客观实在与客观存在关系的质疑

质疑“客观实在”与“客观存在”

现行新课标版高中政治教材必修4《生活与哲学》第五课中，一个很重要的结论是“意识是客观存在的主观映象”。通过本段内容的解读，应该理解为，教材要表达的意思：意识是人脑对外界的客观存在的事物的反映。客观存在的事物如同原材料，人脑如同加工厂，而实践则是中间环节，使原材料进入人脑进行加工。那这里的客观存在该怎么理解？是客观的事物物质，还是包括精神的事物？因为在许多地方都有同行在区分“客观存在”与“客观实在”。如下：

“客观存在”与“客观实在”区别：客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。

联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。

根据这些区分，我们很容易就推理，教材中的“客观存在”就应该是包括物质和意识两种事物。但是现行2014年新修订的教材，还特别指出“意识的形式是主观的，内容是客观的”。这里的“客观的”是否可以理解为“物质的事物”，还是理解为“物质和精神”两种事物？使教材表述不够清楚和准确，还是我们对“客观存在”与“客观实在”理解是错误的？

何为“客观实在”？根据列宁的物质定义，客观实在的内涵即不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的范畴。其外延是指除意识外万事万物的总和，既包括自然现象也包括社会现象。意识以外的所有事物、现象都是客观实在。

客观实在性是物质的根本特性，不管物质的形态。结构和属性如何干变万化，但其客观实在的属性却在任何时候、任何地方都是不变的，因而具有永恒性和绝对性，客观实在性是万事万物共有的特性。

综上所述，客观实在是一个非常确定的概念，它是意识以外万事万物的共性，是物质的根本特性和惟一特性，可以被人的意识所反映。换句话说，“客观实在”是马克思主义哲学中“物质”的一个属性。

高中哲学教材中指出“哲学的基本问题是思维和存在关系的问题”。这里的“存在”自然是指意识以外的物质及其各种具体形态。而在讲到意识的本质的时候说道“客观存在”时的“客观”自然是相对于意识而言的，即把意识看作主观，意识之外的为“客观”，存在即为物质及其具体形态。概括言之：这里的“客观存在”即指意识以外的物质及其各种具体形态。所以不包括“意识”的存在。尽管我们可以把某一人看作主体，他以外的某个精神相对于他可以认为是客观的精神，而这里却是从根本层次上来论述意识与物质，不是具体的定义某个意识或者精神现象的。

所以同行中的一些人的区分是不准确的。“客观实在”与“客观存在”不能等同的理解是对的，二者的区别是前者是后者的一个属性，二者的联系是都是指不依赖于意识的物质。