黄蘗禅师诗
黄檗禅师诗全文解释
黄檗禅师诗全文解释
黄檗禅师（黄檗宗创始人）的诗作非常丰富，其中最著名的诗
作之一是《颂古》，这首诗的全文解释如下：
颂古。
风雨如晦，鸡鸣不已，万里寒光，生贞白日。
此时如何，落叶满地，断烛残灰，独坐空庐。
昔日之事，如梦如幻，如醉如痴，如狂如疯。
若问今朝，莫道多愁，莫道多病，莫道多难。
只因心绪，未曾了了，未曾空空，未曾平平。
解释：
这首诗是黄檗禅师在寂静的时刻写下的，描述了风雨交加的景象，以及他内心的感慨。
第一句“风雨如晦，鸡鸣不已，万里寒光，
生贞白日。
”描绘了风雨交加的景象，但内心却依然明亮。
接着描述了落叶满地，断烛残灰，独坐空庐的景象，表现出禅师内心的孤寂和沉思。
在接下来的几句中，禅师提到过去的事情如同梦幻一般虚幻，不值一提。
而当他提到现在的心境时，表达了自己内心的纷扰和不安。
整首诗通过描绘外在的景象和内心的感慨，表达了禅师对世事的淡然和对内心的反思。
一位高僧见一枝梅花，大彻大悟写下一首诗，其中两句鼓励世人千年
一位高僧见一枝梅花，大彻大悟写下一首诗，其中两句鼓励世人千年引言《上堂开示颂》：“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
”在中华传统文化中认为，梅花是一种非常高洁的存在，而很多文人为了追求梅花的高洁品质，也将其融入到了自己的文学创作过程当中。
可以说，自古以来，有关于梅花的艺术作品就是非常常见的，而在对有关于梅花的艺术作品进行研究的过程中，我们也会发现这样一个特殊的存在。
曾经，有一位高僧在见到一支梅花后便大彻大悟，因此，他也写下了一首名诗，而在这句诗中，有两句诗则成为了千古名句，这两句话的出现，也给世人带来了极大的鼓励。
那么，这位高僧究竟何许人也？他又为何会写出这种千古名句呢？这位高僧就是著名的黄檗禅师，作为唐代的一位佛教高僧，在史书记载中认为，黄檗禅师是一位非常优秀的佛门弟子，在唐武宗会昌年间，很多官员就对黄檗禅师的语录进行了详尽的记载，可以说，在黄檗禅师的帮助之下，唐朝时期的佛教文化发展事业也得到了进一步的推动。
虽然说黄檗禅师自身的修行水平是非常高的，但是在传播佛教文化的过程中，他也能够充分考虑到民众的接受能力，并对佛法进行大众化的解读。
在黄檗禅师的一生中，他曾创作出了许多优秀的文学作品，而通过黄檗禅师的文学创作经历我们也能够感受到，作为一名优秀的高僧，他自身的文学成就也是比较高的。
提到梅花，想必大家都不陌生，自古以来，梅花高洁的品格就成了许多文人歌颂的对象，而在黄檗禅师修行的过程中，他就曾经见过一只傲立于风雪当中的梅花。
当时，出于对梅花的赞美，黄檗禅师也写下了一首名为《上堂开示颂》的诗篇，而在这首诗中，最后一句“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
”也成为了千古绝句。
在这首诗中，黄檗禅师将自己所处的寺庙进行了生动的描写，而通过结尾一句的升华，他也将佛门中的一些思想与梅花的高洁品质进行了融合。
可以说，通过这一诗句的出现，很多人也受到了一定的鼓舞，当时，他将梅花比作是奋斗的人，而“扑鼻香”则寓意着奋斗的成功。
《黄檗禅师诗》预言详解五，二十五弦弹易尽，龙来龙去又逢蛇（李仁贵珍藏版）
《黄檗禅师诗》预言详解五，二十五弦弹易尽，龙来龙去又逢蛇（李仁贵珍藏版）黄檗禅师诗的第N种解法(五)本期我们继续秉承着对于传统文化取其精华，弃其糟粕的态度，独家解读《黄檗禅师诗》第五首。
赤龙受庆事堪嘉，那怕莲池开白花，二十五弦弹易尽，龙来龙去又逢蛇。
赤龙受庆事堪嘉，“赤龙”，指公元1796年，丙辰龙年，嘉庆元年。
“庆”是庆祝；庆贺的意思，这里指归政大典。
“嘉”点出嘉庆皇帝的名字。
清乾隆六十年（1795年）九月三日，宣示建储密旨，立皇十五子爱新觉罗·颙琰为皇太子，次年归政，改为嘉庆元年。
清嘉庆元年（1796年）正月，乾隆皇帝举行归政大典庆贺爱新觉罗·颙琰即位，是为嘉庆皇帝，但尚未亲政。
“事堪嘉”，清嘉庆四年（1799年）乾隆皇帝驾崩后，嘉庆皇帝终于亲掌政权，打出“咸与维新”旗号，整肃纲纪、除弊惩贪、黜奢崇俭、广开言路。
嘉庆亲政初期，清廷呈现出一派新气象。
那怕莲池开白花，“莲池开白花”指白莲教起义。
清乾隆六十年（1795年），湖北各地白莲教首，秘密商定“辰年辰月辰日”举义起事。
“辰年辰月辰日”也就是嘉庆元年三月初十日。
清廷获悉后，大肆搜捕白莲教徒，各地官员借机敛财。
结果白莲教便号召教徒反抗清廷。
嘉庆元年（1796年）正月初七，湖北宜都、枝江等地的教首迫于清廷抓捕，提前发动起事。
竹山、当阳、来凤等地教徒陆续响应。
三月初十日，湖北襄阳的教徒，在白莲教起义军总指挥王聪儿以及白莲教支系襄阳混元教首领姚之富的带领下，发起起义。
湖北各地起义军各自为战，但均被清军镇压。
仅襄阳起义军，得以壮大对抗清军。
其后，四川各地白莲教教徒也纷纷发动起义。
起义波及湖北、四川、河南、陕西等省，起义军最多人时达十几万人。
清嘉庆五年（1800年），清廷对于白莲教的清剿始终没有松懈，提出“随剿随抚，但治从逆，不治从教，剿抚并施”的策略，收效甚好。
此后，清廷推行团练和坚壁清野战术，白莲教起义军粮草被断，人员大减。
直到清嘉庆九年（1804年），白莲教起义军才被全部镇压。
唐代《黄蘖禅师诗》的正确解释
明，建立至衰败
用武时当白虎年。 四方各自起烽烟。 九州又见三分定。 七载仍留一线延。 后金，努尔哈赤（第一 句）红鸡（火鸡年， 1559 1626年，努尔哈 赤；顺治十四年，火鸡 年-1657年。）；大顺， 李自成（第二句）；南 明，台湾（第三句）； 清，八旗军
红鸡啼后鬼生愁。 宝位纷争半壁休。 幸有金鳌能戴主。 旗分八面下秦州。
注： 黄櫱禅师（？ 855） （？黄櫱禅师（？-855）与黄檗、黄蘖指的同一人。身长七 尺，相貌壮严，额间隆起如珠；声音朗润，意志街澹，聪 慧利达，精通内学，广修夕阵，时人称之为黄檗希运。黄 櫱禅师是唐时福建福清僧人，幼年在本州黄檗山出家。百 丈法嗣亦参证于南泉，后于洪州黄檗山大弘禅法，有《传 心法要》《宛陵录》等传世，堪为一代宗门大匠。
白蛇当道漫腾光。 宵旰勤劳一世忙。 不幸英雄来海上。 望洋从此叹洋洋。 亥豕无讹二卦开。 三三两两总堪哀。 东南万里红巾扰。 西北千群白帽来。 同心佐治运中兴。 南北烽烟一扫平。 一纪刚周阳一复。 寒冰空自惕兢兢。 光芒闪闪见灾星。 统绪旁延信有凭。 秦晋一家仍鼎足。 黄猿运兀力难胜。
元末明初，朱元璋，红 牛前耀德仪。 继统偏安三十六。 坐看境外血如糜。
清末民初，革命，1911 年是猪年。
赤鼠时同运不同。 中原好景不为功。 西方再见南军至。 刚到金蛇运已终。
赤鼠（火鼠年：1936 年，1996年）：1936 年，日本与民国激化， 战争愈演愈烈。金蛇 （金蛇年：1941年， 2001年）：1941年，美 利坚合众国对日本宣 战，也预示了4年时间内 日本的战败。
黄蘖禅师诗 日月落时江海闭。 青猿相遇判兴亡。 八牛运向滇黔尽。 二九丹成金谷藏。 黑虎当头运际康。 四方戡定静乘裳。 唐虞以后无斯盛。 五五还兼六六长。
努力而得到回报的诗句马上
关于努力而得到回报的诗句马上大全很荣幸同学们能来关注努力而得到回报的诗句立刻诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.努力而得到回报的诗句（立刻）一、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
出处：唐代闻名僧人黄櫱禅师《上堂开示颂》。
释义：不经过一番彻骨寒冷的洗礼，怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢。
该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比方经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。
二、春种一粒粟，秋收万颗子。
出处：唐代诗人李绅《悯农二首》。
释义：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获许多的粮食。
该诗以“一粒粟”化为“万颗子”详细而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农夫的劳动。
三、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
出处：战国末期荀子《劝学篇》。
释义：所以说不积累一步半步的行程，就没有方法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有方法汇成江河大海。
该诗比方积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。
可用来论说学习工作贵在不断积累。
四、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
出处：唐代韩愈《增广贤文》。
旨在鼓舞人们不怕苦多读书，只有勤奋才能胜利。
释义：假如你想要胜利到达高耸入云的学问山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；假如你想在无边无际的学问海洋里畅游，急躁、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向胜利的彼岸。
五、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
出处：战国时期庄周《逍遥游》。
释义：假如聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力气了。
该诗指强调大舟靠着积水之深才能航行，需要付出努力才能胜利。
二.描写“努力却得不到回报”的诗句有哪些一、夏夜叹唐代：杜甫永日不行暮，炎蒸毒我肠。
安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
物情无巨细，自适固其常。
念彼荷戈士，穷年守边疆。
何由一洗濯，执热相互望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。
黄蘖禅师诗词
黄蘖禅师诗词
的特点
黄蘖禅师诗词的特点：
一、婉约淡雅。
黄蘖禅师的诗歌表达了他对大自然的敬畏之情，他的诗句淡雅而隽永，作品里多采用千年来中国文学传统中常用的象征性、抒情性、寓言性等修辞手法，表现出婉约淡雅的风格。
二、抒情叙事。
黄蘖禅师的诗词有浓郁的抒情色彩，他把自己的心灵投射到大自然之中，与自然宇宙相融合，写出了一幅幅感人的抒情画卷，将自己的情感、思考及对生活的感悟细腻的描绘出来。
三、深刻的哲理。
黄蘖禅师的诗词中蕴含着深刻的哲理，他用精妙的文字把自己的看法、思想和情感真挚的表达出来，不仅触动了读者的心弦，也让读者有了更深入的思考。
清初-渡日黄檗僧：独吼性狮禅师墨迹《禅诗》书法（美国费城艺术博物馆藏）
清初-渡日黄檗僧：独吼性狮禅师墨迹《禅诗》书法（美国费城
艺术博物馆藏）
1679年黄檗宗高僧独吼性狮墨宝
卷轴水墨纸本高30.5 cm
美国费城艺术博物馆收藏隆日编译
内容提要：独吼性狮（1624-1688年），清初渡日僧人。
俗姓朱，字独吼。
福建福州人。
1643年(崇帧十六年)登黄檗山从师隐元，受具足戒。
1654年(顺治十一年)随隐元东渡日本。
1661年(后西天皇宽文元年)隐元在山城宇治黄檗山创建万福寺，性狮任堂司，旋升为监院。
1671年(宽文十一年)退隐于黄檗山五云峰下之汉松院。
着有《五云别集》4卷。
在佛教绘画艺术上：黄檗僧人陆续赴日，携带不少中国各地名家书画，而隐元诸僧中又有不少人擅长于绘画，于是中国佛教绘画艺术在日本广为流传，对日本南画派的形成起了先驱作用。
隐元东渡时所携带的费隐通容的画像，其面部描绘细腻，以线条勾勒为主，略加渲染，此后日本各名画家为黄檗宗住持和尚画像均按照此格式绘制，可见其影响之大。
黄檗诸僧中能描擅绘的不乏其人，如木庵擅书画，所写大字优佳，雄浑遒劲，而其所绘水墨画天真雅趣，现仍有不少真迹保存在万福寺和长崎等地。
即非日一则以擅长草书而出名，人称“草圣”。
独湛性莹善画松竹梅，心越禅师则以篆书着名。
总之，明清时期赴日的福建僧人携的黄檗宗对日本佛教的发展产生极大的影响，黄檗宗的传入鞭策了当时已经驰缓的日本佛教，黄檗僧的严格戒持增强了人们的归依思想，促成佛教在日本的重兴，其作用之巨大世人皆知，无怪乎日本人在隐元禅师圆寂后竟以“西来即粟振雄风，檗山幻出不宰功”来追悼。
黄蘖禅师诗
黄蘖禅师诗》作者:黄蘖2007年07月29日星期日23:01黄蘖禅师诗作者:黄蘖日月落时江海闭。
青猿相遇判兴亡。
八牛运向滇黔尽。
二九丹成金谷藏。
黑虎当头运际康。
四方戡定静乘裳。
唐虞以后无斯盛。
五五还兼六六长。
有一真人出雍州。
口鸽原上使人愁。
须知深刻非常法。
白虎嗟逢岁一周。
乾卦占来景运隆。
一般六甲祖孙同。
外攘初度筹边策。
内禅无惭太古风。
赤龙受庆事堪嘉。
那怕莲池闻白花。
二十五弦弹易尽。
龙来龙去不逢蛇。
白蛇当道漫腾光。
宵旰勤劳一世忙。
不幸英雄来海上。
望洋从此叹洋洋。
亥豕无讹二卦开。
三三两两总堪哀。
东南万里红巴扰。
西北千群白帽来。
同心佐治运中兴。
南北烽烟一扫平。
一纪刚周阳一复。
寒冰空自惕兢兢。
光芒闪闪见灾星。
统绪旁延信有凭。
秦晋一家仍鼎足。
黄猿运兀力难胜。
用武时当白虎年。
四方各自起烽烟。
九州又见三分定。
七载仍留一线延。
红鸡啼后鬼生愁。
宝位纷争半壁休。
幸有金鳌能戴主。
旗分八面下秦州。
中兴事业付麟儿。
豕后牛前耀德仪。
继统偏安三十六。
坐看境外血如糜。
赤鼠时同运不同。
中原好景不为功。
西方再见南军至。
刚到金蛇运已终。
日月推迁似转轮。
嗟予出世本无因。
老僧从此伏饶舌。
后事还须问后人。
日月落时江'海'闭。
[湖][日月明也]青猿相遇判兴亡。
[猿者猴也]八牛运向滇黔尽。
[八牛者朱。
滇黔者云南。
永历帝被吴三桂杀]二九丹成金谷藏。
[1916立国号金。
1944改国号清。
前後29年]黑虎当头运际康。
[清康熙1662立肖虎国势隆]四方戡定静垂裳。
唐虞以後无斯盛。
五五还兼六六长。
[五五者25。
六六者36。
共61年为康熙在位]有一真人出雍州。
[雍正]鶺鴒原上使人愁。
[生性凶残]须知深刻非常法。
白虎嗟逢岁一周。
[一周者12也。
雍正位及死於兔年。
虎年跟著是兔年]乾卦占'来'景运隆。
[事][乾隆]一般六甲'祖'孙同。
[子][六甲者60也乾隆位60年]外攘初度筹边策。
[国势全盛。
十全武功]内禅无惭太古风。
勤奋的诗句 古诗词
勤奋的诗句古诗词
1、《勤学》宋·汪洙学向勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚。
2、《杂诗》晋·陶渊明盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
3、《上堂开示颂》唐·黄櫱禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
4、《冬夜读书示子聿》宋·陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
5、《言志诗》明·杨继盛读律看书四十年，乌纱头上有青天。
男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。
6、《金缕衣》唐·杜秋娘劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
7、《读书》宋·陆九渊读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
8、《柏学士茅屋》唐·杜甫碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
9、《励学篇》宋真宗·赵恒富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安房不用架高梁，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫愁无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
10、《明日歌》清·钱鹤滩明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
黄蘖禅师诗
黄蘖禅师诗
黄蘖禅师诗
黄檗(?- 855年)，别名黄櫱、黄檗希运，号称黄櫱禅师，是唐代靖州鹫峰(今江西省宜丰县黄檗山)大乘佛教高僧。
折叠作品原文
日月落时江海闭，
青猿相遇判兴亡。
八牛运向滇黔尽，
二九丹成金谷藏。
黑虎当头运际康，
四方戡定静垂裳。
唐虞以后无斯盛，
五五还兼六六长。
有一真人出雍州，
鹡鸰原上使人愁。
须知深刻非常法，
白虎嗟逢岁一周。
乾卦占来景运隆，
一般六甲祖孙同。
外攘初度筹边策，内禅无惭太古风。
赤龙受庆事堪嘉，那怕莲池闻白花。
二十五弦弹易尽，龙来龙去不逢蛇。
白蛇当道漫腾光，宵旰勤劳一世忙。
不幸英雄来海上，望洋从此叹洋洋。
亥豕无讹二卦开，三三两两总堪哀。
东南万里红巾扰，西北千群白帽来。
同心佐治运中兴，南北烽烟一扫平。
一纪刚周阳一复，寒冰空自惕兢兢。
光芒闪闪见灾星，统绪旁延信有凭。
秦晋一家仍鼎足，黄猿运兀力难胜。
用武时当白虎年，四方各自起烽烟。
九州又见三分定，七载仍留一线延。
红鸡啼后鬼生愁，宝位纷争半壁休。
幸有金鳌能戴主，旗分八面下秦州。
中兴事业付麟儿，豕后牛前耀德仪。
继统偏安三十六，坐看境外血如泥。
赤鼠时同运不同，中原好景不为功。
西方再见南军至，刚到金蛇运已终。
日月推迁似转轮，嗟予出世更无因。
老僧从此休饶舌，
后事还须问后人。
咏梅 古诗词
咏梅古诗词
1、咏梅的古诗有以下七首：
①《梅花》
【宋】王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
②《早梅》
【唐】张谓
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
③《上堂开示颂》
【唐】黄櫱禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
④《白梅》
【元】王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
⑤《雪梅二首·其一》
【宋】卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
⑥《早梅》
【唐】齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。
明年如应律，先发望春台。
⑦《寒夜》
【宋】杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
2、咏梅古词有以下两首：
①《渔家傲·雪里已知春信至》
【宋】李清照
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。
香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。
共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
②《卜算子·咏梅》
【宋】陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
赞美梅花诗句古诗
赞美梅花诗句古诗1、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
——唐•黄櫱禅师《上堂开示颂》译文：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻香。
赏析：借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言。
作者用梅花来象征一种精神，予以因果上的提示，更寄寓着另一层深刻的道理。
2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——南宋•卢梅坡《雪梅二首•其一》译文：梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
赏析：这是诗人对梅与雪的评语。
就洁白而言，梅比雪要差一些，但是雪却没有梅花的香味。
“三分”形容差的不多，“一段”将香气物质化，使人觉得香气可以测量。
3、遥知不是雪，为有暗香来。
——宋•王安石《梅花》译文：为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
赏析：诗人嗅觉灵敏，独具慧眼，善于发现。
这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。
4、零落成泥碾作尘，只有香如故。
——南宋•陆游《卜算子•咏梅》译文：纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。
赏析：这是写梅花的灵魂及生死观。
词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈。
5、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
——《雪梅二首•其二》译文：当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗，刚好天空又下起了雪。
再看梅花雪花争相绽放，像春天一样艳丽多姿，生气蓬勃。
赏析：这两句写梅、雪与诗之间的关系，梅花在雪花的映衬下变得精神焕发，而雪花有了梅花的点缀，也变得丰富多彩，共同使得春意昂然。
6、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
——唐•张谓《早梅》译文：人们不知道寒梅靠近溪水而提早开放，以为那是经过冬天而尚未消融的白雪。
赏析：抒发诗人初见桥边早梅的感受。
用惊叹的口吻表达了对近水梅花早开的惊喜之情，喻比出梅花的洁白和凛然不屈的形象和品格。
7、朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
——唐•柳宗元《早梅》译文：夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
古诗文系列课件模板-上堂开示颂
谢谢！
古诗文系列：上堂开示颂
赏析：
身长七尺，相貌壮严，额间隆起如珠；声 音朗润，意志街澹，聪慧利达，精通内学， 广修夕阵，时人称之为黄檗希运。黄櫱禅 师是唐时福建福清僧人，幼年在本州黄檗 山出家。百丈法嗣亦参证于南泉，后于洪 州黄檗山大弘禅法，有《传心法要》《宛 陵录》等传世，堪为一代宗门大匠。
Байду номын сангаас
古诗文系列：上堂开示颂
上堂开示颂 唐代·黄蘖禅师
课件模板
古诗文系列：上堂开示颂
上堂开示颂： 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
古诗文系列：上堂开示颂
译文： 摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。 不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
古诗文系列：上堂开示颂
注释： ①尘劳：尘念劳心。迥（jiǒng）脱：远 离，指超脱。 ②紧把：紧紧握住。
古诗文系列：上堂开示颂
赏析：
作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈， 表达对坚志修行得成果的决心，说出了人 对待一切困难所应采取的正确态度。这也 是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从 禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。 黄蘖禅师(huánɡ niè chán shī)
黄櫱禅师（？-855）与黄檗（音bò）、 黄蘖指的同一人。
古诗文系列：上堂开示颂
赏析：
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放 的性格，勉励人克服困难、立志成就事业 的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅 谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问 智愚贤不肖，莫敢有异议”。“尤物”， 这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是 一种品质高出群芳的植物。可见，作者用 梅花来象征一种精神，这象征本身已包含 某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与 最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提 示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另
表示获得荣誉继续努力的诗句
表示获得荣誉继续努力的诗句表示获得荣誉继续努力的诗句有1：1.王之涣《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2.王安石《登飞来峰》：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
3.黄櫱禅师《上堂开示颂》：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
4.曹操《龟虽寿》：神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
5.杜甫《送韩十四江东觐省》：兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。
黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同归。
6.陆游《书愤五首·其二》：白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
7.杜甫《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
8.林则徐《赴戍登程口占示家人二首》：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
9.王昌龄《从军行七首·其四》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
10.陆游《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
11.释普济《偈颂六十五首·其一》：百尺竿头坐底人，虽然得入未为真。
百尺午头须进步，十方刹土现全身。
表示获得荣誉继续努力的诗句有2：1、《长歌行》国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。
何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！译文：国仇还没报，壮士已衰老；匣中宝剑耐不了寂寞，半夜里发出阵阵吟啸。
什么时候在三更大雪中收复了飞狐城，凯旋归来，与将士宴会欢笑！2、《咏桂》世人种桃李，皆在金张门。
黄櫱禅师
奋斗精神的诗词
奋斗精神的诗词
1.《龟虽寿》
（魏晋）曹操
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
2.《题弟侄书堂》
（唐代）杜荀鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
3.《上堂开示颂》
（唐代）黄櫱禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
4.《柏学士茅屋》
（唐代）杜甫
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。
古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
5.《冬夜读书示子聿》
（宋代）陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
形容动物生命力顽强的诗句
形容动物生命力顽强的诗句
1、绳锯木断、水滴石穿。
——罗大经
2、只要功夫深，铁杵磨成针。
——祝穆
3、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？——黄櫱禅师
4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——《警世贤文·勤奋篇》
5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑燮
6、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——于谦
7、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
——王冕
8、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白
9、少壮不努力，老大徒伤悲。
明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。
——苏轼
10、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况
11、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——孟子
12、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃
13、敏而好学，不耻下问。
——孔子
14、锲而不舍，金石可镂。
——荀子
15、嗟险阻，叹飘零。
关山万里作雄行。
——秋瑾。
描写梅花静态美的古诗词
《梅花》宋·王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《早梅》唐·张谓一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
《早梅》唐·柳宗元早梅发高树，迥映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？《上堂开示颂》唐·黄櫱禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
《雪梅》宋·卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《山园小梅》宋·林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
《墨梅》元·王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
雪梅·其一卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
山园小梅·其一林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。
卜算子·咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
鹧鸪天·西都作朱敦儒我是清都山水郎。
天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。
几曾著眼看侯王。
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
清平乐·别来春半李煜别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生。
鹧鸪天·雪照山城玉指寒刘著雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。
江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
星点点，月团团。
倒流河汉入杯盘。
翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。
卜算子·咏梅毛泽东风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
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四方各自起烽烟。 [军阀混战]
九州又见三分定。 [蒋介石统一了小半个中国]
七载仍留一线延。 [侵华战争的年限]
红鸡啼后鬼生愁。 [在1945年鸡年日本投降了]
宝位纷争半壁休。 [打了近五十年总算安定下来了]
幸有金鳌能戴主。 [金鳌是预言书中对台湾的统称，蒋介石逃到了台湾]
黃蘗禪師詩
日月落时江海闭。 [湖][日月明也]日月明也
青猿相遇判兴亡。 [猿者猴也]青同清
八牛运向滇黔尽。 [八牛者朱。滇黔者云南。永历帝被吴三桂杀]
二九丹成金谷藏。 [1616立国号金。1644改国号清。前后29年]
黑虎当头运际康。 [清康熙1662立肖虎国势隆]
四方戡定静垂裳。
一般六甲祖孙同。 [子][六甲者60也乾隆位60年]
外攘初度筹边策。 [国势全盛。十全武功]
内禅无惭太古风。 [晚年禅位。太古风者三皇五帝禅位之风俗也]
赤龙受庆事堪嘉。 [命][嘉庆]
那怕莲池闻白花。 [开][白莲教]
二十五弦弹易尽。 [嘉庆位25年]
龙来龙去不逢蛇。 [又][肖龙即位。两龙共25年。不逢蛇者不过龙年下一蛇年也]
西北千群白帽来。 [回民之变]
同心佐治运中兴。 [同治]
南北烽烟一扫平。
一纪刚周阳一复。 [周][共位13年]
寒冰空自惕兢兢。 [战]
光芒闪闪见灾星。 [炎][灾星:中日中法战争。拳匪之乱]
统绪旁延信有凭。 [绪]
秦晋一家仍鼎足。 [秦晋之好指慈禧]
黄猿运兀力难胜。 [厄][猿猴年。光绪死]
白蛇当道漫腾光。 [道光蛇年即位]
宵旰勤劳一世忙。 [鸦丶片战争。外侮莫御]
不幸英雄来海上。 [列强由海入中]
望洋从此叹洋洋。 [茫茫]
亥豕无讹二卦开。 [咸丰是64卦中二卦]
三三两两总堪哀。 [三三两两者共10也为咸丰帝位年期]
东南万里红巾扰。 [太平天国]
唐虞以后无斯盛。
五五还兼六六长。 [五五者25。六六者36。共61年为康熙在位]
有一真人出雍州。 [雍正]
鶺鴒原上使人愁。 [生性凶残]
须知深刻非常法。 [作者赞成雍正]
白虎嗟逢岁一周。 [一周者12也。雍正位及死於兔年。虎年跟著是兔年]
乾卦占来景运隆。 [事][乾隆]
旗分八面下秦州。 [八大军区]
中兴事业付麟儿。 [78年政权交给了蒋经国]
豕后牛前耀德仪。
继统偏安三十六。 [参考推背图指的是文革后起三十六年]
坐看境外血如泥。 [现在境外还不够乱吗，自911开始以来，看来中东又有事要发生了]
赤鼠时同运不同。 [这儿的意思是在赤鼠年二，因此赤鼠应是指丙子年（没有丁子）。离现在最近的丙子年是2056年，但黄蘖禅师的意思并不一定是指这一年，也许是再60年后的2116年，也许更后。]
中原好景不为功。 [好景不成又要开起了战乱]
西方再见南军至。 [印度又要开战]
刚到金蛇运已终。 [金蛇，天干庚辛属金，因此金蛇是指辛巳年（没有庚巳），最近的辛巳年是2061年，这个年数也同上“赤鼠”所述]
日月推迁似转轮。 [历史不断循环]
嗟予出世更无因。 [自已也不明出家原因]
老僧从此休饶舌。 [作者为佛教中老人]
后事还须问后人。 [预言至金蛇止]