比较文学-第三章-比较文学的基本类型
比较文学
一、“比较文学”名词的由来.1.1825年，诺埃尔、拉普拉斯（法），从法语、英语、意大利语和拉丁语的文学中选出一部分作品，编成《比较文学教程》，首次使用这一词语。
2.1827年，维耶曼（法国比较文学之父）在巴黎大学开设一系列讲座时，多次使用到“比较文学”这一术语。
3.1848年，马修·阿诺德（英），从法语中引进这一术语，创造出英文的“比较文学”。
4.1886年，波斯奈特（英）的专著《比较文学》出版，这是世界上第一本比较文学专著，标志着“比较文学”成为一门独立学科的开始。
二、比较文学的定义.比较文学：是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。
它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
三、比较文学产生的纷争.1.法国学派——讲究“科学性”——实证影响研究，是不比较的比较文学。
2.美国学派——文学性和美学性——平行研究。
四、比较文学的发展.1.1887年，科赫（德）创办第一份《比较文学杂志》。
2.1897年，戴克斯特（法）在里昂大学，开设第一个比较文学讲座。
3.1900年，巴黎召开国际性文学会议，把“各国文学的比较历史”正式列入议题并讨论；同年，贝茨（法）编订了《比较文学书目》。
4.1904年，黄人（笔名）将“比较文学”引入中国，至1931年中国正式接触比较文学。
五、比较文学的特点.1.跨越性。
2.比较性3.文学性。
4.开放性。
5.理论性。
六、比较文学的研究对象.比较文学的研究对象是跨国家、跨文明、跨学科的各种文学关系，涵盖三种类型：事实关系、价值关系和交叉关系。
七、比较文学研究的意义作用.1.开拓了文学研究的新天地、新视野，可获得有别于国别文学的新认识，（是对传统学科的补充和发展。
《比较文学》重点整理
《比较文学》重点整理比较文学的内部体系◆文学范围内比较研究（一）影响研究（重视“同” ）1 .流传学（放送→传播→接受）2 .渊源学（接受→传播→放送）3 .媒介学（传播媒介：人、环境、文字的媒介）( 二) 变异研究（重视“异” ）1 .译介学（误读）2 .形象学（“他者” ）3 .接受学（重视接受）（三）平行研究（重视“审美” ）1 .主题学（研究同一主题跨越性流变）2 .文类学3.比较诗学（四）历史类型学研究（前苏）（五）阐发研究（台湾大陆学者）◆跨学科的研究1.文学与艺术2.文学与宗教3.文学与社会科学4.文学与自然科学第一编绪论第一章比较文学的定义与目标1.比较文学的定义美国比较文学家雷马克在《比较文学的定义与功用》中说：比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其他知识及信仰领域之间的关系，包括艺术（如绘画、雕刻、建筑、音乐）、哲学、历史、社会科学（如政治、经济、社会学）、自然科学、宗教等。
简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。
(比较文学并不是简单的文学加比较，而是以跨越为前提，以开放性为特征的。
) 比较文学是跨民族、跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。
2.民族文学：指的是在某个民族土壤上产生的具有自己独特的历史传统和民族特色的文学。
它受制于本民族的文化背景，由民族的政治、社会、心理、语言等条件所决定，同时也反映了本民族的审美心理和美学品格。
世界文学：包括中国文学之内的取得了经典地位的作品作家的总和。
第二章比较文学的历史与现状一、法国学派（影响研究）1.观点①提倡“影响研究”的方法；②崇尚实证，重视考据；③不重视作品的美学欣赏与文学批评；④在学科上，将比较文学困于纯文学范围之内，而在地域上则局限于欧洲，特别是西欧的不同民族文学之间的比较；⑤提出“总体文学”一说2.代表人物：①梵第根a.出版《比较文学论》，全面系统地总结了法国文学的成就，阐述了比较文学的理论、方法与历史。
第三章 比较文学研究的基本类型和研究方法
如亡灵的歌声，从深深的坟冢 刺耳地飘出， 情人啊，你可听见我走调的声音 飞向你的窗户。 最后，我将歌唱你的亲吻， 你的红唇， 歌唱你折磨我的温存， ——我的天使！——我的情人！ ——我的天使！——我的情人！ 听到我的琴声，请张开 心灵和耳朵： 为了你，我唱出这支 残酷的柔歌。
《夕阳》 夕阳》
无力的黎明 把夕阳的忧郁 倾洒在 田野上面。 这忧郁 用温柔的歌 抚慰我的心， 心 在夕阳中遗忘。
哈切特：“ 哈切特：“中国的作者也未免过分了，他把 一个人描写得不像人而很像魔鬼。不过， 这也许是中国诗人的习惯。” 这也许是中国诗人的习惯。” 改动之一：医生妻子反对牺牲自己孩子以 拯救赵氏孤儿。 改动之二：当下就报仇而非16年后孤儿长大 改动之二：当下就报仇而非16年后孤儿长大 后自己报仇。
美国文化中的寒山情结
寒山诗选
其二 寒山子，長如是，獨自居，不生死。
其三 我居山，勿人識，白雲中，常寂寂。
唐代诗僧寒山子 1189年日本寒山诗集 的出版与传播 50年代 美国 的 禅宗热
大陆学界对寒山的重新评介 大学语文教材中出现对寒山的介绍： 唐代白话诗人寒山子
1960’s美国嬉皮士 文化运动中的寒山热 1970’s中国港台 学术界对寒山的 再发现与研究 美国的对外文化输出
美国五六十年代的嬉皮士运动中，嬉皮士 们以中国唐代诗人寒山为偶像和精神导师， 他们留着长发，光着脚，挂着耳环，质疑 和反抗一切传统的社会秩序与道德。当时 在嬉皮士中间流行着这样的歌曲： “I am Cold Mountain, if you please; I am Cold Mountain, if you don’t please！” don’ please！ 诗僧寒山是孤独、纯粹、忠于自我的象征。
平行研究
第二节 平行研究
一、平行研究的发展
比较文学虽然在美国产生的时间略迟于欧洲大陆，但是 后来发展迅速，独具特色，并使美国在20世纪后半叶成为 世界比较文学引人注目的中心之一。 美国学派就是在否定法国学派上述局限性的基 础上，在二次大战以后异军突起的，它主张对于文学进行 跨文化和跨学科研究，特别是注重对于无实际接触、无事 实联系的文学现象的研究。 如果说法国学派是以比较对象之间的实际联系 为研究的出发点的话，那么美国学派则以比较对象所包含 的问题为研究的出发点。 美国学派与法国学派另一个不同之处在于它不 仅寻找比较对象之间的共同之处，而且也寻找它们的不同 之处。值得重视的是，这一学派打破了法国学派的欧洲中 心论，力图勾画出一幅世界文学发展的总体图景。 韦勒克、马隆、列文、韦斯坦因是这一学派的代表人 物。
主母反告
• 《旧约·创世纪》波 提乏 约瑟 • 《十日谈》伯爵 法国 王妃 • 法国古典主义时期 拉辛的悲剧《费德尔 》 • 《东周列国志》第27 回 骊姬 申生 晋献 公 • 20世纪俄国 女诗 人茨维塔耶娃的长诗 《费德尔》
蛇精
• 明· 冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白 娘子永镇雷峰塔》 • 17C伯顿《忧郁的解剖》李西亚斯 忧郁的 外因： 奴役、失去自由、监禁、放逐 • 19C济慈《蕾米亚》
（二）题材学研究
１、题材学 题材学主要研究同一题材在不同民族 文学中的不同形态及其文化历史。 ２、神话传说题材 例如：创世、造人、盗火、洪水等神 话，毫无疑问是具有世界性的题材。
（三）文类学
文类学研究文学的种类和类型，也就是研究 文学的体裁。 １、不同文体比较 主要针对文学形式 ２、缺类研究 它研究一种文体为何在这个国家里有，而在 其他国家则没有，或者即使有这种文体的形式， 而其实质或表现形式又相差甚远等。 ３、文学风格研究
比较文学知识整理
第一章文学比较总论一、比较文学的定义：1、法国学派定义：比较文学是国际文学关系史，是跨国文学影响关系，反对平行比较研究，以实证性影响研究为基本特征。
代表人物：卡雷基亚樊第根主张：反对平行研究；研究国际文学关系；研究文学的影响关系评价：彻底否定平行研究，显得比较狭隘；其口号让比较文学偏离了文学比较；潜藏着一种法国中心主义、欧洲中心主义的文化沙文主义倾向问题的原因分析：学界对比较文学学科合理性的质疑和挑战；法国学者对比较文学学科科学性的理性反思与追寻；法国中心主义导致了法国学派的学科理论特征2、美国学派定义：比较文学把一国文学同另一国文学或几国文学进行比较，把文学和人类所表达的其他领域相比较。
韦勒克的《比较文学危机》是美国学派的宣言代表人物：雷马克《比较文学的定义与功能》韦勒克《比较文学的名称与性质》、《比较文学的定义与功能》基本特征：重视“文学性” ，重视作品的文学欣赏与美学分析；高扬无影响、无实证的平行研究；提倡跨国界、跨学科的比较研究不足之处：研究范围界限划分比较模糊；主观随意性大；过分强调文学的美学价值平行研究的背景分析：学科理论的纠缠；民族主义动机；文化软实力的原因3、比较文学定义：比较文学是不同国家、不同文明、不同学科之间的跨越性文学比较研究，以同源性、类同性、异质性作为可比性的基础，即认同“求同”也强调“求异”，强调文学变异学研究核心理念：跨异质文明研究；文明变异学研究正式传入中国的标志：第一个是比较文学专著和论文的出现：1919 年张锡深翻译日本学者本闻九雄的《文学研究法》；第二个是比较文学的讲座和课题的开设：1942 年吴宓在东南大学开设的“中西诗之比较”等讲座（中国第一个比较文学的讲座）1979 年钱钟书的《管锥编》出版，是中国比较文学的复苏标志；1985 年中国比较文学文学会正式成立，《中国比较文学》杂志正是创刊，标志中国比较文学全面复兴。
代表人物：乐黛云《中西比较文学教程》曹顺庆 :《比较文学教程》二、比较文学学科理论发展的历史比较文学发展阶段（涟漪式结构）：欧洲阶段，比较文学的成形期；美洲阶段，比较文学的转型期；亚洲阶段，比较文学的拓展期。
比较文学-第三章 比较文学的基本类型与研究方法
2、文学与其他学科之间
文学与艺术 文学与人文学科 文学与社会学科研究 文学与自然科学研究
四、平行研究的理论前提
1、可比性 2、文学性
1、可比性
可比性是比较研究对象中存在的一种可 供研究文学规律的内在价值，是提供比较研 究的可能，是保证比较研究得以有效进行的 前提。
“同”与 “异” 同（相同、相似、相通） 异（差异）
影响的方式
直接影响 间接影响
拜伦—--普希金----莱蒙托夫
影响的过程
放送——媒介——接受
放送者→流传学 接受者→渊源学 媒介者→媒介学
பைடு நூலகம்
四、影响研究的方法
初级阶段： 考据(收集材料、考证)
高级阶段： 分析、归纳、推理、判断→得出结论
※以事实为依据
五、影响研究的过程
影响存在的提出 材料的搜求和考订 假设的证明
翻译
法国
1735《中国通志》马若瑟
英国
1736
瓦茨
138-1941 凯夫
---帕西
批评
法国 阿尔央斯、伏尔泰
英国 赫德
改编
法国 1755
英国 1741 1759
伏尔泰
哈切特 谋飞
结论
中英文学关系 从本民族文学传统出发的批评 《赵氏孤儿》的影响
不在艺术形式而在于题材
第二节 平行研究
杨绛：李渔论戏剧结构 秦家琪：阿Q和堂吉诃德形象的比较研究 朱光潜：中西诗在情趣上的比较 钱钟书；中国诗与中国画
第三节 阐发研究
一、阐发研究的性质与前提
阐发研究是在平行研究基础上衍生和发展起 来的一种研究方法，本质上没有超越平行研 究的范围。
阐发研究以跨文明、跨文化的文学存在为前 提，尤其是以异质文明（文化）间的文学存 在为前提。
比较文学复习资料
一、填空第一章比较文学的定义和功能1. 比较文学学科萌芽于19世纪30年代，19世纪70、80年代正式产生，二战后繁荣发展，特别是在20世纪50、60年代后在世界范围内引起广泛关注。
2.“比较文学”一词出处：法国教师诺埃尔和拉普拉斯编篡了一本各国文学选集，以《比较文学教程》命名。
法国学者维尔曼于1827-1830年在巴黎大学开设比较文学性质的讲座《18世纪法国作家对外国文学和欧洲思想的影响》，并在1829年出版着作《比较文学研究》。
1830年，安贝尔接替他开设“各国比较文学史”讲座。
3.中国的“比较文学”1904年黄人撰写的《中国文学史·分论》中对波斯奈特及《比较文学》一书作过介绍。
真正使“比较文学”在中国学术界产生较大影响的是1931年傅东华从英文转译的法国学者洛里哀的专着《比较文学史》。
戴望舒翻译梵·第根的《比较文学论》。
各种西文的“文学”既指一般的文学作品，也包括文学史、文学批评和文学理论。
在西文的“比较文学”中，“文学”实际上只是文学研究的意思。
中国的“文学”专指文学作品。
4.外国学者的定义法国学者最早提出定义。
（卡雷、基亚）PPT美国学者的定义。
（享利·雷马克）PPT苏联学者的定义。
（日尔蒙斯基历史-比较文艺学）PPT5.研究对象和基本特征（一）比较文学的研究对象是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系。
三种文学关系：事实联系、价值关系、交叉关系（二）比较文学的性质是文学研究的一支，是一门独立的学科，不单纯是一种研究方法。
（三）比较文学具有开放性、宏观性的特征。
6.国别文学、民族文学、世界文学PPT7.总体文学：原意是指文学的问题、原则、源流、运动，是诗学或美学的总称，实际上是文学理论的别称。
是从多国文学现象中探讨一般规律。
8. 比较文学学科的理论基础：可比性第二章比较文学的历史与现状一、国外的比较文学（一）史前史贺拉斯、维吉尔、普鲁塔克；中世纪的欧洲（但丁）；18世纪启蒙运动（伏尔泰）18世纪（……）PPT（二）学科史 PPT（1）学科的诞生：1，杂志1877年匈牙利的梅茨尔创办《总体比较文学报》。
比较文学基本原理
比较文学基本原理一、比较文学的定义与功能比较文学的定义－比较文学的性质－比较文学的研究对象－比较文学的研究目的－比较文学的学科特征二、比较文学的基本类型与研究方法流传学影响研究媒介学与译介学——接受研究渊源学平行研究——阐发研究三、比较文学的研究范畴文类学主题学文学范畴内比较诗学的比较研究形象学文学思潮与运动的比较研究文学与艺术跨学科范畴的比较研究文学与人文、社会科学：文学与宗教文学与哲学文学与语言学文学与心理学文学与自然科学“了解”指学生应能辨认的科学事实、概念、原则、术语，知道事物的分类、过程及变化倾向，包括必要的记忆。
“理解”指学生能用自己的语言把学过的知识加以叙述、解释、归纳，并能把某一事实或概念分解为若干部分，指出它们之间的内在联系或与其它事物的相互关系；“掌握”指学生能根据不同情况对某些概念、定律、原理、方法等在正确理解的基础上结合事例加以分析、综合运用。
思考题第一章1、什么是比较文学？怎样理解比较文学不是“文学比较”？比较文学与传统的文学研究有什么不同？2、为什么比较文学形成于十九世纪后期的西方？简述其中的原因。
3、试述法国学派、美国学派和中国学派对比较文学发展的贡献。
4、你认为比较文学与文化研究有怎样的关系？第二章1、影响研究的理论基础是什么？举例论述影响研究的价值及局限。
2、什么叫流传学？它研究什么容？有什么价值？3、什么叫媒介学？它研究什么内容？有什么价值？译介学与传统的翻译研究有什么不同？怎样理解译介学是与文化研究相结合的文学研究？4、什么叫渊源学？它研究什么内容？有什么价值？5、接受研究与影响研究有什么区别？其理论基础是什么？价值何在？6、何谓平行研究的“可比性？7、举例论述平行研究的价值。
8、较之影响研究，平行研究的长处与短处是什么？9、什么叫阐发研究？举例论述其价值。
怎样进行阐发研究？第三章1、简述文类学的研究对象、范畴。
2、主题学与传统的文学主题研究有什么不同？它有哪些研究对象、范畴？3、何谓意象、情境、母题？何谓原型形象、类型形象？它们与主题有怎样的关系？4、比较诗学的研究目的何在？试举例论述中西诗学的关系及其文化根源。
比较文学讲义
第一章比较文学的定义与目标第一节比较文学的定义。
首先，比较文学是研究文学的理论课程，理论性很强，很前卫的课程，比较文学中的“文学”与古代文学，当代文学的文学不同，后者是指文学作品，比较文学则是指文学的研究，比较接近的是文学理论中的文学，不过二者也有区别，文学理论是指对文学作品、作家、读者以及作品所反映的生活进行直接的深入的研究，在比较文学中，则是横向的研究。
其次，比较文学的跨越属性(根本属性)。
比较二字，通常说有比较才有鉴别，“不怕不识货，就怕货比货”，“不比不知道，一比吓一跳”，这说明比较在我们的生活中是一种一般的思维方法，比较也运作的其他的学术研究中，但这属于一般研究，李白与杜甫的比较，史诗与悲剧的比较，而比较文学则是不同民族，不同国家之间的比较。
比如，莎士比亚和汤显祖之间的比较属于比较文学的范围，阿Q和堂吉诃德的比较，中国传统诗歌和西方意象派。
但注意，可以跨越国家但不跨越语言，比如英国和美国。
也可以跨越了民族和国家，也跨越了语言，但不跨越文化，比较欧洲的国家。
还可以既跨越了民族、国家、语言和文化，比如中国和欧洲一些国家的比较。
这三种都属于比较文学研究的范围。
这属于比较文学的跨越属性。
还有一种就是跨越就是跨越文学本身，比如文学和其他艺术，文学和宗教等等。
比较文学的定义：比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。
是一种跨语言、跨文化、跨学科的文学研究。
提问环节：1、怎么理解比较文学中的“文学”二字？2、怎么理解比较文学中的“比较”二字？3、比较文学的定义？第二节比较文学产生的条件和作用1、比较文学形成的条件（1）资本主义开拓了世界市场，各民族的物质生产和精神生产的相互联系和相互依赖增强了。
（马克思）（2）人类文学作品的共同性：“诗是人类的共同财富。
”（歌德）仍依赖于交往。
2、比较文学的作用（1）研究实际存在的交往。
（郭沫若受浪漫主义影响。
鲁迅受到俄罗斯果戈理、契诃夫等的影响。
比较文学-第三章-比较文学的基本类型
古添洪、陈慧桦（ 1976年 ）
我国文学，丰富含蓄；但对于研究文学的 方法，却缺乏系统性，缺乏既能深探本原又能 平实可辨的理论；故晚近受西方文学训练的中 国学者，回头研究中国古典或近代文学时，即 援用西方的理论与方法，以开发中国文学的宝 藏。由于这援用西方的理论与方法，即涉及西 方文学，而其援用也往往加以调整，即对原理 论与方法作一考验，作一修正，故此种文学研 究亦可目之为比较文学研究。我们不妨大胆地 宣言说，这援用西方文学理论与方法并加以考 验、调整以用之于中国文学的研究，是比较文 学中的中国学派。
文学类型——文类学 文学理论——比较诗学 文学史上的时期、潮流、运动 作家作品的综合研究
2、文学与其他学科之间
文学与艺术 文学与人文学科 文学与社会学科研究 文学与自然科学研究
四、平行研究的理论前提
1、可比性 2、文学性
1、可比性
可比性是比较研究对象中存在的一种可 供研究文学规律的内在价值，是提供比较研 究的可能，是保证比较研究得以有效进行的 前提。
渊源学研究的分类
根据渊源的来源不同，可分为： 印象渊源研究 口传渊源研究 书面渊源研究
(三)媒介学(Mesologie)
希腊文——居间者、中介者 主要研究不同国家和民族的语言文学之 间产生影响联系的具体途径、方法手段及其 原因与规律，是对把一国文学作品和该国文 学思潮传播给另一国的中间环节的研究。
法国----英国
翻译 批评 模仿
翻译
法国
1735《中国通志》马若瑟
英国
1736
瓦茨
1738-1741 凯夫
---帕西
批评
法国 阿尔央斯、伏尔泰
英国 赫德
改编
比较文学
第一章：比较文学的定义和功能1、比较文学的定义：①性质：是文学研究的一支，是一门独立的学科②研究对象：跨民族、跨语言、跨文化和跨学科的各种文学关系③研究理论和方法：具有比较自觉的自觉意识和兼容并包的特色。
④特征：开放性、宏观性2、比较文学三派及其观点、代表人物代表作在20世纪50年代，法美两派论战法国学派：主张影响研究。
①比较文学是文学史的一支，偏重于从文学史的角度给比较文学下定义。
②研究国际间、跨民族、跨语言、跨国界的作家与作品间相互影响的文体史实。
（就是探求不同民族不同国家文学之间的影响，寻找一种文学现象的渊源和亲缘关系。
）③强调事实联系的实据考证的方法。
④观点不足：拒绝把美学作为方法论带入比较文学研究，研究视域较小⑤法国派代表人物及其作品：a巴尔登斯伯格: 法国派第一位代表人物，作品《歌德在法国》《文学史研究》《巴尔扎克作品中的外国倾向》；b梵第根：法国第一个系统、全面阐述法国学派的观点，作品《比较文学论》（1937戴望舒中译本）c卡雷和基亚：继承和发展梵第根的理论并确立法国学派体系，卡雷代表作《歌德在英国》基亚代表作《比较文学》⑥优点：1)为比较文学学科的建立和发展作出了开创性的重大贡献。
2)严谨的定义，材料的确凿，为比较文学学科的地位，奠定了坚实的理论基础，建立了严密的方法体系。
3)影响研究仍是今天比较文学研究的重要手段。
美国学派：主张平行研究。
①比较文学是文学研究，指向文学批评和文学理论，②研究范围是超一国范围之内的，多国的③采用大规模结合比较和审美批评的方法，进行无事实联系的文学关系的研究④把比较文学研究的界限延展到其他相关的学科去，提出跨学科的研究。
（与法最大不同：跨学科）⑤美国派代表人物及其作品：a韦勒克《文学理论》（与沃伦合著）、《比较文学的概念》、《比较文学的名称和实质》，教堂山会议上宣读了一篇题为《比较文学的危机》的论文,揭开两个学派论战，被看做美国学派的宣言。
教堂山会议是比较文学发展史上的一个转折点。
汉语言文学自考比较文学名词解释
法国学派:将比较文学看作”文学史”的一支,研究不同国家和民族的作家作品之间的相互关系,强调”事实联系”的实证主义方法.教堂山会议:比较文学发展史的一个转折点,会上,传统的比较文学观点受到批评,韦勒克宣读了《比较文学的危机》,阐述了美国学派的观点,从而引起了国际上历时十余年的辩论,导致比较文学在理论上更趋成熟,促进学科的健康发展.美国学派:将比较文学看作一种文学研究,涵盖文学史/文学批评和文学理论三个方面.既包括”事实联系”的文学关系研究,也包括无事实联系的跨国界文学研究,还包括对文学与其他学科的比较研究.比较文学:一种开放式的文学研究,具有宏观的视野和国际的角度,以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象,在理论和方法上,具有比较的自觉意识和兼容并包的特色.比较文学的研究对象,是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系.跨民族意味着:一,把比较文学与民族文学的研究加以区别,强调不同文化之间的比较,跨民族的根本意义在跨文化.二,一个多民族国家之内的各民族文学之间的比较研究也在比较文学范围之内.各种文学关系:包括事实联系(实际存在于两个或多个民族文学之间的相互关系和相互影响)价值关系(有些文学现象,虽不存在实际的联系,但其相同和相异具有某种可比性和研究价值,它们之间的内在价值联系)交叉关系(文学和其他学科之间的关系,包括相互影响、互相阐发等关系)比较文学的性质:文学研究的一支,是一门独立的学科,而不单纯是一种研究方法.它具有特定的研究领域,一种强烈的自觉的比较意识,研究工作中的比较的立场,超越各种界限,在不同参照系中考察文学现象,贯穿始终的、须臾不可缺少的比较的方法.比较文学的特征:开放性、宏观性.开放性:比较文学最根本的特征.比较文学是一个巨大的、不断运动的开放体系,它的开放性有三层意思:1 不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制.只要它们之间存在可比性、能得出有意义的结论.2 比传统文学研究具有更宽泛的内容,是一个作家、作品、读者、世界四极相互运动的宏大模式.3 在研究方法上以比较分析法为主兼容并包,并且具有迅速接纳(人文、社科、自然科学)新思想、新方法的敏锐和自觉,这一点在当代具有相当大的优越性.宏观性:从国际的角度俯视各种文学现象,进行宏观的比较剖析,具有宽阔的视野和宏大的胸怀.国别文学:按国家这样的政治概念相区别的文学.民族文学:按民族区分的文学.是比较文学的出发点.世界文学:歌德最先提出的一种文学发展的美好远景.总体文学:诗学或美学的总称,实际是文学理论的别称,没有规定一种比较的研究方法.可比性:指跨越性文学现象中,由于实际存在的各种内在联系,而具有的比较研究的可能和比较研究的价值,是比较文学学科的理论根基,是客观存在而又有待我们发掘的.比较文学的目的和功能:帮助我们更好的认识文学的本质和文学文学发展的动因,对文学作品的影响、意义、价值进行研更好地探讨文学规律,促进文化交流,促进民族文学的繁荣和推动世界文学进步.比较文学的基本类型:影响研究、平行研究、阐发研究和接受研究.影响研究:比较文学的基本研究类型之一,早期实践中的唯一类型,以一种强烈的历时意识通过广泛搜集材料,对事实和进行严密考据、分析、归纳,来研究各民族文学之间建立在事实基础上的、超越国界的相互联系和相互影响,包含着对艺术创作活动本质的理解.誉舆学:又称流传学,是站在放送者角度研究一个作家、一部作品或一种民族文学在国外的影响.渊源学:又称源流学,是从接受者的角度去追索放送者,即寻找作家作品在思想、主题、题材、人物、情节、风格、语言、表现方法等方面的国外来源,揭示其间的因果关系.媒介学:是对不同民族文学之间产生影响这一事实的途径、方法、手段及其英国关系的研究,它是法国学派影响研究的一个重要组成部分.译介学:指对文学交流中翻译的研究,目前这越来越多是从比较文学的角度出发来对文学翻译和翻译文学进行的研究.形象学研究:形象学是20世纪六七十年代以后在法国学派学科理论主干上派生的比较文学研究分支.研究一个民族文学中的他民族的形象,即研究他者的形象.社会集体想象物:是理解、诠释一个文本,一个作家所塑造的异国形象的关键.平行研究:既是比较文学研究的一种类型,也是比较文学研究领域中的一个流派.专注的是民族文学的美学价值关系,探讨不同国家、作品和文学现象,目的在于总结文学经验、吸收艺术营养,借以繁荣本民族的文艺,促进各国之间的文学交流.主题和主题学:主题探求某一部作品或某一个人物典型所表现的思想,重点在于揭示研究对象的内涵.主题学研究是不同作家对同一主题、题材、情节、人物典型的不同处理,重点在于对考察研究对象外部——手段和形式的关注.母题:指文学世界反复出现的人类的基本行为、精神现象和关于周围世界的概念.是人类世世代代历史经验的积淀,它可能是一个人物、一个情节、一个字句样式,或者一种行为类型、一种生活体验. 文类学:是研究文学的种类、类型、体裁、风格及其演变的学问,当然也包括不同时代不同民族文学中的类型、体裁风格的异同及其相互关系.接受研究:研究作家作品对不同民族的广大读者(听众、观众)产生的作用,即一部文学作品被外民族读者大众接受的情况,是受到接受美学影响的、充分考虑读者的参与作用的研究类型.文学范围内比较研究的若干领域:神话和民间文学的比较研究、文类学、主题学、媒介学、形象学、思潮流派比较研究、比较诗学等.主题学:通过对同一题材、主题、母题、情节、人物、意象在不同民族的文学作品中的不同表现以及它们之间的联系以及流变的历时,研究不同作家对它们的不同处理,以及这种流变和处理的根源.形象学:脱胎于影响研究,是比较文学学科中的一个门类,研究某国文学作品中的异国异族形象,关注作家在作品中如何理解、描述、阐释作为他者的异国异族,探索异国异族神话的创造过程和规律,分析其社会心理背景以及深层文化意蕴.套话:在形象学中,套话是指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词汇.是陈述集体知识的一个最小单位,是对一种文化的概括,可被视为是这种文化的缩影.误读:是阅读学中的概念,其本意是偏离阅读对象本身的意思和内容的误差性阅读.产生原因是接受者的文化传统的个人喜好.误读现象学的意义说明任何外来影响的因素缺类现象:在一种民族文化局中的一种文类,在另一种民族文化中没有,这就叫做缺类现象.缺类研究:是诗歌比较的课题,中国诗歌体系中没有史诗,史诗就成为了中国诗歌的缺类.比较诗学:诗是广义的文学,诗学是广义的文艺理论,简言之,比较诗学即不同体系的文学理论之间的比较研究.阐发研究:阐发研究对不同民族,不同国家的文学和文学理论进行相互阐发,相互说明,以期达到对文学研究在新的层面上的理解,得出具有某种借鉴价值和审美欣赏意义的新结论.用不是本国的文艺理论,来解释本国文学.跨学科研究:指从文学与其他一门或几门知识学科(包括艺术、历史、哲学、社会科学自然科学、宗教等)的互相关联中对文学现象进行研究.期待视野:指读者在阅读作品之先就已存在的一种”意向”,这种预先就存在的意向会决定读者在阅读作品时的判断和取舍.外缘式研究:是美国新批评学派的一个术语,它指对作品与作品以外的因素的关系进行研究.例如研究作品与时代的关系、与作家的关系、与历史、政治的关系等等,都被称为是外缘式的研究,以与他们所称的文本研究相对.可比性:作为比较文学中的一个专用术语,可比性指比较文学中的比较研究具有着实际意义.具体说来,在影响研究中,要求影响的接受者将所接受的外国影响具体表现到了他的文学创作中.而在平行研究中,则要求能通过比较发现共同的文学规律、发现文化的某些共同性或差异等.阐释学:是中西比较诗学中的一个术语,它指运用西方的文学理论来对中国古代的文学理论进行阐释.小诗:指的是在２０世纪二十年代在我国兴起的一种短小的、表现一时的感受的、常常带哲理性的短小的诗.这种诗是在泰戈尔等的影响下兴起的.冰心是写作此类小诗最为成功的一个.族群文化研究:指长期销声匿迹的少数民族文化.。
比较文学研究的基本类型总结
第三章比较文学研究的基本类型“研究类型”的含义研究类型把比较文学的研究对象按一定的依据进行分类结果，并且可以再进一步细分次级层次，体现出研究对象的学科内在结构关系。
这里的类型是“类型学”中的“类型”，不是一般的题材、主题、形象、情节、体载、结构类型，而是指时、空不一的文学现象诗学品格上的类似、遥契、相近或相合。
比较文学研究的基本类型一览把握比较文学研究的类型，还要注意:第一、比较文学是一门开放性和发展中的学科，随着其研究对象的拓展，其研究类型也在实践中有所发展变化，一些新的研究类型产生，一些传统的研究类型在萎缩；第二、比较文学研究类型确定的标准很难统一，往往是多样和多元的；第三、比较文学的研究类型和研究方法的关系是密切相关，但又并非同一的关系。
第一节影响研究“影响”的含义——影响是指一国作家在外国作家的作品中得到某种启示，他模仿和消化其中一些原先自己没有发现的因素，并将它们融入自己的作品中。
“影响研究”的含义——研究不同文化体系的文学之间的历史事实关系，既研究影响者，也研究接受者，还要研究影响产生的过程、传递的途径、媒介的手段。
影响的形态正影响：外来文学有力地促进了本国文学传统的进一步发展；负影响：外来文学被用来反对本国的固有传统，以开创本国文学的新局面；反影响：通过批判外国文学，从而支持本国文学固有的某种趋势，起着贬低别人抬高自己的作用；回返影响：一个国家内某作家的作品，在外国取得重大影响，然后反过来影响本国的文学发展；虚假影响：某些作家有意用虚假的异国题材内容，给自己作品增加审美情趣，为读者制造某些假象，以增加作品的影响；超越影响：一个作家在外国的影响，远远超过他在国内的地位。
影响研究的内涵传播途径放送接受放送：研究作家作品如何对外民族文学产生影响。
传播途径：研究翻译、评论、外国文学的译介等，评论者以及传播影响的旅人、书刊、社团、沙龙等多种媒介。
接受：研究作家如何借鉴、模仿、改编、化用外民族作家作品的情况，作品的外民族渊源；还研究对外民族作家作品移植、改编和模仿的情形。
(完整版)比较文学复习知识点
第三章复习题⏹一、填空题⏹ 1.比较文学的四种基本类型和研究方法分别是：影响研究、平行研究、阐发研究、接受研究。
其中最基本。
这四种研究类型中最主要的两种是：影响研究和平行研究。
⏹ 2.从传播方式来看，影响研究中的影响分为哪两种？直接影响-和间接影响。
⏹ 3.影响的过程可以分为放送、接受和传播途径。
从放送的角度进行的研究称之为“ 流传学学”，从接受的角度进行的研究可以称之为“ 渊源学学”，从传播途径的角度进行的研究可以称之为“ 媒介学学”。
⏹ 4.影响研究的具体方法是：考据的方法、科学性、历史性，平行研究的具体方法是哲学的、审美的、批评的⏹ 5.第一次正式正式提出“阐发法”这一名称的台湾学者是古添洪。
⏹ 6.接受研究可以看作影响研究的发展，它是在接受美学的基础上发展起来的。
⏹7.阐发研究可以看成平行研究是衍生出来的一种类型。
⏹二、名词解释⏹ 1.影响研究：是指对跨民族、语言和文化界线的不同文学之间基于事实联系之上的互相渗透与互动的影响史实进行的一项专门研究。
⏹ 2.平行研究：将那些相似、类似、卓然可比，但是没有直接关系的两个民族（或几个民族）文学、两个或多个不同民族的作家、两部或多部属于不同民族文学的作品加以比较，研究其同与异，并导出有益的结论。
⏹⏹ 3.接受研究：以接受理论为基础，着重研究不同民族的文学和读者之间的关系，而不考虑在同一民族内部文学与读者之间的关系。
⏹ 4.圆形的研究：⏹ 5 .平行回现论⏹三、简答题⏹1、渊源学分为哪五类？笔数的渊源、口传的渊源、印象的渊源、集体的渊源、孤立的渊源⏹ 2.影响研究的理论体系（理论基础）有哪四个方面？1.影响的超国界存在说2.影响的事实联系论3.影响的历史意识论4.影响即对创作的理解论⏹ 3.影响研究的步骤有哪些？1.影响存在的提出2.材料的搜求和考订3.假设的证明4.影响的深入研究⏹ 4.平行研究与影响研究之间的差异？1.平行研究尚未发现或根本不存在事实联系2.平行研究范围广泛，影响研究范围窄⏹ 5.阐发研究包含哪三个方面的内容，需要注意哪两点？1、文学理论对文学现象的阐发2、理论对理论的互相阐发3、以别的学科对文学作出阐发⏹ 6.影响研究和接受研究之间有什么区别和联系？相同点：比较文学中的接受研究同样研究一个民族的作家和作品对外民族的影响，或者研究自己对外民族文学的接受，从这个意义上讲，它与影响研究有一致性。
第三章比较文学的范围和研究类型
从事影响研究要注意的问题：
1、影响不仅仅是文学现象之间的事实联系，而
且也包括精神联系，甚至精神联系、精神影响 是更为重要的影响；但是这种影响不容易把握。 2、进行影响研究，很容易陷入否定文学现象独 创性的思维圈套，需要注意避免。 3、寻找不同文化、民族文学现象之间的事实影 响，容易陷于社会学研究方法论的囹圄，从而 忽视了文学的特性。
印度诗人泰戈尔对五四时期中国的
一群作家，如郭沫若、冰心、王统照、 徐志摩等产生过影响。
群体对群体的影响研究
欧美文学的象征派诗人及其诗歌影响了中国
现代文坛的一大群诗人，如：王独清、穆木天、 卞之琳、艾青、李金发、徐志摩、戴望舒、沈 宝基等人。
李金发《寒夜之幻觉》：
‚…Seine(塞纳)河之水，奔腾在门 下，／泛着无数人影与牲畜，／摆渡 的人，／亦张皇失措。/…将进园门 的，/可望见巍峨的宫室，／忽觉人 兽之手如此之冷，/我遂骇倒在地板 上，/眼儿闭着，／四肢僵冷如寒 夜。‛ 中国唐诗影响了美国意象派诗歌 运动的产生。
出现在上帝说出世界无光的末日之前。‛ 日本河上肇《无题》：
‚偶会狂澜炮校是，艰难险阻备尝之。
如今觅得金丹术，六十衰翁初学诗。‛
《比较文学》课件
接受方式：
5.出源——用来说明材料的来源。有两种情
况：一种是指一部作品给另一部作品提供资 料，尤其是情节，叫做“来源 ”； 例： 普罗米修斯盗火的故事 另一种情况是指材料的来源同使用这一材料 的艺术方法或理论观念的来源全然不同，叫 做“出处”。
6
几种特殊情况的认定
1、卢梭——瑞士日内瓦 人——法国作家 2、安纳德——印度人— —用英语创作 4、巴尔扎克作品中的金 钱描写，是否是跨学科研 究？ 5、汉文学与藏文学关系， 汉文学作家与少数民族作 家的关系（沈从文）
比较文学名词解释
比较文学概论名词解释比较文学作为一个学科形成于19世纪70年代到20世纪初，形成和进一步发展的中心在法国（梵·第根等人）。
法国论学派：将比较文学看作“文学史”的一支，研究不同国家和民族的作家作品之间的相互关系，强调“事实联系”的实证主义方法。
美国学派：将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。
既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。
比较文学：一种开放式的文学研究，具有宏观的视野和国际的角度，以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象，在理论和方法上，具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
比较文学的研究对象，是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨学科界限的各种文学关系。
跨民族意味着：一，把比较文学与民族文学的研究加以区别，强调不同文化之间的比较，跨民族的根本意义在跨文化。
二，一个多民族国家之内的各民族文学之间的比较研究也在比较文学范围之内。
各种文学关系：包括事实联系（实际存在于两个或多个民族文学之间的相互关系和相互影响）价值关系（有些文学现象，虽不存在实际的联系，但其相同和相异具有某种可比性和研究价值，它们之间的内在价值联系）交叉关系（文学和其他学科之间的关系，包括相互影响、互相阐发等关系）比较文学的性质：文学研究的一支，是一门独立的学科，而不单纯是一种研究方法。
它具有特定的研究领域，一种强烈的自觉的比较意识，研究工作中的比较的立场，超越各种界限，在不同参照系中考察文学现象，贯穿始终的、须臾不可缺少的比较的方法。
比较文学的特征：开放性、宏观性。
开放性：比较文学最根本的特征。
比较文学是一个巨大的、不断运动的开放体系，它的开放性有三层意思：1，不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制。
只要它们之间存在可比性、能得出有意义的结论。
2，比传统文学研究具有更宽泛的内容，是一个作家、作品、读者、世界四极相互运动的宏大模式。
比较文学重点知识整理
可比性：之跨越性文学现象中，由于实际存在的各种内在联系，而具有的比较研究的可能和价值，是比较文学学科的理论根基，是客观存在而又有待我们发掘的。
文类学：对于文学形式的各个种类和类型以及文学风格的比较研究，通过历时的和共识的方法，了解文类发展的历史和基本特征，认识作家的独创和文学的民族传统、民族特征。
比较文学中的“文类学”，一方面是之在平行研究层面对文类的各种问题（包括“缺类”现象）进行跨民族、跨语言、跨文化甚至学科的理论整合，以寻求不同文类之间的相通性和相异性；另一方面指在影响研究层面对某些文类的跨国界流传，变异以及文类之间的相互影响的事实进行研究。
社会总体想象物：全社会对一个异国社会文化整体所做的阐释，因为想象主体是生活在一定社会中的人，他们的思想必然受到其他所属文化的影响与制约，他们被其自身所属的文化烙上了强烈的特征。
当他们对另一个文化进行审视时，必然带有其社会整体想象的浓厚印记。
媒介学：比较文学研究中对文学交流过程中起传递作用并实现文学交流的人和事物，它指一国文学对另一国文学，一个作家对另一个民族、国家文学产生影响这一事实的途径、方法和手段以及因果关系的研究。
这些媒介可以是翻译、评论，也可以是人员往来、国际会议。
比较诗学：是比较文学的研究领域之一，它从跨文化角度对不同民族不同文化体系的文学理论、文学批评进行的比较研究，用更广阔的研究视野和国际角度，以自觉地比较意识，超脱本民族的文化体系的“模子”站在更高层次上探求人类文学的“共同规律”。
情境研究：在比较文学中，情境指不同民族、不同国家的文学作品常见的一种典型格局，情景研究即对这些典型格局进行研究，特别似乎着力探讨这些情境怎样从一个国家民族传到另一个国家民族，从一个作家笔下传到另一个作家笔下，目的都是要揭示出这些情境中的具体变异及其过程，寻觅到这些情境的鲜明的时代色彩、民族特征和个人风格。
缺类研究：指一种文类在这个国家或民族文学中有，而在别的国家或民族文学中没有，或者一种文类在两个国家或民族都存在，在差异较大的现象，通过对两个缺类现象的探讨、分析来挖掘缺类现象背后的文化差异，以从一个更广阔的角度来审视，深入研究该文学的本质、源流以及各自的特点。
比较文学知识整理
第一章文学比较总论一、比较文学的定义：1、法国学派定义：比较文学是国际文学关系史，是跨国文学影响关系，反对平行比较研究，以实证性影响研究为基本特征。
代表人物：卡雷基亚樊第根主张：反对平行研究；研究国际文学关系；研究文学的影响关系评价：彻底否定平行研究，显得比较狭隘；其口号让比较文学偏离了文学比较；潜藏着一种法国中心主义、欧洲中心主义的文化沙文主义倾向问题的原因分析：学界对比较文学学科合理性的质疑和挑战；法国学者对比较文学学科科学性的理性反思与追寻；法国中心主义导致了法国学派的学科理论特征2、美国学派定义：比较文学把一国文学同另一国文学或几国文学进行比较，把文学和人类所表达的其他领域相比较。
韦勒克的《比较文学危机》是美国学派的宣言代表人物：雷马克《比较文学的定义与功能》韦勒克《比较文学的名称与性质》、《比较文学的定义与功能》基本特征：重视“文学性”，重视作品的文学欣赏与美学分析；高扬无影响、无实证的平行研究；提倡跨国界、跨学科的比较研究不足之处：研究范围界限划分比较模糊；主观随意性大；过分强调文学的美学价值平行研究的背景分析：学科理论的纠缠；民族主义动机；文化软实力的原因3、比较文学定义：比较文学是不同国家、不同文明、不同学科之间的跨越性文学比较研究，以同源性、类同性、异质性作为可比性的基础，即认同“求同”也强调“求异”，强调文学变异学研究核心理念：跨异质文明研究；文明变异学研究正式传入中国的标志：第一个是比较文学专著和论文的出现：1919年张锡深翻译日本学者本闻九雄的《文学研究法》；第二个是比较文学的讲座和课题的开设：1942年吴宓在东南大学开设的“中西诗之比较”等讲座（中国第一个比较文学的讲座）1979年钱钟书的《管锥编》出版，是中国比较文学的复苏标志；1985年中国比较文学文学会正式成立，《中国比较文学》杂志正是创刊，标志中国比较文学全面复兴。
代表人物：乐黛云《中西比较文学教程》曹顺庆:《比较文学教程》二、比较文学学科理论发展的历史比较文学发展阶段（涟漪式结构）：欧洲阶段，比较文学的成形期；美洲阶段，比较文学的转型期；亚洲阶段，比较文学的拓展期。
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六、影响研究文章举要
范存忠：《赵氏孤儿》杂剧在启蒙时期的英国 季羡林：印度文学在中国 杨周翰：弥尔顿《失乐园》中的加帆车 赵毅衡：意象派与中国古典诗歌
范存忠：《赵氏孤儿》杂剧在启蒙时期的英国
1、法英的翻译情况 2、法国的批评情况 3、英国的批评情况 4、英国哈切特的改编 5、哈切特的创作目的 6、法国伏尔泰的批评与改编情况 7、英国谋飞的改编 8、谋飞本的上演情况及创作目的 9、评论与综述
钱鍾书、朱光潜等人的实践印证
三、阐发研究的原则
1、坚持双向性； 2、具体对象具体分析，找出阐发的可行
性，必要时可以对理论进行适当调整 和改造。
四、阐发研究的方向
1、理论阐发作品 用一种跨文明(异质文化)的文学理论分
析批评另一个文化的文学作品。
梅祖麟、高友工 《分析杜甫的<秋兴> 》 Tu Fu's “Autumn Meditations”：An Exercise in Linguistic Criticism 夏荷 《常事不书：用“陌生化原则看<红楼梦>的形式结构”》
古添洪、陈慧桦（ 1976年 ）
我国文学，丰富含蓄；但对于研究文学的 方法，却缺乏系统性，缺乏既能深探本原又能 平实可辨的理论；故晚近受西方文学训练的中 国学者，回头研究中国古典或近代文学时，即 援用西方的理论与方法，以开发中国文学的宝 藏。由于这援用西方的理论与方法，即涉及西 方文学，而其援用也往往加以调整，即对原理 论与方法作一考验，作一修正，故此种文学研 究亦可目之为比较文学研究。我们不妨大胆地 宣言说，这援用西方文学理论与方法并加以考 验、调整以用之于中国文学的研究，是比较文 学中的中国学派。
杨 绛：李渔论戏剧结构 秦家琪：阿Q和堂吉诃德形象的比较研究 朱光潜：中西诗在情趣上的比较 钱钟书；中国诗与中国画
朱光潜：中西诗在情趣上的比较
西方诗和中国诗的情趣都集中于几种普 泛的题材，其ห้องสมุดไป่ตู้最重要者有：
（一）人伦； （二）自然； （三）宗教和哲学。
第三节 阐发研究
一、阐发研究的性质与前提
五、阐发研究的方法
分析、解释 判断和结论 （综合）
第四节 接受研究
一、接受研究的定义
接受研究是建立在西方当代接受美学理 论基础之上的一种新的比较文学变异研究的 研究模式，主要研究一个国家的作家作品被 外国读者、社会接受的过程。
二、接受研究产生的理论基础
20世纪60、70年代出现的接受理论是比 较文学接受研究产生的基础。
“同”与 “异” 同（相同、相似、相通） 异（差异）
2、文学性
文学性是平行研究的前提与立足点
“文学性”作为比较文学的基本属性， 是比较文学的安身立命之本，失去文学性的 比较文学将不成其为比较文学。
如何坚持文学性
1、跨学科研究中： 第一，研究者的目的和重心必须在文学上，而 不是在别的学科上； 第二，研究的全过程必须始终围绕“文学”这 个中心。以文学为出发点，以文学为主 线，以文学为归宿； 第三，研究的结果应该能对文学的发展作出有 益的结论。
渊源学研究的分类
根据渊源的来源不同，可分为： 印象渊源研究 口传渊源研究 书面渊源研究
(三)媒介学(Mesologie)
希腊文——居间者、中介者 主要研究不同国家和民族的语言文学之 间产生影响联系的具体途径、方法手段及其 原因与规律，是对把一国文学作品和该国文 学思潮传播给另一国的中间环节的研究。
约瑟夫·T·肖
“一位作家和他的艺术作品，如果显 示出某种外来的效果，而这种效果，又是他 的本国文学传统和他人的发展无法解释的， 那么，我们可以说这位作家受到了外国作家 的影响。”
影响“是一种渗透在艺术作品之中，成 为艺术作品有机的组成部分，并通过艺术作 品再现出来的东西”。
二、影响研究的深化
(一) 从“外部性”到“内部性” “文学关系史研究”→ 文本、美学价值研究
译介学--媒介学的新视点，即比较文学视野 下的翻译研究。
四、影响研究的方法
初级阶段： 考据(收集材料、考证)
高级阶段： 分析、归纳、推理、判断→得出结论
※以事实为依据
五、影响研究的过程
影响存在的提出 材料的搜求和考订 假设的证明
“大胆假设，小心求证” 影响的深入研究
“圆形的研究” 模仿与改编
常事不书：用“陌生化原则看<红楼梦>的形式结构”
常事不书 场景转换
镜花水月：从人物眼中看 刘姥姥进大观园
柳藏鹦鹉语方知 “送宫花贾琏戏熙凤”
双管齐下----《红楼梦》的双层结构
四、阐发研究的方向
2、理论间的相互阐发 相似的观点或理论相互阐发，可以加强
对理论的认识。 钱钟书 意、文、物 通感 诗可以怨
法国----英国
翻译 批评 模仿
翻译
法国
1735《中国通志》马若瑟
英国
1736
瓦茨
1738-1741 凯夫
---帕西
批评
法国 阿尔央斯、伏尔泰
英国 赫德
改编
法国 1755
英国 1741 1759
伏尔泰
哈切特 谋飞
结论
中英文学关系中的重要事件 从本民族文学传统出发的批评 《赵氏孤儿》的影响
如何坚持文学性
2、学科内部研究中：
就是要注重 “文学艺术的本质这个美学 的中心问题”。
五、平行研究的方法
平行研究的方法是哲学的、审美的、批 评的方法。 具体方法：
比较、对照、解析、推论、评价、综 合等一系列过程。
比较(对比、对照) ——发现同异 综合 (解析、推论、评价) ——得出 结论
平行研究文章举要
(二) 从“机械性”到“有机性” 材料的简单论证→有机分析
(三) 从“单向性”到“双向性” 单向的传递→双向互动
三、影响研究的不同方面
影响的范围 影响的方式 影响的过程
影响的范围
大 一个国家或民族的文学对其它国家或民
族文学的影响； 一种文学思潮或文学运动在不同国家的
影响。 小
某个国家或民族的作家对其它国家或民 族作家的影响。
杨周翰
我国早期学者多用外来的方法和理论来 阐发中国文学，卓有成效。这个途径我觉得 应当算做“中国学派”的—个特点。
“阐发法”产生的历史原因
□向西方学习的心态； □中国新文学与古代文论的脱节 □中国古代文论与西方文论之差异
“阐发法”的益与弊
益 ① 在中西异质文化间找到适当的比较方法 同，能够促生文化、文学新因素，从而可以 刺激原有文化、文学的新发展。 ② “阐发法”把中国丰富的文学资源引入了 世界文学的宏大视野，是中国比较文学进入 国际比较文学的桥梁。
三、接受研究诞生的标志
1979 奥地利 因斯布鲁克 国际比较文学第九次学术讨论会
“文学的传播和接受”
四、接受研究与传统影响研究之异同
“接受和影响是一个问题的两面”
放送者、传递者、和接受者
渊源学 接受理论(接受学)
1、接受理论和渊源学理论基础不同
接受理论和现代阐释学 变异
实证主义
事实
2、接受学与影响研究的理论重心不同
文学类型——文类学 文学理论——比较诗学 文学史上的时期、潮流、运动 作家作品的综合研究
2、文学与其他学科之间
文学与艺术 文学与人文学科 文学与社会学科研究 文学与自然科学研究
四、平行研究的理论前提
1、可比性 2、文学性
1、可比性
可比性是比较研究对象中存在的一种可 供研究文学规律的内在价值，是提供比较研 究的可能，是保证比较研究得以有效进行的 前提。
“阐发法”的益与弊
弊： 提法不周密，不完善——单向度 更多地站在西文文学文化的立场上，未 能让文学文化间的对话处于一种平行的地位。 往往使中国文学材料作为西方文学理论的注 脚，就屡屡受到学界抨击。
“双向阐发”
双向阐发要求以平等的立场来看待中西 文化与文学；强调不仅仅用西方的理论来阐 发中国的文学，或者仅仅用中国的模式去解 释西方的文学，而是用两种或多种民族的文 学互相阐发、互相印证。
第三章
比较文学的基本类型与研究方法
比较文学的基本类型与研究方法
影响研究 平行研究 接受研究 阐发研究
比较文学的基本类型
两种最基本的研究类型
影响研究 ↓
接受研究
平行研究 ↓
阐发研究
两种衍生的研究类型
第一节 影响研究
一、比较文学中的“影响”
物质化的理解 通过材料证明的事实上的联系。
精神上的理解 “影响是一种渗透在作品之中，成为艺术作 品有机的组成部分、并通过艺术作品再现出 来的东西”。
朗松：
“真正的影响，是当一国文学中的突变， 无以用该国以往的文学传统和各个作家的独 创性来加以解释时在该国文学中所呈现出来 的那种情状。——究其实质，真正的影响， 较之于题材选择而言，更是一种精神存在。 而且，这种真正的影响，与其是靠具体的有 形之物的借取，不如是凭借某些国家文学精 髓的渗透，即谓之‘作品的色调和构思的恰 当’而加以显现，真正的影响理应是得以意 会而无可实指的。”
古添洪 (1978)
利用西方有系统的文学批评来阐发中国文 学及中国文学理论，我们可命之为“阐发法”。 这“阐发法” 一直为中国比较学者所采用。
(《中西比较文学：范畴、方法、精神的初探》)
“阐发法”的早期实践
王国维《<红楼梦>评论》（ l904年） 叔本华悲剧思想 以西释中
陈寅恪《王静安先生遗书序》论王一文： 取外来之观念，与固有之材料互相参证。
过去20余年来，旨在用西方文学批评的观 念和范畴阐释传统的中国文学的运动取得了越 来越大的势头，这样一种趋势预示在比较文学 中将会出现某些令人振奋的发展。……应该指 出，运用某些西方的批评观念和范畴来研究中 国文学，原则上是适宜的，这正如古典文学学 者采用现代文学技巧与方法来研究古代文学的 材料一样。