汉代儒学ppt课件演示文稿
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《汉代儒学文》课件
汉代儒学的主要思想
01
02
03
天人感应
认为天道与人道相互感应 ，天道决定人事。
三纲五常
强调君为臣纲、父为子纲 、夫为妻纲的社会伦理秩 序，以及仁、义、礼、智 、信等道德规范。
礼乐教化
主张以礼乐教化来维护社 会秩序和道德规范。
汉代儒学的影响与地位
汉代儒学的影响
汉代儒学成为官方意识形态，对中国古代社会、政治、文化产生了深远影响。
汉代儒学强调的“和为贵”、“家和万事兴”等思想对于现代人际关系也具有重 要的指导意义。现代社会应该注重人与人之间的和谐相处，通过良好的人际关系 来促进社会的稳定和发展。
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《汉代儒学文》ppt课 件
目录
• 汉代儒学简介 • 汉代儒学代表人物 • 汉代儒学经典著作 • 汉代儒学与其他学派的交锋 • 汉代儒学的现代意义
01
汉代儒学简介
汉代儒学的起源与背景
汉代儒学的起源
汉代儒学起源于春秋战国时期， 孔子创立儒家学派，强调仁、义 、礼、智、信等道德伦理。
汉代儒学的背景
汉代儒学在秦朝焚书坑儒之后逐 渐兴起，适应了汉武帝时期“罢 黜百家，独尊儒术”的思想统治 需要。
汉代儒学的地位
汉代儒学在中国思想史上占据重要地位，成为后世儒家学派的代表之一。
02
汉代儒学代表人物
董仲舒
董仲舒是汉代著名的儒家学者，他提出了“天人感应”学说，认为天道与人道相互 感应，天能干预人间政治，人亦能感应上天。
他倡导“春秋大一统”思想，主张以《春秋》为治国之本，强调君主的道德修养和 仁政思想。
治和礼制存在冲突。
汉代儒学吸收了法家的法制思想 ，认为法律是维护社会秩序和公 正的重要手段，但同时强调法律
2汉代儒学精品PPT课件
可一（一致）而法度 •
可明，民知所从 矣。”——《汉
•
书·董仲舒传》
•
①外儒内法，兼采各家思想； ②儒学独尊，思想专制； ③宣扬天人感应，带有神学倾向。
背景材料：罢黜百家，独 尊儒术”是中国政治思想史 上的一件大事。儒学在政治 上占据统治地位，有利于巩 固大一统国家和稳定统治秩 序。从此，儒学成为各级学 校必修的重要内容和朝庭选 官的考察标准，确立在中国 传统文化中的主流地位。
作用 儒学陷入低潮 确立儒学的正统地位
相
目的
用思想统一巩固政治统一（巩固专 制主义中央集权制度）
同 实质
思想文化专制
点 作用
维护国家统一，钳制思想，不利于学术 思想自由发展。
材料一：汉武 依据材料和所学知识，合作探究：太学演变的趋
帝时期太学规模 势和影响分别是什么？
十分有限只有几 位经学博士和
•• 太太学学的发影展响：的趋势：
消极性：为儒学披上神学外衣，有封建迷 信色彩。
三纲 五常
有利于稳定社会秩序
忠孝
忠君
阶级关系
发展仁政 轻徭薄赋
有利于加强君权 减轻农民负担，改善生活，缓和阶级矛盾
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。 五常：仁、义、礼、智、信。
先秦之儒和董仲舒之儒的区别
先秦之儒
董仲舒之儒
著作
《论语》
《公羊春秋》
理论基础
隋唐 新发展
宋明 新体系—理学
明清之际
批判继承，构建起具有时代特色的 新思想体系
专题一 中国传统文化主流思想的演变
二 汉代儒学
竹帛烟销帝业虚， • （（41））影原响因：：儒生批评时
关河空锁祖龙居。 • 政，①损积害极皇性权：利是益特。定历史
汉代儒学[人民版]课件
![汉代儒学[人民版]课件](https://img.taocdn.com/s3/m/a0c607a55ff7ba0d4a7302768e9951e79b8969f1.png)
君权神授
• 君权神授：指君主的权力来源于神灵的授予，是神圣不可侵犯的。在汉代，君权神授学说为君主专制提供了理论支持，强 化了君主的权威和统治地位。
三纲五常
• 三纲五常：三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常指 仁、义、礼、智、信。在汉代，三纲五常成为社会伦理道德 的基本规范，强调个人在社会和家庭中的角色和责任。这一 思想对于维护社会秩序和家庭和谐起到了重要作用。
《论语》
01
记录孔子及其弟子言行的书，包 括政治、哲学、伦理、道德、教 育等方面的言论。
02
儒家经典之一，是研究孔子思想 的主要资料。
《孟子》
记录孟子及其弟子言行的书，属于儒 家经典之一。
强调性善论和仁政思想，对宋明理学 有较大影响。
《大学》和《中庸》
《大学》主要论述了儒家思想中“大学之道”的内涵，即“明明德、亲民、止于 至善”三纲领和“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条 目。
儒学在国家意识形态中的主导地位。
东汉时期的儒学
今文经学与古文经学的争议
东汉时期，今文经学和古文经学之间产生了激烈的争议，引发了 经学界的分裂与融合。
“章句之学”的兴起
东汉学者注重对儒家经典的注释和解读，形成了章句之学，推动了 儒学的发展和传播。
郑玄的经学成就
东汉末年的郑玄继承了先秦儒学的优良传统，广泛吸收各家思想精 华，形成了独具特色的经学体系。
仁义礼智信
信
诚信之道，指人与人之间的信任和诚实。 在汉代，信被视为维系社会关系和商业交 易的基本原则。
仁
仁爱之心，爱人如己，是儒家思想的核心 。在汉代，仁的概念被进一步阐释为对社 会和人民的关爱与责任。
义
指做人的原则和道德标准，强调公正、正 直和合理。在汉代，义被视为个体与社会 和谐共生的必要条件。
人民版历史必修3专题一第2课汉代儒学(共16张PPT)
第二节 汉代儒学
儒学的产生、发展历程
春秋 战国
秦 汉汉（武帝）
产生
受打击 成为正统思想
宋明
明末 清初
新发展 完善
经济方面：
背景 政治方面： 思想方面：
汉代儒学 成为正统思想
政治上： 过程：汉武帝尊儒的措施 思想上：
（罢黜百家，独尊儒术） 教育上：
影响
对汉代政治： 对民族精神：
对学术文化：
对主流思想：
“国家将有失道之“败天，人而感天应乃”先出灾害以谴告之，
不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤 败乃至。”
为君主专制提供了理论依据
董仲舒新儒学的内容
材料六 天为君而覆露之，地为臣而持载之； 阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，
夏为子而养之；“王三道纲之五三常纲”可求于天。
夫仁、义、礼、智、信五常之道，王者所 当修饬也，五者修饬，故受天之祐，而享鬼神 之灵，德施于方外，延及群生也。
一、汉代儒学成为正统思想的
1、经济方面：汉武帝时，汉朝国力强盛。
“至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民
人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财，京师之钱累百钜
万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,
腐朽不可食”
——《汉书·食货志》
一、汉代儒学成为正统思想的
2、政治方面：汉武帝即位时，存在严重的社会问题。
太学生考试合格后怎样？
什么是“太学清议”？
设立太学
对教育：太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志，
推动了儒学的传播和发展 。
影响？ 对社会：带动了民间积极向学的风气，有利于文化的传播。
对政治：①打破贵族官僚对官位的垄断，扩大了统治基础。 ②太学生清议迫使黑暗政治势力有所收敛 。
儒学的产生、发展历程
春秋 战国
秦 汉汉（武帝）
产生
受打击 成为正统思想
宋明
明末 清初
新发展 完善
经济方面：
背景 政治方面： 思想方面：
汉代儒学 成为正统思想
政治上： 过程：汉武帝尊儒的措施 思想上：
（罢黜百家，独尊儒术） 教育上：
影响
对汉代政治： 对民族精神：
对学术文化：
对主流思想：
“国家将有失道之“败天，人而感天应乃”先出灾害以谴告之，
不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤 败乃至。”
为君主专制提供了理论依据
董仲舒新儒学的内容
材料六 天为君而覆露之，地为臣而持载之； 阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，
夏为子而养之；“王三道纲之五三常纲”可求于天。
夫仁、义、礼、智、信五常之道，王者所 当修饬也，五者修饬，故受天之祐，而享鬼神 之灵，德施于方外，延及群生也。
一、汉代儒学成为正统思想的
1、经济方面：汉武帝时，汉朝国力强盛。
“至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民
人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财，京师之钱累百钜
万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,
腐朽不可食”
——《汉书·食货志》
一、汉代儒学成为正统思想的
2、政治方面：汉武帝即位时，存在严重的社会问题。
太学生考试合格后怎样？
什么是“太学清议”？
设立太学
对教育：太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志，
推动了儒学的传播和发展 。
影响？ 对社会：带动了民间积极向学的风气，有利于文化的传播。
对政治：①打破贵族官僚对官位的垄断，扩大了统治基础。 ②太学生清议迫使黑暗政治势力有所收敛 。
人民历史必修3专题一2汉代儒学(共26张PPT)
秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原 因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两 种政策又有何相同之处？
秦“焚书坑儒”
汉“罢黜百家”
原因
秦刚统一；统治 汉国力强盛；董仲舒发展
受儒士攻击
儒学，适应统治者需要
不 对儒 同 学态 排斥、打击 点度
尊崇
作用
儒学发展进入低 潮
确立儒学正统地位
大一统意识
维护中华民族统一
价 民本意识 值 和谐意识
建立和谐的人际关系， 谋求社会的可持续发展。
道德意识 增强历史的使命感和责任感
态度： “取其精华，去其糟粕”。
背景：焚书坑儒的批判
汉 代 儒 学
罢黜百家
表现
太学出现
科举选官
1.秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独 尊儒术”，二者的根本着眼点是( D ) A.压制知识分子 B.区别对待古代文化 C.完善法律机制 D.加强君主专制统治
感悟历史：
材料一：有人认为，儒学的本质是消极的、保守的，中国社会 要进步，必须彻底“打倒孔家店”。然而儒家思想在今天东亚、 东南亚一些国家仍被广泛推崇，新加坡甚至用儒家思想来治国。
材料二、“天行健，君子当自强不息” “民为贵，社稷次之，君为轻”“。天人协调、和与中”
结合本课你认为儒学的现代价值在哪？我们该怎样对待儒学？
做出了重大贡献。
阅读材料归纳董 仲舒的主张
材料一 《春秋》大一统者，天地 之常经，古今之通谊也。
大一统 材料二 今师异道，人异论，百家殊 方，指意不同，是以上亡以持一统；法 制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在 六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿 使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一 而法度可明，民知所从矣。
汉代儒学ppt课件
汉代儒学在教育方面也受到道家思想 的影响，注重个体自由和独立思考能 力的培养。
汉代儒学在吸收道家思想的基础上， 形成了自己的政治理念，强调礼制与 法治的结合，以维护社会秩序和道德 规范。
在宇宙观方面，汉代儒学借鉴了道家 的阴阳五行理论，以解释天地万物的 生成和变化。
与法家思想的关系
法家主张以法治国，强调法律 的作用，而汉代儒学则更注重
他还提出了“性分论”，认为人性有 善有恶，但可以通过教化和修养来改 变。王充的思想对后世的哲学和思想 家产生了深远的影响。
王充主张“天道自然”，认为天道无 为，万物自生自灭，反对天人感应和 君权神授的观点。
04
CATALOGUE
汉代儒学与其他学派的关系
与道家思想的关系
道家强调无为而治，主张自然法则， 而汉代儒学则强调礼制和道德教化， 两者在政治理念上有明显的分歧。
05
CATALOGUE
汉代儒学的现代意义
对中国传统文化的影响
传承和弘扬
汉代儒学作为中国传统文化的重要组成部分，对于传承和弘扬中华优秀传统文化 具有重要意义。通过研究汉代儒学，可以深入了解中国传统文化的精髓和特点， 为现代社会提供文化借鉴和参考。
思想启蒙
汉代儒学提倡仁、义、礼、智、信等价值观，这些价值观对于现代社会仍然具有 重要的思想启蒙意义。通过弘扬汉代儒学的核心价值观，可以引导人们树立正确 的道德观念，促进社会道德水平的提升。
对现代社会的启示
和谐社会建设
汉代儒学倡导人与人之间的和谐关系， 对于现代社会和谐社会建设具有重要的 启示作用。在当今社会，人们面临着种 种社会矛盾和冲突，通过借鉴汉代儒学 的和谐思想，可以促进人与人之间的相 互理解和沟通，推动社会的和谐发展。
VS
汉代儒学在吸收道家思想的基础上， 形成了自己的政治理念，强调礼制与 法治的结合，以维护社会秩序和道德 规范。
在宇宙观方面，汉代儒学借鉴了道家 的阴阳五行理论，以解释天地万物的 生成和变化。
与法家思想的关系
法家主张以法治国，强调法律 的作用，而汉代儒学则更注重
他还提出了“性分论”，认为人性有 善有恶，但可以通过教化和修养来改 变。王充的思想对后世的哲学和思想 家产生了深远的影响。
王充主张“天道自然”，认为天道无 为，万物自生自灭，反对天人感应和 君权神授的观点。
04
CATALOGUE
汉代儒学与其他学派的关系
与道家思想的关系
道家强调无为而治，主张自然法则， 而汉代儒学则强调礼制和道德教化， 两者在政治理念上有明显的分歧。
05
CATALOGUE
汉代儒学的现代意义
对中国传统文化的影响
传承和弘扬
汉代儒学作为中国传统文化的重要组成部分，对于传承和弘扬中华优秀传统文化 具有重要意义。通过研究汉代儒学，可以深入了解中国传统文化的精髓和特点， 为现代社会提供文化借鉴和参考。
思想启蒙
汉代儒学提倡仁、义、礼、智、信等价值观，这些价值观对于现代社会仍然具有 重要的思想启蒙意义。通过弘扬汉代儒学的核心价值观，可以引导人们树立正确 的道德观念，促进社会道德水平的提升。
对现代社会的启示
和谐社会建设
汉代儒学倡导人与人之间的和谐关系， 对于现代社会和谐社会建设具有重要的 启示作用。在当今社会，人们面临着种 种社会矛盾和冲突，通过借鉴汉代儒学 的和谐思想，可以促进人与人之间的相 互理解和沟通，推动社会的和谐发展。
VS
人民历史必修3专题一2汉代儒学(共22张PPT)
四、科举制的文化影响
1、中国古代选官制度的演进 引导学生回顾新课标历史教科书必修一：
从世ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ制、察举制，再到隋唐开始的科举制。
2、科举制的实行对儒学的影响 引导学生从两方面分析：一方面儒学全面影响了社
会政治和文化生活；另一方面儒学因此而荣，同时也成 为执政者奴化臣民的工具。
3、科举制对文化影响 让学生联系课本资源如“学习思考” 、“资料卡片”
4、董仲舒新儒学的影响
史料分析
史料一：董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子 教主化的进程，为封建统治找到了较为理想的意识形态。他 的学说为稳定和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了 重要作用，对于形成以汉族为主体的中华民族的心理特征产 生了不可估量的积极影响。
——田昌五、安作璋主编《秦汉史》
3、宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度， 应批判
3、董仲舒新儒学呈现的新特点
与先秦儒学相比，董仲舒新儒学呈现出的特点
(1)从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为 一体。 (2)主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权 以神权色彩。 (3)在宣扬君权神授的同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁 政”思想。 (4)以维护皇权的绝对性为目的，受到统治者重视，迅速成为封建 社会正统思想。 (5)具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。 (6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制)，即维护现实统治。
“有为”
加强中央集权， 适应国家统一的需要
董仲舒生平（前179 ---前104年）
汉代儒学代表、大学问家
三次应对策问《天人三策》受赏识、为官 晚年著《春秋繁露》 创制新儒学体系
二、董仲舒的新儒学提出背景和内容
人民历史必修3专题一2汉代儒学(共34张PPT)
材料一： “天子受命于天，天下受命于天子” , “受命之君，
天意之所予也，故号为天子者。” “君权神授”
“与天同者大治，与天异者大乱。 ” “国家将有失 道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪 异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”
天人感应”
目的：加强君权，抑制暴政 。
材料二： ‘‘王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，
——《汉书.食货志》
如果你是刘邦，你会选择哪种思想来 治理国家？
经济残破，百废待兴
历 史 资 料
文景之治
从汉高祖到汉景帝几十年道家休养生息政策 的实行，西汉的经济得到恢复和发展，为汉武帝 推进大一统格局奠定了雄厚的物质基础。
汉武帝时期：罢黜百家、独尊儒术（正统思想） （一）“儒学”独尊的原因
汉武帝时期：罢黜百家、独尊儒术（正统思想） （一）“儒学”独尊的原因
“君权神授” “天人感应”
仁政
加强君权， 抑制暴政 缓和矛盾，维护统治
“三纲五常”
维护封建等级秩序
改造后的新儒学适应了大一统加强专制中央集权的需要
链接高考 （2016·新课标全国Ⅰ卷文综·24）孔 子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，
尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子
言论的《论语》却不在“五经”之中。 对此合理的解释是( ) A“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C．儒学思想植根于久远的历史传统 D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
1、时代特征：走向大一统
刘邦为何不高兴？
刘邦初得天下，设宴庆功，群臣在宴会上喝醉，大 声喧哗，甚至拔剑击柱……。刘邦见状很不高兴。
一旁的儒生叔孙通乘机对刘邦说：“儒生虽然不能一块和您 打天下，但是您要治理天下，那就用得着了。臣愿意去鲁地 召集些儒生，与臣一起制定礼仪。”刘邦表示同意，于是授 权叔孙通。
天意之所予也，故号为天子者。” “君权神授”
“与天同者大治，与天异者大乱。 ” “国家将有失 道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪 异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”
天人感应”
目的：加强君权，抑制暴政 。
材料二： ‘‘王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，
——《汉书.食货志》
如果你是刘邦，你会选择哪种思想来 治理国家？
经济残破，百废待兴
历 史 资 料
文景之治
从汉高祖到汉景帝几十年道家休养生息政策 的实行，西汉的经济得到恢复和发展，为汉武帝 推进大一统格局奠定了雄厚的物质基础。
汉武帝时期：罢黜百家、独尊儒术（正统思想） （一）“儒学”独尊的原因
汉武帝时期：罢黜百家、独尊儒术（正统思想） （一）“儒学”独尊的原因
“君权神授” “天人感应”
仁政
加强君权， 抑制暴政 缓和矛盾，维护统治
“三纲五常”
维护封建等级秩序
改造后的新儒学适应了大一统加强专制中央集权的需要
链接高考 （2016·新课标全国Ⅰ卷文综·24）孔 子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，
尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子
言论的《论语》却不在“五经”之中。 对此合理的解释是( ) A“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C．儒学思想植根于久远的历史传统 D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
1、时代特征：走向大一统
刘邦为何不高兴？
刘邦初得天下，设宴庆功，群臣在宴会上喝醉，大 声喧哗，甚至拔剑击柱……。刘邦见状很不高兴。
一旁的儒生叔孙通乘机对刘邦说：“儒生虽然不能一块和您 打天下，但是您要治理天下，那就用得着了。臣愿意去鲁地 召集些儒生，与臣一起制定礼仪。”刘邦表示同意，于是授 权叔孙通。
汉代儒学课件人民版演示文稿
材料三 董仲舒根据“阳尊阴卑”的思想，建立一套“三纲”“五
常”的伦理学。君为阳， 为阴。
臣为阴；父为阳稳，定的社子需会为要秩阴序；夫为阳，妻
提出“三纲”、“五常”
材料四 董仲舒曰：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑 主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生缓和育阶养级长矛为盾事；阴常居大 冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任的需德要不任刑也。”
汉初
前770
前221 前206 前202
前141
百家争鸣（ 焚书坑儒（低 黄老之学（ 罢黜百家、独尊儒术
儒学产生） 潮）
儒学复苏）
第六页，共19页。
（二）罢黜百家
【自主学习】 2.阅读教材第二子目并结合材料，思考问题：
（1）汉武帝为什么要罢黜百家？
罢黜百家是统治者加强中央集权，实现政治大一统的现实需要 ；
第十二页，共19页。
④仁政， 德治少刑
（二）罢黜百家
【自主学ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ】
2.阅读教材第二子目，思考问题： （4）汉武帝采取了哪些措施独尊儒术？
政治上：重用儒生； 思想上：表彰六经，儒家经典成为国家规定的教科书；
教育上：设置太学，在各郡县设立学校；
第十三页，共19页。
（三）太学的出现
太学
太学里的教师的是哪些人？ 学生在太学学习什么内容？
【合作探究】3.改造后的儒学基本主张有哪些？为什么说
改造后的儒学适应了加强专制主义中央集权的需要？
材料一 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持
一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者
，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一加而强法中度央可集明，
民知所从矣。
1.2汉代儒学(共20张PPT)
立于唐，大发展于北宋，衰落于明清，1905年被废除。 这是我国封建社会中持续时间最长、影响范围最广的选官制度。
四、科举制的文化影响
（1）确立：隋朝建立，唐朝完善的选官制度。 （2）特点：
以考试成绩为标准选定官员，考试内容主要是是儒学经典 （3）历史影响：
积极
（1）有益于专制主义政体的稳固； （2）全面影响了社会政治和文化生活 （3）有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则。
竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。
这首诗讽刺了哪一历史事件？为 什么会出现这种局面？
秦始皇
李斯
“焚书“遗迹
坑儒谷
焚书坑儒
秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于 越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞 相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今， 以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》 以外的列国史书，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也 限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的 而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人，要以官吏 为师。这些措施引起许多读书人的不满。
对社会风气：带动了民间积极向学的风气，对于文化的 传播起了积极作用
对统治基础：一定程度上使大官僚和大地主子嗣垄断官位 的情形得到改变，少数出身于社会中下层的 人，也得到入仕的机会。
对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗 政治势力有所收敛。
材料一“天子受命于天，天下受命于天 子”,“受命之君，天意之所予也。”
5.尊儒措施的影响：
积极方面： （1）确立了儒家思想的正统地位,达到了思想上的大一统，适 应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。
四、科举制的文化影响
（1）确立：隋朝建立，唐朝完善的选官制度。 （2）特点：
以考试成绩为标准选定官员，考试内容主要是是儒学经典 （3）历史影响：
积极
（1）有益于专制主义政体的稳固； （2）全面影响了社会政治和文化生活 （3）有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则。
竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。
这首诗讽刺了哪一历史事件？为 什么会出现这种局面？
秦始皇
李斯
“焚书“遗迹
坑儒谷
焚书坑儒
秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于 越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞 相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人）以古非今， 以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》 以外的列国史书，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也 限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的 而议论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人，要以官吏 为师。这些措施引起许多读书人的不满。
对社会风气：带动了民间积极向学的风气，对于文化的 传播起了积极作用
对统治基础：一定程度上使大官僚和大地主子嗣垄断官位 的情形得到改变，少数出身于社会中下层的 人，也得到入仕的机会。
对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗 政治势力有所收敛。
材料一“天子受命于天，天下受命于天 子”,“受命之君，天意之所予也。”
5.尊儒措施的影响：
积极方面： （1）确立了儒家思想的正统地位,达到了思想上的大一统，适 应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。
“汉代儒学”课件(人民版)
维护社会稳定
汉代儒学的核心价值观强调仁、义、礼、智、信等美德，有助于维 护社会秩序和稳定。
推动文化繁荣
汉代儒学的繁荣促进了文化教育的发展，培养了大批优秀人才，推 动了文化的繁荣和创新。
汉代儒学的现代意义
提供道德指引
01
汉代儒学的核心价值观对于现代社会仍具有重要的道德指引作
用，有助于引导人们树立正确的价值观和人生观。
汉代儒学对教育的影响
教育理念的转变
汉代儒学提倡“以文教化”， 推动了教育理念的转变，强调 教育的社会功能。
官学与私学的并重
汉代儒学既重视官学的发展， 也鼓励私学的兴起，促进了教 育形式的多样化。
学术风气的形成
汉代儒学的繁荣形成了尊重学 术、崇尚知识的社会风气，促 进了学术的交流与发展。
汉代儒学对后世的影响
三纲五常
总结词
三纲五常是汉代儒学为维护社会秩序而提出的行为准则，强调君臣、父子、夫妻之间的 尊卑关系和道德规范。
详细描述
汉代儒学家董仲舒提出三纲五常学说，认为君臣、父子、夫妻之间的关系是有序的、尊卑的。同 时，还提出了仁、义、礼、智、信五种道德规范，要求人们遵守。三纲五常学说的提出，为维护
社会秩序和伦理道德提供了重要的理论支持，对中国古代社会的发展产生了深远的影响。
重视家庭伦理
汉代儒学强调家庭伦理和亲情的 重要性，这对现代社会中家庭关 系的疏离和冷漠有一定的启示作
用。
推崇道德修养
汉代儒学注重个人道德修养，提倡 仁、义、礼、智、信等品质，有助 于提升现代社会的道德水平。
强调社会和谐
汉代儒学主张人与人之间的和谐相 处，这对现代社会中人际关系的紧 张和冲突有一定的启示作用。
君权神授
总结词
汉代儒学的核心价值观强调仁、义、礼、智、信等美德，有助于维 护社会秩序和稳定。
推动文化繁荣
汉代儒学的繁荣促进了文化教育的发展，培养了大批优秀人才，推 动了文化的繁荣和创新。
汉代儒学的现代意义
提供道德指引
01
汉代儒学的核心价值观对于现代社会仍具有重要的道德指引作
用，有助于引导人们树立正确的价值观和人生观。
汉代儒学对教育的影响
教育理念的转变
汉代儒学提倡“以文教化”， 推动了教育理念的转变，强调 教育的社会功能。
官学与私学的并重
汉代儒学既重视官学的发展， 也鼓励私学的兴起，促进了教 育形式的多样化。
学术风气的形成
汉代儒学的繁荣形成了尊重学 术、崇尚知识的社会风气，促 进了学术的交流与发展。
汉代儒学对后世的影响
三纲五常
总结词
三纲五常是汉代儒学为维护社会秩序而提出的行为准则，强调君臣、父子、夫妻之间的 尊卑关系和道德规范。
详细描述
汉代儒学家董仲舒提出三纲五常学说，认为君臣、父子、夫妻之间的关系是有序的、尊卑的。同 时，还提出了仁、义、礼、智、信五种道德规范，要求人们遵守。三纲五常学说的提出，为维护
社会秩序和伦理道德提供了重要的理论支持，对中国古代社会的发展产生了深远的影响。
重视家庭伦理
汉代儒学强调家庭伦理和亲情的 重要性，这对现代社会中家庭关 系的疏离和冷漠有一定的启示作
用。
推崇道德修养
汉代儒学注重个人道德修养，提倡 仁、义、礼、智、信等品质，有助 于提升现代社会的道德水平。
强调社会和谐
汉代儒学主张人与人之间的和谐相 处，这对现代社会中人际关系的紧 张和冲突有一定的启示作用。
君权神授
总结词
汉代儒学[人民版]课件
![汉代儒学[人民版]课件](https://img.taocdn.com/s3/m/465facdddc88d0d233d4b14e852458fb770b38af.png)
汉代儒学在当代的传承和发展中，不仅注重理论探讨，还加强了实践应 用，如开展传统文化教育、建设和谐社会等。
汉代儒学对现代教育的启示
汉代儒学提倡的“因材施教”、 “循序渐进”等教育思想，对现 代教育的改革和发展仍有重要的
启示作用。
汉代儒学注重学生的品德教育， 强调“德才兼备”，对于现代教 育中加强德育教育有着积极的借
汉代政治的稳定和经 济的发展为儒学的发 展提供了良好的环境。
汉代儒学的概况与特点
汉代儒学以经学为主要形式， 注重经典的研究和解释。
汉代儒学强调“三纲五常”， 注重伦理道德的实践。
汉代儒学提倡“天人感应”学 说，强调天命和人事的互动。
汉代儒学的发展阶段
第一个阶段是汉武帝时期，此时 儒学成为官方哲学，经学得到大
重要著作
《三礼注》、《毛诗笺》等
马融
总结词 东汉末年的大儒
详细描述 马融是东汉末年的儒家学者，他以讲学为业，教授门徒， 其门徒众多，学问渊博。他的经注以辞藻华丽、义理深奥 著称，对后世经学研究也有一定影响。
重要著作 《论语注》、《三传注》、《毛诗注》等
04
汉代儒学的影响与价值
对中国历史的影响
思想统一
力发展。
第二个阶段是董仲舒时期，他提 出了“天人感应”学说，强调了
天命和人事的关系。
第三个阶段是东汉时期，经学继 续发展，同时出现了许多儒学流
派和大师。
02
汉代儒学的思想体系
儒家经典与思想
儒家经典
汉代儒学继承了先秦时期的儒家经典， 如《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《春秋》等，并形成了以《五经》为 核心的经典体系。
汉代儒学推崇儒家思想，主张以 德治国，这在一定程度上实现了 当时社会的思想统一，有利于维
汉代儒学对现代教育的启示
汉代儒学提倡的“因材施教”、 “循序渐进”等教育思想，对现 代教育的改革和发展仍有重要的
启示作用。
汉代儒学注重学生的品德教育， 强调“德才兼备”，对于现代教 育中加强德育教育有着积极的借
汉代政治的稳定和经 济的发展为儒学的发 展提供了良好的环境。
汉代儒学的概况与特点
汉代儒学以经学为主要形式， 注重经典的研究和解释。
汉代儒学强调“三纲五常”， 注重伦理道德的实践。
汉代儒学提倡“天人感应”学 说，强调天命和人事的互动。
汉代儒学的发展阶段
第一个阶段是汉武帝时期，此时 儒学成为官方哲学，经学得到大
重要著作
《三礼注》、《毛诗笺》等
马融
总结词 东汉末年的大儒
详细描述 马融是东汉末年的儒家学者，他以讲学为业，教授门徒， 其门徒众多，学问渊博。他的经注以辞藻华丽、义理深奥 著称，对后世经学研究也有一定影响。
重要著作 《论语注》、《三传注》、《毛诗注》等
04
汉代儒学的影响与价值
对中国历史的影响
思想统一
力发展。
第二个阶段是董仲舒时期，他提 出了“天人感应”学说，强调了
天命和人事的关系。
第三个阶段是东汉时期，经学继 续发展，同时出现了许多儒学流
派和大师。
02
汉代儒学的思想体系
儒家经典与思想
儒家经典
汉代儒学继承了先秦时期的儒家经典， 如《诗》、《书》、《礼》、《易》、 《春秋》等，并形成了以《五经》为 核心的经典体系。
汉代儒学推崇儒家思想，主张以 德治国，这在一定程度上实现了 当时社会的思想统一，有利于维
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＊对应训练＊
ห้องสมุดไป่ตู้
汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在（ B ） ①限制君主的暴政 ②大一统思想 ③天人感应说 ④罢黜百家，独尊儒术 A.①② B.②③ C.③④ D.①④
学点2
太学的出现和科举制的文化影响
① 汉武帝 创建太学,使中国历史上第一次出现了国家
培养政治管理人才的官立学校。太学的建立,是 ② 儒学 教育官方化和制度化的标志 除建立太学外，还令③ 各郡国 建立学校，初步建立 了地方教育系统
太 学 的 出 现 科举 制的 文化 影响
④ 东汉 太学生有比较强的参政意识。⑤ 太学清议 是
中国古代社会舆论影响政治生活较早的史例 汉武帝时代，⑥ 察举制 被确立为最主要的选官制度 ⑦ 隋唐 时代，更为完备的选官制度——科举制 开始实行
＊典例分析＊
【例】太学建立所产生的历史影响不包括（ ） A.使儒学教育官方化和制度化 B.发扬光大了儒学，有利于文化的传播 C.教育逐渐为儒家垄断 D.使地方教育系统初步建立起来 【答案】D 【解析】汉武帝时在中央建立太学，儒学经典 被规定为必读教科书，因此A、B、C三项均为太学建 立产生的历史影响。D项为汉代教育体制的内容，故 错误。
2.汉代儒学成为正统思想的原因是什么？汉代儒学与先秦儒 学有何关系？
原因：①汉初的黄老之学（一是治身，二是治国）无法解决汉武 帝时期加强中央集权的问题，汉武帝急需新的学说来维护统治。 ②董仲舒兼采百家学说，对儒家思想进行了发展，使其具有综合 性、时代性和实用性。 ③新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要，使汉武帝能够通过 思想上的统一来实现政治上的大一统。 关系：①继承 先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”为汉代新儒学所 继承，并适应了汉武帝时期的政治需要。汉代新儒学正是在对先秦儒 学继承和发展的基础上，使儒学从先秦的民间学说发展到汉武帝时期 的官方学说。 ②发展 从内容上看，新儒学增加了“天人感应”“君权神授”“大一统” 的思想，兼采众家之长。 汉代新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，因此成 为封建社会的正统思想。
“焚 书坑 儒” 批判 罢 黜 百 家
③ 儒学 的发展因此进入低潮 自汉代以来，“焚书坑儒”受到主流文化的批判，有 人 灭学之祸
称之为“④ 儒学 思想被确立为正统思想 ” 汉武帝时代⑤ 汉武帝时期的文化体制改革，结束了各派学术思想 ⑥ 平等竞争 的局面，扼制了学术思想的自由发展
＊典例分析＊
【例】秦始皇“焚书坑儒”的目的是 ( ) ①崇法反儒 ②防止旧势力复辟 ③毁灭文化 ④加强思想控制 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 【答案】B 【解析】结合史实并紧扣“目的”这一关键 词判断。
二 学
汉代儒
1.董仲舒文化体制改革的核心，是要确立 ________的地位。 儒学独尊 考试成绩 为选定官员的标准， 2.科举制以___________ 儒学经典 。 考试内容主要是___________
学点1
“焚书坑儒”
随着秦朝① 专制主义 政治体制的建立，文化也成为 政治权力的附庸 “焚书坑儒”是对② 先秦 思想文化成就的粗暴否定，
＊对应训练＊
近几年，在我国公务员选拔考试中，不 断发生舞弊的不公平事件。在我国古代 的选官制度中最能体现公平公正原则的 是 （ D ） A.世官制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制
1.如何认识“焚书坑儒”政策的实质？该政 策有什么消极性？ 该政策实质上是一种思想文化专制政策，是 文化高压的典型表现。它虽然有利于加强专制主 义中央集权，维护秦王朝的权威，巩固统一的多 民族国家，但是它限制了思想学术的自由发展， 摧残了人才，禁锢了知识分子的心灵，是中国文 化史上的浩劫。对思想文化的传播也造成了恶劣 的影响，从而阻碍了社会的进步和发展，因而其 消极性是巨大的。