营造尺和鲁班尺与国际尺的对照
鲁班尺各标准吉凶数对照表
31。86737761
C、离乡：背井离乡。
33.12
30.834375
34.5
33.31589477
D、财失：财物损失或丢失。
34.56
32。175
36
34。76441194
A、灾至：灾殃祸患到。
7、害：代表凶,祸患之意。
36
33。515625
37。5
36。2129291
B、死绝:死得干干净净.
95.184375
106.5
102.8447186
D、孤寡：指有孤独寡居的行为。
103.68
96.525
108
104。2932358
A、长库：古有监狱之说.
3、离：代表凶，指六亲离散分开。
105。12
97.865625
109.5
105.741753
B、劫财：破耗及耗损财。
106。56
99。20625
66.63178954
C、贵子：日后能显贵的子嗣.
67.68
63。009375
70。5
68。08030671
D、大吉:吉祥吉利。
69.12
64。35
72
69。52882387
A、顺科:顺利通过考试而获中.
5、官：代表吉，指有官运。
70。56
65。690625
73.5
70。97734104
B、横财:意外之财。
37.44
34.85625
39
37.66144626
C、病临:疾病来临。
38.88
36。196875
40。5
39。10996343
D、口舌:争执争吵。
鲁班尺换算最权威（终审稿）
鲁班尺换算最权威（终审稿）鲁班尺换算最权威文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-科创巴赛木业诠释鲁班门文化德嘉木业诠释鲁班门文化提起鲁班大家可能都不陌生，有句成语叫“班门弄斧”，说的就是鲁班门前卖弄技艺，不自量力，只能招人笑柄。
但说起“鲁班尺”知道的人就不多了，就连现在很多从事手工制作的人，除了严格制作传统高档手工制品的木工师傅，对此也不甚了解。
作为中国的工匠始祖，鲁班的成就不仅表现在他所制作的一系列工艺精美，巧夺天工的物品上，还体现在他一系列的伟大发明创造上。
他根据“锯齿草”的原理发明了流传至今的，木工师傅普遍使用的锯子；还发明了象“鲁班尺”这样凝结了中国古代劳动人民智慧，反映了八卦、洛书、九星、紫白等理论，旨在趋吉驱凶，造福人类的治家治器的瑰宝。
在古时，只要是立宅造屋都要测风测水；只要是治器治物，如打造家具、造门造窗都会用鲁班尺作指导，以求日后的祥和安宁，兴旺发达。
由于历史的原因，鲁班尺在文化大革命中被打入冷宫，沉寂多年，乏人问津。
在改革开放的今天，是金子总是要发光的。
随着人们物质生活水平的提高，在大兴土木，高楼大厦如雨后春笋般林立而起的同时，鲁班尺的神奇作用就显现出来了。
小小的一把尺子，扣合了现代的工艺美术学、环境工程学、人体工程学等诸多方面，体现了中国传统的人文主义思想，下面我们就来简要介绍一下“鲁班尺”的构造和其在造门上的具体运用，体会一下中国传统文化的神秘和奇妙。
鲁班尺分两种，一种专门用来裁度门户，叫做“门光尺”，古人认为此尺丈量确定门户，可以光宗耀祖，故名；一种专门用来确定房屋高低、阔狭、进深及梁柱各种尺度的，叫做“营造尺”。
门光尺一尺分八寸，营造尺一尺分十寸，门光尺一寸相当于营造尺一寸八分，所以门光尺一尺相当于营造尺一尺四寸八四分。
过去，门光尺不仅流行于民间，而且直接影响了皇家建筑，在清代的宫廷装修做法中就有一百二十四种按门光尺裁定门口的尺寸，其中“添财门”三十一个，“义顺门”三十一个“官禄门”三十三个“福德门”二十九个，与门光尺中“财、义、官、吉”相同。
鲁班尺各标准吉凶数对照表
126.72
117.975
132
127.4695104
A、灾至：灾殃祸患到。
7、害：代表凶，祸患之意。
128.16
119.315625
133.5
128.9180276
B、死绝：死得干干净净。
129.6
120.65625
135
130.3665448
C、病临：疾病来临。
131.04
111
107.1902701
C、官鬼：指有官煞引起之事。
108
100.546875
112.5
108.6387873
D、失脱：物品失落、人离散之意。
109.44
101.8875
114
110.0873045
A、添丁：古时生男孩叫添丁。
4、义：代表吉。指符合正义及道德规范，或有募捐行善等行为。
110.88
126
121.6754418
A、死别：即永别。
6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
122.4
113.953125
127.5
123.1239589
B、退口：指有孝服之事。
123.84
115.29375
129
124.5724761
C、离乡：背井离乡。
125.28
116.634375
130.5
126.0209933
2、病：代表凶。指伤灾病患 及不利等。
7.2
6.703125
7.5
7.24258582
B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
8.64
8.04375
9
8.691102984
鲁班尺的标准尺寸是多少鲁班尺快捷计算方式→MAIGOO知识
鲁班尺的标准尺寸是多少鲁班尺快捷计算方式→MAIGOO知识一、鲁班尺的标准尺寸是多少古籍记载，“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。
”“曲尺”即古代木工匠师用木工尺，其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。
因明清时期的营造尺长32厘米，故鲁班尺的长度为46.08厘米，鲁班尺每寸为5.76厘米。
古代流传下来的鲁班尺并不多见，北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺，长46厘米，与古籍记载的鲁班尺长度非常接近。
目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种是42.9厘米，另一种是50.4厘米，目前使用最多的就是42.9厘米节制的鲁班尺。
不过，这两种鲁班尺和古代的鲁班尺长度都不一样，可以说，这两种鲁班尺都是不准确的。
二、鲁班尺快捷计算方式（一）单位换算：1鲁班尺=1.44营造尺（这是一种特殊长度单位！）1鲁班尺=1.368市尺；1鲁班尺=45.6厘米；（因1市尺=33.333厘米，则1.368市尺*33.333厘米=45.59厘米）笫一排有8个字，“1财、2病、3离、4义、5官、6劫、7害、8本”，每个字间距1.44/8=0.18（营造尺）笫二排有32个字，即在每8个字之间，再划分四个字，其每个字间距1/4=0.25（可以看成是营造寸的单位）注意：这0.18数是用来求笫一排八个字的具体位置；0.25数是用来求笫二排三十二个字的具体位置。
（二）鲁班尺求法：将所测物体换算成以尺为单位物（尺）/0.18=x1.x2第一排八字落位求法x1/8=y1·······y2（y1w为数尺子遍数。
y2w为余数）若无余数，则落位为y1+1=落位若余数为y2，则落位为y2+1=落位第二排落位求法x2 每格为1/4=0.25 八个字中每个字共4格对应关系为：A 0至0.25B 0.25至0.5C 0.5至0.75D 0.75至1例如：门宽为四尺三寸六分，请问门是否吉利？4.36/0.18=24.222第一排：24/8=3（便）则3+1（一个格）=0财则门在0财位第二排：0.222位于A 0至0.25之间为财德得出结论：”为财门财德“吉利。
中国鲁班尺标准校正
中国鲁班尺标准校正
考究門尺标尺长度应该以木径尺或营造尺为基准。
因木径尺是中国历代所有工种工匠制造器物时使用的“基本刻度尺”（如同现在使用国际米尺），清代将其正式命名為“营造尺”。
木径尺经过后世工匠严格仿制并使用至新中国80年代，迄今已有两千五百多年的历史事实传承。
历代《鲁班经》记载“曲尺（木径尺、压白尺、营造尺）一尺四寸四分”为“門尺”。
“門公尺”简称門尺，又称門光尺、門官尺、門径尺，是用于测算门窗口径尺度吉凶的纯风水尺。
先有木径尺，后有門尺。
曲尺+門尺=魯班尺（“曲尺”和“門尺”合称鲁班尺）。
历代木径尺（合国际米尺）31.66cm，对应門尺45.6cm。
清代乾隆時期西洋米尺传入中国，为对应外交加大木径尺为32cm，并正式命名为“营造尺”，对应门尺46.08cm（约等于46.1cm）。
至于今人所用的42.9cm版鲁班尺卷尺，是伪鲁班尺。
经过深入探究确定：42.9cm版“阳尺”不是“門尺”，而是新中国90年代的卷尺厂商的发明，历朝历代没有这个尺寸规格的古門尺及记载，其标尺长度不符合历代木径尺的“一尺四寸四分”。
我们希望挽救濒临失传的中国木径尺、营造尺，并校准中国門尺，使中国鲁班尺文化规范传承。
功在当代，恩泽后世。
鲁班尺“即门尺”使用常识
鲁班尺“即门尺”使用常识一.什么叫鲁班尺鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。
鲁班尺的单位叫“营造尺”。
其实,这“鲁班尺”不是“尺”,而是一种对照表!后面将详述。
二.鲁班尺的长度及换算关系1鲁班尺=1.44营造尺（这是一种特殊长度单位!）1鲁班尺=1.368市尺;1鲁班尺=45.6厘米;[因1市尺=33.333厘米,则1.368市尺*33.333厘米=45.59厘米]三.鲁班尺上标注的内容及含义(一)我们要明白,“鲁班尺”不是“尺”,而是一种对照表!这是为什么呢?因为通常情况下,长度单位是有“进位制”的；例如:1市尺=10寸,1寸=10分,即这是10进位制。
而“鲁班尺”却无“进位制”(但其长度如上所述),只有二排文字---标注吉凶。
笫一排有八个字,每个字间距1.44/8=0.18(营造尺)笫二排有三十二个字,即在每八个字之间,再划分四个字,其每个字间距1/4=0.25(可以看成是营造寸的单位)注意:这0.18数是用来求笫一排八个字的具体位置;0.25数是用来求笫二排三十二个字的具体位置。
(二) 鲁班尺第一排与第二排对应文字内客第一排八个字:内容:“0财、1病、2离、3义、4官、5劫、6害、7本”第二排与笫一排对应文字:0)财字门：门迎财帛家安和，金银财宝富贵窝，从此全家皆兴旺，子孙盈庭财路多。
对应第二排:0-1财德：指在财、德善、功德方面有表现;0-2宝库：比喻可得或储藏珍贵物品; 0-3六合：合和美满。
六合为天地四方; 0-4迎福：迎接福。
福为幸福、利益;1)病字门：病门开者大不通，急忙宜改向西东，妻儿骨肉皆无利，仆人参差事不同。
对应第二排:1-1退财：损财、破财之意。
1-2公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
1-3牢执：指牢狱之灾。
1-4寡：指有孤独寡居的行为。
2)离字门：离门不宜随便做，家惹贼盗灾祸多，人口分离难相遇，一家骨肉不团聚。
对应第二排2-1长库：古有监狱之说。
2-2劫财：破耗及耗损财。
《鲁班经》载建筑尺度（营造尺）
《鲁班经》载建筑尺度（营造尺）清人李斗著有《工段营造录》一书，原载《扬州画舫录》。
书中讲到曲尺及压白尺法说：区者绳圣，三白九萦，工作大用，日时尺寸，上合天星，是为压白之法。
书中只讲了寸白，且认为压白尺法作为匠者应掌握的一项重要丙容，被喻为“绳墨”。
由上可见，压白尺法在明清之际是很流行的。
清工段营造录所载曲尺与八字尺文如下：“門制：上楣下閡，左右為棖，雙日闔，單日扇，有上中下三戶門，及州縣寺觀，庶人房門之別。
開門自外正大門而入次二重，宜屈曲，步數宜單，每步四尺五寸，自屋簷滴水起量至立門處止。
門尺有曲尺、八字尺二法。
單扇棋盤門：大邊以門訣之吉尺寸定長，抹頭、門心板、穿帶、插間梁、拴杆、檻框、餘塞板腰枋，門枕、連檻、橫栓、門簪、走馬板、引條諸件隨之。
古者外門內戶文選注：大門為門，中門為閹，說文雲：半門曰戶；玉篇雲：一屏曰房櫳廂個，巷廄藩溷，眥有耳門，不免間作奇巧，如圓圭、六角、八角、如意寸，每寸准曲尺一寸八分，眥謂門尺，長亦維均，八字：財、病、難、義、官、劫、害、本也。
曲尺十分為寸：一白,二黑,三碧,四綠,五黃,六白,七赤,八白,九紫，十白也。
又古裝門路用九天元女尺，其長九寸有奇，匠者繩墨，三白九紫，工作大用日時尺寸，上合天星是為壓白之法。
”门光尺与堪舆术有关的建筑尺度．在民间广为流行的除了压白尺外还有门光尺．门光尺是古代木工师傅用来量度裁定门户尺度的一种用尺。
古人认为按此尺丈量确定的门户，将会光庭灿祖，故名．门光尺一尺均分作八寸，每寸上写有表明吉凶意义的文字及其相应的徽纬用语，所以又叫作“八字尺”还称为“门尺”, “门公尺”。
《鲁班营造正式》和《鲁班经》中又称为“鲁班尺”、“鲁班真尺”，有的书中则称为“鲁班周尺”。
《鲁班营造正式》和《鲁班经》中关于鲁班尺有如下记载，并附鲁班真尺图。
《鲁班营造正式》所载：八字尺乃有曲尺一尺四寸四分；其尺问有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有财、病、离、义、官、劫、害、吉也。
鲁班尺换算最权威
过去,门光尺不仅流行于民间,而且直接影响了皇家建筑,在清代的宫廷装修做法中就有一百二十四种按门光尺裁定门口的尺寸,其中“添财门”三十一个,“义顺门”三十一个“官禄门”三十三个“福德门”二十九个,与门光尺中“财、义、官、吉”相同;鲁班门文化是这样的博大精深,今天所介绍的不过是管中窥豹,只见一斑;如要详细了解,可继续关注“鲁班门文化”系列研讨报告,对大家形成正确的择门观、装修观将大有裨益;中国古代建筑营造“鲁班尺”与“门光尺”作者：蒋昌松转摘清人李斗着有工段营造录一书,原载扬州画舫录;书中讲到曲尺及压白尺法说：区者绳圣,三白九萦,工作大用,日时尺寸,上合天星,是为压白之法;书中只讲了寸白,且认为压白尺法作为匠者应掌握的一项重要丙容,被喻为“绳墨”;由上可见,压白尺法在明清之际是很流行的;清工段营造录所载曲尺与八字尺文如下：“门制：上楣下阂,左右为枨,双日阖,单日扇,有上中下三户门,及州县寺观,庶人房门之别;开门自外正大门而入次二重,宜屈曲,步数宜单,每步四尺五寸,自屋檐滴水起量至立门处止;门尺有曲尺、八字尺二法;单扇棋盘门：大边以门诀之吉尺寸定长,抹头、门心板、穿带、插间梁、拴杆、槛框、余塞板腰枋,门枕、连槛、横栓、门簪、走马板、引条诸件随之;古者外门内户文选注：大门为门,中门为阉,说文云：半门曰户；玉篇云：一屏曰房栊厢个,巷厩藩溷,眦有耳门,不免间作奇巧,如圆圭、六角、八角、如意寸,每寸准曲尺一寸八分,眦谓门尺,长亦维均,八字：财、病、难、义、官、劫、害、本也;曲尺十分为寸：一白,二黑,三碧,四绿,五黄,六白,七赤,八白,九紫,十白也;又古装门路用九天元女尺,其长九寸有奇,匠者绳墨,三白九紫,工作大用日时尺寸,上合天星是为压白之法;”四门光尺与堪舆术有关的建筑尺度．在民间广为流行的除了压白尺外还有门光尺．门光尺是古代木工师傅用来量度裁定门户尺度的一种用尺;古人认为按此尺丈量确定的门户,将会光庭灿祖,故名．门光尺一尺均分作八寸,每寸上写有表明吉凶意义的文字及其相应的徽纬用语,所以又叫作“八字尺”还称为“门尺”,“门公尺”;鲁班营造正式和鲁班经中又称为“鲁班尺”、“鲁班真尺”,有的书中则称为“鲁班周尺”;鲁班营造正式和鲁班经中关于鲁班尺有如下记载,并附鲁班真尺图;鲁班营造正式所载：八字尺乃有曲尺一尺四寸四分；其尺问有八寸,一寸准曲尺一寸八分；内有财、病、离、义、官、劫、害、吉也;凡人造门,用依尺法也;对于八字的吉凶涵义书中有“鲁班尺八首”逐一作了解释;有的书中把“吉”换作“本”字,鲁班寸白集说：财者财帛荣昌,病者灾病难免,离者主人分张,义者主产孝子,官者主生贵子,劫者主祸妨蔴,害者主被盗侵,本者主家兴崇;由上可见,财病离义官劫害吉本八字中,财、义、官、吉四字为吉,病离劫害四字为凶;·然而,吉字寸的使用并非吉字恒为吉,凶字恒为凶,还要看安门的对象如何,如义字门安在都门和廊门上均被认为是凶兆,官字亦不宜安于庶民百姓家的大门,而病字安于厕门反而又逢凶化吉;对此,鲁班经又说：惟本门与财门相接最吉,义门惟寺观学舍义聚之所可装,官门惟官府可装,其余民俗只装本门与财门;“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分”,告诉我们了八寸门光尺与十寸曲尺长同营造尺之间的换算关系;以明清营造尺长32厘米计算则有：鲁班尺门光尺＝1.44营造尺门光尺＝1.44×32＝46.08厘米门光寸＝1.8营造寸＝1.8×3.2＝5.76厘米北京故宫博物院现存一把门尺,长46厘米,与46.08厘米的推算值相差无几,可资验证古籍之记载;该尺宽5.5厘米,厚1.35厘米,尺的两个大面均划分为八格,二面格中分别写有：正面：财木星病土星离土星义水星官金星劫火星害金星吉金星背面：贵人星天灾星天祸星天财星官禄星独孤星天贼星宰相星每个大格的两边又各分五个小格,小格中分别写有与大格文字涵义相应的“发财”、“富贵”、“贼盗”、“疾病”等或吉或凶的语句;除鲁班经外,阳宅十书、鲁班寸白集、工段营造录、工部工程做法则例中均有记载;已知最早记载鲁班尺的则是南宋陈元靓的事林广记;该书别集卷六算法类鲁班尺法一节记述：淮南子曰：鲁班即公输般,,楚人也,乃天下之巧士,能作云梯之械;其尺也,以官尺一尺二寸为准,均分为八寸,其文曰财、曰病、曰离、曰义、曰官、曰劫、曰害、曰吉；乃北斗中七星与辅星主之;用尺之法,从财字量起,虽一丈十丈皆不论,但于丈尺之内量取吉寸用之；遇吉星则吉,遇凶星则凶;亘古及今,公私造作,大小方直,皆本乎是;作门尤宜仔细;又有以官尺一尺一寸而分作长短者,但改吉字作本字,其余并同;看来,明清鲁班尺的用法是与宋代一脉相承的;鲁班经主要流行于长江下游和东南沿海地区,明清时因官方在江南一带征调了大批工匠进京供役,遂将流行于民间的光门尺流传于北京地区,影响到了皇家建筑的设计;清工部工程做法则例卷四十一装修做法中,就开列出一百二十四种按门光尺裁定的门口尺寸;分为“添财门”、“义顺门”、“官禄门”、“福德门”四个大系;笔者通过逐一推算,所列吉门口尺寸确系由门光尺排出;从对鲁班蜘和工程做法则所载门尺寸推算研究得知,前者与事林广记所列门户尺寸均是从“财”字起量的,是属一个系统;而工程做法则例门户尺寸则是从“吉”本字起量的,属另一个系统;这种不同是由门光尺流传沿袭或师承不同形成的;如果不明此理,则会得出凶多吉少的结果;而且二者所列门户尺寸均是营造尺寸值,推算研究时必须转换为八字尺值方可;明阳宅十书鲁班尺一节中讲“鲁班尺非止量门可用,一切床房器物俱当用此,一寸一分,灼有关系者;”其意门光尺不仅使用于门户,房屋家具的尺度裁定均可使用;看来门光尺虽主要用于门户,但应用范围实际已扩大至庭院和家具尺度;至于门光尺的具体使用方法,鲁班经和事林广记都说鲁班尺门光尺要合曲尺压白最吉;鲁班营造正式和鲁班经在“鲁班真尺”一节中所列的若干门户尺寸便是两者都合吉利的表1一13:假如单扇门,小者开二尺一寸,压一白,般尺在义；单扇门开二尺八寸,在八白,般尺合吉;双扇门者用四尺三寸一分,合三绿一白,则为本门,在吉上;如财门者,用四尺三寸八分,合财门吉;大双扇门,用广五尺六寸六分,合两白,又在吉上;今时匠人则开门四尺二寸,乃为二黑,般尺又在吉上;五尺六寸者,则吉上二分加六分．正在吉中为佳也;眦用依法,百无一失,则为良匠也;事林广记用尺定法一节所列建筑门户尺度也皆合曲尺与门光尺表1一14一寸合白星与财,六寸合白又含义,一尺六寸合白财,二尺一寸合白义,二尺八寸合白吉,三尺六寸合白义,五尺六寸合白吉,七尺一寸合白吉．七尺八寸合白义,八尺八寸合白吉,一丈一寸合白财,推而上之算一同;中国传统的宇宙观,是时空合一的宇宙观;门光尺的使用也不例外,门光尺的使用不仅要合四吉,还要考虑时间因素,即要选择良辰吉日;故宫藏门光尺的一侧写有“春不作东门,夏不作南门,秋不作西门,冬不作北门”另一侧画有“门光星图”,并写有“大月从下数上,小月从上数下,白圈者吉,人字损人,丫字损畜”;这便是“时讳”,其与鲁班经载“门光星”和“门光星吉日定局”是相同的;有些门光尺的式字更加复杂,使人有尸种神秘莫测之感图6一18,这也可以说是门光尺的精神功能之一吧;匆从根本上说,建筑尺度和门户尺度是由人的活动需要而制定的;人体尺度和活动空间尺度均有一定规律,建筑尺度便也相应有产生了一定规律;满足于人们的生产生活需要,这便是尺度的物质功能;另一方面,在封建社会中,人们对于神灵的寄托是极其关注的,人们渴望得到一种神秘的中正的力量的扶持,这是尺度的精神功能;尽管传统建筑的一些尺法有着浓厚的迷信色彩,但其与建筑设计及营作实践长期揉和于一体,形成了一定的模数或比例关系等建筑规律,甚至基于科学的东西却貌似神学而出现,这也是封建社会特色之比如,木工师傅常说：“街门二尺八,死活一齐搭;”即住宅大门宽至二尺八寸约90厘米,家庭婚丧用的较大器具轿舆和棺材均可通过;八寸合“八白”,八字从财字量起合“吉”,从吉字量起合“财”;虽然这个尺寸在表面上是符合压白尺法和门光尺法吉利数的,但实际上是从生活实践中而来;稍事留意,不难发现门光尺的吉凶排列是很有趣的,即两端的一、八寸和中间的四、五寸为吉,就是说吉凶寸排列是对称的,尺寸无论从财字或吉字起量,吉门恒为吉,凶门恒为凶;显然,门光尺存在着一个整尺与半尺的模数关系,这对于建筑设计来说无疑是具有进步意义的;此外,古代建筑匠师所掌握的各种尺法,也常被用作某种生存斗争的手段,以求取得一定的社会地位,明中叶以后,风水迷信日益深入民间,职业风水先生在房屋选址定向、布局、设置、施工择日等重要间题上有着举足轻重的地位;木工匠师为了保障自身的报酬不受侵蚀,于是就发展并掌握了这些风水师无法取代的鲁班尺法、压白尺法、九天玄女尺法等等;与此同时,具有吉凶观念的种种尺法,也成为工匠与雇主之间讨价的工具;宋杨文公谈苑记载：造及主人不恤匠者,则匠人以法压主人;木上锐下壮,乃削大就小倒植之,如是者凶;以皂角木作门关,如是者凶;以种种手段给房主造成心理上的压力,维护工匠的经济利益;门光尺的流行,也和这种社会背景是分不开的;鲁班尺的系统不一,也是出于职业竞争的需要;。
鲁班尺各标准吉凶数对照表
21
20.2792403
C、贵子：日后能显贵的子嗣。
21.6
20.109375
22.5
D、大吉：吉祥吉利。
23.04
21.45
24
A、顺科：顺利通过考试而获中。
5、官：代表吉，指有官运。
24.48
22.790625
25.5
B、横财：意外之财。
25.92
24.13125
27
26.07330895
130.5
126.0209933
D、财失：财物损失或丢失。
126.72
117.975
132
127.4695104
A、灾至：灾殃祸患到。
7、害：代表凶，祸患之意。
128.16
119.315625
133.5
128.9180276
B、死绝：死得干干净净。
129.6
120.65625
135
130.3665448
1.5
B、宝库：比喻可得或储藏珍贵物品。
2.88
2.68125
3
C、六合：合和美满。六合为天地四方。
4.32
4.021875
4.5
D、迎福：迎接福。福为幸福、利益。
5.76
5.3625
6
A、退财：损财、破财之意。
2、病：代表凶。指伤灾病患及不利等。
7.2
6.703125
7.5
B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
2、病：代表凶。指伤灾病患及不利等。
145.44
135.403125
151.5
146.3002336
B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
鲁班尺各标准吉凶数对照表
鲁班尺各标准吉凶数对照表鲁班尺各标准吉凶数对照表一鲁班尺=一尺四四营造尺 46.08cm 42.9cm 47.99cm 46.35cm 吉凶一营造尺=10寸=100分 (1尺=32cm) (1尺=29.7cm) (1尺33.33cm) (1尺=32.2cm) A、财德:指在财、德善、功德方面有表现。
1.44 1.340625 1.5 1.448517164 B、宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。
2.88 2.68125 3 2.897034328 1、财:吉，指钱财、才能。
C、六合:合和美满。
六合为天地四方。
4.32 4.021875 4.54.345551492 D、迎福:迎接福。
福为幸福、利益。
5.76 5.3625 6 5.794068656A、退财:损财、破财之意。
7.2 6.703125 7.5 7.24258582 2、病:代表凶。
指B、公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
8.64 8.04375 98.691102984 伤灾病患及不利C、牢执:指牢狱之灾。
10.08 9.384375 10.510.13962015 等。
D、孤寡:指有孤独寡居的行为。
11.52 10.725 1211.58813731 A、长库:古有监狱之说。
12.96 12.065625 13.5 13.03665448 B、劫财:破耗及耗损财。
3、离:代表凶，指14.4 13.40625 15 14.48517164 C、官鬼:指有官煞引起之事。
六亲离散分开。
15.84 14.746875 16.5 15.9336888 D、失脱:物品失落、人离散之意。
17.28 16.0875 18 17.38220597 A、添丁:古时生男孩叫添丁。
18.72 17.428125 19.5 18.83072313 4、义:代表吉。
指B、益利:增加了财资利禄。
符合正义及道德规20.16 18.76875 2120.2792403范，或有募捐行善C、贵子:日后能显贵的子嗣。
鲁班尺标准尺寸对照,鲁班尺如何使用才算正确
鲁班尺标准尺寸对照,鲁班尺如何使用才算正确鲁班尺标准尺寸对照？鲁班尺是一种建房是需要的测量工具，鲁班尺是沿用了春秋时期的尺度工具，鲁班尺使用很方便，在很多工地中都会看到鲁班尺。
那鲁班尺如何使用才算正确？鲁班尺鲁班尺是一种类今工匠使用的曲尺，鲁班尺主要是在建造房屋的时候用来测量的工具，鲁班尺又叫做“鲁班营造尺”。
鲁班尺一尺等于多少公分1. 鲁班尺的长度约为42.9厘米，相传是在春秋鲁国公输班所作，后来人们使用鲁班尺大多都是经过风水界加入八字中，用来丈量房屋的吉凶的，所以鲁班尺也被称为“角尺”，或者是“门公尺”。
鲁班尺融合了丁兰尺，后来又加入了寸、厘米等度量单位，鲁班尺是一种很重要的矫正、度量工具。
2. 目前国内流行的鲁班尺主要有两种，一种鲁班尺的尺寸为42.9厘米，另一种尺寸为50.4厘米。
而在民间还有以29.76厘米、30厘米、30.86厘米等为鲁班尺一尺的。
所以鲁班尺的尺寸其实并不是统一的，有研究者认为民间可能是将曲尺、鲁班尺两种不同的尺度混为一谈了，而29.76厘米、30厘米、30.86厘米这些尺度的尺寸都和曲尺的现代公制长度一曲尺为42.9厘米÷1.44﹦29.79厘米，非常接近。
3. 不过普遍认为鲁班尺一尺的长度换算为公制长度单位，鲁班尺长度应该是以约42.9厘米为较准度，也就是门光尺的一尺约为42.9cm，一寸约为5.362cm（42.9÷8），丁兰尺的一尺约为38.8cm，一寸约为3.9cm 。
因为用此公制长度换算为古籍记载的门光尺开门尺寸最为合度。
其中1鲁班尺=0.8市尺 1市尺=33.33厘米(cm) 1 英寸= 2.539999918 厘米(公分)。
鲁班尺标准尺寸对照1. 先使用《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》所举门尺寸例推算，来辨其吉凶，如果是小单扇门，营造尺二尺一寸，除以一寸八分，也就是约为门光尺11.67寸值（2.10÷0.18﹦11.67），11.67除以八余3.67，约等于4，门光尺的第四个字是“义”字，所以为“义”字门，为吉。
曲尺,鲁班,丁兰尺,公制尺对照表
曲尺,鲁班,丁兰尺,公制尺对照表一、曲尺曲尺是一种古老的测量工具，主要用于测量长度和角度。
它由两个相互垂直的直尺组成，其中一个直尺可以沿着另一个直尺滑动，形成一个直角。
曲尺的刻度通常以厘米或毫米为单位，可以用来测量直线距离、角度等。
二、鲁班尺鲁班尺是中国古代著名的木工尺，又称“鲁班规”，主要用于木工行业的尺寸测量。
鲁班尺的长度为36.6厘米，分为10个大格，每个大格又分为10个小格，共计100个小格。
鲁班尺的刻度以寸为单位，每寸等于2.54厘米。
鲁班尺的使用方法是将待测物体与鲁班尺上的刻度进行对比，从而得出物体的长度。
三、丁兰尺丁兰尺是中国古代用于测量房屋建筑的一种专用尺子，主要用于测量房屋的高度、宽度和深度。
丁兰尺的长度为36.6厘米，分为10个大格，每个大格又分为10个小格，共计100个小格。
丁兰尺的刻度以寸为单位，每寸等于2.54厘米。
丁兰尺的使用方法是将待测物体与丁兰尺上的刻度进行对比，从而得出物体的长度。
四、公制尺公制尺是现代国际通用的长度单位，主要用于科学研究、工程技术等领域。
公制尺的长度为30厘米，分为10个大格，每个大格又分为10个小格，共计100个小格。
公制尺的刻度以毫米为单位，每毫米等于0.1厘米。
公制尺的使用方法是将待测物体与公制尺上的刻度进行对比，从而得出物体的长度。
五、曲尺、鲁班尺、丁兰尺、公制尺对照表为了方便读者进行各种测量工具之间的换算，以下是曲尺、鲁班尺、丁兰尺、公制尺之间的对照表：1. 曲尺与公制尺对照表：曲尺1小格= 1毫米曲尺1大格= 10毫米= 0.1厘米曲尺1分米= 100毫米= 1厘米曲尺1米= 10分米= 10厘米2. 鲁班尺与公制尺对照表：鲁班尺1小格= 2.54毫米= 0.0254厘米鲁班尺1大格= 25.4毫米= 0.254厘米鲁班尺1分米= 254毫米= 2.54厘米鲁班尺1米= 25.4分米= 25.4厘米3. 丁兰尺与公制尺对照表：丁兰尺1小格= 2.54毫米= 0.0254厘米丁兰尺1大格= 25.4毫米= 0.254厘米丁兰尺1分米= 254毫米= 2.54厘米丁兰尺1米= 25.4分米= 25.4厘米通过以上对照表，我们可以方便地进行各种测量工具之间的换算，从而更好地应用于实际生活和工作中。
门光尺——精选推荐
清人李斗著有《工段营造录》一书，原载《扬州画舫录》。
书中讲到曲尺及压白尺法说：区者绳圣，三白九萦，工作大用，日时尺寸，上合天星，是为压白之法。
书中只讲了寸白，且认为压白尺法作为匠者应掌握的一项重要丙容，被喻为“绳墨”。
由上可见，压白尺法在明清之际是很流行的。
清工段营造录所载曲尺与八字尺文如下：“門制：上楣下閡，左右為棖，雙日闔，單日扇，有上中下三戶門，及州縣寺觀，庶人房門之別。
開門自外正大門而入次二重，宜屈曲，步數宜單，每步四尺五寸，自屋簷滴水起量至立門處止。
門尺有曲尺、八字尺二法。
單扇棋盤門：大邊以門訣之吉尺寸定長，抹頭、門心板、穿帶、插間梁、拴杆、檻框、餘塞板腰枋，門枕、連檻、橫栓、門簪、走馬板、引條諸件隨之。
古者外門內戶文選注：大門為門，中門為閹，說文雲：半門曰戶；玉篇雲：一屏曰房櫳廂個，巷廄藩溷，眥有耳門，不免間作奇巧，如圓圭、六角、八角、如意寸，每寸准曲尺一寸八分，眥謂門尺，長亦維均，八字：財、病、難、義、官、劫、害、本也。
曲尺十分為寸：一白,二黑,三碧,四綠,五黃,六白,七赤,八白,九紫，十白也。
又古裝門路用九天元女尺，其長九寸有奇，匠者繩墨，三白九紫，工作大用日時尺寸，上合天星是為壓白之法。
”四门光尺与堪舆术有关的建筑尺度．在民间广为流行的除了压白尺外还有门光尺．门光尺是古代木工师傅用来量度裁定门户尺度的一种用尺。
古人认为按此尺丈量确定的门户，将会光庭灿祖，故名．门光尺一尺均分作八寸，每寸上写有表明吉凶意义的文字及其相应的徽纬用语，所以又叫作“八字尺”还称为“门尺”, “门公尺”。
《鲁班营造正式》和《鲁班经》中又称为“鲁班尺”、“鲁班真尺”，有的书中则称为“鲁班周尺”。
《鲁班营造正式》和《鲁班经》中关于鲁班尺有如下记载，并附鲁班真尺图。
《鲁班营造正式》所载：八字尺乃有曲尺一尺四寸四分；其尺问有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有财、病、离、义、官、劫、害、吉也。
凡人造门，用依尺法也。
对于八字的吉凶涵义书中有“鲁班尺八首”逐一作了解释。
鲁班尺标准尺寸对照 cm
长库： 古有监狱之说，分手，离婚，丧偶（大凶） 劫财： 破耗及耗损财（大凶）。 官鬼： 易有官非是非，小心招邪（凶）。 失脱： 遗失物件、人员离散（凶）。
吉。指符合正义及道德规范，或募 64.8 添丁 古时生男孩叫添丁,容易生存（平）
12
义
捐行善。用在中门及厨房的门，最 为吉利；用在都门及走廊上的门
53.28 54.72 56.16 57.6
退财： 损财、破财之意（凶）。 公事： 因公事，多小人，引官非（凶）。 牢执： 有牢狱之灾，不利偏门人士（小凶）。 孤寡： 孤独寡居（凶）。
11
离
凶，指六亲离散分开。用在外门及 房门，最不吉利，适合于一些流动 行当。
59.04 60.48 61.92 63.36
长库： 古有监狱之说，分手，离婚，丧偶（大凶） 劫财： 破耗及耗损财（大凶）。 官鬼： 易有官非是非，小心招邪（凶）。 失脱： 遗失物件、人员离散（凶）。
吉。指符合正义及道德规范，或募 203.04 添丁 古时生男孩叫添丁,容易生存（平）
133.92 财至： 有财运，但局限在正财（吉）。
24
本
吉，事物的本位或本体。用在任何 135.36 登科： 有官运，考试被录取（吉）。 一个门上都吉利。多用于店铺。 136.8 进宝： 招财进宝（吉）。
138.24 兴旺： 兴盛旺盛，丁财两旺（吉）。
吉，指钱财、才能。财字：指钱财 139.68 财德： 有正财、德善、功德。对经营者有利（吉）
字
吉凶
46.08c m
小格
一鲁班尺=一尺四四营造尺 ,一营造尺=10寸 =100分
吉，指钱财、才能。财字：指钱财 1.44 财德： 有正财、德善、功德。对经营者有利（吉）
1
鲁班尺各标准吉凶数对照表
7.2
6.703125
7.5
7.24258582
B、公事：多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。
8.64
8.04375
9
8.691102984
C、牢执：指牢狱之灾。
10.08
9.384375
10.5
10.13962015
D、孤寡：指有孤独寡居的行为。
11.52
10.725
C、进益：收益进益。
27.36
25.471875
28.5
27.52182612
D、富贵：有财有势。
28.8
26.8125
30
28.97034328
A、死别：即永别。
6、劫：代表凶，意指遭抢夺、胁迫。
30.24
28.153125
31.5
30.41886044
B、退口：指有孝服之事。
31.68
29.49375
37.44
34.85625
39
37.66144626
C、病临：疾病来临。
38.88
36.196875
40.5
39.10996343
D、口舌：争执争吵。
40.32
37.5375
42
40.55848059
A、财至：即财到。
8、本：代表吉，事物的本位或本体。
41.76
38.878125
43.5
42.00699776
20.109375
22.5
21.72775746
D、大吉：吉祥吉利。
23.04
21.45
24
23.17627462
A、顺科：顺利通过考试而获中。
鲁班尺标准长度是多长
鲁班尺标准长度是多长鲁班尺标准长度是多长？古⼈使⽤的鲁班尺和时下流⾏的鲁班尺并不相同。
古籍记载，“鲁班尺乃有曲尺⼀尺四⼨四分，其尺间有⼋⼨，⼀⼨准曲尺⼀⼨⼋分。
”“曲尺”即古代⽊⼯匠师⽤⽊⼯尺，其长度与历代朝廷⼯部颁布的营造尺相同。
因明清时期的营造尺长32厘⽶，故鲁班尺的长度为46.08厘⽶，鲁班尺每⼨为5.76厘⽶。
古代流传下来的鲁班尺并不多见，北京故宫博物院收藏有⼀把鲁班尺，长46厘⽶，与古籍记载的鲁班尺长度相近。
鲁班尺的⼋个字为“财、病、离、义、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字写作“本”字。
⼀般来说，古⼈认为⼋字中财、义、官、吉所在的尺⼨为吉利，另外四字所在的尺⼨表⽰不吉利。
但在实际应⽤中，鲁班尺的⼋个字各有所宜，如义字门可安在⼤门上，但古⼈认为不宜安在廊门上；官字门适宜安在官府衙门，却不宜安于⼀般百姓家的⼤门；病字门不宜安在⼤门上，但安于厕所门反⽽“逢凶化吉”。
《鲁班经》认为，⼀般百姓家安“财门”和“吉门”。
孔⼦⽈：“⼯欲善其事，必先利其器。
”学地理风⽔之学，必须要有⼀个精确的罗经和鲁班尺，可是时下流⾏的鲁班尺并不准确。
这种鲁班尺先是由上海某公司出品，随后各⼚家纷纷效仿，凡是钢卷尺格式的都有错误。
它采⽤的是42.9厘⽶制的鲁班尺，⽽42.9厘⽶并不准确，还有按50.4厘⽶制的鲁班尺，也不准确。
还有25.4厘⽶、27.5厘⽶、29.7厘⽶、31厘⽶、31.33厘⽶、34.75厘⽶等不同长度的鲁班尺就更不准确了。
按上海古籍出版社罗哲⽂主编⽂物教材<<中国古代建筑>>载:明尺为32厘⽶,清代北京⼀尺为32厘⽶，所以鲁班尺是46.08厘⽶。
据王效青先⽣主编《中国古建术语词典》解释：鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、⼋字尺。
尺长1.44营造尺。
由⼋个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每⼀字语⽤尺范围为0.18营造尺。
注：这0.18就是1.44营造尺分成⼋等分得出来的。
鲁班尺快捷计算方式
鲁班尺快捷计算方式
如果真想学的话，我这就不多解释鲁班尺的作用了，直奔主题
一、请记住以下单位换算
1鲁班尺=1.44营造尺（这是一种特殊长度单位！）
1鲁班尺=1.368市尺；
1鲁班尺=45.6厘米；
[因1市尺=33.333厘米，则1.368市尺*33.333厘米=45.59厘米]
将所测物体换算成以尺为单位
物（尺）/0.18=x1.x2
第一排八字落位求法
x1/8=y1·······y2 (y1w为数尺子遍数。
y2w为余数)
若无余数，则落位为y1+1=落位
若余数为y2，则落位为y2+1=落位
第二排落位求法
x2 每格为1/4=0.25 八个字中每个字共4格
对应关系为：A 0至0.25
B 0.25至0.5
C 0.5至0.75
D 0.75至1
例如：门宽为四尺三寸六分，请问门是否吉利？
4.36/0.18=24.222
第一排：24/8=3（便）
则3+1（一个格）=0财
则门在0财位
第二排：0.222位于A 0至0.25之间为财德得出结论：”为财门财德“吉利。