邵康节梅花易数

邵康节梅花易数
二鹊闹梅
在辰年十二月十七时申的一天，邵康节先生偶然观梅花，见两只鸟雀争占一枝而双双坠地，很以为奇怪，因此占了一卦，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共计三十四数，除八，得四余二，二数为兑，为上卦。

三十四数加申时九数，计四十三数，除八，得五余三，三数为离，为下卦。

上下卦总数四十三除六，得七余-，初爻动，得卦为泽火革，初九爻动，变艮，互卦见有乾巽二卦于是，康节先生断卦说：详查此卦，时天晚上，当有女子折此梅花，园丁不知原因，追逐女子，女子手足摔倒在地，伤了右边大腿。

在泽火革卦中，上卦兑属金，为体卦，下卦离火为用卦，克制兑金。

六二五爻至九三爻、互卦为巽为木，生离火。

这样一来，克体兑金之卦气旺盛。

兑为少女．所以知道少女被伤，而用互巽木又被体互乾金所克伤。

巽为大腿，所以有伤大腿之应。

所幸初九爻动后，变卦为艮，艮为土，土虽使兑金体卦得以生扶，但艮又为止，所以知道女子虽然受伤，但不至于有危险。

马踏牡丹
巳年三月十六日这一天卯时，邵康节先生与一位客人同往司马<BR>公家共同观赏牡丹。

当时花开正盛，有个客人问：“牡丹花如此旺、难道也有气数吗？”先生回答说：“万物都有气数．而且可因询问而起卦预测。

”于是便列卦预测巳年的“巳”在十二支中的顺序数为六，三月三数。

十六十六数(6十3十16)/8＝3……1，得乾卦。

作上卦。

卯四数，(6十3十16十4)/8=3得巽、作下卦。

(6十3十16十4)/6=4......5第五爻动。

大成之卦为天风垢九五爻动，为鼎卦。

互卦见重卦乾。

于是．先生对客人说：“这就奇怪了。

这牡丹明天午时会被马踏毁。

”客人惊讶不已．难以相信。

第二天午时，果然有两位贵官乘马观赏牡丹，两匹马相撕咬，骑者受惊而纵马疾驰，满园牡丹全被踏毁。

扣门借物
冬季黄昏．酉时左右，康节先生正拥火炉而坐，听到有人叩门．起初敲一下，继而又敲五下，而且说要借东西。

康节先生让”他别说出来。

让他儿子起卦推测，看看要惜的是什么。

以前一声属乾作上卦。

后五声属巽，为下卦。

酉时十数动爻为(1十5十10)/6＝2......4，整个大成之卦天风垢，九四爻动。

巽卦为木，互卦见重乾。

用卦又为乾，卦象中三个乾卦属金．两个巽卦属木因此．所借的东西不过是金属木器罢了。

又因为卦理金属物一般较短，而木制物一般较长，因而断为所借之物应为斧头。

邵雍的儿子则推断为金短木长的器物，所借之物应锄头。

康节先生回答说：“不是锄头，必是斧头无疑。

”儿子问原因．邵先生解释说：“起卦预测者应当明了卦理。

以卦象推测断为
斧或锄都可以，但以卦理推测，冬季昏夜要锄头干什么呢?当然
是借斧头了。

因为斧头切合劈柴之用的具体时空条件。

今日动静
曾有客人间邵康节先生：“今日动静如何?“邵先生即将此六字起卦预测。

平分六字，以“今日动三字为上卦。

“今”为平声，一：“日”为入声，四数；“动”为去声．三数。

(1十4十3)=8，八数为坤，作上卦。

以“静如何”三宇为下卦。

“静”字去声三数，“如”平声一数，“何”平声一数，(3十1十1)＝5，为巽卦，作下卦。

又(8十5)/6=2.....1得卦为地风升。

六爻动，变为泰卦，互卦见震卦、兑卦。

于是，邵雍对客人说：“今日有人请你，但是客不会多，酒不至醉，食物也只是杂粮而已。

”当晚。

果然如此。

康节先生的推断是；“升”卦的意思是登上台阶进入厅堂(古时摆席都在厅堂)，互卦见震卦、兑卦，震、兑分东、西方位，所以有东、西设席的象征。

卦中兑为口，坤为腹，象征的正是口腹之事，所以知道有人相请。

“客不多”．指的是坤土独自上立，并无同类比合、相生的卦出<BR>现。

“酒不醉”，指卦中无坎水之象。

洒为水，无水则酒不多。

“味止杂黍”，指坤象征黄小米和糜之类的谷物，坤卦又无想生之气，所以知道食品不多也。

西林寺碑
邵康节先生一次偶然看见西林寺的牌额见“林”字没有双钩，因而以“西”字七划作上卦，为艮以“林”八划作下卦为坤。

上卦七数加下八数(7十8)/6=2……3，得山地剥，六三爻动，变艮卦，剥卦中互见二坤。

邵康节先生由此推断说“寺院，是纯阳之人(和尚)居住<BR>的地方，现在得势为山地剥卦，六三爻发动，又有众多阴爻剥蚀阳爻的象征(五阴爻息迫一阳爻)。

详查此卦，寺中当会有因女人之事而祸起萧墙的情形发生”一打听，果然曾经如此。

邵’先生便对寺中和尚说：“为何不添上“林”字双钩呢?这样-来就自然消除了因女人而起祸端的隐患了。

”和尚信奉若圣明，马上添上林子两钩。

果然．寺中从此再无此类事情发生了。

纯阳和尚所居之地，得多阴之卦(剥卦中五阴一阳)，所以不吉列．而且还有众多女人胁迫男人的象征，所以会发生因女人而起的祸端。

如果把“林”字添两钩，则‘林”十划除8余数为2，得兑卦上卦为艮，成为山泽损卦，六五爻动变为中浮．损封互卦见坤，震。

“损”是“益的开始(损卦倒象为风雷益)。

损卦用卦为艮，互卦为坤，本用二卦属土，生助金，就安然无事了。

老人忧色
在巳丑日这一天卯时，邵康节先生在路上行走，看见一老人由巽卦所主东南方向走来，脸带忧郁神色．先生问老人为什么忧郁，老人回说：“没有”先生心中
以为奇怪；就占卦预测以老人属乾、作上卦，巽方作下卦，得天风垢卦。

又以乾一数，巽五数卯时四数，总计十数，除六余四，九四爻发动《易经》‘卦爻辞说；“九四爻在柔遇刚、阴遇阳的时候本与初六相应：但初六与九二比邻，已遇九二了。

所以，‘九四有‘包无鱼’的象征：如果九四起而与九二力争，就有凶。

”这一天卦辞不吉利。

以卦象而论，垢卦巽木。

巽体，用卦乾金克之。

百卦又见二乾，都是克体之金，体卦又无相扶<BR>之气，而且预测的人是行走在路上，应当很快
地验应成卦之数。

成卦之数为十，平分而取其半，当在五天之内应势。

于是邵先生对老人说您老五天之内应当谨慎从事，恐怕有大祸临身，老人不以为然，果然五天之后，老人因赴吉庆延席被鱼剌卡喉而死。

少年喜色
壬申日午时．邵康节先生见一少年从离卦所主正南方喜形于色而来，就问他有什么喜事。

少年回答说：“没有什么喜事。

”于是，先生以少年属艮为上卦．离方为下卦。

得卦为山火贲。

以艮之先天数为七数，离的先天数为三数，加午时为七数．总十七数除六，得二余数为五。

所以为六五爻动。

贲卦六五爻辞说“贲于丘园，束帛，吉"爻辞已经吉利了，而且山火贲六五爻动变为风火家人。

灾贲卦互见震巽坎。

离火为体。

上卦互见震木，与变卦巽木比和，-同生抶体卦离火先生由此推断说：“你在十七天之内，必定有订婚之喜。

”到第十七天少年果然定亲。

老牛哀鸣
癸卯日午时’邵雍先生听到牛在坎所主之北文鸣叫，声音极悲凉，因而起卦占测。

以牛在卦象中属坤为上卦，坎方为下卦。

坎数六。

坤数八，加午时七数，共得二十一数、除六得三余三．第三爻发动。

得卦为地水师卦六三爻动，变为地风升。

《易经》师卦六三爻辞说：“此爻有出师中途车装尸体而还的象征。

是凶的。

”地水师六三父动，变为地风升师卦的上卦为坤，下互为震，坤卦为体卦，下互震木与变卦巽木都克制体卦坤土，坤未得他卦生抶之气。

于是邵先生说：这头牛二十一日之内，必遭杀戮，到第二十天，果然有人下这头牛杀了。

公鸡悲啼
甲申日卯、邵雍先生听到鸡在乾卦所主西北方鸣叫．声音极悲凉．因而起卦占测，以鸡所属卦象巽为上卦，乾为下卦，得卦为风天小蓄。

以巽数为五，乾数为一，共为六数，加卯时，四数，共为十数除六余四为六四爻动。

变卦为乾，易经小蓄六四爻说，虽有孚信，但会流一些血，以血去推算，为杀鸡流血的意思，小蓄六四爻动，变为乾纯卦，小蓄互卦见离，兑，乾属金为体卦，上卦的互卦离火克金，上卦巽木与离火又以木生火
为烹饪的象征。

枯枝坠地
戊于日辰时．邵康节先偶然行走在路途，见路旁有棵树长得枝叶繁茂，天无风、却有一根枯枝从树上坠落到兑卦：所主的西方，于是邵雍起卦预测．以枯枝为离卦卧( 象中离为“科上稿”即枯枝)。

为上卦兑为下卦，得卦为火泽暌。

以兑二数，离三数，加时辰五数共十数除六余四九四爻动，变为山泽损。

《易经》暌卦九四爻辞说；“九四据暌乖之时。

前后皆明．孤立无援所以有暌乖之象，但最后能遇到元夫”。

暌互见坎离。

下封兑金，为体，用卦离火，为体，互卦离火克体卦兑金而且暌损卦，名都有由伤变
残之义。

射覆之戏
新年多暇，取与儿童为射覆之戏，澄孙覆火柴一根令射。

遇雷火丰之震曰：“内含火质（内卦离。

)上与木连，（二至四互巽。

)划而动之，则爆发焉（震为动、为爆。

)光明闪耀．如雷如电．(离为光明。

震为雷。

)是曰‘火柴。

’其象如见。

”夫火既与木连，而巽又为直、为长．为白．是火柴不可。

而其用在震．尤非火柴不可也。

〔白话释意]过新年时多闲暇．就与儿童作射覆（古时一种起卦猜物的游戏）游戏。

孙儿尚澄覆盖火柴一根，请令势射覆。

获得雷火丰之震卦断说断如下：内含有火质(因内卦为离火)，上与木连(二至四互巽为木)，划而动之，则火爆发〔因震为动、为爆)，光明闪耀，如雷如电(离为光明，震为雷)，是名‘火柴’。

其象如此，”火既与木相连，而巽又为直、为长、为白，是非为火柴
筷子占
夏日午时先生在树下纳凉，有李姓邻人问卜言：“行于途中，偶得筷子一副，问此兆吉凶如何”？先生曰：“两日之内必有口福”，邻人心喜而归。

饭后先生复归于树下纳凉，又遇郭姓邻人问卜言：“偶在途中，得筷子一副，吉凶如何”？先生曰：“凶，有水灾”且有牢笼之困”！邻人郁郁而回。

途中百思而不解，途经胡家妇人不知楼下有行人，刷锅水兜头浇下，且忍待饭罢后再来他家理论。

饭罢至胡家，家内无人呼也无应，思且屋内坐等候。

不知胡妻门外茅厕方便，羞于答复。

胡妇思郭已走，便锁门至邻家。

久等急，至大门又遇锁。

叹服先生真神人也。

两日后李姓邻因邻有喜宴，果得口福。

郭姓邻至先生家问及此事原由，先生曰：“命也，此是常理，饭罢必洗锅刷筷，锅归于橱，筷必于笼矣！”
前程占
邵先生古例伊知县丙寅生四十四岁占赴任及前程，四柱：己酉辛未癸亥癸亥
本卦天火同人,互卦天风姤,变卦天雷无妄
邵先生曰：公既贪女色，又贪男色，若能调摄，可以赴任。

若不节欲，必入泉乡。

近日饮酒不得，渐欲呕吐，伊曰：果然。

先生曰：此乃醉饱之
后，郁气积聚，五脏走作，故呕逆也。

子息加太阳，公子清贵过于公。

伊曰：得子强我尤妙，但我寿若何？先生曰：寿尽于今年八月，因公避妻并母，在灶后与婢行淫，灶君申奏于天，遂折公寿矣。

伊大惊泣曰：为之奈何？何以忏悔否？先生曰：须是露天谢罪，如此七夜方可少延也。

伊遂每夜拜天谢过，不入寝室，八月初一梦神告知曰：汝知过修德，增寿一纪。

伊后竟不仕，至庚申年八月十六日而殁。

有三子，长早丧，次子戊辰科及第，少子甲戌科及
测病
赵成因的儿子久病未愈，赵成因爱子心切，听友人说邵康节测字很灵，便和友人一同前往拜访。

赵成因告知邵康节来意后，即取纸笔在桌上写了个字，请邵康节测问儿子病情。

康节看了字字后说，字是家字头，内有一子安然无恙，令郎虽无法立刻复原，但没有什
么大碍。

赵成因听了大大松了一口气，就取出旱烟分给友人和康节。

没想到在引火燃烟时，火苗正巧掉落在刚才写字的纸上，瞬间把字中的子字烧去。

康节看后，立刻断言，令郎病情变化非常迅速，恐怕不太乐观。

因为刚才的子字转眼间就被火烧了，以火换子，就是简体的灾字，表示令郎最后可能因病成灾。

赵成因本来高兴的神情顿时间化为乌有，唯唯谢过康节后，迅速离开。

后来，赵成因的儿子病愈后，因为不知静养，病情复发而生亡。

测贼
一天早上，邵康节的邻居写了个墙字，请邵康节测失物。

康节把墙字仔细揣摩一番后说，你回家到你卧房床下寻找。

失物虽然不能马上找回，但可以捉到窃贼，盘问窃贼就可追回失物。

邻人听完康节的分析后，大笑不已，然后说：我遗失的是匹马，马怎么可能在床下，不要寻我开心好吗？康节正色的回答，我不管你丢掉的是牛是马，我只是依照字理判断。

墙字左边的丬，是床字边；右边是来回两字，来字脚不见了，就是藏匿在床下的暗示。

你要寻回你的失物，当然要往床下找寻。

即使马不在床下，偷马贼想偷你家珠宝，藏匿在床下，伺机而动，也不足为奇。

我虽然不是神仙，但相字百无一失，你休要和我争辩，回家往你床下瞧瞧，便知分晓。

邻人还是不相信康节所言，笑着摇摇头的回家去了。

邻人回家后，坐在卧房的床上，告诉妻子今早找邵康节测字的事。

突然听到床下有怪声，急忙掀开床帏一看，果然是盗马贼躲在床下。

立刻一把拖出床下的盗马贼，正要报以老拳时，盗马贼苦苦哀求的说：昨天晚上一时胡涂，偷走你的马，今天后悔了，已经把你的马归还原处，不信你到后院瞧瞧邻人遂走到后院一看，果然看到自己的马安然在马棚中。

回到房里，却发现盗马贼已经逃之夭夭了。

原来，盗马贼是妻子的情人，昨晚与妻子幽会完后，乘马而归，今早确实来还马的。

还马后，与妻子在房内窃窃私语时，不料邻人正好回到房内，一时躲避不及，就藏身在床下。

当邻人告诉妻子，邵康节说盗马贼藏匿在床下时，窃贼大惊，直打哆嗦，震得床板吱吱作响。

终于被邻人逮个正着。

邵康节半仙之名，自此不径而走。

测蛇
邵康节的朋友陈恍，一日闲来无事，便问邵康节说:是不是所有的事你都能测？
康节说:"是的"陈恍以半开玩笑的语气说，那你就帮我看看今日我会发生什么特别的事吧？
康节说，请画一字。

陈恍即随手画了一个巳字。

康节马上判断说，现在正是巳时，你又写巳字，巳属蛇，这表示今日有蛇入你家。

陈恍笑着回答，你也在开我玩笑吗？我家门外虽然常会看到蛇，但我家从没出现半条蛇过。

你是嫌我在这里纠缠你，要我回家守蛇吗？康节也不生气，只是徐徐的说，信不信随便你，准不准到时就知道了。

陈恍还是半信半疑的回家了。

陈恍一直在家中守到夕阳西下，仍未见半条蛇影入屋。

心想，想不道康节也有不灵的时候，于是就在灯下饮酒看书并盘算明天一早便去拜访康节，好好数落他一番。

想着想着，突然有位远方客人自广东来访，赠送团蛇两尾此团蛇是广东的名菜佳肴，此时陈恍才恍然大悟，明白康节所测的玄机。

隔日清晨，包了一尾团蛇，送给康节，佩服他测字的奇验。

测欲行凶之人
一人身怀白刃，欲上路前去杀死妻子的情人。

途经邵康节的住所，便想试测一字，看看自己此行是否顺利此人写了个“重”字，告诉邵康节说:我现在要去做一件事，但心里有些顾忌，想听听先生的意见如何?康节看这个人说话时神色慌张，又面带杀气，知道此人必定心怀不轨，有杀人企图。

心想，劝人为善，消弭恩仇，救人性命是术士的天职。

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于是当下就决定不论字义，只点明利害关系，让他打消杀人念头。

康节说，你写的这个字凶险极了，你要做的事，千万不可轻举妄动。

因为重字上下拆开来，是千里充军的象征。

重字去千为里，俗语说，唯有不出门里，才可免于灾祸。

此人听了，很害怕自己形迹败露，遂打消杀人念头，怀短刃而归，结束一场可能发生的灾祸。

邵康节的《遗书打官司》
河南有一位举子张桂，自幼博学多才，经纶满腹。

大比之年，张桂赴京赶考，去夺状元。

这天，张桂来到了苏门山，他早听人家说，这里有位“百源先生”邵尧夫，善观天机，能卜世事，精通象数之学。

张桂心想：我既然路经此地，何不找邵先生问问自己的前程呢？
张桂想去找邵康节，可他
并不知道在哪住呀。

这时，他见路旁的地里有位穿蓝袍的老者正在栽树，忙过去拱手问路：“老先生，请问百源先生邵康节在哪住呀？”老者抬头看了看张桂，擦了把额头的汗，慢条斯理的说：“有什么事吗？我就是尧夫。

”张桂一听喜出望外，急忙揖身道：“小生张桂，应试的举子，特来找先生求问前程如何？”邵康节没理他这当子事，一边栽树一边指点：“这树是我栽的，树这边的地都是邵家的”
张桂听了这话一楞，这邵先生怎么答非所问呀！哦，可能是他耳朵不太好了，于是他又问了一遍：“举子张桂，赴京赶考，特求问邵先生前程如何？”可邵康节还是不答理他，只说：“这树是我栽的，树这边的地都是邵家的。

”
张桂有些生气了，又忍着问了一遍，可是邵康节还是说：“这树是我栽的，树这边的地都是邵家的。

”张桂这下可生气了，心想：邵尧夫是虚有其名呀，看样子，他就知道栽树种地。

于是张桂悻悻而去。

过了十几年，邵康节去世了，他的儿子当了家。

邵康节的儿子老实厚道，免不了受人欺负。

一户姓王的财主，蛮横不讲理，他家的地和邵家挨着，这王财主就时不时把地边挪一挪，把地头改一改。

原来，邵康节栽的树在两家地边，现在，都上王财主家地中间去了。

这王财主也太欺负人啦！
这天，邵康节的儿子去地里转悠，一看地边差点气昏过去，王财主又借耕地的机会把地边向邵家这边挪了五尺。

照这样下去，邵氏子孙还有立足之地吗？邵康节的儿子回到家生了半天闷气，最后狠狠心去县衙告王财主，要去县衙告状了，邵康节的儿子这才想起，父亲临死前曾写了一封信，放在书房里，让儿子什么时候去打官司什么时候带着给县官。

邵康节的儿子也不知道里面写的什么，让带着就带着吧。

到了县衙，邵康节的儿子击鼓喊冤，县官升堂了，执事的差人分列两旁，带上了邵康节的儿子。

邵康节的儿子把王财主侵占邵家地的事一五一十的给县官说了，并递上父亲的
遗书一封。

差人递上遗书，县官打开一看，第一篇只有四个字“快离大堂”。

县官很奇怪，又翻了一篇“速离大堂”，县官更纳闷，怎么一个劲让我离大堂呢？他又翻了一篇，上面写的是“速速离大堂！”县官刚到堂下，就听“轰隆”一声，灰尘四起，大堂上一根横梁由于年深日久一下子给断了，掉下来的砖瓦正好砸在县官的座位上。

县官在下边吓得够呛，急忙叩拜，“真乃先人保佑！”他急忙又看信的最后一页，上面写着这样几句话：“树是我栽的，地是邵家的，我救你一命不死，你救我后世儿孙。

邵尧夫。

”县官看罢，倒头便拜：“邵先生真乃神人也
！”
这位县官是谁呀！他就是当年的举子张桂。

测生意
买卖人张水，经常到外地去做生意，又要出门了，想请邵雍给算一算这次的运气。

他来到邵雍家中，说明来意，邵雍让他抽个字。

张水小心翼翼地抽了个纸卷递给过来，邵雍拆开一看，上面写着一个“子”字，就琢磨起来。

正在这时，丫环端着茶盘走进门来，邵雍见了面露喜色，说道：此次出门必定平安顺利，无论做什么生意都会赚钱，你就放心大胆地去吧！一听这话，张水便心花怒放，谢过邵雍高高兴兴地走了。

走到半路上，迎面走来李木。

见张水面带笑容，变问他有什么喜事。

张水便把让邵雍占算之事说了一遍。

李木心想：我也正要出门做生意，何不也去找邵先生算上一算？便来到邵雍家里。

问明来意之后，邵雍仍让其抽纸卷。

李木随手抽了一个，邵雍拆开一看，上面也是一个“子”字。

李木心里美极了，他想：张水抽了个“子”，是个好兆头，我这个“子”也一定差不了。

正这样寻思着，一只花猫从窗外蹿进来。

邵雍见此，一拍大腿说：糟糕，你这次出门有不测，即使能够生还，也会破财，还是不去的好。

李木心说：这就怪了，同样的字会有不同的结果？这次出门，张水去哪儿，我就去哪儿，他贩卖什么我就贩卖什么，我倒要看看到底有什么不同。

张水和李木是朋友，本来就经常一起出门，李木一说，张水就同意了。

于是，一路上李木啥事都随张水，二人去河南各买了一担干粉挑着往回走。

一天来到一条河边，过了河再走不远就到家了。

李木心想：出来这么多天了也没见有什么三长两短，看来是邵先生算得不灵了。

正想着忽听张水对他说：你在这儿看着担子，我去找个地方解个手。

李木也想追随去，可东西没人看着不行，后想就这一会儿功夫也不会出什么差错，就答应留下来。

张水走后，撑船的催促先把担子挑上船，省得耽误功夫。

李木一想，呆着也是呆着，就挑起自己的担子往船上走，刚站到船上，船晃晃悠悠地摇摆起来，正赶上刮来一阵大风，李木的两只箩筐直打转，一下子就把他掀到了河里。

几经挣扎，虽被撑船的救上来，可一担干粉被浪头卷走了。

而张水的一担干粉放在岸上一根没少，回家后卖了个好价钱。

这下二人服了，可就是弄不懂为什么抽得同一个字，且同问一件事，邵先生却断出一吉一凶。

于是二人一起去问邵雍。

邵雍说：张水抽字时恰逢侍女送茶，“子”与“女”合，不就是一个“好”字吗？这“好”也就是吉呀！李木抽字时，正值花猫入室，“子”也就是鼠，这鼠遇猫便是凶多吉少啊！
点评：二人求占，同得一“子”，所应
却说一吉一凶，此乃占问空间差异所至也。

故事中二人求占的处所好似固定不变，实则已相差甚远，“有心”人通过一些细微现象能够洞察这种差异，而“无心”人望尘莫及。

三个嘎子圆梦，结果不同
邵村三个嘎小子，有一天一块儿去找邵雍。

大嘎一本正经地说：“今天我们三个想请先生给圆梦，不知方便与否？”邵雍看了一下三人的神态，很客气地说道：“行啊！请几位说一说都做了什么梦吧。

”
大嘎说：我梦见我家的肥猪拱圈门子。

邵雍说：这可是好兆头，今日定有人给你送吃的来。

大嘎一听心里美滋滋的。

二嘎说：我也梦见猪拱圈门子，您看是好兆头吗？邵雍说：是好兆头。

二嘎一听也很高兴，说：莫非也有人给我送吃的来。

邵雍摇头说：不，是给你送穿的来。

邵雍问三嘎：你也是梦见猪拱圈吗？三嘎说：是呀，邵先生你看怎么样？心想，大嘎是送吃的，二嘎是送穿的，我正缺钱花，说不定会有人给我送银子来。

可邵雍却说：你梦见猪拱圈可不是好兆头哇！三嘎一听愣了：怎么不是好兆头？邵雍说：今天你要挨揍，你躲在家里，千万不要出门。

大嘎回到家，还没有坐稳，他的表弟敲门进来，手提一大包果子。

二嘎回到家，一直等到晌午也不见动静，就出门来到大街上，刚走到街口，碰见出了阁的姐姐回来，姐弟俩一同回到家里，姐姐解开包袱拿出一套衣裳送给他。

再说三嘎回到家，实在不敢掉以轻心，宁肯信其有不肯信其无，一直呆在家里没敢出门。

到了晚上，忽然外面传来锣鼓声，村里戏台开始唱戏了，实在憋不住了就跑去凑热闹。

看见一位姑娘长得俊俏，就凑过去踩人家的脚，惹得姑娘一声尖叫。

没想到姑娘的哥哥就在身边，冲过来就把三嘎拳打脚踢一顿。

第二天，三个嘎子又来找邵雍，询问为什么都是梦见猪拱圈，结果却不相同。

邵雍说：猪第一次拱圈是饿了，所以要给它点吃的；吃饱了，再拱圈那就是冷了，所以要给它搁上几抱柴禾取暖；不饿了，不冷了，再拱圈，那还不是找揍吗？
三人同测“人”字。