张永杰邵康节牡丹占解析
《石头记》济水钓叟汇评精校注释试评本-第六十三回
《石头记》济水钓叟汇评精校注释试评本-第六十三回第六十三回寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧【戚回前：此书写世人之富贵子弟易流邪鄙，其作长上者，有不能稽查之处，如宝玉之夜宴，始见之，文雅韵致，细思之，何事生端不基于此？更能写贾蓉之恶赖无耻，亦世家之必有者。
读者当以“三人行必有我师”之说为念，方能领会作者之用意也。
戒之！】【王希廉：宝玉生日有夜宴，平儿生日有答席，与别人生日不同，变换不板。
叙林家查夜一层与日间查看一层，两两对照，笔法周密。
宝钗、探春、李纨、湘云、香菱、麝月、黛玉、袭人等所制花名俱与本人身分贴切，而香菱之并蒂花、湘云之睡海棠更与上回并蒂蕙、芍药裀，关照得妙。
别人生日妙玉不贺，独贺宝玉芳辰，其意何居？其情可见。
是文章暗描法。
凤姐生日闹出鲍妻自缢，平儿答席忽有贾敬暴亡，且尤二姐、尤三姐亦于是时引出，宁府不祥种种已兆。
第五十七回至六十三回上半回一大段，应分四小段。
五十七回为一段，写宝、黛两人之痴情。
五十八、九回为一段，叙园中人多，渐生口舌是非。
六十回、六十一回[为一段]，为赵姨，女伶等不安分，乘间生事。
六十二、六十三上半回为一段，写贾母、王夫人出门，宝玉、平儿生日放胆宴会。
】【张新之：自此回至六十六回为一大段，入尤家案，仍是钗、黛案，侧重黛玉文字也，故起以芳官，结以湘莲，两人皆宝、黛合影者。
上回用湘云、香菱以合演钗、玉之实，为上半部作结，此回用芳官以单演宝、黛之处，为下半部作起；乃全本戏文重整排场处，故两处都先着林之孝家的一番训诫，必不脱“孝”字也。
上半回为宝、黛叫不平之书也，作者外金玉而金玉究成，内木石而木石终败，大无可如何之事也。
于是强为撮合，使必为一聚，因立此芳、宝同梦一重公案，然究竟是情是意是虚，而必不同于宝钗之实事。
看两个玉色新枕头之“新”字，此意便见。
而芳官究是头枕炕沿，则脸上何尝真抹黑墨？虽黛而不黛也。
此篇文字与“情悟梨香院”回，皆最深晦难读。
下半回上找“死封龙禁尉”，下递“殉主登太虚”，亦是书一大过脉处。
国花写神韵 丹青显精神——“邵牡丹”散记
自幼习画 ，桃李成林 ，成绩斐然 ，其作 品高雅厚 重 ，
而流浪无家的孩子 。在 “ 难民儿童教养院”里 ，邵仲
尤 以牡丹画著 名 ，深受 中外人士喜爱 ，有中国 “ 邵牡 节 渎了两三 年 的书 ，教书 的先生 都是 国内优 秀的教
丹”之 美誉
师 ，因而 学到很 多 知识 。这 是苦难 年代 里唯 一的幸 事 。这个 时期 的邵仲节 读书 ，绘画 ，唱歌 ，是难 民儿
９ ２ 岁高龄之 老人 。当我赞 美他看起 来好精 神好年 轻
时 ，他 乐呵呵地 握 着我的手 说 ：我 可是九 零后啊 ！
邵 老 身上 所 散 发 出 的儒 雅 淡 定 宽厚 温 和 的强 大 气
场 ，立 有 “ 一片异 香天上来 ，入 门顿觉 一庭香 ”的
恬适 温暖 。
邵仲节 先生 １ ９ ２ ６ 年 出生 于山西 夏县一个 耕读之 家 。他３ 岁失去母 亲 ，但母亲心灵 手巧善于剪纸 绣花
期 以及 自己漫长艺术生涯的起伏 与坎坷 ， 思维清 晰 ，
语气平和 ，侃侃而谈 ，平静若水 ，其谦逊儒雅 君子之 大气 与淳厚之 风 采恍如 清风扑 面 ．熠熠 生辉 ，又 十
分 自然 ，丝毫无做作之感 。
近观邵老仲节先生绘画 ，笔落成趣 ，气韵笃定 ，
皴染巧妙 ，色彩雅逸 ，成竹在胸。其挥毫泼墨间 ，笔 墨疏淡 ，晕染 酣畅 ，古雅 的 宣纸在 邵老运 笔如 清风
割 面 人物 Ｉ
１
并 用尽半个 多世纪 的岁 月探 索牡丹画 的突破 与独特 表现 。这 是 因为他在 痴迷牡 丹独特 的吉祥富贵喜 气
１ ９ ４ ６ 年上半 年 ，第二次 国共合 作末期 ，运城 师 范承 中 ，找到 了 自己精 神抒 发的艺 术语境 以及精 神支撑 担 了当时政 府赋予 的一项特 殊任 务——在 运城城 市 的最终契合点 ：丹青精神与国花神韵 。 中心 的钟楼 上绘制 一幅 巨大 的国民党 领袖像 。在运 邵仲 节先 生喜欢 牡丹 花的雍 容与饱满 ，以及带
反观观梅占之绝妙处
反观观梅占之绝妙处方舟“观梅占”大意是：辰年十二月十七日申时，邵康节先生偶然观赏梅花时看到两只麻雀为抢占枝头而坠落在地上。
他想：“不动不占、无事不占，今二雀争枝坠地，可能会发生奇异之事。
”于是按时间起卦得“泽火革”之“泽山咸”卦。
泽火革天风姤泽山咸【主卦】【互卦】【变卦】▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅○ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅邵康节先生推断：明晚会有一女孩到这里来摘花，园丁误认为她是小偷而驱赶她，她受惊吓而跌倒在地上，摔伤了大腿，但没有大的危险。
邵康节先生推断思路是：1、“明晚”的卦象：“革”卦即“明晚”的卦象。
离为火为太阳，处下卦为傍晚、晚上之象；兑为二数，此处即第二天、明天之象。
2、“女孩摘花”的卦象：兑为少女、女孩之象，亦为折、摘之象；离为红花、鲜花之象。
巽为花草之木，为花枝之象；艮为手足，为动手摘花之象。
3、“园丁”的卦象：“姤”卦即“园丁”的卦象。
乾为官、主人、管理员之象；巽为花园之象。
4、“误认为少女是小偷”的卦象：兑为少女，兑上缺；坎为小偷，坎中满。
兑的卦象与坎的卦象有三分之二是相同的，且是上半部分相同，故容易看错、误会的。
5、“驱赶”的卦象：乾卦的前、后均为兑卦，兑为口、为喝斥。
6、“少女受惊吓”的卦象：兑为少女、为口，离为火、为心，即心提到了嗓门口之象，即受惊吓之象。
7、“少女跌倒”的卦象：兑为少女，而巽是兑的倒卦，巽即跌倒的少女之象。
8、“摔伤大腿”的卦象：巽为木、为股、为大腿之象；乾为金，克、冲巽，故巽有受伤也。
9、“没有大的危险”的卦象：一是变卦咸为用生体象；二是坎为陷、为凶险之象，而咸卦有点象“泽风大过”、“雷山小过”之大“坎”象，但毕竟不是大坎象。
卦象推断到这里似乎已经可以画上一个圆满的句号了。
但是，如果我们结合此卦象产生的背景再反观此卦象，则会发现卦象中更藏许多绝妙之处，让人叹为观止。
《自书诗卷》考析
诗赐字， 正是山谷一片盛情， 时间、 地点、 人事、 情理 ， 皆一 一吻合。 建 中靖国元年时， 山谷方自 川 出峡 ， 米芾则远在 真州 （ 今江苏仪征） ， 两人 根本无 缘 见面 。 且 此时 米友仁 巳年近 三十， 到
而 立 之年 了。
为叠 韵 ， 见《 黄庭 坚全 集》２ ４ ６（ 黄 文节公 全
集・ 正集》卷 十 ） 。 此 处书 迹二首， 只有第一首
人， 并 附以诗之雅事 ， 恐不太可能发生 。 又“ 推 官” 之职设在三司， 掌本省督察之事， 元符年间 山谷远在戎 州， 不 可能与任推 官之职者有诗书 往来。 故此诗系年必定有误 。 笔者从三首诗的内 容、 风格判断， 它也应是元丰末到元祜前期在秘 书 省所作。“ 石推官” 应是 当时的僚友 。 惜其事
迹不详。 又 戏 赠米元章 题下注云 ： “ 建 中靖
与标 题相符， 第二首实际上 是 山谷另一叠韵组
诗 子瞻 去岁春夏侍立迩英子 由秋冬间相继 入 侍作诗 各述怀 予亦 次韵 四首》的最 后一首。 诗 见 全集 》 Ｐ ２ ４ １ ， 题 下注云：“ 元祜二年秘书 省
作。 ” 另外三首为：
赤 壁 归 来 入 紫 清 ，堂 堂 心 在 鬓 凋 零。江沙省破青鞋底 ，却结丝钩侍禁庭。 胸 蟠 万 卷 夜 光 寒 ，笔 侧 三 江 砚 滴
国元年发戎 至荆作。 ” 此作系年亦误。 按（ （ 戏赠 米元章 原诗为两首， 除 自书诗卷 —首外 ， 还 有一首为：“ 我有元晖古印章 ， 印 不忍与诸郎。
毋寺浚野椎凿香嚣辫
张绅谋乞 疏祷
专 袁小 ． ｉ ｌ 秸放不 相
千丈灌 浪却采耿纳雩
邵康节梅花易数
邵康节梅花易数二鹊闹梅在辰年十二月十七时申的一天，邵康节先生偶然观梅花，见两只鸟雀争占一枝而双双坠地，很以为奇怪，因此占了一卦，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共计三十四数，除八，得四余二，二数为兑，为上卦。
三十四数加申时九数，计四十三数，除八，得五余三，三数为离，为下卦。
上下卦总数四十三除六，得七余-，初爻动，得卦为泽火革，初九爻动，变艮，互卦见有乾巽二卦于是，康节先生断卦说：详查此卦，时天晚上，当有女子折此梅花，园丁不知原因，追逐女子，女子手足摔倒在地，伤了右边大腿。
在泽火革卦中，上卦兑属金，为体卦，下卦离火为用卦，克制兑金。
六二五爻至九三爻、互卦为巽为木，生离火。
这样一来，克体兑金之卦气旺盛。
兑为少女．所以知道少女被伤，而用互巽木又被体互乾金所克伤。
巽为大腿，所以有伤大腿之应。
所幸初九爻动后，变卦为艮，艮为土，土虽使兑金体卦得以生扶，但艮又为止，所以知道女子虽然受伤，但不至于有危险。
马踏牡丹巳年三月十六日这一天卯时，邵康节先生与一位客人同往司马<BR>公家共同观赏牡丹。
当时花开正盛，有个客人问：“牡丹花如此旺、难道也有气数吗？”先生回答说：“万物都有气数．而且可因询问而起卦预测。
”于是便列卦预测巳年的“巳”在十二支中的顺序数为六，三月三数。
十六十六数(6十3十16)/8＝3……1，得乾卦。
作上卦。
卯四数，(6十3十16十4)/8=3得巽、作下卦。
(6十3十16十4)/6=4......5第五爻动。
大成之卦为天风垢九五爻动，为鼎卦。
互卦见重卦乾。
于是．先生对客人说：“这就奇怪了。
这牡丹明天午时会被马踏毁。
”客人惊讶不已．难以相信。
第二天午时，果然有两位贵官乘马观赏牡丹，两匹马相撕咬，骑者受惊而纵马疾驰，满园牡丹全被踏毁。
扣门借物冬季黄昏．酉时左右，康节先生正拥火炉而坐，听到有人叩门．起初敲一下，继而又敲五下，而且说要借东西。
康节先生让”他别说出来。
让他儿子起卦推测，看看要惜的是什么。
邵康节四字断终生
001 鸿雁逐群:鸿雁在外地,追逐群体生活,总是思念家庭.002 阳和入春:初春阳和,日暖入户,家庭温馨.003 停风後起:静停风威!好多事都出奇不意,无论好与坏,都来得突然.004 高楼望月:处处谨慎,学智兼备,成就非凡,对自我力求完美.005 浅水行舟:欲速则不达,稍一不慎,船便触礁.006 莺宿野林:莺是拥有美好歌喉的,很有才华,它欣赏这个世界,可以表现自我,开心自在.007 月照春林:春林向阳,最喜温暖的阳光照射,显其欣欣向荣之貌.春林不以「日」照,却以「月」照,为短暂的不得时,当忍耐到「月落日升」之时,方能显其原本的才用.008 垂整钓锦:心思细致,须很忍耐.009 破镜重圆:好多事经历不如意,会有美好结局.010 远天愁雁:雁失群原因是被惊散,离群万里写其孤单的处境.011 乍过溪桥:乍---本义为忽然,忽然过了溪桥,隐喻逢凶化吉.012 路边裁花:得闲得趣,随缘得适.013 松柏经霜:松柏历经霜雪考验,毅力过,先苦後甘.014 花开莺光:遇到机会多,优哉悠哉,意气丰发.015 三尺报国:为人正直忠心,正人君子,忠义之士.016 花园种梅:要收成,先要栽种,冬天想得梅子,春天就得栽种.017 对花自酌:自恋自赏,自酌取乐,不理会外界看法.018 重重疏影:疑心重,暗影生,猜忌见伤.019 江叶风飘:没定性,飘泊四海,随缘随性.020 枝头破果:将要收成时,出现插曲,破坏了原本美好的结果.021 晚行遇灯:夜晚行车遇上明灯指引,运虽不明,遇到贵人,总算有助.022 晚托禁门:晚托禁门,时不我与!023 秋天芙蓉:芙蓉很美,宜把握当下.024 秋风啼雁:秋风下见孤单,雁啼见转机.025 枝头鲜果:收成在望,宜适时采收.026 青山猿鹤:生活自得其乐,不在意别人眼光.027 莺宿异枝:莺是群居,宿异枝见不合,有疏离现象.028 澜波进随:随波逐流,随缘顺势.029 春指桑榆:早岁耕种,晚运收成.030 月趁花蕊:月圆时趁花蕊正开,识时待机,岂不美好.031 风雨凉露:风雨中哪会有露水呢?当然是经历过一番风雨後放晴,见到的清凉露水.032 凿井求泉:得去"做",才有机会.033 星斗焕然:星斗交辉,灿烂异常,前景焕然,一生精彩.034 墙外种竹:喜欢雅静,为人率直自然,不爱矫揉造作.035 闪电分光:白与黑中,会有一点混沌;善恶无常.036 红火眠水:一物克一物,胭脂马总会碰上关老爷.037 芦苇风飘:随缘安逸,随风遇而安.038 枯木新际:人生不如意事难免~但一切都会过去,永远都会有新的因缘与机运.039 红叶题诗:珍惜好姻缘,往事美好已过.040 莺出柳枝:一鸣惊人,才华出众.041 青山傍竹:优游自在,生活如意.042 花柳送春:以花柳送春迎夏,时机来得恰恰好.043 雨中花开:雨中花开,更显坚毅.044 瓶里培花:盆里培花,正常,瓶里培花,不正常,喻"生不得所".045 鹤随鸾阵:鹤随鸶阵,想飞上枝头变凤凰.046 雁飞芦苇:雁在芦苇中飞,最终可以找到自己落脚的地方,生活自在.047 日月夕光:夕光柔和,难见冲劲.048 秋桂花香:秋天桂花飘香,令人回味.049 林中春醉:享受自在,毫无拘束,毫无目标.050 穴中山兽:异於常人,独守一方.051 阴星落雨:阴暗星烁不明,又逢落雨蔽辉.052 落花遇雨:感叹落花无人怜惜,又遭雨打.053 枝歌啼莺:自悦自得,心情舒爽.054 白玉出尘:白玉通透,出尘脱俗,自视甚高.055 芙蓉对镜:对镜自怜,孤芳自赏.056 秋风飘柳:中年之际,风韵犹存,随缘起舞.057 竹枝化龙:虚心求学,得道成仙.058 松影竹里:高尚贤人,不为俗世所染.059 梦中如觉:佛缘入世,自悟度他,觉者济世.060 时渔落舟:财运不佳,在最佳捕渔时却落舟,要识时务,才有收获.061 星稀月朗:一片祥光,柔和舒适.062 啼恨归巢:徒劳无功,看开一点.063 风云际遇:风云将际会,万物尽光辉.064 雁飞风急:事出无常,专注当下,稳住方向.065 明月梅花:梅花遇明月,傲气檩然,光辉异常.066 弓开寸肌:牛刀小试,大才小用.067 藕出深泥:于污泥而不染,情操高贵,正人君子.068 游蜂结蜜:机会现前,随时把握,必有收获.069 塞松独秀:险要处表现出才华.070 柳阴闻蝉:享受蔽荫,蝉生短暂.(蝉一生里,十之八九都在土里生长.先是卵落在土中,破壳而出,然後一直在泥土中韬光养晦,好好喂养自己,静待脱变的日子来临.这等待的时刻要一整年.听到蝉鸣,瞧见蝉影,这时,却是他们最後一星期甚或数天的命了.在这日子里,为求交配,终其一生.)071 池鱼脱网:池鱼之乐乐无穷,一但脱了网有喜也有悲,要面对许多无常.072 龙吟溪壑:生不得地,怀才不遇.073 枯杨生花:枯木逢春,再见开花结果.074 草堂飞凫:草堂喻为隐居之所,飞凫均为水鸟,生性警觉,不易亲近,草堂飞凫喻为隐士无心机,连飞凫等警觉性极高的水鸟都愿意亲近,引申为恬静澹泊之真性情.075 杜宇唤翠:家道中兴,唤然一新.076 火灾崑仑:才华出众,树大招风,灾後重建,再见崑仑.077 白雪日暮:日暮隐喻思归的情思,白雪日暮更显寒意.078 鹤影松轩:为人正直,清高,众望所归.079 荣枯反覆:荣枯反覆出现,世事无常.080 竹浮竹舟:用心经营,自有发展.081 破网捕鱼:徒劳无功,难有收获,宜先补破网.082 骑龙外游:贵命之人,享受生活之幽闲.083 花卸桃结:一切按部就班,一定会有美好的结果,不可急进.084 吹石种竹:周围环境因素未必有利,多利用自己有利条件,取得成功.085 蟠桃际雨:桃李盛开时节,又遇到雨水的滋润,遇到好时机,收益会更好. 086 检地种粟:粟是一种粗糙,抗旱,但不耐霜冻的一年生禾草,在检地种粟代表,处事小心,做事细心.087 甘草生莲:甘草味甜,莲心味苦,由甜转苦的意思,提防乐极生悲.088 点烛偶风:点烛"遇"风,很多小风波会阻挠你,所以要多加留意,千万勿灰心.089 黄花晚翠:黄花闺女却在晚间才有人欣赏到她的翠艳,晚运才遇到真姻缘. 090 藕出深泥:在混浊的社会中,出污泥而不染,为人清白.091 投会解凶:时机无常,厄运会过,时机到,因缘到,自然逢凶化吉.092 别调琴曲:不随别人之步调行事,尽其在我,一定会找到知音人.093 移桃栽李:发现下属有叛变之心,道不同不相为谋.094 江山如画:江山如画,不恋占权位,清新脱俗.095 更残望月:阅历丰富,处事圆融.096 梅雪映日:顺中有变,起伏无常,留意危机,宜居安思危.097 刻舟求剑:白费心机,喻做事宜通权变达.098 天边雁阵:在天边一群大雁,破雾而飞行,喻做事有周详计划,目标清晰. 099 田园桂杏:经历寒冬才会有成果,要有耐心.100 秋月扬辉:知名当世,尽量去表现自己,发辉才华.101 送水行舟:如有天助,善用良机.102 金瓶牡丹:富贵荣华,名利双收.103 足下生波:世事无常,每有意外,人生多变,小心慬慎.104 夜花值雨:怀才不遇,要下苦功.105 松桂凌云:豪气干云,坚忍长寿.106 春日园花:风和日丽,欣欣向荣.107 吹开镜花:镜花空幻,迷途知返,可喜可贺.108 夜月咏吟:感情丰富,豁达自在.109 马嘶杨柳:前多失意,後事通达,佳景当前,顺心得意.110 画虎出林:梦想成真,善发才能,实践而得.111 清水监肠:心肠很好,正直善良,可以清水监之.112 傍林见月:合作得助,独自发展,难见丰收.113 潜鱼在渊:低调行事,就算有才能都要低调处於人群中.114 驰驱云道:漫不经心,易遭意外,专注当下,易获成果.115 载酒寻花:乐观处世,自得其乐.116 逍遥花锦:自由自在,不受拘束.117 夏柳鸣蝉:时来运到,天时地利,自然天成.118 玉蟾浮云:玉蟾为月,月浮于云,才华出色,吉祥映照.119 月挂林梢:善意助人,显露才德.120 远寺晚钟:世事迁流,苍茫中惊闻警钟,阅历丰富,知所进退.121 四海乘风:豪放豁达,不拘小节,终成大事.122 雪地开花:难能可贵,坚毅守得成,赢得称赞.123 红头成风:过份迷信,易出差错.124 小舟驾海:前途难料,多用点心,增加装备,可以化解凶运.125 孤雁离塞:靠自己努力,虽无朋助,离乡外发.126 寒潭下钓:无功而还,注意目标,勿白费时间.127 瑶池翠竹:清闲富贵,生活悠哉,乐得清静.128 惊起鸥鹜:喻隠居低调,不善交际,不爱浮华.129 梅花雪里:坚忍处世,在困难中才显得不平凡,与众不同.130 停帆待风:等待机会,抓住机会.131 澄澈尘波:水清见底,喻为人清白.132 青草牛眠:生处适合之境,顺势发展.133 驾鹤乘风:卓越出众,长寿出众.134 寒水冻梅:不拘小节,爽朗明快,坚毅果决.135 月初海上:适可而止,物极必反.136 枝花结实:花开结果,所有付出都有收获.137 光发寒林:雪中送炭,益见光辉.138 枫叶满桥:多愁善感,落叶归根.139 宝船入海:艺高胆大,投资有成,投机必败.140 笙歌送归:光宗耀祖,先苦後甘.141 丰年门粟:比喻太平盛世,钱粮丰饶.142 松桂凌云:君子得人喜爱,才华出众.143 秋圃生桂:秋桂飘香,适得其所,优点有目共暏.144 牡丹对菊:菊花凌霜盛开,一身傲骨,牡丹雍容华贵,繁荣昌盛的象徵.145 岩前松桧:松桧耐得霜寒,在峻岩前的松桧则更显坚忍,有毅力.146 矢中鸾凤:有情有义,伴侣不离不弃.147 立向云阶:一心要高飞,志大心高,容易流於幻想,不切实际,脚踏实地为宜. 148 乔松栖鹤:长寿延年,自得其乐.149 星斗光寒:高不可攀,高处不胜寒,孤寂象.150 文光射斗:才高八斗,聪明过人.151 根生春浦:根生在春浦,指发展顺利,配合天时地理.152 冒雨登程:身体力行,风雨无阻.153 绿窗朱花:朱花有绿窗的衬托,更显美艳.154 画阁观花:错过机会,心有旁骛,画阁内最好观画,但却在观花.155 画卢并峰:做人公道,没有门户之见,明白事理.156 孤猿渔歌:孤猿听渔歌,想念家人,有孤单的感觉.157 鸿雁过江:官职升迁,渐入佳境.158 草舍妆金:真才实学,不露锋芒,隐形富贵.159 天边整翼:离乡在外,重整旗鼓,再接再励.160 风波驾舟:艺高胆大,经验丰富.161 雪天登足:坚忍图强,终能成就.162 锦衣花残:家道中落,好景不常.163 太原逐鹿:追逐名利,大显身手.164 碧云流水:顺畅平稳,生活安逸.165 落花留枝:起落有时,注重根本.166 射鹿成能:太原逐鹿,技高有成.167 枯木逢春:东山再起,否极泰来.168 春日园花:赏心悦目,盛开迎风.169 桂馨琴天:芳名流远,才华扬溢.170 浪里逢金:塞翁失马,焉知非福.171 破舟载宝:稍有错失,即失机会,稳住当下,当见佳积. 172 芦花风急:风急草劲,坚忍以对.173 走马花街:走马看花,观物了了,知足自在.174 岭窥碧桃:碧桃在岭,遥望赏识,宜付诸行动,方有结果. 175 糜马跨凭:大材小用,学非所用.176 花开遭霜:生不逢时,时不我与.177 浮萍雨露:浮萍无依,雨露易失,宜把握当下.178 光腾四壁:灯火通明,为人清白,光明磊落.179 马走青山:环境舒畅,发挥所长.180 宝舟游浪:艺高胆大,急流勇退.181 楼台更月:风韵犹存,晚景写意.182 风行浪起:顺势发展,风浪激活.183 舟向远波:目标坚定,不怕困难,再接再励.184 幽谷芝兰:深邃优雅,德操美好,喻君子之情.185 掘地逢金:时来运转,踏实获利.186 雪压孤山:高傲坚毅,孤峰自赏.187 雨中摇花:摇曳生姿,自在自然.188 枯木生春:时来运转,否极泰来.189 花开红绿:红绿挥映,多彩多姿.190 月照草堂:祥和自得,喻隐居逍遥.191 骑驴入吟:随遇而安,骑驴找马.192 进步朝天:志大心高,脚步实地,方有成就.193 枝头见果:努力有成,期待丰收.194 名泉遇雨:真才实料,风波终清.195 凿石逢玉:出奇不意,欣见佳意.196 曲巷推车:顺势缓进,不宜急燥.197 枯井逢雨:即时有助,好运出现.198 果结风吹:再接再励,坚忍应对.199 种粟乘时:抓准机会,适时投入.200 逍遥野外:出外闯荡,自在逍遥.201 楚天风月:风花雪月,多姿多采.202 鸳鸯沙洲:恩爱体贴,自得其乐.203 紫衣人助:达贵相助,攀权附会.204 篱外海棠:出人意表,花开当时.205 荷花秋岸:风光一时,把握当下.206 种竹成林:计划成真,恒毅见果.207 落叶擎雨:偶遭打击,终会过去.208 卞和献玉:下场不好,见好即收.209 乘槎浪里:惊惶失错,惊心胆跳.210 小舟风送:顺应自然,小心前进.211 走马摇鞭:有方向,有冲劲,向目标勇往直前,永远不肯停下脚步. 212 三径晚香:处世行事,按步就班,早岁辛勤,大器晚成.213 翠竹碧水:生活安逸,清闲优雅.214 堤畔杨柳:多愁善感,摇曳随风.215 浪高船转:当机立断,稳住局势.216 野渡笛声:非常环境,自我体悟.217 浪涛竹稳:坚强到底,不畏风雨.218 驾鹤乘风:一生如意,长寿安享.219 兰蕙舞风:秀外蕙中,优雅生姿.220 如花漫兰:生活如意,开心过活.221 云龙际遇:喻豪杰之士,因缘际会.222 梨花再放:因缘再现,开花结果.223 柳堤莺噪:春光无限,志得意满.224 後园蝴蝶:无忧无虑,得贵呵护.225 月出楼台:思想高雅,光明垒落.226 秋堤杨柳:萧瑟清冷,常感孤单.227 凤出逢莺:条件具足,伯仲相对,互相欣赏,前程似锦.228 鸡鸣高风:品格高尚,气节超然.229 春入林枝:欣欣向荣,喜心悦目.230 春水跃鲤:力争上游,再接再励.231 红日穿帘:机遇会自然出现,把握当下.232 哀草逢牛:东山再起,得逢贵助.233 盆内冬葵:不时不食,识时待机.234 雁出关山:海阔天空,大展鸿图.235 雨过星明:历经艰苦,先苦後甘.236 茵萝发枝:欣欣向荣,多方发展,表现出色.237 落叶擎雨:喻人生低潮时,有人支持,渡过难关.238 枝上阳雪:出类拔萃,坚忍有成.239 蒹葭晚霁:艰苦修行,雨过天晴,比喻胸怀宽宏,心地自在.240 夏柳鸣蝉:一时风光,因缘聚会.241 检地栽花:自我要求,选择认真.242 草木荣春:机会出现,把握时机.243 鸡飞屋上:相信实力,自我突破.244 紫路捧月:上司提拔,左右逢源.245 马过山川:长途跋涉,目标在望.246 囊颍出现:显露才华,欣现优点.247 鸿雁失群:迷失方向,顿失导引.248 枯莲污露:要洁身自爱,否则後景堪虑.249 春暮花开:大器晚成,时至运转.250 浪滚湖花:偶有风浪,暗藏玄机.251 龙蛇对行:两相争峰,知所进退.252 月明星稀:目标清晰,抓紧机会.253 扁舟渡江:小心谨慎,细心应对.254 琴调曲和:感情融洽,白头偕老.255 画卢并峰:多才多艺,隐居优雅.256 电光风烛:曙光一线,乍现生机.257 鹏飞云溪:大才小用,理想远大.258 钓起巨鱼:作好准备,因势利导,否则容易乐极生悲.259 雨中花开:在苦难中却可表现你的才华,坚毅不拔.260 开花遇雨:波折常有,事出巧合.261 燕飞逐鹿:群雄并起,弱肉强食.262 绿柳留影:难忘景景,空留回忆.263 海滨瑙珠:孤芳自赏,未被发掘.264 春莺出谷:歌声美妙,得人欣赏.265 石上芝兰:君子情操,谨守原则.266 蓝田种玉:以身作则,可生贵子.267 光发寒林:处於不利时不用灰心,每次都会有生路.268 霪雨初晴:事有好转,乐观面对.269 井内锦鳞:坐井观天,怀才不遇.270 渭水钓鱼:泾渭分明,愿者上钩.271 虎居梅林:猛将之才,平和戾气.272 桑榆晚田:早年世事变迁大,晚景安享.273 鹤舞乘风:卓越出众,长寿安逸.274 分开中角:束发分角,简单纯真.275 桑榆冠盖:晚运大好,达官显贵.276 兔径蜂房:苦过有成,生活富足.277 隔墙花影:间接得福,处境尚佳.278 凄凉沙滨:人单势薄,孤寡自处.279 枯杨生花:时来运转,天无绝人之路.280 半夜风声:情势有异,时感孤单.281 种竹岩山:洁身自爱,自我清修.282 车倒轮转:留意无常,事出有因.283 潇湘晚潮:晚景迷惘,思绪难定.284 风静浪和:生活平静,安逸吉祥.285 月影有亏:适可而止,留意暗耗.286 怪水奇松:异於常景,出奇致胜.287 鹤泪云紫:祥瑞异常,得贵解危.288 空拳敌虎:行为鲁莽,多作准备.289 更残望月:遭遇不幸,欣然面对.290 孤骛乘风：凡事靠自己努力，只好反求诸己，上焉者如范仲淹困苦力学，不唯化鹏变龙..最後成为一代名臣流芳千古；此格若误入歧途，虽然风大时期可能飞得高，但是好高鹜远的心态如果缺少淡泊明志宁静致远的耐心与决心，容易眼高手低即使好运当前也未必能够把握，而且容易多成多败，甚至於摔到一厥不振～291 孤雁沙漠：一样是孤军奋斗，唯靠自力救济事在人为，努力得宜可化为凤凰成就非凡；要是自我设限闭门造车，也许累倒於荒漠而无所成就～。
邵康节四字断终生
邵康节四字断终生甲木生于四月甲子雨里浮萍乙丑降龙伏虎丙寅恩禄天然丁卯青草笙歌戊辰结子风光己巳绿窗朱花庚午笙歌送归辛未出岫闲云壬申光显桑榆癸酉鱼翻藻池甲戌特立不惧乙亥洞庭秋光乙木生于四月丙子登楼望月丁丑孤鸦乘风戊寅鹤立枯松己卯抱兔寻龙庚辰检点征衣辛巳啼恨归来壬午星斗迢立癸未雏莺出谷甲申张弓待箭乙酉雁阵云阔丙戌点铁化金丁亥月下于规丙火生于四月戊子岭上寒梅己丑雁飞芦花庚寅落花柳枝辛卯斜处风光壬辰水鸡唱愁癸巳蟠桃带露甲午花柳同荣乙未花发骤雨丙申即鹿江边丁酉雨后渔翁戊戌经霜带露己亥小楼月照丁火生于四月庚子绕池翠柳辛丑耕锄获珠壬寅细流入诲癸卯桥松栖鹤甲辰高楼吹笛乙巳梨花再放丙午桃李争荣丁未虎皮羊质戊申借湘行舟己酉鸡鸣帝阙庚戌草屋添歌辛亥珠藏渊洁戌土生于四月壬子乳燕整翼癸丑纸内藏珠甲寅花开零落乙卯城头松柏丙辰调琴和曲丁巳日暮锦衣戊午刚照纱窗己未漏尽梦醒庚申雕粱画凤辛酉雁泪空中壬戌鸥鸦草堂癸亥持弓逐鹿己土生于四月甲子鹤影松轩乙丑鸡鸣茅店丙寅游鱼翻浴丁卯枝头见果戊辰瓮里春风己巳春日园花庚午松竹凌云辛未一箭乘机壬申后园异果癸酉种竹成林甲戌射虎下猴乙亥明月梅花庚金生于四月丙子良夜月华丁丑春后茶縻戊寅月照残花己卯炼石补天庚辰孤雁寻群辛巳一醉花残壬午棠棣联芳癸未杜宇唤萃甲申星斗下钩乙酉枯木生芽丙戌牡丹啼莺丁亥山问猿鹤辛金生于四月戊子美蓉对镜己丑雪后梅花庚寅花残果结辛卯明月芦花壬辰破船载宝癸巳日晚登楼甲午吞吴有志乙未亲情蹈尘丙申秋燕营巢丁酉蒹霞晚霁戊戌枝上杨雪乙亥大浪乘舟壬水生于四月庚子瞳过溪桥辛丑雪地开花壬寅枯杨生枝癸卯暮地龙头甲辰马头蛇尾乙巳月照花蕊丙午鹏鹗搏风丁未检点如切戊申紫门金扇已酉金榜题名庚戌红日落霞辛亥杨柳成荫癸水生于四月壬子凿井求泉癸丑夜云遮月甲寅鸥鸦游波乙卯春深柳絮丙辰浅水行舟丁巳流水花堤戊午大旱甘霖己未寒鹜噪晚庚申墙外芝桂辛酉帐中抛毯壬戌桃园有径癸亥檐头夜雨。
梅花易数（观梅占新解
梅花易数（观梅占新解近日在研究韩海军的卦例，收获良多。
又重新拾起《梅花易数》在观看。
回归本源与详细推理，确实很重要。
转载一篇文章，供自己思考和同道分享。
观梅占新解新解一：原文:辰年十二月十七日申时康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。
先生日:'不动不占，不因事不占。
今二雀争枝坠地，怪也。
'因占之:辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二，属<<兑>>，为上卦;加申时九数，总得四十三数，五目除四十，零得三数，为<<离>>，作下卦。
又上下总四十三数，以六除，六七除四十二，得一零为动爻。
是为泽火<<革>>初爻<<咸>>，互见<<乾>><<巽>>。
断之日:详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。
右<<兑>>金为体，<<离>>火，克之，互中<<巽>>木，复三起<<离>>火。
则克体之卦气盛。
<<兑>>为少女，因知女子被伤;而互中<<巽>>木，又逢<<乾>>金<<兑>>金克之，则<<巽>>木被伤。
而<<巽>>为股，故有伤股之应。
幸变为<<艮>>土，<<兑>>金得生，知女子但被伤，而不至于凶危也。
【1】费猜之谜：在《梅花易数八卦万物类占》中，单单兑卦类象，作者列举了二十七类一百一十二象。
为什么在“观梅占”中，独独以兑卦为少女呢？为什么“观梅占”独验于人事呢？这确实是一个困扰后人的费猜之谜。
对于这个问题，前人已作了初步研究。
《梅花易数心易占卜玄机》说：“谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣！”这是一种猜测，究竟有何“属”呢？不得而知！《梅花易数三要灵应篇》中。
备战2021中考语文考点针对性训练：说明文阅读(含答案与解析)
备战2021中考语文考点针对性训练：说明文阅读阅读下面文章，回答1-4题。
（共12分）牡丹为何被誉为“花中之王”文｜刘慧慧①“看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。
开当青律二三月，破却长安千万家。
”这首诗赞美的就是牡丹。
牡丹是多年生落叶小灌木，归类于毛茛科、芍药属。
其花大色艳，香气袭人，素有“花中之王”的美誉。
在清代末年，牡丹曾是国花。
②从花色上分，牡丹素以八大色著称，如白色的“夜光白”、蓝色的“蓝田玉”、红色的“火炼金丹”等。
在同一色中深浅浓淡也各不相同，姚黄、魏紫，欧碧、赵粉被称为牡丹四大品种。
这里单说“魏紫”，出自五代洛阳魏仁博家，花紫红色，花呈荷花形或皇冠形。
花期长，花量多，花朵丰满，被推为“花后”，宋代有诗赞云“姚魏从来洛下夸，千金不惜买繁华。
”③牡丹本是中国特有的木本名贵花卉，有数千年的自然生长和1500多年的人工栽培历史。
牡丹作为观赏花木栽培，最早出现在南北朝时期。
《太平御览》中有谢灵运关于壮丹的记载：“永嘉水际竹间多牡丹。
”唐代刘禹锡《嘉话录》记载：“北齐杨子华有画牡丹。
”④从中国牡丹的发展史可看出，牡丹起源于陕甘秦巴之地，随着历代栽培地沿革转移，形成以黄河中下游为主要栽培中心，其他产地为次要栽培地的格局。
牡丹适应性较强，产地亦广，现在不仅在中国栽培甚广，还早已引种到世界各地。
⑤牡丹自古以来引无数文人墨客讴歌赞美，牡丹第一次在文学作品中出现是在2400多年前的《诗经》。
作为爱情的信物被提及——“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”，这明明写的是芍药，为什么要说是牡丹呢？原来古时候，牡丹和芍药是不分的，后来有了木芍药和草芍药的说法，再后来木芍药就成了牡丹。
唐代刘禹锡在《赏牡丹》一诗中赞云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
”白居易在《买花》诗中写道：“帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
”陆游的《赏花至湖上》写道：“良辰乐事真当魁，莫遣匆匆一片飞。
皇象章草《急就章》赏析
皇象章草《急就章》赏析流传至今最早的《急就章》写本传为皇象书，今有刻本流传。
而以明代吉水（今属江西省）杨政于正统四年（1439）时，据宋人叶梦得颍昌本摹刻的为最著名，因刻于松江，故名“松江本”，原石现藏松江县博物馆。
此本章草和楷书各书一行，字形规范，笔力刚健，寓变化于统一，其字结体略扁，各字间均不牵连。
有些笔画下笔尖细，重按后上挑，出锋镰利，形成不规则的三角形，成为其字的重要特点。
此书点画简约、凝重、含蓄，笔意多隶，笔划虽有牵丝，但有法度，字字独立内敛。
横、捺、点画多作波磔，整篇气息古朴、温厚，沉着痛快，纵横自然。
近人沈曾植《海日楼札丛》称：“细玩此书，笔势全注波发，而波发纯是八分笔势，但是唐人八分，非汉人八分。
”此帖对后世影响甚大，至今仍为古章草的代表作品，亦是公认的章草范本之一。
《急就章》原名《急就篇》，是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。
因篇首有“急就”二字而得名。
《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文，内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面，如一部小的百科全书。
该文从汉至唐一直是社会流传的主要识字教材，同时，抄写规范精雅的本子也有作为临书范本的功能。
唐代以后，《急就篇》的主导蒙学教材地位方为《千字文》《百家姓》《三字经》所代替。
皇象，字体明，广陵江都人。
官至青州刺史。
三国吴著名书法家。
善八分，小篆，尤善章草。
其章草妙入神品。
他的草书与曹不兴绘画，严武的围棋等并称“八绝。
”《急就章》是古代的识字课本，以皇象写本最早。
前人对皇象书法评价甚高，唐张怀瑾曰：“右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，相众而形一，万字皆同，各造其极。
”《急就篇》为西汉人史游所著，以63字为一章。
第一部分列举了132个姓，单姓加两字、复姓加一字成三字句，所加的字都是一些抽象名词、动词、形容词，以便学童识字学习；第二部分“言物”，依次叙述了锦绣、饮食、衣物、臣民、器物、虫鱼、服饰、音乐、形体、兵器、车马、宫室、植物、动物、疾病、药品、丧葬等方面，七字一句，有韵，读来顺口；第三部分写的是职官方面的字。
韩琮《牡丹》咏牡丹诗赏析
韩琮《牡丹》咏牡丹诗赏析《牡丹·牡丹》咏牡丹诗鉴赏韩琮桃时杏日不争浓，叶帐荫成始放红。
晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。
名移兰杜千年后，贵擅笙歌百碎中。
如梦如仙忽零落，暮霞何处绿屏空。
韩琮曾先后写过两首牡丹诗，第一首专咏牡丹未开者，这一首则描写盛开后的牡丹，堪称为歌咏牡丹花的姊妹篇。
这两首诗尽管着眼点不同，写法各异，但立意则是一脉相承的——都旨在借咏花以表现诗人对人生的看法。
“桃时杏日不争浓，叶帐成荫始放红。
”起笔两句巧妙地交待了牡丹的开花时间晚于桃杏。
当桃红杏粉、争妍斗艳、春风得意之时，牡丹却无意苦争春色，只是默默地承受阳光，吸吮雨露，潜滋暗长;待到春深叶茂，百花盛开之后，它才开始含苞吐蕊，竞相开放。
诗人拈来“不争”二字，赋予牡丹以人的高洁秉性，赞扬了牡丹不慕虚荣，不图名分的美好品格。
牡丹的这种美德，曾经赢得不少文人骚客的称赞。
据《事物记原》记载，武则天称帝之后，曾诏游后苑，令百花俱开，以示欢迎。
其它花神都唯命是从，提前开放，唯独牡丹执意不肯向这位女皇献媚取宠，改变花期。
则天皇帝一怒之下，将牡丹驱出长安，贬于洛阳。
据说，从那以后，洛阳牡丹才名冠天下之首。
可见，牡丹不仅芳姿艳色高出群葩，而且谦逊诚实，劲骨刚心亦远甚万卉之上。
第三、四两句，诗人运用了拟人、夸张和反衬等多种写法，尽力渲染牡丹色泽艳丽、馨香袭远的特点。
“晓艳远分金掌露，暮香深惹玉堂风。
”清晨，牡丹蓓露初绽，娇艳瑰丽，露珠欲滴;而这滴滴露珠儿，竟来自遥远的金铜仙人仙掌上承露盘中! 当夜暮降临大地的时候，牡丹花醇香四溢，惹得阵阵晚风袭来，把那浓郁的芬芳送进了闺阁华堂深处。
诗人运用他那点石成金之笔，极力烘染，仿佛从天而降的晨露，穿堂而过的晚风，也被牡丹的香色摄去了魂魄，变得一往情深而不能自已，从而把牡丹的国色天香形容曲尽。
牡丹被誉为国色天香，始于唐朝，并非古来如此。
“名移兰杜千年后”，一语道出了百花王国中历史的衍变更替。
“兰杜”是我国古代人民对香草的总称，从晚唐上溯千年的战国时期，正是兰杜名满天下之时。
邵康节梅花易数
邵康节梅花易数邵康节梅花易数二鹊闹梅在辰年十二月十七时申的一天，邵康节先生偶然观梅花，见两只鸟雀争占一枝而双双坠地，很以为奇怪，因此占了一卦，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共计三十四数，除八，得四余二，二数为兑，为上卦。
三十四数加申时九数，计四十三数，除八，得五余三，三数为离，为下卦。
上下卦总数四十三除六，得七余-，初爻动，得卦为泽火革，初九爻动，变艮，互卦见有乾巽二卦于是，康节先生断卦说：详查此卦，时天晚上，当有女子折此梅花，园丁不知原因，追逐女子，女子手足摔倒在地，伤了右边大腿。
在泽火革卦中，上卦兑属金，为体卦，下卦离火为用卦，克制兑金。
六二五爻至九三爻、互卦为巽为木，生离火。
这样一来，克体兑金之卦气旺盛。
兑为少女．所以知道少女被伤，而用互巽木又被体互乾金所克伤。
巽为大腿，所以有伤大腿之应。
所幸初九爻动后，变卦为艮，艮为土，土虽使兑金体卦得以生扶，但艮又为止，所以知道女子虽然受伤，但不至于有危险。
马踏牡丹巳年三月十六日这一天卯时，邵康节先生与一位客人同往司马<BR>公家共同观赏牡丹。
当时花开正盛，有个客人问：“牡丹花如此旺、难道也有气数吗？”先生回答说：“万物都有气数．而且可因询问而起卦预测。
”于是便列卦预测巳年的“巳”在十二支中的顺序数为六，三月三数。
十六十六数(6十3十16)/8＝3……1，得乾卦。
作上卦。
卯四数，(6十3十16十4)/8=3得巽、作下卦。
(6十3十16十4)/6=4......5第五爻动。
大成之卦为天风垢九五爻动，为鼎卦。
互卦见重卦乾。
于是．先生对客人说：“这就奇怪了。
这牡丹明天午时会被马踏毁。
”客人惊讶不已．难以相信。
第二天午时，果然有两位贵官乘马观赏牡丹，两匹马相撕咬，骑者受惊而纵马疾驰，满园牡丹全被踏毁。
扣门借物冬季黄昏．酉时左右，康节先生正拥火炉而坐，听到有人叩门．起初敲一下，继而又敲五下，而且说要借东西。
康节先生让”他别说出来。
让他儿子起卦推测，看看要惜的是什么。
邵康节四字断终生
邵康节四字断终生甲木生于八月甲子收纶戏鱼乙丑枯木逢春丙寅莺宿野林丁卯日照春林戊辰日照草屋己巳茵萝发绿庚午花开鸟语辛未隔墙玩花壬申雪里樵歌癸酉笙歌夕阳甲戌更残望月乙亥玉楼清风乙木生于八月丙子鸳沐深波丁丑藕出深泥戊寅绿杨留影己卯粱燕呢喃庚辰锦衣坐涂辛巳夜雨打花壬午云散秋夜癸未莺去柳枝甲申夜雨秋声乙酉日人返照丙戌高山探云丁亥柳影人川丙火生于八月戊子花开夜雨己丑秋深孤雁庚寅月落飞花辛卯娇莺啼棱壬辰松影竹里癸巳登险踏针甲午霁云映日乙未雾阻天涯丙申兰树争荣丁酉种树遇斧戊戌猿鹤并咏己亥月落鸟啼丁火生于八月庚子云头望月辛丑花开寒岭壬寅凉夜行舟癸卯双鸟入林甲辰碧天烟云乙巳晚节黄花丙午轻帆顺风丁未秋花逢雨戊申兰蕙舞风己酉秋风啼雁庚戌走马过涧辛亥鸳侣水眠戊土生于八月壬子高山调琴癸丑重整威仪甲寅病虎露齿乙卯孤飞入霞丙辰雁宿远寒丁巳独立现莲戊午云龙际遇己未云开月移庚申独拥寒衾辛酉秦楼望月壬戌狂风夜吼癸亥夜赏明月己土生于八月甲子月上高峰乙丑雁影过江丙寅故园春色丁卯蜀水秋波戊辰渐消愁云己巳桃花值雨庚午进步朝天辛未月盆有亏壬申上苑春光癸酉雁过寒江甲戌鸿雁失群乙亥星朗雨积庚金生于八月丙子雁飞羽倦丁丑霖雨鹘啼戊寅小溪芝畔己卯翠竹青山庚辰潇湘烟云辛巳近水楼台壬午远寺晚钟癸未隔墙花影甲申田园桂香乙酉盆内修菊丙戌高楼栖淮丁亥锦衣登舟辛金生于八月戊子寒冬修竹己丑秋水宿鸟庚寅明月半闪辛卯清吟叹画壬辰笑谈风月癸巳逍遥物外甲午瓶里梅花乙未凄凉风雨丙申倚玉偎香丁酉江山收览戊戌宝剑藏匣己亥雨过种粟壬水生于八月庚子秋风飘柳辛丑寒潭下钩壬寅宝剑试石癸卯免鼋东方甲辰辅弼股肱乙已天中鸾凤丙午星斗寒光丁未芦溪鸿雁戊申琢玉成环己酉黄花带霜庚戌砍石种竹辛亥水鸡相庆癸水生于八月壬子园林秋菊癸丑石泉遇雨甲寅幽林射雁乙卯秋花明洁丙辰鸥骛沙边丁巳芝桂芬芳戊午凿石逢玉己未子规栖桑庚申怪木倚松辛酉涧水溪流壬戌落花雨打癸亥红笺风飘。
古今测字术预测5个故事
（一）傍晚有人借斧有一年冬天，下着大雪.傍晚黄昏正直酉时，邵康节正与他地儿子邵伯温在家里.突然听到院子外面有人叩门，先敲一声，停了一下再敲五声，说是来借东西地.文档来自于网络搜索当时，邵康节正在教儿子研习《易经》，为了使儿子能够理论联系实际，使《易经》学以致用，叫儿子暂不开门，先用所学地《梅花易数》推断一下，这个邻居将借什么东西？文档来自于网络搜索他儿子按敲门声起卦，先敲一下，一对应地卦象为乾卦，后敲五下，五对应地卦象为巽，便得出天风姤卦，加上酉时十数，总共是十六数，用十六除以六，得二余四，姤卦地第四爻阳爻变为阴爻，九四爻动，变巽卦，借地是一个劳动所用地器具，木长金短地，一定是借锄头了.”邵康节看了一下卦象，果断地说：“你错了，他一定是借斧子地.”并且叫他拿着斧子去开门，果然，邻居借地是斧子.邵伯温直接将斧子递给邻居，邻居很是惊诧地眼神，试探着问邵伯温：“是先生算出我要借这个斧子地？”邵伯温微笑着点头说：“是家父算出地”，邻居深施一礼道谢后离去，眼中流露出崇拜眼神.文档来自于网络搜索为什么邵康节断分如此神奇？他地《易经》八卦思维是这样地.根据《天风姤》卦地卦象，上乾为金，下巽为木，变卦又为巽为木，必定为金木之物，且金短木长.互卦中见两个乾卦，本卦中有一个乾卦，加起来有三个乾卦属金，两个巽卦属木，按象数易理，锄头、斧子都类象.但邵康节对易理分析细致入微，加入时空分析，傍晚下雪天正是砍柴起炉烤火之时，冬季地黄昏怎么还会用锄头呢？绝非下田锄地之时候，再分析变卦、动爻.变卦是巽也是为木，说明这个金短木长地器具是为克木之用地东西.因而果断判定为邻居借斧劈柴之用.文档来自于网络搜索邵康节微观断事可谓精矣！推测起数必须明白卦理、事理，这是卜占起卦预测地重要因素.光推测起数，不去推断事理，那是不行地，也是预测不准地.学习起数占测地人应当记住这一点.文档来自于网络搜索（二）观梅预测少女折花跌伤股骨在辰年十二月十七日申时，邵康节与朋友在观赏梅花地时候，突然看见二只麻省在一树枝上争斗，两鸟相断坠地.根据事物地动态，邵康节用《易经》进行占测.按照当时二鸟坠地地时间轴来断面，起成八卦：即辰年为，再加上月、日数（）除以余数为，为上卦，再加入申时为，即（）除以余数为为下卦，（）除以余数为为动爻，得到《泽火革》变《泽山咸》卦.文档来自于网络搜索据此，邵康节果断得出结论：明天晚上，一定有一位姑娘来此折花，有人去追赶她，姑娘，惊慌坠地，跌伤股骨.果然，第二天晚上，附近地一位姑娘到花园采摘梅花，管理员以为是小偷，就拼命追赶她，结果那姑娘摔倒在地，磕伤了大腿.这件事地预测，邵康节又是如何推演地呢？究竟其依据地原理是什么？文档来自于网络搜索在这个预测卦例中，邵康节根据《易经》地变化原理，以点断面：即微观系统到宏观系统，大系统、小系统、子系统、母系统都是链条式连续在一起地.所谓一滴水可以反映太阳地光辉.因为宇宙是全息地.宇宙万物类象、象与象之间又存在泛对称地关系.以某一点表象（二雀争枝坠地）与第二天晚上地另一表象（少女折花摔伤大腿）确定存在一条看不见地泛对称扭亏磁线链条，他们之间又紧紧相关联……文档来自于网络搜索在这里，邵康节先生用什么方法找出这个微波链环？用地时间轴：由时间化八卦，八卦再类象，类象定吉凶.即辰年为，组成泽火革卦变泽山咸卦：文档来自于网络搜索革卦，上兑下离以兑为体，兑为金为少女，下离为火.金被火克，金必伤，即少女受伤.互卦上乾下巽，也是金克木，而巽为股，所以少女伤在大腿股骨上.幸变咸卦，咸地下卦为良、为土，兑金（少女）得此土生，虽伤不致大凶.文档来自于网络搜索（三）奔马践牡丹巳年三月十六日卯时，邵康节先生与客人们到司马温公家中，他们在庭院中观赏牡丹.当时，正值牡丹花妍艳兢放，大家赞不绝口.文档来自于网络搜索朋友们都知道，被邀请来一起观赏牡丹地邵康节先生是《易经》大学者.是远近闻名地预测家，他掌握《易经》，能预测宇宙间万事万物地普遍规律.而且他预测事物细致入微.于是，其中一个客人带着尊崇敬仰地心情，试探着征询邵康节先生：文档来自于网络搜索“您好，这牡丹花多美好，按先生地学说，什么东西都有数，难道这花也有定数吗？”邵康节先生立即回答：“什么东西都有数，而且只要一问，产生了动态，使可以为之占卦测算了.”于是，邵康节先生即为眼前地排鲜艳夺目地牡丹花占卦，占完以后，康节先生便对客人说“奇怪，这些美丽地牡丹花明天午时，当被马所践毁.”众客人迟疑参半，大都不信.文档来自于网络搜索第二天午时，果然遇到许多达贵官人前来观赏牡丹花，其中有二位官员地马，碰到一块，二马相嘶咬，到了花丛中竞奔跑起来，附近所有地牡丹花，全被践踏毁掉了.文档来自于网络搜索这奔马践牡丹地预测无不使人惊奇！史书上记述这项预测时，还留了推演占算公式，现录出解说如下：其按《易经》地变化原理，占算事物地定点，依然是选择时间轴.即问这件事时具体时间：巳月三月十六日卯时，按时间起卦法巳年为，加上月日本身之数，除以，余数为上卦：（）÷……余，上述数再加时辰地支数除以.余数为下卦：（）÷……余；再将算下封时地总数除以，余数为动卦，（）÷……余；整理出《易经》八卦：天风诟变火风鼎.文档来自于网络搜索因为《诟》上卦为乾、为金，下卦为巽为木，动爻在上卦、则下卦为体，出现本体木被金克.再加互卦为乾，又是金.三金克一木，木必残败.又根据《易经》万物类象地特征，乾为天、为圆、为马，这马践牡丹地图景使出来了，为什么又知道会发生在午时呢？文档来自于网络搜索变卦地上卦为离卦，《离卦》为日、为明，而午时是一天中阳光最充足地时候.（四）“西林寺”牌额占测邵康节一次来到一座寺庙西林寺.他偶然摔跟头看见寺庙地牌额“西林寺”三个字，中间地“林”字无两钩.于是，他用《易经》八卦进行占测.文档来自于网络搜索他根据占测地结果，告诉寺里面地和尚，最近以来，寺里必然要连续发生阴人（女人）之祸，寺里面地各尚听了很吃惊并告诉邵康节，他们寺里确实是连续发生过这一类祸事，并请邵先生指点迷津.文档来自于网络搜索邵康节便告诉和尚，只要在“西林寺”牌额上地林字，添上二钩，这样一来，便不会出现上述祸害了.和尚按照邵康节地话去做，把牌额上地林字再添上二钩，从此，寺庙里便安然无事了.邵康节对西林寺地预测及改变现状地方法，同样依《易经》中地万物类象进行地.文档来自于网络搜索首先，邵康节发现西林寺地牌额上，林字没有二钩.按他地思维与整体不对称，平常人看这个字，少了二钩，不会有其他感观出来.然而，在一个易学大师邵康节地眼里，这二钩是整体上缺陷，由点上地缺陷，容易引起整体上地事件，这也是《易经》地点、面之间具有泛对称牟连环事件.这又将应在什么事件上呢？文档来自于网络搜索于是，邵康节先生便以“西林”二字起八卦，因“西”字书写牌额笔迹中间有断笔，因此计七画，“林”字计八画.七为山为良，八为坤为地，组合起来便是山地剥卦.剥卦地本体意义便是群阴削阳，而寺庙是属于纯阳（男性）地僧人所居住地地方.在纯阳之地地西林寺，出现群阴削阳地卦象.因而，邵康节先生据此判断这寺里一定会出现因女人地事件引发地祸灾.文档来自于网络搜索为什么“林”添上二钩就没有事了呢？因添上二钩后，“林”字加二画变十画，变成《兑》卦，组合起来变成山泽损卦.第五爻为动，则变成风泽中孚卦，这样一来，阳多阴少，群阴削阳地局面改变了，阳爻占了上风，且互卦又是《坤》与《震》，同时，中孚又具有遵守诚信地卦德.寺里慢慢自然便没有事了.文档来自于网络搜索（五）小伙子十七天后有婚喜壬申日地中等时分，邵康节先生看见一个青年人从正南面走来，脸上微微笑泛出欣喜之状，邵康节问信.果然，不到十七天，父母为他找到一个好姑娘订婚.邵康节又是如何预测地呢？文档来自于网络搜索少年属艮卦，从南方来，南方为离为炎，组合起来是上艮下离为山火贲卦.艮为，离为，再加上午时为，合共，除以，余数为.查《周易古经》《山火贲》卦第五爻辞：“贲于丘园，束帛笺笺，吉.”“修饰丘园，整束布帛”修饰打扮是有成亲之喜，加上变卦又是《家人》卦.结合起来分析，便是有成亲之喜.文档来自于网络搜索上述五个具体预测实例地介绍，说明中国易学大师邵康节不仅在宇宙、地球生命地达观观预测方面写下了惊世之作《皇权经世》，而且在具体事物预测方面同样是惊人地，他地预测功能决不低于法国诺查丹玛斯.文档来自于网络搜索。
唯有牡丹真国色！这位老先生画的写意牡丹，那叫一个活色生香！
唯有牡丹真国色！这位老先生画的写意牡丹，那叫一个活色生香！《富贵吉祥》邵仲节，1926年出生于山西运城市夏县，1945年毕业于山西省运城师范学校，1949年入川后至1987年一直担任成都市第二中学校高级美术教师，其间曾积极参加省市美术展览和社会美术活动，并组建了成都锦水书画院，担任该院院长。
在美术教学方面，曾先后担任成都师范学院美术系、四川师范学院学生国画班国画主讲教师及西南民族学院客座教授。
自幼习画，受到任伯年、吴昌硕、王雪涛等一代名家影响，师承前人，刻意创新，善于吸收和应用西画技法，尤以牡丹著称，有“邵牡丹”之美誉。
他笔下的梅、竹、紫藤等亦各具风姿。
现为国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国文联牡丹书画艺术委员会副会长，四川省美协顾问，四川省人民政府文史研究馆馆员，成都市美协老年书画研究会会长，四川省国防诗书画院名誉院长，四川省成都市政协书画院副院长，成都市锦水书画院荣誉院长，彭州市荣誉市民。
曾任四川省、成都市政协委员，民进成都市委委员。
《国色天香》........每当邵仲节的一幅画出现在人们眼前时，不看落款便能判断出是邵氏牡丹，只有邵牡丹才有这份气势，才有这份景象。
先生画国花牡丹，有酣畅淋漓、荡气回肠的民族自豪感，这就是仲节先生笔下“国花”的真魂所在。
故现今藏界追捧者众，画奇价高。
《粉香云暖富贵春》《品冠群芳》仲节先生正是将牡丹的雍容华贵与雅俗共赏有机融合在一起。
他的牡丹画刚柔相济，具有一种包容天地万物的雍容大度。
他笔下的牡丹，在表现牡丹花头和枝叶上，变幽静为动势，还牡丹以风骨和飘逸。
《平安富贵》《富贵平安》《花开富贵》《紫气东来富贵吉祥》《雨洗千红又春晚》《天香不畏晓风寒锦绣丛中春自然》《雍容豪放雅态万千》《牡丹花开》《倾城娇韵独占春光》《露花凝香》《吉祥如意》《粉香云暖富贵春》。
梅花易数牡丹占
梅花易数牡丹占*导读：洛阳春日最繁华，红绿阴中十万家。
谁道群花如锦乡，人将锦绣学群花。
南园桃李近方栽，浇水未乾花已开。
山果野蔬随分有，交游不厌洛阳春日最繁华，红绿阴中十万家。
谁道群花如锦乡，人将锦绣学群花。
南园桃李近方栽，浇水未乾花已开。
山果野蔬随分有，交游不厌但频来。
巳年辰月巳日卯时天气晴好，南园的牡丹花已开了。
少女倚侧于园畔的修竹，眼前满目嫣红蕊，心中些许悲伤意，花期近了，但归人何时能回呢......？当年离别，只说大丈夫要有一番事业，但私定的终身，却如何向父母言说，如今未见心上人的归期，家里却已在操持婚嫁，只道能拖得一时，却不知这一时又到何时呢......，少女叹息一声，心中只余惆怅前日里，红着脸儿偷偷去问安乐窝的先生，先生却只告诉，待得这南园的牡丹落了，那人儿也就回来了，可这花期正盛，父母又逼得正急，却又如何待得这花儿落去的时候呢？春来花争花如是不知明日花与谁花香未散，观花人的心却散去了......老人此时正坐在园中，富弼公与司马公来南园赏花，诸友也都到了，太阳方升，大家于园中设了茶案，燕坐言谈，牡丹花儿盛开的时候，在园中如一片花锦铺了地，触目尽是芳菲。
老人与众友落了坐，看满园的灿烂，眼中却已望见那园外竹畔娇俏而略带惆怅的身影，不禁揽须，心中有了些少年的童趣。
诸公却在议论国事近日里，朝庭之中，新党的势力日重，旧党受了排挤，大多聚在这洛阳城中来，虽然日日赏花，夜夜笙歌，却难去的是对朝庭的关注，当下所谈论的，自然便是变法之中的诸事，司马公与富弼公两人谈论了些时候，目光却是关注于老人身边去了，老人只是饮茶，一脸淡然，也许日里研习的易数，已使得老人对这世间的诸事看淡了些吧，富公与端公不语，其它的人，也渐渐地收了声音，一时间的，园中有些安静了下来，仿佛是在赏花，却也似在各自想着心事，当下的新法，正是行得如日中天，但民怨渐积，园中诸人久在朝庭，自是深知这其中的害处的。
良久司马端公忽地叹了一声，仿佛是自语般地，却又仿佛是在询问先生，天下之事，莫不有数，当盛当衰，有若花开，您看当下花枝正艳，却也有数吗？老人轻捋胡须，望向诸公天下的事情，哪里能逃得开这数呢......。
张永杰邵康节牡丹占解析
邵康节牡丹占解析从《牡丹占》看梅花易数描述时间的成象规律张永杰(675568736) 12:45:27第一个是事件，第二个例子是时间巳年的三月十六日卯时，邵康节先生与客人前往司马温公家中观赏牡丹。
当时正值牡丹花盛开之际。
有客人问：“花这样好，也有定数吗？先生说：“什么东西都有定数，而且只要占问，便可以占卦了。
”于是便为这牡丹花而占：只要提问，就相当于是发生了“异动”了。
用巳年六数，三月的三数，十六日的十六数相加，共二十五。
除以八，余数是一，为乾卦作上卦；二十五再加上卯时的四数，共二十九。
再被八除，余数为五，得巽卦，作下卦。
得《天风姤》。
又用二十九除以六，得余数五，姤卦第五爻动，变为《火风鼎》卦。
互卦为两个乾卦。
天风姤乾为天火风鼎【本卦】【互卦】【变卦】于是康节先生对客人说：“奇怪！这些牡丹花明天午时当被马所践踏毁坏。
”客人们都惊讶不信。
第二天午时，果然有达官贵人来观赏牡丹，两匹马相互撕咬，到牡丹花从中奔跑，所有的花全被践毁了。
原文的解释，翻译成白话就是：为什么会如此？因为《姤》卦的上卦为乾，乾为金；下卦为巽，巽为木，这里体卦巽木被用卦乾金所克。
互卦中又出现了两个乾金，克体的卦太多，卦中全无生存之意。
当然知道牡丹必定被践踏毁坏了。
之所以说是马，因为乾为马；之所以说发生在午时，是因为离卦是光明之象。
所以能知道上述事情的发生了。
以上就是《梅花易数》中牡丹占的原文。
大家可以仔细再看看。
其实从卦象和得出的结论来看，如果用上述《观梅占新解》的原则和成象规律来推断，牡丹占的事件过程其实很容易得出，甚至比观梅占还要简单得多。
大家有兴趣可以自己对照着试试。
提示一下，其中的体卦巽木，当然就是指的牡丹。
我们这里要重点讨论的，是牡丹占中对于应期时间推断的规律。
用卦乾金克体卦巽木，已经是不争的事实了。
那么什么时候会发生呢？本来这个问题是很简单的，就是看变卦。
因为事件发生的时候，也就是卦象变化的时候。
牡丹花本来是安静的，卦象的变化，其实就是预示着事件发生的时间。
秘诀留待有缘人：邵子神数的钥匙！
秘诀留待有缘人：邵子神数的钥匙！九百年前，有位传奇的人物叫邵康节，他写了一部流传千古的绝学叫《邵子神数》。
邵子以其神奇的预测功能，让当时的三教九流达官贵人拜倒在脚下。
邵子神数不但测得准，而且测得细，大至国家大事，小到个人祸福，铁口银牙，灵验无比。
比如在断个人八字上，它不但能测准父母的生肖，而且能断出配偶的姓氏。
千百年来，这部神奇之书，让多少人倾心仰慕想去占有它、使用它。
可是今人遗憾的是，有人即使拥有这本书，也是老虎咬石滚－－－无从下牙，因为对如何使用这本书，邵子并未把它形诸文字，是以口传心授的方式，把密诀传给自己最信得过的人，这个密诀无疑就成了打开邵子神数的一把“金钥匙”。
由于封建社会的保守性，坚持“宁可失传，不可乱传”、“传子不传女”的禁令，使解开邵子神数的金钥匙随同邵康节一起埋进了坟墓----失传了。
近千年的时光流逝邵子神数便成了仅供数术爱好者茶余饭后的故事逍闲，从而这本奇书无形中被蒙上一层神秘的面纱,有多少术数爱好者，穷其一生，顷其家产甚至为研究神数几近精神崩溃也没有真正弄明白《邵子神数》其神在哪里......邵子神数是一部较为通顺，数字规律性很强的游戏，拿过此书，只需稍加注意，再参考后面的“钥匙”，（数字代号）就会在短时间内将其“秘密”揭开，它的子集、丑集、寅集……亥集，就是十二地支，当然，在数字转换上，用千位数的1对应子、2对应丑、3对应寅……B1对应申、B2对应酉、B3对应戌、B4对应亥，有时千位数代表刻数或其它。
然后，借八卦之名，将提前编好的条文添进特定的位置。
下面仅举几项，你就会豁然开朗。
一：查父母（以各集属相代表父亲，后面数字代表母亲）1：父母皆长寿311子、321丑、331寅、341卯、351辰、361巳；411午、421未、431申、441酉、451戌、461亥。
假如已知你的父亲属鼠，母亲属马，现在都健在，就请查1411条文，判词为：“一数交来定根源，二亲宫中福寿全。
天伦福德恩星照，父是鼠相母马年”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
邵康节牡丹占解析从《牡丹占》看梅花易数描述时间的成象规律
张永杰(675568736) 12:45:27
第一个是事件，第二个例子是时间巳年的三月十六日卯时，邵康节先生与客人前往司马温公家中观赏牡丹。
当时正值牡丹花盛开之际。
有客人问：“花这样好，也有定数吗？先生说：“什么东西都有定数，而且只要占问，便可以占卦了。
”于是便为这牡丹花而占：只要提问，就相当于是发生了“异动”了。
用巳年六数，三月的三数，十六日的十六数相加，共二十五。
除以八，余数是一，为乾卦作上卦；二十五再加上卯时的四数，共二十九。
再被八除，余数为五，得巽卦，作下卦。
得《天风姤》。
又用二十九除以六，得余数五，姤卦第五爻动，变为《火风鼎》卦。
互卦为两个乾卦。
天风姤乾为天火风鼎
【本卦】【互卦】【变卦】
于是康节先生对客人说：“奇怪！这些牡丹花明天午时当被马所践踏毁坏。
”客人们都惊讶不信。
第二天午时，果然有达官贵人来观赏牡丹，两匹马相互撕咬，到牡丹花从中奔跑，所有的花全被践毁了。
原文的解释，翻译成白话就是：为什么会如此？因为《姤》卦的上卦为乾，乾为金；下卦为巽，巽为木，这里体卦巽木被用卦乾金所克。
互卦中又出现了两个乾金，克体的卦太多，卦中全无生存之意。
当然知道牡丹必定被践踏毁坏了。
之所以说是马，因为乾为马；之所以说发生在午时，是因为离卦是光明之象。
所以能知道上述事情的发生了。
以上就是《梅花易数》中牡丹占的原文。
大家可以仔细再看看。
其实从卦象和得出的结论来看，如果用上述《观梅占新解》的原则和成象规律来推断，牡丹占的事件过程其实很容易得出，甚至比观梅占还要简单得多。
大家有兴趣可以自己对照着试试。
提示一下，其中的体卦巽木，当然就是指的牡丹。
我们这里要重点讨论的，是牡丹占中对于应期时间推断的规律。
用卦乾金克体卦巽木，已经是不争的事实了。
那么什么时候会发生呢？本来这个问题是很简单的，就是看变卦。
因为事件发生的时候，也就是卦象变化的时候。
牡丹花本来是安静的，卦象的变化，其实就是预示着事件发生的时间。
因此用卦由乾变离，就代表着奔马踏花的具体时间
最普遍的解释是：用乾变离，乾数为一，离为中午，因此定然是指一天后的中午。
但是我们还是有些疑问：离卦虽然指的是中午，也是指的三数啊。
康节先生何以铁口确定是第二天中午，而不是三天之后发生践踏事件呢？离在这里为什么只代表的是中午，而不是三天后呢？其实这里的规律在于，在时间表达上，必须排除重复性。
让我们从头再来看看吧：众乾克巽，也就是奔马踏花这一事件。
已经在本卦《姤》和互卦《乾》中体现的一览无遗了。
那么变卦《鼎》主要是用来说明什么问题的呢？其实就是主要说明的是时间，不为别的，因为它是变卦。
因此我们说，离卦必然代表的是时间，或者说离卦至少代表了时间（当然还有代表其他含义，但离卦至少代表了时间）。
在八卦对应天干地支的图像上，离卦对应的时辰就是午时。
那么既然对应了午时、中午的这个时间，那么离卦就不能再代表三天以后了。
否则所有的离卦就都变成了三天以后的中午，这个就太死板。
是不符合逻辑的。
H
因此得出的重要结论是：一、预测应期必须看变卦，以及本卦变卦之间的变化和关系；二、当预测事件在本卦、互卦就可以表述完毕后，变卦就是主要表示时间的了，而非表述事件；三、当一个变卦卦象代表了一个时间段，就不能再同时代表另外的数字，否则就成了一成不变的时间了。
以上的结论也只是探讨，大家有异议的话也很正常。
总之当听故事一样就行了呵呵。
奔马踏花占，就先讲到这儿了吧。