人民版高中历史必修三专一-汉代儒学
高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变第2课汉代儒学教案含解析人民版必修3
第2课汉代儒学
课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实。
一、“焚书坑儒”批判
1．背景
秦朝建立后，一些儒生借古代圣贤的言论批评时政，攻击郡县制度。
2．概况
秦始皇将秦以外的各国史书、医药、卜筮、种树等有实用价值以外的私人收藏的书籍统统焚烧，后又将违犯禁令的四百六十余儒生坑杀于咸阳。
3．影响
“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，儒学的发展也因此进入低潮。
二、“罢黜百家”
1．背景
(1)汉武帝时代，中国的“大一统”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型，需要用思想的统一来维护政治上的统一。
(2)董仲舒改造儒学，并向汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。
2．儒学正统地位确立
汉武帝接受董仲舒的建议，完成了罢黜百家、提升儒学地位的文化体制和文化政策的转变。
3．影响
(1)积极：汉王朝加强了对文化和教育的重视，有利于民族历史文化的进步。
(2)消极：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。
三、太学的出现
1．概况
(1)汉武帝创建国家培养政治管理人才的官立学校——太学，并将儒家经典列为官方教材。
(2)汉武帝还令各郡国建立学校，初步建立了地方教育系统。
2．作用
(1)太学的出现，是儒学教育官方化和制度化的标志。
(2)带动了民间积极向学的风气，推动了文化的传播。
(3)在一定程度上改变了官僚富豪子弟垄断官位的情形，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会。
(4)进一步推动了儒学的传播与发展。
3．太学清议
东汉太学生参与议政，迫使黑暗的政治势力有所收敛。
人民版高中历史必修3练习作业汉代儒学
课时练习作业（二）
（建议用时：35分钟）
［基础达标练］
1.秦朝“焚书坑儒”与西汉“罢黜百家，独尊儒术”的根本着眼点是（）
A.压制知识分子
B.加强君主专制统治
C.完善法律机制
D.区别对待古代文化
B ［无论是秦朝“焚书坑儒”还是西汉“罢黜百家，独尊儒术”，都是希望通过加强对人们的思想控制以实现政治上的统一，都是为了维护君主专制。故选B项。］
2.有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（）
A.荀子、董仲舒
B.荀子、孟子
C.商鞅、孟子
D.韩非、董仲舒
D ［先秦时期法家的代表是韩非，汉朝时期儒家的代表是董仲舒。故选D项。］
3.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学思想，根本原因在于（）
A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾
B.它适应了中央集权和国家统一的需要
C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求
D.汉武帝对原先的儒家思想不满
B ［汉武帝时期，需要以文化的“大一统”来巩固政治的“大一统”。］
4.孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”“大一统”的思想，两者思想主张的共同点是（）
A.主张民贵君轻
B.维护统治秩序
C.强调层层分封
D.体现以德治民
B ［“君权神授”认为皇帝的权力是上天授予的，具有天然的合理性，皇帝代表上天在人间行使权力，管理人民。这实际上是一种愚民，维护统治秩序的政策。“大一统”指的是政治、经济、文化、思想等方面的统一，也是一种维护统治秩序的政策。故选B项。］
5.董仲舒认为：“仁之美者在于天。天，仁也”“察于天之意，无穷极之仁也”。这说明董仲舒（）
人民版高中必修3历史专题一第二课-汉代儒学(共35张PPT)精选课件
3）导火线：关于郡县制与分封制之争。
2、概况：
焚书？ 坑儒？
①焚书的范围： 六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论
+严禁私藏禁书。
②不焚的书： 《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书 籍（医药、卜筮、种树）。
课堂探究1：
为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？
（三）科举制的文化影响 ——儒家思想统治地位进一步强化
（一）罢黜百家，独尊儒术
1、原汉因武：帝为什么接受董仲舒的献策？
1）现实需要： 汉武帝时期，是中国封建社会的第一 个 权，鼎维盛护时国期家，的但统也一面。临许多问题，需什要么加问强题中？央集
2）用人政策：
3）个人发挥：
汉武帝即位时面临的社会问题
——《汉书•董仲舒传》
合作探究：
上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉 武帝为什么会接受他的主张?
董仲舒的新儒学思想（了解）
加强君权的需要—— 提出“君权神授”与“天人感应”。
中央集权的需要—— 提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。
缓和阶级矛盾的需要——
发挥“仁政”：轻徭薄赋。 稳定统治秩序——
复习导入：
下列人物是我国古代伟大的思想家，他们分别是谁？他 们为儒学的创立和发展分别作出了什么贡献？
专题一 第二课 汉代儒学教案 2021-2022学年人民版高中历史必修第三册
第二课汉代儒学教案
课标要求：
知道汉代儒学成为正统思想的史实。
教学目标：
（1）知识与能力：
掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。（2）过程与方法：
根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。教师要予以适当的指导与及时而准确的评价。
（3）情感态度与价值观：
通过对本课的学习，加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。
教学课时：1课时
重点难点：
重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。
难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生。
新课导入：汉武帝时代，是中国古代具有重要意义的历史时期。这一时期在思想文化方面的特征是秦代“焚书坑儒”后大受限制的儒学思想，逐渐成为正统思想。汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么? 新课讲授
一、“焚书坑儒”批判
1．背景
(1)秦朝专制主义政治体制建立。
(2)一些儒生和游士引用儒家经典批评时政。
2．过程
(1)焚书：秦始皇采纳李斯的建议，除《秦记》、医药、卜筮、种树等书外，其余全部烧毁。
(2)坑儒：秦始皇疑心儒生散布反对自己的言论，坑杀四百六十余人。
3．评价
(1)“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。
2022届高中历史人民版复习课件-12.33-汉代儒学与宋明理学
(二)理学的成熟
1．标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。 2．表现 (1)理气关系：朱熹认为理气互相依存，但理先于气，理不能离开气。 (2)修养论：强调日积月累，强调“仁”和仁者境界。 (3)社会政治理论：道的价值内涵是“_三__纲__五__常___”，干预政治的关键是“正君 心”。 3．影响 (1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统 治地位的官方哲学，有力地维护了封建君主专制统治。 (2)朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举考试依据的教科书。 (3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲，在日本和朝鲜，甚至形成 “朱子学”学派。
(二)读图明史——新儒学对教育的影响
[解读] 汉武帝兴办太学，规定太学生员一律由儒家五经博士负责教授，在全国 各郡县设立学校，推广儒学；汉武帝正式规定“五经”为国家规定的教科书。这 说明教育为儒家所垄断，儒学得到广泛传播，儒家思想逐渐成为封建社会的正统 思想和中国传统文化的主流思想。
(三)史料探史——董仲舒的治国思想
[教材补缺] 理学的世俗化
朱熹重视儒学的普及化、通俗化，他编著《四书章句集注》，用理学思想重新 解释“四书”，使理学透过“四书”而深入人心。在朱熹等人的影响下，南宋有 相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等。这 些读物都是将理学思想世俗化，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等 生活理念。《三字经》更为典型，几乎家喻户晓。
人教版高中历史必修3 1.2《“罢黜百家,独尊儒术”》学习目标与重难点解析
《“罢黜百家，独尊儒术”》学习目标与重难点解析【学习目标】
1、知识与能力：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实。认识汉代儒学“大一统”的精神的价值
2、过程与方法：
用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想；用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。
3、情感态度价值观
通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。
【重点难点】
重点：董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
【重点讲解】
董仲舒新儒学思想的基本内容及其影响
汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权。公元前140年，董仲舒应汉武帝“举贤良对策”，连续三次作答，提出了“罢黜百家、独尊儒术”等主张，得到汉武帝赏识。
董仲舒把道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。主要内容包括：
（1）针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。
（2）针对加强君权的需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
（3）针对土地兼并现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。这减轻了国家对农民的剥削和压迫，节约了民力，保证了农时，使土地和劳动力有了比较稳定的结合，缓和了阶级矛盾，促进了社会生产的发展，巩固了大一统的封建国家，在当时有进步意义。
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必修三
专题一，中国传统文化主流思想的演变
1、春秋战战国时期的百家争鸣
了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物
道家：老子、庄子；儒家：孔子、孟子、荀子；墨家：墨子；法家：李悝、商鞅、韩非子
了解孔子、孟子、荀子的主要观点
孔子：A提出“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明社会；B注重政治与人事，对鬼神抱着敬而远之的态度。孟子：A发挥孔子的“德治”思想，提出“仁政”学说B“君轻民贵”的思想。荀子：A在天人关系上，强调“天行有常”人道有为，提出了“制天命而用之”；B对儒家关于“礼”的思想，进行了深入的讨论，学习的最高目标是把握“礼”。
2、汉代儒学
了解汉代儒学成为正统思想的史实
汉武帝时，儒生董仲舒对儒家思想进行了改造，使儒家思想更能适应政治上“大一统”的需要，更适应专制主义中央集权的需要。儒家思想成为正统思想。
3、宋明理学
了解宋明理学的代表人物与基本主张
北宋五子开创了理学，朱熹建立了理学体系，陆王心学推进了理学新的发展。
周敦颐：结合《周易》解释《太极图》，为理生万物的理论提供了依据。邵雍：重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。张载：对理学的创立贡献巨大，开创了理学中的“气学”一派。程颢、程颐：确定了理学的最高范畴“天理”，天理的核心是“仁”。朱熹：理比气更根本，万物各有其理，万物之理归为一，这就是“太极”。陆九渊：是心学的开创者，他提出的核心命题是“心即理也”，他的名言是“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。王守仁：是心学的集大成者。
历史人教版高中必修3第2课“罢黜百家,独尊儒术”
第2课“罢黜百家，独尊儒术”
【课标要求】
知道汉代儒学成为正统思想的史实；掌握汉代儒学成为封建正统思想的影响；理解“罢黜百家，独尊儒术”思想的内容和实质
【知识结构】
一、从“无为”到“有为”（略讲，学生可根据导问题自行解决）
1.汉初:无为而治
①原因：长期战争，社会经济遭到严重破坏。
②目的：恢复生产、安定人心。
③根本目的：维护统治。
④表现：采取与民休息的政策。
⑤影响：（从积极和消极两方面去理解）
积极：生产恢复、生活安定、社会繁荣、国力日盛。
消极：诸侯势力日胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，威胁西汉的稳定。
2.汉武帝时：“有为而治”（教师积极引导学生联系必修一的相关知识学习）
①背景：即汉初“无为而治”造成的影响，积极影响是“有为而治”的可能
性，消极影响是“有为而治”的必要性。
②表现
政治上加强中央集权；
经济上加强国家对经济的管理；
军事上三次出击匈奴，消除边患；
思想上加强思想控制，独尊儒术。
二、“罢黜百家，独尊儒术”思想的提出（详讲）
1.董仲舒的新儒学：道家、法家、阴阳五行家思想糅合到儒家思想中，加以
改造，形成新儒学体系。（注意与战国时孟子、荀子对孔子思想的发展加以联系）
2.董仲舒新儒学的主要内容（根据内容理解其目的）
①“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”——加强中央集权。
②“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”——加强君权。
③“三纲五常”——巩固君权，维护统治秩序。
二、儒学成为正统
1.儒学成为正统的原因
①董仲舒对儒学的改造；
②迎合统治者的需要，深受汉武帝的赏识。（根本原因）
2.汉武帝的尊儒措施（略讲，学生根据导学问题解决）
【高中历史】高中历史(人教版)必修3同步教师用书： 第1单元 第2课 “罢黜百家,独尊儒术”
第2课“罢黜百家，独尊儒术”
学习目标：
知道汉代儒学成为正统思想的史实。1.重点：董仲舒新儒学的思想主张；西汉教育制度的初步建立。
2.难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
教材整理1从“无为”到“有为”
1．“无为而治”
(1)原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
(2)目的：为了恢复生产和安定人心。
(3)表现：统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
(4)作用：汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
2．积极有为
(1)原因
①汉朝的经济实力逐渐恢复和增强。
②诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。
(2)目的：为了加强中央集权，适应国家统一的发展形势。
教材整理2“罢黜百家，独尊儒术”的提出
1．提出：汉代儒家代表董仲舒。
2．特点：糅合道家、法家和阴阳五行家的一些思想于儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
3．概况
目的主张结果
加强中央集权提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独
尊儒术”被汉武帝所
接受，有利于
扭转内外松
弛的局势
加强君权宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说
维护统治秩序提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信
[课中思考]阅读教材P9“学思之窗”：想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他的统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？
【提示】董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要，这也是汉武帝接受“独尊儒术”的真实目的。其他学派中也有一些对其统治有利的思想，如法家的法治、重农抑商政策等也会被他采纳。因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。
人民版必修三 (2)
专题一中国传统文化主流思想的演变
第二节汉代儒学
姓名班级
【学习目标】
知道汉代儒学成为正统思想的史实。
【知识梳理】
一、“焚书坑儒”批判
1．背景：秦朝__________政治体制建立后，一些儒生和游士借用古代圣贤的言论__________；在关于郡县制的辩论中，儒者主张实行分封，攻击郡县制。
2．概况：李斯建议除《秦记》、医药、卜筮、种树等有__________的书籍以外的全部书籍都要焚毁，得到秦始皇的采纳；焚书后，秦始皇将违犯禁令的460余人坑杀于咸阳。
3．评价：对思想文化传播造成恶劣影响；是对先秦思想文化成就的粗暴否定；是中国文化史上的一场浩劫，______的发展进入低潮。
二、罢黜百家
1．背景：汉武帝时代中国的______________局面得到巩固，以________为主体的文化共同体也基本形成；汉武帝初年，起用儒学之士在各级部门担任职务并咨询治国的方略。
2．董仲舒的思想主张
(1)倡导__________，实践德政，推行教化，养士求贤，主张“更化”。
(2)主张确立__________的地位。他认为______的“一统”是政治“一统”的根基，主张禁绝与儒学相异的学术。
3．实施：汉武帝接受__________的建议，采取重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位开始提升。
4．评价：确立了儒学______地位，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展；加强了对思想、文化和教育的重视，促进了民族历史文化的进步。
三、太学的出现
______创建太学，使中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育______________和制度化的标志；带动了______________积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用；一定程度上改变了大官僚和大富豪子嗣__________________的情形，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会；进一步推动了儒学的传播与发展。
人民版历史必修三专题一第二课汉代儒学 (共33张PPT)
董仲舒新儒学的内容及作用
治国思想 针对问题
“君权神授” 君主专制 “天人感应” “大一统” 中央集权 “罢黜百家， 独尊儒术” “仁政” 土地兼并
评
价
君权合理化，有利于抑制暴政 实施仁政；但是带有迷信色彩。
适应了加强君主专制中央集权 的政治需要，以思想上的统一 达到政治上统一，结束了百家 争鸣局面，抑制思想自由发展 关注民生，有利于缓和社会矛 盾，实现封建王朝的长治久安 有利于巩固君权；维护封建统 治秩序；有利于发扬传统道德。
“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大
饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃 令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧， 自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将 相或乘牛车。” ——《汉书·食货志》
（1）背景：吸取秦因暴政而亡教训；经济 凋敝、百废待兴；
一、汉代儒学兴起的背景
2.汉初黄老之学：儒学有所恢复 黄老学说：修身，养生；刑德并用，以德为主； 无为、不要过度剥削与压迫人民
三、汉武帝尊儒的措施
1.思想上尊儒：罢黜百家，独尊儒术
2.政治上重儒：重用儒者参政
儒家经典（“五经”）为必读 教科书，并设经学博士。 3.教育上倡儒
中央：兴办太学，“太学清议” 初步建立地方教育系统。
材料七 天是万物的主宰，天子受命于天，人民 和诸侯应该服从他，认为人君必须遵循天道，实 行仁政，限田、薄敛、省役。 发挥儒家仁政思想 1.董仲舒新儒学特点： （1）使儒家思想政治制度化而伦理道德和身心修 养层面的社会功能下降。 （2）使儒家思想宗教化、神秘化。 （3）吸收了各家思想内容，外儒内法。
高三历史总复习必修3课件：3-1-1百家争鸣和汉代儒学
必修三
专题1
第1讲
走向高考 ·历史 ·人民版
互动探究
必修三
专题1
第1讲
走向高考 ·历史 ·人民版
探究1 百家争鸣局面形成的背景和意义 阅读下列材料： 材料一 铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走
向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供 了物质条件。
必修三
专题1
第1讲
走向高考 ·历史 ·人民版
考点 道家思想，法家思想，墨家思想。
聚焦 ②汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”、董仲舒、太 学、科举制。
必修三
专题1
第1讲
走向高考 ·历史 ·人民版
基础梳理
必修三
专题1
第1讲
走向高考 ·历史 ·人民版
考点1 春秋战国时期的百家争鸣 一、孔子和早期儒学 1．孔子 (1)政治思想：提出“________”与“________”的学 说；主张在人人道德自觉的基础上建立一个________的 社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
必修三
专题1
第1讲
走向高考 ·历史 ·人民版
(3)导致从事________的人才力量相对薄弱。 (4)在一定意义上也体现出追求________的原则。
必修三
专题1
第1讲
走向高考 ·历史 ·人民版
参考答案： 一、1.专制主义中央集权 二、1.大一统 专制主义中央集权 文化 汉武帝 正统
人民版历史必修3专题一第2课汉代儒学(共32张PPT)
简单粗暴， 排斥、打击
汉国力强盛；董仲舒发展儒 学，适应统治者需要
倡导、劝勉、教化， 尊崇
作用
目的 相 同 实质 点
作用
秦“焚书坑儒”
汉“罢黜百家”
原因
秦刚统一；统治 受儒士攻击
不 同 点
对儒学 态度
简单粗暴， 排斥、打击
作用
儒学发展进入低 潮
汉国力强盛；董仲舒发展儒 学，适应统治者需要 倡导、劝勉、教化， 尊崇
（二）汉武帝独尊儒术 1、措施： （1）政治：重用儒生 （2）思想：儒家经典成为国家规定的教科书 （3）教育：在中央设置太学，在各郡县设立学校
太学：
太学之名始于西周。汉 代始设于京师。是全国最 高教育机构。太学初建时 为50人，汉昭帝时增至 100人，王莽时增至10000 人，“博士弟子”有免除 赋役的特权。“博士弟子 入选”，内由太常负责选 择，外由郡国察举。魏晋 至明清或设太学，或设国 子学，或两者同时设立， 均为传授儒家经典的最高 学府。
秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想；而 医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会和国家直接 有益，不构成对政权的威胁。
一、秦朝：儒学进入低潮 1、焚书坑儒的原因：
一些儒生借用儒家经典批评时政（郡县制）。 2、焚书坑儒的内容： （1）焚书 （2）坑儒
Hale Waihona Puke Baidu
人民版高中历史必修三1.2《汉代儒学》课件 (共25张PPT)
教 另一方面，知识分子以仕途为唯一理想归宿，人人追 师 讲 求功名利禄，使得专门从事科学技术研究的知识分子稀少。 中国古代士人价值取向和社会人才流向的这一特征， 解
也是导致中国古代政治制度的严谨完备以及科学的相对落
后的主要原因之一。
本课小结
本节课学习内容为西汉时期儒学的兴起。具体表现为 以下几点：
推进新课
问 题 情 景
这些选官制度对儒学的影响？
汉武帝时期确立了察举制，推举儒生做官，进一步提高和
巩固了儒学的地位。
教 隋唐时期的科举制以考试成绩为选定官员的标准，考试内 师 容主要是儒学经典。于是，儒生既是文化舞台上的主角，也成 讲 解 为政治舞台上的主角。儒学因此全面影响了社会政治和文化生
活。儒生的地位得以提升，儒学因科举制而显荣，同时也成为 执政者奴化臣民的工具。
问 题 情 境
为什么秦王朝不焚医药、卜筮、种树之书？
秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想， 教 师 而医药、卜筮、种树之书是实用之学，对社会和国 讲 解 家直接有益，不构成对政权的威胁。
推进新课
推进新课 二、“罢黜百家”
问 汉武帝是以“雄才大略”著称的帝王。在我们以前 题 学过的历史知识中，你能够总结出汉武帝有哪些突出的 情 境 历史成就吗？ ①政治方面：存在王国问题和相国权重问题——实
教 师 讲 解
③经济方面：土地兼并，阶级矛盾激化——盐铁官营， 行“推恩令”和设立中朝； 铸“五铢钱”，统一货币； ②民族关系方面：匈奴问题和越族问题——抗击匈 ④对外关系上：派张骞出使西域，开通丝绸之路。 奴和设立三郡；
必修三专题一第二课汉代儒学
莫属。
根据下列材料归纳董仲舒的思想主张及提出这些主张目的
材料一：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
大意：《春秋》所说的天下万物归属于一的理论，是 天地之间永恒不变的法则，古往今来普遍存在的真理。 材料二：臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使 并进。...然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” 大意：微臣我愚蠢地认为，凡是不属于孔子学说的各种理论和
汉武帝历史成就
政治 方面
①频繁换相，破格用人、设立中朝（相权过重）； ②设刺史；③颁布推恩令（王国问题）；④察举制。
经济 方面
①盐铁官营；②铸“五铢钱”统一货币。 （土地兼并）
民族关系 对外关系
①抗击匈奴；②建立郡县（民族问题）； ③开通陆上丝路
思想 文化
①“罢黜百家，独尊儒术”（黄老之术存在的问题） ②太初历；③太学、郡国学，确立官学制度；
父为子纲──父子亲
夫为妻纲──夫妻顺
【仁】──亲也。对人宽厚有爱心 【义】──事之宜也。为人正派，爱憎分明 【礼】──理也。待人彬彬有礼，行为端庄 【智】──智慧也。处事果断周密 【信】──诚信也。做人诚实稳重讲信誉 认为“三纲”是人与人之间的伦常关系， 而“五常”是用来调整伦常关系的基本原则。 用以维护封建君主集权制。
针对中央集权 学派，都应禁止传播和泛滥，不要让它们与（孔子学说）共同
【人民版】历史必修三：专题1-第2课《汉代儒学》示范教案
【人民版】历史必修三：专题1-第2课《汉代儒学》示范教案
第一篇：【人民版】历史必修三：专题1-第2课《汉代儒学》示范教案
高中历史新课程教学设计（人民版必修1）专题一中国传统文化主流思想的演变
二、汉代儒学
一、教学目标：
1、知识与能力：识记罢黜百家的基本史实；知道董仲舒新儒学的主要思想；理解罢黜百家的目的和影响。
2、过程与方法：通过自主学习，问题探究，文言史料解读，历史视频观看，对罢黜百家感性认识，理性分析。
3、情感、态度与价值观：加深对中国传统文化的内涵以及发展路的认识，弘扬和培育自己的民族精神。
二、教学重、难点：
1、汉武帝罢黜百家独尊儒术的原因、影响。
2、董仲舒新儒学思想的特点及实质的认识。
三、教学方法：
问题探究法；史料分析法；教师讲授法；情景体验法
四、教学过程：
【导入新课】
幻灯片展示：《趣味百家》孔子说：我仁；荀子说：我义；
老子说：我以柔克刚；庄子说：我顺其自然；
韩非子说：把他们全抓了。墨子说：别打了！
过渡：春秋战国时期，百家争鸣的局面成为中国社会大变革时期的一个重要标志。然而，儒家学说德治、仁政的观点，由于不适应诸侯争霸的需要而未能受到统治者的重视。
设计意图：用通俗、简练、幽默的语言概括各家学说，既调动了学生的兴趣，又回顾了旧的知识。
秦灭六国后，秦帝国开创法家挂帅的時代，法家成为当时的国家
意识形态。秦朝“以法为教，以吏为师”，进而“焚书坑儒”，儒家学说在劫难逃。播放视频：“焚书坑儒”
学生活动：在观看视频的同时，结合教材自主学习，找出“焚书坑儒”的背景、焚烧的书籍实质及如何评价。
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焚书坑儒
探究2 为什么儒学在秦朝时 受到严厉打击？
儒生以古非今，抨击时政，不 利于秦的统治。
李斯
探究3 为什么秦王朝不焚禁 医药、卜筮、种树之书？
秦王朝焚书的目的是为了遏制 知识分子的思想，而医学、卜 筮、种树之书是实用之学，对 社会国* 家直接有益。
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人民版高中历史必修三专一-汉代儒学
7、影响：
1）适应了汉武帝加强中央集权的需要，为其提供理 论依据；
2）结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局 面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展；
3）确立了儒家思想的统治地位； 4）加强了对思想、文化、教育的重视，推动了民族 历史文化的进步；
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史上第一次出现的国家培养政治
管理人才的官立学校。
太学的建立是汉王朝对文化教育 的重视的表现之一；是儒学教育 官方化和制度化的标志。
3、汉武帝时代，令天下郡国皆立 学校，初步建立了地方教育系统。
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材料一：汉武帝时期太学规模十分有限只有几位经学博 士和50名博士弟子，自汉昭帝时代起，太学规模不断扩 大，到东汉中期太学生已有30000多人。
是儒学教育官方化和制度化的标志；
带动民间积极向学的风气，有利于文 2）对社会风气：化的传播；
打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统 3）对统治基础： 治基础；
进一步推动了儒学的传播与发展； 4）对儒学：
东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治 势力有所收敛* ；
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四、科举制的文化影响（儒学与科举制的 关系）
1、选官制度的变化： 世官制——察举制——九品中正制——科举制
2、科举制确立隋：朝 完善：唐朝 发展：北宋 强化：明清（八
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股取士）源自文库
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3以、考特试点成：绩作为选官依据； 考试内容；主要是儒学经典；
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思考：
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转 变体现了什么？
① 中央集权的强化 ② 思想控制的加强 ③ 大一统局面的形成
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1、汉武帝创立太学
三、太学的出现
2、【历史地位】：太学是中国历
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儒学兴起的表现
（一）罢黜百家，独尊儒术
——儒家思想成为封建社会的统治思 想 （二）太学的出现
——儒学教育官方化和制度 化 （三）科举制的文化影响
——儒家思想统治地位进一步强化
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二、“罢黜百家，独尊儒术”
1、提出者： 西汉 董仲舒
2、背景：
（1）现实需要：汉武帝时期，面临着许多问题，需要加 强中央集权，维护国家统一；
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秦“焚书坑儒” 汉“罢黜百家”
原因
秦刚统一；统 治受儒士攻击
不
同 点
对儒学 态度
排斥、打击
汉国力强盛； 董仲舒发展儒学，适应 统治者需要
尊崇
作用
儒学发展进入 低潮
确立儒学正统地位
相
目的
巩固专制主义中央集权制度，以思想统一 巩固政治统一。
同 实质 文化专制
点
作用
有利于国家统一，但钳制思想，不利于学 术思想的自由发* 展
4、董仲舒的核心观点： 宣扬“天人感应”、“君权神 授”
5、特点：
以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思 想。（继承和改造了先秦儒学）
6、董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔孟儒家思 想的主要区别是什么？
董仲舒的儒学思想宣扬皇帝是“代天治民”，神化 封建统治，是带有神学倾向的儒学。
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（2）用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任 官
职，以备咨询治国方略； （3）个人发挥：董仲舒对儒家思想进行发挥（把道家、
阴阳家、法家的一些思想糅合），使其 更适应专制主义中央集权的需要。
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3、董仲舒的主要观点：
（1）提出”君权神授”和“天人感应”（加强君权的需 要） （2）提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”
材料二：据《后汉书》，汉明帝曾亲自去太学，就儒 学经典的内容和诸博士相互讨论，前来围观听讲的人 不可胜数。
上述材料反映了什么问题？
反映了儒学地位的提升，统治者对儒学教育的重视。 （统治者注重儒学教育的文化趋势 ）
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4、影响：
1）对教育：
4、影响：
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（1）积极影响：
① 儒学全面影响了中国的社会政治和文化生活； ② 有益于中国专制主义政治体制的稳固； ③ 促成比较广泛、持久的读书风尚； ④ 一定意义上体现了公平公正的原则； ⑤ 使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量。
（中央集权的需要）
（3）发挥“仁政”，主张限田、薄敛、省役、轻徭薄赋 （缓和阶级矛盾的需要）
（4）提出“三纲五常”，提倡孝道 （稳定社会秩序的需要）
总结：从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，
有利于巩固统治。（以思想的大一统巩固政治的大一
统）
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专题一 中国传统文化主流思想的演变 二 汉代儒学
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一 、 焚 书 坑 儒 的 批 判
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秦始皇像
课堂探究1
1、和战国时期相比，秦的文化氛 围发生了怎样的变化？为什么会有 这样的变化？
（1）变化：战国时期:百家争鸣，生 动活跃；秦朝时期：文化专制，死气 沉沉。
（2）原因：
战国时期尚未形成统一的中央集权制 度，各国纷争的局面造成了宽松的学 术氛围。
课堂探究4：
如何评价秦王朝的“焚书坑儒”的举措？
（1）积极作用： “焚书坑儒”有当时特定的历史背景；思想的统一， 有利于巩固刚刚建立的政权，维护国家统一。
（2）消极影响（占主导地位）： “焚书坑儒”成为两千年来文化专制政策的开端；是
对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的 一场浩劫。（“灭学之祸”）（钳制了思想、摧残了 文化）使儒学的发展走向低潮。