旧五代史.冯道传 字词挖空 选文阅读

旧五代史·冯道传
冯道，字可道，瀛州景城人。

道少纯厚，好学善属文（擅长写文章），不耻（以…为耻）恶（粗陋）衣食，负（背）米奉亲（奉养父母）之外，惟以披诵吟讽为（把…当做）事，虽（即使）大雪拥户（封门），凝尘满席，湛如（安然）也。

天祐中，刘守光署为（担任）幽州掾。

守光引兵（率领军队）伐中山，访（寻访）于徐属，道常以利害箴（规劝）之，守光怒，置（抓）于狱中，寻（不久）为人所救免（句式：被动句）。

守光败，监军使张承业征辟
．．
（征召）
．．．．为本院巡官。

承业重（看重）其文章履行（品行操守），甚见待遇（句式：被动句）。

承业寻荐为霸府从事（句式：被动句），俄（不久）署（任命）太原掌书记。

时庄宗并有（占据）河北，文翰（文牍事务）甚繁，一（全都）以委之。

庄宗与梁军夹河对垒（对峙，对战），郭崇韬以诸校伴食（陪同进食）数多，主者（主管的人）不办，请少（稍微）罢减。

庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别（另外）择一人为帅，孤请归太原以避贤路。

”遽（就）命道对面（当面）草词（草拟文书），将示（给…看）其众。

道执笔久之，庄宗正色（严厉的）促焉，道徐（慢慢）起对曰：“道所掌笔观（笔墨文书），敢不供职。

今大王屡集大功，方（刚刚）平（平定）南寇崇韬所谏未至过（过错）当阻拒之则可不可以向来（原来的话）之言挑起（）群议敌人若（如果）知大王君臣之不和矣。

幸（希望）熟（仔细）而思之，则天下幸甚也。

”俄而（不久）崇韬入谢（致谢），因（因为）道为之解焉，人始（开始）重其胆量。

时契丹方盛（势力正盛），素（一向）闻道名，欲掠而取之，会（恰逢）边人有备，获免。

明宗入洛，遽（立刻）谓近臣安重诲曰：“先帝时冯道郎中何在（句式：宾语前置）？”重诲曰：“近除（被授予）翰林学士。

”明宗曰：“此人朕素谙悉（熟悉），甚好宰相。

”俄拜（被授予）端明殿学士，端明之号，自道
始也。

凡（凡是）孤寒士子，抱才业（负有才华）虽素未知识者皆与引用（引荐任用）；唐末衣冠
．．．．．．，履
．．（世族子弟）
行（行为）浮躁者必抑（贬抑）而镇之。

一日，道因上谒（谒见）既（之后）退，明宗顾谓侍臣曰：“冯道性纯俭，顷（先前）在德胜寨居一茅庵，与从人（下人）同器食，卧则刍藁一束，其心晏如（安然自如）也。

”道尤长（擅
长）于篇咏，秉笔则成，典丽之外，义含古道，必为远近传写（句式：被动句）。

晋少帝即位，加（加封）守太尉
．．，进封燕国公。

道尝问朝中熟客曰：“道之在政事堂人有何说？”客曰：“是非（赞成和不赞成）相半。

”道曰：“凡人同者（与自己意见相同的）为是（正确的），不同为非（错误的），而非（非议）道者，十恐有九。

昔仲尼圣人也，犹为叔孙武叔所毁（句式：被动句），况道之虚薄者乎！”然道之所持（坚持的正义），始终不易（改）。

道历任四朝，
三入中书
．．，在相位二十余年，以持重镇俗（抑制庸俗）为己任，未尝以片简（书信）扰于诸侯。

（节选自《旧五代史·冯道传》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ B ）（3分）
A．方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可/以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣
B．方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣
C．方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以/向来之言喧动群议/敌人若知/谓大王君臣之不和矣
D．方平南寇/崇韬所谏/未至过当/阻拒之则可/不可以向来之言/喧动群议敌人/若知/谓大王君臣之不和矣
10．“向来之言”作“以”的宾语，中间不应断开，排除C；“不可”修饰“以向来之言”，排除A；“敌人”作“若知”的主语，在其前断开，排除D。

故选B。

11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ C ）（3分）
A．“征辟”即“徵辟”，是汉代擢用人才的一种制度，皇帝征召称“徵”，官府征召称“辟”。

B．“衣冠”，古代士以上戴冠，因此用“衣冠”指士以上的服装，文中用“衣冠”指代缙绅和士大夫。

C．“太尉”，古代官职名称，是辅佐皇帝的最高武官，汉称“大司马”，唐宋时定为最高级武官。

D．“中书”，中书令的简称。

隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政，俱为宰相，后因以中书称宰相。

C项，“唐宋时定为最高级武官”错误，唐时三师（太师、太傅、太保）、三公（太尉、司徒、司空）品级虽高，无实际职事，一般只是作为加官，宋初三师三公只是作为升迁资序所用，并无执掌。

徽宗年间重定武官制度后，太尉成为武阶官之首。

故选C。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ D ）（3分）
A．冯道喜欢读书，文采斐然。

从小以读书为乐，善于写作，特别擅长韵文歌赋，所写文章典雅清丽，被人们传诵。

B．冯道有胆有识，敢于直言。

在庄宗发怒时，身为太原掌书记的他能够挺身而出，权衡利弊，使庄宗息怒，也替同僚解了围。

C．冯道身居要职，提携贤良。

对有才能有抱负的人即使素不相识也加以重用，对行为浮躁的人一律贬抑不用。

D．冯道正视荣誉，坚守正道。

面对人们对他毁誉参半的状况，他以圣人孔子自比，表现出淡泊名利的胸怀。

D项，“他以圣人孔子自比，表现出淡泊名利的胸怀”错误，原文“昔仲尼圣人也，犹为叔孙武叔所毁，况道之虚薄者乎”，不是拿孔子自比，而是说连孔子这样的圣人也尚且受到非议，何况我自己这样浅薄的人呢？故选D
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）
（1）负米奉亲之外，惟以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也。

（1）除奉养父母外，只是读书吟诗，即使大雪封门、尘垢满席，也依旧安然。

（2）凡人同者为是，不同为非，而非道者，十恐有九。

（2）凡是人，与自己意见相同的就认为正确，不同的就认为错误；而认为我错的人，十人里恐怕有九人。

14．选文注重从侧面刻画冯道这一形象，请简要分析。

（3分）
①以长官、皇帝赏识重视他的文采，人们传抄他的文章，侧面刻画他擅写文章，才华横溢的形象；②以契丹欲抢走他、明宗询问并夸赞他，侧面塑造他的威名昭著、品行优良的形象；③以明宗的话语，侧面塑造他安贫乐道的形象。

（每点1分）
译文：
冯道，字可道，瀛州景城人。

冯道年少时，性情纯朴厚道，好学能文，不以衣食粗陋为耻，除奉养父母外，只是读书吟诗，即使大雪封门、尘垢满席，也依旧兴致盎然。

天祐年间，刘守光担任为幽州掾。

守光率领军队讨伐中山，在徐属寻访到他，冯道常用利弊的话来规劝他，刘守光生气了，把他投入狱中，不久被人救出免罪。

刘守光失败后，监军使张承业征召他为本院巡官。

张承业看重他的写文章的能力和品行，他很受优待。

张承业不久举荐他做了霸府从事，稍后又任太原掌书记。

其时庄宗占据河北，文牍事务繁忙，都由冯道掌管。

庄宗军队与梁军隔黄河相对峙。

一天，郭宗韬以诸将校会餐人数过多，主管人供应不起，请稍减员，庄宗发怒说：“我想给那些为我效力的人管几顿饭，自己都做不得主，那么河北三镇就请三军另外选择一人任主帅，我请求回太原，以避贤让路。

”随即命冯道当面草拟文书，以向部下宣告。

冯道持笔呆了很久，庄宗严厉催促他，他缓缓起身答道：“我的职责就是掌管笔墨文书，岂敢不奉命从事。

如今大王您屡建大功，刚刚平定南方寇乱，崇韬所谏，未必失当，拒绝他可以却不可用刚才那番话挑起众议。

敌人若是得知，便会说大王您这里君臣不和了。

希望再三考虑，那便是天下的万幸。

”不久郭崇韬入朝致谢，因为冯道替他解了围。

人们开始敬重冯道的胆识。

当时契丹的势力正强，向来听说冯道的名声，想要掠夺获取他，恰逢边境的人有防备，因而得免。

明宗入主洛阳后，立刻问近臣安重诲说：“先帝在位时的冯道郎中在什么地方？”安重诲回答：“不久前授翰林学士。

”明宗说：“此人我久已熟知，是好宰相。

”很快便拜冯道为端明殿学士，“端明”之号就是从冯道开始设立的。

凡贫困微贱无所依恃却有才干、有抱负即使和他素来不相知的士人，他一律拔用；唐朝末年世族中子弟，行为浮躁的人他必定贬抑不用。

一天，冯道上朝谒见退下后，明宗对侍臣说：“冯道的性情淳朴节俭，在德胜寨住在一座茅庵中，和吓人用一样的器具饮食，睡觉时就躺在一把稻草上，他的心是如此的安然自若。

”冯道尤其擅长饮用篇章，拿起笔就能写成，典雅工丽之外，含义颇有古风，一定会为远近之人传抄。

晋少帝即位时，加封他为太尉，进封燕国公。

冯道曾问朝中熟悉的人说：“我在政事堂，人们有什么说法？”客人说：“赞成和不赞成的各有一半。

”冯道说：“凡是人，与自己意见相同的就认为正确，不同的就认为错误；而非议我的人，十人里恐怕有九人。

从前仲尼是圣人，尚且被叔孙武诋毁，何况像我冯道这样虚浮浅薄的人呢！”然而他所坚持的道义，始终不肯改变。

他历任四个朝代，三次成为中书令，在相位上二十多年，把老成持重、抑制庸俗之风作为己任，不曾用书信干扰诸侯。