人民版必修三高中历史1.2：汉代儒学 24ppt 优质课件

探究题1、
请大家结合教材上的介绍和以下材料思考二者
的异同。
材料一 “燔诗书起淳于越之谏，坑士起自诸生为妖
言。’’
——（东汉）
王充《论衡·语增篇》
材料二 “竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰 未冷山东乱，刘项原来不读书。” ——（唐）章碣《焚书坑》
材料三 “谤声易弭怨难除，秦法虽严亦甚疏。夜半 桥边呼孺子，人间犹有未烧书 ——（清初）陈恭尹《读秦纪》
科举制：一种用考试办法选拔官吏的制度。 起迄：此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋，极
盛而衰于明清，1905年废除。这是我国封建社会中持 续时间最长、影响范围最广的选士制度。
过程：
隋文帝开始采用分科考试的方式选拔官吏。 隋炀帝时开始设立进士科，科举制形成。 唐太宗时增加考试科目，以进士、明经两科为主。 武则天大量增加科举取士的人数，首创了武举和殿试 唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。 宋代科举仿行唐制，但在考试程序、考试内容、录取 人数和考风考纪等方面做了很大改进，形成了自己的 特色。
补充
❖ 中国古代的三种选官制——世官制、察举 制和科举制
❖ 世官制：始于夏商，盛于周，终于战国。 周世官制与当时推行的宗法制分封制紧密 结合，担任王室或诸侯国官职的大小贵族， 均遵照嫡长子继承的原则世代垄断官职， 占有封地。
❖ 春秋战国时，社会开始大变革。出于争霸 斗争的需要，一些大国突破世官制的框架， 实行明贤制度，世官制时代结束。
（2）汉武帝初年起用“贤良文学”的儒士治 理国家；
（3）前140年的“贤良对策”中，董仲舒提出 倡导儒学，实践德政等措施。
2、经过：
（1）汉武帝采纳了董仲舒禁绝与儒学体制 和文化政策的转变。
3、影响： （1）适应了汉武帝时加强中央集权的需
要，为其提供理论依据。 （2）扼制了学术思想的自由发展； （3）确立了儒学的独尊地位； （4）促进了民族历史文化的进步。
汉代儒学
课程标准： 知道汉代儒学成为正统思想的史实
本课主要内容： 一、“焚书坑儒”批判； 二、罢黜百家； 三、太学的出现和科举制的文化影响
秦始皇 （图一）
李斯（图二）
“焚书“遗迹（图三）
坑儒谷（图四）
焚书坑儒资料：
焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十 四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反对 当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。 丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”（读书人） 以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建 议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于 博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁； 有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的而议 论现在政策的灭族；禁止私学，想学法令的人要以 官吏为师。这种措施引起许多读书人的不满。第二 年，许多方士（修炼功法炼丹的人）、儒生攻击秦 始皇。秦始皇派人调查，将四百六十多名方士和儒 生挖大坑活埋。历史上称这些事情为“焚书坑儒”。
一、 “焚书坑儒”批判
1、背景：
秦统一中国后，专制主义集权延伸到文 化领域，文化成为政治权力的附庸 （工具）；
一些儒生和游士引用儒家经典批评时政。
2、经过：
（1）焚书——前213年，丞相李斯提出 焚书建议并被秦始皇采纳 （2）坑儒——秦始皇将460多名儒生坑 杀于咸阳
3、评价：
1、其实质是一种思想文化专制政策；
❖ 察举制：一种由下而上推选人才的选官制度。
❖ 它肇基于高祖刘邦，初步形成于汉文帝，定制于 汉武帝，东汉末年因战争频仍而无法推行。
❖ 此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以 任用。荐举的标准主要看德行和才能，即“选贤 使能”。考核能力的办法是“对策”：皇帝把问 题写在竹简上，叫做策问，被逐级举荐到朝廷的 人把答案也写在竹简上，叫做对策。皇帝根据对 策来判断一个人能力的高下。董仲舒就是通过 “对策”得到汉武帝赏识的。东汉时期，豪强地 主把持乡举里选，使门第族望成为选举的依据。 察举制作为一种比较完备的选官制度，对当时的 政治、经济发展起了一定的作用。
“焚书坑儒”
不 原因 同 点
对儒学态度
手段
作用
相 目的 同 点 实质
作用
“罢黜百家”
不 原因 同 点
“焚书坑儒”
秦刚刚统一； 秦统治受到儒士攻击
“罢黜百家”
国力强盛； 董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要
对儒学态度 排斥、打击
尊崇
手段 作用
相 目的 同 点
实质 作用
度上改变了大官僚和大地主子嗣垄断官位的状 况。
四、科举制的文化影响：
（1）确立：隋唐确立的选官制度。 （2）特点：
A、以考试成绩为标准选定官员 B、考试内容是儒学经典 （3）历史影响： A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化 臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平 公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱
2、对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统 一起了一定的作用。
3、但其限制了思想学术的自由发展，摧残了 人才，是对先秦思想文化成就的粗暴否定和 一场文化浩劫，阻碍了社会进步和发展，使 儒学的发展因此进入低潮。
二、罢黜百家
1、背景：
（1）西汉社会存在诸多问题（王国、靖边、 兼并问题等），需要加强中央集权
明清两代的科举制以四书五经的文句命题，以 朱熹的集注为解释依据，不准发挥个人见解， 文章的格式严格规定为八股文。 明清时代的科举制完全笼罩在封建文化专制主 义之下。 科举制使许多士人幻想“十载寒窗，一举成名” 把毕生精力都消耗在儒家的经书和文选等典籍 方面。因此，科举制度对巩固封建统治起着很 大作用。但也导致了士人知识结构的偏狭。
三、太学的出现
1、汉代教育： （1）教育体制： A、汉武帝时期在中央创办太学；
（太学生由五经博士教授，提高了儒学地位； 太学生学优为官，打破了贵族官僚世代为官 的规矩） B、郡国皆立学校，初步建立了地方教育系统。
（2）太学影响： A、使儒学教育官方化和制度化（加强了儒学的 统治地位） B、带动了民间积极向学的风气并促进了文化传 播； C、太学生的议政运动迫使黑暗势力有所收敛； D、一般地主子弟入仕的门径得以拓宽，一定程