科学与宗教之间的关系
科学与宗教的关系
科学与宗教的关系理工大学自动化学院张新东讲到宗教与科学的关系，我就想到怀特海，这个数学家，哲学家，逻辑学家，罗素的老师和同事。
他有一个观点，影响人类最大的两种力量是宗教与科学。
如果“科学”一词不是在狭隘的、严谨的现代意义上说，他的话有道理。
所谓狭隘的、严谨的、现代意义上的科学是从17世纪以来，在实验基础上的，有系统的理性论证的科学体系。
但是人类的科学活动，认识自然，描述自然，发现规律为自己服务的活动是所有的民族，所有的时代都共有的现象。
宗教也是在所有的民族，所有的时代，所有的文化中所共有的现象。
所以，广义上说，宗教和科学是影响人类最大的两种力量。
二者关系紧密、复杂，以至于我们可以说人类未来在很大程度上取决于人类对宗教和科学二者关系的理解和处理。
宗教与科学的相互关系问题是一个具有重大理论和实践价值的问题。
然而对于这一问题，人们至今仍缺乏深入系统的研究。
人们现在的观点多停留在那种把宗教与科学的关系简单地看成相互矛盾冲突的水平上，而没有看到实际情况要比这复杂得多。
事实上，宗教与科学作为人类生活的两个基本方面，它们的关系有着多种多样的表现形式。
宗教与科学的矛盾和冲突固然是人们最容易看到和感受到的，但这毕竟只是宗教与科学相互关系的一个方面。
宗教与科学既存在相互矛盾和冲突，又存在相互独立和相互促进。
而且后一种情况还更普遍。
作为人类生活的两个重要方面，与其说它们之间是相互冲突的，不如说它们之间具有更多的统一性。
科学与宗教既是相互区别和对立。
也是相互依存和补充的。
下面我想从两个方面详细的阐述我对这两种关系的理解。
一、科学和宗教相互区别和对立（一）有神论和无神论的对立。
科学是无神论的思想体系，宗教是有神论的思想体系。
科学以对客观对象的真实性把握为目的，它必然要求在思想上遵守逻辑规则，重视思维活动的客观性和合理性，强调概念和命题的可证实性或可证伪性；而宗教则把从精神上摆脱因自身的有限性而带来的烦恼和痛苦作为它的目的。
科学与宗教的历史关系与冲突
科学与宗教的历史关系与冲突科学与宗教一直以来都是人们研究的焦点，两者在人类历史上起着重要的作用。
本文将探讨科学与宗教之间的历史关系，并分析其存在的冲突。
一、科学与宗教的历史关系1. 古代科学与宗教的结合在古代，科学和宗教没有严格的界限。
古代的科学家往往是宗教领袖或经学家，他们通过研究自然规律来揭示神秘的宇宙。
例如，古代中国的天文学家通过观察星象来推测上天的意愿，这体现了科学与宗教的结合。
2. 中世纪的冲突中世纪是科学与宗教关系紧张的时期。
宗教在当时掌握着巨大的权力，而科学家在追求真理时往往遭到宗教的压制。
例如，哥白尼的日心说被教会视为异端，他甚至被迫收回自己的学说。
这个时期，科学与宗教的冲突达到了顶点。
3. 文艺复兴与科学革命文艺复兴和科学革命为科学与宗教的关系带来了新的变革。
文艺复兴时期的人文主义思潮和对知识的热爱促进了科学的发展，科学家们对传统观念提出质疑，逐渐打破了宗教的束缚。
科学革命时期，著名科学家如伽利略和牛顿通过实验和观察，开创了现代科学的发展方向。
4. 科学与宗教的分道扬镳随着科学方法的完善和科技的飞速发展，科学与宗教逐渐产生了分歧。
科学家们更加注重客观事实和实证研究，而宗教关注的是人类的信仰与灵性需求。
因此，科学与宗教逐渐走上了不同的道路，各自追求不同的目标。
二、科学与宗教的冲突1. 认识世界的方式不同科学通过观察、实验和推理的方法，追求客观真理。
而宗教则通过信仰、启示和信任，掌握人类的信仰与精神。
两者的认识世界的方式存在根本的区别，这导致了科学与宗教的冲突。
2. 对人类起源和进化的不同观点科学通过考古学、生物学等研究，提出了进化论的理论，认为人类源自于共同的祖先，经过长期的演化才形成现在的样子。
而宗教则坚持创世论，认为上帝创造了人类和世界。
这两种观点在人类起源和进化问题上存在冲突。
3. 道德价值观的不同科学强调客观的事实和规律，对道德价值观没有明确的规定。
而宗教则通过信仰和神圣经典来确立道德观念，对人类的行为提供指导。
(完整版)宗教与科学的关系
089102班杨春苗宗教与科学的关系宗教与科学的关系到底是什么，自两者产生以来，这个问题就处在争论之中，过去是，现在是，将来也必然会是。
正所谓仁者见仁智者见智，不管是认为二者是对立的，相互阻碍的，还是同处一个母体的，不同的人有不同的观点，很难区分孰对孰错。
一、宗教与科学的界定宗教是一种复杂的文化现象，很难给它下个确切的定义。
社会学认为，宗教是人们为信奉某一理念或神灵而形成的礼会组织，该理念或神灵处于至高无上的地位，并使众人无条件服从之。
马克思在他的早期著作《(黑格尔法哲学批判)导言》中，把宗教定义为，“宗教是人民的鸦片”；“宗教是装饰在锁链上的那些虚幻的花朵”。
从宗教的特点来说它不是正确地，如实地反映客观现实，而是对客观现实的虚幻的反映。
正如恩格斯在《反杜林论》一书中表述的：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的反映．在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量形式。
”宗教信仰一种超自然、超人间的神秘境界和力量，它主宰着自然和世俗社会，而这种超自然的力量通过人格化而变成神灵，成为信徒们崇拜的偶像。
科学是系统化了的知识。
发现、探索研究事物运动的客观规律就是科学。
人类对事物运动的客观规律的探索是无穷无尽的，而科学的探索总是从人们对自己遇到问题，从而想办法解决问题时开始的。
恩格斯在马克思墓前的讲话(1883年)中谈道：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
”科学是社会意识形态之一。
是关于自然界、社会和思维发展规律的知识体系。
从二者的定义来看，宗教追求的是精神境界，科学追求的是事物的本源。
宗教和科学的冲突，主要表现在宗教所持有的有神论和科学所主张的无神论之间的巨大差异，前者在社会认知方面会阻碍后者的发展。
任何事物的存在和发展都存在两面性，现代科学为人类带来了巨大的物质利益的同时，也为人类带来的严重的环境污染、能源短缺、生态环境恶化等等一系列问题。
宗教中除了它的负面影响外，其伦理道德对人类的制约作用从来没有减弱过，并为越来越多的人接受和认可。
科学与宗教之间的关系
3 对立：科学与宗教的决裂
宗教对科学的推动是不自觉的,或者说科学是宗教发展过程中的副产品和叛逆之子。宗教与科学的对立和斗争在中世纪后期西方基督教时代最具代表性。基督教《圣经》里关于亚当和夏娃因偷吃了智慧之果而被逐出伊甸园,并且犯了人类的原罪的故事,就是宗教排斥人的认识理性的象征。在西方中世纪的早、中期,自然科学的发展没有给教会带来麻烦,这时的科学和哲学一样只是神学恭顺的婢女。只要科学不从根本上反对神学,没有对宗教信仰产生威胁时,宗教就能够容忍科学的存在。一旦科学发展超越了宗教教义所允许的范围,就会遭到宗教的反对和制裁。中世纪后期科学的发展对宗教本身形成了威胁,因此宗教对科学的迫害达到一个高峰。
中世纪欧洲教会为了维护自己的统治地位,将亚里斯多德的哲学、托勒密的地心说、盖伦的医学奉为不可侵犯的教条,谁要是反对亚里斯多德等人的观点,就被视为异端,就有遭火刑的危险,其中迫害布鲁诺、伽利略、塞尔维特的案例是几个典型案例。[*]无论是天主教还是新教,其臭名昭著的宗教裁判所对科学镇压是一样的。教皇遵循的原则是对持有与教会真理相悖的观点的人残酷无情,狠狠打击,明文规定使用刑讯。
（5）
开普勒接受了哥白尼的学说[*],并把他的科学与神联系在一起。因为他觉得,如果上帝要有一个物质居所,并选择一个地方与他的天使住在一起的话,那么只有太阳才配得上让上帝居住。他认为整个宇宙就是宗教三位一体的形象和模式。圣父是中心,圣子是环绕中心的星球,而圣灵则是宇宙间的那些复杂的关系。他在《宇宙的奥秘》中探讨了宇宙秩序,相信上帝是按照完美的数学原则来创造世界的,确信行星轨道一定存在着某种类似音乐和谐的相互关系,他的思想带有毕达哥拉斯学派的数字神秘主义的色彩。“正是在开普勒的身上,我们看到了文艺复兴时期在科学上自相矛盾之人物的最好例子———这位杰出的数学家,他的灵感来源于对宇宙的神秘和谐的信仰。尽管这种神秘主义与数学的丰富多彩的混合离近代科学相去甚远,但它却构成了近代科学诞生的必不可少的因素。”〔6〕
科学与宗教的关系
科学和宗教是两种不同的社会意识形态。
科学是关于自然、社会和思维的规律的知识体系、认识活动、社会建制，是人类征服自然和改造社会的手段,是一种间接生产力。
宗教则是在人类尚未认知的和不可控制的自然和社会力量面前，用信仰取代科学知识的一种活动。
科学与宗教的关系比较复杂，比较流行的有三种观点。
第一种观点是，科学和宗教存在着根本的冲突，一个处理可检验的事实，另一个则为信仰舍弃理性；一个对科学认识的进步所带来的变化感到欣喜，另一个则在永恒的假定真理中寻找安慰。
第二种观点是，科学与宗教并非是争斗的，而是本质互补的——各自满足一系列人的不同需要。
这种观点认为，只要牧师不对自然的作用发表武断的见解，科学家不狂妄到设想科学知识能满足人类最深层的需要，科学与宗教的关系就会变得甜蜜而轻松。
第三种观点是，科学和宗教既不冲突也不分离，关系极其密切，科学与宗教之间的相互作用绝不是有害的，而是能够对双方都有利。
欧洲历史上，科学与宗教经历了两次较大的冲突。
第一次是中世纪末期。
这时的欧洲，教会统治一切，具有绝对的权威。
大量的科学家惨遭残酷的迫害。
第二次是19世纪的下半叶。
这时科学已经得到蓬勃发展，教会的力量已经削弱，只能采取舌战和笔伐的方式进行攻击、讽刺，再也没有中世纪宗教裁判所那样的酷刑。
欧洲历史也经历了宗教对科学的促进的两个时期。
一个是10到11世纪的欧洲第一次学术复兴阶段之后的一段时期。
文化教育在教会的倡导下发展起来，教堂、修道院大量兴办学校，大学也开始教堂学校的基础上建立，如牛津大学、剑桥大学、海德堡等。
教堂、修道院、大学既是传播宗教神学的重要阵地，也是孕育近代科学和文明的场所。
另一个是17世纪新教伦理与资本主义精神形成的阶段。
宗教改革后，新教伦理促进了英国和北欧等国的科学体制化。
旧石器时代是用打制石器，依靠天然取火；新石器时代是用磨制石器，会人工取火。
新石器时代的人类对其所使用工具的加工更加具有目的性。
使工具更加符合生活需要，更加好用。
浅谈宗教与科学的关系
浅谈宗教与科学的关系宗教与科学是人类文明的两大基石，它们各自在人类社会发展中都扮演着重要的角色。
宗教与科学之间的关系一直以来都备受争议与讨论。
宗教与科学之间存在对立的一面。
宗教往往依赖于信仰、神秘和超自然的力量，尤其注重人类的心灵与灵魂的救赎。
而科学则是通过观察、实验和推理来获取真理的知识，更加注重客观的证据和理性的思考。
宗教和科学在方法和目的上有着本质的区别，它们的研究领域、思维方式和价值取向都有所不同。
一些宗教与科学之间的观点和理论存在直接的冲突。
宗教与科学之间也存在相互促进的一面。
宗教提供了人类精神和道德需求的安慰和指导，而科学则为人们揭示了自然和世界的奥秘，提供了实证的事实和解释。
宗教和科学在不同的层面上回应了人类对真理和意义的追求。
在现代社会中，许多人同时信仰宗教和崇尚科学，他们将二者视为对人类认知的不同层面，通过平衡宗教与科学的关系来达到更全面的理解和人类发展。
宗教与科学之间也存在相互影响的一面。
宗教在面对科学发展中的一些重大理论和发现时，常常会对其提出质疑和挑战。
科学的发展也不断对宗教提出了一些问题与挑战。
达尔文的进化论与宗教中的天地创世观存在冲突。
宗教和科学也有相互融合的可能性。
一些宗教经典和教义也可以被解读为与科学知识相符合，而科学也有能力解释一些宗教中的神秘事件和现象。
宗教和科学在长期的相互交流和互动中，也逐渐发展出一些相互融合的观点和理论。
宗教与科学的关系也受到社会和个体意识形态的影响。
不同的文化和传统会对宗教和科学有不同的看法和态度。
一些社会和个人更倾向于追求科学的真理，而将宗教视为迷信和虚无，而另一些人则更倾向于信奉宗教，将科学看作一种提供物质需求的手段。
宗教和科学的关系也受到社会和个体对世界观和价值观的不同选择。
宗教与科学的关系复杂而多变，既存在对立和冲突，也存在相互促进和融合。
宗教和科学都是人类对真理和意义的追求的结果，它们在人类文明的发展中发挥着重要的作用。
对于个体而言，我们应以开放、包容和理性的态度去对待宗教和科学，并以平衡的方式去认识和解释世界的奥秘。
论科学与宗教的关系
论科学与宗教的关系对于科学和宗教的产生以及认识，人们已有习惯的解释及相关的共识。
然而科学和宗教的关系，有来自各种不同的声音表达。
不过归纳起来就是这两种倾向：一种观点认为，科学和宗教是绝对对立的关系；另一种观点认为，科学与宗教是既对立又包容的辩证关系。
在大多数人的叙事里面，科学与宗教大多时候是对立面，如果说它们能由对立走向和谐统一，这是得深入其中探讨才能理解的。
宗教是一种历史悠久而又十分复杂的社会文化现象。
宗教是人类在与大自然的斗争中逐步形成和发展的。
原始宗教自然观是一种多神论宗教，它以丰富的神话传说来解释多种自然物的来源和变化。
从古至今,不同的人群和民族拥有不同的宗教信仰，就宗教自身的发展来说，一种宗教在不同的历史阶段上也表现出不同的特征。
宗教是笃信、崇拜超自然神灵的社会意识形态,，是人们对超验的精神本体的理解和追求，主要源于人类对大自然的敬畏和崇拜。
在宗教的发展过程中,宗教的根本宗旨(拯救人的灵魂)逐步产生了。
宗教作为一种社会文化现象,满足的是人的精神上的需要,是人类生活的一部分。
传统宗教的根本宗旨,是要拯救人们的灵魂。
为了灵魂得救,死后进天堂,要教徒放弃对现实幸福的追求,甚至过禁欲生活,以自我折磨的方式求得上帝的宽恕。
但是,随着资本主义商品经济的发展,物质财富日益丰富,人们的观念也发生了变化,传统的宗教说教已越来越缺乏吸引力。
恩格斯曾指出：一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的虚幻的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。
在人类文明的发展过程中，宗教曾经对人类文明的进程起过重要的作用。
科学的起源，与宗教是相伴而生的。
虽然，在科学发生之初、还未形成独立的社会建制之时，科学仅仅是少数知识分子的智力的追求，研究科学都是出于纯粹的追求和爱好，科学对大众生活没有什么直接影响。
但随着科学的理性愈来愈使人信服，科学成为一种独立的社会建制之后，他的发展就日益成为人类竟相追求的目标。
宗教和科学发展的关系如何？
宗教和科学发展的关系如何？
宗教和科学是两个不同的领域，但是它们之间的关系却一直备受争议。
宗教和科学有着很多相似之处，如追求真理、研究宇宙等。
同时它们
也存在很多的差异，如理论基础、方法论、研究领域等。
本文将从不同角度探讨宗教和科学的关系。
一、宗教和科学在观念上存在分歧
宗教的信仰体系往往是基于神的存在和人的灵魂存在的，而科学则更
为理性和实证主义。
科学追求的是真实客观的世界，而宗教看待世界
往往具有一定的主观性和超自然性。
二、宗教和科学在历史上有不同的作用
科学的发展始于文艺复兴时期，随着实验方法和基础理论的发展，科
学开始成为推动社会进步的另一种力量。
宗教则主要扮演了一种精神、道德支持的角色。
三、宗教和科学的关系随时间演变
随着科学的不断发展，宗教在现代社会中的影响力越来越小，科学成
为了人们普遍接受的真理之一。
但是在某些领域（例如永恒的道德原
则），宗教仍然对于一部分人能够起到积极的作用。
四、宗教和科学的互补
宗教和科学在某些方面是互补的。
例如宗教可以填补科学认识上的空白，为科学的研究提供一定的启示；科学也可以辅助宗教的发展，如
科学技术的发展可以促进宗教传播。
总之，宗教和科学是两个截然不同的领域，它们之间也存在很多差异。
但是在某些方面，它们是互补的。
深入了解这两者的关系对我们更好
地认识这个世界、探究宇宙的真实性非常有利。
浅谈科学与宗教的关系
科学与宗教的关系科学和宗教是两种不同的信念体系，彼此之间存在着一定的融合力，在某种情况下还会出现激烈的冲突。
从人类的整个发展史来看，科学和宗教在很多方面是可以相互促进的。
因此，他们之间既对立又统一。
论文关键词：科学；宗教；冲突；相互促进从表面上看，科学与宗教是两种不同的意识形态，是两种截然不同的观念。
宗教强调的是对某种根本不存在的意识产物的崇拜，以幻想的形式来反应客观的世界；而科学强调对客观世界本质和规律的掌握，强调的是真理，他们之间是不存在任何沟通的必要。
但从科学发展史上看，宗教究竟是一种阻碍还是一种促进，对此做出准确的回答却是相当的困难，因为任何一种简单的结论都经不起严格的考证。
总的来说，科学与宗教在人类的发展史上既相互排斥，相互矛盾，又相互促进，互相包容，呈现错综复杂的关系。
一、科学和宗教关系的产生对于宗教与科学的关系是学术界讨论和研究经久不衰的课题，并且形成了各种不同的观点和主张。
总结起来主要有三种观点：一是“相互关联说”。
持这种观点的人认为科学与宗教存在着密切的联系，科学与宗教相互渗透、相互作用并对各自的发展起着积极的推动作用。
正如1940年9月爱因斯坦在美国“科学、哲学和宗教同民主生活方式的关系讨论会”上所作的题为《科学和宗教》的发言中指出：“科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。
”二是“冲突说。
”持这种观点的人普遍认为科学与宗教是绝对对立的，是一对不可调和的矛盾，不是宗教摧残、压制科学，就是科学贬低推翻宗教观点。
三是“分离说”、“互不干涉说”、“并行不悖说”等。
持此种观点的人认为科学与宗教是分离的，各自代表了不同领域的知识，满足人类不同的社会需要，具有不同的社会职能，二者互不干涉。
毫无疑问上述观点都在一定的历史时期，都具有一定的合理性。
然而，用一种观点，从一个侧面来论证宗教与科学的关系，显然不够全面、科学。
要准确地理解科学与宗教的关系，首先必须了解科学和宗教的含义。
什么是科学？科学是人类关于自然、社会和人的思维运动及其规律的知识体系。
爱因斯坦论科学与宗教的关系
“凡是曾经在这个领域(指科学)里胜利前进中 有过深切经验的人,对存在中所显示出来的合理 性,都会感到深挚的崇敬。通过理解,他从个人 的愿望和欲望的枷锁里完全解放出来,从而对体 现于存在之中的理性的庄严抱着谦恭的态 度… …从宗教这个词的最高意义来说,我认为 这种态度就是宗教的态度。因此我以为科学不 仅替宗教的冲动清洗了它的拟人论的渣滓,而且 也帮助我们对生活的理解能达到宗教的境界。”
3.科学需要自由,而信仰“人格化的上帝”
的宗教观却限制了人的自由 科学作为一种现存的和完成的东西,是客 观的,但作为一种尚在制定中的东西,作为 一种被追求的目的,其特点却是主观的、 虚构的,“科学是人类头脑用其自由发明 出来的观念和概念所作的创造”。
这种虚构、自由创造的特征决定了科学
Байду номын сангаас 特点3.具有宗教感情的人对信仰是虔诚
的、超乎理性的 “说一个信仰宗教的人是虔诚的,意思是 说,他并不怀疑那些超越个人的目的和目 标的庄严和崇高;而这些目的和目标是既 不需要也不可能有理性基础的。”
特点4：这种宇宙宗教感情是完全自发的 不需要清规戒律和礼拜、洗礼等繁琐的
仪式。 特点5：这种宗教起着旧宗教无法起到的 道德教化作用。 “在宗教清洗掉迷信成分之后,它所留下 来的就是培养道德行为的这种最重要的 源泉。在这个意义上,宗教构成了教育的 一个重要部分。”
价值、目标以及伦理准则。至于表达感 情与伦理准则、决定道德目标等方面的 问题则是宗教的职能,而这一方面在我们 的生活中既是不可缺的,又是科学所无法 取代的。
“我们所谓的科学的惟一目的是指出`是'
什么的问题。至于决定`应该是'什么的问 题,却是一个同它完全无关的独立的问 题… …至于怎样决定这些道德目标的本 身,就完全超出科学的范围了。”
宗教和科学之间有冲突吗？
宗教和科学之间有冲突吗？在现代社会中，宗教与科学是两个极为重要的领域。
随着科技的不断发展，人们对于科学的认识也越来越深入，而宗教在一定程度上却与之相矛盾。
然而，宗教和科学两者之间是否真的存在冲突呢？这是一个引人深思的问题。
下面，让我们一起来探讨一下宗教和科学之间的关系。
一、宗教与科学的不同领域首先，我们需要了解的是，宗教和科学是两个完全不同的领域，它们所探索的问题也不同。
宗教主要是基于信仰、神学等方面的思考，旨在解释人类的存在、生命的意义等问题。
而科学则更注重知识的获取和实证研究，专注于研究物质世界的规律性和本质，探讨自然界中各种现象的本质及其运作机制等。
二、宗教和科学可以互相促进虽然宗教和科学探索的问题不同，但是它们之间并没有必然的冲突。
相反，宗教和科学可以互相促进。
早期的科学家往往是基督徒等宗教信仰者，他们也从自己的信仰中获得了思考科学的动力和灵感。
同时，科学的发展也带动了对宗教的思考和对宗教观念的发展。
三、宗教和科学的矛盾主要在解释问题的方式上尽管宗教和科学有相互促进的作用，但它们之间的矛盾主要在解释问题的方式上。
例如，宗教信仰者相信世界是由上帝创造的，而科学则通过实证和数据证明了宇宙大爆炸的存在，揭示了宇宙的物理起源。
这种矛盾的根源在于，宗教和科学处理事物的方法和目的不同，而它们所追求的真理也不相同。
但这并不意味着，它们之间的矛盾是不可逾越的。
四、适当的沟通和理解是化解矛盾的关键为了缓解宗教和科学之间的矛盾，适当的沟通和理解是非常必要的。
首先，我们需要尊重他人的信仰，虽然我们或许认为自己的观点是正确的，但是我们不能因此就去贬低或排斥他人的信仰。
其次，我们也需要诚信的交流，透过对话，展现出我们内心深处的想法和顾虑。
除此之外，我们还需要学会互相尊重和倾听。
只有这样，宗教和科学才有可能在互相理解和容纳的基础上，发展出更完美的面向未来的关系。
总之，宗教和科学并不存在对立的情况。
它们之间的矛盾源于解释问题的方法和目的的不同。
科学与宗教的关系
科学与宗教的关系理工大学自动化学院张新东讲到宗教与科学的关系,我就想到怀特海,这个数学家,哲学家,逻辑学家,罗素的老师与同事。
她有一个观点,影响人类最大的两种力量就是宗教与科学。
如果“科学”一词不就是在狭隘的、严谨的现代意义上说,她的话有道理。
所谓狭隘的、严谨的、现代意义上的科学就是从17世纪以来,在实验基础上的,有系统的理性论证的科学体系。
但就是人类的科学活动,认识自然,描述自然,发现规律为自己服务的活动就是所有的民族,所有的时代都共有的现象。
宗教也就是在所有的民族,所有的时代,所有的文化中所共有的现象。
所以,广义上说,宗教与科学就是影响人类最大的两种力量。
二者关系紧密、复杂,以至于我们可以说人类未来在很大程度上取决于人类对宗教与科学二者关系的理解与处理。
宗教与科学的相互关系问题就是一个具有重大理论与实践价值的问题。
然而对于这一问题,人们至今仍缺乏深入系统的研究。
人们现在的观点多停留在那种把宗教与科学的关系简单地瞧成相互矛盾冲突的水平上,而没有瞧到实际情况要比这复杂得多。
事实上,宗教与科学作为人类生活的两个基本方面,它们的关系有着多种多样的表现形式。
宗教与科学的矛盾与冲突固然就是人们最容易瞧到与感受到的,但这毕竟只就是宗教与科学相互关系的一个方面。
宗教与科学既存在相互矛盾与冲突,又存在相互独立与相互促进。
而且后一种情况还更普遍。
作为人类生活的两个重要方面,与其说它们之间就是相互冲突的,不如说它们之间具有更多的统一性。
科学与宗教既就是相互区别与对立。
也就是相互依存与补充的。
下面我想从两个方面详细的阐述我对这两种关系的理解。
科学与宗教相互区别与对立有神论与无神论的对立。
科学就是无神论的思想体系,宗教就是有神论的思想体系。
科学以对客观对象的真实性把握为目的,它必然要求在思想上遵守逻辑规则,重视思维活动的客观性与合理性,强调概念与命题的可证实性或可证伪性;而宗教则把从精神上摆脱因自身的有限性而带来的烦恼与痛苦作为它的目的。
科学与宗教的关系是什么？
科学与宗教的关系是什么？一、科学与宗教的相似之处科学和宗教这两个看似毫无关联的领域其实有着一些相似之处。
首先，它们都是探索人类世界的方法，科学是通过理性思维和科学方法探究世界的运作规律，而宗教则是通过信仰和信念探究人类存在的意义。
其次，科学和宗教都需要具有创造性思维的人才进行研究和发展。
最后，科学和宗教都与人类文化密切相关，一部分科学的发展和宗教的出现都源于人类的需求和社会发展的需求。
二、科学与宗教的矛盾之处然而，科学和宗教之间也存在一些根本性的分歧和冲突。
一个例子就是科学支持进化论，而宗教则认为人类是上帝创造的。
另外，科学研究是基于观察和实验证据的，而宗教信仰却是基于信念和灵性体验的，两者的验证方式不同，容易产生分歧。
还有一个因素是科学进步的速度远快于宗教思想的变化速度，当科学技术对某些宗教信条提出挑战时，宗教无法快速作出反应，也无法有效解决科学信仰冲突所带来的影响。
三、科学和宗教的合作之处尽管科学和宗教之间存在矛盾，但也存在着一些合作的机会。
首先，科学和宗教可以都被请到教堂讲座或者分享科学知识。
这些科学家和宗教人士可以互相了解对方的世界观，也能帮助公众了解科学和宗教的本质。
其次，科学和宗教都有强调节制的一面，科学研究需要遵守实验室操作规程和道德准则，而宗教也提倡禁欲和节制的行为。
最后，科学可以为宗教的信仰提供支持，例如神经科学研究有助于解释一些人们认为是宗教经验的神秘现象。
结论综上所述，科学与宗教之间的关系是复杂而又互动的。
科学和宗教都有自己的目标和使命，但它们之间也存在一些共同点和可能的合作。
我们可以通过充分了解科学和宗教各自的本质，逐渐理解两者之间的关系，使它们在人类的知识和文化发展中协同推进。
科学与宗教之间的关系是什么？
科学与宗教之间的关系是什么？科学与宗教一直以来都是两个极其热门的话题，人们常说科学是宗教的对立面，而宗教是科学无法触及的层面。
但是，这两者之间到底有怎样的关系呢？本文将从几个方面谈论科学与宗教的关系，以期能够更好地探究这一复杂的话题。
一、科学与宗教的定义科学是一种系统性、规范化的知识体系，是人类探究自然规律、认知自身的一种途径。
宗教则是人们对超自然力量的一种信仰和崇拜，通常与道德、价值观等方面联系在一起。
二、科学与宗教的冲突与融合科学和宗教在某种程度上是相互矛盾的，科学强调的是逻辑思维、实证和证据的支持，而宗教则强调的是信仰、感性体验、神秘主义。
因此，在某些场合下，两者之间会出现冲突。
例如，在进化论爆发的时期，达尔文的科学观点与宗教的神创论发生冲突。
但科学和宗教也有互通的地方，科学的发展经常会刺激对宗教信仰的反思，反之亦然。
三、科学与宗教的相互补充科学和宗教也有相互补充的地方。
宗教可提供一种伦理道德基础，而科学则可应用技术手段来实现实践。
同时宗教也对科学的研究有重大影响，例如伽利略就是热衷于教堂音乐的人，他的科学研究理念与音乐创作有关。
四、科学与宗教应该如何协调？科学与宗教不应该相互排斥，而应该相互理解、尊重。
科学的发展依赖于实证、逻辑和思维的演绎，而信仰则是宗教信仰的核心。
我们应该肯定的是，人类对于宇宙的认知是渐进式的，也正是由于科学和宗教的存在，人类才能够对这个世界的认知更加深刻。
五、科学与宗教的未来未来，科学和宗教还会有很多未知的领域和共性。
尤其是科学技术发展越来越快，可能使得宗教变得越来越具有科学性，两者之间的关系越来越密切。
结语：正所谓科学和宗教境界不同，但本质一致。
人类发展过程中，科学和宗教一直是伴随着我们的。
人们应该不断更新对科学和宗教的认识，将它们具有质量的融合起来，使得它们为人类的发展做出更重要的贡献。
什么是科学和宗教之间的关系？
什么是科学和宗教之间的关系？科学和宗教是两种不同的理论体系和思考方式，它们各自具有自己的优势和局限性。
因此，许多人会问：“科学和宗教之间究竟是什么关系？”接下来，我们将从以下几个方面来探讨科学和宗教之间的关系。
1.科学和宗教的共性和差异科学和宗教在某些方面是有相似之处的。
例如，它们都试图解释人类所经历的现象和自然界中存在的规律。
然而，它们的思考方式却截然不同。
科学通常以基于实验、观测和数据的方法来推断和解释现象。
而宗教则主要依靠神灵、信仰和经验来阐释人类所面临的问题。
此外，科学和宗教在解释存在的方法上也存在差异。
科学是通过预测、实验、测试和验证的过程来确定真相。
而宗教则更多地依赖文化、传统和信仰来解释事物。
因此，科学是基于验证和重现的知识，而宗教则包含更多的个人经验和信仰。
2.科学和宗教的追求科学和宗教也在追求方面存在差异。
科学追求的是真理和理解，它试图用真实的信息来解释自然现象。
相比之下，宗教则更注重与灵性有关的成长和人类对意义和目的的探索。
它试图讲述人类的愿望和道德。
此外，科学和宗教的目的不同，科学通常是为了生产、发明和提高物质生活而研究自然。
而宗教则更注重缓解人类的绝望感和为人类精神提供支持和方向。
3.科学和宗教的相互作用科学和宗教一般被认为是两个彼此独立的领域。
但实际上，它们在一些领域上也存在着相互作用。
例如，有些科学家会利用其所学的知识来证明宗教的某些教义。
另一方面，宗教信仰也可能影响人们对科学问题的看法。
在某些情况下，宗教和科学也会产生冲突。
例如，在宗教禁忌和科学研究之间可能存在着矛盾。
但在一般情况下，科学和宗教之间的关系是相互尊重和互不侵犯的。
4.科学和宗教的未来科学和宗教在未来的演变中也将会面临不同的挑战。
例如，随着科学技术的不断发展，宗教可能会面临更多的挑战。
同样，随着宗教和信仰的变革，科学也可能会面临着新的形式和挑战。
它们之间的关系将在未来继续发生变化。
结语科学和宗教虽然是两个独立的领域，但它们在解释现实世界和人类存在的问题时，都扮演着至关重要的角色。
浅谈宗教与科学的关系
浅谈宗教与科学的关系宗教和科学是人类思维和文化中两种重要而不可或缺的力量。
宗教是人类在探索生命意义、与神祗建立联系以及寻求超越人类理解的解释和体验的一种方式，而科学则是通过观察、实验和推理，以理性的方式来解释和探索自然现象。
宗教和科学在某些方面存在着相互补充的关系。
宗教提供了对生命的意义和目的的解释，它回答了人类对宇宙和人类自身存在的诸多问题，其中包括生命起源、道德规范、生老病死等等。
而科学则通过实验和观察来揭示事物发展演变的规律性，研究各种自然现象和现象背后的原因和机制。
科学使我们对自然和世界更多了解，而宗教则提供了一种超越自然的解释。
宗教和科学也存在一些矛盾和冲突。
宗教往往以信仰为基础，具有信仰的盲从性和独特性，而科学以理性和证据为基础，要求实证和可重复性。
当宗教和科学在某些问题上发生冲突时，人们往往会面临选择、调和或妥协的困境。
一个典型的例子就是关于宇宙起源的问题。
宗教提出了各种创世神话和神造宇宙的说法，这些说法很难被科学所证明。
而科学通过宇宙大爆炸理论和进化论等观点，试图解释宇宙的起源和演化过程。
这就引发了宗教与科学之间的争论和冲突。
除了对宇宙起源的解释外，宗教和科学还在其他方面存在不同的观点。
在伦理道德、医学伦理、人类脱离死亡等问题上，宗教和科学也有不同的看法。
宗教通常以神的旨意或教义作为道德准则，而科学倾向于以实证和社会价值观为基础来解决这些问题。
尽管宗教和科学在某些问题上存在着差异和冲突，但也有许多人认为它们并不互斥，并能够相互促进。
一些人主张接受科学的解释，并将宗教理解为一种个人信仰和精神抚慰的方式。
而另一些人则认为科学只能回答物质层面的问题，而宗教则能够回答人类的精神层面问题。
宗教和科学同为人类文化中不可或缺的重要力量。
它们在某些问题上展示出相互补充的关系，也存在一些冲突和矛盾。
对于个人而言，如何平衡和理解宗教和科学的关系，是一个值得探索和思考的问题。
无论是倾向于宗教还是科学，我们应该尊重彼此的观点，并在相互交流和对话中寻找共识和共同的解决方案。
浅谈宗教与科学的关系
浅谈宗教与科学的关系宗教与科学是两种不同的思维方式和文化传统，它们在解答人类存在意义、探求自然和宇宙规律方面有着不同的方法和观点。
宗教和科学的关系一直被争论和研究，不同的人有不同的看法。
在本文中，我将从不同的角度探讨宗教和科学的关系。
首先，宗教和科学有着不同的目的和方法。
宗教关注的是人类的精神和灵性需求，试图解答人类存在的意义和价值。
它以信仰和神秘为基础，通过神话、祈祷和仪式来满足人们的宗教感、精神寄托和道德准则。
而科学则是一种基于观察、实验和理性思维的知识体系，追求客观、可验证的真实和规律。
它通过实证和推理来研究自然和宇宙的现象和规律，为人类提供实用的、可验证的知识。
其次，宗教和科学有着不同的领域和范畴。
宗教主要关注的是人类的信仰、灵魂、道德等非物质领域，它解答的是人类精神层面的问题。
而科学则是关注自然界和宇宙的物质现象和规律，它解答的是关于物质世界的问题。
宗教关注的是人的内心世界和灵魂的救赎，而科学关注的是外部世界和客观规律的认识。
再次，宗教和科学在某些问题上存在冲突和对立。
宗教有时会宣称某些信仰和教义是绝对真理，而科学则追求客观、可验证的真实和规律。
宗教和科学在宇宙起源、人类起源、生命起源等问题上常常存在争议。
例如，宗教一般认为上帝创造了宇宙和人类，而科学则提出了进化论和宇宙大爆炸理论等解释。
这种冲突和对立有时会引发宗教与科学之间的争论和矛盾。
然而，宗教和科学也可以相辅相成，互补共生。
宗教提供了一种超越有限理性和客观观察的思维方式，强调人类的精神需求和价值观念。
它可以鼓励人们发展善良品质、照顾他人和追求更高境界的生活。
科学则提供了一种客观实证的方法和知识体系，帮助人们认识和理解自然界和宇宙的规律。
它推动人类社会的进步和发展，提供了解决现实问题的有效工具。
宗教与科学的关系
宗教与科学的关系摘要：在人类社会的发展过程当中，宗教与科学表面上一直处于完全的对立状态，同时人们普遍认为这种对立植根于宗教与科学在本质上的对立。
但宗教与科学都是人类社会自然发展的结果，它们具有让人类获得幸福的共同目标取向，在表面的对立状态下，两者具有错综复杂的促进或者阻碍关系。
本文首先阐述宗教与科学的表面对立，然后分析二者的隐性内在推动关系，为更好地处理宗教与科学的关系提供依据。
关键词：宗教科学本质对立关系互相推动关系一、宗教与科学的本质对立关系宗教与科学在本质上是对立的，二者的对立可以从以下方面说明：1、宗教与科学的世界观不同：宗教是对超自然对象的信仰与崇拜, 科学不承认任何超自然的对象。
2、宗教与科学具有不同的认识方法：科学的认识方法是经验与理性的结合, 宗教的认识方法则是反经验、反理性的信仰主义；宗教要求忠诚而科学要求怀疑。
3、宗教给人带来内心宁静的同时阻碍生产力的发展，科学带来生产力发展的同时，却经常给人带来烦躁、抑郁等情绪。
从人类社会进程来看，宗教似乎一直在禁锢科学的发展，而科学则一直试图挣脱宗教的束缚，并不断给宗教领域带来冲击。
在人类社会早期，由于人类认知能力的限制，对于众多不能解释的自然现象人来采用了想象等方法，同时在人类解释宇宙起源以及人类起源的思考过程中构思出众多神话，而所构造出的这些超自然现象最终慢慢发展成了宗教。
从各大的宗教对人类起源的解释来看，基督教认为“上帝创造了人类”，属于客观唯心主义的超自然现象；伊斯兰教同样把《圣经旧约》作为其宗教经典之一，在人类起源方面与基督教有类似的看法；而佛教对起源的解释并不局限于人类甚至扩展到了对大千世界起源的解释：佛教认为“缘起性空”，这更是一种超自然现象，同时佛教中的“涅槃”“六道轮回”均为超自然现象。
同时，重要的是在各大宗教中，对于这些超自然现象的信仰与崇拜是宗教信仰中非常重要的部分，正因为于此，“日心说”以及“生物进化论”才会对宗教世界造成如此剧烈的冲击。
基本立场基本观点基本方法
基本立场基本观点基本方法一、基本立场科学与宗教是两种不同的知识体系，它们有着不同的研究对象和方法，因此在某些问题上会存在着冲突或互不相容的情况。
然而，科学与宗教也有许多共同点，比如都试图回答人类存在的意义和宇宙的起源等问题。
因此，我们应该以开放、包容的态度来看待科学和宗教，尊重彼此的存在和发展。
二、基本观点1. 科学与宗教互补关系：科学和宗教在一定程度上可以相互补充。
科学通过实证和实验的方法来揭示自然界的规律和真相，而宗教则从信仰的角度探讨人类存在的意义和价值。
科学告诉我们如何做，而宗教告诉我们为什么要这样做。
2. 科学与宗教的独立性：科学和宗教是两个不同的领域，各自有自己的研究对象和方法。
科学以实证和理性的方式来研究自然界的规律，而宗教则以信仰和体验为基础来探索人类的信仰和精神世界。
科学和宗教之间的差异并不意味着它们相互排斥，而是彼此独立存在并各自发挥作用。
3. 科学与宗教的冲突：尽管科学和宗教可以相互补充，但在某些问题上二者可能存在冲突。
例如，在宗教中存在着神创论，而科学则提出了进化论。
这种冲突源于科学和宗教对于一些问题的不同解释，但并不意味着二者完全对立，而是需要我们以理性和开放的态度去面对和解决。
三、基本方法1. 科学方法：科学研究强调实证、可重复性和客观性。
科学家通过观察、实验和推理来获取和验证知识。
科学方法的特点是精确、系统和可证伪性，它帮助我们理解和改变自然界。
2. 宗教方法：宗教研究强调信仰、体验和个人认知。
宗教信仰的核心是对神的崇拜和对道德的追求。
宗教方法的特点是主观、情感和信仰，它帮助我们寻找人生的意义和价值。
科学与宗教是两种不同但又有联系的知识体系。
我们既要尊重科学的发展和成果，也要尊重宗教的信仰和价值。
在面对科学与宗教的关系时，我们应该保持开放的态度，以理性和包容的精神去探索和理解世界的奥秘。
科学和宗教的结合可以为人类提供更全面、更深刻的认识，帮助我们更好地理解自己和世界。
科学与宗教的关系
科学与宗教的关系科学与宗教一直以来被认为是两个独立而重要的领域。
科学以实证为基础，通过观察、实验和推理来寻求关于自然世界的真理。
宗教则以信仰为核心，通过对超自然力量和灵性维度的探索来回答关于人生意义和存在的问题。
尽管在某些情况下，科学和宗教存在冲突，但也有许多人认为二者可以和谐共存。
本文将探讨科学与宗教之间的关系，并从不同角度来解析这一问题。
1. 科学与宗教的相互独立性科学和宗教在理论和方法上有明显的差异。
科学更加强调经验证据和理性思维，而宗教更注重信仰和直觉。
科学是通过观察和实验来发现自然现象的规律，追求客观真理。
宗教则通过神圣经文和传统教义来传递信仰，着重主观体验和灵性层面的探索。
因此，科学和宗教在方法和目标上有很大的区别，互相独立存在。
2. 科学与宗教的互补性尽管科学和宗教具有差异，但它们也可以相互补充。
科学提供了对于自然现象的客观解释和理解，而宗教则提供了对于人类存在和意义的主观体验。
科学告诉我们世界是如何运作的，我们从中获得技术和实用知识。
宗教帮助我们找到生活的目的和价值，提供道德和伦理的指引。
因此，科学和宗教在人类生活中都扮演着重要的角色，相互补充并满足不同层面的需求。
3. 科学与宗教的冲突与对话科学和宗教在某些问题上存在冲突，如科学解释的进化论与宗教中的创世论之间的矛盾。
这种冲突是由于科学和宗教对于真理的追求和解释方式的差异所导致的。
然而，越来越多的学者和思想家开始提倡进行科学和宗教的对话与融合。
他们认为，科学和宗教都在试图回答人类存在的根本问题，可以通过互相尊重和理解进行对话，寻求共同点。
这种对话可以拓宽我们的认知，并有助于建立一个更完善的世界观。
4. 科学与宗教的个人选择最后，科学和宗教的关系也是一个个人选择的问题。
每个人有自己的信仰体系和对于真理的追求方式。
有些人更加注重科学的解释和证据，将宗教视为一种精神寄托；而有些人则更加注重宗教信仰，将科学作为一种解释现象的工具。
无论选择何种方式，都需要尊重个人的信仰和价值观，承认其他人多元的观点。
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科学与宗教对自然的本质和规律的解释是不同的。宗教的认识是建立在启示和信仰的基础上的,宗教神话
带有主观臆测的特点,表现为崇拜超自然的力量,不管是否存在反证,缺少实证,具有非理性主义的色彩。科学强调科学观察和实验,崇尚理性,不承认权威,只承认事实,寻求自然的运行规律。科学家与神学家从不同的出发点出发,对自然界存在的各种问题进行探索。但是科学进步的结果使从事科学的人对宗教产生了怀疑。“上帝在信仰他的自然科学家那里所得到的待遇,比在任何地方所得到的都坏。唯物主义者只管说明事物,是不理睬这种名词的。只有当那些咄咄逼人的善男信女们把上帝强加于他们的时候,他们才加以考虑。”〔11〕因此宗教认为科学家毁坏了人们的宗教信念,是信仰的破坏者。
它能同时照耀一切。”〔3〕“太阳似乎是坐在王位上管辖着绕它运转的行星家族。”（4〕最卓越的造物主的神圣作品无疑是非常伟大的。”“我个人相信,重力不是别的,而是神圣的造物主在各个部分所注入的一种自然意志,要使它们结合成统一的球体。”
而, 在某种程度上, 科学发展的动力来自于社会需要。不同的是, 推动技术发展的来自于物质需要, 推动科学发展的来自于精神层面。只要留心, 我们不难发现那份呈现在冲突中的和谐正来源于此。
2 和谐：宗教为科学家提供信仰和研究的动力
虽然哥白尼并非自觉地进行反宗教的科学革命,但实际上,哥白尼的日心说标志着自然科学开始从宗教神学中解放出来,并宣告了科学的独立。哥白尼重视观测,尊重事实,虽然他的《天体运行论》使用了神学的语言,但实际上却是科学向宗教挑战的第一篇檄文。[*]哥白尼说:“我们认识到太阳位于宇宙的中心。正如人们所说,只要‘睁开双眼’,正视事实,行星依次运行的规律以及整个宇宙的和谐,都使我们能够阐明这一切事实。”〔12〕当时教会没有意识到《天体运行论》的革命性,但不久就将此书看做异端和禁书。1616年宗教裁判所谴责日心论“在哲学上是愚蠢和荒谬的,在形式上是异端邪说。因为无论是根据其字面上的意义,还是根据罗马教皇和神学家们通常的阐述和意义,它在许多方面都明显地有悖于《圣经》教义”。〔13〕教会不仅烧毁了被认为是异端邪说的书籍,而且把许多以往世世代代积累起来的珍贵书籍也毁掉。科学家布鲁诺相信哥白尼的日心说, 1584 年发表了《论无限宇宙和世界》,宣传哥白尼的日心说,提出宇宙是无限的并存在众多世界的观点。他认为我们的地球确实是在绕着太阳公转。同样,无数个太阳系的无数个地球也在绕着它们的太阳公转。他认为大自然就是万物之神,神是无限的,只有通过无限多的事物才能表现出神的无限性,因此宇宙必须是无限的。这就打破了托勒密地心说、亚里斯多德关于宇宙天球甚至太阳中心说的思想,他的激进思想连著名科学家开普勒都为之震惊。因为他到处宣传他的新宇宙观,反对经院哲学,因此被教会认为是极端有害的异端, 1600年被罗马教会处以火刑。
3 对立：科学与宗教的决裂
宗教对科学的推动是不自觉的,或者说科学是宗教发展过程中的副产品和叛逆之子。宗教与科学的对立和斗争在中世纪后期西方基督教时代最具代表性。基督教《圣经》里关于亚当和夏娃因偷吃了智慧之果而被逐出伊甸园,并且犯了人类的原罪的故事,就是宗教排斥人的认识理性的象征。在西方中世纪的早、中期,自然科学的发展没有给教会带来麻烦,这时的科学和哲学一样只是神学恭顺的婢女。只要科学不从根本上反对神学,没有对宗教信仰产生威胁时,宗教就能够容忍科学的存在。一旦科学发展超越了宗教教义所允许的范围,就会遭到宗教的反对和制裁。中世纪后期科学的发展对宗教本身形成了威胁,因此宗教对科学的迫害达到一个高峰。
（5）
开普勒接受了哥白尼的学说[*],并把他的科学与神联系在一起。因为他觉得,如果上帝要有一个物质居所,并选择一个地方与他的天使住在一起的话,那么只有太阳才配得上让上帝居住。他认为整个宇宙就是宗教三位一体的形象和模式。圣父是中心,圣子是环绕中心的星球,而圣灵则是宇宙间的那些复杂的关系。他在《宇宙的奥秘》中探讨了宇宙秩序,相信上帝是按照完美的数学原则来创造世界的,确信行星轨道一定存在着某种类似音乐和谐的相互关系,他的思想带有毕达哥拉斯学派的数字神秘主义的色彩。“正是在开普勒的身上,我们看到了文艺复兴时期在科学上自相矛盾之人物的最好例子———这位杰出的数学家,他的灵感来源于对宇宙的神秘和谐的信仰。尽管这种神秘主义与数学的丰富多彩的混合离近代科学相去甚远,但它却构成了近代科学诞生的必不可少的因素。”〔6〕
欧洲文艺复兴时期不仅仅是对古希腊哲学的重新审视,而且也包括对古代神秘主义、炼金术、占星术和自然法术的兴趣,这对近代自然科学的发展有着重要的影响。无论是经院哲学还是自然科学,相当多的科学家为了证明上帝的智慧和伟大,把对自然的观察看作一种敬神的形式和对上帝的一种探索。英国学者艾伦·G狄博斯说:“有一些学者,他们的工作对我们现在的科学时代作出了贡献,但他们也发现,法术、炼金术和占星术与对数学抽象、观察和实验的新兴趣一样令人激动。今天,我们发现把‘科学’从神秘的兴趣中分离出来是很容易的———也是必要的,但在当时,许多人还不能做到这一点。艾萨克·牛顿和约翰内斯·开普勒的著作,同帕拉塞尔苏斯、罗伯特·弗拉德和约翰·狄的著作一样,都表现出对嬗变〔1〕的真正兴趣和对宇宙和谐的探究。”〔2〕无论是有意隐瞒信仰或者出于宗教信念,那个时代的科学家们在进行科学研究时,都往往强调自己的宗教信仰,宗教情结对科学家有着不可低估的影响和作用。许多著名科学家不仅信仰宗教而且本人就是僧侣,他们对宗教的忠诚促使他们积极地去研究上帝的创造物———自然万物。在此,宗教信念已转化为其深刻的内在动力,驱使他们孜孜不倦地从事科学研究。
中世纪欧洲教会为了维护自己的统治地位,将亚里斯多德的哲学、托勒密的地心说、盖伦的医学奉为不可侵犯的教条,谁要是反对亚里斯多德等人的观点,就被视为异端,就有遭火刑的危险,其中迫害布鲁诺、伽利略、塞尔维特的案例是几个典型案例。[*]无论是天主教还是新教,其臭名昭著的宗教裁判所对科学镇压是一样的。教皇遵循的原则是对持有与教会真理相悖的观点的人残酷无情,狠狠打击,明文规定使用刑讯。
科学的最初动力往往与宗教信仰有关,或是对宗教信仰对象的崇拜而求证,或是对宗教信仰的怀疑否定而求证。宗教为人们提供对自然的解释,一开始往往是臆测的,但是在求证的过程中最终需要科学技术的手段来证明其是否合理。一般来说,宗教的基本精神并不是把非理性绝对化,用信仰反对科学,而是要理性为非理性服务,以信仰奴役科学。因此,在非理性的信仰所需要和允许的范围内,理性的科学也有生存的权利和活动的自由。也就是说,宗教也会成为科学发展的一种不自觉的动力,推动它为了虚幻的世界而去认识现实的存在。
1 科学与宗教的关系
一提起科学与宗教的关系, 通常人们只会注意到两者间的冲突, 并很自然地想起宗教对科学的迫害。伽利略被宗教法庭判处终身囚禁, 布鲁诺被活活烧死在罗马的鲜花广场, 开普勒受尽天主教的种种迫害而惨死于索取薪金的旅途中??这种种冲突并不仅仅在于是无神论还是有神论,它似乎是根本性的: 科学的核心是“理性的怀疑”, 是一个以处理可检验的事实为基础的永开放的知识系统; 而宗教的核心却是“非理性的信仰”, 是一个以崇拜某种永恒的真理为基础的封闭的信仰系统。有些科学家狂妄地认为科学知识能够满足人类最深层的精神需要, 因而不断用科学解释宗教情感; 而教士们则总是专断地提出抗议, 时常对自然的作用发表武断的见解科学的发展史告诉我们, 情况并非如此简单, 科学研究曾一度体现反宗教的意愿, 但也曾被赋予宗教的含义;宗教曾与科学势不两立, 但也曾有助于科学运动的产生。无论科学还是宗教, 都对自然与生命的奥秘怀有极大的兴趣。“人类从哪里来, 又将往何处去?”不仅是科学的永恒主题, 也是宗教的永恒主题。人们借助宗教的符号来给生活赋予意义, 关照自身的精神家园; 借助科学的模型来控制周围的事物, 改善自身的生存环境, 而这两种力量又相互渗透, 使我们无法完全舍弃任何一方。从这个角度出发,科学与宗教纠缠在冲突与和谐织成的网上———冲突中有和谐、和谐中有冲突, 他们之间并不是那种此消彼长的关系。冲突的一面显而易见, 和谐的一面却往往遭到忽视或不被承认。恩格斯曾经指出, 社会需要是技术发展的根本动力。然
伟大的哥白尼[*]是为了认识神的智慧而潜心研究宇宙星体运动的规律,他认为宇宙以太阳为中心是出于宇宙创造主的神意。“我相信,这种看法比起把地球放在宇宙中心,因而必须设想有几乎无穷多层天球,以致使人头脑紊乱好的多。我们应当领会造物主的智慧,造物主特别注意避免造出任何多余无用的东西,因此它往往赋予一个事物以多种功能。”“静居在宇宙中心处的太阳,在这个最美丽的殿堂里,
科学与宗教之间的关系十分复杂, 以至于我们无法支持任何一个过于单一的命题。在近代科学诞生之初,一种近乎宗教精神的信仰主义一直伴随着科学的发展, 许多科学家在寻求上帝自然法则观念的鼓励下走上了科学研究道路。而科学与宗教有着极为复杂的关系，宗教为科学家提供信仰和研究的动力，宗教需要理性为信仰服务。科学一旦超越了宗教教义所允许的范围，就会遭到宗教的制裁。
关键词: 科学; 宗教; 和谐; 对立；关系
科学与宗教虽是一个古老的话题, 但人们从未降低其热衷的程度。时至今日, 甚至没有人能够为这两个概念下一个没有争议的定义或为两者的关系做出能被众人所接受的界定。人们对两者及其关系的看法千差万别, 既有早已为人熟知的科学与宗教冲突的观点, 也有部分人支持的科学与宗教和谐的观点, 更有人认为两者毫不相干。考察近代科学诞生之初与宗教的关系, 也许对进一步探讨这一问题具有重要的启示意义。
伟大的科学家牛顿[*]信仰上帝,认为自己负有重要的神学使命。他认为炼金术中深藏着宇宙机密。作为一个虔诚的基督徒,他将宇宙的原动力归功于上帝的作用。牛顿坚信宇宙的秩序是上帝的设计,“这个最为动人的太阳、行星和彗星体系,只能来自一个全智全能的上帝的设计和统治。”“上帝不是作为宇宙之灵而是作为万物的主宰来支配一切的;他统领一切,因而人们惯常称之为‘我主上帝’和‘宇宙的主宰’”〔7〕“只有拥有统治权的精神存在者才能成其为上帝:一个真实的、至上或想象的统治才意味着一个真实的、至上的或想象的上帝。??他是永恒的和无限的,无所不能的,无所不知的; ”但是,人类“对上帝的本质更是一无所知。我们只能通过他对事物的最聪明,最卓越的设计,以及终极的原因来认识他; ”〔8〕“我们关于上帝的有见解,都是以人类的方式得自某种类比的,这虽然不完备,但也有某种可取之处。??而要做到通过事物的现象了解上帝, 实在是非自然哲学莫属。”〔9〕在牛顿看来,上帝是无所不在、万古长存的,上帝是宇宙间唯一的优先观察者和统治者。牛顿晚年从事的各种研究中,包括神学和《圣经》、炼