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六年级语文上册课件- 21 文言文二则 伯牙鼓琴 书戴嵩画牛 人教(部编版)(共27张PPT)
伯牙鼓琴
有朋自远方来,不亦乐乎?人生苦短,知音难求。春 秋时期,楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今,成为结交 朋友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。
朗读课文 扫清障碍
我会写
zāi
wēi
xián
哉 巍弦
互动课堂
试着读一读课文,注意停顿,读出文言文的 节奏和韵味。
伯牙 鼓琴,锺子期 听之。方鼓琴 而志 在太山,锺子期曰:“善哉乎 鼓琴,巍巍乎 若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又 曰:“善哉乎 鼓琴,汤汤乎 若 流水。”锺 子期 死。伯牙 破琴绝弦,终身 不复鼓琴, 以为 世 无足 复为 鼓琴者。
研读课文: 哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?
古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
研读课文: 说说这篇课文告诉了我们什么道理?
艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家 应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
主题思想:
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴 嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要认真、 仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信权威, 要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因 事求人,不要做凭空想象的外行人。
主题概括
本文是一篇文言文,讲述了一个流传千 古的“高山流水遇知音”的故事。故事的主 人公 伯牙 与 锺子期 的真挚情谊令人感动。 表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友 情,以及 知音难觅 、 珍惜知音 的情感。
拓展延伸
俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人,关于他们 二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古 书均有记载,也流传于民间。我国古诗中常有提及, 如,“借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声”“高山 流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟期久已没,世 上无知音”。
译文:一会儿又想着流水, 锺子期又说:“好啊,这琴声 像流水一样浩荡!”
有朋自远方来,不亦乐乎?人生苦短,知音难求。春 秋时期,楚国俞伯牙和锺子期的故事流传至今,成为结交 朋友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。
朗读课文 扫清障碍
我会写
zāi
wēi
xián
哉 巍弦
互动课堂
试着读一读课文,注意停顿,读出文言文的 节奏和韵味。
伯牙 鼓琴,锺子期 听之。方鼓琴 而志 在太山,锺子期曰:“善哉乎 鼓琴,巍巍乎 若太山。”少选之间而志在流水。锺子期又 曰:“善哉乎 鼓琴,汤汤乎 若 流水。”锺 子期 死。伯牙 破琴绝弦,终身 不复鼓琴, 以为 世 无足 复为 鼓琴者。
研读课文: 哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?
古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
研读课文: 说说这篇课文告诉了我们什么道理?
艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家 应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
主题思想:
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴 嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要认真、 仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信权威, 要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因 事求人,不要做凭空想象的外行人。
主题概括
本文是一篇文言文,讲述了一个流传千 古的“高山流水遇知音”的故事。故事的主 人公 伯牙 与 锺子期 的真挚情谊令人感动。 表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友 情,以及 知音难觅 、 珍惜知音 的情感。
拓展延伸
俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人,关于他们 二人成为知音的传说,《列子》《吕氏春秋》等古 书均有记载,也流传于民间。我国古诗中常有提及, 如,“借问人间愁寂意,伯牙绝弦已无声”“高山 流水琴三弄,明月清风酒一樽”“钟期久已没,世 上无知音”。
译文:一会儿又想着流水, 锺子期又说:“好啊,这琴声 像流水一样浩荡!”
部编版六年级上册语文课件第21课 文言文二则 书戴嵩画牛 |部编版 (共18张PPT)
牧童见画笑指谬
处士笑而然之
苏轼写作这篇文章的目的是什么?
耕当问奴,织当问婢。 画牛当问( 牧童 ) 做事情应该向内行请教,不管他的地位 如何。
戴 嵩 《
斗 牛 图
》
乾隆御题《斗牛图》
角尖项强力相持, 蹴踏腾轰各出奇。 想是牧童指点后, 股间微露尾垂垂。
书戴嵩画牛
宋·苏轼
蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴 嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随一 日曝书画,有一牧童见之拊掌大笑曰 此画斗牛也牛斗力在角尾搐入两股间 今乃掉尾而斗谬矣处士笑而然之古语 云耕当问奴织当问婢不可改也
• 此画斗牛也。
这是……
ch ù
• 牛斗力在角,尾搐入两股间。
抽缩 大腿
• 今乃掉尾而斗,谬矣!
摆动,摇 错误
杜处士如此珍爱的画被牧童“拊掌大 笑”,他是什么样的态度?
处士笑而然之
认为他说得对
化解尴尬 对牧童的赞许
用简洁的语言提炼本文所叙故事的要点
• 时间:一日 。 • 地点: 蜀中 。 • 人物: 杜处士、牧童 。 • 事件经过:处士尤爱戴嵩《牛》
戴嵩其人
• 戴嵩 ,唐代画家。擅画田家、川原之景, 画水牛尤为著名,后人谓得“野性筋骨之 妙”。相传曾画饮水之牛,水中倒影,唇 鼻相连,可见之观察之精微。
• 从唐代起,画牛、画马成为独立的画科, 如韩幹擅长画马,与戴嵩并称为“韩马戴 牛”。
• 传世作品有《斗牛图》。
书戴嵩画牛
宋·苏轼
• 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴 嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自 随。一; 诗:题材广阔,清新豪健; 词:开豪放一派 书法:书法“宋四家”之一; 画:尝论王维诗、画为“诗 中有画,画中有诗”。 美食家
处士笑而然之
苏轼写作这篇文章的目的是什么?
耕当问奴,织当问婢。 画牛当问( 牧童 ) 做事情应该向内行请教,不管他的地位 如何。
戴 嵩 《
斗 牛 图
》
乾隆御题《斗牛图》
角尖项强力相持, 蹴踏腾轰各出奇。 想是牧童指点后, 股间微露尾垂垂。
书戴嵩画牛
宋·苏轼
蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴 嵩牛一轴尤所爱锦囊玉轴常以自随一 日曝书画,有一牧童见之拊掌大笑曰 此画斗牛也牛斗力在角尾搐入两股间 今乃掉尾而斗谬矣处士笑而然之古语 云耕当问奴织当问婢不可改也
• 此画斗牛也。
这是……
ch ù
• 牛斗力在角,尾搐入两股间。
抽缩 大腿
• 今乃掉尾而斗,谬矣!
摆动,摇 错误
杜处士如此珍爱的画被牧童“拊掌大 笑”,他是什么样的态度?
处士笑而然之
认为他说得对
化解尴尬 对牧童的赞许
用简洁的语言提炼本文所叙故事的要点
• 时间:一日 。 • 地点: 蜀中 。 • 人物: 杜处士、牧童 。 • 事件经过:处士尤爱戴嵩《牛》
戴嵩其人
• 戴嵩 ,唐代画家。擅画田家、川原之景, 画水牛尤为著名,后人谓得“野性筋骨之 妙”。相传曾画饮水之牛,水中倒影,唇 鼻相连,可见之观察之精微。
• 从唐代起,画牛、画马成为独立的画科, 如韩幹擅长画马,与戴嵩并称为“韩马戴 牛”。
• 传世作品有《斗牛图》。
书戴嵩画牛
宋·苏轼
• 蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴 嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自 随。一; 诗:题材广阔,清新豪健; 词:开豪放一派 书法:书法“宋四家”之一; 画:尝论王维诗、画为“诗 中有画,画中有诗”。 美食家
部编版六年级上册《书戴嵩画牛 》PPT
《性缓》 人性缓,冬日共人围炉,见人裳尾为火所 烧,乃曰:“有一事,见之已久,欲言恐君性 急,不言又恐伤君。然而言是耶?不言是耶? ”人问何事,曰:“火烧君裳。”其人遽( jù)收衣而怒曰:“何不早言?”曰:“我 道君性急,果然。”
《堵子助阵》 一武官出征,将败。忽有神兵助阵,反大 胜。武官叩神姓名。神曰:“我是堵子神。” 武官问曰:“小将有何德能,敢劳堵子尊神相救 ?" 神曰:"只感汝平日在校场, 从不曾一箭伤 我。”
蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。 有戴嵩/《牛》/一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常 以自随。
一日/曝书画。
有一牧童/见之,拊掌/大笑曰:“此画/ 斗牛也!牛斗,力/在角,尾搐/入/两股间。 今/乃掉尾/而斗,谬矣。”
这篇文言文暗示了实践出真知和艺术源于 生活的深刻道理。同时,它也告诫人们不要迷 信权威,要从客观实际出发,要因事求人,大 家都要有自己的特长。
耕/当问奴,织/当问婢。
蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有 戴嵩/牛》/一轴,尤所爱,锦囊/玉轴,常以自 随。
一日/曝书画,有一牧童/见之,拊掌/大笑, 曰:“此画/斗牛也!牛斗,力/在角,尾搐/入/两 股间,今/乃掉尾/而斗,谬矣。”处士/笑而然之 。古语有云:“耕/当问奴,织/当问婢。”
拓展阅读:
结合课文,任选一个角度,说说对你有什么启示。150字左右。
书黄筌画雀
黄筌画飞鸟,颈足皆展。或曰:“飞鸟缩颈则 展足,缩足则展颈,无两展者。”验之信然。乃知 观物不审者,虽画师且不能,况其大者乎?君子是 以务学而好问也。
译文:
黄筌一次画了一只飞鸟,脖子和脚都是伸展开的。 有人对他说:“飞鸟缩起脖子才能把脚张开,把脚缩 起来才能把脖子伸出来,没有像这样两者都张开的。” 黄筌就去验证了一下,发现果然是这样。由这件事我 们知道,如果不能仔细的观察事物,即使只是个画师, 也无法做好本职工作,更何况是做大事的人呢?因此 君子应该认真的学习并且善于提问才是。
人教部编版)六年级上册第22课《书戴嵩画牛》课件(共22张PPT)
单 》 日 期 为 准) 第 五 条 对 于 出差人 员借用 工具,也 要填写 《工具 借用出 库单》 ,但不受 时间限 制,每 次 工 具 借 用 和工具 归还时 须有工 具室管 理员跟 随确认 。出差 人员回 公司后 ,借用工
具 在 三 日 内 必须归 还,不准 工具长 期借用 不换(包 括工具 箱),不 然予以 通报。 第 六 条 所 有 工具必 须正确 使用(特 别是电 动工具 ),发现 问题必 须立即 停止使 用。要
画牛当问( )
(
)当问(
)
思考
会“问”就够了吗?从这个故 事和苏轼的评价中,你得到了 什么启示?
艺术创作离不开对生活的细心 观察,艺术家应该向富有实践 经验的劳动人民虚心学习。
主题思想:
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画 家戴嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我 们要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像 也不能迷信权威,要从客观事实出发的道理。 同时也告诫人们要因事求人,不要做凭空想 象的外行人。
结合课文,任选一个角度,说说对你有什么启示。 150字左右
大佛的鼻孔
林清玄
有一位雕塑佛像的工匠,他的手艺远近驰名。 当他为一座佛寺雕刻的佛像落成的时候,附近几里 的人都跑来观礼,人人都为那座佛像的庄严伟大而赞叹 不已。 只有一个穿着脏衣服的小孩,一边挖鼻孔,一边说: “这佛像雕得不好!” 众人都回头看着孩子,孩子换了另一边的鼻孔挖着: “这佛像真的雕得不好!” 大家就奇怪地问他:“为什么雕得不好?”
翻译句子
1、蜀中有杜处士,好书画。 2、今乃掉尾而斗,谬矣! 3、处士笑而然之。
参考译文
四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画 数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,(杜 处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊,用玉作画轴,经 常随身携带。
具 在 三 日 内 必须归 还,不准 工具长 期借用 不换(包 括工具 箱),不 然予以 通报。 第 六 条 所 有 工具必 须正确 使用(特 别是电 动工具 ),发现 问题必 须立即 停止使 用。要
画牛当问( )
(
)当问(
)
思考
会“问”就够了吗?从这个故 事和苏轼的评价中,你得到了 什么启示?
艺术创作离不开对生活的细心 观察,艺术家应该向富有实践 经验的劳动人民虚心学习。
主题思想:
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画 家戴嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我 们要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像 也不能迷信权威,要从客观事实出发的道理。 同时也告诫人们要因事求人,不要做凭空想 象的外行人。
结合课文,任选一个角度,说说对你有什么启示。 150字左右
大佛的鼻孔
林清玄
有一位雕塑佛像的工匠,他的手艺远近驰名。 当他为一座佛寺雕刻的佛像落成的时候,附近几里 的人都跑来观礼,人人都为那座佛像的庄严伟大而赞叹 不已。 只有一个穿着脏衣服的小孩,一边挖鼻孔,一边说: “这佛像雕得不好!” 众人都回头看着孩子,孩子换了另一边的鼻孔挖着: “这佛像真的雕得不好!” 大家就奇怪地问他:“为什么雕得不好?”
翻译句子
1、蜀中有杜处士,好书画。 2、今乃掉尾而斗,谬矣! 3、处士笑而然之。
参考译文
四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画 数以百计。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,(杜 处士)尤其珍爱。他用锦缎作画囊,用玉作画轴,经 常随身携带。
人教【部编版】六年级上册文言文二则书戴嵩画牛课件PPT完美版
21.书戴嵩画牛
苏轼
作者简介:
苏轼
苏轼,字子瞻,号东坡居士,世
人称其为“苏东坡”,与其父苏洵, 其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名 文学家、书画家、词人、诗人,唐 宋八大家之一,豪放派词人代表。 其诗,词,赋,散文,均成就极高, 且善书法和绘画,是中国文学艺术 史上罕见的全才,也是中国数千年 历史上被公认文学艺术造诣最杰出 的大家之一。
艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家 应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
主题思想:
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴 嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要认真、 仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信权威, 要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因 事求人,不要做凭空想象的外行人。
拓展阅读:
布置作业: 1.背诵课文。 2.把这个故事讲给家人听。
读准字音:
蜀 杜处士 戴嵩 锦囊玉轴 曝 拊掌 搐 谬 婢
朗读指导: 这篇课文在朗读时,应该怎样停顿呢?
蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴嵩/
《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 杜处士“笑而然之”,是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后,他的“笑”既有化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。
研读课文:
面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他 是怎样笑的?试着揣摩一下他的心理。
杜处士“笑而然之”,是在牧童指出 《斗牛图》中的谬误之后,他的“笑”既有 化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。
研读课文: 哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?
古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
研读课文: 说说这篇课文告诉了我们什么道理?
研读课文:
牧童是怎样评价这幅画?他的理由是什么?由此可见牧
苏轼
作者简介:
苏轼
苏轼,字子瞻,号东坡居士,世
人称其为“苏东坡”,与其父苏洵, 其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名 文学家、书画家、词人、诗人,唐 宋八大家之一,豪放派词人代表。 其诗,词,赋,散文,均成就极高, 且善书法和绘画,是中国文学艺术 史上罕见的全才,也是中国数千年 历史上被公认文学艺术造诣最杰出 的大家之一。
艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家 应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
主题思想:
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴 嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要认真、 仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信权威, 要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因 事求人,不要做凭空想象的外行人。
拓展阅读:
布置作业: 1.背诵课文。 2.把这个故事讲给家人听。
读准字音:
蜀 杜处士 戴嵩 锦囊玉轴 曝 拊掌 搐 谬 婢
朗读指导: 这篇课文在朗读时,应该怎样停顿呢?
蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴嵩/
《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。 杜处士“笑而然之”,是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后,他的“笑”既有化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。
研读课文:
面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他 是怎样笑的?试着揣摩一下他的心理。
杜处士“笑而然之”,是在牧童指出 《斗牛图》中的谬误之后,他的“笑”既有 化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。
研读课文: 哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?
古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
研读课文: 说说这篇课文告诉了我们什么道理?
研读课文:
牧童是怎样评价这幅画?他的理由是什么?由此可见牧
部编版六年级语文上册21文言文二则《书戴嵩画牛》教学课件PPT
合作学习
(1)小组内合作对照注释,理解文言文中每一个字、 每一句话的意思。
(2)不动笔墨不读书,边自由读边在难懂的字词旁边 做注释。
(3)小组内将不能解决的问题记录下来。
研读课文 借助课文注释,小组内合作,试着翻译全文。
四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种。其中有 一幅是戴嵩画的牛,(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴,用锦囊装 起来,经常随身带着。
学习字词
蜀轴囊曝 搐婢拊掌
指导朗读
这篇课文在朗读时,应该怎样停顿呢?
蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴嵩/ 《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日/曝书画,有一牧童/见之,拊掌/大笑/曰:“ 此画/斗牛也!牛斗/力/在角,尾/搐入/两股间。今乃掉 尾而斗,谬/矣!”处士/笑/而然之。古语云:“耕/当问 奴,织/当问婢。”不可/改也。
有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍 手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!斗牛的力气用在角上,尾巴紧 紧地夹在两腿中间,现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!” 杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该 去问农民,织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀!
感悟中心
说说这篇课文的主题思想是什么?
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误 的故事,告诉我们要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信 权威,要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们要因事求人,不要做 凭空想象的外行人。
课后作业
1.背诵课文。 2.把这个故事讲给家人听。
部编人教版六年级语文上册
《书戴嵩画牛》 21.文言文二则
新课导入
《书戴嵩画牛》是北宋 文学家苏轼的所作的一篇 散文。用简单的手法叙述 了一件事情,并讽刺了凭 空想像的外行人。
六年级上册语文课件-21 文言文二则 书戴嵩画牛人教部编版 (共42张PPT)
“故事小达人”挑战赛
【情景1】今天天气真好!放牛去喽!……
【情景2】我姓杜,大家都叫我杜处士。我读了不少书,可就是不爱做官……
【情景3】我是苏轼,听说四川有个杜处士……
【情景4】……
“故事小达人”评价表
级挑战 挑战目标
挑战 准确的内容和道理——发人深省。
挑战 挑战 我是( )
合适的语气和声调——引人入胜。
足,缩足则展颈,无两展者。验之信然③。乃知观物
不审者④,虽画师且不能,况其大者乎⑤?君子是以务
学而好问也⑥。
【注释】①黄筌(quan):五代后蜀画家。②或:有人。③信然:确 实如此。④审:精审细密。⑤大者:指更大的事。⑥务:致力。
课末固学
黄筌画飞鸟,颈足皆展。或曰:飞鸟缩颈则展足,缩足 则展颈,无两展者。验之信然。乃知观物不审者,虽画师且 不能,况其大者乎?君子是以务学而好问也。
课末固学
书戴嵩画牛
蜀中有(
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)《牛》(
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一日(
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)。古语有云:“(
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课末固学
书戴嵩画牛
蜀中有(杜处士),(好书画),所(宝以百数 )。有(戴嵩)《牛》(一轴),(尤所爱),(锦 囊玉轴),常(以自随)。
不要人云亦云,不要 迷信权威,要客观,多角 度看待事物,就会有更深 刻的认识。
课末固学
耕当问奴,织当问婢。
课末固学
学习文言文的方法:
联系上下文 查字典理解 借助注释理解 展开想象和联想 查阅资料
部编版六年级语文上册第22课文言文二则书戴嵩画牛课件(共18张PPT)
• 一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰: “此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。 今乃掉尾而斗,谬矣!”处士笑而然之。古 语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
用简洁的语言提炼本文所叙故事的要点
• 时间:一日 。
• 地点: 蜀中 。
• 人物: 杜处士、牧童 。
• 事件经过:
。
两人对《斗牛图》各持什么态度?
• 此画斗牛也。
这是……
ch ù
• 牛斗力在角,尾搐入两股间。
抽缩 大腿
• 今乃掉尾而斗,谬矣!
摆动,摇 错误
杜处士如此珍爱的画被牧童“拊掌大 笑”,他是什么样的态度?
处士笑而然之
认为他说得对
化解为难 对牧童的称赞
用简洁的语言提炼本文所叙故事的要点
• 时间:一日 。 • 地点: 蜀中 。 • 人物: 杜处士、牧童 。 • 事件经过:处士尤热爱嵩《牛》
杜处士:尤所爱 牧童:拊掌大笑
杜处士“尤所爱”的具体体现:
①锦囊玉轴,常以自随。
用锦缎做画囊,用玉做画轴,常常把它们带在身边
②(一日)曝书画
(有一天杜处士)在晒他的书画收藏品
晒书画
从现有史料可知, 晒书被官方重视的 时代始于宋代, 目的是:“曝晒, 不致虫伤渑变破 坏。”
牧童拊掌大笑的原因是什么?
作业:
• 1、用“三行法”翻译本文。 • 2、完成本课的练习册。 • 3、阅读检测卷《书黄筌画雀》的相关练习。
牧童见画笑指谬
处士笑而然之
苏轼写作这篇文章的目的是什么?
耕当问奴,织当问婢。 画牛当问( 牧童 ) 做事情应该向内行请教,不管他的地位 如何。
ห้องสมุดไป่ตู้
戴 嵩 《
斗 牛 图
用简洁的语言提炼本文所叙故事的要点
• 时间:一日 。
• 地点: 蜀中 。
• 人物: 杜处士、牧童 。
• 事件经过:
。
两人对《斗牛图》各持什么态度?
• 此画斗牛也。
这是……
ch ù
• 牛斗力在角,尾搐入两股间。
抽缩 大腿
• 今乃掉尾而斗,谬矣!
摆动,摇 错误
杜处士如此珍爱的画被牧童“拊掌大 笑”,他是什么样的态度?
处士笑而然之
认为他说得对
化解为难 对牧童的称赞
用简洁的语言提炼本文所叙故事的要点
• 时间:一日 。 • 地点: 蜀中 。 • 人物: 杜处士、牧童 。 • 事件经过:处士尤热爱嵩《牛》
杜处士:尤所爱 牧童:拊掌大笑
杜处士“尤所爱”的具体体现:
①锦囊玉轴,常以自随。
用锦缎做画囊,用玉做画轴,常常把它们带在身边
②(一日)曝书画
(有一天杜处士)在晒他的书画收藏品
晒书画
从现有史料可知, 晒书被官方重视的 时代始于宋代, 目的是:“曝晒, 不致虫伤渑变破 坏。”
牧童拊掌大笑的原因是什么?
作业:
• 1、用“三行法”翻译本文。 • 2、完成本课的练习册。 • 3、阅读检测卷《书黄筌画雀》的相关练习。
牧童见画笑指谬
处士笑而然之
苏轼写作这篇文章的目的是什么?
耕当问奴,织当问婢。 画牛当问( 牧童 ) 做事情应该向内行请教,不管他的地位 如何。
ห้องสมุดไป่ตู้
戴 嵩 《
斗 牛 图
部编版六年级语文上册第七单元文言文二则《书戴嵩画牛》PPT课件
耕当问奴,织当问婢。 这里指的是什么人? 耕田的农夫,织布的侍女。
PART TWO 初读课文
初读课文
对戴嵩的《斗牛图》,杜处士和牧童 分别有什么样的态度?在文中找到相关的 句子读一读。
➢ 杜处士:非常喜欢 有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,
常以自随。
想象说话:杜处士非常喜欢戴嵩的《斗 牛图》,经常将此画带在身边。有一次……
汇报人:XXX
感谢观看
nú
bì
然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”
不可改也。
A
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,
常以自随。
B
用锦缎作画囊,
用玉作画轴。
轴:A.圆柱形的器物,可往上卷或绕上东西。
B.量词。
此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两 股间,今乃掉尾而斗,谬矣。
大腿。
表示语气。
思考:真正的斗牛是怎样的?画中的 牛又是怎样的?
想象:杜处士还会有怎样的表现?根据 提示进行扩写。
吃饭时,_他__把__《__斗__牛__图__》__放__在__餐__桌__旁__,_ _眼__睛__一__刻__也__不__离__开__它___;睡觉时,__他__把____ _《__斗__牛__图__》__放__在__枕__边__,__生__怕__一__觉__醒__来__它__就___ _会__不__翼__而__飞__。
➢朗读课文,注意课文节奏,理解词语。
shǔ
chǔ hào
shǔ
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
jǐn zhóu
有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常
以自随。
pù
fǔ
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,
chù
曰:“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入
部编版语文六年级上册22 文言文二则 书戴嵩画牛课件(共33张PPT)
肆 拓展阅读
人物形象:苏轼在文章中生动地描述了杜处士和牧童 的形象,以及他们之间的互动。杜处士是一个爱好书 画的人,他珍藏了很多书画作品,其中最为喜爱的是 戴嵩的《牛》一轴。而牧童则是一个天真活泼、直言 不讳的孩子,他通过观察发现了画中的错误,并毫不 留情地指出来。这两个形象形成了鲜明的对比,一个 是对艺术有着深刻的理解和欣赏,一个则是从实际生 活中得出的经验之谈。
壹 视频朗读
贰 字音词义
贰 字音词义
蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。 有戴嵩《牛》一
轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:“此画斗牛
也。 牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃掉尾而斗,谬
矣。” 处士笑而然之。 古语有云:“耕当问奴,织当问
婢。” 不可改也。
蜀中:蜀国,现在四川省。 处士:有才德而不愿去做官的人。 宝:珍藏。 曝:晾晒。 拊掌:拍手。
叁 翻译分析
叁 翻译分析
这篇文言文是苏轼为《斗牛图》写的一篇题跋,主要讲述 了两个故事。第一个故事是杜处士对戴嵩《牛》一轴的喜 爱,并经常随身携带;第二个故事是一个牧童看到这幅画 后,指出画中斗牛的错误。通过这两个故事,苏轼强调了 向内行人请教的重要性。
叁 翻译分析
在这篇文言文中,苏轼运用了对比的手法。首先是将杜处 士对《牛》画的喜爱与牧童对画的批评进行对比,表现出 内行看门道的道理;其次是将古语中耕当问奴、织当问婢 的说法与牧童指出画中斗牛的错误进行对比,强调了向内 行人请教的重要性。
苏轼的才华横溢和卓越成就使他成为中国古代文学 史上的巨匠之一,对后世产生了深远的影响。
壹 书戴嵩画牛原文
蜀中有杜处士 ,好书画,所宝以百数。 有 戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以 自随。
部编版六年级上册语文《书戴嵩画牛》文言文二则PPT优秀课件
蜀 中有杜处士,好书画,所宝以百数 。有戴嵩《牛》
z
jǐn
一 轴 , 尤 所 爱 ,锦 囊 玉 轴 , 常 以 自 随 。
fǔ
一 日 曝 书 画 , 有 一 牧 童 见 之 ,拊 掌 大 笑 , 曰 : “ 此 画
c
miù
斗 牛 也 。 牛 斗 , 力 在 角 , 尾 搐 入 两 股 间 , 今 乃 掉 尾 而 斗 ,谬
从杜处士的立场出发讲故事 有一天我在院子里晒自己收藏的名画。这时一个牧童从我家门前 路过,看到了我晒的画之后,拍手大笑起来。我感到很纳闷。就走过去, 问牧童:“小牧童,你为什么拍手大笑呀?”牧童指着戴嵩 画的《斗牛图》说:“这幅画画的是两头牛打架。我平时在 放牛的时候看到的两头牛打架时,牛尾巴都是夹在两腿之间 的。这幅画却画成了牛尾巴在摇来摇去。这幅画画错了, 所以我才拍手大笑。”我听了之后,笑了笑,接受了牧童的 说法。是呀,古人曾教导我们说:耕田的事情要请教耕田的 农夫,织布的事情要请教织布的侍女,这是永远也不会改变的呀。
一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰: “此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今 乃掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云: “耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
借助注释和课文插图,说说课文讲了什么故事? 蜀中有一位杜处士,喜好书画,珍藏的书画作品有数百件。 其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅,他特别喜爱,于是用锦缎作 画套,又用玉作轴装饰起来,并经常随身携带。有一天,他晾 晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑,说道:“这画上 画的是角斗的牛吗?牛在互相争斗时,力量用在角上,尾巴夹 在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗,错 了。”杜处士笑了笑,认为牧童的话是对的。古人说:“种田 要问耕种的奴仆,织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
文言文二则《书戴嵩画牛》课件(共20张PPT)
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下课!
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六
年 级 语
同学们再见!
文
上
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授课老师:
时间:2023年9月9日
以下为备用PPT母版与图标和背景图供使用(原创)
2 六 年 级 语 文 上 此 处 可 以 修 改删 除023 册
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六 年 级 语 文 上 此 处 可 以 修 改删 除023
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在《书戴嵩画牛》中,文章讲述了一个故事,戴嵩画的《斗牛图》在苏轼的题跋中被描述为“甚 妙”,但在村童的眼中却是“牛斗力在角,尾搐入两股间”。这个故事告诉我们,看问题要从不 同的角度出发,以获得更全面和准确的认识。
在《伯牙鼓琴》中,文章讲述了俞伯牙弹琴时的高超技艺,以及钟子期的聆听能力和深刻理解。 伯牙弹奏的琴声中包含了“太山”、“河流”、“清风”、“明月”等意象,而钟子期却能准确 地理解并描述出来。这个故事告诉我们,音乐是一种高超的艺术形式,能够传达复杂的情感和思 想。
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有/戴嵩《牛》/一轴,尤/所爱,锦囊/玉轴,常以/
文 上自随。
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此画斗牛也。斗牛,力在角,尾搐入两股间,
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今乃掉尾而斗,谬矣。
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级 语
此画/斗牛也。斗牛,力在角,尾/搐入/两
文
上 册
股间,今乃/掉尾而斗,谬矣。
这篇课文在朗读时,应该怎样停顿呢?
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蜀中/有杜处士,好书画,所宝/以百数。有戴嵩/
语 文 上 册
后 小 结
文言文阅读和理解能力。同时,我也会用心去感受和理解音乐,通过音乐来表达自己的情感和思 想。
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在这次“祖国在我心中”的综合性学 习过程 中,同 学们都 很认真 ,搜集 了大量 的资料 ,今天 这节课 ,老师 给你们 搭建一 个舞台 ,召开 一次“ 祖国在 我心中 ”的学 习汇报 会,请 同学们 把自己 的学习 成果奉 献出来 ,和大 伙一同 分享。
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二、确定汇报形式,小组排练
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1.读口语交际的要求,明确汇报形式 。(展 示自己 的综合 性学习 成果, 形式不 一)
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(评价标准由师生共同制定。如:态 度大方 ,口齿 清楚, 声音洪 亮,语 言有感 染力, 内容符 合此次 综合性 学习要 求,内 容较为 具体, 了解途 径不单 一,表 达了爱 国情感 。)
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3.根据评价,给最优秀的汇报者颁奖 。
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四、总结
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同学们,今天你们以自己独有的形式 表达了 对祖国 深切的 爱,老 师希望 你们在 今后的 学习生 活中, 牢牢记 住:少 年强, 则国强 ;
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2.根据汇报形式,组内排练。
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若是选择的演讲,那么先在组内演讲 ,再选 出演讲 得好的 同学在 全班表 演。讲 故事组 也是如 此,而 朗诵散 文和诗 歌的可 全员参 与,也 可择优 上台。
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三、汇报会开始,同学评价。
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1.宣布汇报会开始
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2.小组抽签上台,同学根据汇报情况 做出公 正的评 价,选 出最优 秀的汇 报者。 鼓励小 组集体 汇报形 式,体 现集体 精神。
书戴嵩画牛
嵩
音: 怎么断句?
义:①嵩山 ②山大而高 书/戴嵩画牛
朗读
书戴嵩画牛
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蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩
《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。
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一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:
“此画斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入两股间,今乃
掉尾而斗,谬矣。”处士笑而然之。古语有云:“耕
当问奴,织当问婢。”不可改也。
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2. 分小组讨论汇报形式
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建议:根据组内的材料情况和小组同 学的的 特长确 定汇报 形式。
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教学预设:小组在确定汇报形式时可 能会出 现撞车 的情况 ,而且 还有可 能形式 都一样 ,为了 避免这 种现象 的发生 ,教师 可在课 前了解 学生的 资料情 况,根 据学生 的实际 情况, 头脑中 把他们 分好组 ,在出 现这种 状况时 进行调 控。
《牛》
乾隆题
“耕当问奴,织当问婢”
艺术创作离不开对生活的细心观察,艺术家应该 向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
斗牛图1 斗牛图2斗牛图3 斗牛图4
• 乾隆题诗: • 角尖项强力相持, • 蹴踏腾轰各出奇。 • 想是牧童指点后, • 股间激露尾垂垂。
今 乃 掉 尾 而 斗
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释疑
• 一、哪些词的意思和你平时的理解不一样? “宝” “曝” “股” “掉” “然”
• 二、哪些词你查过字典还不理解?
三、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ句翻译你觉得有困难? “常以自随” “此画斗牛也”
人物 杜处士 牧童 (戴嵩) (苏轼)
“我”
读读品品
对画(《牛》)的态度
“尤所爱” “笑而然之”(?)
“拊掌大笑” (以为)“谬矣”