊——夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的急风暴雨，而是飞行员的操作失误。

更令人费解的是，事故发生最频繁的时段，不是在激烈的交火中，也不是在紧急撤退时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。

正是因为驾驶员的内心深处认为自己是安全的，所以，才酿成大错。

所以，为人处事因把心放平，把心放平，把心放轻，正确认识这个世界，看清这个世界。

世界就是这样，阳光与黑暗同在，美好与丑陋并存，我们要学会不只生活在阳光下，也要学会生活在阴暗里，我们会看见鲜花，也会遭遇污秽，我们会感受友爱，真情真爱永远与我们同在，我们也要承受虚假，欺诈也会与我们相逢。

人生来平平淡淡，一无所有。

在经历了岁月的洗刷，在经历了变迁的凡尘。

积压了厚厚的脂肪，仍然在丰衣足食的时候，打着油腻的饱嗝，一句一句的抱怨世俗变迁，感叹人生的得失。

这或许是对生活的讽刺，可这毕竟是真实的生活。

人的出生就是源，因为有源，所以我们在发展，社会在发展。

生活的种种得失也在滋生。

佛曰：“人生有两大痛苦，一种是得到自己想要的东西，另一种是得不到自己想要的东西。

”没有人的一生会源于福又止于福。

得到了害怕失去，失去了又会抱怨得不到。

所以，有的时候，我们要学会放弃，放弃一些多余的，又或是本就不属于我们的东西，就像那么一句歌词：“握不下的沙，放下也罢。

”物欲丰富的当今，人们所追求的物质生活更是丰腴，人们总认为得到就是福，可是失去也并非一无所有。

人生来都是平等的，都是赤裸裸的来，虽然因为种种原因挂上许多炫耀的资本而产生了对他人的歧视，可是走时却依旧是赤裸裸的去。

在逝去的生命里，有得也有失，回忆起种种得失，是否会思考人生的意义。

人走过的，留下的终究会被风化，然后无声无息悄然离世。

就像“真水无香”，源于无，又止于无。

这或许就是人生所追求的。

我们可能春风得意，也可能坎坷不平，不管道路如何，我们都要走下去。

我们会感荣耀，也会遭遇屈辱，我们要直面公平与不公平，以平和的心态去面对，要知道世界就是这样，我们无法去选择，也无力去改变。

我们置身其中，更多是适应，在这样一个世界里，把心放平，把心放轻，平静的面对，不管怎样，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然，正如一句诗：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，且望天上云卷云舒。

所以，我们要把心放平抱着一颗平常心，因为更多的时候我们只是普通人。

当婴儿的啼哭声伴随着急促的呼吸时，人的一生便这样开始了。